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Grupo (sociología)

En sociología, a grupo se define generalmente como colección de seres humanos quiénes comparten ciertas características, obre recíprocamente el uno con el otro, acepte las expectativas y las obligaciones como miembros del grupo, y comparta un campo común identidad. Usando esta definición, sociedad puede aparecer como grupo grande.

Mientras que un agregado abarca a simplemente un número de individuos, un grupo en sociología exhibe cohesividad a un grado más grande. Las características que los miembros en el grupo pueden compartir incluyen intereses, valores, fondo étnico/lingüístico, y parentesco lazos.

Tipos de grupos

Los grupos primarios consisten en grupos pequeños con relaciones íntimas, parentesco-basadas: familias, por ejemplo. Duran comúnmente por años. Son interacción cara a cara pequeña y de la exhibición.

Grupos secundarios, en contraste con grupos primarios, están los grupos grandes que son relaciones formal y institucional. Algunos de ellos pueden durar por años pero algunos pueden disolver después de un curso de la vida corto. La formación de grupos primarios sucede dentro de grupos secundarios.

Los individuos tienen casi universal un enlace hacia se conocen qué como “Grupos de la referencia". Éstos son los grupos con los cuales el individuo relaciona conceptual a lo/a ella misma, y de qué he/she adopta metas y valores como parte de su identidad del uno mismo.

Aplicaciones comunes de los términos

El diccionario da a grupo de la palabra el significado del “terrón” o de la “masa.” Una definición general es “una ensambladura de los objetos que están parados cerca junta, y formando una unidad colectiva; un nudo (de gente), un racimo (de cosas). “La cita del diccionario del autor británico famoso Walter Bagehot (1826-1877) ofrece una perspectiva importante y tradicional en la necesidad de grupos que entienden: El “hombre puede hacer solamente progreso en grupos cooperativos.”¹

Sheriff de Muzafer (1916-1982) formuló una definición más técnica con los elementos siguientes:

Una unidad social que consiste en un número de individuos que obran recíprocamente con uno a con respecto a:

Motivos y metas comunes;
Una división del trabajo aceptada, es decir. papeles,
Relaciones establecidas del estado (fila, dominación sociales);
Normas y valores aceptados referente a las materias relevantes al grupo;
Desarrollo de sanciones aceptadas (alabanza y castigo) si y cuando las normas fueron respetadas o violadas. ²

Esta definición es larga y compleja, pero es también exacta. Tiene éxito en proveer del investigador las herramientas requeridas para contestar a tres preguntas importantes:

¿“Cómo forman a un grupo? ”;
¿“Cómo un grupo funciona? ”;
“Cómo hace uno describa esas interacciones sociales que ocurran en la manera a formar a un grupo?”

Significación de la definición

La atención de las que utilicen, participa adentro, o han enfocado a los grupos de estudio en grupos de funcionamiento, con organizaciones más grandes, o con las decisiones tomadas en estas organizaciones. El ³ menos atención se ha pagado mucho a los comportamientos sociales más ubicuos y más universales que no demuestran claramente uno o más de los cinco elementos necesarios descritos por el sheriff.

Quizás los esfuerzos más tempranos de entender estas unidades sociales han sido las descripciones extensas de la calle urbana cuadrillas en los años 20 y los años 30, continuando con los años 50, que los entendían para ser en gran parte reacciones a la autoridad establecida.⁴ La meta fundamental de los miembros de la cuadrilla era defender el territorio de la cuadrilla, y definir y mantener la estructura de la dominación dentro de la cuadrilla. Allí restos en los medios populares y las agencias urbanas de la aplicación de ley un interés ávido en las cuadrillas, reflejadas en los títulos diarios que acentúan los aspectos criminales del comportamiento de la cuadrilla. Sin embargo, estos estudios y el interés continuado no han mejorado la capacidad de influenciar comportamiento de la cuadrilla o de reducir violencia relacionada cuadrilla.

Los literatures relevantes encendido comportamientos sociales animales, por ejemplo trabajo sobre territorio y la dominación, han estado disponible desde los años 50. Sin embargo, han sido descuidados en gran parte por los regidores, los sociólogos y los antropólogos. De hecho, los literatures extensos en la organización, la característica, la aplicación de ley, la propiedad, la religión, la guerra, valores, la resolución del conflicto, la autoridad, las derechas, y las familias han crecido y se han desarrollado sin ninguna referencia a cualquier comportamiento social análogo en animales. Esta desconexión puede ser el resultado de la creencia que el comportamiento social en humankind es radicalmente diferente del comportamiento social en animales debido a la capacidad humana para el uso y la racionalidad de la lengua. Y por supuesto, mientras que esto es verdad, es igualmente probable que el estudio de los comportamientos sociales (del grupo) de otros animales pueda verter la luz en las raíces evolutivas del comportamiento social en seres humanos.

Los comportamientos territoriales y de la dominación en seres humanos son tan universales y trivialidad que están tomados simplemente para concedido (admirado sin embargo a veces, como en la propiedad casera, o deplorado, como en violencia). Pero estos comportamientos e interacciones sociales entre los individuos humanos desempeñan un papel especial en el estudio de grupos: están necesariamente antes de la formación de grupos. El internalization psicologico de las experiencias territoriales y de la dominación en memoria consciente e inconsciente se establece con la formación de identidad personal, concepto del cuerpo, o concepto de sí mismo. Una identidad individual adecuadamente de funcionamiento es necesaria antes de que un individuo pueda funcionar en una división del trabajo (papel), y por lo tanto, dentro de un grupo cohesivo. El venir entender comportamientos territoriales y de la dominación puede ayudar así a clarificar el desarrollo, funcionando, y productividad de grupos.

Desarrollo de un grupo

Si uno trae una colección pequeña de extranjeros juntos en un espacio y un ambiente restrictos, proporcione una meta común, y quizá algunos principios de base, un flujo fiable del comportamiento seguirán. La interacción entre los individuos es el requisito básico. Al principio, los individuos diferenciado obrarán recíprocamente en sistemas de dos o threes mientras que intenta obrar recíprocamente con ésos con quién comparten algo en campo común: es decir, intereses, habilidades, y fondo cultural. Las relaciones desarrollarán una cierta estabilidad en estos sistemas pequeños, en que los individuos pueden cambiar temporalmente a partir de un sistema a otro, pero volverán a los mismos pares o tríos algo constantemente y resistirán el cambio. Los twosomes y los threesomes particulares estacarán hacia fuera sus puntos especiales dentro del espacio total.

Otra vez dependiendo de la meta común, habrá eventual revisiones de la integración de twosomes y de threesomes en sistemas más grandes de seises u ocho, y el corresponder del territorio, graduación de la dominación, y fomentará la diferenciación de papeles. Todo el esto ocurre raramente sin cierto conflicto o desacuerdo: por ejemplo, el luchar sobre la distribución de recursos, las opciones de medios y diversos subgoals, el desarrollo de cuáles son normas, recompensas y castigos apropiados. Algunos de estos conflictos serán territoriales en naturaleza: es decir, papeles excesivos de los celos, o localizaciones, o relaciones favorecidas. Pero la mayoría estarán implicadas con las luchas para el estado, extendiéndose de protestas suaves a los conflictos verbales serios e incluso a la violencia peligrosa.

Por analogía al comportamiento animal, estos comportamientos pueden ser llamados comportamientos territoriales y comportamientos de la dominación. Dependiendo de la presión de la meta común y en las varias habilidades de individuos, las diferenciaciones de la dirección, la dominación, o la autoridad se convertirán. Una vez que estas relaciones solidifiquen, con sus papeles definidos, las normas, y las sanciones, habrán establecido a un grupo productivo.^5,^6,⁷

La agresión es la marca de la orden sin resolver de la dominación. La cooperación productiva del grupo requiere que la orden de la dominación y los arreglos territoriales (identidad, concepto de sí mismo) estén colocados con respecto a la meta común y con respecto al grupo particular. Algunos individuos se retirarán de la interacción o serán excluidos a menudo del grupo que se convierte. Dependiendo del número de individuos en la colección original de extranjeros, y del número de los hangers-on se toleran que, de unos o más grupos competentes de diez o puede ser formado menos, y la competición para el territorio y la dominación entonces también será manifestada en las transacciones del intergroup.

Dispersión y transformación de grupos

Dos o más personas en situaciones que obran recíprocamente en un cierto plazo desarrollarán relaciones territoriales estables. Como se describe anteriormente, éstos pueden o no pueden convertirse en grupos. Pero los grupos estables pueden también romperse para arriba adentro a varios sistemas de relaciones territoriales. Hay razones numerosas para que los grupos estables funcionen incorrectamente o se dispersen, pero esencialmente éste está debido a la pérdida de conformidad con unos o más elementos de la definición del grupo proporcionada por el sheriff. Las dos causas mas comunes de un grupo que funciona incorrectamente son la adición de demasiados individuos, y la falta del líder de hacer cumplir un propósito común, aunque los malfuncionamientos pueden ocurrir debido a una falta de un de los otros elementos (es decir, estado de los confusions o de normas).

En una sociedad, hay necesidad obvia de más gente de participar en esfuerzos cooperativos que puede ser acomodado por algunos grupos separados. Los militares han sido el mejor ejemplo en cuanto a cómo esto se hace en su arsenal jerárquico de escuadrillas, de pelotones, de compañías, de batallones, de regimientos, y de divisiones. Las compañías privadas, corporaciones, agencias de estatal, clubs, y así sucesivamente tienen todos (si menos es formal y estandardizado) los sistemas comparables desarrollados cuando el número de miembros o los empleados exceden el número que se puede acomodar en un grupo eficaz. No todas las estructuras sociales más grandes requieren la cohesión que se puede encontrar en el grupo pequeño. Considere la vecindad, el club de país, o el megachurch, que son las organizaciones básicamente territoriales que apoyan propósitos sociales grandes. Cualesquiera organizaciones grandes pueden necesitar solamente las islas de la dirección cohesiva.

Para que un grupo de funcionamiento procure agregar a nuevos miembros de una manera ocasional es cierta prescripción para la falta, la pérdida de eficacia, o la desorganización. El número de miembros de funcionamiento en un grupo puede ser razonablemente flexible entre cinco y diez, y un grupo cohesivo de muchos años puede poder tolerar algunas suspensiones encendido. El concepto dominante es que el valor y el éxito de un grupo es obtenido por cada miembro que mantiene una identidad distinta, de funcionamiento en las mentes de cada uno de los miembros. El límite cognoscitivo a esto palmo de la atención en individuos se fija a menudo a las siete. El cambiar de puesto rápido de la atención puede empujar el límite a cerca de diez. Después de diez, los subgrupos comenzarán inevitable a formar con la pérdida acompañante de propósito, de orden de la dominación, y de individualidad, con la confusión de papeles y de reglas. La sala de clase estándar con veinte a cuarenta pupilas y un profesor es un ejemplo pesaroso de un líder supuesto que hace juegos malabares a un número de subgrupos.

El debilitamiento del propósito común una vez que un grupo sea establecido se puede atribuir: adición de nuevos miembros; conflictos sin resolver de las identidades (es decir, problemas territoriales en individuos); debilitamiento de una orden colocada de la dominación; y debilitamiento o falta del líder para tender al grupo. La pérdida real de un líder es con frecuencia fatal a un grupo, a menos que hubiera preparación muy larga para la transición. La pérdida del líder tiende para disolver todas las relaciones de la dominación, así como el esmero de debilitamiento al propósito común, la diferenciación de papeles, y el mantenimiento de normas. Los síntomas mas comunes de un grupo preocupado son pérdida de eficacia, participación disminuida, o debilitamiento del propósito, así como un aumento en la agresión verbal. A menudo, si un propósito común fuerte todavía está presente, una reorganización simple con un nuevo líder y algunos nuevos miembros será suficiente reestablecer el grupo, que es algo más fácil que formando enteramente a un nuevo grupo.

Territorio y dominación

Historia

No había conceptos del territorio y de la dominación para informar a la teoría la sociología en sus etapas formativas. Los grandes cuerpos de la literatura se han convertido en relaciones sociales, la familia, la característica, la aplicación de ley, la agresión, y otras con solamente la mención leve del territorio o de la dominación. No era hasta los años 50 que los científicos en psicología humana, la socialización humana, y el comportamiento social animal comenzaron a resolver juntos para intentar integrar sus perspectivas. Pero el profesional disciplina las' tradiciones, conceptos básicos, y las metodologías de la investigación eran difíciles de reconciliar. El sicoanálisis, con su foco en el introspection, y los datos subjetivos, se habían convertido en la teoría aceptada para muchos psicólogos y sociólogos. Sin embargo, la fundación de Macy patrocinó cinco conferencias científicas anuales, y publicó los procedimientos en cinco volúmenes titulados Procesos del grupo entre 1954 y 1958.⁹

El territorio y la dominación son comportamientos sociales básicos, primitivos, y bien estudiados en muchos animales, incluyendo seres humanos y otros primates. Estas dos categorías bien-distinguidas del comportamiento social se pueden considerar como gemelos evolutivos y de desarrollo en que profundo están conectadas. Es difícil hacer observaciones cerca de una sin comentar respecto a la otra. Todavía, se distinguen claramente. Obviamente, por ejemplo, los territorios se pueden invadir, capturar, o destruir por individuos más dominantes. Pero un individuo que ocupa su propio territorio tiene una ventaja en la lucha para la posesión de ese territorio, y puede ejercer fuerzas crecientes al defender sus el propios. Zorro de Noah

Reconocimiento del comportamiento territorial

Territorio fue identificado inicialmente pues un espacio físico que se puede estacar hacia fuera por los individuos solo o como pares de acoplamiento. El espacio se defiende posteriormente, a veces absolutamente vigoroso, y cuando es ido por el dueño hay la tendencia fuerte a volverle. Los territorios se pueden también demandar por los varios agregados de individuos tales como familias, tribus, o naciones. Cada especie tiene patrones bien definidos de cuando, y cómo se define y se defiende el territorio. El comportamiento del Nesting en pájaros, el territorio de la caza en lobos, o la propiedad casera en seres humanos son fenómenos fáciles a identificar. Sin embargo, esta definición inicial fue elaborada para incluir no sólo otros objetos humanos tales como amigos, esposos, niños, pero animales domésticos, animales domésticos de todas las clases, y objetos físicos tales como juguetes, joyería, automóviles, y clubs del golf. Puede también significar, en un sentido mucho más amplio, cualquier cosa que se ha demandado para una persona o un grupo. Esto incluye cosas intangibles como áreas del negocio, cuota de mercado, campos de investigación, las escenas sociales, contactos y cómo una persona o agrupa presentes sí mismo.

Los territorios se defienden fuertemente. Cuando se pierden, se venden, se roban, se imponen encendido o se capturan, puede haber en seres humanos un sentido intenso de la pérdida, mucho relacionado con la depresión, y un sentido de la cólera. Los animales también tienen reacciones análogas, pero son naturalmente desprovistos de las expresiones de la emoción en lengua. El territorio se relaciona funcionalmente con los comportamientos de la supervivencia del alimento, del abrigo, del sexo, y de la reproducción que buscan, pero no hay esfuerzo aquí de establecer el valor de la supervivencia del territorio o de la dominación. La presencia universal de estos principios en una variedad amplia de especie se parecería discutir para valor de la supervivencia, pero no hay, hasta ahora, metodología científica para establecer validez o la falsificación del valor de la supervivencia. Sobre el período largo del tiempo evolutivo, el humankind ha desarrollado un arsenal más complicado de los comportamientos territoriales que se extienden de relaciones sociales personales, a la posesión de la tierra, de la característica, y de objetos físicos. Con la mediación de la lengua hablada y escrita, el territorio se puede extender a los objetos y a las ideas abstractos y simbólicos tales como religión, escuela, sistemas del valor, y trabajos. Los comportamientos territoriales humanos más obvios son el establecimiento de una base de orígen, y propiedad casera. Esto extiende a la propiedad de muchos objetos considerados como característica tal como muebles, coche, ropas, clubs del golf, y así sucesivamente. El uso de los pronombres posesivos (mina, la suya, la suya, la suya, las nuestras, las suyas) es una señal válida del comportamiento territorial reconocida en uno mismo y otros.

Reconocimiento del comportamiento de la dominación

El comportamiento de la dominación era primer identificado científico pues la orden que picoteaba en pollos. Pero, por supuesto, han identificado la autoridad, las diferencias en fuerza, la intelecto, y a la fila social en seres humanos en literatura y la historia desde allí es expedientes. El marcador más simple para la dominación es que se permite a un individuo hacer algo que otros no se permiten que haga. Éste puede ser cualquier cosa de decidir a un voto atado a golpear a una persona con el pie del grupo, o peor. La agresión y el luchar son marcadores de la ausencia de una orden establecida de la dominación en muchos casos (ésta incluye política). Sin embargo, en grupos pequeños, allí puede existir un sistema donde no hay dominación, si componen al grupo de la gente que no seguirá una que intenta ganar la dominación sobre las otras. La coexistencia pacífica es el marcador de la existencia de una orden estable de la dominación. Los seres humanos creativo han definido, racionalizado, e institucionalizado muchos marcadores de la dominación y de la autoridad, extendiéndose de los uniformes, títulos, insignias de la fila, al tono de la lengua, modo de la dirección, la habitación de la esquina de la oficina, tamaño de la cuenta bancaria, haga del coche, y así sucesivamente, a la nueva palabra siguiente, al símbolo, o al marcador innovador.

Territorio y dominación de la familia

La familia es una estructura social disponible, familiar, e informativa a utilizar como exemplar de las interacciones del territorio y de la dominación. Esta sección explorará algunas de las maneras que las familias exhiben el territorio y comportamientos de la dominación. Con el fin de la exposición, dejará a un lado a variedad sin resolver de opiniones sobre algunas de las ediciones discutidas, es decir, las definiciones revisadas de la familia.

En familias nucleares heterosexuales, hay generalmente un enlace y una historia de preexistencia de la interacción (courtship o el fechar) entre un hombre y una mujer antes de que consideren a una familia formada. La otra investigación en psicología social ha proporcionado la información en las grandes variaciones en el proceso de selección de acoplamiento; sin embargo, ningunas de estas variaciones contradicen la necesidad básica de una interacción de la vinculación entre un hombre y una mujer con el fin de mantenimiento de la especie. Lo más a menudo posible hay una intención implicada de reproducirse. De hecho, la cópula sexual es un específico, tipo requerido de interacción para la reproducción que puede contribuir indudablemente la fuerza del propósito al enlace del par. La fuerza adicional es contribuida generalmente por el embarazo y el nacimiento muy largos de un niño. Éste no es negar que los enlaces territoriales del par se pueden debilitar, o interrumpir por otros factores antes, durante, y después del embarazo y de la entrega. El nacimiento de un bebé crea el más fuerte de enlaces territoriales -- la relación del madre-niño -- y es famoso por afectar (para bueno o malo) el enlace de la marido-esposa.

El nacimiento del niño en una familia es un claro y uncontroverted el ejemplo que muchos de los enlaces territoriales tempranos y más fuertes de un individuo son proporcionados sin la selección o la opción personal por el individuo. El niño adquiere inmediatamente muchos territorios potenciales: una madre y un padre, a menudo hermanos y otros parientes, una relación spacial importante a los brazos de la madre, quizás el pecho de la madre, una manta, y un juguete del cuddle, y un hogar geográfico. Asimismo en un cierto plazo el niño adquiere involuntario actitudes numerosas: a la vida, religión, relaciones sociales, sexo, agresión, aprendiendo, y así sucesivamente con la vida complicada a partir de la cero a seis años de la edad. El niño tiene gradualmente cierta opción y preferencia en la selección de algunos objetos, tales como juguetes, y algunos tipos de alimento. Hay, por supuesto, ejemplos de algunos bebés jóvenes que rechazan a sus enfermeras. Lo que los defectos teóricos y técnicos del sicoanálisis y sicoterapia Freudian, los millares de horas de la observación y los verbalizations por los temas en estos procedimientos proporcionan los ejemplos innumerables de la importancia de estas relaciones territoriales del durational involuntario, pero largo, así como los conflictos entre ellos. La historia, la biografía, y la ficción provee del público los ejemplos múltiples de las variaciones en patrones durante tiempo, cultura, e incluso los vecinos siguientes de la puerta. Pero los patrones básicos de la vinculación territorial de la familia siguen siendo indiscutidos, incluyendo las familias homosexuales con o sin la unión formal. La imagen del cuerpo (uno mismo), y la identidad personal son dos de los territorios dinámicos más importantes derivados sobre las interacciones tempranas y últimas y la vinculación territorial que ocurren dentro de la estructura de la familia.

Las relaciones de la dominación dentro de la unión y de la familia son tan familiar y tan inevitables como las relaciones territoriales. Aristotle describió a hombre como siendo el amo y el encargado de su casa para incluir a esposa, los niños, los esclavos, el buey y el arado, y característica.¹⁰ La ley romana especificó esto para incluir la energía de los niños excesivos de la vida y de la muerte. Éste es no más el patrón aceptado hoy (a menos que usted cuenta un feto como niño, en este caso depende de los leyes del área local), pero no igualar la poder más unobservant niegue la existencia de una orden de la dominación dentro de cada familia. Muchas de las delicadezas del comportamiento territorial o de la dominación pueden ser tomadas como “apenas son las cosas de la manera” o “los cabritos luchan siempre.”

Los patrones de la dominación son universales, pero no no rígido resueltos. Aprendiendo, la cultura, circunstancias, tan bien como esfuerzos intencionales individuales está moldeando continuamente los patrones. Muchas mujeres pueden ser el individuo dominante total en la familia. Algunos hombres pueden ser subordinados en la ganancia de renta, pero toman el papel principal del cuidado de niño. La mayoría de las familias modernas tendrán un patrón único de responsabilidades y de la dominación compartidas, pero una cierta forma de dominación es inevitable, o la familia sería totalmente disfuncional. La regla que una orden estable de la dominación está requerida para un grupo correctamente de funcionamiento es igualmente pertinente a la familia. La mayoría de las familias no funcionan como grupos, y las no consideran como tal, a pesar de la sugerencia de tales en la introducción a este artículo.

Asimismo, es quizás la familia rara que no manifiesta un cierto conflicto dentro de él: están en conflicto entre la madre y el padre y los parientes clasificados; conflicto del hermano; conflicto entre los niños y los padres; esté en conflicto sobre el dinero y la distribución del tiempo y de otros recursos; y los adolescentes son famosos por su rebelliousness. La mayoría del conflicto es el excedente que puede hacer lo que quién, o a que tiene qué clase de acceso a cierto recurso o privilegio. El conflicto no debilita necesariamente enlaces territoriales, aun cuando algunos conflictos duran por años, o por siempre. Cada trabajador social que tiene responsabilidad de niños está bien enterado que un niño abusado se opondrá a menudo vigoroso el ser quitado de una madre que abusa, y volverá a la madre si está permitido. El mismo principio territorial ayuda a explicar porqué algo abusó de esposas vuelve repetidas veces a un marido abusivo.

Intensidad, modificación, y cambio de un territorio

Los enlaces territoriales humanos son formados por la interacción dinámica de individuos con los objetos si otros individuos, los objetos físicos, las ideas abstractas, las religiones, las escuelas, o los equipos del balompié. Los enlaces territoriales varían en intensidad y la duración dependiendo de la frecuencia de la interacción, de la intensidad de la interacción, y de la duración de la interacción. Es inverosímil que un niño con una niñez normal razonable se olvidará siempre de su madre, pero el enlace territorial de la madre del niño se puede atenuar por la separación en edad adulta, por infrequency de la interacción cara a cara, faltas de visitar o de comunicarse, y así sucesivamente. Pero la mayoría de la gente sigue siendo alerta a su vinculación maternal para sus cursos de la vida. El enlace semejantemente del acoplamiento y de la unión puede experimentar la dilusión severa por divorcios, las muertes, y las nupcias, y carencia de la interacción. Pero es el hombre o la mujer rara que no pueden citar el capítulo y verso alrededor de una serie de uniones, o las relaciones intensas si está motivado para hacer tan. Es importante realizar que no hay nada imprescindible sobre territorio. La tendencia a actuar de una manera territorial es profundamente innata en seres humanos, pero es también absolutamente modificable por la cultura, aprender, el costumbre, hábito, tiempo, y sobretodo por los territorios del reemplazo. El individuo medio quizás todavía tiene sensaciones territoriales débiles, y algunas memorias activas sobre escuela primaria, las más fuertes sobre la High School secundaria, incluso más fuerte sobre universidad, y más fuerte sobre escuelas profesionales tales como ley, y medicina. La vinculación territorial de las últimas escuelas puede ser algo más débil como las transferencias del individuo mucho de la vinculación territorial a la profesión que él o ella practica realmente, y obra recíprocamente con encendido una base diaria. La sensación territorial sobre la práctica de la ley o de la medicina puede ser absolutamente fuerte y el territorio defendido vigoroso. Pero uno no tiene que ser un miembro de una profesión para tener un enlace territorial a su trabajo. Mucha gente de mecánicos a las secretarias y a las suspensiones del papel pintado toma orgullo en sus trabajos y sus habilidades del trabajo. Otros son simplemente dependientes en sus trabajos para su livlihood, y son asustados por cualquier amenaza para su bienestar o supervivencia lo que la causa.

Organización

Otra función bien definida del territoriality y de la dominación se retrata como el palmo de la supervisión y de la autoridad, así como el flujo normal de la toma de decisión y la puesta en práctica arriba y abajo de las tablas de la organización para todos los tipos de organizaciones, de militares, de religiosos, o de corporativos con especial referencia a decisiones bajo designaciones de la autoridad y de la identificación.¹¹ Quizás no es demasiado atrasado considerar el territorio y la dominación como los conceptos de la unificación que los sociólogos tempranos buscaron para tan ávidamente y sin éxito en sus estudios comparativos de diversas sociedades del primitivo al más complejo.¹²

Vea también

Referencias

Un diccionario más corto del inglés de Oxford, Prensa de Claredon: Oxford, P. 1970. 877.
Sheriff, Muzafer y sheriff, Carolyn W., Un contorno de la psicología social rev.ed. Harper y hermanos: Nueva York pp. 143-180.
Simon, Herberto A. Comportamiento administrativo 3ro ^rd ed. La prensa libre 1976 p123-153,
Sheriff, de Op. Sys. CIT p. 149.
Sheriff, de Op. Sys. CIT pp. 181-279
Scott, John Paul. Comportamiento animal, La universidad de la prensa de Chicago, 1959, 281pp.
Halloway, Ralph L., Agresión, Territoriality, y xenofobia del primate, Prensa académica: Nueva York, y Londres 1974. 496 pp.
Becker, Howard y Barnes, Harry Elmer.Pensamiento social del saber a la ciencia 3ro ed. Publicaciones de Dover, inc.: Nueva York, 1962 p664-667.
Schaffner, Bertram, ed. Procesos del grupo Transacciones de conferencias 1954, 1955, 1956, 1957, 1958 en el vol. I a través del V. La fundación de Josiah Macy: Nueva York, NY.
Aristotle. Política Libro I, ch. 2.3.4 adentro Grandes libros del mundo occidental ed. Por Richard M. Hutchins, y enciclopedia Brittanica de Mortimer Adler vol.9: Universidad de Chicago.1952
Simon de Op. Sys. CIT pp. 198-219
Becker de Op. Sys. CIT pp. 743-790

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