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Entierro

Este artículo está sobre la ceremonia. Para otras aplicaciones, vea Entierro (desambiguación).

Contenido

A entierro es a ceremonia marcar a una persona muerte. Los costumbres funerarios abarcan el complejo de la creencia y de las prácticas usadas por una cultura para recordar a los muertos, del entierro sí mismo, a vario monumentos, rezos, y rituales emprendidos en su honor. Estos costumbres varían extensamente entre las culturas, y entre las afiliaciones religiosas dentro de culturas. En algunas culturas que son los muertos venerated; esto se llama comúnmente adoración de antepasado. La palabra entierro viene de Latino funus, que tenía una variedad de significados, incluyendo el cadáver y los rites funerarios ellos mismos.

Los rites fúnebres son tan viejos como la raza humana sí mismo, así como otros hominids.[la citación necesitó] Por ejemplo, en Shanidar cueva en Iraq, Neanderthal esqueletos se han descubierto con una capa característica de polen, que sugiere eso Neanderthals enterró a muertos con los regalos de flores. Esto se ha interpretado como sugerir que Neanderthals creyó en vida futura, y en todo caso estaban enterado de su propia mortalidad y eran capaz de luto.

Entierros religiosos

Entierros judíos

Artículo principal: Pérdida en judaísmo

Entierros budistas

Artículo principal: Entierro (Buddhism)

Entierros cristianos católicos

Artículo principal: Entierro católico

Entierros hindúes

Artículo principal: Antyesti

Entierros islámicos

Artículo principal: Entierro islámico

Entierros de Sikh

En Sikhism la muerte se considera un proceso natural. Un acontecimiento que tiene certeza absoluta y sucede solamente mientras que un resultado directo de la voluntad del dios o Hukam. A a Sikh, el nacimiento y la muerte se asocian de cerca, porque ellos son parte de ciclo de humano vida de “viniendo y yendo” (ਆਵਣੁਜਾਣਾ, Aana Jaana) que se ve como etapa transitoria hacia la liberación (ਮੋਖੁਦੁਆਰੁ, Mokh Du-aar), unidad completa con el dios. Sikhs cree así adentro reincarnation.

Sin embargo, por el contrario, el alma sí mismo no está conforme al ciclo del nacimiento y de la muerte.[citación necesitada] La muerte es solamente la progresión del alma en su viaje del dios, a través del universo creado y de nuevo a dios otra vez. En vida, un Sikh intenta siempre recordar constantemente muerte de modo que él o ella pueda ser suficientemente prayerful, separada y righteous romper el ciclo del nacimiento y de la muerte y volver al dios.

La exhibición pública de la pena en el entierro o Antam Sanskar mientras que se llama en la cultura de Sikh, tal como lamentarse o griterío hacia fuera se desalienta y debe ruidosamente ser guardado a un mínimo. Cremación es el método preferido de disposición, aunque si esto no es posible ninguna otra métodos por ejemplo entierro o el submergence en el mar es aceptable. Adoración de los muertos con los gravestones, el etc. se desalienta, porque el cuerpo se considera ser solamente la cáscara y el alma de la persona es su esencia verdadera.

En el día de la cremación, el cuerpo se lleva Gurdwara o casero donde himnos (Shabads) de Gurú Granth Sahib, el Sikh Scriptures es recitado por la congregación, que inducen la sensación de la consolación y del valor. Kirtan puede también ser realizado cerca Ragis mientras que los parientes de los difuntos recitan “Waheguru“sentándose cerca del ataúd. Este servicio toma normalmente a partir 30 a 60 minutos. En la conclusión del servicio, Ardas es dicho antes de que el ataúd se lleve el sitio de la cremación.

Actualmente la cremación, algunos más Shabads puede ser cantado y los discursos finales se hacen sobre la persona difunta. Entonces Kirtan Sohila, se recita el rezo de la noche y finalmente Ardas llamó el “Antim Ardas” (“rezo final”) se ofrece. El más viejo hijo o un pariente cercano comienza generalmente el proceso de la cremación - encienda el fuego o presione el botón para que el quemarse comience. Este servicio dura generalmente cerca de 30 a 60 minutos.

Las cenizas son recogidas y dispuestas más adelante sumergiéndolos en el río más cercano. Sikhs no erige los monumentos sobre el restos de los muertos.[la citación necesitó]

Después de la ceremonia de la cremación, puede haber otro servicio en Gurdwara, el lugar de Sikh de la adoración, llama Sahaj Paath Bhog La ceremonia pero ésta es opcionales.

Artículo principal: Antam Sanskar

Entierros en Japón

Artículo principal: Entierro japonés

Entierros en Norteamérica contemporánea

Entierros tradicionales

Dentro de Estados Unidos y Canadá, en la mayoría de los grupos y de las regiones culturales, el entierro rituales puede ser dividido en tres porciones: visitation, entierro, y el servicio del entierro.

Visitation

En visitation (también llamado “visión“o”estela“) colocan al cuerpo de la persona difunta (o el decedent) en la exhibición en ataúd (también llamado un ataúd, no obstante casi todos los envases del cuerpo son ataúdes). La visión ocurre a menudo en uno o dos tardes antes del entierro. El cuerpo se viste tradicionalmente en las mejores ropas de los decedent. Recientemente ha habido más variación en lo que se viste el decedent adentro - alguna gente elige ser vestida en arropar más reflexivo de cómo ella vistió en vida. El cuerpo será adornado a menudo con la joyería generalmente, incluyendo un reloj. La joyería y el reloj se podrían sacar y dar a la familia de los difuntos, o permanezca en el ataúd después de entierro, pero será quitado muy probablemente antes de la cremación. El cuerpo puede o no puede ser embalsamado, dependiendo de los factores tales como la cantidad de tiempo puesto que ha ocurrido la muerte, de prácticas religiosas, o de requisitos del lugar del entierro.

Los únicos aspectos prescritos[citación necesitada] de esta reunión sea que los asistentes firman con frecuencia un libro guardado por los sobrevivientes del difunto para registrar quiénes atendieron y que se espera que los asistentes vean a cuerpo del difunto en el ataúd. Además, una familia puede elegir exhibir las fotografías tomadas de la persona difunta durante su vida (a menudo, los retratos formales con otros miembros de la familia y los cuadros sinceros para demostrar “épocas felices”), las posesiones estimadas y otros los artículos que representan su manías y/o realizaciones. Una tendencia más reciente es crear a DVD con los cuadros y el vídeo de los difuntos, acompañados por la música, y juegue este DVD continuamente durante el visitation.

La visión es cualquiera el “ataúd abierto”, en el cual han arropado y se han tratado al cuerpo embalsamado de los difuntos con los cosméticos para la exhibición; o “cerró el ataúd”, en el cual el ataúd es cerrado. El ataúd puede ser cerrado si el cuerpo fue dañado demasiado gravemente debido a el accidente o el fuego o el otro trauma, deformido de enfermedad o si alguien en el grupo no puede emocionalmente hacer frente a ver el cadáver. Durante un ataúd abierto.

Sin embargo, este paso es extranjero al judaísmo; Los entierros judíos se llevan a cabo pronto después de muerte, y el cadáver nunca se exhibe. También, ley judía[citación necesitada] prohíbe cualquier persona embalsamar al cuerpo de los difuntos. Las flores (y la música) no se envían tradicionalmente a una familia judía que se aflige pues es un recordatorio de la vida que ahora se pierde. (Vea también Pérdida judía.)

Los amigos más cercanos y los parientes de los decedent que no pueden atender envían con frecuencia flores a la visión, a excepción de un entierro judío [1], donde no estarían apropiadas las flores (y las donaciones se dan a una caridad en lugar de otro). La visión ocurre típicamente en a funeraria, que se equipa de recolectar los cuartos en donde la visión puede ser conducida, aunque la visión puede también ocurrir en a iglesia. En historia temprana, era práctica común en algunos de los estados en los Estados Unidos del sudeste que el cuerpo fue llevado los decedent a casa o el de un pariente para la visión. La visión puede terminar con un servicio del rezo; en Católico el entierro, éste puede incluir a rosario.[citación necesitada]

Un visitation se sostiene a menudo la tarde antes del día del entierro. Sin embargo, cuando la persona difunta es mayor el visitation se puede sostener inmediatamente antes del entierro. Esto no prohibe a amigos mayores de los difuntos una ocasión de ver el cuerpo y de atender al entierro en un viaje, puesto que puede ser difícil que arreglen recorrido; esta medida puede también ser tomada si el difunto hace que pocos sobrevivientes o los sobrevivientes deseen un entierro con solamente las huéspedes pequeñas de un número.

Un entierro tradicional del cuerpo de bomberos consiste en dos levantó escalas aéreas.[la citación necesitó] Los bomberos viajan debajo de las antenas en su paseo en el aparato del fuego al cementerio.

Entierro

Un servicio conmemorativo, llamado un entierro y oficiado a menudo a menudo cerca clero de los decedent o privado iglesia o religión. Un entierro puede ocurrir en cualquiera a funeraria o iglesia. Un entierro se lleva a cabo según elegir de la familia que puede ser algunos días después de la época de la muerte, permitiendo que los miembros de la familia atiendan al servicio.

Transportan al difunto generalmente de la funeraria a una iglesia en a coche fúnebre, un vehículo especializado diseñado para llevar casketed el restos. Transportan al difunto a menudo en una procesión, con el coche fúnebre, vehículos fúnebres del servicio, y automóviles privados que viajan en una procesión a la iglesia o a la otra localización en donde los servicios serán llevados a cabo. En un número de jurisdicciones, los leyes especiales cubren procesiones fúnebres - tales como requerir otros vehículos dar el derecho de paso a una procesión fúnebre. Los vehículos fúnebres del servicio se pueden equipar de las barras ligeras y de los interruptores intermitentes especiales para aumentar su visibilidad en los caminos. Después del servicio fúnebre, si se va el difunto a ser enterrado la procesión fúnebre procederá a un cementerio si no ya allí. Si se va el difunto a ser incinerado la procesión fúnebre puede entonces proceder al crematory.

Los servicios fúnebres incluyen rezos; lecturas del Biblia u otros textos sagrados; himnos (cantado por los asistentes o un vocalist empleado); y palabras de la comodidad por clero. Con frecuencia, invitarán un pariente o un amigo cercano a la elasticidad a elogio, que detalla memorias y realizaciones felices; a menudo comentando respecto a los defectos del difunto, especialmente largamente, se considera descortés. El entregar del elogio es hecho a veces por el clero. Piden el clero a menudo entregar los elogios para la gente que nunca tienen met. Las campanas de iglesia pueden también estar tocado ambos antes y después el servicio.

Tradición[citación necesitada] también permite que los asistentes del servicio conmemorativo tengan una oportunidad pasada de ver el cuerpo de los decedent y de decir adiós; la familia inmediata (hermanos (y sus esposos); seguido por el esposo de los decedent, los padres y los niños) son siempre los últimos para ver su amaron uno antes de que el ataúd sea cerrado. Esta oportunidad puede ocurrir inmediatamente antes que el servicio comienza, o en el final del servicio.

Durante entierros, gaitas se juegan a veces. Curiosamente, en un entierro del oficial de policía o del bombero, las pipas están generalmente Grandes gaitas de la montaña, no Pipas de Uillean jugado generalmente cerca Irlandés músicos. En Estados Unidos, los oficiales de policía y los bomberos están a menudo de irlandés, pero raramente de pendiente escocesa[citación necesitada]. Este costumbre era absolutamente obvio en los entierros de los trabajadores de la emergencia matados en 11 de septiembre de 2001, Ataques del centro de comercio mundial.

Durante el entierro y en el servicio del entierro, el ataúd se puede cubrir con un arreglo grande de flores, llamado un aerosol del ataúd. Si el decedent servida en un rama de las fuerzas armadas, el ataúd se puede cubrir con una bandera nacional; sin embargo nada debe cubrir la bandera nacional según el título 4, Estados Unidos cifran, Capítulo 1, párrafo 8i.

Los costumbres fúnebres varían de un país a otro. En los Estados Unidos, cualquier tipo de ruido con excepción del susurro reservado o del luto se considera irrespetuoso.

Nota: En alguno denominaciones religiosas, por ejemplo, Católico y Anglican, los elogios se prohíben o se desalientan durante este servicio, para preservar el respecto para las tradiciones. También, para estas religiones, el ataúd está cerrado tradicionalmente en el final de la estela y no abierto de nuevo para el servicio fúnebre.

Servicio del entierro

A entierro servicio, conducido en el lado del sepulcro, tumba, mausoleo o crematorio, en que el cuerpo del decedent se entierra o se incinera en la conclusión.

A veces, el servicio del entierro seguirá inmediatamente el entierro, en este caso una procesión fúnebre viaja del sitio del servicio conmemorativo al sitio del entierro. Otras veces, el servicio del entierro ocurre en un rato más último, cuando el lugar de reclinación final es listo.

Si el decedent servida en un rama del Fuerzas armadas, rites militares se acuerdan a menudo en el servicio del entierro.

En muchas tradiciones religiosas, pallbearers, generalmente los varones que están cercanos, solamente los parientes no inmediatos (tales como primos, sobrinos o nietos) o los amigos del decedent, llevarán el ataúd de la capilla (de a funeraria o iglesia) al coche fúnebre, y del coche fúnebre al sitio del entierro servicio. pallbearers siéntese a menudo en una sección reservada especial durante el servicio conmemorativo.

Según la mayoría de las religiones, los ataúdes se mantienen cerrados durante la ceremonia del entierro. En Ortodoxo del este se abren de nuevo los entierros, los ataúdes momentos antes que el entierro para permitir amó unos para mirar la una vez última difunta y para dar sus adióses finales.

Los empresarios de pompas fúnebres se asegurarán típicamente de que toda la joyería, incluyendo el reloj, que fueron exhibidos en la estela esté en el ataúd antes de que se entierre o entombed. Sería unseemly tener las riñas de los herederos de los decedent sobre Rolex o un anillo de contrato. El costumbre requiere que todo entre la tierra.

Hay una excepción, en el caso de cremación. Tales artículos tienden para derretir o para sufrir daño, así que se quitan generalmente antes de que el cuerpo entre el horno. Los marcapasos se quitan antes de la cremación - si eran ido adentro ellos podrían estallar y dañar posiblemente el crematorio.

Alumerzo

En muchas tradiciones, la comida o la otra reunión sigue a menudo el servicio del entierro. Esta reunión se puede llevar a cabo en los decedent iglesia u otra localización del apagado-sitio. Algunas funerarias tienen espacios grandes puestos a un lado para proporcionar cenas fúnebres.[citación necesitada]

Para Irlandés los descendientes, una estela irlandesa duran generalmente 3 días completos. En el día después de la estela el entierro ocurre. Los miembros y los amigos de la familia se asegurarán de que haya siempre alguien despierto con el cuerpo, diciendo tradicionalmente rezos.

Etiqueta

Generalmente hablando, el número de la gente que se considera obligada a atender a cada uno de estos tres rituales cerca etiqueta disminuciones en cada paso:

  • Los parientes distantes y los conocidos pueden ser invitados para atender al visitation.
  • Los parientes más cercanos y los amigos locales de los decedent atienden servicio fúnebre o conmemorativo, y al entierro subsecuente (si se sostiene inmediatamente después del servicio conmemorativo).
  • Si entierro es en el día del entierro, sólo los parientes más cercanos y los amigos de los decedent atienden al servicio del entierro (aunque si el servicio del entierro sigue inmediatamente el entierro, piden todos los asistentes del servicio conmemorativo atender).

La etiqueta dictó tradicionalmente[citación necesitada] que los asistentes privados y otros en un ropa-tal semi-formal del desgaste fúnebre como a juego y lazo para los hombres o un vestido para las mujeres. El color más tradicional y más respetuoso es negro sólido (con un lazo negro sólido que empareja para los hombres) preferiblemente sin ningunas telas a rayas o patrones subyacentes en la armadura. Pero fallar ese azul gris u oscuro del carbón de leña de marina de guerra puede ser usada. Usando brevemente las faldas, bajo-corte las tapas, las camisetas con slogans publicitarios o las imágenes sugestivas, o, en los entierros occidentales, una cantidad grande de blanco (con excepción de una camisa o de una blusa del botón-abajo, o de un uniforme militar) se considera a menudo como irrespetuosa.[citación necesitada] Mujeres que se están afligiendo la muerte de su marido o de un desgaste cercano del socio a veces un velo para encubrir la cara, aunque el velo no es común ahora. Cada vez más, los difuntos han solicitado antes de que su muerte que los asistentes de su entierro deben usar algo de su color preferido o usar algo específico (a saber una camisa del balompié). Hacen esto pues el negro no reflejó su personalidad saliente.

Servicios privados

En la ocasión, la familia de los difuntos puede desear tener solamente un servicio muy pequeño, con atender más cercano apenas del difunto de la familia de los miembros y de los amigos. Este tipo de medios de la ceremonia está cerrado al público. Uno puede ir solamente al entierro si se invita uno. En este caso, se conduce un servicio fúnebre privado. Las razones varían pero incluyen a menudo el siguiente:

  • El difunto era un infante (posiblemente, él pudo haber sido stillborn) o muy envejecido, y por lo tanto tiene pocos miembros o amigos de la familia que sobreviven.
  • Los difuntos pueden ser una víctima del crimen o un criminal condenado que servía una oración de la prisión. En este caso, se hace el servicio privado cualquiera para evitar cobertura de medios indeseada (especialmente con una víctima del crimen); o para evitar la intrusión indeseada (especialmente si condenaron al difunto por asesinato o asalto sexual).
  • La familia no se siente capaz de aguantar un servicio tradicional (debido al choque emocional) ni desea simplemente un entierro reservado, simple con solamente la gente más importante de la vida del difunto allí.
  • La familia y/o los difuntos, según lo proyectado más con frecuencia, prefieren simplicidad y un costo más bajo a el de arreglos tradicionales. La opción de la cremación como opción a casketed entierro está aumentando e incluye a menudo la disposición de los cremains a la vez privado convenientes a los miembros de la familia del difunto.
  • El difunto está de un distinto celebridad el estado, y llevar a cabo ceremonia pública darían lugar a demasiadas huéspedes que no se conocen de los difuntos para participar. Por otra parte, si a entierro del estado se ofrece y aceptado por la familia inmediata del difunto, un entierro público sobrevendría. Un ejemplo reciente de esto es la muerte de la celebridad Steve Irwin, en que ofrecieron su familia a entierro del estado pero rechazado. Llevaron a cabo una ceremonia privada para Irwin encendido 9 de septiembre 2006.

En algunos casos (particularmente el último), la familia puede programar un servicio conmemorativo público en un rato más último.

Servicios conmemorativos

El servicio conmemorativo es un servicio dado para los difuntos sin el presente del cuerpo. Esto puede ocurrir después de un entierro de la tierra, de la donación del cuerpo a una institución tal como una escuela, de la cremación (las cremaciones están a veces presentes), del entombment, o del entierro en el mar. Estos servicios ocurren típicamente en la funeraria y pueden incluir rezos, los poemas, o las canciones para recordar a los difuntos. Los cuadros de los difuntos se ponen generalmente en el altar donde estaría pagar el cuerpo normalmente respectos cerca.

Otros tipos de entierros

Entierro del jazz de New Orleans

Una tradición fúnebre única en los Estados Unidos ocurre adentro New Orleans, Luisiana. La tradición única se presenta de las prácticas espirituales africanas, francesas marcial tradiciones musicales e influencias culturales únicamente Africano-Americanas. Un típico entierro del jazz comienza con un marzo por la familia, los amigos, y la a jazz congriegue de la funeraria o de la iglesia casera, al cementerio. A través del marzo, la venda juega mismo el somber dirges. Una vez que haya ocurrido la ceremonia final, el marzo procede del cementerio a un lugar de acopio, y la música solemne se substituye cerca ruidosamente, upbeat, música raucous y bailar adonde los onlookers ensamblan adentro para celebrar la vida de los difuntos. Éste es el origen de la danza de New Orleans conocida como “segunda línea“donde los celebrants hacen bailar-marche, con frecuencia mientras que levanta los sombreros y los paraguas traídos adelante como protección contra el tiempo intenso de New Orleans y agita los pañuelos sobre la cabeza que se están utilizando no más para limpiar los rasgones ausentes.

Entierro del “verde”

Ésos con preocupaciones por los efectos sobre el ambiente del entierro tradicional o cremación puede elegir ser enterrado en una manera satisfecha más a su creencia. Pueden elegir ser enterrado en un ataúd hecho de la cartulina o de otros materiales fácil-biodegradables. Además, pueden elegir su lugar de reclinación final para estar en un parque o un arbolado, conocido como eco-cementerio, y puede tener un árbol plantado sobre su sepulcro como contribución al ambiente y a un remembrance.

Visitation/entierro del Internet

Una funeraria en Syracuse del norte, Nueva York era la primera funeraria a ofrecer y difundir un visitation y un entierro “viva” en el Internet. Un director fúnebre en el dicho casero “no es nueva tecnología, apenas un nuevo uso.” El uso de una tela-cámara fotográfica permite a parientes que no podrían atender de otra manera a servicios para hacer tan de ninguna computadora. Los miembros y los amigos de la familia se separaron por la distancia, tiempo o la circunstancia puede ahora convertirse en parte de la red de la ayuda por ser conectado electrónicamente con las ceremonias.[la citación necesitó]

Entierros en Asia del este

En la mayoría Al este asiático, Al sur asiático y muchos Al sureste asiático culturas, el usar de blanco es simbólico de muerte. En estas sociedades, los trajes blancos o grisáceos se usan tradicionalmente para simbolizar que alguien ha muerto y se puede ver usado entre los parientes de los difuntos durante una ceremonia fúnebre. En cultura china, rojo se prohíbe terminantemente pues es un color tradicionalmente simbólico de la felicidad. La influencia occidental contemporánea sin embargo ha significado que oscuro-coloreado o negro el traje es a menudo también aceptable ahora para que los mourners usen (particularmente para ésos fuera de la familia). En tales casos, los mourners que usan colores oscuros pueden también usar ocasionalmente un brazal blanco o grisáceo o un traje blanco.

Un regalo chino tradicional a los asistentes sobre entrar es un sobre blanco, incluyendo generalmente una suma pequeña de dinero (en números impares, generalmente un dólar), un dulce y un pañuelo, cada uno con el significado simbólico. El costumbre chino también dicta que la suma dicha de dinero no se debe traer a casa. El dulce se debe consumir el día de y cualquier cosa dado durante el entierro no se debe traer a casa. La repetición de 3 es común donde la gente en el entierro puede cepillar su pelo tres veces o escupir tres veces antes de dejar el entierro a la sala de mala suerte. Este costumbre también se encuentra en otro asiático del este y culturas asiáticas surorientales.[la citación necesitó]

La mayoría Entierros japoneses se conducen con Budista rites. Muchos ofrecen un ritual que conceda un nuevo nombre en los difuntos; de los nombres uso funerario típicamente obsoleto o arcaico kanji y palabras, evitar la probabilidad del nombre que es utilizado en discurso o escribir ordinario. Los nuevos nombres son elegidos típicamente por un sacerdote budista, después de consultar a la familia de los difuntos. Incineran más a los japoneses.

Entierros africanos

El costumbre de enterrar a los muertos en el piso de vivienda-casas ha estado a un cierto grado frecuente en la costa del oro de África. La ceremonia es puramente animista, y al parecer sin ningún ritual del sistema. La excepción principal es que las hembras de la familia de los difuntos y de sus amigos pueden experimentar lamentations mournful. A veces trabajan sus sensaciones hasta un ostentoso, frenesí-como el grado de dolor. La juerga se puede aumentar por el uso del alcohol, de el cual los redoblantes, los flauta-jugadores, los bardos, y los hombres cantantes pueden participar. El entierro puede durar para tanto como una semana. Otro costumbre, una clase de monumento, ocurre con frecuencia siete años después de la muerte de la persona. Estos entierros y especialmente los monumentos pueden ser extremadamente costosos para la familia en la pregunta. Los ganados, ovejas, cabras, y aves de corral, pueden ser ofrecidos en remembrance y después ser consumidos en festividades.

Algunos entierros en Ghana se llevan a cabo con los difuntos puestos en los “ataúdes elaborados de la fantasía” coloreados y formados después de cierto objeto, tal como un pescado, cangrejo, barco, e incluso un aeroplano.[1]

Rites fúnebres antiguos

La clase más simple y más natural de monumentos fúnebres, y por lo tanto del más antiguo y del universal, consiste en un montón de la tierra, o un montón de piedras, levantado sobre el cuerpo o las cenizas del salido: de tales monumentos la mención se hace en Libro de Joshua, y adentro Homer y Virgil.

El lugar del entierro entre los judíos nunca fue determinado particularmente. Los judíos antiguos tenían entierro-lugares sobre las carreteras, en jardines, y sobre las montañas. En Biblia hebrea (conocido como el cristiano Viejo testamento), Abraham fue enterrado con Sarah, su esposa, en cueva en Machpelah, el campo que él compró de Ephron Hitita; David, rey de Israel, y los otros reyes después de él (incluyendo Uzziah de Judah) “se reclinó con [sus] antepasados” en el campo del entierro que perteneció a los reyes.

Enterraron a los Griegos primitivos en los lugares preparados para ese propósito en sus propias casas; pero establecieron más adelante los argumentos del entierro en las islas del desierto, y el exterior las paredes de ciudades, por ése significan asegurarlas de disturbio, y ellos mismos de la responsabilidad de la infección catching de los que habían muerto de desórdenes contagiosos.

Entierros en Roma antigua

En antiguo Roma, el más viejo varón que sobrevive de la casa, familias del pater, fue convocado al lecho de muerte, donde él procuró coger e inhalar la respiración pasada del decedent.

Los entierros del social prominente fueron emprendidos generalmente por los empresarios de pompas fúnebres profesionales llamados libitinarii. No se ha pasado ninguna descripción directa abajo de los rites fúnebres romanos. Estos rites incluyeron generalmente a procesión pública a la tumba o al pyre donde estaba ser incinerada el cuerpo. La cosa más significativa sobre esta procesión era que los sobrevivientes agujerean máscaras llevar las imágenes de los antepasados difuntos de la familia. La derecha de llevar las máscaras en público fue restringida eventual a las familias bastante prominentes de haber sostenido curule magistracies. Mimes, bailarines, y músicos empleado por los empresarios de pompas fúnebres, así como mourners femeninos profesionales, participó en estas procesiones. Menos bien hacer Romans podía ensamblar benévolo funerario sociedades (funeraticia de los colegios) quién emprendió estos rites en su favor.

Nueve días después de la disposición del cuerpo, por entierro o la cremación, un banquete fue dado (novendialis del cena) y un libation vertió sobre el sepulcro o las cenizas. Puesto que la mayoría del Romans fue incinerado, las cenizas fueron recogidas típicamente en urna y colocado en un lugar en una tumba colectiva llamó a columbarium (literalmente, “dovecote"). Durante este período de nueve días, la casa era considerada ser corrompida, funesta, y fue colgado con tejo o ciprés ramas a advertir por los passers. En el final del período, la casa fue barrida en un intento por purgarlo de la persona muerta fantasma.

Varios días de fiesta romanos conmemoraron a antepasados muertos de una familia, incluyendo Parentalia, sostenido el 13 de febrero con 21, honrar a los antepasados de la familia; y Lemuria, sostenido los días 9, 11 y 13 de mayo, en que fantasmas (larvæ) fueron temidos para ser activo, y familias del pater intentó apaciguirlos con ofrendas de habas.[citación necesitada]

El Romans prohibió el quemarse o el enterrar en la ciudad, de una consideración sagrada y civil, de modo que los sacerdotes no pudieran ser contaminados tocando un cuerpo muerto, y de modo que las casas no fueran puestas en peligro por los fuegos fúnebres.

Las restricciones en la longitud, el ostentation, el costo de y el comportamiento durante entierros y el luto fueron colocados gradualmente por una variedad de legisladores. A menudo la pompa y la longitud de rites se podían motivar político o social para anunciar o para engrandecer a un grupo particular de los parentescos en la sociedad romana. Esto fue vista como deletéreo a la sociedad y a las condiciones para afligirse fueron fijados - por ejemplo, bajo algunos leyes, prohibieron a las mujeres ruidosamente de lamentarse o lacerando sus caras y límites fueron introducidos para el gasto en las tumbas y las ropas del entierro.

El Romans construyó comúnmente las tumbas para sí mismos durante su curso de la vida. Por lo tanto estas palabras ocurren con frecuencia en las inscripciones antiguas, V.F. Vivus Facit, V.S.P. Vivus Sibi Posuit. Las tumbas de los ricos fueron construidas generalmente del mármol, la tierra incluida con las paredes, y plantaron alrededor con los árboles. Pero los sepulchres comunes fueron construidos generalmente bajo tierra, y llamaron hypogea. Había lugares cortados de las paredes, en las cuales las urnas fueron colocadas; éstos, de su semejanza al lugar de una paloma-casa, fueron llamados columbaria.

Entierros en Escocia

Un viejo rite fúnebre del Montañas escocesas es enterrar a los difuntos con una placa de madera que se reclina sobre su pecho. En la placa fueron colocados una cantidad pequeña de tierra y sal, para representar el futuro de los difuntos. La tierra hizo alusión que el cuerpo se decaería y se convirtió en uno con la tierra, mientras que la sal representó alma, que no se decae. Este rite era conocido como “tierra puesta sobre un cadáver”.[la citación necesitó]

Mudos y mourners profesionales

A partir de cerca de 1600 a 1914, había dos profesiones en Europa ahora olvidada casi totalmente. Representan en arte absolutamente con frecuencia pero de literatura es probablemente el más conocido al mudo de Dickens “Torcedura de Oliver". Oliver está trabajando para Sowerberry cuando ocurre esta conversación: “Hay una expresión de la melancolía en su cara, mi estimado… cuál es muy interesante. Él haría a mudo encantador, mi amor ". El propósito principal de un mudo fúnebre era estar parado alrededor en los entierros con una cara triste, pathetic. El mourner profesional, generalmente mujer, chillaría y se lamentaría (a menudo mientras que agarra su cara y rásgase en su ropa), animar a otros que lloren. Mencionan esta gente[citación necesitada] en juegos del Griego antiguo, y fueron empleados a través de Europa, pero de la práctica muerta en gran parte hacia fuera en el diecinueveavo siglo. Continúan existiendo en África y el Oriente Medio.[citación necesitada]

El 2003 premiado Filipino comedia Señoras gritadoras gira alrededor de las vidas de tres mujeres que sean mourners profesionales por horas para Chino-Filipino comunidad adentro Manila's Chinatown. Según la película, los mourners profesionales del uso chino a ayudar a apresurar la entrada de un difunto amaron su alma en cielo dando la impresión que él o ella era una persona buena y cariñosa, bien-amaron por muchos.

Entierros para los héroes

Colocaron a los caciques de Viking en naves después de su muerte, junto con las herramientas y las armas.[la citación necesitó] Las naves entonces fueron fijadas en un curso hacia fuera al mar y fijaron ardiendo. Esto todavía se promulga de nuevo como parte de festivales en el norte de Europa, particularmente en Encima del Helly-Aa y el festival de Delamont Viking. Los héroes militares tales como Nelson, Wellington y sir Winston Churchill tenían sus ataúdes desfilaron a través de la ciudad de Londres, colocada en los carros del arma. Los armas fueron tirados originalmente por los caballos, pero ahora son tirados por los marineros. Esto se llama a Entierro del estado.

Disposición final de los muertos

Algunas culturas colocan a muertos adentro tumbas de varias clases, individualmente, o en las zonas de la tierra especialmente señaladas que contienen las tumbas. Entierro en a cementerio es una forma común de tumba. En algunos lugares, los entierros son imprácticos porque el agua subterránea es demasiado alta; por lo tanto las tumbas se colocan sobre la tierra, al igual que el caso adentro New Orleans, Luisiana. A otra parte, un edificio separado para una tumba es generalmente reservado para el el social prominente y rico. Especialmente se llaman las tumbas sobre el suelo magníficas mausoleos. Otros edificios usados como tumbas incluyen criptas en iglesias; el entierro en estos lugares es otra vez generalmente un privilegio dado a los muertos social prominentes. En épocas más recientes, sin embargo, esto ha sido prohibida a menudo por leyes de la higiene.

El entierro no era siempre permanente. En algunas áreas, el entierro pone a tierra necesario para ser reutilizado debido a espacio limitado. En estas áreas, los muertos tienen una vez descompuesto a esqueletos, se quitan los huesos; después de que su retiro ellos se pueda poner en ossuary.

"Entierro en el mar“significa la disposición deliberada de un cadáver en océano, envuelto y atado con los pesos para cerciorarse de él se hunde. Es una práctica común adentro marinas de guerra y naciones del sea-faring; en Iglesia de Inglaterra, las formas especiales de servicio fúnebre fueron agregadas a Libro del rezo común para cubrirlo. Los escritores de la ciencia ficción tienen analogized con frecuencia con “Entierro en espacio".

Cremación, también, está un viejo costumbre; era el modo generalmente de disponer de un cadáver en antiguo Roma (junto con los sepulcros cubiertos con los montones apilados, también encontró en Grecia, particularmente en el cementerio de Karameikos en Monastiraki). Vikings fueron incinerados de vez en cuando en su longships, y la localización del sitio fue marcada luego con piedras derechas (véase Entierro de Viking). Estos últimos años, a pesar de las objeciones de algunos grupos religiosos, la cremación ha llegado a ser cada vez más ampliamente utilizada. Judaísmo ortodoxo y Iglesia ortodoxa del este cremación prohibida, al igual que más Musulmanes. El judaísmo ortodoxo prohíbe la cremación según ley judía (Halakha) creyendo que el alma de una persona incinerada no puede encontrar su descanso final. Iglesia católica lo prohibió por muchos años, pero puesto que 1963 la iglesia la ha permitido siempre y cuando no se hace para expresar incredulidad en la resurrección corporal. La iglesia especifica que el restos incinerado está enterrado o entombed. No permiten que guardan el restos incinerado sea dispersado o en el país. Muchos cementerios católicos ahora tienen lugares del columbarium para el restos incinerado, o secciones específicas para eso restos. Algunas denominaciones de Protestantism permita la cremación, las denominaciones más conservadoras no generalmente.

Los Hindus consideran el entierro como el “samskar final” o el ritual de la vida.[citación necesitada] La cremación es generalmente obligatoria para todos los Hindus, a excepción de santos y de niños bajo edad de 5 años.[citación necesitada] La cremación se considera como la única manera de la cual todos los cinco elementos del fuego, del agua, de la tierra, del aire y del espacio serían satisfechos volviendo el cuerpo a estos elementos como después de que la cremación las cenizas se vierta en el río sagrado Ganges o en el mar. Después de muerte ponen al cuerpo de los difuntos en la tierra con el jefe de señalar difunto hacia del sur cuál se considera la dirección de los muertos. El cuerpo se unta con los artículos sagrados tales como goma del sándalo y cenizas, hojas y agua santas del tulsi (albahaca) del río Ganges. El más viejo hijo susurraría el “namah de Om shivay” o “vasudevaya del bhagavate del namo de Om” cerca del oído de los difuntos.[citación necesitada] Una lámpara del aceite se enciende además de los difuntos y de los capítulos del santo Bhagavad Gita o se recita Garud Purana. El cuerpo tiene que ser incinerado tradicionalmente en el plazo de 24 horas después de la muerte, como manteniendo el cuerpo más largo se considera para conducir a la impureza y para obstaculizar el paso de los muertos a la vida futura. Por lo tanto antes de la cremación como el cuerpo miente en estado, el contacto físico mínimo con el cuerpo se observa.

A sacerdote se llama adentro para conducir los rituales religiosos formales, después de lo cual el cuerpo se lleva la tierra de la cremación, donde el más viejo hijo enciende normalmente el pyre fúnebre, este acto se considera para ser el deber más importante de un hijo mientras que se cree que él conduce a sus padres de este mundo en moksha. Inmediatamente después de la cremación, los miembros de los difuntos todos de la familia tienen que tomar un baño de la purificación y observar un período de luto de 12 días. Esto período de luto termina en la mañana del décimotercer día en el cual se conduce una ceremonia de Shraddh en la cual las ofrendas se dan a los antepasados y a otros dioses para conceder la liberación o el moksha a los difuntos.

Recientemente un nuevo método de disponer del cuerpo, llamado promession o Entierro ecológico, ha sido patentado por una compañía sueca.[citación necesitada] Su propósito principal es volver el cuerpo al suelo rápidamente mientras que reduce al mínimo la consumición de la contaminación y del recurso.

Formas más raras de disposición de los muertos incluyen excarnation, donde el cadáver se expone a los elementos. Esto fue hecha por algunos grupos de Americanos nativos; todavía se practica cerca Zoroastrians en Bombay, donde Torres del silencio/de Daxmas permita buitres y el otro comer del carrion pájaros para disponer de los cadáveres. Zoroastrianism cree que es el fuego sagrado y no debe ser profanado incinerando un cuerpo humano. También es practicado por algunos budistas tibetanos y llamado a veces Entierro del cielo.[citación necesitada]

Canibalismo también se practica post mortem en algunos países. La práctica se ha ligado a la extensión de a prion enfermedad llamada kuru[2].[la citación necesitó]

Momificación es la sequedad de los cuerpos para preservarlos. Los médicos más famosos de la momificación eran egipcios antiguos: muchos nobles y burócratas alto-alineados del viejo reino egipcio tenían sus cadáveres embalsamado y almacenado en lujoso sarcófagos dentro de su mausoleo fúnebre o, cuando se trata de alguno Pharaohs, a pirámide.[la citación necesitó]

Control por el decedent de los detalles del entierro

En ley en los Estados Unidos, los difuntos hacen que poco diga en la manera de la cual sus entierros pueden ser conducidos. De la ley los asimientos generalmente[citación necesitada] que los rituales fúnebres están en.beneficio de los sobrevivientes, más bien que expresar los caprichos y el gusto personales de los difuntos.

El decedent puede, en la mayoría de los E.E.U.U. las jurisdicciones, proporcionan instrucciones en cuanto a su entierro por medio de a Voluntad y testamento del último. Estas instrucciones se pueden dar un cierto efecto legal si legados se hacen contingente en herederos llevándolos hacia fuera, con los regalos alternativos si no se siguen. Esto asume, por supuesto, que el decedent tiene bastante de un estado para hacer que los herederos se detienen brevemente antes de hacer algo que invocará el legado alterno. Para ser eficaz, la voluntad debe estar fácilmente disponible, y una cierta noción de lo que proporciona se debe saber a los sobrevivientes de los decedent.[citación necesitada]

Regalos anatómicos

Otra manera de evitar algunos de los rituales y costes de un entierro tradicional está para que el decedent done a algo o a todo ella o su cuerpo a a escuela médica o institución similar con el fin de la instrucción adentro anatomía, o para los propósitos similares. Estudiantes de medicina y medicina osteopathic con frecuencia anatomía del estudio de donado cadavers; son también útiles adentro forense investigación.

La fabricación de un regalo anatómico es una transacción separada de ser donante del órgano, en las cuales cualquier órgano útil se quita del unembalmed el cadaver para médico trasplante. Debajo de a Acto uniforme en vigor en la mayoría de las jurisdicciones de los Estados Unidos, el ser un donante del órgano es un proceso simple que se puede lograr a menudo cuando a licencia de conductor se renueva.[la citación necesitó] Hay algunas condiciones médicas, por ejemplo amputations, o vario cirugías, eso puede hacer el cadaver inadecuado para estos propósitos. Inversamente, los cuerpos de la gente que tenía ciertas condiciones médicas son útiles para la investigación en esas condiciones. Todas las escuelas médicas de los E.E.U.U. confían en la generosidad de “donantes anatómicos” para la enseñanza de la anatomía. El restos se incinera típicamente una vez que los estudiantes hayan terminado sus clases de la anatomía, y muchas escuelas médicas ahora llevan a cabo un servicio conmemorativo en aquel momento también.[citación necesitada]

Vea también

Referencias

  1. ^ Costumbres fúnebres y religiosos
  2. ^ Kuru: Enfermedades de Prion: Edición casera manual de Merck


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