Top 10 de los artículos

YouTube
Gmail
Goole
GayRomeo
Números chinos
Números romanos
Orkut
Costco
Sistema porta hepático
El mundo Factbook

News:

Movimientos de reforma hindúes

Parte de una serie en
Hinduism

Historia · Deities
Denominaciones
Literatura

Dharma · Artha · Kama
Moksha · Karma · Samsara
Yoga · Bhakti · Maya · Puja
Mandir

Vedas · Upanishads
Ramayana · Mahabharata
Bhagavad Gita · Purana
otros

Asuntos relacionados

Hinduism por el país
Gurúes y santos
Reformas · Ayurveda
Calendario · Crítica
Festivales · Glosario
Jyotisha

Esta caja: visión  charla  corrija

Hinduism está pasando con una fase de la regeneración y de la reforma[citación necesitada] a través del vehículo de varios movimientos contemporáneos, llamado colectivamente como Movimientos de reforma hindúes. Aunque estos movimientos son muy individuales en sus filosofías exactas tensionan generalmente los aspectos espirituales, seculares y lógicos/científicos del Vedic las tradiciones, creando una forma que es igualitaria que no discrimina basaron encendido Jāti (casta o subcaste), género, o raza.

Contenido

Introducción

Las comunidades hindúes activas deben ser encontradas en todas las partes del mundo. Particularmente, los países de la Unión Soviética anterior y Polonia tienen comunidades hindúes prósperas debido al trabajo del misionario del Liebres Krishnas. La mayor parte de los movimientos hindúes, a excepción del movimiento de Krishna de las liebres, reflejan más Smarta- como ideología.

Hay los grupos en la India que se contratan activamente a conseguir a mujeres y a ésas de social perjudicado jātis para hacer sacerdotes de Vedic ritual.

Uno de los primeros movimientos en romper el sistema de casta y educar el pisoteado era el movimiento de Lingayat spearheaded cerca Basavanna en el 12mo siglo adentro Anubhava Mantapa en Kalyani de Karnataka. El menos accesible Vedas eran rechazado y paralelo Vachanas fueron compilados.

Los nuevos movimientos miran hasta Swami Vivekananda; Rabindranath Tagore;Ramana Maharshi; Shri Aurobindo (para el suyo Yoga integral); A.C. Swami Prabhupada de Bhaktivedanta (fundador del moderno Liebres Krishna movimiento); Swami Sivananda, Swami Rama Tirtha; Gurú de Narayana, Paramhansa Yogananda; Shrii Shrii Anandamurti y para la inspiración. Más recientemente, el trabajo de Yogui de Maharishi Mahesh, Bizcocho borracho de Sathya Sai, Bizcocho borracho de Shirdi Sai, Swami Muktananda, Swami Chinmayananda, Dayananda Saraswati, Sri Sri Ravi Shankar, y Mata Amritanandamayi ha inspirado a millones que creen nuevos centros del desarrollo espiritual. En el campo intelectual, las escrituras de Ananda Coomaraswamy, Espolón Swarup, Stephen Knapp, Espolón Goel de Sita, Subhash Kak y David Frawley han sido influyente.

En trabajo social, Mahatma Gandhi, Vinoba Bhave, Pandurang Shastri Athavale, Bizcocho borracho Amte y Shrii Shrii Anandamurti han sido el más importante. Sundarlal Bahuguna creó chipko movimiento para la preservación de forestlands según las ideas ecológicas hindúes.

Rashtriya Swayamsevak Sangh o RSS fue fundado Keshav Baliram Hegdewar en 1925. La meta era unir a Hindus, hacerles subida sobre sus diferencias y trabajo de la casta para alcanzar a un Hindu Rashtra; la ideología del Sangh, asociado de cerca a Hinduism político, vino ser conocido como Hindutva.

En Indonesia varios movimientos favorecen una vuelta a Hinduism en Java, Sumatra, Kalimantan, y Sulawesi. Balinese Hinduism, conocido como Hindu Dharma del Agama, ha atestiguado gran resurgimiento estos últimos años.

Shrii Prabhat Rainjan Sarkar (fundador de Ananda Marga) inició un nuevo renacimiento en el mundo indio del samgeet.

Hinduism y el oeste

Desde la revolución de la contador-cultura del los años 60, ha habido un número de aumento de los devotos occidentales de varios linajes hindúes y prácticas. Éstos han venido alrededor no sólo con Liebres Krishnas, pero también con las enseñanzas de Universalist de tal Hindu calcula como Sri Ramakrishna, y las enseñanzas del yoga de B.K.S. Iyengar. El número creciente de los inmigrantes indios que volvían a poner en el oeste, y el edificio subsecuente de templos hindúes para resolver las necesidades espirituales de estas comunidades hindúes nuevamente establecidas, también ha dado lugar a Westerns que tenía acceso listo a las enseñanzas tradicionales. Introdujeron a muchos convertidos occidentales al Hinduism después de atender a los templos occidentales y después de abrazar la tradición. No puede también haber duda que el amor-asunto ecstatic de la revolución de la aptitud con yoga en los años 90 ha ayudado al estímulo en nuevo interés en las enseñanzas de Hinduism en el oeste.

Los textos están siendo escritos cada vez más por los convertidos hindúes Occidental-llevados específicamente para una nueva audiencia occidental, el bulto extenso de quien tiene poco a ninguna experiencia con Sanskrit que rinda la literatura tradicional toda sino inútil. Algunos de los textos educacionales más notables son las series de enseñanza de Shaivistic de Occidental-llevado Satguru Sivaya Subramuniyaswami'academia Himalayan de s, a quien incluye un libro en cómo convertir Hinduism.

Junto con los linajes hindúes tradicionales que están abriendo sus puertas en Westerners, hay también muchas espiritualidades no tradicionales que también están abrazando la creencia y las prácticas del Hinduism a los grados que varían. Unitarian Universalist La iglesia hace a menudo el sitio en su horario de recibir los acontecimientos atados a los días de fiesta y a las celebraciones hindúes, durante los cuales los no-Hindus pueden aprender más sobre la tradición y comenzar a participar en las observancias. Hay también varios Neopagan y Wiccan las tradiciones, tales como SHARANYA, que enseñan Shakta tradicional Tantra dentro de un occidental, Wicca-influenciaron contexto.

Alemán Indologist Axel Michaels en su libro 1998 alrededor Hinduism distinguido fundando, religiones que ganan prosélitos, “gurú-ism” como grupos religiosos que originan adentro La India, pero también extenso adentro el oeste, fundado cerca carismático personas con una recopilación de esotérico escrituras de gurúes predominante en inglés: Yogui de Maharishi Mahesh y Meditación de Transcendental, Bizcocho borracho de Sathya Sai y Organización de Sathya Sai, Swami Prabhupada de Bhaktivedanta y ISKCON, Gurú Maharaj Ji y Misión ligera divina, Rajneesh Chandra Mohan y Movimiento de Sannyasi en Pune, et cetera. Éstos fundando, religiones que ganan prosélitos, el “gurú-ism” está según el libro uno de los tres subgrupos de religiones fundadas del Hinduism. Los otros dos que son religiones sectarian y syncretically religiones fundadas. religiones fundadas alternadamente sea, según el libro, una de las tres religiones hindúes que abarcan Hinduism. Las otras dos religiones hindúes que abarcan Hinduism son Brahmanic-Sanskritic Hinduism, y religiones populares y religiones de comunidades sociales (submarinocastas, castas, tribus); Gente hindú o religiones tribales.[1]

Vea también

Organizaciones
Personalidades influyentes

Referencias

  1. ^ Alex Michaels “Hinduism más allá de y actual” (2004) prensas de la universidad de Princeton, ISBN 0-691-08952-3, traducido de las 1998) páginas alemana 22 de “Der Hinduismus” (
  • Juan Nicol Farquhar, Movimientos religiosos modernos en la India, el publicar de Kessinger (2003), ISBN 0766142132.
  • Kenneth W. Jones, Movimientos de reforma Socio-Religiosos en la India británica, La nueva historia de Cambridge prensa de la universidad de la India, Cambridge (1990), ISBN 0521249864.
  • J. Zavos, Tradición hindú que defiende: Sanatana Dharma como símbolo de la ortodoxia en la India colonial, Religión (prensa académica), volumen 31, número 2, el abril de 2001, pp. 109-123.
  • Ghanshyam Shah, Movimientos sociales en la India: Una revisión de la literatura, Nueva Deli, la India sabia, 2do ed. (2004) ISBN 0761998330

Acoplamientos externos

The original article is from Wikipedia. To view the original article please click here.
Creative Commons Licence