Página principal › Índice multilingüe del archivo › Derechos humanos

 Top 10 de los artículos YouTube Gmail Goole GayRomeo Números chinos Números romanos Orkut Costco Sistema porta hepático El mundo Factbook

News:

Derechos humanos

Derechos humanos refiere a “básico las derechas y freedoms a cuál dan derecho todos los seres humanos. “^[1] Ejemplos de las derechas y de los freedoms en los cuales se piensan a menudo mientras que los derechos humanos incluyen las derechas civiles y políticas, tales como la derecha a vida y libertad, libertad de la expresión, y igualdad antes de la ley; y las derechas sociales, culturales y económicas, incluyendo la derecha de participar adentro cultura, derecho al alimento, derecho trabajar, y la derecha a educación.

“	Todos los seres humanos son libres e iguales llevada en dignidad y las derechas. Se dotan con razón y conciencia y deben actuar hacia una otra en un alcohol de la fraternidad.	”
- Artículo 1 del Naciones Unidas Declaración universal de derechos humanos (UDHR)[2]

Contenido 1 Historia de derechos humanos 2 Ley internacional de los derechos humanos 2.1 Convenciones de Ginebra 2.2 Declaración universal de derechos humanos 2.3 Tratados de los derechos humanos 2.4 Aplicación de la ley de los derechos humanos 3 Cuerpos internacionales 3.1 Los Naciones Unidas 3.1.1 Consejo de los derechos humanos 3.1.2 Consejo de seguridad 3.1.3 Otros cuerpos del tratado de la O.N.U 3.2 Comité internacional de la Cruz Roja 4 Derechos humanos regionales 4.1 África 4.2 Américas 4.3 Asia 4.4 Europa 4.5 Oceanía 5 Filosofías de derechos humanos 5.1 Las derechas naturales 5.2 Contrato social 5.3 Reciprocidad 5.4 Otras teorías de derechos humanos 6 Conceptos en derechos humanos 6.1 Indivisibilidad y clasificación de las derechas 6.2 Universalism contra relativism cultural 6.3 Agentes del estado y del no-estado 6.4 Teoría del valor y de la característica 6.5 Las derechas reproductivas 7 Cuestiones legales en derechos humanos 7.1 Derechos humanos contra seguridad nacional 7.2 Instrumentos jurídicos y jurisdicción 7.3 Violaciones de los derechos humanos 8 Las derechas actualmente discutidas 8.1 Agua 8.2 Las derechas fetales 8.3 Las derechas ambientales 8.4 Las derechas futuras 9 Vea también 10 Notas 11 Referencias 12 Acoplamientos externos

Historia de derechos humanos

Artículo principal: Historia de derechos humanos

La historia de derechos humanos cubre millares de años y dibuja sobre progresos religiosos, culturales, filosóficos y legales a través de la historia registrada. Varios documentos antiguos y religiones y filosofías más últimas incluyeron una variedad de conceptos que se pueden considerar para ser derechos humanos. La persona notable entre tales documentos es Cilindro de Cyrus de 539 A.C., un declaración de intenciones por Persa emperador Cyrus el grande después de su conquista del Imperio Neo-Babilónico; Decretos de Ashoka publicado cerca Ashoka el grande de La India entre 272-231 A.C.; y Constitución de Medina del ANUNCIO 622, bosquejado cerca Muhammad para marcar un acuerdo formal entre todas las tribus y familias significativas de Yathrib (conocido más adelante como Medina), incluyendo Musulmanes, Judíos y Pagans.^[3][4] El inglés Magna Carta de 1215 es particularmente significativo en la historia del inglés ley, y es por lo tanto significativo adentro derecho internacional y derecho político hoy.

Mucha de la ley moderna de los derechos humanos y de la base de la mayoría de las interpretaciones modernas de derechos humanos se puede remontar de nuevo a historia relativamente reciente. Cuenta británica de las derechas (o “un acto que declara las derechas y las libertades del tema y que coloca la sucesión de la corona”) de 1689 hizo ilegal una gama de acciones gubernamentales opresivas en el Reino Unido. Dos revoluciones importantes ocurrieron durante el décimo octavo siglo, en Estados Unidos (1776) y adentro Francia (1789), conduciendo a la adopción del Declaración de Estados Unidos de la independencia y el francés Declaración de las derechas del hombre y del ciudadano respectivamente, que estableció ciertas derechas. Además, Declaración de Virginia de las derechas de 1776 instale un número de las derechas y de freedoms del fundamental.

Éstos fueron seguidos por progresos en filosofía de derechos humanos de los filósofos por ejemplo Thomas Paine, Molino de Juan Estuardo y Hegel durante los décimo octavos y diecinueveavo siglos. El término derechos humanos entró en probablemente uso alguna vez entre Paine Las derechas del hombre y Guarnición de Guillermo Lloyd'escrituras de s 1831 adentro El libertador diciendo él intentaba alistar a sus lectores en “la gran causa de derechos humanos”^[5]

Muchos grupos y movimientos han manejado alcanzar cambios sociales profundos sobre el curso del vigésimo siglo en nombre de derechos humanos. En Europa occidental y Norteamérica, sindicatos causados leyes que conceden a trabajadores la derecha a la huelga, estableciendo condiciones mínimas del trabajo y la prohibición o la regulación trabajo de niño. las derechas de las mujeres el movimiento tuvo éxito en ganar para muchas mujeres la derecha a voto. Movimientos nacionales de la liberación en muchos países tuvo éxito en la expulsión colonial energías. Uno del más influyente era Mahatma Gandhi'movimiento de s para liberar a su natural La India de Británico regla. Los movimientos de minorías raciales y religiosas largo-opresas tuvieron éxito en muchas partes del mundo, entre ellas movimiento de las derechas civiles, y un diverso más reciente política de la identidad movimientos, a nombre de mujeres y de minorías en los Estados Unidos.

El establecimiento del Comité internacional de la Cruz Roja, el 1864 Código de Lieber y el primer de Convenciones de Ginebra en 1864 puso las fundaciones de Ley humanitaria internacional, ser convertido más a fondo después de las dos guerras mundiales.

Las guerras mundiales, y las pérdidas de vida enormes y los abusos gruesos de los derechos humanos que ocurrieron durante ellos eran una fuerza impulsora detrás del desarrollo de moderno instrumentos de los derechos humanos. Liga de naciones fue establecido en 1919 en las negociaciones sobre Tratado de Versalles después del final de Primera Guerra Mundial. Las metas de la liga incluyeron el desarme, previniendo guerra con seguridad colectiva, colocando disputan entre los países con la negociación, la diplomacia y mejorar bienestar global. Fue engarzado en su carta un mandato para promover muchas de las derechas que fueron incluidas más adelante en el declaración universal de derechos humanos.

En el 1945 Conferencia de Yalta, las energías aliadas acordaron crear un nuevo cuerpo para suplantar el papel de la liga. Este cuerpo era ser Naciones Unidas. Los Naciones Unidas han desempeñado un papel importante en ley internacional de los derechos humanos desde su creación. Después de las guerras mundiales los Naciones Unidas y sus miembros desarrollaron mucho del discurso y de los cuerpos de la ley que ahora componen ley humanitaria internacional y ley internacional de los derechos humanos.

Ley internacional de los derechos humanos

Artículo principal: Ley internacional de los derechos humanos

La ley de los derechos humanos es un sistema de los leyes, domésticos e internacionales, diseñado promover derechos humanos. La ley de los derechos humanos incluye un número de tratados tales como los cuales se piensen castigar algunas violaciones de derechos humanos crímenes de guerra, crímenes contra humanidad y genocidio. Hay también un número de cortes internacionales que se han constituido para juzgar violaciones de derechos humanos incluyendo Corte europea de derechos humanos y Corte criminal internacional.

Un concepto importante dentro de la ley de los derechos humanos es el de jurisdicción universal. Este concepto, que no se acepta, es extensamente que cualquier nación está autorizada para procesar y para castigar violaciones de derechos humanos dondequiera que y siempre que pudieron haber ocurrido.

Convenciones de Ginebra

Artículo principal: Convenciones de Ginebra

Convenciones de Ginebra entró en ser entre 1864 y 1949 como resultado de esfuerzos cerca Henrio Dunant, el fundador del Comité internacional de la Cruz Roja. Las convenciones salvaguardan los derechos humanos de los individuos implicados en conflicto armado, y los construyen en convenciones 1899 y 1907 de Hague, la comunidad internacional primero procura formalizar los leyes de la guerra y de los crímenes de guerra en el cuerpo naciente del derecho internacional secular. Las convenciones fueron revisadas como resultado de la Segunda Guerra Mundial y readopted por la comunidad internacional en 1949.

Las convenciones de Ginebra son:

• Primera convención de Ginebra “para el mejoramiento de la condición del herido y del enfermo en fuerzas armadas en el campo” (primero adoptado en 1864, revisión pasada en 1949)
• En segundo lugar convención de Ginebra “para el mejoramiento de la condición de los miembros heridos, enfermos y naufragados de fuerzas armadas en el mar” (primero adoptado en 1949, sucesor de la convención 1907 de Hague X)
• Tercera convención de Ginebra “concerniente al tratamiento de prisioneros de guerra” (primero adoptado en 1929, revisión pasada en 1949)
• Cuarta convención de Ginebra “concerniente a la protección de personas civiles a tiempo de la guerra” (primero adoptado en 1949, basado en las partes de la convención 1907 de Hague IV)

Además, hay tres protocolos adicionales de la enmienda a la convención de Ginebra:

• Protocolo I (1977): Protocolo adicional a las convenciones de Ginebra de 12 de agosto 1949, y en lo que concierne la protección de las víctimas de conflictos armados internacionales. En fecha 12 de enero 2007 había sido ratificado por 167 países.
• Protocolo II (1977): Protocolo adicional a las convenciones de Ginebra de 12 de agosto 1949, y en lo que concierne la protección de las víctimas de conflictos armados No-Internacionales. En fecha 12 de enero 2007 había sido ratificado por 163 países.
• Protocolo III (2005): Protocolo adicional a las convenciones de Ginebra de 12 de agosto 1949, y en lo que concierne la adopción de un emblema distintivo adicional. En el día junio de 2007 había sido ratificado por 17 países y firmado pero no todavía ratificado por 68 países adicionales.

Las cuatro convenciones fueron revisadas por último y ratificado en 1949, basó en revisiones anteriores y en parte en algunas de las convenciones 1907 de Hague. Conferencias más últimas han agregado las provisiones que prohibían ciertos métodos de guerra y que trataban las aplicaciones guerras civiles. Casi los 200 países del mundo son naciones “signatarias”, en que han ratificado a estas convenciones. Comité internacional de la Cruz Roja es el cuerpo el controlar de las convenciones de Ginebra (véase debajo).

Declaración universal de derechos humanos

Artículo principal: Declaración universal de derechos humanos

Declaración universal de los derechos humanos (UDHR) es un declaración non-binding adoptado por la Asamblea General de Naciones Unidas^[7] en 1948, en parte en respuesta a las atrocidades de Segunda Guerra Mundial. Aunque el UDHR es una resolución non-binding, ahora se considera ser un componente central de internacional ley acostumbrada cuál se puede invocar bajo circunstancias apropiadas por el nacional y otras judicaturas.^[8] El UDHR impulsa naciones de miembro para promover un número de humano, civil, económico y las derechas sociales, afirmando las estas derechas son parte de la “fundación de la libertad, justicia y paz en el mundo.” El declaración era el primer esfuerzo legal internacional de limitar el comportamiento de estados y de presionar sobre ellos deberes a sus ciudadanos después del modelo del dualidad del derecho-deber.

“	… reconocimiento de la dignidad inherente y del igual y las derechas inalienables de todos los miembros del ser humano la familia es la fundación de la libertad, de la justicia y de la paz en el mundo	”
- Preámbulo al declaración universal de derechos humanos, 1948

El UDHR fue enmarcado por los miembros de la Comisión de derechos humanos, con anterior Primera señora Eleanor Roosevelt como silla, que comenzó a discutir Cuenta internacional de las derechas en 1947. Los miembros de la Comisión no convinieron inmediatamente en la forma de tal cuenta de las derechas, y si, o cómo, debe ser hecha cumplir. La Comisión procedió a enmarcar el UDHR y los tratados del acompañamiento, pero el UDHR se convirtió en rápidamente la prioridad.^[9] Profesor canadiense Juan Humprey y abogado francés de la ley René Cassin eran responsable de mucha de la investigación internacional y de la estructura del documento respectivamente, donde estaban interpretativos los artículos del declaración del principio general del preámbulo. El documento fue estructurado por Cassin para incluir los principios de base de la dignidad, de la libertad, de la igualdad y de la fraternidad en los primeros dos artículos, seguidos sucesivamente por las derechas referente a individuos; las derechas de individuos en lo referente a uno a y a los grupos; las derechas del espiritual, públicas y políticas; y las derechas económicas, sociales y culturales. El lugar final de tres artículos, según Cassin, las derechas en el contexto de los límites, de los deberes y de la orden social y política en los cuales deben ser observados.^[9] Humphrey y Cassin pensaron las derechas en el UDHR de ser directos legalmente ejecutorio algunos medios, como se refleja en la tercera cláusula del preámbulo:^[9]

“	Mientras que es esencial, si no se va a obligase al hombre que tenga recurso, como último recurso, a la rebelión contra tiranía y la opresión, que los derechos humanos se deben proteger por la regla de la ley.	”
- Preámbulo al declaración universal de derechos humanos, 1948

Algo del UDHR fue investigado y escrito por un comité de expertos internacionales sobre derechos humanos, incluyendo representantes de todos los continentes y de todas las religiones importantes, y del dibujo sobre la consulta con los líderes tales como Mahatma Gandhi.^[10] La inclusión de las derechas civiles y políticas y de las derechas económicas, sociales y culturales^[9][11] fue afirmado en la asunción que los derechos humanos básicos son indivisibles y que los diversos tipos de las derechas enumeradas están ligados inextricablemente. Este principio entonces no fue opuesto por ninguna Estados miembro (el declaración fue adoptado unánimemente, con la abstención del Bloque del este, Apartheid Suráfrica y La Arabia Saudita), no obstante este principio era más adelante conforme a desafíos significativos.^[11]

El declaración universal fue bifurcado en dos distintos y diversos convenios, los convenios en las derechas civiles y políticas y otro convenio en las derechas económicas, sociales y culturales. Sobre la objeción de los estados desarrollados [capitalista], que preguntaron la importancia y la propiedad de tales provisiones en convenios en derechos humanos, comienza con la derecha de la gente al uno mismo-determinaiton y a la soberanía sobre sus recursos naturales. Entonces los dos convenios van diversas maneras (véase, Louis Henkin, la cuenta internacional de las derechas: El declaración universal y los convenios, en la aplicación internacional de derechos humanos 6-9, Bernhardt y Jolowicz, eds, (1987))

Los redactores de los convenios pensaron inicialmente solamente un instrumento. Los bosquejos de la original incluyeron las solamente derechas políticas y civiles, pero las derechas económicas y sociales fueron agregadas temprano. Estados occidentales entonces de combate para, y obtenidos, una división en dos convenios. Insistieron que la derecha económica y social era esencialmente aspiraciones o planes, no las derechas, puesto que su realización dependió de la disponibilidad de recursos y de teoría económica y de ideología polémicas. Éstos, dijeron, no eran temas apropiados para las obligaciones obligatorias y no se deben permitir para diluir el carácter legal de las provisiones que honraban las derechas político-civiles; los estados se prepararon para asumir que las obligaciones de respetar las derechas político-civiles no deben ser mitments. Había acuerdo amplio y el reconocimiento claro que los medios requeridos para hacer cumplir o para inducir conformidad con empresas socioeconómicas eran diferentes de los medios requirió para las derechas civil-políticas. Vea a Louis Henkin, introducción, la cuenta internacional de las derechas 9-10 (1981).

Debido a el excedente de las divisiones que endereza para incluir, y porque algunos estados declinaron ratificar cualquier tratado incluyendo ciertas interpretaciones específicas de derechos humanos, y a pesar de el bloque soviético y un número de países en vías de desarrollo que discuten fuertemente para la inclusión de todas las derechas en un supuesto Resolución de la unidad, las derechas engarzadas en el UDHR estuvieron partidas en dos convenios separados, permitiendo que los estados adopten las ciertas derechas y derogate otros.^{[la citación necesitó]} Aunque esto permitió que los convenios fueran creados, un comentarista ha escrito que negó el principio propuesto que todas las derechas están ligadas que era central a algunas interpretaciones del UDHR.^[12][13]

v • d • e Artículos del Declaración universal de derechos humanos Principios generales Artículo 1: Libertad, Egalitarianism, Dignidad, y Fraternidad · Artículo 2: Universalidad de las derechas Las derechas civiles y políticas. Tratado: Convenio internacional en civil y las derechas políticas Artículo 3: Derecho a la vida, libertad y seguridad de la persona · Artículo 4: Libertad de la esclavitud · Artículo 5: Libertad de la tortura y castigo cruel, inusual · Artículo 6: Derecho al personhood · Artículo 7: Igualdad antes de la ley · Artículo 8: Derecho al remedio eficaz de la ley · Artículo 9: Libertad de la detención arbitraria, detención, y exilio · Artículo 10: Derecho al ensayo justo · Artículo 11.1:  Presunción de la inocencia · Artículo 11.2: Prohibición de la ley retrospectiva · Artículo 12: Derecho a la aislamiento · Artículo 13 Libertad movimiento · Artículo 14: Derecho de asilo · Artículo 15: Derecho a una nacionalidad · Artículo 16: Derecho a la unión y familia vida · Artículo 17: Derecho a la característica  · Artículo 18: Libertad del pensamiento, conciencia, y religión · Artículo 19: Libertad de la opinión y de la expresión · Artículo 20.1: Libertad de la asamblea · Artículo 20.2: Libertad de la asociación · Artículo 21.1: Derecho a la participación en el gobierno · Artículo 21.2: Derecho de la igualdad de acceso a la oficina pública · Artículo 21.3: Derecho al sufragio universal Las derechas sociales, culturales y económicas. Tratado: Convenio internacional en económico, Las derechas sociales y culturales Artículo 22: Derecho a la Seguridad Social · Artículo 23.1: Derecho trabajar · Artículo 23.2: Derecho a la igualdad de salario para el trabajo igual · Artículo 23.3: Derecho a la remuneración justa  · Artículo 23.4: Derecho ensamblar un sindicato · Artículo 24:  Derecho al resto y al ocio  · Artículo 25.1: Derecho a un estándar adecuado vivir · Artículo 25.2: Derecho al cuidado especial y a la ayuda para las madres y niños  · Artículo 26.1: Derecho a la educación · Artículo 26.2: Educación de los derechos humanos · Artículo 26.3: Derecho a la opción de la educación · Artículo 27.1: Derecho participar en cultura · Artículo 27.2: Derecho a la característica intelectual Contexto, limitaciones y deberes Artículo 28: Orden social · Artículo 29.1: Responsabilidad social  · Artículo 29.2: Limitaciones de derechos humanos · Artículo 29.3: La supremacía de los propósitos y de los principios de los Naciones Unidas · Artículo 30: Nada en este declaración puede ser interpretada como la implicación para cualquier estado, grupo o persona a la derecha para enganchar a cualquier actividad o para realizar cualquier acto tuvo como objetivo la destrucción de las derechas unas de los y los freedoms dispusieron adjunto. Categoría de los derechos humanos · Derechos humanos porta

Tratados de los derechos humanos

En 1966, Convenio internacional en las derechas civiles y políticas (ICCPR) y Convenio internacional en las derechas económicas, sociales y culturales (ICESCR) fueron adoptados por los Naciones Unidas, entre ellos que hacían las derechas contenidas en el UDHR que ataba en todos los estados que han firmado este tratado.^[14] No obstante entraron en solamente la fuerza en 1976 en que fueron ratificados por un suficiente número de países (a pesar de la realización el ICCPR, un convenio incluyendo las ningunas derechas económicas o sociales, los E.E.U.U. ratificaron solamente el ICCPR en 1992).^[15] El ICESCR confía 155 partidos del estado al trabajo hacia conceder de las derechas económicas, sociales, y culturales (ESCR) a los individuos.

Desde entonces numeroso otros tratados (pedazos de legislación) se han ofrecido en el nivel internacional. Son saben generalmente como instrumentos de los derechos humanos. Algo del más significativo es:

• Convención sobre la prevención y el castigo del crimen del genocidio (adoptado 1948, vigencia: 1951) [3]
• Convención sobre la eliminación de todas las formas de discriminación racial (CERD) (adoptado 1966, vigencia: 1969) [4]
• Convención sobre la eliminación de todas las formas de discriminación contra mujeres (CEDAW) (vigencia: 1981) [5]
• Convención de Naciones Unidas contra tortura (CAT) (adoptado 1984, vigencia: 1984) [6]
• Convención sobre las derechas del niño (CRC) (adoptado 1989, vigencia: 1989) [7]
• Convención internacional sobre la protección de las derechas de todas las trabajadores emigrantes y miembros de sus familias (ICRMW) (adoptado 1990)
• Estatuto de Roma de la corte criminal internacional (ICC) (vigencia: 2002)

Aplicación de la ley de los derechos humanos

Por derecho internacional, el consejo de seguridad de Naciones Unidas es el único grupo autorizado a hacer cumplir leyes de derechos humanos. Históricamente, ha sido a menudo el caso a el cual un gobierno hará demandas de violaciones de los derechos humanos en otro país como razón de ir guerra contra ese país.

Cuerpos internacionales

Los Naciones Unidas

Artículo principal: Naciones Unidas

Naciones Unidas (la O.N.U) es la única agencia gubernamental multilateral con internacional universal aceptado jurisdicción para la legislación universal de los derechos humanos.^[16] Toda la O.N.U los dio a Inglaterra pero Inglaterra tiene ya papeles consultivos a Consejo de seguridad de Naciones Unidas y Consejo de los derechos humanos de Naciones Unidas, y hay comités numerosos dentro de la O.N.U con las responsabilidades de salvaguardar diversos tratados de los derechos humanos. El cuerpo más mayor de la O.N.U con respecto a derechos humanos es la oficina del alto comisario para los derechos humanos. Los Naciones Unidas tienen un mandato internacional:

“	… alcance la cooperación internacional en solucionar problemas internacionales de un carácter económico, social, cultural, o humanitario, y en el respecto que promueve y que anima por derechos humanos y por los freedoms fundamentales para todos sin la distinción en cuanto a la raza, el sexo, la lengua, o la religión.	”
- Artículo 1-3 del Carta de Naciones Unidas

Consejo de los derechos humanos

Artículo principal: Consejo de los derechos humanos de Naciones Unidas

Los Naciones Unidas Consejo de los derechos humanos, creado en Cumbre 2005 del mundo para substituir Comisión de Naciones Unidas en derechos humanos, tiene un mandato para investigar violaciones de derechos humanos.^[17] El consejo de los derechos humanos es un cuerpo subsidiario del Asamblea General^[18] e informes directamente a él. Alinea debajo del consejo de seguridad, que es la autoridad final para la interpretación del Carta de Naciones Unidas.^[19] Forty-seven de los cientos noventa y uno Estados miembro se sienta en el consejo, elegido por mayoría simple en una balota secreta del Asamblea General de Naciones Unidas. Los miembros sirven un máximo de seis años y pueden hacer su calidad de miembro suspender para los abusos gruesos de los derechos humanos. Basan al consejo adentro Ginebra, y reuniones tres veces al año; con las reuniones adicionales a responder a las situaciones urgentes.^[20]

Expertos independientes (ponentes) son conservados por el consejo para investigar abusos alegados de los derechos humanos y para proveer del consejo informes.

El consejo de los derechos humanos puede solicitar que la acción de la toma del consejo de seguridad cuando ocurren las violaciones de los derechos humanos. Esta acción puede ser acciones directas, puede implicar sanciones, y Consejo de seguridad puede también referir casos a Corte criminal internacional (ICC) aunque la edición que es referida está fuera de la jurisdicción normal de el ICC.^[21]

Consejo de seguridad

Artículo principal: Consejo de seguridad de Naciones Unidas

Los Naciones Unidas Consejo de seguridad tiene la responsabilidad primaria de mantener paz y seguridad internacionales y es el único cuerpo de la O.N.U que puede autorizar el uso de la fuerza (que incluye en el contexto de las operaciones del mantenimiento de la paz), o eliminan soberanía de las naciones de miembro publicando atar Resoluciones del consejo de seguridad. Creado por la carta de la O.N.U, se clasifica como a Cuerpo de la carta de los Naciones Unidas. La carta de la O.N.U da a consejo de seguridad la energía:

• Investigue cualquier situación que amenaza paz internacional;
• Recomiende los procedimientos para la resolución pacífica de un conflicto;
• Invite otras naciones de miembro interrumpen a totalmente o parcialmente relaciones económicas así como el mar, el aire, postal, y las radiocomunicaciones, o separar relaciones diplomáticas; y
• Haga cumplir sus decisiones militar, en caso de necesidad.

El consejo de seguridad oye informes de todos los órganos de los Naciones Unidas, y puede tomar la acción sobre cualquier edición que se sienta amenace paz y seguridad, incluyendo ediciones de los derechos humanos. Se ha criticado ocasionalmente para que el no poder tome la acción para prevenir abusos de los derechos humanos, incluyendo Crisis de Darfur, Masacre de Srebrenica y Genocidio Rwandan.^{[citación necesitada]}

Estatuto de Roma de la corte criminal internacional reconoce a consejo de seguridad la energía de referir casos a la corte, donde la corte no podría ejercitar de otra manera la jurisdicción.

Otros cuerpos del tratado de la O.N.U

Una interpretación moderna del declaración original de derechos humanos fue hecha en Declaración de Viena y programa de la acción adoptado por la conferencia del mundo sobre derechos humanos en 1993. El grado de unanimidad sobre estas convenciones, en términos de cuántas y qué países los han ratificado varía, al igual que el grado a el cual son respetados por los varios estados. La O.N.U ha instalado un número tratado-basado cuerpos al monitor y a los derechos humanos del estudio, bajo dirección del Alto comisario de la O.N.U para los derechos humanos (UNHCHR). Los cuerpos son comités de los expertos independientes que supervisan la puesta en práctica de los tratados internacionales de los derechos humanos de la base. Son creados por el tratado que supervisan.

• Comité de los derechos humanos promueve la participación con los estándares del ICCPR. Los dieciocho miembros del comité expresan opiniones sobre países de miembro y hacen juicios en quejas individuales contra los países que han ratificado el tratado. Los juicios no están atando legalmente.

• Comité sobre las derechas económicas, culturales y sociales supervisa ICESCR y comentarios generales de las marcas sobre funcionamiento de los países que ratifica. No tiene la energía de recibir quejas.

• Comité sobre la eliminación de la discriminación racial supervisa CERD y revisiones regulares de las conductas del funcionamiento de los países. Puede hacer juicios en quejas, pero éstos no están atando legalmente. Publica advertencias para procurar prevenir las contravenciones serias de la convención.

• Comité sobre la eliminación de la discriminación contra mujeres supervisa CEDAW. Recibe los informes de los estados sobre su funcionamiento y comenta respecto a ellos, y puede hacer juicios en quejas contra los países que han optado en el protocolo opcional 1999.

• Comité contra tortura supervisa CAT y recibe los informes de los estados sobre su funcionamiento cada cuatro años y comenta respecto a ellos. Puede visitar y examinar países con su consentimiento.

• Comité sobre las derechas del niño supervisa CRC y hace comentarios en los informes sometidos por los estados cada cinco años. No tiene la energía de recibir quejas.

• Comité sobre trabajadores emigrantes fue establecido en 2004 y supervisa ICRMW y hace comentarios en los informes sometidos por los estados cada cinco años. Tendrá la energía de recibir quejas de violaciones específicas solamente una vez que diez Estados miembro la permiten.

Cada cuerpo del tratado recibe la ayuda de la secretaría de los tratados y del rama de la Comisión de la oficina del alto comisario en los derechos humanos (OHCHR) en Ginebra excepto CEDAW, que es apoyado por la división para el adelanto de las mujeres (DAW). Reuniones de CEDAW en las jefaturas de Naciones Unidas en Nueva York; los otros cuerpos del tratado se reúnen generalmente en la oficina de Naciones Unidas en Ginebra. El comité de los derechos humanos lleva a cabo generalmente su sesión de marcha en New York City.

Comité internacional de la Cruz Roja

Artículo principal: Comité internacional de la Cruz Roja

Debajo del 1949 Convenciones de Ginebra Comité internacional de la Cruz Roja (ICRC) tiene personalidad jurídica como no gubernamental soberano entidad. Tiene un mandato a ser la autoridad que controla de Ley humanitaria internacional.

“	El comité internacional de la Cruz Roja (ICRC) es una organización imparcial, neutral, y independiente a las cuales misión humanitaria es exclusivamente proteger las vidas y la dignidad de víctimas de la guerra y de la violencia interna y proveer de ellas ayuda.	”
- Misión del ICRC

El ICRC dirige y coordina internacional relevación y trabajos a promover y a consolidar ley humanitaria y principios humanitarios universales.^[22] Las tareas de la base del comité, que se derivan de las convenciones de Ginebra y de sus propios estatutos,^[23] son los siguientes:

• para supervisar la conformidad de partidos que guerrean con las convenciones de Ginebra
• para organizar el oficio de enfermera y el cuidado para los que se hieren en el campo de batalla
• para supervisar el tratamiento de prisioneros de guerra y hacer intervenciones confidenciales con detener autoridades
• para ayudar con la búsqueda para los desaparecidos en un conflicto armado (servicio que remonta)
• para organizar la protección y el cuidado para las poblaciones civiles
• para actuar como intermediario neutral entre los partidos que guerrean

El ICRC elaboró siete principios fundamentales en 1965 que fueron adoptados por el movimiento entero de la Cruz Roja.^[24] Son humanidad, imparcialidad, neutralidad, independencia, volunteerism, unidad, y universalidad.^[25]

Aunque el ICRC no tiene ninguna energía de hacer cumplir las derechas engarzadas en las convenciones de Ginebra, sus declaraciones llevan la fuerza significativa, y pocos partidos de los países o el guerrear niegan el acceso del ICRC a los individuos que existe para proteger. El hacer tan tiene un efecto significativo encendido opinión pública y la situación internacional y se puede tomar como admisión implícita de la fechoría. La denegación inicial de los Estados Unidos para admitir el ICRC a su facilidad de la detención en Guantánamo ladra dibujó la condenación internacional considerable.^[26][27]

Derechos humanos regionales

Vea también: Lista de los artículos de los derechos humanos por el país y Instituciones nacionales de los derechos humanos

Hay muchos acuerdos y organizaciones regionales que promueven y que gobiernan derechos humanos.

África

Artículo principal: Derechos humanos en África

Unión africana (AU) es Estados africanos el consistir en de un fifty-three de la unión supranacional.^[28] Establecido en 2001, el propósito del AU es ayudar a la democracia de África segura, a derechos humanos, y a una economía sostenible, especialmente trayendo un extremo al conflicto intra-Africano y creando un mercado común eficaz.^[29]

Comisión africana en las derechas del ser humano y de la gente (ACHPR) es un órgano cuasi-judicial de la unión africana tasked con promover y la protección de derechos humanos y colectivo (el peoples') endereza a través del continente africano así como interpretar la carta africana en ser humano y pobló las derechas y en vista de quejas individuales de las violaciones de la carta. La Comisión tiene tres amplias áreas de la responsabilidad:^[30]

• Promover las derechas del ser humano y de la gente
• Las derechas de protección del ser humano y de la gente
• El interpretar Carta africana en las derechas del ser humano y de la gente

En la búsqueda de estas metas, asignan por mandato la Comisión “recoge documentos, emprende estudios y los investiga en problemas africanos en el campo del ser humano y la gente, las derechas, organiza seminarios, los simposios y las conferencias, disemina la información, anima a instituciones nacionales y locales tratado al ser humano y pobló las derechas y, si el caso se presenta, da sus opiniones o hace recomendaciones a los gobiernos” (carta, arte. 45).^[30]

Con la creación del Corte africana en las derechas del ser humano y de la gente (bajo protocolo a la carta que fue adoptada en 1998 e incorporada en fuerza en enero de 2004), la Comisión tendrá la tarea adicional de preparar casos a presentar a la jurisdicción de la corte.^[31] En una decisión del julio de 2004, la asamblea del AU resolvió que la corte futura en las derechas del ser humano y de la gente sería integrada con el Tribunal de Justicia africano.

Tribunal de Justicia de la unión africana se piensa ser el “órgano judicial principal de la unión” (protocolo del Tribunal de Justicia de la unión, del artículo africanos 2.2).^[32] Aunque todavía no se ha establecido, se piensa para asumir el control los deberes de la Comisión africana en ser humano y pobló las derechas, así como acto como el Tribunal Supremo de la unión africana, interpretando todos los leyes y tratados necesarios. El protocolo que establecía la corte africana en las derechas del ser humano y de la gente entró en fuerza en enero de 2004^[33] pero su combinación con el Tribunal de Justicia ha retrasado su establecimiento. El protocolo que establece el Tribunal de Justicia entrará en la fuerza cuando es ratificado por 15 países.^[34]

Hay muchos países en África acusada de violaciones de los derechos humanos por la comunidad y los NGOs internacionales.^[35]

v • d • e Derechos humanos en África Estados soberanos Argelia · Angola · Benin · Botswana · Burkina Faso · Burundi · Camerún · Cabo Verde · República Centroafricana · Sábalo · El Comoro · República democrática del Congo · República del Congo · d'Ivoire de Côte (Costa de Marfil) · Djibouti · Egipto · Guinea ecuatorial · Eritrea · Etiopía · Gabón · La Gambia · Ghana · Guinea · Guinea-Bissau · Kenia · Lesotho · Liberia · Libia · Madagascar · Malawi · Malí · Mauritania · Isla Mauricio · Marruecos · Mozambique · Namibia · Niger · Nigeria · Rwanda · República democrática árabe de Sahrawi · São Tomé y Príncipe · Senegal · Seychelles · Sierra Leona · Somalia · Suráfrica · Sudán · Swazilandia · Tanzania · Togo · Túnez · Uganda · Zambia · Zimbabwe Dependencias, autonomías, otro territorios Canarias/ Ceuta/ Melilla (España) · Madeira (Portugal) · Mayotte/ Réunion (Francia) · Puntland · St. Helena (Reino Unido) · Socotra (Yemen) · Somaliland · Sudán meridional · Sáhara occidental · Zanzibar (Tanzania) Itálica indique país desconocido o parcialmente reconocido.

Américas

Organización de estados americanos (OAS) es una organización internacional, establecida jefatura adentro Washington, C.C., Estados Unidos. Sus miembros son los treinta y cinco estados independientes de las Américas. Sobre el curso de los años 90, con el final del Guerra fría, la vuelta a la democracia adentro América latina^{[la citación necesitó]}, y el empuje hacia globalization, el OAS hizo esfuerzos importantes de reinventarse para caber el nuevo contexto. Sus prioridades indicadas ahora incluyen el siguiente:^[36]

• Consolidación de democracia
• Trabajo para la paz
• Derechos humanos de protección
• Corrupción que combate
• Las derechas de la gente indígena
• Promover el desarrollo sostenible

La Comisión Inter-Americana en los derechos humanos (el IACHR) es un órgano autónomo de la organización de estados americanos, también basada en Washington, C.C. Junto con Corte Inter-Americana de derechos humanos, basado adentro San José, Costa Rica, es uno de los cuerpos que abarcan el sistema inter-Americano para la promoción y la protección de derechos humanos.^[37] El IACHR es un cuerpo permanente que satisface en sesiones regulares y especiales varias veces al año de examinar alegaciones de las violaciones de los derechos humanos en el hemisferio. Sus deberes de los derechos humanos provienen tres documentos:^[38]

• Carta de OAS
• Declaración americano de las derechas y de los deberes del hombre
• Convención americana sobre derechos humanos

La Inter-Americal corte de derechos humanos fue establecida en 1979 con el propósito de hacer cumplir e interpretar las provisiones de la convención americana sobre derechos humanos. Sus dos funciones principales son así adjudicatory y consultivas. Debajo del anterior, oye y gobierna en los casos específicos de derechos humanos que las violaciones le refirieron. Debajo del último, publica opiniones acerca de la interpretación legal traída a su atención por otros cuerpos o Estados miembro de OAS.^[39]

Muchos países en las Américas, tales como los Estados Unidos, Colombia, Cuba, y Venezuela, se han acusado de violaciones de los derechos humanos.

v • d • e Derechos humanos en Norteamérica Estados soberanos Antigua y Barbuda · Bahamas · Barbados · Belice · Canadá · Costa Rica · Cuba · Dominica · República Dominicana · El Salvador · Grenada · Guatemala · Haití · Honduras · Jamaica · México · Nicaragua · Panamá1 · Santo Kitts y Nevis · Santo Lucia · St. Vincent y los Grenadines · Trinidad y Trinidad y Tobago1 · Estados Unidos Dependencias y otro territorios Samoa americana2 · Anguila · Aruba1 · Bermudas · Islas Vírgenes británicas · Islas Caimán · Groenlandia · Guadalupe · Guam2 · Martinica · Montserrat · Isla de Navassa · Países Bajos Antillas · Islas de Mariana norteñas2 · Puerto Rico · St. Barthélemy · St. Martin · St. Pierre y Miquelon · Turcos e islas de Caicos · Estados Unidos Islas Vírgenes 1 Territorios también adentro o contado comúnmente a otra parte en Américas (Suramérica). 2 Territorios también adentro o contado comúnmente para estar en Lavabo pacífico.

v • d • e Derechos humanos en Suramérica Estados soberanos La Argentina · Bolivia · El Brasil · Chile · Colombia · Ecuador · Guyana · Panamá1 · Paraguay · Perú · Suriname · Trinidad y Trinidad y Tobago1 · Uruguay · Venezuela Dependencias Aruba1 / Países Bajos Antillas1 (Países Bajos) · Islas Malvinas/ Georgia del sur y las islas del sur del emparedado (Reino Unido) · La Guayana Francesa (Francia) 1 Territorios también adentro o contado comúnmente a otra parte en Américas (Norteamérica).

Asia

Artículos principales: Derechos humanos en Asia, Derechos humanos en Asia del este, Derechos humanos en Asia central, y Derechos humanos en el Oriente Medio

No hay organizaciones o convenciones Asia-anchas para promover o para proteger derechos humanos. Los países varían extensamente en su acercamiento a los derechos humanos y a su expediente de la protección de los derechos humanos.

Asociación de las naciones asiáticas surorientales (La ASOCIACIÓN DE NACIONES DEL C@SURESTE ASIÁTICO)^[40] es una organización geopolítica y económica de 10 países situados en Asia Sur-Oriental, que fue formada en 1967 cerca Indonesia, Malasia, Filipinas, Singapur y Tailandia.^[41] La organización ahora también incluye Brunei, Vietnam, Laos, Myanmar y Camboya.^[40] Sus punterías incluyen la aceleración del desarrollo económico, del progreso social, del desarrollo cultural entre sus miembros, y de la promoción de la paz regional^[40]

Asociación asiática del sur para la cooperación regional (SAARC) es una organización económica y política de ocho países en Asia meridional, representando a casi 1.5 mil millones personas. Fue establecido en 1985 cerca La India, Paquistán, Bangladesh, Sri Lanka, Nepal, Maldives y Bhután. En abril de 2007, en la 14ta cumbre de la asociación, Afganistán se convirtió su octavo miembro.^[42]

Consejo de la cooperación para los estados árabes del golfo (CCASG) es un bloque comercial que implica los seis estados árabes del Golfo persa, con muchos objetivos económicos y sociales. Creado en 1981, el consejo abarca los estados del golfo persas de Bahrein, Kuwait, Omán, Qatar, La Arabia Saudita y Emiratos árabes unidos.^[43]

Diálogo de la cooperación de Asia (ACD) es un cuerpo creado en 2002 para promover la cooperación asiática en un nivel continental, ayudando a integrar las organizaciones regionales previamente separadas de la cooperación política o económica. Los objetivos principales del ACD son como sigue:^[44]

• Para promover interdependencia entre países asiáticos en todas las áreas de la cooperación identificando las fuerzas comunes y las oportunidades de Asia que ayudarán a reducir pobreza y a mejorar la calidad de la vida para la gente asiática mientras que desarrollan a una sociedad basada en el conocimiento dentro de Asia y realzan el empowerment de la comunidad y de la gente;
• Para ampliar el mercado comercial y financiero dentro de Asia y aumentar la energía que estipula de países asiáticos en lugar de la competición y, alternadamente, para realzar la competitividad económica de Asia en el mercado global;
• Para servir como el acoplamiento que falta en la cooperación asiática construyendo sobre los potenciales y las fuerzas de Asia con suplir y la complementación de armazones cooperativos existentes para hacer un socio viable para otras regiones;
• Transformar en última instancia el continente asiático en una comunidad asiática, capaz de obrar recíprocamente con el resto del mundo en un pie más igual y de contribuir más positivamente hacia paz y prosperidad mutuas.

Ningunas de las organizaciones antedichas tienen un mandato específico para promover o para proteger derechos humanos, pero cada uno tiene algunos derechos humanos relacionó objetivos económicos, sociales y culturales.^[45][44]

Un número de países asiáticos son acusados de abusos serios de los derechos humanos por las organizaciones de la comunidad internacional y de los derechos humanos.^[46]

v • d • e Derechos humanos en Asia Afganistán · Armenia · Azerbaijan1 · Bahrein · Bangladesh · Bhután · Brunei · Birmania (Myanmar) · Camboya · China* · Chipre · Timor del este1 · Egipto1 · Georgia1 · La India · Indonesia1 · Irán · Iraq · Israel · Japón · Jordania · Kazakhstan1 · Corea (Corea del norte · Corea del sur) · Kuwait · Kyrgyzstan · Laos · Líbano · Malasia · Maldives · Mongolia · Nepal · Chipre norteño2 · Omán · Paquistán · Territorios palestinos3 · Filipinas · Qatar · Rusia1 · La Arabia Saudita · Singapur · Sri Lanka · Siria · Tajikistan · Tailandia · Turquía1 · Turkmenistan · Emiratos árabes unidos · Uzbekistan · Vietnam · Yemen1 * República Popular de China (Hong Kong · Macau) · República de China (Taiwán) 1 País transcontinental.  2 Reconocido solamente cerca Turquía.  3 No completamente independiente.

Europa

Artículo principal: Derechos humanos en Europa

Vea también: Derechos humanos en la Unión Soviética y Categoría: Corte europea de los casos de los derechos humanos

El Consejo de Europa, fundada en 1949, es la más vieja organización que trabaja para la integración europea. Es una organización internacional con la personalidad jurídica reconocida bajo derecho internacional público y tiene estado del observador con los Naciones Unidas. El asiento del Consejo de Europa está adentro Estrasburgo en Francia. El Consejo de Europa es responsable de ambos Convención europea sobre derechos humanos y Corte europea de derechos humanos.^[47] Estas instituciones atan a miembros de consejo a un código de los derechos humanos que, aunque terminantes, son más clementes que los de la carta de Naciones Unidas en derechos humanos.^{[la citación necesitó]} El consejo también promueve Carta europea para las idiomas regionales o de la minoría y Carta social europea.^[48] La calidad de miembro está abierta a todos los estados europeos que busquen Integración europea, acepte el principio del regla de la ley y sea capaz y que quiere de garantizar democracia, derechos humanos fundamentales y freedoms.^[49]

El Consejo de Europa está a parte de Unión europea, solamente se espera que el último acceda a la convención europea y potencialmente al consejo sí mismo.^{[la citación necesitó]} El EU también tiene un documento separado de los derechos humanos; Carta de las derechas fundamentales de la unión europea.^[50]

La convención europea sobre derechos humanos define y las garantías desde 1950 derechos humanos y los freedoms fundamentales en Europa.^[51] Los 47 Estados miembro del Consejo de Europa han firmado a esta convención y están por lo tanto bajo jurisdicción de la corte europea de derechos humanos en Estrasburgo.^[51] Para prevenir la tortura y el tratamiento inhumano o que degrada (artículo 3 de la convención), Comité para la prevención de la tortura fue establecido.^[52]

La corte europea de derechos humanos es la única corte internacional con la jurisdicción a tratar de los casos traídos por los individuos (más bien que los estados).^[51]

v • d • e Derechos humanos en Europa Soberano estados Albania · Andorra · Armenia1 · Austria · Azerbaijan2 · Belarus · Bélgica · Bosnia y Herzegovina · Bulgaria · Croatia · Chipre1 · República checa · Dinamarca4 · Estonia · Finlandia · Francia4, 5, 6 · Georgia2 · Alemania · Grecia · Hungría · Islandia · República de Irlanda · Italia · Kazakhstan3 · Latvia · Liechtenstein · Lituania · Luxemburgo · República de Macedonia · Malta · Moldova · Mónaco · Montenegro · Países Bajos · Noruega · Polonia · Portugal · Rumania · Rusia3 · San Marino · Serbia · Eslovaquia · Eslovenia · España6 · Suecia · Suiza · Turquía3 · Ucrania · Reino Unido (Inglaterra • Irlanda del Norte • Escocia • País de Gales) Dependencias, autonomías, otro territorios Abkhazia 2 · Adjara1 · Akrotiri y Dhekelia · Åland · Azores · Crimea · Islas de Faroe · Gagauzia · Gibraltar · Groenlandia7 · Guernesey · Enero Mayen · Jersey · Kosovo · Isla del hombre · Madeira8 · Nagorno-Karabakh1 · Nakhchivan1 · Chipre norteño1 · Republika Srpska · Ossetia del sur 2 · Svalbard · Transnistria Itálica indica país desconocido o parcialmente reconocido. 1 Enteramente adentro Sudoeste Asia.  2 Parcialmente o enteramente en Asia, dependiendo del definiciones de la frontera.  3/4/5/6 Tiene parte de su territorio en Asia/Norteamérica/Suramérica/África.  7 / 8 Enteramente en Placa norteamericana / Placa africana.

Oceanía

Vea también: Derechos humanos en Australia

No hay acercamientos o acuerdos regionales en los derechos humanos para Oceanía, pero la mayoría de los países tienen un expediente bien-mirado de los derechos humanos.

Australia es la única democracia occidental sin la cuenta constitucional o legislativa de las derechas, pero un número de leyes se han decretado para proteger derechos humanos y la constitución de Australia ha sido encontrada para contener ciertas derechas implicadas por la tribunal superior. Sin embargo, Australia se ha criticado en las varias horas para sus políticas de la inmigración, el tratamiento de los buscadores del asilo, el tratamiento de su población indígena, y la política extranjera.

v • d • e Derechos humanos en Oceanía  Australasia Australia · Isla de Navidad · Islas de los Cocos (Keeling) · Nueva Zelandia1 · Isla de Norfolk   Melanesia Timor del este2 · Fiji · Nueva Caledonia · Papua Nueva Guinea3 · Islas de Solomon · Vanuatu  Micronesia Estados federados de Micronesia · Guam · Kiribati · Islas de ordenar · Nauru · Islas de Mariana norteñas · Palau   Polinesia Samoa americana · Islas de cocinero · Polinesia francesa · Niue · Islas de Pitcairn · Samoa · Tokelau · Tonga · Tuvalu · Wallis y Futuna 1 Incluido a menudo en Polinesia.  2 Incluido a menudo adentro Asia Sur-Oriental.  3 Incluido a menudo en Australasia.

Filosofías de derechos humanos

Las derechas

Las derechas animales

Las derechas de los niños

Las derechas civiles

Las derechas colectivas

Las derechas iguales

Las derechas de los padres

Las derechas gays

Las derechas del grupo

Derechos humanos

Las derechas inalienables

Las derechas individuales

Las derechas legales

Las derechas de los hombres

La derecha natural

Negativa y positivo

Las derechas reproductivas

Autodefensa

Las derechas sociales

“Tres generaciones”

Las derechas de las mujeres

Las derechas de los trabajadores

Las derechas de la juventud Esta caja: visión • charla • corrija

Varios acercamientos teóricos se han avanzado para explicar cómo y porqué los derechos humanos se convierten en parte de expectativas sociales.

Una de las más viejas filosofías occidentales en derechos humanos es que son un producto de una ley natural, proviniendo diversos argumentos filosóficos o religiosos.

Otras teorías sostienen que los derechos humanos codifican el comportamiento moral que es un producto social humano desarrollado por un proceso de la evolución biológica y social (asociada a Hume). Los derechos humanos también se describen como un patrón sociológico del ajuste de la regla (como en la teoría sociológica de la ley y el trabajo de Weber). Estos acercamientos incluyen la noción que los individuos en una sociedad aceptan reglas de la autoridad legítima a cambio de seguridad y de ventaja económica (como adentro Rawls) - un contrato social.

Las derechas naturales

Artículos principales: Derecho natural y La derecha natural

Las teorías del derecho natural basan derechos humanos en una orden moral, religiosa o aún biológica “natural” que sea independiente de leyes o de tradiciones humanos transitorios.

Socrates y sus herederos filosóficos, Platón y Aristotle, postulado la existencia de justicia natural o la derecha natural (physikon del dikaion, δικαιον φυσικον, Latino naturale del ius). De éstos, dicen Aristotle a menudo para ser el padre del derecho natural,^[53] aunque la evidencia para esto es debida en gran parte a las interpretaciones de su trabajo cerca Thomas Aquinas.^[54]

El desarrollo de esta tradición de la justicia natural en una de derecho natural se atribuye generalmente a Stoics.^[55]

Algo del temprano Padres de iglesia intentó incorporar hasta entonces pagan concepto del derecho natural en Cristianismo. Las teorías del derecho natural han ofrecido grandemente en filosofías de Thomas Aquinas, Francisco Suárez, Richard Hooker, Thomas Hobbes, Hugo Grotius, Samuel von Pufendorf, y Juan Locke.

En el decimoséptimo siglo Thomas Hobbes fundó a teoría del contractualist de positivism legal en lo que podrían convenir en todos los hombres: qué buscaron (felicidad) estaba conforme a la contención, pero un amplio consenso podría formar alrededor de lo que temieron (muerte violenta en las manos de otras). El derecho natural era cómo actuaría un humano racional, intentando sobrevivir y prosperar. Fue descubierto considerando las derechas naturales del humankind, mientras que podría ser dicho previamente que las derechas naturales fueron descubiertas considerando el derecho natural. En la opinión de Hobbes, la única manera que el derecho natural podría prevalecer estaba para que los hombres sometan a los comandos del soberano. En esta endecha las fundaciones de la teoría de un contrato social entre haber gobernado y el gobernador.

Hugo Grotius basó su filosofía del derecho internacional en derecho natural. Él escribió que la “voluntad uniforme del omnipotent el ser no puede cambiar ni abroga el " derecho natural, que “mantendría su validez objetiva aunque que debemos asumir el imposible, que hay no Dios o eso que él no cuida para los asuntos humanos. “(Pacis de la CA del belli de De iure, Prolegomeni XI). Ésta es la discusión famosa daremus del etiamsi (no esse Deum), eso hizo a dependiente del derecho natural no más en la teología.

Juan Locke derecho natural incorporado en muchas de sus teorías y filosofía, especialmente adentro Dos tratados de gobierno. Locke dio vuelta a la prescripción de Hobbes alrededor, decir que si la regla fue contra derecho natural y no pudo proteger “vida, libertad, y la característica,” la gente podría derrocar justificable el estado existente y crear un nuevo.

El filósofo belga de la ley Frank Van Dun es uno entre los que estén elaborando un concepto secular^[56] del derecho natural en la tradición liberal. También están emergiendo y las formas seculares de teoría del derecho natural que definen derechos humanos como derivado de la noción de la dignidad humana universal.^[57]

El término “derechos humanos” ha substituido el término las “derechas naturales” en renombre, porque las derechas cada vez menos se consideran con frecuencia como requerir el derecho natural para su existencia.^[58]

Contrato social

El filósofo Suizo-Francés Jean-Jacques Rousseau sugirió la existencia de un hipotético contrato social donde un grupo de individuos libres conviene por el bueno común formar a instituciones para gobernarse. Esto repitió la postulación anterior cerca Thomas Hobbes que hay un contrato entre el gobierno y gobernados - y condujo a Juan Locke'teoría de s que una falta del gobierno de asegurar las derechas es una falta que justifica el retiro del gobierno.

Internacional equidad Paul experto Finn ha repetido esta visión:

“	la relación fiduciaria más fundamental de nuestra sociedad es manifestamente la que existe entre la comunidad (la gente) y el estado, sus agencias y funcionarios.	”
- Paul Finn[59]

La relación entre el gobierno y gobernados en los países que siguen Ley inglesa la tradición es a fiduciario uno. En ley de la equidad, las obligaciones fiduciarias de un político no sólo se abarcan de deberes de la buena fe y de la lealtad, pero también incluyen deberes de la habilidad y capacidad en el manejo de un país y de su gente. Originando dentro de las cortes de la equidad, el concepto fiduciario existe para evitar que ésos que llevan a cabo posiciones de la energía abusen de su autoridad. La relación fiduciaria entre el gobierno y gobernados se presenta de la capacidad de los gobiernos de controlar a gente con el ejercicio de su energía. En efecto, si un gobierno tiene la energía de suprimir las cualesquiera derechas, se carga igualmente con el deber fiduciario para proteger tal interés porque beneficiaría del ejercicio de su propia discreción para extinguir las derechas que solamente tenía la energía de disponer.^[59]

Reciprocidad

La regla de oro, o éticas de la reciprocidad estados que uno debe hacer a otros pues uno sería tratado; el principio que es ese reconocimiento y respecto recíprocos de las derechas se asegura de que las lo suyo derechas serán protegidas. Este principio se puede encontrar en las religiones importantes de todo el mundo en solamente formas levemente que diferencian, y fue engarzado en el “declaración hacia los éticas globales” por El parlamento de las religiones del mundo en 1993.

Otras teorías de derechos humanos

El filósofo Juan Finnis discute que los derechos humanos sean justificables sobre la base de su valor instrumental en crear las condiciones necesarias para el bienestar humano.^[60][61] Las teorías del interés destacan el deber para respetar las derechas de otros individuos por razones de interés propio:

“	La ley de los derechos humanos, aplicada a propios ciudadanos de un estado sirve el interés de estados, cerca, por ejemplo, reduciendo al mínimo el riesgo de la resistencia y de la protesta violentas y manteniendo el nivel del descontento con el gobierno manejable	”
- Niraj Nathwani adentro Revisión de ley del refugiado[62]

biológico la teoría considera la ventaja reproductiva comparativa del comportamiento social humano basado en empathy y altruismo en el contexto de selección natural.^[63][64][65]

Artículo principal: Seguridad humana

Seguridad humana es una escuela el emerger del pensamiento que desafía el tradicional, del concepto estado-basado de la seguridad y discute que un acercamiento gente-enfocado a la seguridad es más apropiado en el mundo interdependiente moderno y sería más eficaz en avanzar la seguridad de individuos y de sociedades a través del globo.

Conceptos en derechos humanos

Indivisibilidad y clasificación de las derechas

La clasificación más común de derechos humanos es partir los en las derechas civiles y políticas, y las derechas económicas, sociales y culturales.

Las derechas civiles y políticas se engarzan en los artículos 3 a 21 del declaración universal de derechos humanos y en el ICCPR. Las derechas económicas, sociales y culturales se engarzan en los artículos 22 a 28 del declaración universal de derechos humanos y en el ICESCR. El UDHR incluyó las derechas económicas, sociales y culturales y las derechas civiles y políticas porque fue basado en el principio que las diversas derechas podrían existir solamente con éxito en la combinación:

“	El ideales de los seres humanos libres que gozan de la libertad civil y política y de la libertad del miedo y desean pueden ser alcanzados solamente si se crean las condiciones por el que cada una pueda gozar de las sus derechas civiles y políticas, así como las sus derechas sociales, económicas y culturales	”
- Convenio internacional en las derechas civiles y políticas y el convenio internacional en la Rights social y cultural económica, 1966

Esto se sostiene para ser verdad porque sin las derechas civiles y políticas el público no puede afirmar las sus derechas económicas, sociales y culturales. Semejantemente, sin sustentos y una sociedad de trabajo, el público no puede afirmar o hacer uso las derechas civiles o políticas (conocidas como tesis completa del vientre)

Aunque son aceptados por los signaturies al UDHR, la mayor parte de él no da en la práctica el peso igual a los diversos tipos de las derechas. Las culturas occidentales han dado a menudo prioridad a las derechas civiles y políticas, a veces a expensas de las derechas económicas y sociales tales como la derecha de trabajar, a la educación, a la salud y a la cubierta. Por ejemplo, en los Estados Unidos no hay acceso universal a healthcare libere actualmente uso.^[66] Ése no es decir que las culturas occidentales han pasado por alto las estas derechas enteramente (los estados de bienestar que existen en Europa occidental son evidencia de esto). Semejantemente los países socialistas soviéticos exes y los países asiáticos tienen tendieron para dar prioridad a las derechas económicas, sociales y culturales, pero no han podido a menudo proporcionar las derechas civiles y políticas.

Los opositores de la indivisibilidad de derechos humanos discuten eso económico, las derechas sociales y culturales son fundamental diferentes de las derechas civiles y políticas y requieren acercamientos totalmente diversos. Se discuten las derechas económicas, sociales y culturales de ser:^[67]

• positivo, significando que requieren la disposición activa de los derechos por el estado (en comparación con el estado que es requerido para prevenir solamente la abertura de las derechas)
• recurso-intensivo, significando que son costosos y difíciles proporcionar
• progresivo, significando que tomarán tiempo significativo para poner en ejecución
• vago, significando no pueden ser medidos cuantitativo, y si están proporcionados adecuadamente o no son difíciles de juzgar
• ideológico divisivo/político, significando que no hay consenso en qué debe y no se debe proporcionar como derecha
• socialista, en comparación con capitalista
• non-justiciable, significando que su disposición, o la abertura de ellos, no se puede juzgar en una corte de la ley
• aspiraciones o metas, en comparación con las derechas “legales” verdaderas

Se categorizan las derechas semejantemente civiles y políticas como:

• negativo, significar el estado puede protegerlos simplemente no tomando ninguna acción
• coste-libre
• inmediato, significando pueden ser proporcionados inmediatamente si el estado decide a
• exacto, significar su disposición es fácil juzgar y medir
• no-ideológico/non-political
• capitalista
• justiciable
• las derechas “legales” verdaderas

En La guía del Ninguno-Absurdo a los derechos humanos La bola y Paul Gready de Olivia discuten que para las derechas civiles y políticas y económico, las derechas sociales y culturales él sean fáciles encontrar los ejemplos que no caben en la clasificación antedicha. Entre varios otros, destacan el hecho de que manteniendo un sistema judicial, un requisito fundamental de la derecha civil al proceso debido antes de la ley y otras derechas referente a proceso judicial, es positivo, recurso-intensivos, progresivos y vagos, mientras que la derecha social a la cubierta es exacta, justiciable y puede correctos “legal” verdadero.^[15]

Otra clasificación, ofrecida cerca Karel Vasak, es que hay tres generaciones de derechos humanos: las derechas civiles y políticas de primera generación (derechas a la vida y participación política), las derechas (derechas a la subsistencia) y la solidaridad económicas, sociales y culturales de segunda generación de la tercero-generación endereza (derecho a la paz, a la derecha de limpiar el ambiente). Fuera de estas generaciones, la tercera generación es haber discutido y carece el reconocimiento legal y político. Esta clasificación es en desacuerdo con la indivisibilidad de las derechas, pues él implícito los estados que las algunas derechas pueden existir sin otras. Prioritisation de las derechas por razones pragmáticas es sin embargo una necesidad extensamente aceptada. Derechos humanos expertos Philip Alston discute:

“	Si cada elemento posible de los derechos humanos se juzga para ser esencial o necesario, entonces no se tratará nada como si es verdad importante.	”
- Philip Alston[68]

Él, y otros, precaución del impulso con el prioritisation de las derechas:

“	… la llamada para dar la prioridad no es sugerir que cualquier violación obvia de las derechas puede ser no hecha caso.	”
- Philip Alston[68]

“	Las prioridades, cuando sea necesario, deben adherir a los conceptos de la base (tales como tentativas razonables en la realización progresiva) y a los principios (tales como non-discrimination, igualdad y participación.	”
- Bola de Olivia, Paul Gready[69]

Algunos derechos humanos serían “las derechas inalienables. “Las derechas inalienables del término (o las derechas unalienable) refieren “a un sistema de los derechos humanos que son fundamentales, no son concedidas por energía humana, y no se pueden entregar.”

La adherencia al principio de la indivisibilidad de la comunidad internacional fue reafirmada en 1995:

“	Todos los derechos humanos son universales, indivisibles e interdependientes y relacionados. La comunidad internacional debe tratar derechos humanos global de una manera justa e igual, en el mismo pie, y con el mismo énfasis	”
- Declaración de Viena y programa de la acción, de la conferencia sobre derechos humanos, 1995 del mundo]]

Esta declaración fue endosada otra vez en la cumbre 2005 del mundo en Nueva York (párrafo 121).

Universalism contra relativism cultural

Artículos principales: Relativism cultural, Relativism moral, Universalism moral, y Éticas universales

El UDHR engarza las derechas universales que se aplican a todos los seres humanos igualmente, cualquier localización geográfica, estado, raza o cultura pertenecen.

Los autores del relativism cultural discuten para la aceptación de diversas culturas, que pueden tener prácticas el estar en conflicto con derechos humanos.

Por ejemplo mutilación genital femenina ocurre en diversas culturas adentro África, Asia y Suramérica. No es asignado por mandato por ninguna religión, sino se ha convertido en una tradición en muchas culturas. Es considerado una violación de las mujeres y de las derechas de la muchacha por mucha de la comunidad internacional, y proscrito en algunos países.

Universalism ha sido descrito por alguno como imperialismo cultural, económico o político. Particularmente, el concepto de derechos humanos se demanda a menudo para ser arraigado fundamental en a político liberal perspectiva que, aunque está generalmente aceptado adentro Europa, Japón o Norteamérica, no se toma necesariamente como estándar a otra parte.

Por ejemplo, en 1981, el representante iraní a Naciones Unidas, Dijo Rajaie-Khorassani, articulado la posición de su país con respecto al declaración universal de derechos humanos diciendo que el UDHR era “a secular comprensión del Judeo-Cristiano tradición ", que no se podría poner en ejecución por Muslims sin la violación de la ley islámica.^[70] Los primeros ministros anteriores de Singapur, Tejo de Kuan de las heces, y de Malasia, Compartimiento Mohamad de Mahathir ambos demandados en los años 90 eso Valores asiáticos eran perceptiblemente diferente de valores occidentales e incluyeron un sentido de la lealtad y de los freedoms personales precedentes por estabilidad y prosperidad sociales, y por lo tanto el gobierno autoritario es más apropiado en Asia que democracia. Esta visión es contradicha por el diputado anterior de Mahathir:

“	Decir que la libertad es occidental o unAsian es ofender nuestras tradiciones así como nuestros antepasados, que dieron sus vidas en la lucha contra tiranía e injusticias.	”
- Un Ibrabim en su discurso principal al título asiático del foro de la prensa Medios y sociedad en Asia, 2 de diciembre 1994

y también por el líder de oposición de Singapur Chee pronto Juan quién indica que es racist afirmar que los asiáticos no desean derechos humanos.^[71][72]

Una súplica se hace a menudo al hecho de que los pensadores influyentes de los derechos humanos, por ejemplo Juan Locke y Molino de Juan Estuardo, tenga todos sidos occidentales y eso algunos estuvo implicada de hecho en el funcionamiento de Imperios ellos mismos.^[73][74]

El relativism cultural es una posición de uno mismo-detonación; si el relativism cultural es verdad, entonces el universalism debe también ser verdad. Las discusiones relativistas también tienden para descuidar el hecho de que los derechos humanos modernos son nuevos a todas las culturas, datando no más futuro que el UDHR en 1948. También no explican el hecho de que el UDHR fue bosquejado por la gente de muchas diversas culturas y tradiciones, incluyendo un E.E.U.U. católicos, un filósofo Confucian chino, un sionista francés y un representante de la liga árabe, entre otras, y dibujó sobre consejo de pensadores tales como Mahatma Gandhi.^[11]

Michael Ignatieff ha discutido que el relativism cultural es casi exclusivamente una discusión usada por las que manejen energía en las culturas que confían abusos de los derechos humanos, y que ésos que es humanos los derechos están comprometidos son el impotentes.^[75] Esto refleja el hecho de que la dificultad en la sentencia de universalism contra relativism miente en quién está demandando representar una cultura particular.

Aunque la discusión entre el universalism y el relativism está lejos de completo, es una discusión académica en que todos los instrumentos internacionales de los derechos humanos adhieren al principio que los derechos humanos son universal aplicables. Cumbre 2005 del mundo reafirmó la adherencia de la comunidad internacional a este principio:

“	La naturaleza universal de derechos humanos y de freedoms es incuestionable.	”
- 2005 cumbre del mundo, párrafo 120

Agentes del estado y del no-estado

Conocen a las compañías, los NGOs, los partidos políticos, a los grupos informales, y a los individuos como Agentes del no-Estado. Los agentes del No-Estado pueden también confiar abusos de los derechos humanos, pero no están generalmente conforme a ley de los derechos humanos con excepción de la ley humanitaria internacional inferior, que se aplica a los individuos.^{[la citación necesitó]} También, ciertos instrumentos nacionales tales como Acto 1998 de los derechos humanos (Reino Unido), imponga las obligaciones de los derechos humanos ante ciertas entidades que no se consideren tradicionalmente como parte del gobierno (“autoridades públicas”).^{[la citación necesitó]}

Compañías multinacionales desempeñe un papel cada vez más grande en el mundo, y sea responsable de una gran cantidad de abusos de los derechos humanos.^[76] Aunque el ambiente legal y moral que rodea las acciones de gobiernos está razonablemente bien desarrollado, ese rodear a compañías multinacionales es polémico y mal definido.^{[la citación necesitó]} La responsabilidad primaria de sociedades multinacional está a su accionistas, no a ésos afectados por sus acciones. Tales compañías pueden ser más grandes que las economías de alguno los estados dentro de los cuales funcionan, y pueden manejar energía económica y política significativa. Ningunos tratados internacionales existen para cubrir específicamente el comportamiento de compañías con respecto a derechos humanos, y la legislación nacional es muy variable. Jean Ziegler, Ponente especial del Comisión de la O.N.U en derechos humanos en la derecha al alimento indicado en un informe en 2003:

“	la energía cada vez mayor de corporaciones transnacionales y su extensión de la energía con la privatización, la desregulación y el balanceo detrás del medio del estado también que ahora es hora de desarrollar las normas legales obligatorias que llevan a cabo las corporaciones a los estándares de los derechos humanos y circunscriben abusos potenciales de su posición de la energía.	”
- Jean Ziegler[77]

En agosto de 2003 los derechos humanos Comisión el Sub-Commission en la promoción y la protección de derechos humanos elaboró el bosquejo Normas en las responsabilidades de corporaciones transnacionales y de otras empresas de negocio con respecto a derechos humanos.^[78] Éstos eran considerados por la Comisión de derechos humanos en 2004, pero no tienen ningún estado obligatorio en corporaciones y no se supervisan.^[79]

Teoría del valor y de la característica

Vea también: Característica

Henrio de Gante articuló la teoría que cada persona tiene un interés de la característica en su propio cuerpo.^[80] Juan Locke utiliza la característica de la palabra en sentidos amplios y estrechos. En un ancho, cubre una amplia gama de intereses y de aspiraciones humanos; más estrecho, refiere a mercancías materiales. Él discute que la característica un correcto natural y está derivada de trabajo. “^[81] Además, la característica precede el gobierno y el gobierno no puede “disponer de los estados de los temas arbitrariamente.” Negar las derechas de característica válidas según Locke es negar derechos humanos. El filósofo británico tenía impactos significativos sobre el desarrollo del gobierno del Reino Unido y era central a la filosofía de fundación fundamental del Estados Unidos. Karl Marx critiqued más adelante la teoría de Locke de la característica en el suyo Teorías del valor de sobra, viendo los principios de una teoría de valor de sobra en los trabajos de Locke. En Locke Segundo tratado él discutió que la derecha a propia característica privada fuera ilimitada mientras nadie tomara más que ellos podría utilizar sin permitir que ninguna de su característica vaya a perder y que había bastantes recursos comunes de la calidad comparable disponibles para otros para crear su propia característica. Locke creyó que algo sería más “industrious y racional” que otros y amontonaría más característica, pero creyó que ésta no causaría escaseces. Aunque este sistema podría trabajar antes de la introducción de dinero, Marx discutió adentro Teorías del valor de sobra que el sistema de Locke analice y demandó el dinero era una contradicción de la ley de la naturaleza en la cual la característica privada fue fundada.^[82]

Las derechas reproductivas

Artículo principal: Las derechas reproductivas

Las derechas reproductivas está un subconjunto de derechos humanos en lo que concierne reproducción sexual y salud reproductiva,^[83][84][85] sostenido a menudo para incluir la derecha de controlar sus funciones reproductivas, tales como la derecha de reproducirse (como en la oposición a esterilización obligatoria y contracepción forzada), tan bien como la derecha de no reproducirse (ayuda incluyendo para el acceso a control de la natalidad), las derechas a la aislamiento, cobertura médica, contracepción, planificación familiar y protección contra la discriminación, el hostigamiento y el daño género-orientado.

El discurso internacional en las derechas reproductivas primero comenzó con la conferencia internacional de 1968 de la nación unida sobre derechos humanos. El décimosexto artículo de la proclamación de los estados de Tehran, los “padres tiene un derecho humano básico de determinarse libremente y responsable el número y el espaciamiento de sus niños.”^[83] Los abogados reproductivos de las derechas trabajan para asegurar el acceso comprable al aborto, contracepción, así como la educación sobre la contracepción y infecciones sexual transmitidas, y libertad de la esterilización y de la contracepción forzadas, para los hombres y las mujeres. Además, muchos abogados reproductivos de las derechas, así como muchos favorable-vida abogados, esfuerzo para proteger a todas las mujeres contra prácticas género-basadas dañosas. Los ejemplos incluyen prácticas culturales por ejemplo corte genital femenino, o leyes de FGC, así como estado, acostumbrados y religiosos que contribuyen a las mujeres políticas y al disenfranchisment económico.^[84][83][85]

Cuestiones legales en derechos humanos

Derechos humanos contra seguridad nacional

Vea también: Seguridad nacional y legislación del Contra-terrorismo

A excepción de derechos humanos non-derogable (las convenciones internacionales clasifican la derecha a la vida, la derecha de estar libres de esclavitud, la derecha de estar libres de tortura y la derecha de estar libres del uso retroactivo de leyes penales como non-derogable^[86]), la O.N.U reconoce que los derechos humanos pueden ser limitados o aún empujados a un lado durante épocas de la emergencia nacional - aunque

“	la emergencia debe ser real, afecta a población entera y la amenaza debe estar a la misma existencia de la nación. El declaración de la emergencia debe también ser un último recurso y una medida temporal	”
- Naciones unidas. El recurso[86]

Se conocen las derechas que no pueden ser derogated por razones de seguridad nacional en cualquier circunstancia como normas perentorias o cogens del jus. Tales Carta de Naciones Unidas las obligaciones están atando en todos los estados y no se pueden modificar por tratado.

Los ejemplos de la seguridad nacional que es utilizada justificar violaciones de los derechos humanos incluyen Internación americana japonesa durante Segunda Guerra Mundial,^[87] Stalin Gran purgación,^[88] y los abusos reales y alegados del moderno-día de las derechas de los sospechosos del terror por algunos países occidentales, a menudo en nombre del supuesto Guerra en terror.^[89][90]

Instrumentos jurídicos y jurisdicción

Los derechos humanos engarzados en el UDHR, las convenciones de Ginebra y los varios tratados hechos cumplir de los Naciones Unidas son ejecutorios en ley. En la práctica, las muchas derechas son muy difíciles de hacer cumplir legalmente debido a la ausencia del consenso en el uso de ciertas derechas, la carencia de la legislación nacional relevante o de los cuerpos autorizados para tomar la demanda legal para hacerlos cumplir.

Existen un número de organizaciones internacionalmente reconocidas con el mandato mundial o jurisdicción ciertos aspectos excesivos de derechos humanos:

• Tribunal de Justicia internacional es Naciones Unidas'cuerpo judicial primario.^[91] Tiene por todo el mundo jurisdicción. Es dirigido por Consejo de seguridad. Los conflictos de los settles de ICJ entre las naciones. El ICJ no tiene jurisdicción sobre individuos.
• Corte criminal internacional es el cuerpo responsable de investigar y de castigar crímenes de guerra, y crímenes contra humanidad cuando tales ocurren dentro de su jurisdicción, con un mandato a traer a los autores de la justicia de tales crímenes que ocurrieron después de su creación en 2002. Un número de miembros de la O.N.U no han ensamblado la corte y el ICC no tiene jurisdicción sobre sus ciudadanos, y otros han firmado pero no todavía ratificado Estatuto de Roma, que estableció la corte.^[92]

El ICC y otras cortes internacionales (véase derechos humanos regionales arriba) exista para tomar la acción donde está incapaz el sistema legislativo nacional de un estado intentar el caso sí mismo. Si el derecho nacional puede salvaguardar derechos humanos y castigar a los que practiquen una abertura la legislación de los derechos humanos, tiene jurisdicción primaria por complementariedad. Solamente cuando todos remedios locales se han agotado hace efecto internacional de la toma del derecho.^[93]

En sobre 110 países instituciones nacionales de los derechos humanos (NHRIs) se han fijado hasta protegen, promueven o supervisan derechos humanos con la jurisdicción en un país dado.^[94] Aunque no todo el NHRIs es obediente con los principios de París,^[95] el número y el efecto de estas instituciones está aumentando.^[96] Principios de París fueron definidos en el primer taller internacional sobre las instituciones nacionales para la promoción y la protección de derechos humanos en París el 7 al 9 de octubre de 1991, y adoptados por la resolución 1992/54 de la Comisión de derechos humanos de Naciones Unidas de 1992 y la resolución 48/134 de la Asamblea General de 1993. Los principios de París enumeran un número de responsabilidades de instituciones nacionales.^[97]

Jurisdicción universal es un principio polémico en derecho internacional por el que los estados demanden la jurisdicción criminal sobre las personas que crímenes alegados fueron confiados fuera de los límites del estado de procesamiento, sin importar nacionalidad, el país de la residencia, o cualquier otra relación con el país de procesamiento. El estado mueve hacia atrás su demanda considerando que el crimen confiado se considera un crimen contra todos, que cualquier estado se autoriza para castigar. El concepto de la jurisdicción universal por lo tanto se liga de cerca a la idea que son ciertas normas internacionales omnes del erga, o debido a la comunidad entera del mundo, así como el concepto de los cogens del jus. En 1993 Bélgica pasó a ley de la jurisdicción universal para dar su jurisdicción de las cortes sobre crímenes contra humanidad en otros países, y en 1998 Augusto Pinochet fue arrestado adentro Londres después de una acusación del juez del español Baltasar Garzón bajo principio universal de la jurisdicción.^[98] El principio se apoya cerca Amnistía Internacional y otro organizaciones de los derechos humanos como creen que ciertos crímenes plantean una amenaza a la comunidad internacional en su totalidad y la comunidad tiene un deber moral a actuar, pero otros, incluyendo Henrio Kissinger discuta eso el “acuerdo extenso que las violaciones y los crímenes de los derechos humanos contra humanidad se deben procesar han obstaculizado la consideración activa del papel apropiado de cortes internacionales. La jurisdicción universal arriesga el crear de tiranía universal -- el de jueces ".^[99]

Violaciones de los derechos humanos

Vea también: Genocidios en historia

Violaciones de los derechos humanos ocurra cuando cualquier agente del estado o del no-estado practica una abertura cualquier parte del tratado de UDHR o de la otra ley humana internacional del derecho o humanitaria. En vista de violaciones de los derechos humanos de Naciones Unidas leyes. Artículo 39 del Carta de Naciones Unidas señala Consejo de seguridad de la O.N.U (o una autoridad designada) como el único tribunal que puede determinar violaciones de los derechos humanos de la O.N.U.

Los abusos de los derechos humanos son supervisados por los comités de Naciones Unidas, las instituciones nacionales y los gobiernos y por muchos independiente organizaciones no gubernamentales, por ejemplo Amnistía Internacional, Guardia de los derechos humanos, Organización del mundo contra tortura, Casa de la libertad, Libertad internacional del intercambio de la expresión y Contra-Esclavitud internacional. Estas organizaciones recogen evidencia y la documentación de los abusos alegados de los derechos humanos y aplican la presión de hacer cumplir leyes de derechos humanos.

Muy pocos países no confían solamente violaciones significativas de los derechos humanos, según Amnistía Internacional. En sus 2004 derechos humanos divulgue (cubierta 2003), Países Bajos, Noruega, Dinamarca, Islandia y Costa Rica son los únicos países (mappable) que no lo hicieron (en su opinión) violan por lo menos algunos derechos humanos perceptiblemente.^[100]

Hay una variedad amplia de bases de datos disponibles que procuren medir, en una manera rigurosa, exactamente qué violaciones los gobiernos confían contra ésas dentro de su jurisdicción territorial.^{[citación necesitada]} Un ejemplo de esto es la lista creada y mantenida por el profesor. Davenport cristiana en la universidad de Maryland.^[101]

Guerras de la agresión, crímenes de guerra y crímenes contra humanidad, incluyendo genocidio, son las aberturas de Ley humanitaria internacional y represente el más serio de las violaciones de los derechos humanos.

Cuando un gobierno cierra una región geográfica a los periodistas, levanta suspicacias de las violaciones de los derechos humanos. Siete regiones están cerradas actualmente a los periodistas extranjeros:

• Chechnya, Rusia [8]
• Jaffna, Sri Lanka [9]
• Myanmar (Birmania)
• Corea del norte
• Papua, Indonesia [10]
• Peshawar, Paquistán [11]
• Tíbet, República Popular de China [12]

v • d • e Derecho penal internacional Fuentes de internacional derecho penal Derecho internacional acostumbrado · Norma perentoria · Convenciones de Hague · Convenciones de Ginebra · Carta de Nuremberg · Principios de Nuremberg · Carta de Naciones Unidas · Convención del genocidio · Convención contra tortura · Estatuto de Roma Crímenes contra derecho internacional Crimen contra humanidad · Crimen contra paz · Crimen del apartheid · Genocidio · Piratería · Comercio auxiliar · Crimen de guerra · Guerra de la agresión Cortes internacionales Ensayos de Nuremberg · Tribunal militar internacional para el Extremo Oriente · Ensayos del crimen de guerra de Khabarovsk · Tribunal criminal internacional para la Yugoslavia anterior · Tribunal criminal internacional para Rwanda · Corte especial para Sierra Leona · Compartimientos extraordinarios en las cortes de Camboya · Tribunal especial para Líbano Corte criminal internacional Historia Lista de los crímenes de guerra · Lista de los criminales condenados de la guerra Conceptos relacionados Responsabilidad del comando · Leyes de la guerra · Jurisdicción universal

Las derechas actualmente discutidas

Con los avances de la tecnología, de la medicina, y de la filosofía humana, status quo de derechos humanos el pensamiento se desafía constantemente. Las nuevas, imprevistas posibilidades y acontecimientos ocurren, que pueden afectar las derechas existentes o potencialmente requerir nuevos.

Agua

Vea también: Política del agua y Derecho al agua

No hay derecho humano universal actual de regar, atando o no, engarzado por los Naciones Unidas o ningún otro cuerpo multilateral. En noviembre de 2002, el comité de Naciones Unidas sobre las derechas económicas, sociales y culturales publicó un comentario non-binding afirmando que el acceso al agua era un derecho humano:

“	el derecho humano de regar es imprescindible para conducir una vida en dignidad humana. Es un requisito previo para la realización de otros derechos humanos.	”
- Comité unido de las naciones sobre las derechas económicas, sociales y culturales

Este principio fue reafirmado en el 3ro y el 4to Consejos del agua del mundo en 2003 y 2006. Esto marca una salida de las conclusiones del 2do foro del agua del mundo en La Haya en 2000, que indicó que el agua era una materia que se comprará y vendida, no una derecha.^[102] Hay llamadas de muchos NGOs y políticos para engarzar el acceso al agua como derecho humano obligatorio, y no como materia.^[103]

Las derechas fetales

Las derechas propuestas del feto han sido un tema polémico. Actualmente, los derechos humanos se aplican solamente a los individuos. El punto en el cual un feto se considera ser un individuo se disputa cerca favorable-vida y favorable-opción grupos particularmente. Los que son favorable-vida creen que la vida de un individuo comienza en el momento del concepto, o a la hora de la implantación, y por lo tanto creen que el feto tiene derechas iguales a cualquier otra persona. Otros, incluyendo muchos grupos de la favorable-opción, discuten eso hasta el punto en el cual el feto está viable (o podría sobrevivir solamente), marcado típicamente en alguna parte dentro del tercer trimestre, las derechas del feto son secundarias a y dependiente sobre los de la madre.^{[la citación necesitó]}

Las derechas ambientales

El inicio de el calentarse global y un conocimiento aumentado de environmentalism ha creado conflictos potenciales entre diversos derechos humanos. Los derechos humanos requieren en última instancia un ecosistema de trabajo y un ambiente sano, pero el conceder de ciertas derechas a los individuos puede dañar éstos. En el área de las derechas ambientales, las responsabilidades de corporaciones multinacionales, unaddressed hasta ahora relativamente por la legislación de los derechos humanos, están de consideración suprema.^{[la citación necesitó]}

Las derechas futuras

Los avances tecnológicos futuros, tales como la posibilidad de recorrido de espacio total, de los avances en el Internet y la posibilidad de acceso a las cantidades de información enormes, y de otros, todos levantan la posibilidad de las nuevas derechas.^{[la citación necesitó]}

En Gran Bretaña de tarde, los reformadores han exigido una nueva cuenta Corte-ejecutoria suprema de las derechas de proteger una gama mucho más amplia de económico, de político, de judicial, comunicación, y las derechas y los freedoms personales que se protegen actualmente bajo ley orgánica.^[104]

Vea también

• Lista de las organizaciones de los derechos humanos
• Gobierno global
• Responsabilidades humanas
• Libertad (política)
• Libertad económica
• Discriminación
• Seguridad humana

Notas

Referencias

• Amnistía Internacional (2004). Informe de la Amnistía Internacional. Publicaciones de la Amnistía Internacional. ISBN 0862103541 ISBN 1-887204-40-7
• Alexander, Fran (ed) (1998). Enciclopedia de la historia del mundo. Presión de la universidad de Oxford. ISBN 0198602235
• Alston, Philip (2005). “Naves que pasan en la noche: El estado actual de los derechos humanos y el desarrollo discuten considerado a través de la lente de las metas del desarrollo del milenio ". Derechos humanos trimestrales. Vol. 27 (No. 3) p.807
• Arnhart, Larry (1998). La derecha natural darvinista: El ética biológico de la naturaleza humana Presión de SUNY. ISBN 0791436934
• Bola, Olivia; Gready, Paul (2007). La guía del Ninguno-Absurdo a los derechos humanos. Nuevo Internationalist. ISBN 1-904456-45-6
• Barzilai, Gad. (2003). Comunidades y ley: Política y culturas de identidades legales. Ann Arbor: Universidad de la presión de Michigan. ISBN 0472113151
• Chauhan, O.P. (2004). Derechos humanos: Promoción y protección. Publicaciones PVT de Anmol. LTD. ISBN 812612119X.
• Cocinero, Rebecca J.; Fathalla, Mahmoud F. (Septiembre de 1996). Las “derechas reproductivas que avanzan más allá de El Cairo y de Beijing”. Perspectivas internacionales de la planificación familiar Vol.22 (Ningún): p.115-121
• Davenport, cristiano (2007a). Represión del estado y la paz democrática doméstica. Nueva York: Presión de la universidad de Cambridge. ISBN 0521864909
• Davenport, cristiano (2007b). Represión del estado y orden política. Revisión anual de la ciencia política.
• Donnelly, Gato. (2003). Derechos humanos universales en teoría y práctica. 2do ed. Ithaca y Londres: Presión de la universidad de Cornell. ISBN 0801487765
• Ellerman, David (2005). Gente que ayuda ayudarse: Del banco mundial a una filosofía alternativa de la ayuda de desarrollo. Ann Arbor: Universidad de la presión de Michigan. ISBN 0472031422
• Esposito, Juan L. (2004). El diccionario de Oxford del Islam. Presión de la universidad de Oxford. ISBN 0195125592
• Esposito, Juan L. (2005). Islam: La trayectoria de Staight. Presión de la universidad de Oxford. ISBN 0195182669
• Finnis, Juan (el an o 80). Derecho natural y las derechas naturales Oxford: Presión de Clarendon. ISBN 0198761104
• Forsythe, David P. (2000). Derechos humanos en relaciones internacionales. Cambridge: Presión de la universidad de Cambridge. Organización internacional del progreso. ISBN 3-900704-08-2
• Forsythe, David P. (2005). Los humanitarios: El comité internacional de la Cruz Roja Presión de la universidad de Cambidge. ISBN 0521848288
• Freedman, Lynn P.; Isaacs, Stephen L. (Enero el Feb de 1993). “Derechos humanos y opción reproductiva”. Estudios en la planificación familiar Vol.24 (Ningún): p.18-30
• Ignatieff, Michael (2001). Derechos humanos como políticas e Idolatry. Princeton y Oxford: Presión de la universidad de Princeton. ISBN 0691088934
• Glendon, Mary Ann (2001). Un mundo hizo nuevo: Eleanor Roosevelt y el declaración universal de derechos humanos. Casa al azar Canadá Ltd. ISBN 0375506926
• Haddad, Yvonne Yazbeck; Esposito, Juan L. (1998) Islam, género, y cambio social. Prensa los E.E.U.U. de la universidad de Oxford. ISBN 0195113578
• Hitchens, Christopher (2002). El ensayo del Henrio Kissinger. Verso. ISBN 1859843980
• Houghton Miffin Company (2006). El diccionario americano de la herencia de la lengua inglesa. Houghton Miffin. ISBN 0618701737
• Jaffa, Harry V. (1979). Thomism y Aristotelianism; Un estudio del comentario de Thomas Aquinas en el ética de Nicomachean Presión de Bosque verde. ISBN 0313211493 (reimpresión de la edición 1952 publicada por University de la prensa de Chicago)
• Jahn, Beate (2005). “Pensamientos bárbaros: imperialismo en la filosofía del molino de Juan Estuardo ". Revisión de estudios internacionales 13-06-2005 31: 599-618 prensa de la universidad de Cambridge
• Jones, Lindsay. Enciclopedia de la religión, segunda edición. ISBN 0-02-865742-X
• José, Suad; Najmabadi, Afsaneh (eds) (2007). Enciclopedia de mujeres y de culturas islámicas. El publicar del Brill. ISBN 9004128182
• Kennedy, Duncan (1982). Educación legal y la reproducción de la jerarquía. Diario de la educación legal Vol.32 (No. 591)
• Khadduri, Majid (1978). “Unión en ley islámica: Los puntos de vista modernistas ". Diario americano de la ley comparativa Vol. 26 (No. 2): pp. 213-218.
• Köchler, Hans (1981). Los principios del derecho internacional y de los derechos humanos. hanskoechler.com
• Köchler, Hans. (1990). “Democracia y derechos humanos”. Estudios en las relaciones internacionales, XV. Viena: Organización internacional del progreso.
• Kohen, Ari (2007). En defensa de derechos humanos: El poner a tierra Non-Religious en un mundo pluralista. Routledge. ISBN 0415420156 , ISBN 978-0415420150
• Landman, Todd (2006). Estudiar derechos humanos. Oxford y Londres: Routledge ISBN 0-415-32605-2
• Lewis, Bernard (1992). Raza y esclavitud en el Oriente Medio: Una investigación histórica. Presión de la universidad de Oxford. ISBN 0195053265
• Lewis, Bernard (21 de enero 1998). “Revolución islámica”. La revisión de Nueva York de libros Vol.34 (No. 21 & 22)
• Luz, Donald W. (2002). "Una llamada conservadora para el acceso universal al cuidado médico" Bioethics de Penn Vol.9 (Ningún) p.4-6
• Littman, David (1999). “Derechos humanos universales y “derechos humanos en Islam””. Compartimiento del Midstream Vol. 2 (ningunos) pp. 2-7
• Maan, Bashir; McIntosh, Alastair (1999). “Entrevista con el vatio de Guillermo Montgomery” El Coracle Vol. 3 (No. 51) pp. 8-11.
• Mayer, Henrio (2000). Todos en el fuego: Guarnición de Guillermo Lloyd y la abolición de la esclavitud. Presión del St Martin. ISBN 0312253672
• McAuliffe, Jane Dammen (ed) (2005). Enciclopedia del Qur'an: vol. 1-5 El publicar del Brill. ISBN 9004147438. ISBN 978-9004147430
• McLagan, megohmio (2003) “Principios, publicidad, y política: Notas sobre medios de los derechos humanos ". Antropólogo americano. Vol. 105 (No. 3). pp. 605-612
• Hershock, Peter D; Ames, R.T.; Stepaniants, M. (eds). Tecnología y valores culturales en el borde del tercer milenio. (Papeles seleccionados de la 8va conferencia East-West de los filósofos). Honolulu: U de Hawai' que presiono, 2003. 209-221.
  • Möller, Hans-Georg (2003). Cómo distinguir a amigos de enemigos: Retórico de los derechos humanos y medioses de comunicación occidentales.
• Nathwani, Niraj (2003). Revisión de ley del refugiado. Editores de Martinus Nijhoff. ISBN 9041120025
• Paul, Ellen Frankel; Molinero, Fred Dycus; Paul, Jeffrey (eds) (2001). Derecho natural y filosofía moral moderna Presión de la universidad de Cambridge. ISBN 0521794609
• Clayton, Philip; Schloss, Jeffrey (2004). Evolución y el ética: Moralidad humana en perspectiva biológica y religiosa Wm. B. El publicar de Eerdmans. ISBN 0802826954
• Robertson, Henrio de Arturo; Merrills, Juan Graham (1996). Derechos humanos en el mundo: Una introducción al estudio de la protección internacional de derechos humanos. Presión de la universidad de Manchester. ISBN 0719049237.
• Salevao, Lutisone (2005). Regla de la ley, del gobierno legítimo y de Develoment en el Pacífico. Presión de ANU E. ISBN 1920942556
• Scott, C. (1989). “La interdependencia y la permeabilidad de las normas de los derechos humanos: Hacia una fusión parcial de los convenios internacionales en derechos humanos ". Boletín jurídico de Osgood Vol. 27
• Travesaños, David L. (1968, 1972) Enciclopedia internacional de las ciencias sociales. MacMillan.
• Shellens, Salomon máximo. 1959. “Aristotle en derecho natural.” Foro del derecho natural 4, no. 1. Pp. 72–100.
• Schimmel, Annemarie (1992). Islam: Una introducción. Presión de SUNY. ISBN 0791413276
• Sensor, Amartya (1997). Derechos humanos y valores asiáticos. ISBN 0-87641-151-0.
• Shute, Stephen y Hurley, Susan (eds.). (1993). En derechos humanos: Las conferencias de la amnistía de Oxford. Nueva York: BasicBooks. ISBN 046505224X
• Steiner, J. & Alston, Philip. (1996). Derechos humanos internacionales en contexto: Ley, política, moralejas. Oxford: Presión de Clarendon. ISBN 019825427X
• Sunga, Lyal S. (1992) Responsabilidad individual en el derecho internacional de las violaciones serias de los derechos humanos, editores de Martinus Nijhoff. ISBN 0792314530
• Tahir-UL-Qadri, Muhammad (2005), Islam del fil de Insania del al de Huquq (derechos humanos en Islam). Editores de Minhaj. 365-M-Model
• Tierney, Brian (1997). La idea de las derechas naturales: Estudios en las derechas naturales, derecho natural, y ley de la iglesia. Wm. B. El publicar de Eerdmans. ISBN 0802848540
• Tunick, marca (2006). “Imperialismo tolerante: Defensa del molino de Juan Estuardo de la regla británica en la India ". La revisión de la política 27-10-2006 68: 586-611 prensa de la universidad de Cambridge
• Vaughn, Karen I. (1978) “Juan Locke y la teoría de valor de trabajo” Diario de estudios Libertarian. Vol. 2 (No. 4) pp.311-326

Acoplamientos externos

• Declaración universal unido de las naciones de derechos humanos
• Derechos humanos unidos de las naciones
• Oficina del alto comisario para los derechos humanos
• El índice universal de los derechos humanos de los documentos de Naciones Unidas

v • d • e Derechos humanos Conceptos y filosofías Las derechas inalienables · Ley fiduciaria · Freedoms · Las derechas naturales · Las derechas negativas · Soberanía del estado · Universalidad · Jurisdicción universal Organizaciones Cuerpos internacionales de los derechos humanos Comité sobre las derechas del niño · Comité internacional de la Cruz Roja · Corte criminal internacional · Comisión de derechos humanos · Comité de los derechos humanos · Consejo de los derechos humanos · Consejo de seguridad de la O.N.U Cuerpos regionales de los derechos humanos Comisión africana en las derechas del ser humano y de la gente · Corte africana en las derechas del ser humano y de la gente · Tribunal de Justicia africano · Corte europea de derechos humanos · Comité europeo para la prevención de la tortura · Comisión Inter-Americana en derechos humanos · Corte Inter-Americana de derechos humanos Cuerpos multilateral implicados en derechos humanos Unión europea · El Consejo de Europa · Organización de estados americanos · UNHCR · UNOCHA · Organización de trabajo internacional · WHO · LA UNESCO · UNAIDS · UNDESA · CSW · UNFPA · Unicef · UNIFEM · UNDP · FAO · UN-HABITAT NGOs importantes Amnistía Internacional · Guardia de los derechos humanos Instrumentos jurídicos Declaraciones Declaración de El Cairo de derechos humanos · Declaración en las derechas de la gente indígena · Declaración universal de derechos humanos · Declaración americano de las derechas y de los deberes del hombre · Principios de París Ley internacional de los derechos humanos Convención contra tortura · Convención sobre la eliminación de todas las formas de discriminación contra mujeres · Convención sobre la eliminación de todas las formas de discriminación racial · Convención sobre las derechas de personas con inhabilidades · Convención sobre las derechas del niño  · Convención internacional sobre la protección de las derechas de todas las trabajadores emigrantes y miembros de sus familias · Convención internacional sobre la supresión y el castigo del crimen del apartheid · Convención internacional para la protección de todas las personas contra la desaparición hecha cumplir · Convenio internacional en las derechas civiles y políticas · Convenio internacional en las derechas económicas, sociales y culturales Ley regional de los derechos humanos Carta africana en las derechas del ser humano y de la gente · Convención americana sobre derechos humanos · Convención europea sobre derechos humanos · Convención europea sobre tortura · Carta social europea · Convención Inter-Americana sobre la desaparición forzada de personas · Convención Inter-Americana para prevenir y para castigar tortura · Convención Inter-Americana sobre la prevención, el castigo, y la extirpación de la violencia contra mujeres · Convención Inter-Americana sobre la eliminación de todas las formas de discriminación contra personas con inhabilidades Ley humanitaria internacional Convención sobre la prevención y el castigo del crimen del genocidio · Convención referente al estado de refugiados · Protocolo referente al estado de refugiados · Convenciones de Ginebra · Convenciones de Hague · Estatuto de Roma de la corte criminal internacional Conceptos que se pueden considerar como derechos humanos Las derechas civiles y políticas Derecho a la vida · Derecho morir · Derecho llevar los brazos · Derecho a la libertad · Derecho a la seguridad de la persona · Libertad movimiento · Libertad de la esclavitud · Libertad de la tortura · Libertad del castigo cruel e inusual · Derecho al personhood · Derecho a la igualdad antes de la ley · Derecho al remedio eficaz antes de la ley · Libertad de la detención y de la detención arbitrarias · Libertad del exilio · Derecho a un ensayo justo · Derecho a la presunción de la inocencia · Derecho a la aislamiento · Derecho de asilo · Derecho a una nacionalidad · Libertad del pensamiento y de la conciencia · Libertad · Libertad de la expresión · Libertad de la asamblea · Libertad de la asociación · Derecho al sufragio · Derecho a unión y vida de familia · Derecho a la protesta Las derechas económicas y sociales Las derechas de trabajo · Derecho a la remuneración justa · Derecho a la igualdad de salario para el trabajo igual · Derecho ensamblar un sindicato · Derecho a la Seguridad Social · Derecho al resto y al ocio · Derecho trabajar · Derecho a la característica · Derecho a la característica intelectual · Derecho participar en cultura · Derecho a la educación · Libertad de la educación · Derecho a un estándar adecuado vivir · Derecho al healthcare · Derecho al agua · Derecho al alimento Las derechas reproductivas Planificación familiar · Salud reproductiva · Derecho al aborto legal · Derecho a la integridad genital · Libertad del corte genital femenino involuntario Las derechas de la guerra Las derechas de civiles · Las derechas de prisioneros de guerra

v • d • e Humano asuntos Anatomía · Aspecto · Arte · Comportamiento · Biología · Cuerpo · Civilización · Comunicación · Condición · Cultura · Desarrollo · Evolución · Genética · Salud · Mente · Naturaleza · Las derechas · Sexualidad · Sociedad · Tecnología