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Mitología hindú
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| En su sentido académico más amplio, la palabra “mito“significa simplemente una historia tradicional, es verdad o falso. (—OED, Princeton Wordnet) A menos que se indicare en forma diferente, las palabras “mitología” y el “mito” aquí se utilizan para sagrado y tradicional narrativas, sin la implicación que cualquier creencia así que incorporado es sí mismo verdad o falsa. |
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Fuentes
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Gente de las epopeyas
Sapta Rishis · Bhrigu · Angira · Atri · Gautama · Kashyapa · Vashishta · Agastya · Pitrs · Bharata · Krishna · Kauravas · Pandavas · Rama · Sita · Lakshman · Hanuman |
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Mitología hindú es el cuerpo grande de mitología relacionado con Hinduism, notablemente según lo contenido adentro Literatura de Sanskrit, por ejemplo Epopeyas de Sanskrit y Puranas. Como tal, es un subconjunto de Mitología india.
Contenido |
Fuentes
Los cuatro Vedas, notablemente los himnos del Rigveda, contenga las alusiones a muchos temas mythological (véase Deities de Rigvedic, Ríos de Rigvedic).
En el período de Sanskrit clásico, mucho material mythological se preserva en Epopeyas de Sanskrit, Ramayana y Mahabharata. Además de la mitología apropiada, las epopeyas voluminosas también proporcionan una plétora de información sobre sociedad, la filosofía, la cultura, la religión y maneras de la vida indias antiguas.
Puranas ocúpese de las historias que son “mythologically” más viejas que las epopeyas (Purana es Sanskrit para “antiguo”). La fecha de los textos de Puranic como preservado sin embargo posfecha sobre todo las epopeyas, fechando a las edades medias tempranas.
Las epopeyas ellos mismos se fijan en diferente Yugas (épocas) o períodos del tiempo en mitología hindú. El Ramayana, escrito por el poeta Valmiki, describe la vida y los tiempos de señor Rama (el séptimo avatar de señor Vishnu) y ocurre en el yuga de Tretha, mientras que el Mahabharatha que describe la vida y los tiempos del Pandavas, ocurre en el yuga de Dwapara, un período asociado a señor Krishna (el octavo avatar de señor Vishnu).
Bhagavatham (también referido como Srimad Bhagavatham o Bhagavatha Purana) está probablemente el la mayoría leída y popular de los puranas. Chronicles la historia del dios Vishnu y de sus encarnaciones (avataars) en la tierra.
Mitología de Vedic
Las raíces de la mitología que se desarrollaron de clásico Hinduism venido a partir de los tiempos del Civilización de Vedic, del antiguo Religión de Vedic.
Los caracteres, la teología, la filosofía y las historias que componen los mitos antiguos de Vedic indeleble se ligan a creencia hindú. El Vedas serían cuatro en gran número, a saber RigVeda, YajurVeda, SamaVeda, y el AtharvaVeda. Algunos de estos textos mencionan conceptos mythological y las máquinas mucho similares a las teorías científicas y a las máquinas del día moderno.
Epopeyas
Los dos grandes Epopeyas hindúes, Ramayana y Mahabharata cuente la historia de dos encarnaciones específicas de Vishnu (Rama y Krishna). Se conocen estos dos trabajos como Itihasa. Las epopeyas Mahabharata y Ramayana servicio como ambos religioso scriptures y una fuente rica de la filosofía y de la moralidad para a Hindú. Las epopeyas se dividen en los capítulos y contienen varias historias cortas y las situaciones morales, donde el carácter toma cierta línea de conducta de acuerdo con leyes y códigos hindúes del righteousness. El más famoso de estos capítulos es Bhagavad Gita (Sanskrit: Song del señor) en el Mahabharata, en el cual señor Krishna explica los conceptos del deber y del righteousness al héroe Arjuna antes de batalla culminante. Estas historias se encajan profundamente adentro Filosofía hindú y servicio como parábolas y fuentes de la dedicación para los Hindus. El Mahabharata es la epopeya más larga del mundo del verso, funcionando a más de 30.000 líneas.
Cosmogonías
El Hinduism presenta un número de cuentas referente a cosmology, y varias explicaciones se han dado en lo que concierne al origen del universo. La creencia más popular es que el universo emergió de Hiranyagarbha, el significar matriz de oro. Hiranyagarbha flotó alrededor en agua en el vacío y la oscuridad del non-existence. En última instancia, esta fractura de oro del huevo y cosmos fue creado. Swarga emergido de la parte superior de oro del Hiranyagarbha, mientras que Prithvi vino hacia fuera de la partición de la mitad inferior coloreada plata.
Las guerras
Las armas
Aparte de el tradicional humano las armas tienen gusto de las espadas, las dagas, las lanzas, los clubs, los protectores, los arcos, las flechas y los maces, y las armas usadas por los dioses (tales como rayo de Indra Vajrayudha), los textos mencionan la utilización de varias armas divinas de los varios héroes, cada uno asociada a un cierto dios o deity. Estas armas son seres semi-divinos lo más a menudo posible dotados, seres humanos o rakshasas por los dioses, a veces como resultado del penance.
Hay varias armas que fueron creídas ser utilizadas por los dioses de la mitología hindú, es algo de la cual Agneyastra, Brahmastra, Chakram, Garudastra, Kaumodaki, Narayanastra, Pashupata, Shiva Dhanush, Sudarshana Chakra, Trishul, Vaishnavastra, Varunastra, y Vayavastra.
Algunas de estas armas se clasifican explícitamente (por ejemplo, el Shiva Dhanush es un arco, el Sudharshan Chakra es un disco y el Trishul es un trident), pero muchas otras armas aparecen ser armas bendecidas especialmente por los dioses. Por ejemplo, el Brahmastra, Agneyastra (Sanskrit: Astra = arma divina) y los otros astras aparecen ser las armas no reutilizables que requieren un conocimiento intrincado del uso, representado a menudo en arte, literatura y filmography adaptado como flechas divinamente bendecidas.
El astra es a veces descriptivo de la función, o de la fuerza de la naturaleza que invoca. El Mahabharata cita casos cuando el Nagastra (Sanskrit: Quejael =snake) fue utilizado, y los millares de serpientes vinieron vertiendo abajo de los cielos en enemigos unsuspecting. Semejantemente, el Agneyastra (Agni) se utiliza para fijar el ardiendo enemigo, como el Varunastra (Varuna) se utiliza para extinguir las llamas, o para las inundaciones de invocación. Algunas armas como el Brahmastra se pueden utilizar solamente (lethally) contra un solo individuo.
Aparte de los astras, otros casos del armamento divino o mythological incluyen la armadura (Kavacha), coronas y cascos, personales y joyería (Kundala).
El diluvio
La historia de una gran inundación se menciona en los textos hindúes antiguos, particularmente Satapatha Brahmana. Se compara a las cuentas del Diluvio encontrado en varias religiones y culturas. Manu era informado de la inundación inminente y fue protegido por Matsya Avatara del señor Vishnu, que se había manifestado en esta forma para librar el mundo de seres humanos moral depravados y para proteger el piadoso, como también todos los animales y plantas.
Después de la inundación el señor inspira Manusmriti, basado en gran parte sobre Vedas, que detalla el código de la conducta moral, de vivir y de la división de la sociedad según sistema de casta.
La gente de las epopeyas
La mitología hindú está no sólo sobre dioses y hombres, pero clasifica un anfitrión de diversas clases de seres celestiales, etéreos y terrenales.
Sapta Rishis
Señor Brahma, fuera de su pensamiento, crea siete sages, o Sapta Rishis, para ayudarle en su acto de la creación. Sapta Rishis (sapta medios siete y rishis sages malos adentro Sanskrit). Son Bhrigu, Angira, Atri, Gautama, Kashyapa, Vashishta, y Agastya. El otro significado de Saptarishis es constelación de Osa Mayor (Comandante de Ursa).
Pitrs
El Pitrs, o los padres, era los primeros seres humanos. Pitrs viene de la palabra Pita (en Hindi y Sanskrit) o del padre. Está tan sobre paternity y relaciones paternales.
Mundos
La mitología hindú define catorce mundos (no ser confundido con los planetas) - siete mundos más altos (cielos) y siete unos más bajos (los infiernos). (La tierra se considera el más bajo de los siete mundos más altos.) todos los mundos a menos que la tierra se utilice como lugares temporales de la estancia como sigue: sobre su muerte en la tierra, el dios de la muerte (oficialmente llamada “Yama Dharma Raajaa” - Yama, el señor de la justicia) marca los buenos/malos hechos de la persona mientras que en la tierra y decide si el alma va al cielo y/o al infierno, para cuánto tiempo, y en qué capacidad. Algunas versiones de la mitología indican que los buenos y malos hechos se neutralizan y el alma por lo tanto pasa tiempo en un cielo o un infierno, pero no ambos, mientras que según otra escuela del pensamiento, los buenos y malos hechos no cancelan hacia fuera. En cualquier caso, el alma adquiere un cuerpo como apropiado a los mundos que entra. En el final del tiempo del alma en esos mundos, vuelve a la tierra (está el reborn como forma de vida en la tierra). Se considera que solamente de la tierra, y solamente después de una vida humana, pueda la salvación suprema del alcance del alma, el estado libre del ciclo del nacimiento y de la muerte y del lugar más allá de los catorce mundos en donde vive el dios eterno.
Dioses y diosas
Hay muchos deities en Hinduism. En la tapa sea trimurti: Shiva (el destructor), Vishnu (el protector), y Brahma (el creador), y sus esposas (diosas en la su propia derecha): Shakti (también conocido como Paarvathi, Ambicaa) la diosa del valor y de la energía, Lakshmi la diosa de todas las formas de abundancia, y Saraswathi la diosa de aprender. Los niños del Trimurti están también devas, por ejemplo Ganesha y Skanda o Kartika.
Brahma se considera la regla del más alto de los cielos (el mundo llamado Sathya), así que en un sentido, Brahma no está más allá de los catorce mundos mientras que son Shiva y Vishnu.
Asocian a algunos dioses a los elementos o a las funciones específicos: Indra (el dios del trueno y del relámpago; él también gobierna el mundo de Swarga), Varuna (el dios de los océanos), Agni (el dios del fuego), Kubera (el tesorero de los dioses), Surya (el dios del sol), Vayu (el dios del viento), y Soma (el dios de la luna).
Swarga también tiene un sistema de bailarines divinos famosos: Urvasi, Menaka, Rambha, y Tilottama (toda la hembra), que trabajo es entretener la corte divina, y sobre órdenes de los reyes divinos, distraer a gente en la tierra de acumular demasiado buenos hechos para hacer una amenaza a los reyes divinos.
Otros habitantes notables de los cielos incluyen el celestial sages, y Narada el mensajero de los dioses.
Yama (el dios de la muerte y justicia) se dice para vivir en Kailash junto con su amo Shiva. Él gobierna el mundo más bajo de Naraka con una venda de los emissaries llamados Doota de Yama (mensajeros de Yama), que trae las almas de personas muertas a Yama para la evaluación. Chitragupta es uno de esos seres celestiales de nivel inferior que funciona como el contable karmic de todas las acciones de los seres humanos en la tierra.
Encarnaciones
Creen a varios dioses haber tenido encarnaciones (avatars). Como el protector de la vida, uno de los deberes de Vishnu es aparecer en la tierra siempre que una mano firme se requiera para fijar cosas derechas. La epopeya Bhagavatham es la cronología de diez encarnaciones importantes de Vishnu (hay en encarnaciones del total veintiséis): Matsya (pescados), Kurma (tortuga), Varaha (verraco), Narasimha (ser humano león-hecho frente), Vamana (un asceta bajo la forma de enano), Parasurama (un Brahmin militante), Rama, Krishna,Gautam Buddha(budistas más últimos se separaron de Hindus), Kalki (un guerrero predicho en un caballo blanco que vendría en este yuga) que aspecto también señala el principio del final de la época.¥
Casa de Ikshvaku
Ikshvaku era el hijo de Manu, el primer hombre mortal, y fundador del Dinastía del sol.
Bharatavarsha
El primer rey para conquistar todo el mundo era Bharata, hijo de Dushyanta y Shakuntala. Todo este mundo, Vishwa, se nombra Bharatavarsha, o La tierra de Bharata, o La tierra acariciada.
Las conquistas de rey Bharata se describen para tener excedente estirado todo de moderno La India, y Paquistán, Bangladesh y Nepal, así como el antiguo Gandhara región de Afganistán. No se ha sabido ninguna cuenta para exceder estos límites geográficos.
Vea también
- Religión Proto-Indo-Iraní
- Mitología budista
- Mitología de Ayyavazhi
- Lista de artículos Hinduism-relacionados
- Historia de la India
- Eschatology hindú
- Scriptures hindúes
- Lista de deities hindúes
- Deities hindúes
- Epopeyas hindúes
- Navagraha
- Mitología de Vedic
Lectura adicional
- Diccionario del saber y de la leyenda hindúes (ISBN 0-500-51088-1) por Ana L. Dallapiccola
- Ganesha: Cuentos antiguos por épocas modernas (ISBN 81-88234-15-X) para los niños. Compruebe el libro hacia fuera en http://www.a1books.com/cgi-bin/mktSearch?act=showDesc&ITEM_CODE=818823415X&WVSESSION_ID=386223192
- Walker de Benjamin Mundo hindú: Un examen enciclopédico del Hinduism, (dos volúmenes), Allen y Unwin, Londres, 1968; Praeger, Nueva York, 1968; Munshiram Manohar Lal, Nueva Deli, 1983; Harper Collins, Nueva Deli, 1985; Rupa, Nueva Deli, 2005, ISBN 81-291-0670-1.
Acoplamientos externos
- Biblioteca de Sanskrit de la arcilla publica la literatura india clásica, incluyendo el Mahabharata y el Ramayana, con el texto de la revestimiento-página y la traducción. También ofrece la recopilación investigable y los materiales downloadable.
- Sanskrit documenta la colección: Documentos en el formato del ITX de Upanishads, de Stotras etc.
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