Haití (Inglés pronunciado /ˈheɪtiː/; Francés Haïti pronunciado [aiti]; Criollo haitiano: Ayiti), oficialmente República de Haití (d'Haïti de République ; Repiblik d Ayiti), es a Francés y Criollo discurso Latinoamericano país situado en Del Caribe isla de Hispaniola, que comparte con República Dominicana, en Mayores Antillas archipiélago. Ayiti (Tierra de montañas) era el indígena Taíno o Amerindian nombre para la isla. El punto más alto del país es La Selle de Pic, en 2.680 metros (8.793 pies). El área total de Haití es 27.750 kilómetros cuadrados (10,714 milla sq) y su capital es Puerto-au-Príncipe.

Derivación del nombre del país

El nombre Haití viene de Taino palabra para la isla entera de Hispaniola, Ayiti, que significa la “tierra montañosa”. Francés estacó su demanda en la isla entera basada en el establecimiento de Tortuga y Gonave Islas de los piratas franceses en los décimo quintos y décimosexto siglos. Francia en el 1600s temprano incorporó a la colonia oficialmente. Antes de 1697, con la firma de Tratado de Ryswick con España, el francés tomó el tercero occidental de la isla, que ella nombró Santo-Domingue (un gallicization del nombre español, Santo Domingo (“Santo Dominic”). Durante este período colonial francés, la colonia ganó el nombre “DES Antillas de Perle del La” (“La perla de las Antillas”) debido a su prosperidad e importancia económicas. El control guardado español de Santo Domingo en el dos tercios del este de la isla.

Con el declaración de la independencia de Santo-Domingue's de Francia encendido 1 de enero, 1804, siguiente Revolución haitiana, Líder revolucionario Jean-Jacques Dessalines restauró el nombre original de Taino como gesto simbólico del honor a la gente de Taino y como desafío contra regla europea.

Historia

Artículo principal: Historia de Haití

Vea también: Política de Haití, Elecciones en Haití, Asamblea nacional de Haití, Presidente de Haití, 2004 rebeliones haitianas, y Misión de la estabilización de Naciones Unidas en Haití

Christopher Columbus alcanzó la isla encendido 5 de diciembre, 1492. Él nombró la isla Hispaniola (Español para la “isla española”). Él aterrizó en la costa del norte de cuál ahora es Haití adentro Topo Santo Nicolas, donde él pronto estableció un establecimiento llamado La Navidad. Un rama del Arawaks, el Tainos, ocupó la isla antes de la llegada de los españoles. Su número en el final del décimo quinto siglo era estimado para ser más bajo de 100.000. Después de la destrucción del La Navidad por el Amerindians, Columbus se movió al lado del este de la isla y estableció La Isabela. Españoles explotó la isla para su oro, que fue minado en gran parte por el local Amerindians dirigido por los inquilinos españoles. Ésos que rechazaban trabajar en las minas fueron matados o forzados en esclavitud. El pocos que evadieron la captura huida a las montañas y establecieron establecimientos independientes.

Los europeos trajeron enfermedades infecciosas crónicas con ellas. Combinado con malos tratamientos, la desnutrición y una gota drástica del índice de natalidad, éstos diezmaron a población indígena. Los gobernadores españoles comenzaron a importar a africanos esclavizados para el trabajo. En 1517, Carlos V, emperador romano santo y Rey de España, autorizado el bosquejo de los esclavos. Muchos africanos esclavizados casaron Amerindians, formando una línea de la gente conocida en Haití como marabou.

La parte occidental de Hispaniola pronto fue colocada por el francés buccaneers. Entre ellos, Bertrand D'Ogeron tuvo éxito en el tabaco creciente, que incitó muchos de los buccaneers y de los freebooters numerosos dar vuelta en una población sedentaria. Era una población que no sometió a la autoridad real española hasta el año 1660 y no causó un número de conflictos.

17ma C. establecimiento

Bertrand D'Orgeron atrajo a muchos colonos de Martinica y Guadalupe, por ejemplo la familia de Roy (Jean Roy, 1625-1707), Hebert (Jean Hebert, 1624, con su familia) y la barra (barra de Guillaume, 1642, con su familia), expulsada por la presión en las tierras generadas por la extensión de las plantaciones del azúcar. A partir la 1670 a 1690, una gota en los mercados de tabaco afectó la isla, reduciendo perceptiblemente el número de colonos. Freebooters creció establecimientos más fuertes, que pillaban, tales como los de Vera Cruz en 1683 y de Campêche en 1686. Jean-Baptiste Colbert, Marquis de Seignelay, un más viejo hijo de Jean-Baptiste Colbert y ministro de la marina de guerra, traído detrás una cierta orden. Él pidió el establecimiento de añil y bastón de azúcar plantaciones. El primer molino de viento para procesar el azúcar fue creado en 1685.

Francia y España colocaron hostilidades en la isla por Tratado de Ryswick de 1697, que dividió Hispaniola entre ellos. Francia recibió el tercer occidental y lo nombró Santo-Domingue. Muchos colonos franceses vinieron y trabajaron en plantaciones. A partir la 1713 a 1787, 30.000 colonos, entre ellos Pierre Nezat, immigrated de Burdeos, Francia a la parte occidental de la isla. Por cerca de 1790, Santo-Domingue había eclipsado grandemente a sus contrapartes del este en términos de abundancia y a población. Sintió bien rápidamente a la colonia francesa más rica del mundo nuevo debido a los beneficios inmensos de las industrias del azúcar, del café y del añil. El trabajo de millares de africanos esclavizados lo hizo posible. Sus vidas fueron gobernadas por Cifre Noir (Código negro), preparado cerca Colbert y decretado cerca Louis XIV.

La revolución francesa

Revolución francesa agitaciones sociales generadas en Santo-Domingue y Francés Indias del oeste. La más importante era la rebelión de los esclavos que condujeron en 1793 a la abolición de la esclavitud de las comisiones Sonthonax y Polverel. Esta decisión fue endosada y generalizó al conjunto de las colonias francesas por Convención seis meses más adelante. Toussaint Louverture fue designado gobernador por Francia, después restaurando paz en Santo-Domingue. Él había expulsado a los invasores de los españoles y del inglés que amenazaron a colonia. Él restauró prosperidad por medidas atrevidas, renovando lazos que negociaban con Gran Bretaña y los Estados Unidos.

Independencia

Cuando Toussaint Louverture creó una constitución separatista, Napoleon Bonaparte envió una expedición de 30.000 hombres bajo comando de su cuñado a general Charles Leclerc para volver a tomar la isla. Influenció a Bonaparte Criollo plantadores y comerciantes. Leclerc era expulsar Louverture y restaurar esclavitud. Después de algunas victorias y la detención y la deportación de Toussaint Louverture, el líder nativo Jean-Jacques Dessalines bata a tropas francesas en Batalla de Vertières. Habían sido conducidos por Donatien Marie José de Rochambeau. En el final de la batalla doble para la emancipación y la independencia, los esclavos anteriores proclamaron la independencia de Santo-Domingue encendido 1 de enero 1804, bajo el nombre de Haití. Haití era el primer país en el hemisferio occidental para suprimir esclavitud.

Dessalines era gobernador proclamado para la vida de sus tropas. Él exilió los blancos restantes y gobernó como despot. Encendido lo asesinaron 17 de octubre, 1806. El país entonces fue dividido entre un reino en el norte dirigido cerca Henri Christophe y una república en el sur dirigió cerca Alexandre Pétion. Entonces presidente Jean Pierre Boyer reunified estas dos piezas y conquistó la parte del este de la isla. En Julio de 1825, el rey de Francia Charles X envió una flota de catorce recipientes y de tropas al reconquer la isla. Mantener independencia, presidente Boyer acordó un tratado por el cual Francia reconoció la independencia del país a cambio de un permiso de 150 millones de francos (la suma fue reducida en 1838 a 90 millones de francos).

Una sucesión larga de golpes siguió la salida de Jean-Pierre Boyer. Su autoridad no dejó de ser disputada por las facciones del ejército, el mulato y las élites negras, y la clase comercial, ahora compuesta de inmigrantes numerosos: Alemanes, Americanos, Francés y Inglés.

Vigésimo siglo

Los Estados Unidos ocuparon la isla a partir de 1915 a 1934. A partir la 1957 a 1986, Duvalier la familia reinó como dictadores. Crearon las escuadrillas privadas de la muerte del ejército y del terrorista conocidas como Tonton Macoute. Muchos haitianos huyeron en exilio en los Estados Unidos y Quebec.

El sacerdote anterior Jean-Bertrand Aristide ganó elecciones del diciembre de 1990. Su mandato comenzó encendido 7 de febrero, 1991. Un golpe de estado realizado cerca Raoul Cédras y apoyado por la clase media del negocio lo depuso en septiembre. En 1994, chispeado por Masacre de Raboteau, Aristide volvió a la energía con el forro de los Estados Unidos Clinton administración. Aristide dejó la presidencia en 1995 y era reelegido en 2000. Después de varios meses de demostraciones populares y de presiones ejercidas por la comunidad internacional, especialmente por Francia, los E.E.U.U. y Canadá, Aristide entraron exilio. A los soldados de los E.E.U.U. encendido lo escoltó del país 29 de febrero, 2004. Las fuerzas armadas que consistían en los opositores y los soldados anteriores que controlaron el norte del país habían amenazado atacar el capital Puerto-au-Príncipe.

Boniface Alexandre, presidente del tribunal de apelación supremo, autoridad asumida del interino. En febrero de 2006, siguiendo elecciones marcado por incertidumbres y gracias a la ayuda de demostraciones populares, René Préval, cerca de Aristide y del presidente anterior de la república de Haití entre 1995 y 2000, fue elegido.

El gobierno de Haití es a presidencial república, sistema multiparty del pluriform por el que Presidente de Haití es jefe de estado elegido directamente por popular elecciones. Los actos del primer ministro como jefe gobierno y es designado por el presidente del partido de la mayoría en la asamblea nacional. Energía ejecutiva es ejercitado por el presidente y el primer ministro que juntos constituyen el gobierno.

Energía legislativa se concede en ambos gobierno y los dos compartimientos del Asamblea nacional de Haití. Se organiza el gobierno unitario, así gobierno central delegados energías a los departamentos sin una necesidad constitucional del consentimiento. La estructura actual del sistema político de Haití fue dispuesta en Constitución de Haití en 29 de marzo, 1987. El presidente actual es René Préval.

Misión de la estabilización de Naciones Unidas en Haití (también conocido como MINUSTAH) ha estado en el país desde 2004.

Las políticas haitianas han sido discutibles. La mayoría de los haitianos están enterados de la historia de Haití como el único país en el hemisferio occidental experimentar un acertado revolución auxiliar. Francia y Estados Unidos, han interferido en varias ocasiones en política haitiana desde el país que fundaba, y este sentido también impregna política haitiana. Por otra parte, la historia larga de opresión por los dictadores, incluyendo François Duvalier está también una influencia.

Departamentos, arrondissements, y comunas

Artículo principal: Departamentos de Haití

Información adicional: Arrondissements y comunas de Haití

Haití se divide en 10 departamentos. Los departamentos se enumeran abajo, con las ciudades capitales departamentales entre paréntesis.

Artibonite (Gonaïves)
Centro (Hinche)
Grand'Anse (Jérémie)
Nippes (Miragoâne)
Nord (Casquillo-Haïtien)
Nord-Est (Fortaleza-Liberté)
Nord-Ouest (Puerto-de-Paix)
Ouest (Puerto-au-Príncipe) capital* del *national
Sud-Est (Jacmel)
Sud (Les Cayes)

Los departamentos se dividen más a fondo en 41 arrondissements, y 133 comunas cuáles sirven como en segundo lugar y tercer nivel las divisiones administrativas.

Geografía

Artículo principal: Geografía de Haití

Haití se sitúa en la parte occidental de Hispaniola, la segunda isla más grande de las mayores Antillas. Haití es el tercer país más grande del Caribe detrás Cuba y República Dominicana (las últimas partes una frontera de 360 kilómetros (224 millas) con Haití). Haití en su punto más cercano es solamente 80 kilómetros (nmi 43) lejos de Cuba. El terreno de Haití consiste principalmente en las montañas rugosas entremezcladas con los llanos costeros y los valles pequeños del río.

La región norteña consiste en Massif du Nord (Macizo norteño) y Plaine du Nord (Llano norteño). Massif du Nord es una extensión del Central de Cordillera en la República Dominicana. Comienza en la frontera del este de Haití, norte del Río de Guayamouc, y extiende al noroeste a través de la península norteña. Las tierras bajas del Plaine du Nord mienta a lo largo de la frontera norteña con la República Dominicana, entre Massif du Nord y el Océano Atlántico del norte. La región central consiste en dos llanos y dos sistemas de gamas de la montaña. Central de la meseta (Meseta central) extiende a lo largo de ambos lados del río de Guayamouc, sur del Massif du Nord. Funciona del sureste al noroeste. Al sudoeste del Central de la meseta sea Montagnes Noires, que la mayoría de la parte del noroeste se combina con Massif du Nord.

La región meridional consiste en Plaine du Cul-de-Sac (el sureste) y la península meridional montañosa (también conocida como Península de Tiburon). El Plaine du Cul-de-Sac es una depresión natural que abriga los lagos salinos del país, por ejemplo Trou Caïman y el lago más grande haiti's Laca Azuei. Chaîne de la Selle la gama de la montaña, una extensión de la cadena meridional de la montaña de la República Dominicana (el Sierra de Baoruco), extiende del macizo de la Selle en el este a Massif de la Hotte en el oeste. Puertos de esta gama de la montaña La Selle de Pic, el punto más alto de Haití en 2.680 metros (8.793 pies).

El valle más importante del país en términos de cosechas es el Plaine de l'Artibonite, que está sur orientado del Montagnes Noires. Esta región apoya el río más largo del país (también Hispaniola), l'Artibonite de Riviere cuál comienza en la región occidental del República Dominicana y continúa la mayor parte de su longitud a través de Haití central y hacia adelante donde vacia en Golfe de la Gonâve. La región del este y central de la isla es una meseta elevada grande. Haití también incluye varias islas costa afuera. La isla históricamente famosa de Tortuga (Île de la Tortue) está situado de la costa de Haití norteño. arrondissement de La Gonâve está situado en la isla del mismo nombre, en Golfe de la Gonâve. La isla de Gonave es poblada moderado por los aldeanos rurales. À Vache de Île (Isla de vacas) está situado de la extremidad de Haití al sudoeste. Es una isla lush con muchas vistas hermosas. También la parte de Haití es Cayemites e Ile de Anacaona.

Ecología

En 1925, Haití era lush, con el 60% de su bosque original que cubría las tierras y las regiones montañosas. Desde entonces, la población ha reducido todos pero un 2% estimado de su cubierta original del bosque, y en el proceso ha destruido los suelos fértiles de las tierras de labrantío, contribuyendo a desertificación.^[2] La erosión ha sido severa en las áreas montañosas. La mayoría de la registración del haitiano se hace para producir carbón de leña, la principal fuente del país del combustible. El apuro de los bosques de Haití ha atraído la atención internacional, y ha conducido a los esfuerzos numerosos de la repoblación forestal, pero éstos han satisfecho con poco éxito hasta la fecha. A pesar de las crisis ambientales grandes, Haití conserva una cantidad muy alta de biodiversidad en proporción con su tamaño pequeño. El país es casero a más de 6.000 plantas, de las cuales los 35% son endémicos; y 220 especies de los pájaros, de los cuales 21 especies son endémicas. La alta biodiversidad del país es debido a sus elevaciones montañosas de la topografía y el fluctuar en las cuales cada elevación abrigue diversos microclimas y su propia fauna y flora nativas específicas. El paisaje variado del país incluye verde lush bosques de la nube (en algunas de las gamas de la montaña y las áreas protegidas), altos picos de la montaña, desierto árido, bosque del mangle, y árbol de palma- playas alineadas.^[3]

Ediciones ambientales

Además de la erosión del suelo, la tala de árboles ha causado inundar periódico, según lo considerado encendido 17 de septiembre 2004. Tormenta tropical Jeanne desnató la costa del norte de Haití, dejando 3.006 personas muertas en inundar y mudslides, sobre todo en la ciudad de Gonaïves.^[4] Anterior que año en mayo, inundaciones matadas sobre 3.000 personas en la frontera meridional de Haití con la República Dominicana. ^[5]

El país está trabajando para poner una solución del biofuel en ejecución a sus problemas de energía.^[6]

Economía

Artículo principal: Economía de Haití

Haití ha seguido siendo el país least-developed en Américas. Los indicadores sociales y económicos comparativos demuestran Haití que cae detrás de otros países en vías de desarrollo de ingreso bajo (particularmente en el hemisferio) desde los años 80. Haití ahora alinea el 146o de 177 países en los Naciones Unidas Índice humano del desarrollo (2006). Los cerca de 80% de la población eran estimados para vivir en pobreza en 2003.^[1] Haití es el único país en las Américas en Naciones Unidas lista de Lo menos - países desarrollados. El desarrollo económico era negativo en 2001 y 2002, y completamente en 2003.

Los cerca de 66% de todos los haitianos trabajan en el sector agrícola, que consiste principalmente en cultivar en reducida escala de la subsistencia,^[1] pero esta actividad compone el solamente 30% del GDP. El país ha experimentado poco excedente formal de la creación de trabajo la última década, aunque economía informal está creciendo. Los mangos y el café son dos de las exportaciones más importantes de Haití.^[1] Ha alineado constantemente entre el la mayoría países corruptos en el mundo en Índice de las opiniones de la corrupción.

La ayuda exterior compone aproximadamente 30%-40% del presupuesto de gobierno nacional. El donante más grande es los Estados Unidos seguidos por el Canadá, y la unión europea también contribuye. Venezuela y Cuba también hacen varias contribuciones a la economía de Haití, especialmente después de que las alianzas fueron renovadas en 2006-7.

LOS E.E.U.U. la ayuda al gobierno haitiano fue cortada totalmente en 2001-2004 después de la elección 2000 fue disputada y presidente Aristide fue acusado de varios misdeeds. Después de la salida de Aristide en 2004, la ayuda fue restaurada, y el ejército brasileño condujo Misión de la estabilización de Naciones Unidas en Haití operación pacificadora.

Educación

Habitantes de Haití de 8.7 millones de, apenas debajo de la mitad esté analfabeto. El índice de la instrucción de 52.9% es el más bajo de la región. Haití cuenta 15.200 escuelas primarias, de las cuales los 90% son non-public y manejados por las comunidades, las organizaciones religiosas o los NGOs.^[7] La tarifa de la inscripción para la escuela primaria es el 67%, de el cual grado del alcance menos del de 30% 6to. Las escuelas secundarias alistan el 20% de niños de la elegible-edad.

El sistema educativo de Haití se basa en Sistema francés. Una educación más alta es proporcionada por las universidades y otras instituciones públicas y privadas. Está bajo responsabilidad del ministerio de la educación.^[8]

Una lista de universidades en Haití incluye:

Université Caraïbe (CUC)
d'Haïti del d'État de Université (UEH)
d'Haïti de Université Notre Dame (UNDH)
d'Haïti de Université Chrétienne du Nord (UCNH)
Université Lumière /MEBSH
Université Quisqueya (UNIQ)
ROI Henri Christophe de Université
Université Publique de l'Artibonite Gonaïves aux. (UPAG)
Casquillo-Haïtien del au de Université Publique du Nord (UPNCH)
Au Cayes de Université Publique du Sud (UPSAC)

Demographics

Artículo principal: Demographics de Haití

Aunque Haití hace un promedio de aproximadamente 250 personas por el kilómetro cuadrado (650 por sq. milla.), su población se concentra lo más pesadamente posible adentro áreas urbanas, llanos costeros, y valles. Los cerca de 95% de haitianos están de pendiente predominante africana. El resto influyente de la población varía en grupos étnicos de mulatos, y Árabes (sobre todo Sirio y Gente libanesa) a Europeos. Los haitianos descendidos mulato están principalmente de Francés, Español, Alemán, Pulimento, o Italiano la herencia mezclada con el africano allí es un porcentaje muy pequeño dentro de la minoría de que esté Asiático o pendiente pura de Caucasion.

Diaspora haitiano

Como con muchas otras naciones del Caribe pobres, hay un diaspora grande, que incluye muchos, a menudo ilegal, los inmigrantes en países próximos. Millones de haitianos viven al exterior, principalmente en República Dominicana, Bahamas, Cuba, Canadá, Francia, Venezuela, Bélgica, y Estados Unidos.

En los Estados Unidos

Hay una presencia haitiana significativa adentro La Florida del sur, específicamente Miami enclave de Poco Haití. New York City también tiene una comunidad próspera del émigré con la segunda población más grande de haitianos de cualquier estado en los Estados Unidos. Un poco con todo el número considerable residen adentro Boston, Massachusetts.

Idiomas

Las idiomas oficiales de Haití son Francés y Criollo haitiano (Kreyòl Ayisyen)^[1] Virtualmente todos los haitianos hablan el último nativo, una lengua criolla Francés-basada que abrigue influencia africana significativa, junto con influencia del español, y Taíno en un grado inferior. El francés, sin embargo, es la lengua escrita y administrativa principal, hablada por muchos haitianos educados.

Español se habla cerca de la frontera con la República Dominicana.

Cultura

Artículo principal: Cultura de Haití

Haití tiene un largo y storied historia y por lo tanto conserva una cultura muy rica. La cultura haitiana es una mezcla de elementos sobre todo franceses y africanos, con una cierta poca influencia del español colonial así como influencias de menor importancia del natural Taíno. Los costumbres del país esencialmente son una mezcla de la creencia cultural que derivó de los muchos grupos étnicos que habitaron la isla de Hispaniola. En casi todos los aspectos de la sociedad haitiana moderna sin embargo, el elemento europeo y africano domina.

Haití es famoso por su arte distintivo, notablemente el pintar y escultura.

Religión

Catholicism romano es la religión oficial del estado en la cual la mayoría, aproximadamente 80-85%, de la población profesa. Un 15-20% estimado de la población sigue las enseñanzas de vario Protestante iglesias. A Iglesia ortodoxa rusa tiene una presencia adentro Príncipe portuario del au [1]. Mundo nuevo syncretistic Religión afro-diasporic de Vodou también es practicado por un número considerable de la población, sobre todo en áreas rurales. La religión es muy similar a otras variaciones regionales por ejemplo Brasileño Candomblé, Cubano Santería, y Espiritismo de Puerto Rico. Algunos médicos del vodou practican su fe con los elementos del Catholicism. La mayoría de los católicos terminantes sin embargo despiden práctica del vodou como falsa.

Carnaval

Haití tiene un vibrante y grande carnaval estación; referido como Carnaval o Carnaval en Francés y Kanaval en Criollo haitiano. Se sostiene cada año el domingo, lunes, y martes antes Ceniza miércoles. Jacmel El carnaval es bien sabido para sus exhibiciones cultural de abrogación de trajes y de máscaras. Mientras que es un carnaval algo grande, dwarfed por el mucho más grande Carnaval del Puerto-au-Príncipe; el desfile nacional que dibuja a millares de gente anualmente. Los flotadores vivos que son patrocinados por los productos de marca populares del país reciben a algunos de los músicos más bien conocidos del país. La estación del carnaval es un acontecimiento feliz que es atendido por ambos locals así como esos del extranjero, que incluyen diaspora y extranjeros. Durante este tiempo, el país es engullido por la música y la celebración raucous, una escena que esté en contraste dramático a los apuros temporal-olvidados que plagan el país.

Música

Artículo principal: Música de Haití

El estilo más bien conocido de la música de Haití es compas, una música y un género vibrantes de la danza similares a ésa de sus vecinos cubanos pero con una reminiscencia del jazz. Compas emplea a menudo teclear africano, las guitarras modernas/los sonidos, los saxophones, y las líricas sintetizados cantadas adentro Criollo haitiano. Merengue de la República Dominicana es también popular en Haití. Los orígenes del merengue son confusos y los orígenes varían dependiendo de quién cuenta la historia. Muchos haitianos creen que es una variante del vástago del haitiano Méringue, un estilo similar-que suena. No obstante, los haitianos gozan de ambos sonidos.

Rasin y kadans son dos otros géneros populares en el país. Otros géneros populares en Haití incluyen Música de Salsa, soca y zouk, una derivación de compas, originando de Antillas francesas.

Cocina

Cocina haitiana es influenciado por los métodos y los alimentos de Cocina francesa así como por las grapas que originan de África y el ambiente local (la cocina del natural Taino), por ejemplo mandioca (kasav), ñame, y maíz (mayi). El alimento haitiano, aunque con características únicas, comparte mucho con otras cocinas del Caribe. El alimento haitiano tiende para ser suavemente picante. La cocina ofrece varias variedades de arroz y habas, de hecho plato nacional.

Referencias

Notas

^ ^a ^b ^c ^d ^e Cia - El mundo Factbook - Haití. Estados Unidos (2008-03-20). Recuperado encendido 2007-12-20.
^ Silvicultura. Recuperado encendido 2006-09-18.
^ ¿Puede Haití soñar con ecotourism? - Paul Parisky, publicaciones de Kiskeya Alternativa
^ Galería de la foto: Jeanne golpea Haití. Centinela de Orlando. Recuperado encendido 2006-09-18.
^ La tala de árboles exacerba las inundaciones de Haití
^ Análisis: Haití busca una solución del biofuel. Prensa unida internacional. Recuperado encendido 2007-07-02.
^ "Educación: Descripción", Agencia de Estados Unidos para el desarrollo internacional. Recuperado encendido 2007-11-15.
^ "Educación en Haití; Educación primaria". Recuperado encendido 2007-11-15.

Recursos

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Diamante de Jared. 2005. Derrumbamiento: Cómo las sociedades eligen fallar o tener éxito. Nueva York: Viking. ISBN 0-670-03337-5.
Granjero de Paul. Patologías de la energía: Salud, derechos humanos, y la nueva guerra en los pobres. Berkeley: Universidad de la prensa de California, 2003, 2005 ediciones. ISBN 978-0-520-24326-2.
Granjero de Paul. Las aplicaciones de Haití. Monroe, Maine: Prensa común 2003 del valor. ISBN 1-56751-242-9
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Acoplamientos externos

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