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Gente indígena de África

gente indígena de África es esa gente del Africano región que manera de la vida, el accesorio o las demandas a las tierras particulares, y la situación social y política en lo referente a otros grupos más dominantes han dado lugar a su marginalisation substancial dentro de Estados africanos modernos. Este marginalisation, combinado con el deseo de reconocer y de proteger ambos sus colectivo y derechos humanos, y mantener la continuidad de su individuo culturas ha conducido a muchas de esta gente a buscar la identificación como gente indígena, en el sentido global contemporáneo del término.

En el período poste-colonial, el concepto de la gente indígena específica dentro del Africano el continente ha ganado una aceptación más amplia, aunque no sin controversia. Los grupos étnicos alto-diversos y numerosos que abarcan la mayoría de los Estados africanos modernos, independientes contienen dentro de ellos a varia gente que situación, culturas y pastoralist o cazador-gatherer las formas de vida están marginadas y fijadas generalmente aparte de las estructuras políticas y económicas dominantes de la nación. Desde el último vigésimo siglo esta gente tiene reconocimiento cada vez más buscado de las sus derechas como gente indígena distinta, en contextos nacionales e internacionales.

Aunque la mayoría extensa de gente africana puede ser considerada para ser “indígena” en el sentido que han originado de ese continente y en ninguna parte, en la práctica la identidad como una “gente indígena” según el uso moderno del término es más restrictiva, y no cada grupo étnico africano demanda ciertamente la identificación bajo estos términos. Los grupos y las comunidades que demandan este reconocimiento son los que por una variedad de circunstancias históricas y ambientales han sido colocados fuera de los sistemas dominantes del estado, y que conflicto a menudo entrado en tradicional de las prácticas y de las demandas de la tierra con los objetivos y las políticas promulgó por gobiernos, compañías y sociedades dominantes que rodeaban.

Dado la historia extensa y complicada de migración humana dentro de África, el ser la “primera gente en una tierra” no es una condición previa necesaria para la aceptación como gente indígena. Algo, la identidad indígena relaciona más con un sistema de características y de prácticas que la prioridad de la llegada. Por ejemplo, varias poblaciones de nómada gente tal como Tuareg de Sáhara y Sahel las regiones ahora habitan las áreas en las cuales llegaron comparativamente recientemente; su demanda al estado indígena (endosado por Comisión africana en las derechas del ser humano y de la gente) se basa en su marginalisation como la gente nómada en estados y territorios dominados por la gente agrícola sedentaria.

La gente indígena del comité Co-ordinating de África (IPACC) es una de las organizaciones transnacionales principales de la red reconocidas como representante de la gente indígena africana en diálogos con gobiernos y de cuerpos tales como la O.N.U. IPACC identifica varias características dominantes asociadas a demandas indígenas en África:

• el marginalisation político y económico arraigó en colonialismo;
• discriminación de hecho basada a menudo en la dominación de la gente agrícola en el sistema del estado (e.g. carencia del acceso a la educación y del cuidado médico por los cazadores y los herders);
• las particularidades de la cultura, de la identidad, de la economía y del territoriality que ligan a la caza y a gente de la reunión a sus ambientes familiares en desiertos y bosques (e.g. nomadism, dieta, sistemas del conocimiento);
• alguna gente indígena, tal como San y Enano la gente es físicamente distinta, que la hace conforme a formas específicas de discriminación.

Con respecto a las preocupaciones expresadas que identificar algunos grupos y no otros como indígena es en sí mismo discriminatorio, IPACC indica que él:

• “… reconoce que todos los africanos deben gozar de las derechas y de respecto iguales. Toda la diversidad de África debe ser valorada. Las comunidades, particulares debido a las circunstancias históricas y ambientales, se han encontrado fuera del estado-sistema y underrepresented en gobierno… que éste no es negar a otros africanos su estado; es acentuar que el reconocimiento afirmativo es necesario para los cazador-gatherers y la gente de la reunión para asegurar su supervivencia. “

En un nivel inter-governmental africano, la examinación de las derechas indígenas y las preocupaciones es perseguida por un sub-commission establecido debajo de Comisión africana en las derechas del ser humano y de la gente (ACHPR), patrocinado por Unión africana (AU) (cuerpo del sucesor a Organización de la unidad africana (OAU)). En tarde 2003 los 53 estados signatarios del ACHPR adoptaron Informe del grupo de funcionamiento de la Comisión africana en poblaciones/comunidades indígenas y sus recomendaciones. Este informe dice en la parte (P. 62):

• los grupos marginados tain de ...cer son particularmente maneras discriminadas debido a su cultura particular, el modo de la producción y la posición marginada dentro del estado [; forma de a] de discriminación de la cual otros grupos dentro del estado no sufren. La llamada de estos grupos marginados a la protección de las sus derechas es una llamada legítima para aliviar esta forma particular de discriminación.

La adopción de este informe por lo menos notionally suscribió a signatarios a los conceptos y a las punterías de fomentar la identidad y las derechas de la gente indígena africana. El grado a el cual los estados individuales están movilizando para poner estas recomendaciones en práctica varía enormemente, sin embargo, y la mayoría de los grupos indígenas continúa agitando para las mejoras en las áreas de las derechas de tierra, el uso de recursos naturales, la protección del ambiente y de la cultura, el reconocimiento político y la libertad de la discriminación.

Vea también

• Categoría: Gente indígena de África
• Lista de la gente indígena

Acoplamientos externos

• Conocimiento indígena en África - estudio de UNEP
• Gente indígena del comité Co-ordinating de África (IPACC)