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Historia de hombres gays en Alemania nazi y el Holocaust

Este artículo detalla historia de hombres gays en Alemania nazi y el Holocaust.

Contenido

Descripción

Después Primera Guerra Mundial, en el período conocido como República de Weimar, gay hombres adentro Alemania, especialmente adentro Berlín, gozado más libertad y aceptación que en cualquier otro lugar en el mundo[la citación necesitó]. Sin embargo, sobre la subida de Adolf Hitler, gay hombres y, en un grado inferior, lesbianas,[1] eran dos de varios grupos apuntados por Partido nazi y estaban en última instancia entre la lista de Víctimas de Holocaust. El comenzar adentro 1933, organizaciones gays fueron prohibidos, los libros de estudiante acerca de la homosexualidad, y sexualidad estaban generalmente quemado, y asesinaron a los homosexuales dentro del partido nazi sí mismo. Gestapo las listas compiladas de homosexuales, y ellas fueron obligadas a confórmese sexual a la norma alemana. 1.2 millones de hombres estimados estaban hacia fuera los homosexuales en Alemania en 1928.[la citación necesitó] Entre 1933-45, al policía colocaron a más de 100.000 hombres mientras que condenaron a los homosexuales (“Rosa escucha”), y de éstos, algunos 50.000 oficialmente. La mayor parte de estos hombres pasaron tiempo en prisiones regulares, y 5.000 estimados a 15.000 del total condenado incarcerated en campos de concentración. Es confuso cuántos de estos 5.000 a 15.000 fallecidos eventual en los campos de concentración. El erudito principal Ruediger Lautman sin embargo cree que el índice de mortalidad en los campos de concentración de homosexuales encarcelados pudo haber sido tan alto como el 60%. A sus captores trataron de una manera inusualmente cruel, y también fueron perseguidos a los homosexuales en campos por sus internos del compañero. Esto era un factor en el relativamente alto índice de mortalidad para los homosexuales, comparado a otro “antisocial grupos ".

Después de la guerra, el tratamiento de homosexuales en campos de concentración iba unacknowledged por la mayoría de los países. Algunos que se escaparon incluso re-fueron arrestados y encarcelaron basado en la evidencia encontrada durante Años nazis. No estaba hasta los años 80 ese los gobiernos reconocieron este episodio, y no hasta 2002 que Gobierno alemán disculpado a comunidad gay. Este período todavía provoca controversia, sin embargo. En 2005, Parlamento Europeo adoptó una resolución con respecto Holocaust donde persecución de homosexuales fue mencionado.

Subida de Nazism

Antes de Tercer Reich, Berlín era considerado a liberal ciudad, con muchos barras gays, nightclubs y cabaretes[la citación necesitó]. Había incluso muchos fricción barras donde turistas derecho y el gay gozaría personificación femenina actos. Adolf Hitler degeneración cultural denigrada, prostitución y sífilis en su libro Mein Kampf, culpando por lo menos algunos de los fenómenos en judíos.

Berlín también tenía el más activo LGBT endereza los movimientos en el mundo en ese entonces. Doctor judío Magnus Hirschfeld co-había fundado Comité Científico-Humanitario (Wissenschaftlich-humanitäres Komitee, WhK) en Berlín adentro 1897 para hacer campaña contra el notorio “Párrafo 175“ley que hizo el sexo entre los hombres ilegal. También buscó el reconocimiento social del homosexual y transgender hombres y mujeres. Era la primera organización pública de las derechas del gay.

En 1919, Hirschfeld también co-había fundado Für Sexualwissenschaft de Institut (Instituto para Sexology), un privado sexology instituto de investigación. Tenía una biblioteca de la investigación y un archivo grande, e incluyó una unión y un sexo que aconsejaban la oficina. Además, el instituto era un pionero por todo el mundo en la llamada para las derechas civiles y la aceptación social para el homosexual y transgender gente.

Los adelantos de la comunidad gay pronto fueron borrados, sin embargo, con venir a la energía del partido nazi de Hitler.

Nazism declarado incompatible con homosexualidad, porque no lo hicieron los gays reprodúzcase y perpetúe raza principal.

Hitler creyó que la homosexualidad era el “comportamiento degenerado” que planteó una amenaza a la capacidad del estado y del “carácter masculino” de la nación. Los hombres gays denunci como “enemigos del estado” y fueron cargados con la “corrupción” moralidad pública y planteando una amenaza al índice de natalidad alemán.

Líderes nazis por ejemplo Himmler los homosexuales también vistos como gente separada y asegurados que los doctores nazis experimentaron en ella en un esfuerzo de localizar la debilidad hereditaria muchos miembros del partido creyeron homosexualidad causada.

Algunos líderes desearon claramente a gente gay exterminada, mientras que otras aplicación deseada de los leyes que prohibían el sexo entre los hombres gays o las lesbianas.

Ernst Röhm, un hombre Hitler percibido como amenaza potencial, y el líder del SA, la primera milicia del partido nazi, era discreto gay hasta 1925 cuando él era outed por a Democrático social periódico que publicó un número de letras del amor escritas por Röhm, al igual que algunos otros líderes superiores del SA, por ejemplo Edmund Heines. Después de 1925, Röhm estaba absolutamente abierto sobre su sexualidad y era un miembro de la liga para los derechos humanos, el gay más grande de Alemania endereza a grupo.

Los judíos alemanes desempeñaron un papel prominente en el movimiento de las derechas del gay en Alemania. Los artes y la comunidad Alemán-Judíos de la película tenían una concentración grande de homosexuales.

Los judíos alemanes tienen gusto Magnus Hirschfeld fueron criticados pesadamente. Eran demonized para sus ideas polémicas que daban una sacudida eléctrica a mucha gente en Europa. Aun cuando Sigmund Freud no tenía nada hacer con el movimiento de las derechas del gay en Alemania (puesto que él era un judío austríaco), él fue apuntado porque él era judío y tenía ideas polémicas sobre sexualidad. A los Nazis pensó cualquier persona que promovió ideas sexuales polémicas en como extravagante por la sociedad alemana y especialmente. Criticaron a Freud particularmente para alguno incestuoso los conceptos tienen gusto Complejo de Edipo y Complejo de Electra en cuál él demandó estaban los fenómenos psychodevelopmental donde los niños desarrollaron sensaciones sexuales hacia el padre opuesto del sexo.

Purgación

En último febrero 1933, como la influencia de moderación de Ernst Röhm debilitado, el partido nazi lanzó su purgación del homosexual (gay, lesbiana, y bisexual; entonces conocido como homophile) clubs en Berlín, las publicaciones proscritas del sexo, y los grupos gays organizados prohibidos. Por consiguiente, muchos huyeron Alemania (e.g. Erika Mann, Richard Plaut). En marzo de 1933, enviaron Kurt Hiller, el organizador principal del instituto de Magnus Hirschfeld de la investigación del sexo, a a campo de concentración.

En 6 de mayo, 1933, Juventud nazi del Deutsche Studentenschaft hizo un ataque organizado contra el instituto de la investigación del sexo. Algunos días más adelante la biblioteca y los archivos del instituto fueron acarreados público hacia fuera y quemados en las calles del Opernplatz. Alrededor 20.000 libros y diarios, y 5.000 imágenes, fueron destruidos. También fueron agarradas las listas extensas del instituto de nombres y de direcciones de la gente de LGBT. En el medio de quemarse, José Goebbels dio un discurso político a una muchedumbre de alrededor 40.000 personas. Hitler protegió inicialmente Röhm contra otros elementos del partido nazi que llevó a cabo su homosexualidad para ser una violación de la política fuerte del contra-gay del partido. Sin embargo, Hitler cambió más adelante curso cuando él percibió Röhm para ser una amenaza potencial a su energía. Durante Noche de los cuchillos largos en 1934, una purgación de las que Hitler juzgaba amenazas a su energía ocurrió. Él tenía homosexualidad de Röhm asesinado y usado de Röhm pues una justificación para desplomarse ultraje dentro de las filas del SA. Después de solidificar su energía, Hitler incluiría a hombres gays entre ésos enviados a los campos de concentración durante el Holocaust.

Himmler había sido inicialmente un partidario de Röhm, discutiendo que las cargas de homosexualidad contra él fueron fabricadas por Jews. Pero después de que la purgación, Hitler elevara el estado de Himmler y él hizo muy activo en la supresión de la homosexualidad. Él clamó contra, “debemos exterminar la raíz de esta gente y ramificar… el homosexual debe ser eliminado. “(Plant, 1986, P. 99).

Poco después la purgación en 1934, una división especial del Gestapo fue instituido para compilar las listas de individuos gays. En 1936, Heinrich Himmler, Jefe del SS, creado “sede del Reich para combatir de la homosexualidad y Aborto."

Los gays no fueron tratados inicialmente en la misma manera que los judíos, sin embargo; Pensamiento nazi de Alemania de hombres gays alemanes como parte de la “raza principal” e intentado forzar a hombres gays en conformidad sexual y social. Hombres gays que o no podrían conformarse y fingir un interruptor adentro orientación sexual fueron enviados a los campos de concentración bajo “exterminación a través campaña del trabajo”.

Apuntaron a más de un millón hombres alemanes gays, de quienes por lo menos 100.000 fueron arrestados y 50.000 eran términos de la prisión de la porción como hombres gays condenados.[2] Castraron a los centenares de hombres gays europeos que vivían bajo ocupación nazi bajo orden judicial.[3]

Algunos perseguidos bajo estos leyes no se habrían identificado como gay. Tales leyes “contra-homosexuales” eran extensos a través del mundo occidental hasta los años 60 y los años 70, así que muchos hombres gays no se sentían seguros de venir adelante con sus historias hasta los años 70 en que muchos supuestos “leyes de la sodomía“fueron abrogados.

Campos de concentración

Las estimaciones varían violentamente en cuanto a el número de los hombres gays matados en campos de concentración durante el Holocaust que se extiende a partir del 5.000 a 15.000. Números incluyen a los que eran judíos y gays, o aún judíos más grandes, gays, y comunista. Además, los expedientes en cuanto a las razones específicas de la internación son no existentes en muchas áreas, haciéndola dura poner un número exacto en acampan apenas cuántos hombres gays fallecidos en muerte. Vea triángulo rosado.

Los hombres gays sufrieron el tratamiento inusualmente cruel en los campos de concentración. Hicieron frente a la persecución no sólo de soldados alemanes pero también de otros presos, y batieron a muchos hombres gays a la muerte. Además, los hombres gays en campos de trabajo forzados recibieron rutinariamente más grueling y asignaciones peligrosas del trabajo que otros internos no-Judíos, bajo política de la “exterminación a través del trabajo”. Conocían a los soldados de los SS también para utilizar a hombres gays para la práctica de la blanco, apuntando sus armas a los triángulos rosados que sus blancos humanas fueron forzadas usar.

El tratamiento áspero se puede atribuir a la opinión los protectores de los SS hacia hombres gays, así como a actitudes homophobic presente en sociedad alemana en grande. El marginalization de hombres gays en Alemania fue reflejado en los campos. Muchos muertos de los golpeos salvajes, algunos de ellos causaron por otros presos. Hombres gays de uso frecuente de los doctores nazis para los experimentos científicos en un intento por localizar un “gay gene““a la curación” cualquieres niños Aryan futuros que fueran gays.

Una cuenta de un sobreviviente gay de Holocaust, Pierre Seel, vida de los detalles para los hombres gays durante control nazi. En su cuenta él indica que él participó en su local comunidad gay en la ciudad de Mulhouse. Cuando la energía ganada los Nazis sobre la ciudad su nombre estaba en una lista de los hombres gays locales pedidos a la comisaría de policías. Él obedeció el directorio para proteger a su familia contra cualquier venganza. Sobre llegar la comisaría de policías él observa que lo y a otros hombres gays batieron. Algunos hombres gays que se opusieron a los SS hicieron sus uñas sacar. Otros eran violado con las reglas quebradas y tenía su intestinos pinchado, haciéndolos sangrar profusamente. Después de su detención le enviaron al campo de concentración en Schirmeck. Allí, Seel indicó eso durante una mañana rodar-llame, el comandante nazi anunció una ejecución pública. Trajeron un hombre hacia fuera, y Seel reconoció su cara. Era la cara de su dieciocho-año-viejo amante de Mulhouse. Seel entonces demanda que los protectores del nazi pelaron las ropas de su amante y colocaron un cubo del metal sobre su cabeza. Entonces los protectores lanzaron entrenado Perros del pastor alemán en él, que mauled lo a la muerte.

Las experiencias tales como éstos pueden explicar el índice de mortalidad relativamente alto de hombres gays en los campos con respecto a los otros “grupos antisociales.” Un estudio de Ruediger Lautmann encontró que el 60% de hombres gays en campos de concentración murieron, con respecto al 41% para los presos políticos y al 35% para Testigos de Jehová. El estudio también demuestra que las tarifas de la supervivencia para los hombres gays eran levemente más altas para los internados de las clases medias y altas y para los hombres bisexual casados y ésas con los niños.

De la posguerra

No reconocieron los presos homosexuales del campo de concentración como víctimas de la persecución nazi.[4] Las reparaciones y las pensiones del estado disponibles para otros grupos fueron rechazadas a los hombres gays, que todavía fueron clasificados como criminales - la ley nazi del contra-gay no fue abrogada hasta 1994, aunque el este y República Federal de Alemania liberalizaron sus derechos penales contra homosexualidad del adulto en el atrasado los años 60.

Los sobrevivientes gays de Holocaust podrían re-ser encarcelados para las “ofensas de la repetición,” y fueron guardados en las listas modernas de los “delincuentes del sexo.” Bajo gobierno militar aliado de Alemania, forzaron a algunos homosexuales servir hacia fuera sus términos del encarcelamiento, sin importar el tiempo pasado en campos de concentración.

Las políticas del contra-gay de los Nazis y su destrucción del movimiento temprano de los gay-derechos generalmente no eran consideradas tema conveniente para los historiadores y los educadores de Holocaust. No estaba hasta los años 70 y los años 80 que había una cierta exploración de corriente del tema, con los sobrevivientes de Holocaust escribiendo sus memorias, juega por ejemplo “Doblado“, y una investigación más histórica y documentaries que son publicados sobre su destrucción de los Nazis el homophobia y del movimiento de los gay-derechos del alemán.

En 2005, Parlamento Europeo marcó el 60.o aniversario de la liberación del campo de Auschwitz con el silencio de un minuto y del paso de una resolución que incluyeron el texto siguiente:

… 27 de enero de 2005, el sexagésimo aniversario de la liberación de Alemania nazi campo de la muerte en Auschwitz-Birkenau, donde asesinaron, es no sólo una ocasión a un total combinado de hasta 1.5 millones de judíos, Roma, postes, rusos y presos de nacionalidades otras, y homosexuales, importante para que a los ciudadanos europeos recuerden y condenen el horror y la tragedia enormes del Holocaust, pero también para tratar la subida que disturba adentro anti-semitism, y especialmente incidentes antisemíticos, en Europa, y para aprender de nuevo las lecciones más amplias sobre los peligros de la gente victimising en base a raza, origen étnico, religión, clasificación social, política o orientación sexual,...

El 6 de mayo de 2008 una calle en Berlín fue nombrada después de Magnus Hirschfeld. La localización es justa en el lado opuesto del instituto anterior para el sexology en el río de la juerga. La fecha marca el 75.o aniversario de la destrucción del instituto en 1933.

El 27 de mayo de 2008 se ha anunciado para ser la fecha de la publicación oficial del monumento de Berlín para los homosexuales perseguidos del período del tiempo nazi.

Vea también

Referencias

  1. ^ Lesbianas y el tercer Reich
  2. ^ Museo del monumento de Estados Unidos Holocaust
  3. ^ Giles, Geoffrey J. ““La mayoría del corte de Unkindest de todos”: Castración, homosexualidad y justicia del nazi, “diario de la historia contemporánea, vol. 27 (1992): pp. 41-61.
  4. ^ Burleigh, Michael y Wolfgang Wipperman. El estado racial: Alemania, 1933-1945. Nueva York: Cambridge, 1991. p.183

Acoplamientos externos

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