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Genocidio es la destrucción deliberada y sistemática de un grupo étnico, racial, religioso, o nacional.
Mientras que es exacto la definición varía entre eruditos del genocidio, a legal la definición se encuentra en el 1948 Naciones Unidas Convención sobre la prevención y el castigo del crimen del genocidio. El artículo 2, de esta convención define genocidio como de “actos siguiente uces de los cometidos con intento para destruir, entera o parcialmente, a nacional, étnico, racial o religioso grupo, como tal: miembros de la matanza del grupo; causar daño corporal o mental serio a los miembros del grupo; deliberadamente infligiendo en las condiciones del grupo de la vida, calculadas para causar su destrucción física entera o parcialmente; las medidas imponentes se prepusieron prevenir nacimientos dentro del grupo; [y] niños fuertemente de transferencia del grupo a otro grupo. “[1]
El término “genocidio” fue acuñado cerca Raphael Lemkin (1900-1959), a Pulimento-Judío erudito legal, en 1943, en primer lugar de Griego raíz génos (γένος) (familia, tribu o raza - gene); en segundo lugar de Latino - cide (occido- a masacre, matanza).
En Noah 1933, Lemkin preparó un ensayo dado derecho Crimen de la barbaridad en qué genocidio fue retratado como crimen contra derecho internacional. El concepto del crimen, que se desarrolló más adelante en la idea del genocidio, originó con la experiencia del Asirios[2] masacrado en Iraq en 11 de agosto 1933. A Lemkin, el acontecimiento en Iraq evocó “memorias del matanza de armenios“durante Primera Guerra Mundial.[2] Él presentó su primera oferta para proscribir tales “actos del barbarismo” al consejo legal de la liga de naciones en Madrid el mismo año. La oferta falló, y su trabajo incurrió en la desaprobación del gobierno polaco, con el cual perseguía en ese entonces una política de la conciliación Alemania nazi.[2]
En 1944, Dotación de Carnegie para la paz internacional el trabajo más importante de Lemkin publicado, titulado Regla del eje en Europa ocupada, en los Estados Unidos. Este libro incluyó un análisis legal extenso de la regla alemana en los países ocupados por Nazi Alemania durante el curso de Segunda Guerra Mundial, junto con la definición del término genocidio.[3] La idea de Lemkin del genocidio como ofensa contra derecho internacional fue aceptada extensamente por la comunidad internacional y era uno de los fundamentos jurídicos del Ensayos de Nuremberg ( acusación de los 24 líderes nazis especifica en la cuenta 3 que los demandados “condujeron el genocidio-es decir deliberado y sistemático, la exterminación de grupos raciales y nacionales…”[4]) Lemkin presentó un proyecto de resolución para un tratado de la convención del genocidio a un número de países en un esfuerzo de persuadirlos patrocinar la resolución. Con la ayuda de los Estados Unidos, la resolución fue puesta antes de la Asamblea General para la consideración. Definiendo genocidio en 1943, Lemkin escribió:
Generalmente hablando, el genocidio no significa necesariamente la destrucción inmediata de una nación, a menos que cuando es logrado por matanzas totales de todos los miembros de una nación. Se piensa algo para significar un plan coordinado de diversas acciones que tienen como objetivo la destrucción de las fundaciones esenciales de la vida de grupos nacionales, con la puntería de aniquilar los grupos ellos mismos. Los objetivos de tal plan serían la desintegración de las instituciones políticas y sociales, de la cultura, de la lengua, de sensaciones nacionales, de la religión, y de la existencia económica de grupos nacionales, y de la destrucción de la seguridad personal, de la libertad, de la salud, de la dignidad, e incluso de las vidas de los individuos que pertenecen a tales grupos.[5]
Como consecuencia de El Holocaust, Lemkin hizo campaña con éxito para la aceptación universal de leyes internacionales genocidio que define y de prohibición. Esto fue alcanzada en 1948, con la promulgación del Convención sobre la prevención y el castigo del crimen del genocidio.
CPPCG fue adoptado por Asamblea General de Naciones Unidas en 9 de diciembre 1948 y entró en efecto encendido 12 de enero 1951 (Resolución 260 (iii)). Contiene una definición internacional-reconocida del genocidio que fue incorporado en la legislación criminal nacional de muchos países, y también fue adoptado por Estatuto de Roma de la corte criminal internacional, el tratado que estableció Corte criminal internacional (ICC). La convención (en el artículo 2) define genocidio:
… actos de siguiente uces de los cometidos con intento a destruir, entera o parcialmente, un grupo nacional, étnico, racial o religioso, como tal:
- (a) Miembros de la matanza del grupo;
- (b) Causar daño corporal o mental serio a los miembros del grupo;
- (c) Deliberadamente el infligir en las condiciones del grupo de la vida calculaba para causar su destrucción física entera o parcialmente;
- (d) Las medidas imponentes se prepusieron prevenir nacimientos dentro del grupo;
- (e) Niños fuertemente de transferencia del grupo a otro grupo.
– Convención sobre la prevención y el castigo del crimen del genocidio, artículo II
El primer bosquejo de la convención incluyó matanzas políticas, pero URSS[6] junto con algunas otras naciones no aceptaría que las acciones contra los grupos identificados como llevar a cabo opiniones políticas similares o el estado social constituirían genocidio, [7] estas estipulaciones fueron quitadas tan posteriormente en un compromiso político y diplomático.
Adoptaron a la convención manifestamente para el humanitario y los propósitos de civilización. Sus objetivos son salvaguardar la misma existencia de ciertos grupos humanos y afirmar y acentuar los principios más elementales de la humanidad y de la moralidad. Debido a las derechas implicadas, se reconocen las obligaciones legales de refrenarse de genocidio como omnes del erga.
Cuando bosquejaron a la convención, fue considerado ya que se aplicaría no sólo a las formas entonces existentes de genocidio, pero también “a cualquier método que se pudiera desarrollar en el futuro con objeto de destruir la existencia física de un grupo”.[8] Según lo acentuado en el preámbulo a la convención, el genocidio ha estropeado todos los períodos de la historia, y es este reconocimiento muy trágico que da a concepto su naturaleza evolutiva histórica.
La convención debe ser interpretada de buena fé, de acuerdo con el significado ordinario de sus términos, en su contexto, y teniendo en cuenta su objeto y propósito. Por otra parte, el texto de la convención debe ser interpretado de una manera tal que una razón y un significado se puedan atribuir a cada palabra. Ninguna palabra o disposición no se puede desatender o tratar como superflua, a menos que esto sea absolutamente necesaria dar efecto a los términos leídos en su totalidad.[9]
El genocidio es un crimen bajo derecho internacional sin importar “si está confiado a tiempo de paz o a tiempo de guerra” (arte. I). Así, con independencia del contexto en el cual ocurre que (por ejemplo, tiempo de la paz, distensión interna, conflicto armado internacional o lo que la situación total general) el genocidio es un crimen internacional castigable.– La Comisión de la O.N.U de los expertos que examinaron violaciones de la ley humanitaria internacional confió en el territorio de la Yugoslavia anterior.[10]
En 1997 Corte europea de derechos humanos (ECHR), conocido en su juicio encendido Jorgic v. Alemania encajone eso en 1992 que la mayoría de eruditos legales tomó la visión estrecha que el “intento a destruir” en el CPPCG significó la destrucción físico-biológica prevista del grupo protegido y que seguía siendo la opinión ésta de la mayoría. Pero el ECHR también observó que una minoría tomó una visión de conjunto y no consideraba la destrucción biológico-física era tan necesario que el intento para destruir a un grupo como unidad social era bastante a calificar como genocidio.[11]
En el mismo juicio el ECHR repasó los juicios de varios juicios de cortes internacionales y municipales. Observó eso Tribunal criminal internacional para la Yugoslavia anterior y Tribunal de Justicia internacional había convenido con la interpretación estrecha, esa destrucción biológico-física era necesario para un acto calificar como genocidio. El ECHR también observó eso a la hora de su el juicio, aparte de cortes en Alemania que había tomado una visión de conjunto, que había habido pocos casos del genocidio bajo otros estados de la convención leyes municipales y ése “allí no es ningún caso divulgado en las cuales las cortes de estos estados han definido el tipo de destrucción del grupo que el autor debe haberse prepuesto para para ser encontrado culpable de genocidio”.[12]
La frase ha estado “entera o parcialmente” conforme a mucha discusión por los eruditos de la ley humanitaria internacional.[13] Tribunal criminal internacional para la Yugoslavia anterior encontrado adentro Querellante v. Radislav Krstic - compartimiento de ensayo I - juicio - IT-98-33 (2001) ICTY8 (el 2 de agosto de 2001)[14] ese genocidio había sido confiado. En Querellante v. Radislav Krstic - compartimiento de las súplicas - juicio - IT-98-33 (2004) ICTY 7 (el 19 de abril de 2004)[15] los párrafos 8, 9, 10, y 11 trataron la aplicación en parte y encontrado que “la pieza debe ser una parte substancial de ese grupo. La puntería de la convención del genocidio es prevenir la destrucción intencional de grupos humanos enteros, y la pieza apuntada debe ser bastante significativa tener un impacto en el grupo en su totalidad. “El compartimiento de las súplicas entra los detalles de otros casos y las opiniones de comentaristas respetados en la convención del genocidio explicar cómo vinieron a esta conclusión.
Los jueces continúan en el párrafo 12, “la determinación de cuando la parte apuntada es bastante substancial resolver este requisito puede implicar un número de consideraciones. El tamaño numérico de la parte apuntada del grupo es el necesario y el punto de partida importante, aunque no en todo encajona el punto final de la investigación. El número de los individuos apuntados se debe evaluar no sólo en términos absolutos, pero también en lo referente al tamaño total del grupo entero. Además del tamaño numérico de la porción apuntada, su prominencia dentro del grupo puede ser una consideración útil. Si una parte específica del grupo es emblematic del grupo total, o es esencial para su supervivencia, que puede apoyar encontrar que la pieza califica como substancial dentro del significado del artículo 4 [del estatuto del tribunal]. “[16][17]
En el párrafo 13 los jueces plantean la aplicación el acceso de los autores a las víctimas: “Los ejemplos históricos del genocidio también sugieren que el área de la actividad y del control de los autores, tan bien como el grado posible de su alcance, sea considerada. ... El intento a destruir formado por un autor del genocidio será limitado siempre por la oportunidad presentada a él. Mientras que este factor solamente no indicará si el grupo apuntado es substancial, puede - conjuntamente con otros factores - informar al análisis. “[15]
Después del mínimo 20 los países se convirtieron en partes de la convención, él entraron en la fuerza como derecho internacional encendido 12 de enero 1951. En aquel momento sin embargo, solamente dos de los cinco miembros permanentes del Consejo de seguridad de la O.N.U (UNSC) estaban las partes del tratado: Francia y República de China. Eventual Unión Soviética ratificado en 1954, Reino Unido en 1970, República Popular de China en 1983 (substituyendo la república Taiwán-basada de China en el UNSC en 1971), y Estados Unidos en 1988. Este largo retrasa en la ayuda para la convención del genocidio por las naciones más de gran alcance del mundo hizo a convención languish por más de cuatro décadas. Solamente en los años 90 hizo el derecho internacional sobre el crimen del genocidio comienzan a ser hechos cumplir.
Resolución 1674 del consejo de seguridad de la O.N.U, adoptado por Consejo de seguridad de Naciones Unidas en 28 de abril 2006, “reafirma las provisiones de los párrafos 138 y 139 de el 2005 Documento del resultado de la cumbre del mundo en relación con a la responsabilidad de proteger a poblaciones contra genocidio, crímenes de guerra, el limpiamiento étnico y crímenes contra humanidad ".[18] resolución confía a consejo a la acción para proteger a civiles en conflicto armado.
Mucho discusión sobre genocidios gira alrededor de la definición apropiada de la palabra “genocidio.” La exclusión de grupos sociales y políticos como blancos del genocidio en la definición legal de CPPCG ha sido criticada por algunos historiadores y sociólogos, por ejemplo M. Hassan Kakar en su libro La invasión soviética y la respuesta afgana, 1979-1982[19] discute que la definición internacional del genocidio sea demasiado restricta,[20] y eso debe incluir a grupos políticos o a cualquier grupo así que definido por el autor y cotiza tiza y Jonassohn: El “genocidio es una forma de matanza total unilateral en la cual el estado o la otra autoridad se prepone destruir a un grupo, como ese grupo y la calidad de miembro en ella es definida por el autor.”[21] Mientras que hay varias definiciones del término, Adán Jones indica que la mayoría de eruditos del genocidio considera que el “intento a destruir” es un requisito para cualquier acto para ser etiquetado genocidio, y que está creciendo el acuerdo en la inclusión del criterio físico de la destrucción.[22]
Barbara Harff y Ted Gurr definieron genocidio como “la promoción y la ejecución de las políticas por un estado o sus agentes que dan lugar a las muertes de una porción substancial de un grupo… [cuando] victimized a grupos se definen sobre todo en términos de sus características comunales, es decir, pertenencia étnica, religión o la nacionalidad.”[23] Harff y Gurr también distinguen entre los genocidios y politicides por las características por las cuales el estado identifican a los miembros de un grupo. En los genocidios, victimized a grupos se definen sobre todo en términos de sus características comunales, es decir, pertenencia étnica, religión o nacionalidad. En politicides definen a los grupos de la víctima sobre todo en términos de su posición jerárquica u oposición política al régimen y a los grupos dominantes.[24][25] Daniel D. Polsby y pone el B. Kates, Jr. indique eso “… seguimos la distinción de Harff entre los genocidios y 'pogroms, 'que ella describe como “arrebatos de breve duración de las multitudes, que, aunque es perdonado a menudo por autoridades, persista raramente.” Si la violencia persiste para bastante tiempo, sin embargo, Harff discute, la distinción entre el condonation y la complicidad se derrumba. “[26]
Según R. J. Rummel, el genocidio tiene 3 diversos significados. El significado ordinario es asesinato por el gobierno de la gente debido a su calidad de miembro de grupo nacional, étnica, racial, o religiosa. El significado legal del genocidio refiere al tratado internacional, Convención sobre la prevención y el castigo del crimen del genocidio. Esto también incluye las no-matanzas que en el extremo eliminan a grupo, tal como prevención de nacimientos o fuertemente transferencia de niños del grupo a otro grupo. Un significado generalizado del genocidio es similar al significado ordinario pero también incluye matanzas del gobierno de opositores políticos o del asesinato de otra manera intencional. Es evitar la confusión con respecto se piensa a qué significado que Rummel creó el término democide para el tercer significado.[27]
Una crítica importante de la respuesta de la comunidad internacional al genocidio Rwandan era que era reactiva, no proactive. La comunidad internacional ha desarrollado un mecanismo para procesar los autores del genocidio pero no ha desarrollado la voluntad o los mecanismos para intervenir en un genocidio mientras que sucede. Punto de los críticos a Conflicto de Darfur y sugiera que si cualquier persona es encontrada culpable de genocidio después del conflicto por los procesamientos traídos en la corte criminal internacional o en ad hoc El tribunal criminal internacional, éste confirmará esta opinión.[citación necesitada]
Requieren a todos los signatarios al CPPCG prevenir y castigar actos del genocidio, en paz y tiempo de guerra, aunque algunas barreras hacen esta aplicación difícil. Particularmente, algunos de los signatarios - a saber, Bahrein, Bangladesh, La India, Malasia, Filipinas, Singapur, Estados Unidos, Vietnam, Yemen, y Yugoslavia - firmado a condición de que ninguna demanda del genocidio no se podría traer contra ellos en Tribunal de Justicia internacional sin su consentimiento.[28] A pesar de protestas oficiales de otros signatarios (notablemente Chipre y Noruega) en el ética y la situación legal de estas reservaciones, inmunidad del procesamiento que conceden se ha invocado de vez en cuando, como cuando los Estados Unidos rechazados para permitir una carga de genocidio traída contra ella cerca Yugoslavia después del 1999 Guerra de Kosovo.[29]
Se acepta comúnmente que, por lo menos desde entonces Segunda Guerra Mundial, el genocidio ha sido ilegal debajo derecho internacional acostumbrado como a norma perentoria, así como debajo derecho internacional convencional. Los actos del genocidio son generalmente difíciles de establecer para el procesamiento, porque una cadena de la responsabilidad debe ser establecida. Las cortes criminales y los tribunales internacionales funcionan sobre todo porque los estados implicados son incapaces o poco dispuestos procesar los crímenes de esta magnitud ellos mismos.
Porque la aceptación universal de leyes internacionales, el genocidio que definía y de prohibición fue alcanzado en 1948, con la promulgación del Convención sobre la prevención y el castigo del crimen del genocidio (CPPCG), esos criminales que fueron procesados después de la guerra en cortes internacionales, para participar adentro el Holocaust fueron encontrados culpable de crímenes contra humanidad y otros crímenes más específicos como asesinato. Sin embargo el Holocaust se reconoce universal para haber sido un genocidio y el término, de que había sido acuñado el año antes cerca Raphael Lemkin,[30] aparecido en acusación de los 24 líderes nazis, La cuenta 3, indicada que todos los demandados tenían “condujo genocidio deliberado y sistemático - a saber, la exterminación de grupos raciales y nacionales…”[31]
El término Genocidio bosnio se utiliza referir cualquiera a el genocidio confiado por las fuerzas de serb adentro Srebrenica en 1995,[32] o a limpiamiento étnico eso ocurrió durante el 1992-1995 Guerra bosnia (una interpretación rechazada por una mayoría de eruditos).[33]
En 2001 Tribunal criminal internacional para la Yugoslavia anterior (ICTY) juzgado que el 1995 Masacre de Srebrenica era un acto del genocidio.[34]
En 26 de febrero, 2007 Tribunal de Justicia internacional (ICJ), en Caso bosnio del genocidio mantuvo los ICTY anteriores encontrando que la masacre de Srebrenica constituyó genocidio, pero encontrado que el gobierno servio no había participado en un genocidio más amplio en el territorio de Bosnia y del Herzegovina durante la guerra, pues el gobierno bosnio había demandado.[35]
En 12 de julio 2007, Corte europea de derechos humanos al despedir la súplica cerca Nikola Jorgic contra su convicción para el genocidio por una corte del alemán (Jorgic v. Alemania) observó que la interpretación más amplia de las cortes alemanas del genocidio ha sido rechazada desde entonces por las cortes internacionales que consideraban casos similares.[36][37][38] El ECHR también observó eso en siglo 21 “Entre eruditos, la mayoría ha considerado el punto de vista que el limpiamiento étnico, de la manera de la cual fue realizado por las fuerzas servias en Bosnia y Herzegovina para expeler musulmanes y croatas de sus hogares, no constituyó genocidio. Sin embargo, hay también un número considerable de los eruditos que han sugerido que estos actos ascendieron al genocidio "[39]
Han procesado a cerca de 30 personas para participar en genocidio o la complicidad en genocidio durante los años 90 tempranos adentro Bosnia. Hasta la fecha después de varios negocios de la súplica y algunas convicciones que fueron desafiadas con éxito en súplica solamente Radislav Krstic había sido encontrado culpable de complicidad en genocidio en una corte internacional. Tres otros han sido encontrados culpables de participar en genocidios en Bosnia por las cortes alemanas, uno de quién Nikola Jorgic perdió una súplica contra su convicción en Corte europea de derechos humanos. Varios miembros anteriores de las fuerzas servias bosnias de la seguridad están actualmente en ensayo en Bosnia y el Herzegovina indited en varias cargas incluyendo genocidio.
Slobodan Milosevic, como el presidente anterior de Serbia y de Yugoslavia él era la figura política más mayor a estar parada de ensayo en el ICTY. Él murió encendido 11 de marzo 2006 durante su ensayo donde él estaba según lo acusado de genocidio o complicidad en genocidio en territorios dentro de Bosnia y Herzegovina así que ningún veredicto fueron vueltos. El ICTY ha publicado una autorización para la detención de Radovan Karadzic y Ratko Mladic en varias cargas incluyendo genocidio pero hasta la fecha han evadido la detención y permanecen en grande.
Tribunal criminal internacional para Rwanda (ICTR) está una corte bajo auspicios del Naciones Unidas para el procesamiento de las ofensas confiadas adentro Rwanda durante genocidio que ocurrió allí durante el abril de 1994, comenzando encendido 6 de abril. El ICTR fue creado encendido 8 de noviembre, 1994 por el consejo de seguridad de los Naciones Unidas para juzgar a esa gente responsable de los actos del genocidio y de otras violaciones serias del derecho internacional se realizó en el territorio de Rwanda, o por los ciudadanos Rwandan en estados próximos, en medio 1 de enero y 31 de diciembre, 1994.
Hasta ahora, el ICTR ha acabado diecinueve ensayos y ha condenado a veinticinco personas acusadas. Otras veinticinco personas todavía están en ensayo. Diecinueve está aguardando ensayo en la detención. Diez todavía están en grande. El primer ensayo, de Jean-Paul Akayesu, comenzó en 1997. Jean Kambanda, primer ministro del interino, culpable abogada por.[40]
Hasta la fecha todos los procesamientos internacionales para el genocidio se han traído en tribunales internacionales especialmente convocados. Desde entonces 2002, la corte criminal internacional puede ejercitar su jurisdicción si las cortes nacionales no pueden poco dispuestas o investigar o procesar genocidio, así siendo una “corte del último recurso,” dejando la responsabilidad primaria de ejercitar a criminales alegados excedente de la jurisdicción a los estados individuales. Debido a Preocupaciones de Estados Unidos por el ICC, los Estados Unidos prefieren continuar utilizando los tribunales internacionales especialmente convocados para tales investigaciones y procesamientos del potencial.[41]
El conflicto en curso adentro Darfur, Sudán, que comenzó adentro 2003, fue declarado un “genocidio” cerca Secretaria de Estados Unidos del estado Colin Powell en 9 de septiembre, 2004 en testimonio antes del Comité extranjero de las relaciones del senado.[42] Desde entonces ese vez sin embargo, ningún otro miembro permanente del consejo de seguridad de la O.N.U ha seguido el juego. De hecho, en enero de 2005, una Comisión de la investigación internacional en Darfur, autorizada cerca Resolución 1564 del consejo de seguridad de la O.N.U de 2004, publicado un informe al secretario general que indicaba eso “el gobierno del Sudán no ha perseguido una política del genocidio.”[43] Sin embargo, la Comisión advirtió eso genocida “que la conclusión que no se ha perseguido y ha sido puesto en ejecución ninguna política en Darfur por las autoridades del gobierno, directamente o a través de las milicias bajo su control, no se debe tomar de ninguna manera como detrayendo de la gravedad de los crímenes perpetrados en esa región. Las ofensas internacionales tales como los crímenes contra los crímenes de la humanidad y de guerra que han estado confiados en Darfur no pueden ser ningún menos serias y atroz que genocidio. “[44] En marzo de 2005, el consejo de seguridad refirió formalmente la situación en Darfur al querellante de la corte criminal internacional, considerando el informe de la Comisión pero sin mencionar ningunos crímenes específicos.[45] Dos miembros permanentes del consejo de seguridad, Estados Unidos y China, abstenido del voto en la resolución de la remisión.[46] En fecha su cuarto informe al consejo de seguridad, el querellante ha encontrado los “argumentos razonables para creer que los individuos identificaron [en Resolución 1593 del consejo de seguridad de la O.N.U] han confiado crímenes contra crímenes de la humanidad y de guerra, “pero no encontró suficiente evidencia para procesar para el genocidio.[47]
Desde que la convención sobre la prevención y el castigo del crimen del genocidio (CPPCG) entró en efecto en enero de 1951 cerca de 80 Estados miembro de los Naciones Unidas han aprobado la legislación que incorpora las provisiones del CPPCG en su ley municipal.
El preámbulo a CPPCG no sólo indica que el “genocidio es un crimen bajo derecho internacional, contrariamente al alcohol y a las punterías de los Naciones Unidas y condenados por el mundo civilizado”, pero que “en todos los períodos del genocidio de la historia ha infligido grandes pérdidas en humanidad”.
La determinación qué acontecimientos históricos constituyen de genocidio y cuál es simplemente criminal o de comportamiento inhumano no es una cuestión neta. Además, en casi cada caso donde las acusaciones del genocidio han circulado, los partidarios de varios lados han disputado ferozmente la interpretación y los detalles del acontecimiento, a menudo al punto de promover violentamente diversas versiones de los hechos. Una acusación del genocidio no se toma ciertamente ligeramente y será casi siempre polémica. Tentativas de la revisionista negar o los genocidios del desafío (principalmente el Holocaust) están, en algunos países, ilegales.
Para que el genocidio suceda, allí debe ser ciertas condiciones previas. Primera entre ellos es una cultura nacional que no coloca un de alto valor en vida humana. Una sociedad totalitaria, con su ideología superior asumida, es también una condición previa para los actos genocidas.[48] Además, los miembros de la sociedad dominante deben percibir a sus víctimas potenciales como menos que completamente ser humano: como “pagans,” los “salvajes,” los “bárbaros del uncouth,” los “unbelievers,” “effete degeneran,” “ritual proscriben,” los “inferiors raciales,” los “antagonistas de la clase,” los “contrarrevolucionarios,” y así sucesivamente.[49] En sí mismos, estas condiciones no son bastantes para que los autores confíen genocidio. Para hacer que- that es, confiar necesidad de los autores del genocidio- una autoridad fuerte, centralizada y una organización burocrática así como individuos y criminales patológicos. También se requiere una campaña del vilification y del dehumanization de las víctimas por los autores, que son generalmente nuevos estados o nuevos regímenes que procuran imponer conformidad a una nueva ideología y a su modelo de la sociedad.[50]
– M. Hassan Kakar[51]
En 1996 Gregory Stanton el presidente de Reloj del genocidio presentado resumir el papel llamó “las 8 etapas del genocidio” en Departamento de Estados Unidos del estado.[52] En él él sugirió que el genocidio se convierta en ocho etapas que sean “fiables pero no inexorables”.[52][53]
El papel de Stanton fue presentado en el departamento del estado, poco después el genocidio de Rwanda y mucho del análisis se basa en porqué ocurrió ese genocidio. Las medidas preventivas sugeridas, dado las audiencias de blanco originales, eran las que en ejecución los Estados Unidos podrían poner directamente o utilizan su influencia en otros gobiernos para haber puesto en ejecución.
| Etapa | Características | Medidas preventivas |
|---|---|---|
| 1. Clasificación |
Dividen a la gente en “nosotros y ellos”. | “La medida preventiva principal en este primero tiempo es desarrollar a instituciones universalistic eso supere... divisiones. “ |
| 2. Symbolization |
“Cuando está combinado con el odio, símbolos puede ser forzado sobre miembros poco dispuestos de paria grupos… “ | “Combatir el symbolization, símbolos del odio se puede prohibir legalmente como poder discurso del odio". |
| 3. Dehumanization |
“Un grupo niega la humanidad del otro grupo. Comparan a los miembros de él con los animales, los bichos, los insectos o las enfermedades. “ | “Los líderes locales e internacionales deben condenar el uso del discurso del odio y hacerlo cultural inaceptable. Los líderes que incitan genocidio deben ser prohibidos de recorrido internacional y hacen sus finanzas extranjeras congelar. “ |
| 4. Organización |
El “genocidio se organiza siempre… Unidades de ejército especiales o milicias se entrenan y se arman a menudo… “ | “El U.N. debe imponer embargos de los brazos ante gobiernos y a ciudadanos de los países implicados en masacres genocidas, y crea a comisiones para investigar violaciones " |
| 5. Polarización |
“Polarización de la difusión de los grupos del odio propaganda..." | La “prevención puede significar la protección de la seguridad para los líderes moderados o la ayuda a derechos humanos grupos… état de los golpes d el' de los extremistas se debe oponer por sanciones internacionales. “ |
| 6. Preparación |
Identifican y se separan a las “víctimas hacia fuera debido a su identidad étnica o religiosa…” | “En esta etapa, una emergencia del genocidio debe ser declarada. ..." |
| 7. Exterminación |
“Es “exterminación” a los asesinos porque no creen a sus víctimas ser completamente humanas.” | La “en esta etapa, solamente intervención armada rápida y abrumadora puede parar genocidio. Las áreas seguras verdaderas o los pasillos del escape del refugiado se deben establecer con la protección internacional pesadamente armada. “ |
| 8. Negación |
“Los autores… niegue que confiaron cualquier crimen… “ | “La respuesta a la negación es castigo al lado de un tribunal internacional o de cortes nacionales.” |
En un papel para Consejo de investigación de la sociología Dirk Moses critica concluir del acercamiento de Stanton:
Debido a este expediente algo pobre del genocidio del conclusión, la pregunta necesita ser hecha porqué el “genocidio estudia” paradigma no puede predecir y prevenir genocidios con cualquier exactitud y confiabilidad. El paradigma de los “estudios del genocidio,” según lo constituido actualmente en Norteamérica particularmente, tiene fuerzas y limitaciones. Mientras que el activismo moral del fervor y del público es admirable y saludable, el paradigma aparece oculto a su propia implicación en los proyectos imperiales que son ellos mismos tanta parte del problema como son parte de la solución. El gobierno de los E.E.U.U. llamado Darfur un genocidio para apaciguir pasillos domésticos, y porque la declaración no le costó nada. Darfur terminará cuando satisface las grandes energías que tienen una estaca en la región.
– Dirk Moses[54]
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