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Gobierno

Para el gobierno de sistemas parlamentarios, vea Ejecutivo (gobierno).
Mire para arriba gobierno en Wiktionary, el diccionario libre.

A gobierno es “la organización, de que es la autoridad que gobierna de una unidad política,”[1] “la energía predominante en una sociedad política,”[2] y el aparato a través de el cual un cuerpo que gobierna funciona y ejercita autoridad.[3] El “gobierno, con la autoridad para hacer leyes, para juzgar conflictos, y publicar decisiones administrativas, y con un monopolio de la fuerza autorizada donde no puede persuadir, es medios una indispensable, próximamente, a la paz de la vida comunal. “[4] Los teóricos de Statist mantienen que la necesidad del gobierno deriva del hecho de que la gente necesita vivir en comunidades, con todo la autonomía personal se debe obligar en estas comunidades.

A estado de suficientes tamaño y complejidad tendrá diversos capas o niveles del gobierno: local, regional y nacional.

Contenido

Tipos de gobierno

Algunos países tienen formas híbridas de gobierno tales como moderno Irán con su combinación de instituciones democráticas y theocratic, y monarquías constitucionales por ejemplo Los Países Bajos elementos de la cosechadora de la monarquía y de la democracia.[14][15]

Origen del gobierno

Para muchos millares de años, los seres humanos vivieron en pequeño, “relativamente no-jerárquico” y sobre todo comunidades autosuficientes. Sin embargo, la capacidad humana de comunicar exacto extracto, información docta permitió que los seres humanos hicieran siempre más eficaces en la agricultura,[16] y eso permitió densidades demogr'aficas cada vez mayores.[17] El cristiano de David explica cómo éste dio lugar a estados con leyes y gobiernos:

Como cultivar las poblaciones recolectaron en más grande y comunidades más densas, las interacciones entre diversos grupos crecientes y la presión social se levantaron hasta, en un paralelo llamativo a la formación de la estrella, las nuevas estructuras aparecieron repentinamente, junto con un nuevo nivel de la complejidad. Como las estrellas, las ciudades y los estados reorganizan y energizan los objetos más pequeños dentro de su campo gravitacional.

—Cristiano de David, P. 245, Mapas de Tiempo

El momento y el lugar exactos que el fenómeno del gobierno humano desarrolló se pierde a tiempo; sin embargo, la historia registra las formaciones de gobiernos muy tempranos. Hace aproximadamente 5.000 años, los primeros ciudad-estados pequeños aparecieron.[17] Por los terceros a segundos milenios A.C., algunos de éstos se habían convertido en áreas gobernadas más grandes: Civilización del valle de Indus, Sumer, Egipto antiguo y Civilización amarilla del río.[18]

Estados formados como resultado un lazo de regeneración positivo donde crecimiento de la población resultados adentro intercambio de información creciente en qué resultados innovación en qué resultados recursos crecientes qué resultados en crecimiento adicional de la población.[19][20] El papel de ciudades en el lazo de regeneración es importante. Las ciudades se convirtieron en los conductos primarios para los aumentos dramáticos en el intercambio de información que permitió poblaciones grandes y denso embaladas a la forma, y porque las ciudades concentraron conocimiento, también terminaron encima de concentrar energía.[21][22] De “densidad demogr'afica aumento en cultivar regiones proporcionó las materias primas demográficas y físicas usadas para construir las primeras ciudades y estados, y la congestión de aumento proporcionó mucha de la motivación para crear estados.”[23]

Propósito fundamental del gobierno

El propósito fundamental del gobierno es el mantenimiento de la seguridad básica y orden pública - sin qué individuos no pueden procurar encontrar felicidad.[24] El filósofo Thomas Hobbes que la gente, como animales racionales, vio la sumisión calculada a un gobierno dominó por un soberano como preferible a anarquía.[25][26]

Gente en una comunidad cree y someta a gobierno con el fin de establecer para sí mismos, la seguridad y la pedido del público.[27][26][28][29]

Gobiernos tempranos

Éstos son ejemplos de algunos de los gobiernos sabidos más tempranos:

  • Egipto antiguo- 3000 A.C.[18]
  • Civilización del valle de Indus- 3000 A.C.[18][30]
  • Sumer- 5200 A.C.[18]
  • Civilización amarilla del río (China)- 2000 A.C.[18]

Papeles ampliados del gobierno

Defensa militar

El propósito fundamental del gobierno es proteger uno contra sus vecinos; sin embargo, un soberano de un país no es necesariamente soberano sobre la gente de otro país. La necesidad de la gente de defenderse contra potencialmente millares de no-vecinos hace necesario un mecanismo-uno de la defensa nacional militar.

Militaries se crea para ocuparse de la tarea altamente compleja de enfrentar a una gran cantidad de enemigos. Un granjero puede defenderse de un solo enemigo persona-o igualar a cinco enemigos, pero él no puede defenderse a partir del veinte mil-uniforme con la ayuda de sus miembros más fuertes y más valientes de la familia. Un grupo lejos más grande sería necesario, y a pesar de que la mayor parte de los lazos de la familia no relacionarían a los miembros del grupo, tendrían que aprender luchar para uno otro como si estaban todos en la misma familia. Una organización que entrena a la gente para hacer esto es ejército.

Las guerras y los ejércitos predated gobiernos, pero una vez que los gobiernos vinieran sobre la escena, procedieron a dominar la formación y el uso de ejércitos. Los gobiernos intentan mantener monopolios en el uso de la fuerza,[4] y a tal efecto, suprimen generalmente el desarrollo de ejércitos privados dentro de sus estados.

Seguridad económica

Las complejidades de aumento en sociedad dieron lugar a las formaciones de gobiernos, pero los aumentos en complejidad no pararon. Mientras que la complejidad y la interdependencia de comunidades humanas se movieron adelante, las economías comenzaron a dominar la experiencia humana bastante para que el potencial de la supervivencia de un individuo sea afectado substancialmente por la economía de la región. Los gobiernos fueron creados originalmente con el fin de los potenciales de la supervivencia de la gente de aumento, y en que el mismo propósito, gobiernos llegó a estar implicado en la manipulación y el manejo de economías regionales.[31] Uno de un grande muchos ejemplos sería Wang Mang'tentativa de s de reformar la modernidad a favor de los campesinos y de los pobres en China antigua.[32]

En un mínimo pelado, el gobierno asegura eso dineroel 'valor de s no será minado prohibiendo falsificación, pero en casi todos sociedad-incluyendo capitalista los uno-gobiernos procuran regular muchos más aspectos de sus economías.[33] Sin embargo, muy a menudo, la implicación del gobierno en una economía nacional tiene más que apenas un propósito de estabilizarlo en.beneficio de la gente. A menudo, los miembros del gobierno forman las políticas económicas del gobierno para sus propias ventajas. Esto será discutida pronto.

Seguridad Social

La Seguridad Social se relaciona con la seguridad económica. A través la mayor parte de de historia humana, los padres se prepararon para su vejez produciendo a bastantes niños para asegurarse de que algunos de ellos sobrevivirían bastante tiempo para tomar el cuidado de los padres en su vejez.[34] En moderno, relativamente toman las sociedades de la alto-renta, un acercamiento mezclado donde el gobierno comparte una responsabilidad substancial de tomar el cuidado de los ancianos.[34]

Éste no es el caso por todas partes puesto que todavía hay muchos países donde está la norma la Seguridad Social con tener muchos niños. Aunque la Seguridad Social es un fenómeno relativamente reciente, frecuente sobre todo en los países desarrollados, merece la mención porque la existencia de la Seguridad Social cambia substancialmente comportamiento reproductivo en una sociedad, y tiene un impacto en la reducción ciclo de la pobreza.[34] Reduciendo el ciclo de la pobreza, el gobierno crea un ciclo uno mismo-que refuerza donde la gente ve el gobierno como amigo ambos debido a la ayuda financiera que ella recibe tarde en sus vidas, pero también debido a la reducción total en la pobreza nacional debido a las políticas de la Seguridad Social del gobierno--cuál entonces agrega a la ayuda pública para la Seguridad Social.[35]

Seguridad ambiental

Los gobiernos desempeñan un papel crucial en el manejo de mercancías públicas ambientales tales como la atmósfera, los bosques y los cuerpos del agua. Los gobiernos son las instituciones valiosas para los problemas de resolución que implican estas mercancías públicas en las escalas locales y globales (e.g., cambio del clima, tala de árboles, el overfishing). Aunque en décadas recientes el mercado económico ha sido defendido por ciertos cuartos como mecanismo conveniente para manejar entidades ambientales, los mercados tienen faltas serias y la intervención y la regulación gubernamental y la regla de la ley todavía se requiere para el apropiado, apenas y la gerencia sostenible del ambiente.

Aspectos positivos del gobierno

Los gobiernos varían grandemente, y la situación de ciudadanos dentro de sus gobiernos puede variar grandemente de persona a la persona. Para mucha gente, el gobierno se considera como fuerza positiva.

Ayuda económica superior de la clase

Los gobiernos intentan a menudo manipular las economías de sus naciones - aparentemente para las ventajas de las naciones. Sin embargo, otro aspecto de esta clase de intervención es el hecho de que los miembros del gobierno toman a menudo oportunidades de formar las políticas económicas para sus propias ventajas. Por ejemplo, los capitalistas en un gobierno pudieron ajustar la política al capitalismo del favor, así que los capitalistas verían ese gobierno como amigo. En una sociedad feudal, los señores feudales mantendrían leyes que refuerza sus energías sobre sus tierras y la gente que trabaja en ellas, así que esos señores verían su gobierno como amigo. Naturalmente, las personas explotadas en estas situaciones pueden ver el gobierno muy diferentemente.

Ayuda para la democracia

El gobierno, especialmente en formas democráticas y republicanas, se puede ver como la entidad para una gente soberana para establecer el tipo de sociedad, de leyes y de objetivos nacionales que se desee colectivamente. Un gobierno así que creado y mantenido tenderá para ser absolutamente amistoso hacia los que crearon y los mantiene.

Religión

El gobierno puede beneficiar o sufrir de la religión, mientras que la religión puede beneficiar o sufrir del gobierno. Mientras que los gobiernos pueden amenazar a gente con el daño físico para las violaciones observadas de la ley, la religión proporciona a menudo un desaliento psicologico para las acciones social destructivas o anti-government.[36][37] La religión puede también dar a gente un sentido de la paz y resolución que aun cuando están en circunstancias que intentan, y cuando la creencia religiosa de un individuo se alinea con el gobierno, que persona tenderá para ver el gobierno como amigo-especial durante controversias religiosas.

Aspectos negativos del gobierno

Puesto que las posiciones de individuos con respecto a sus gobiernos pueden variar, hay la gente que ve un gobierno o gobiernos como negativa.

Guerra

En el sentido más básico, una gente de una nación verá el gobierno de otra nación como el enemigo cuando las dos naciones están en la guerra. Por ejemplo, la gente de Carthage vio Romano gobierno como el enemigo durante Guerras de Punic.[38]

Enslavement

En temprano historia humana, el resultado de la guerra para derrotado era a menudo enslavement. La gente esclavizada no encontraría fácil ver el gobierno conquistador como amigo.

Oposición religiosa

Hay un lado del tirón al fenómeno de la capacidad de la gente de ver un gobierno como amigo porque comparten las opiniones religiosas del gobierno. La gente con la oposición de visiónes religiosas tendrá una mayor tendencia a ver ese gobierno como su enemigo. Un buen ejemplo sería la condición de Catholicism en Inglaterra antes de Emancipación católica. Protestants-que era político dominante adentro Inglaterra- los medios políticos, económicos y sociales usados de reducir el tamaño y la fuerza del Catholicism en el excedente de Inglaterra los décimosexto a décimo octavos siglos, y consecuentemente, los católicos en Inglaterra se sentían que su religión era opresa.[39]

Opresión de la clase

Mientras que los capitalistas en un país del capitalista pueden tender para ver el gobierno de esa nación como su amigo, un grupo clase-enterado de trabajadores-uno industriales proletariado- puede ver cosas muy diferentemente. Si el proletariado desea tomar el control de la nación recursos productivos, y son bloqueados en sus esfuerzos continuando ajustes en la ley hecha por los capitalistas en el gobierno,[40] entonces el proletariado vendrá ver el gobierno como su enemigo-especial si los conflictos llegan a ser violentos.

La misma situación puede ocurrir entre campesinos. Los campesinos en un país, e.g. Rusia durante el reinado de Catherine el grande, puede rebelar contra sus propietarios, sólo marcha encontrar que su revolución es colocada por el gobierno.[41]

Visiónes y alternativas críticos

Los méritos relativos de varias formas de gobierno han sido discutidos de largo por los filósofos, los políticos y otros. Sin embargo, recientemente, los conceptos tradicionales del gobierno y el papel del gobierno también han atraído crítica de aumento de una gama de fuentes. Algunos discuten que el concepto tradicional del gobierno, que es influenciado pesadamente por las opiniones de la cero-suma de los agentes y de los focos del estado en la obtención de seguridad y de prosperidad en un nivel nacional con la acción sobre todo unilateral, sea no más apropiado o eficaz en un mundo moderno que sea conectado cada vez más e interdependiente. Una tal escuela del pensamiento es seguridad humana, que aboga para (en comparación con estado-basado) un concepto gente-basado de la seguridad, centrándose en la protección y el empowerment de individuos. La seguridad humana invita gobiernos para reconocer que la inseguridad y la inestabilidad en una región afecta todos y para mirar más allá de las fronteras nacionales en definir sus intereses y formular las políticas para la seguridad y el desarrollo. La seguridad humana también exige que los gobiernos enganchen a un nivel lejos mayor de la cooperación y de la coordinación con no sólo organizaciones domésticas, pero también una gama de agentes internacionales tales como gobiernos extranjeros, organizaciones intergubernamentales y organizaciones non-government.

Mientras que la seguridad humana procura proporcionar un acercamiento más holístico y más comprensivo a los problemas del mundo, su puesta en práctica todavía confía en gran parte en la voluntad y la capacidad de gobiernos de adoptar la agenda y las políticas apropiadas. En este sentido, la seguridad humana proporciona una crítica de los conceptos tradicionales del papel del gobierno, pero también procura trabajar dentro del sistema actual de relaciones internacionales estado-basadas. Por supuesto, las características únicas de diversos países y de recursos disponibles son algunos apremios para los gobiernos en utilizar un marco humano de la seguridad.

Sinopsis

El gobierno es a veces un enemigo y a veces un amigo. El gobierno exalts a algunos de nosotros y oprime a otros de nosotros. Ocasionalmente, los gobiernos se alinean con nuestras opiniones religiosas, económicas y sociales, y en otro tiempo-mal alineado mal.

El papel del gobierno en las vidas de la gente se ha ampliado perceptiblemente durante historia humana. El papel del gobierno ha ido de proporcionar seguridad básica a la preocupación en asuntos religiosos al control de economías nacionales y eventual a proporcionar la Seguridad Social de por vida. Mientras que nuestras sociedades han hecho más complejas, los gobiernos han llegado a ser más complejos, de gran alcance e intrusos. El excedente de las controversias cómo es grande, cómo es de gran alcance y cómo los gobiernos intrusos deben convertirse continuará para el resto de la historia humana.



Notas

  1. ^ Búsqueda 3.0 de Wordnet: Gobierno
  2. ^ LoveToKnow: Enciclopedia 1911: Gobierno
  3. ^ Americano 760
  4. ^ a b Adler 80-81
  5. ^ Americano 1134
  6. ^ Americano 503
  7. ^ Americano 1225
  8. ^ Americano 483
  9. ^ Fotopoulos, Takis, La crisis multidimensional y Democracia inclusiva. (Atenas: Gordios, 2005). (Traducción inglesa del libro con el mismo título publicó en griego).
  10. ^ Democracia electrónica de Victorian: Glosario (28 de julio de 2005). Recuperado encendido 2007-12-14.
  11. ^ Americano 1793
  12. ^ Americano 65
  13. ^ Técnico, la anarquía no es a
    • {Monarquía constitucional} el gobierno de A que tiene un rey, solamente su energía es limitado terminantemente por el gobierno. Un ejemplo de esto es el Reino Unido.
    forme del gobierno.
  14. ^ Mundo Factbook de la Cia -- Irán. Agencia de inteligencia central (2007). Recuperado encendido 2007-12-04. (versión imprimible)
  15. ^ Cia - Mundo Factbook -- Países Bajos. Agencia de inteligencia central (2007). Recuperado encendido 2007-12-04.
  16. ^ Cristiano 146-147
  17. ^ a b Cristiano 245
  18. ^ a b c d e Cristiano 294
  19. ^ Cristiano 253
  20. ^ La mayor parte de esta oración está en el presente porque el proceso todavía está en curso.
  21. ^ Cristiano 271
  22. ^ El concepto de la ciudad sí mismo se convirtió en un ciclo uno mismo-que reforzaba. “La creación de tales comunidades grandes y densas requerido las nuevas formas de energía, “y puesto que las ciudades concentran energía, las reglas (soberanas) nuevas tenían incentivos para construir y para ampliar ciudades a aumento posterior su energía. (Cristiano 271.321)
  23. ^ Cristiano 248
  24. ^ Schulze 81
  25. ^ Dietz 68
  26. ^ a b Teoría social del contrato
  27. ^ Dietz 65-66
  28. ^ La idea de Hobbes de la necesidad de la formación del gobierno se conoce como contrato social teoría.
  29. ^ El campo del estudio y pensado de la necesidad de gobiernos y las relaciones de los gobiernos con la gente se conoce como filosofía política.
  30. ^ Higham, “civilización del valle de Indus”
  31. ^ Schulze 13.58
  32. ^ Párrafo de general Zhaoyun. 1
  33. ^ Interesante, durante Primera Guerra Mundial, los países del “capitalista” de Europa pusieron las medidas en ejecución económicas que harían a socialista orgulloso. (Schulze 275)
  34. ^ a b c Nebel 165-166
  35. ^ Bruce Bartlett. Seguridad Social entonces y ahora. COMENTARIO. Marzo de 2005, vol. 119, no. 3, pp. 52-56. En la versión en línea en el párrafo 13 sugiere eso, durante Gran depresión, Roosevelt deseó suprimir tendencias revolucionarias atando a trabajadores estado-por lo tanto al sistema dirigido por el gobierno de la Seguridad Social. También lea los párrafos sobre donde habla de demagogues populistas y de revoluciones socialistas en otros países. Atar a trabajadores al estado con la Seguridad Social era un movimiento político estratégico diseñado para preservar los Estados Unidos de América y su democracia.
  36. ^ Dietz 151n70
  37. ^ Dietz 138
  38. ^ E.L. Salto Knox. Las guerras de Punic. Departamento de la historia, universidad de estado de Boise. Recuperado encendido 2007-12-14.
  39. ^ ENCICLOPEDIA CATÓLICA: Inglaterra (desde la reforma). www.newadvent.org (1913). Recuperado encendido 2007-12-14.
  40. ^ Cristiano 358
  41. ^ McKay 613

Referencias

  • Adler, Mortimer J. (1996). El sentido común de la política. Prensa de la universidad de Fordham, Nueva York. ISBN 0-8232-1666-7. 
  • Diccionario americano de la herencia de la lengua inglesa, 4ta edición, calle de 222 Berkeley, Boston, mA 02116: Houghton Mifflin Compañía, pp. 572, 770. ISBN 0-395-82517-2. 
  • Cristiano, David (2004). Mapas de Tiempo. Universidad de la presión de California. ISBN 0-520-24476-1. 
  • Dietz, Maria G. (1990). Thomas Hobbes y teoría política. Prensa de la universidad de Kansas. ISBN 0-7006-0420-0. 
  • Molinero, George A.; Christiane Fellbaum, y Randee Tengi, y Pamela Wakefield, y Rajesh Poddar, y Helen Langone, y Benjamin Haskell (2006). Búsqueda 3.0 de WordNet. WordNet una base de datos léxica para la lengua inglesa. St. de /221 Nassau de la universidad de Princeton/del laboratorio de la ciencia cognoscitiva/Princeton, NJ 08542. Recuperado encendido 2007-11-10.
  • Nebel, Bernard J.; Richard T. Wright (2007). Ciencia ambiental (7mo ed.). Prentice Hall, Inc., río superior de la silla de montar, NJ 07458. ISBN 0-13-083134-4. 
  • Schulze, Hagen (1994). Estados, naciones y nacionalismo. Editores inc., 350 calle principal, Malden, Massachusetts 02148, los E.E.U.U. de Blackwell. 

Referencias adicionales

  • Kenoyer, J. M. Ciudades antiguas de la civilización de Indus. Oxford: Prensa de la universidad de Oxford, 1998
  • Possehl, Gregory L. Civilización de Harappan: Una perspectiva reciente. Nueva Deli: Prensa de la universidad de Oxford, 1993
  • Edad de Indus: El sistema de la escritura. Philadelphia: Universidad de la prensa de Pennsylvania, 1996
  • “Revolución en la revolución urbana: La aparición de la urbanización de Indus,” Revisión anual de la antropología 19 (1990): 261–282.

Vea también

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