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A Templo hindú o Mandir (Sanskrit: el मंदिर), es a casa de la adoración para Hindus, seguidores de Hinduism. Son generalmente específicamente reservados para las actividades religiosas y espirituales.
Un templo hindú puede ser una estructura separada o una parte de un edificio. Una característica de la mayoría de los templos es la presencia de murtis del deity hindú a el cual el templo es dedicado. Se dedican generalmente a un deity primario, llamado el deity de presidencia, y otros deities subordinados asociados al deity principal. Sin embargo, algunos templos se dedican a varios deities, y algunos tienen símbolos en vez de a murti.
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Los templos hindúes son sabidos por diversos nombres en diversas partes del mundo, dependiendo de la lengua. La palabra mandir o mandira se utiliza en muchas idiomas, incluyendo Hindi, y se deriva de a Sanskrit palabra, mandira, para la “casa” (del dios implícitamente). Los templos se conocen como kO-yil - கோயில் (y de vez en cuando, especialmente en discurso formal moderno, aalayam - ஆலயம்) adentro Tamil. El etymology es de kO - கோ, o señor, e il - இல் - casero (la nota que además del dios del significado casero, este término podría también significar el hogar de un rey, puesto que el kO del término - கோ se utiliza alternativamente para los derechos y el divinity). Se conocen los templos como Devasthana o Gudi en Kannada, como Gudi, Devalayam o Kovela en Telugu y Mondir en Bengalí, como Kshetram o Ambalam en Malayalam.
Examen arqueológico de la India tiene control de la mayoría de los templos antiguos de la importancia arqueológica en la India. En la India y muchos países, un templo es manejado por un comité del tablero del templo que administre sus finanzas, gerencia y acontecimientos. En algunas aldeas confían a las familias más prominentes y respetadas con la dirección y la gerencia del templo de la aldea.
Centro indio del norte de los templos alrededor del murti o imagen del deity. Sobre el murti está el Shikhara o el spire. Las estatuas de deities asociados se colocan alrededor del murti, más allá del Garbha Griha, en orden de su proximidad al deity. Más allá del mandap (pillared el pasillo) y del mandap del arbha (pórtico), es Vahana o vehículo del deity.
Los costumbres y la etiqueta cuando los templos hindúes que visitan tienen una historia larga y se llenan de simbolismo, de respecto solemne y del veneration de la creación del dios.
Requieren a los visitantes y los devotos a los templos hindúes quitar los zapatos y el otro calzado antes de entrarlos en. La mayoría de los templos tienen un área señalada para almacenar calzado, a veces para un honorario pequeño.
La religión hindú enseña que todas las vida-formas son creadas por God y que el humankind necesita compartir el mundo con el reino animal. Es común ver perros perdidos, vacas sagradas y la varia especie de los pájaros juntados en los templos, puesto que es a menudo su solamente santuario de la persecución humana. Sin embargo, en ciertas ocasiones y en muchas partes (especialmente rurales) de la India, el sacrificio animal es practicado por los devotos puestos, no obstante sin la aprobación o la participación de los sacerdotes. Esto se hace a menudo dentro del compuesto del templo, pero fuera del edificio.
Los devotos en templos importantes traen típicamente en las ofrendas simbólicas para el rezo o el “puja”. Esto incluye las frutas, las flores, los dulces y otros símbolos de la generosidad del mundo natural del dios. Los templos en la India son rodeados típicamente por pequeño mamá-y-hacen estallar los almacenes llamados “dukan” en Hindi que los ofrecen se envolvieron típicamente en envases orgánicos tales como hojas del plátano.
Cuando dentro del templo, es típico mantener ambas manos dobladas juntas como muestra del respecto. Los devotos acercan al lugar sagrado interno, recitan los versos sagrados de Sanskrit llamados los “mantras, siguen las instrucciones del sacerdote llamado “el pujari”, meditate y ruegan “puja llamado”, y, presente a ofrendas a los pies de la Dios-forma “la” sumisión y la inmersión totales symbolising murthy en ser todo cariñoso. El “murthy” se coloca típicamente en un “mandap” o el pedestal rodeado por ofrendas hermosas tales como paños, flores, palillos o “agarbati” del incienso y sonidos coloridos por ejemplo de una concha o campanas grandes.
Los mantras usted completo es típicamente palabras como “Om Nama Vishnu” o “Om Namo Shivaya” que signifiquen “Obeisance a Vishnu” o “saludos a Shiva”. Éstos son seguidos por una serie de shlokas o versos de los textos santos tales como el Bhagavad Gita, Upanishads o Vedas. Sobre la conclusión del rezo, los devotos consiguen abajo en sus rodillas o aún se caen completamente en su estómago y arquearon antes del símbolo de ser todo cariñoso e indican mentalmente lo que usted se siente en su corazón. Si un sacerdote o un “pujari” está presente, él es probable proporcionar el alimento simbólico-bendecido sagrado llamado “prasad” al devoto. Él puede también aplicar una marca roja santa a la frente de las bendiciones symbolising del devoto. Los visitantes a los templos famosos sienten a menudo alegría, armonía y paz internas a este punto.
Finalmente el devoto o el visitante camina a la derecha alrededor del “murthy simbólico”, para una vez en cada lado, se cierra los ojos y ruega a ser todo cariñoso. El devoto puede recibir una aspersión del agua del río santo Ganges mientras que el “pujari” indica “Om Shanti” que significa que la “paz esté a todos”.
Durante días de fiesta religiosos, los templos pueden ser swarmed con los devotos que cantan y que ruegan en alta voz. Mientras que la impresión inicial pudo ser una reacción fuerte al caos, es duro no conseguir barrido en la energía espiritual que le rodea. Puede haber facilitators llamados los “paandaas” quién puede ayudarle a navegar a través de las muchedumbres y a terminar el “puja” o rituales del rezo rápidamente.
El personal de la gerencia del templo anuncia típicamente las horas de la operación, incluyendo las sincronizaciones para los “pujas especiales”. Por ejemplo los rezos del “anjali” son por la mañana temprano-a-mediados de mientras que los rezos del “arati” son por la tarde. Hay también sincronizaciones para las canciones piadosas o los “bhajans llamados música”. Hay también fechas y épocas para las danzas piadosas tales como la danza clásica de Bharata Natyam realizada por los ejecutantes realizados de la danza.
La religión hindú enseña la compasión y la tolerancia hacia el el pobre y débil. Las áreas de salida de los templos se alinean a menudo con los mendigos emaciated, los individuos mentalmente o físicamente desafiados, las mujeres indigentes y los niños. Mientras que es posible no hacer caso de ellos y camina hacia fuera, los devotos proporcionan a menudo el cambio de los repuestos.
En el extremo el visitante sale de la experiencia del templo con el “prasad” en sus manos y un maquillaje mental cambiante.
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