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Textos hindúes

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Scriptures hindúes

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Literatura mirada como central a Hindú la tradición literaria fue compuesta predominante adentro Sanskrit, De hecho, mucho de morfología y lingüístico la filosofía inherente en aprender de Sanskrit se liga inextricablemente al estudio del Vedas y otros textos hindúes.

La literatura hindú se divide en dos categorías: Śruti que se oye cuál (es decir. revelación) y Smriti que se recuerda cuál (es decir. tradición, no revelación). El Vedas que constituye la categoría anterior es considerado scripture por muchos Hindus. Los scriptures hindúes del poste-Vedic forman la última categoría: el vario shastras y itihaases, o historias en verso épico. Una clase de cruce entre las epopeyas y el Upanishads religiosos del Vedas es Bhagavad Gita, considerado para ser scripture venerado de casi todos los Hindus hoy.

Los textos hindúes se ven típicamente para girar alrededor de muchos niveles de la lectura, a saber grueso o físico, sutil, y el supramental.[la citación necesitó]

Contenido

El Vedas

Artículo principal: Vedas

La forma de Vedas la más vieja capa de Literatura de Sanskrit[1] y el más viejo textos sagrados de Hinduism.[2]

Según la tradición hindú, el Vedas está apauruṣeya “composiciones no humanas”[3], siendo supuesto para haber sido revelado directamente, y se llaman así śruti (“se oye qué”).[4][5] Vedic mantras se recitan en los rezos hindúes, las funciones religiosas y otras ocasiones propicias.

Las filosofías y los sects que se convirtieron en el subcontinente indio han tomado posiciones que diferenciaban respecto al Vedas. Escuelas de la filosofía india que citan el Vedas mientras que su autoridad scriptural se clasifica como “ortodoxa” (āstika). Dos otras filosofías indias, Buddhism y Jainism, no aceptó la autoridad del Vedas y desarrollada en religiones separadas. En la filosofía india refieren a estos grupos como “heterodoxos” o “non-Vedic” (nāstika) escuelas.[6]

El foco central de todo el Vedas es Sacrificio de Vedic, oficiado por cuatro sacerdotes, cada uno a cargo de uno del Vedas. Esto karmic el ritual es mediado por el fuego-dios nombrado Agni. Solamente con Agni pueda los sacerdotes (y así el resto de la sociedad) acceden al Devas.

Vedas están cuatro en gran número. Ṛig-, Yajur-, Sāma- y Atharva Vedas represente vario shākhās, o ramas, del conocimiento. Dependiendo del rama, los diversos comentarios e instrucciones se asocian a cada Veda.

  1. Ṛigveda contiene los himnos (mantras) que formula la mitología de la práctica antigua de Vedic;
  2. Sāmaveda consiste sobre todo en mantras del Aparejo Veda, pero arreglado en una orden satisfecha específicamente a Soma sacrificio;
  3. Yajurveda contiene las instrucciones detalladas de la prosa para los sacrificios; y
  4. Atharvaveda abarca semi-mágico deletrea contra los enemigos, los hechiceros, las enfermedades y equivocaciones incurridos en durante el ritual sacrificatorio, así como deberes kingly y algunas verdades espirituales más profundas.[7]

Cada uno de los cuatro Vedas se puede dividir en dos secciones:

  1. Mantra porción, también llamada Saṃhitā (संहिता), es una colección de himnos que se utilizarán en los sacrificios de Vedic.
  2. Brāhmaṇas reparta (ब्राह्मण) (no ser confundido con Brahman, o brahmin la casta), contiene reglas y las regulaciones específicas para los sacrificios así como los comentarios de la prosa que explican el significado de los mantras y de los rituales.[8]

Brāhmaṇas, describir reglas y el propósito de Saṃhitās, se divide más a fondo:

  1. Āraṇyakas (आरण्यक), que concluyen el Brahmanas, se escriben a lo largo de una línea blurry en medio
  2. Upaniṣhads (उपनिषद्), de las cuales contenga altamente filosófico y las escrituras metaphysical sobre la naturaleza, y la relación en medio, el alma (ātman) y Brahman. Upanishads se refieren a menudo colectivamente como Vedanta (“extremo de Vedas”), no sólo porque aparecen físicamente en las páginas que concluyen de cada Veda, pero también porque las verdades mystical que expresan son vistos por muchos como la culminación de todo el otro conocimiento de Vedic.[9]

El Upanishads

Artículo principal: Upanishad

Mientras que Upanishads se clasifican de hecho dentro del doblez del “Vedas”, su importancia real para la filosofía hindú ha excedido lejos el posiblemente de cualquier otro sistema de scriptures hindúes, e incluso ha dado lugar a Bhagavad Gita, que es uno mismo-proclamado upanishad del yoga. Así, merecen una mirada que sea independiente de los samhitas y de los brahamans, contra las cuales ritualism excesivo el Upanishads famoso rebeló. Forman Vedanta y es la base de mucho de pensamiento hindú clásico.

El Upanishads (“sentadas cerca [un profesor]”) es parte del Shruti hindú; estos scriptures religiosos discuten sobre todo la filosofía y la “realidad cósmica”; también contienen las transcripciones de varios discusiones o discusiones. Hay 123 libros discutidos para ser parte del Upanishads; sin embargo, solamente 13 son aceptados por todos los Hindus como primarios. Son comentarios en el Vedas y su rama del Hinduism se llama Vedanta. Vea Upanishads para una mirada mucho más detallada en la espina dorsal mística del Hinduism.

El Upanishads es reconocido por los eruditos y los filósofos del este y al oeste, de Schrödinger, Thoreau y Emerson a Rabindranath Tagore, Mahatma Gandhi y Aurobindo Ghosh, para ser superlatively hermoso en poesía y ricos en filosofía.

Scriptures del Hindu del Poste-Vedic

Los libros nuevos que aparecieron luego fueron llamados Smriti. La literatura de Smrti incluye Itihasas (las epopeyas tienen gusto Ramayana, Mahabharata), Puranas (textos mythological), Agamas (tratados teológicos) y Darshanas (textos filosóficos).

Dharmashastras (libros de ley) son considerados por muchos para formar la parte del smrti. Legisladores de vez en cuando grandes (eg. Manu, Yajnavalkya y Parashara) emergido, que codificó leyes existentes y eliminó los obsoletos para asegurarse de que la manera de la vida hindú era constante con el alcohol de Vedic y los tiempos que cambiaban. Sin embargo, debe ser observado que el Dharmashastras ha sido desechado de largo por muchos grupos de Hindus, a saber ésos que siguen Vedanta, Bhakti, Yoga y Tantra corrientes del Hinduism.

La filosofía hindú reflejó en las epopeyas es la doctrina de avatar (encarnación del dios como del ser humano). Los dos avatars principales de Vishnu que aparecen en las epopeyas son Rama, el héroe del Ramayana, y Krishna, el principal protagonista en Mahabharata. Desemejante de los dioses del Vedic Samhitas y las ideas más meditative, más místicas y éticas de Upanishadic con respecto la todo-impregnación y sin forma Brahman, los avatars en estas epopeyas son más pendientes desarrolladas de las personalidades, cariñosas y righteous del est supremo entre mortals.

El Bhagavad Gita

Artículo principal: Bhagavad Gita

Mucho un Hindu ha dicho que la abreviatura más sucinta y más de gran alcance del reino de forma aplastante diverso del pensamiento hindú debe ser encontrada en Bhagavad Gita (también conocido como simplemente “el Gita”). Esencialmente, es un microcosm de Vedic, de Yogic, de Vedantic y del pensamiento uniforme de Tantric del doblez hindú. Bhagavad Gita (literalmente: La canción del dios) es una parte del poema épico Mahabharata y se venera en Hinduism. Habla no sólo a Vaishnavas pero a toda la gente, y es aceptado por los miembros de todas las corrientes hindúes como texto seminal. De hecho, la “línea de la etiqueta” de cada capítulo del Bhagavad Gita refiere al libro como el “Gita Upanishad” y como “scripture del yoga,” de tal modo establecer eso en este texto, señor Krishna habla las verdades del yoga y el Upanishads para todos.

Qué sostiene la mente del devoto primera es prescripción repetida de Krishna para abandonar al uno mismo mortal al amor infinito del señor. Él no sólo habla a la mente y al sentido natural del Hindu de Dharma, solamente llamadas para el amor abrumador. Por el dios cariñoso uno también ama a uno mismo inmortal, encuentra armonía en se, y se encuentra en la paz con el cosmos entero. El Gita habla de cultivar la intelecto, correctamente usando el cuerpo, y siempre restante equipoised en lo referente al mayor uno mismo. El Bhagavad Gita se presenta verdad como scripture de la liberación universal en su mensaje.

El Puranas

Artículo principal: Puranas

El Puranas es una literatura extensa de historias y alegoría. Dieciocho se consideran ser Mahapuranas, o Gran Puranas, y así referencias autoritarias en los dioses y las diosas, rites religiosos y lugares santos (la mayor parte de que están en el subcontinente indio, conocido como Bharat).

Los himnos de Tevaram Saivite

Tevaram es un cuerpo de himnos notables que exuda Bhakti compuso hace más de 1400-1200 años en la lengua clásica del Tamil de tres compositores de Saivite. Se acreditan con encender el movimiento de Bhakti en el conjunto de la India.

Himnos de Divya Prabandha Vaishnavite

El Nalayira Divya Prabandha (o Nalayira (4000) Divya Prabhamdham) es una colección divina de 4.000 versos (Naalayira en Tamil significa “cuatro miles”) compuestos antes del 8vo ANUNCIO del siglo [1], por los 12 Alvars, y fue compilado en su actual forma por Nathamuni durante los 9nos - 10mos siglos. El trabajo es el principio de la canonización de los doce santos del poeta de Vaishnava, y estos himnos todavía se cantan extensivamente hoy. Los trabajos fueron perdidos antes de que fueran recogidos y organizados bajo la forma de antología por Nathamunigal. El Prabandha canta la alabanza de Sriman Narayana (o de Vishnu) y sus muchas formas. El Alvars cantado estas canciones en las varias capillas sagradas. Estas capillas se conocen como el Divya Desams.

En la India del sur, especialmente en Tamil Nadu, el Divya Prabhandha se considera como igual al Vedas, por lo tanto al epíteto Dravida Veda. En muchos templos, Srirangam, por ejemplo, el cantar del Divya Prabhandham forma una parte importante del servicio diario. Prominentes entre los 4.000 versos son los versos 1.100+ conocidos como el Thiru Vaaymozhi, compuesto por Nammalvar (Kaaril Maaran Sadagopan) de Thiruk Kurugoor.

Otros textos hindúes

Otros textos famosos del Hinduism incluyen los de la escuela del yoga del bhakti (dedicación cariñosa al dios) por ejemplo el Ramcharitmanas de Tulsidas (un poema épico en la escala del paraíso de Milton perdió basado en Ramayana), el Gita Govinda de los comentarios de Jayadeva (una canción religiosa del amor divino de Krishna y de su consort Radha), del Adi Shankara y de otro trabaja, libros de Ramanujacharya nueve incluyendo los comentarios y el Devi Mahatmya (los cuentos de Devi, la diosa hindú de “Sri Bhasya”, de Madhvacharya de la madre, en sus muchas formas como Shakti, Durga, Parvati, etc.).

Vea también

Referencias

  1. ^ vea e.g. MacDonell 2004, P. 29-39; Literatura de Sanskrit (2003) en la enciclopedia de Philip. Accesed 2007-08-09
  2. ^ vea e.g. Radhakrishnan y Moore 1957, P. 3; Witzel, Michael, “Vedas y Upaniṣads“, en: Inundación 2003, P. 68
  3. ^ Apte, pp. 109f. tiene “no de la profesión de escritor del hombre, del origen divino”
  4. ^ Apte 1965, P. 887
  5. ^ Moleta 1891, P. 17-18
  6. ^ Inundación 1996, P. 82
  7. ^ Swami Nikhilananda, El Upanishads: Una nueva traducción Vol.I, en 3-4 (5to Ed. 1990) ISBN 0-911206-15-9
  8. ^ Swami Nikhilananda, El Upanishads: Una nueva traducción Vol.I, en 3-7 (5to Ed. 1990) ISBN 0-911206-15-9
  9. ^ Swami Nikhilananda, El Upanishads: Una nueva traducción Vol.I, en 3-7 (5to Ed. 1990) ISBN 0-911206-15-9

Acoplamientos externos

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