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Jadye

Para otras aplicaciones, vea Jadye (desambiguación).

Jadye (Árabe: حج‎, transcripción: Ḥaǧǧ) es a peregrinaje a Mecca. Es el peregrinaje anual más grande del mundo.[1] Es el fifth pilar del Islam, una obligación que se debe realizar por lo menos una vez en su curso de la vida por cada sano Musulmanes quién puede permitirse hacer tan. Es una demostración de la solidaridad de la gente musulmana, y su sumisión a Dios (Árabe: Allah).[2] El peregrinaje ocurre a partir del 10mo a décimo quinto día de Al-Hijjah de Dhu, el 12mo mes del Calendario islámico. Porque el calendario islámico es a calendario lunar, el acontecimiento no se puede emparejar exactamente a Calendario gregoriano, que año (solar) es once días más de largo. En 2007, el jadye ocurrió de 17 de diciembre a 21 de diciembre. El siguiente comenzará en la primera semana del diciembre de 2008.

El jadye se asocia a la vida de Muhammad, solamente el ritual del peregrinaje a Mecca predates Islam, y es considerado por Muslims para estirar de nuevo a la época de Abraham y Ishmael. Los peregrinos ensamblan procesiones de centenares de millares de gente, que converge simultáneamente encendido Mecca para la semana del jadye, y realice una serie de rituales. Como parte del jadye, cada persona camina a la izquierda siete veces sobre Kaaba, el edificio cúbico que actúa como la dirección musulmana del rezo (qibla); funcionamientos hacia adelante y hacia atrás entre las colinas de Al-Safa y al-Marwah; bebidas del Pozo de Zamzam; va a los llanos de Montaje Arafat para estar parado en vigil; y piedras de los tiros en un ritual El empedrar del diablo. Los peregrinos después afeitan sus cabezas, realizan un sacrificio animal, y celebran el festival global de cuatro días de Al-Adha de Eid.[3][4][5]

En fecha 2007, dos millones de peregrinos estimados participaron en este peregrinaje anual.[6] las técnicas del Muchedumbre-control han llegado a ser críticas, y debido a una gran cantidad de la gente, muchos de los rituales han llegado a ser más estilizados. No es necesario besar la piedra negra, pero señalar simplemente en él en cada circuito alrededor de Kaaba. Lanzar los guijarros fue hecha en los pilares grandes, que por razones de seguridad estaban en 2004 cambiantes a las paredes largas con los lavabos del retén abajo para coger las piedras. La matanza de un animal se puede hacer o personalmente, o designando a algún otro para hacerlo, y así sucesivamente.[7] Pero iguale con las técnicas del control de muchedumbre, allí siguen siendo muchos incidentes durante el jadye, mientras que pisotean a los peregrinos en un agolpamiento, o las rampas se derrumban bajo peso de los muchos visitantes, causando centenares de muertes. [8]

Los peregrinos pueden también ir a Mecca a realizar los rituales en otras veces del año. Esto a veces se llama el “poco peregrinaje”, o Umrah. Sin embargo, aunque realizan el Umrah, ellos todavía se obligan para realizar el jadye en un cierto otro punto en sus cursos de la vida.

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Contenido

Historia

Jadye se basa en un peregrinaje que era antiguo incluso en la época de Muhammad en el 7mo siglo. Según Hadith (escrituras suplementales al Koran), los elementos del jadye remontan de nuevo a la época de Abraham, alrededor 2000 A.C. La creencia es que God (Allah) ordenó el profeta Abraham dejar a su concubine Hagar y su hijo infantil Ismael solamente en el desierto. Mientras que lo fueron, el niño hizo sediento, Hagar funcionó hacia adelante y hacia atrás siete veces que buscaban para el agua para su hijo. El bebé gritó golpe la tierra con su pie (algunas versiones de la historia dicen que un ángel raspó su pie o la extremidad de su ala a lo largo de la tierra), y el agua soltó milagrosamente adelante. Esta fuente del agua hoy se llama Bien de Zamzam.

Las tribus todo alrededor de la península árabe convergerían cada año en Mecca, como parte del peregrinaje. La fe exacta de las tribus no era importante en aquel momento, y los árabes cristianos eran tan probables hacer el peregrinaje como los pagans.[9] Los historiadores musulmanes refieren al tiempo antes de Muhammad como al-Jahiliyah, los “días de la ignorancia”, durante los cuales el Kaaba contuvo centenares de ídolos que representaban totems de cada uno de las tribus de la península árabe. Los ídolos representaron fes múltiples, de dioses pagan como Hubal, Al-Lat, Uzza y Manat, a los símbolos de Jesús y Maria.[10]

Conocían a Muhammad para realizar regularmente el Umrah, incluso antes de que él comenzó a recibir revelaciones.[3] Históricamente, los musulmanes recolectarían en los varios puntos de la reunión en otras grandes ciudades, y después proceden en masa hacia Mecca, en los grupos que podrían abarcar diez de millares de peregrinos. Dos de los puntos más famosos de la reunión estaban adentro El Cairo y Damasco. En El Cairo, el sultán estaría parado encima de una plataforma de la puerta famosa Bab Zuwayla, mirar oficialmente el principio del peregrinaje anual.[11]

En el ANUNCIO 632, cuando Muhammad condujo sus seguidores de Medina a Mecca, era el primer jadye que se realizarán por Muslims solamente, y el único jadye realizado siempre por Muhammad. Él limpió los ídolos del Kaaba, y re-ordained los como la casa del dios.[12] Era de este punto que el jadye se convirtió en uno de Cinco pilares de Islam.

Incidentes durante el jadye

Artículo principal: Incidentes durante el jadye

Ha habido muchos incidentes durante el jadye que han conducido a la pérdida de muchos centenares de vidas. El peores de estos incidentes han ocurrido generalmente durante El empedrar del diablo ritual. Durante el jadye 2006 encendido 12 de enero, 362 peregrinos murieron. Tramplings también ha ocurrido cuando los peregrinos intentan funcionar entre las dos colinas conocidas como Como-Safa y el al-Marwa. En 2006 había unas 600 muertes entre los peregrinos que realizaban el jadye.

Preparaciones

Vea también: Ihram

Los peregrinos viajan generalmente al jadye en grupos, como expresión de la unidad. Algunas líneas aéreas tienen días de fiesta especiales del paquete para los musulmanes que van a Mecca. Y ahora las naves también han tomado el trabajo de llevar a los peregrinos a Mecca así que pueden realizar jadye.

Durante el jadye, requieren a los peregrinos masculinos vestir solamente en una ropa que consiste en dos hojas de blanco unhemmed el paño, con la tapa cubierta sobre el torso y el fondo asegurados por un sash blanco; más un par de sandals. Requieren a las mujeres simplemente mantener su hijab - vestido modesto normal, que no cubre las manos o la cara.[7]

Ropa de Ihram se piensa demostrar la igualdad de todos los peregrinos a los ojos de Allah, simbolizando la idea que no hay diferencia entre un príncipe y un pauper cuando cada uno se viste igualmente. El Ihram también simboliza a pureza y a absolución de pecados. Un lugar señalado para cambiar en Ihram se llama a miqat.

Mientras que el peregrino está usando el Ihram, no pueden afeitar, no acortan sus clavos, no usan el desodorisante o el perfume. Pueden jurar o pelea, matar a cualquier cosa viva, o no enganchar a cópula sexual.

Rites

Sobre llegada en Mecca, el peregrino (ahora conocido como a Hajji), realiza una serie de actos rituales simbólicos de las vidas de Ibrahim (Abraham) y su concubine Hajar (Hagar). Los actos también simbolizan la solidaridad con los musulmanes mundiales.

El mayor jadye (al-akbar del al-jadye) comienza por el octavo día del mes lunar de Al-Hijjah de Dhu. Si no lo están usando ya sobre su llegada, los peregrinos puestos en la ropa del ihram, y entonces dejan Mecca para la ciudad próxima de Mina, donde pasan el resto del día. El gobierno Saudi ha puesto para arriba millares de tiendas blancas grandes en el Mina, para proporcionar las comodidades para todos los peregrinos.[4]

Umrah

Artículo principal: Umrah

En el primer día del jadye, el 8vo día de Al-Hijjah de Dhu {el 12mo mes}, los peregrinos realizan su primer Tawaf, que implica a todos los peregrinos que entran en la mezquita sagrada (Al Haram de Masjid), y caminando siete veces en una dirección a la izquierda alrededor del Kaaba, el besarse Piedra negra (Al Aswad de Hajr) en cada circuito. Si eso no es posible debido a las muchedumbres, pueden alinearse simplemente con él y el punto con la piedra. Cada circuito completo constituye un “grito” con 7 circuitos que constituyen un tawaf completo. El lugar en donde la caminata de los peregrinos se conoce como “Mutaaf”. Solamente los primeros tres gritos son obligatorios y el resto opcional, pero casi todos lo realizan invariable siete veces.

El comer no se permite y el tawaf se realiza normalmente de una vez, la única excepción que es el beber del agua. Se anima a los hombres que realicen los primeros tres circuitos en un paso apresurado, seguido por cuatro veces, más de cerca, en un paso pausado.[7]

Después de la terminación de Tawaf, todos los peregrinos tienen que ofrecer dos rezos de Rakaat en el lugar de Abraham (Muqaam E Ibrahim), un sitio cerca del Kaaba. Sin embargo, otra vez debido a las muchedumbres grandes durante los días del jadye, pueden en lugar de otro rogar dondequiera en la mezquita entera.

Aunque los circuitos alrededor del Kaaba se hacen tradicionalmente en el groundlevel, Tawaf ahora también se realiza en la primera planta y la azotea de la mezquita.

Después de Tawaf encendido el mismo día, los peregrinos se realizan `i del sa, funcionando o caminando siete veces hacia adelante y hacia atrás entre las colinas de Safa y Marwah. Ésta es una repromulgación del esclavo y del concubine de Abraham, Hagar, y su búsqueda frenética para el agua para su hijo, antes de Pozo de Zamzam fue revelado a ella por su hijo Ismael que comenzó a gritar para el agua y golpear la tierra con sus pies y el agua del Zamzam comenzó a subir de debajo sus pies. El circuito estaba en el al aire libre, pero ahora es incluido enteramente por Al-Haram de Masjid la mezquita, y se puede alcanzar vía los túneles con aire acondicionado. Aconsejan los peregrinos caminar el circuito, aunque dos pilares verdes marcan una sección corta de la trayectoria donde se permiten funcionar, junto con un “carril expreso” para el lisiado. Los procedimientos de seguridad están en lugar porque los incidentes anteriores en este ritual han dado lugar a las precipitaciones que terminaron en las muertes de centenares de gente.

Como parte de este ritual, los peregrinos también beben el agua del Pozo de Zamzam, que se hace disponible en refrigeradores a través de la mezquita. Los peregrinos entonces vuelven a sus tiendas.

Arafat

Artículo principal: Montaje Arafat

La mañana próxima, en la novena del al-Hijjah de Dhu, los peregrinos dejan el Mina para Montaje Arafat. Esto se considera el toque de luz del jadye, mientras que están parados en vigil contemplativo, cerca de una colina de el cual Muhammad dio su sermón pasado. Los peregrinos deben pasar la tarde dentro de un área definida en el llano de Arafat hasta después de puesta del sol. No se requiere ningunos rituales o rezos específicos durante la estancia en Arafat, aunque muchos peregrinos pasan tiempo que ruegan, hablando con el dios, y el pensamiento del curso de sus vidas. Si un peregrino no pasa la tarde en Arafat entonces su peregrinaje se considera inválido.[4]

Muzdalifah

Tan pronto como el sol fije, los peregrinos dejan a Arafat para Muzdalifah, un área entre Arafat y Mina, donde 49 guijarros se recolectan para el día siguiente el ritual del el empedrar del diablo (Shaitan). Muchos peregrinos pasan la noche que duermen en la tierra en Muzdalifah, antes de volver al Mina. Ahora es el 10mo del mes, el día de UL-Adha de Eid.

Al-Jamarat de Ramy

Artículo principal: El empedrar del diablo

En el Mina, los peregrinos se realizan Al-Jamarat de Ramy, piedras que lanzan para significar su desafío del diablo. Esto simboliza los ensayos experimentados por Abraham, como él luchó con si o no sacrificar a su hijo por la demanda del dios. El diablo lo desafió seis veces, y tres veces Abraham rechazaron. Cada pilar marca la localización de una de estas denegaciones. Cada peregrino debe golpear cada pilar por lo menos siete veces.[4] Debido a las muchedumbres, en 2004 los pilares fueron cambiados a las paredes largas. Rampas de la subida de los peregrinos a multi-niveladas Puente de Jamarat, de que pueden lanzar sus piedras en el un jamarat.

UL-Adha de Eid

Artículo principal: UL-Adha de Eid

Después de empedrar del diablo, se sacrifica un animal. Esto simboliza a dios que tiene misericordia en Abraham, y substituyendo a su hijo por un espolón, que Abraham entonces sacrificó.

Los peregrinos mataron tradicionalmente el animal ellos mismos, o supervisaron la matanza. Muchos peregrinos compran hoy un vale del sacrificio en Mecca antes de que el mayor jadye comience; esto permite que un animal sea matado en su nombre en el 10mo, sin el peregrino que está físicamente presente. Las casas centralizadas del carnicero sacrificarán una sola oveja para cada peregrino, o una vaca puede representar el sacrificio de siete personas. La carne después se empaqueta y se da a la caridad, enviada a la gente pobre alrededor del mundo.[4] Al mismo tiempo que los sacrificios ocurren en Mecca, los musulmanes por todo el mundo realizan sacrificios similares, en un festival global de cuatro días llamado UL-Adha de Eid.

az-Ziyarah de Tawaf

En esto o el día siguiente los peregrinos revisitan Al-Haram de Masjid en Mecca para un tawaf llamado az-Ziyarah de Tawaf (o al-Ifadah de Tawaf que es símbolo que tiene prisa a responder al dios y para demostrar el amor para él) cuál es una parte obligatoria del jadye. La noche del 10ma está pasada detrás en el Mina.

En la tarde del 11ma, los peregrinos deben empedrar otra vez el jamarat tres en el Mina (siete guijarros por jamarat). El mismo ritual se debe realizar en el día siguiente.

Los peregrinos deben dejar el Mina para Mecca antes de puesta del sol en el 12mo. Si no pueden dejar el Mina antes de puesta del sol, deben realizar el ritual que empiedra otra vez en el décimotercero antes de volver a Mecca.

Al-Wada de Tawaf

Finalmente, antes de dejar Mecca, los peregrinos realizan un tawaf de despedida llamado Al-Wada de Tawaf.[4]

Viaje a Medina

Aunque no se requiere como parte del jadye, muchos peregrinos también viajan para visitar la ciudad de Medina y Mezquita del profeta. Muhammadla 'tumba de s es incluida por la mezquita.

Efecto a largo plazo del jadye

Un estudio 2008 en el efecto de más largo plazo de participar en el peregrinaje islámico encontró que las comunidades de los musulmanes hacen más abiertas después de la experiencia del jadye.

`Dado derecho que estima el impacto del Haj: La religión y la tolerancia en la reunión global del Islam', la escuela de Kennedy de la universidad de Harvard del estudio del gobierno encontraron que la experiencia del jadye promueve coexistencia, igualdad, y armonía pacíficas.[13] Específicamente, el informe indica que el jadye “aumenta creencia en igualdad y armonía entre grupos étnicos y sects islámicos y conduce a actitudes más favorables hacia mujeres, incluyendo la mayor aceptación de la educación y del empleo femeninos.” Por otra parte, el estudio encuentra eso los “Hajjis (ésos que han realizado el jadye) demuestra creencia creciente en paz, y en igualdad y armonía entre los adherentes de diversas religiones.”

Vea también

Mire para arriba Jadye en
Wiktionary, el diccionario libre.

Notas

  1. ^ Atlas de lugares santos, P. 29
  2. ^ Salah-EL-Deen de Dalia, Significación del peregrinaje (jadye)
  3. ^ a b Karen Armstrong (2000.2002). Islam: Una historia corta, 10-12. ISBN 0-8129-6618-x. 
  4. ^ a b c d e f Anisa Mehdi, Juan Bredar (escritores). “Interior Mecca” (documentary video), Geográfico nacional, 2003. 
  5. ^ BBC - Religión y el ética - UL Adha de Eid
  6. ^ altmuslim - mientras que el jadye comienza, más cambia y los desafíos en almacén
  7. ^ a b c Mohamed, Mamdouh N. (1996). Jadye a Umrah: A a Z. Publicaciones de Amana. ISBN 0-915957-54-x. 
  8. ^ Reino de la Arabia Sauditael 'ministerio de s del jadye tiene un Web site, con el mensaje, “sea pacífico, ordenanza y clase. Ningún machacamiento. “- El ministerio del sitio de la información del jadye. hajinformation.com. Recuperado encendido 2007-08-24.
  9. ^ Armstrong, Jerusalén: Una ciudad, tres fes, P. 221. “Las tribus montarían cada año por todas partes de la península para participar en los rites arduos e intrincados del jadye peregrinaje, árabes cristianos junto a los pagans. Por el tiempo de Muhammad, el Ka'bah fue dedicado a Nabatean deity Hubal y rodeada por los effigies del pantheon árabe, pero ella puede manar originalmente ha sido la capilla de Allah, el dios alto. “
  10. ^ Freeman-Grenville, Islam: Una historia ilustrada, P. 28
  11. ^ (2001, 2007) Recorrido del testigo presencial: Egipto. Dorlin Kindersley limitado, Londres, 103. ISBN 978-0-75662-875-8. 
  12. ^ En las tierras del profeta, Tiempo-Vida, P. 31
  13. ^ Estimar el impacto del jadye: Religión y tolerancia en la reunión global del Islam

Referencias

  • Colin Wilson (1996). Atlas de lugares santos y de sitios sagrados. ADULTO DE DK. ISBN 978-0789410511. 

Lectura adicional

  • Bianchi, Roberto R. (2004). Huéspedes del dios: Peregrinaje y política en el mundo islámico. Presión de la universidad de Oxford. ISBN 978-0195171075. 
  • Shariati, Ali (2005). JADYE: Reflexión en sus rituales. Publicaciones islámicas internacionales. ISBN 1889999385. 
  • Trojanow, Ilija “Mumbai a Mecca”, Haus que publica, 2007, Londres, ISBN 978-1-904950295

Acoplamientos externos

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