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Cartas francas

Contenido 1 Orígenes Mythological 2 Historia 2.1 Ethnogenesis 2.2 Reino de Merovingian (481-751) 2.3 Imperio de Carolingian (751-843) 3 Militar 3.1 Guerra Frankish temprana 3.2 Militares de Merovingian 3.2.1 Composición y desarrollo 3.2.2 Estrategia, táctica, y equipo 3.3 Militares de Carolingian 3.4 Francisca 4 Cultura 4.1 Lengua y literatura 4.2 Religión 4.2.1 Paganism 4.2.2 Cristianismo 4.3 Arte y arquitectura 4.3.1 Merovingian 4.3.2 Carolingian 5 Sociedad 5.1 Ley 6 Herencia 7 Vea también 8 Notas 9 Fuentes 9.1 Fuentes primarias 9.2 Fuentes secundarias

Cartas francas o Gente Frankish (Latino: Franci o gens Francorum) eran Tribus germánicas del oeste primero identificado en el 3ro siglo como grupo étnico norte vivo y al este del Baje el Rin. Debajo de Merovingian dinastía, fundaron uno de Monarquías germánicas cuál substituyó Imperio romano occidental a partir del 5to siglo. El estado Frankish consolidó su excedente del asimiento las partes grandes de Europa occidental antes de fin de octavo siglo y Imperio de Carolingian y sus estados del sucesor eran Frankish. La élite política de Salian era una de las fuerzas más activas del excedente Europa occidental del cristianismo que se separaba. Se cree tradicionalmente que el nombre Carta franca se deriva de su uso del javelin, que en viejo germánico está *frankon^[1], el mismo caso que Saxons y su arma de la opción, seax. francisca se nombra después de las cartas francas, porque utilizaron esta arma también.

Las definiciones contemporáneas de la pertenencia étnica de las cartas francas varían por período y punto de vista. Es a menudo confuso si la gente designada cartas francas se refirió como tal. Dentro Francia, las cartas francas eran inicialmente un grupo distinto con su propia cultura.

A partir de los terceros a quinto siglos algunas cartas francas atacaron el territorio romano mientras que otras cartas francas ensamblaron a tropas romanas. Solamente Salians formó un reino en el suelo Romano-sostenido que fue reconocido por el Romans después de 357. En el clima del derrumbamiento de la autoridad imperial en el oeste, las tribus Frankish fueron unidas debajo del Merovingians y conquistaron todos de Gaul excepto Septimania en el 6to siglo.

Orígenes Mythological

Artículo principal: Mitología Frankish

La mitología de las cartas francas era probablemente una forma de Polytheism germánico, adaptado más adelante y suplantado como consecuencia de su incursión en Imperio romano. Como mucha gente germánica, las cartas francas inventaron una historia de los orígenes para explicar su conexión con la gente de la historia clásica. En el caso de las cartas francas, esta gente era Sicambri y Trojans. Un trabajo anónimo de 727 llamó Liber Historiae Francorum estados ese siguiente de la caída de Troy, 12.000 Trojans conducido por los jefes Priam y Antenor movido a Tanais (Ponga) río, colocado adentro Pannonia cerca de Mar de Azov y fundado una ciudad llamó “Sicambria”. En apenas dos generaciones (Priam y su hijo Marcomer) a partir de la caída de Troy (por los eruditos modernos anticuados en la última edad de bronce) llegan en el último cuarto siglo el Rin. Una variación anterior de esta historia se puede leer adentro Fredegar. En la versión de Fredegar un rey temprano nombró los servicios de Francio como namegiver para las cartas francas, apenas como Romulus ha prestado su nombre a Roma.

Historia

Artículo principal: Francia

Las cartas francas incorporan historia registrada alrededor de 260 debido a una invasión a través del El Rin en el imperio romano. Primero se mencionan en Tabula Peutingeriana como Qui et Pranci de Chamavi (significado “Chamavi, que es Pranci ", probablemente un error para Franci). Durante el siglo próximo otras tribus Frankish además del Chamavi emergen en los expedientes. Las fuentes primarias principales incluyen Panegyrici Latini, Ammianus Marcellinus, Claudian, Zosimus, Sidonius Apollinaris y Gregory de viajes. Desde 357 un rey Frankish del Salians entra Romano-sostuvo el suelo para permanecer.

Ethnogenesis

Eruditos modernos del Período de la migración sea en el acuerdo que la identidad Frankish emergió en la primera mitad del tercer siglo fuera de varios grupos anteriores, más pequeños, incluyendo Salii, Sicambri, Chamavi, Bructeri, Chatti, y Chattuarii, que habitó el valle y las tierras más bajos del Rin inmediatamente a su este. Esto era un desarrollo social.

Las cartas francas de Salian invadieron el imperio romano y fueron aceptadas como Foederati por Julian el apostate en 358. Antes de fin de quinto siglo, las cartas francas de Salian ampliaron su huella en el suelo romano a un territorio incluyendo Países Bajos sur del Rin, Bélgica y norteño Francia en cuál recibieron a la otra gente, principalmente de la pertenencia étnica Frankish. Dieron lugar a Dinastía de Merovingian^[2] en el 5to siglo.

Las cartas francas aparecen en los textos romanos como aliados y enemigos (laeti o dediticii). Alrededor 250, un grupo de cartas francas, aprovechándose de un imperio romano debilitado, penetraron hasta Tarragona en actual España, plagando esta región por alrededor de una década antes de que las fuerzas romanas los sometieran y los expelieran del territorio romano. Cerca de cuarenta años más adelante, las cartas francas tenían la región del Scheldt río (Flandes y Países Bajos del oeste actuales del sudoeste) bajo control^{[la citación necesitó]}, y era el ataque Canal, transporte de interrupción a Gran Bretaña. Las fuerzas romanas pacificaron la región, pero no expelieron las cartas francas^{[la citación necesitó]}, de que continuó siendo temido como piratas a lo largo de las orillas por lo menos hasta la época Julian el Apostate (358), cuando las cartas francas de Salian fueron concedidas al settle como foederati en Toxandria, según Ammianus Marcellinus.^[3]

Reino de Merovingian (481-751)

Artículo principal: Merovingians

El primer jefe Frankish para hacerse al “rey de las cartas francas” (rex Francorum) era Clovis I en 509. Él había conquistado Reino de Soissons del general romano Syagrius y expelido el Visigoths de Gaul meridional en Batalla de Vouillé, así estableciendo el excedente Frankish la mayor parte de Gaul de la hegemonía (que excluye Borgoña, Provence, y Bretaña), que él dejó a sus sucesores, Merovingians, para conquistar.

Clovis dividió su reino entre sus cuatro hijos de una forma que hicieron familiares, mientras que sus hijos y nietos alternadamente dividieron sus reinos entre sus hijos. Los hijos de Clovis unieron a la derrota Borgoña en 534, pero el feuding fratricida vino a la delantera durante los reinados de los hermanos Sigebert I y Chilperic I y sus hijos y nietos, aprovisionados de combustible en gran parte por la rivalidad de las reinas Fredegunda y Brunhilda. Este período consideró la aparición de tres distintos regna (reinos o subkingdoms): Austrasia, Neustria, y Borgoña. Cada región desarrollada de su propia manera e intentada a menudo para ejercer influencia sobre las otras. La estrella de levantamiento del Arnulfing el clan de Austrasia significó que el centro de la gravedad política en el reino cambiado de puesto gradualmente hacia el este de París y de viajes a la Renania.

El reino Frankish fue unido otra vez en 613 cerca Chlothar II, hijo de Chilperic. Chlothar concedió Decreto de París a los nobles en un esfuerzo de reducir en la corrupción y de unir su reino extenso bajo su autoridad. Después del reinado militar acertado de su hijo y sucesor Dagobert I, la autoridad real declinó rápidamente bajo serie de reyes conocidos tradicionalmente como fainéants de los rois. Por 687, después de Batalla de Tertry, el cronista podría decir que alcalde del palacio, antes el principal funcionario de la casa del rey, “reinó.” Finalmente, en 751, con la aprobación del papado y de la nobleza, el alcalde Pepin el cortocircuito depuso a rey pasado de Merovingian, Childeric III, e hizo sí mismo coronar, inaugurando una nueva dinastía, Carolingians.

Imperio de Carolingian (751-843)

Artículo principal: Imperio de Carolingian

La unificación de la mayor parte de cuál ahora es Europa occidental y central debajo de una principal regla proporcionó una tierra fértil para la continuación de qué se conoce como Renacimiento de Carolingian. A pesar de la guerra fratricida casi constante que sitió el imperio de Carolingian, la extensión de la regla Frankish y el excedente romano del cristianismo tal un área grande aseguró una unidad fundamental a través del imperio. Cada parte del imperio de Carolingian desarrollado diferentemente; El gobierno y la cultura Frankish dependieron mucho de reglas individuales y de sus punterías. Esas punterías cambiadas de puesto tan fácilmente como las alianzas políticas que cambian dentro de las familias principales Frankish. Sin embargo, esas familias, el Carolingians incluido, compartieron todo la misma creencia e ideas básicas del gobierno. Estas ideas y la creencia tenían sus raíces en un fondo que dibujó de la tradición romana y germánica, una tradición de la cual comenzó antes de la subida de Carolingian y continuado hasta cierto punto incluso después de las muertes Louis el piadoso y sus hijos.

Militar

En general conocen a la gente germánica en las fronteras para haber desempen'ado servicios en el ejército romano desde los días de Julio Caesar. Las tribus en el delta del Rin que se convirtió en más adelante cartas francas no son ninguna excepción a esa regla general. A pesar de que a partir de 3ro siglo las cantidades grandes hacia adelante de gente germánica desempen'aron servicios en el ejército romano, otros guardados en la invasión y el ataque del suelo romano. Esto causó confrontaciones entre las cartas francas y sus vecinos en el suelo romano como Batavi y Menapii. Cuando es romana la administración se derrumbó en Gaul en 260 debido a una invasión común de las cartas francas y de Alamanni, el Batavian germánico Postumus fue forzado para usurpar energía de restaurar orden. A partir de ese momento en soldados germánicos en el ejército romano, lo más notablemente posible las cartas francas, fueron promovidas visiblemente de las filas. Algunas décadas más adelante el Menapian Carausius (llevado en Batavia) creó un rumpstate Batavian-Británico en el suelo romano que fue apoyado por los soldados y los piratas Frankish. Al mediados de del 4to siglo los soldados Frankish tienen gusto Magnentius, Silvanus y Arbitio llevó a cabo una posición dominante en el ejército romano. De la descripción de Ammianus Marcellinus llega a estar claro que organizaron como Romans y fueron luchados a los ejércitos Frankish y de Alamannic comparable.

Después de la invasión de Chlodio los ejércitos romanos en la Rin-frontera hicieron una “licencia Frankish”, y las cartas francas eran sabidas para imponer Romano-como las tropas que fueron apoyadas por a Romano-como armadura-industria. Esto duró por lo menos hasta los días de Procopius, cuando el imperio romano fue ido para más que un siglo, porque este historiador divulgó que el Rin-ejército anterior seguía siendo en funcionamiento y que las legiones guardadas en usar el mismo estándar e insignias que sus antepasados durante el tiempo romano.

Militar, las cartas francas bajo costumbre germánico melded Merovingians con la organización romana y varias innovaciones importantes. Antes de la conquista de Gaul, las cartas francas de combate sobre todo como tribu a menos que fueran parte de una unidad militar romana que luchaban conjuntamente con otros regimientos.

Guerra Frankish temprana

Las fuentes primarias para el costumbre militar Frankish y el armamento son Ammianus Marcellinus, Agathias, y Procopius, los últimos dos Romano del este historiadores que escriben sobre la intervención Frankish en Guerra gótica.

La escritura de 539, Procopius dice:

En este tiempo las cartas francas, oyendo que el Goths y Romans habían sufrido seriamente por la guerra. . . olvidándose para el momento de sus juramentos y tratados. . . (para esta nación en materias de la confianza está el más traidor del mundo), él inmediatamente recolectó al número de cientos miles bajo dirección de Theudebert y marchó en Italia: tenían un cuerpo pequeño de la caballería sobre su líder, y éstos eran los únicos armados con las lanzas, mientras que todo el resto era soldados del pie que tenían ni arcos ni las lanzas, pero cada hombre llevó una espada y un protector y una hacha. Ahora el jefe del hierro de esta arma estaba densamente y excesivamente sostenido en ambos lados, mientras que las manijas de madera eran muy cortas. Y están acostumbrados siempre para lanzar estas hachas en una señal en la primera carga y así a los fragmentos los protectores del enemigo y para matar a los hombres.^[4]

Su contemporáneo, Agathias, dice:

El equipo militar de esta gente [las cartas francas] es muy simple. . . . No saben que el uso de la capa del correo o los greaves y la licencia de la mayoría que la cabeza destapó, sólo algunas usan el casco. Tienen sus pechos pelados y las partes posterioras desnudas al lomo, cubren sus muslos con cuero o lino. No sirven a caballo excepto en casos muy raros. El luchar a pie es habitual y un costumbre nacional y ellos son peritos en esto. En la cadera usan una espada y en el lado izquierdo se une su protector. Tienen ni arcos ni las hondas, ningunas armas del misil excepto el hacha de doble filo y el angon que utilicen lo más a menudo posible. Los angons son las lanzas que son ni muy cortas ni muy largo pueden ser utilizadas, en caso de necesidad, para lanzar como un javelin, y también a disposición al combate de la mano.^[5]

Mientras que las citas antedichas se han utilizado como declaración de las prácticas militares de los ejércitos Frankish en el sexto siglo e incluso se han extrapolado al período entero que precedía Charles Martellas 'reformas de s (temprano - octavo siglo mediados de), poste-Segunda historiografía de la guerra mundial han acentuado las características romanas heredadas de los militares Frankish a partir de la fecha del principio de la conquista de Gaul. Los autores Byzantine presentan varias contradicciones y dificultades. Procopius niega a cartas francas el uso de la lanza mientras que Agathias le hace uno de sus armas primarias. Convienen que las cartas francas eran sobre todo soldados de infantería, lanzaron las hachas, y llevaron una espada y un protector. Ambos escritores también contradicen la autoridad de autores gálicos del mismo período general (Sidonius Apollinaris y Gregory de viajes) y la evidencia arqueológica. Scramasaxes y las puntas de flecha son numerosas en sepulcros Frankish aun cuando que los historiadores Byzantine no los asignan a las cartas francas.

La evidencia de Gregory y del Lex Salica implica que las cartas francas tempranas eran una gente de la caballería. De hecho, algunos historiadores modernos han presumido que las cartas francas poseyeron tan numeroso un cuerpo de los caballos que podrían utilizarlos para arar campos y fueron avanzadas así agrícola tecnológico sobre sus vecinos. Quizás los escritores Byzantine consideraban el caballo Frankish ser insignificante concerniente a la caballería griega, que es probablemente exacta.^[6]

Militares de Merovingian

Composición y desarrollo

El establecimiento militar Frankish incorporó a mucha de las instituciones romanas preexistentes en Gaul, especialmente durante y después de las conquistas de Clovis I en el último quinto y temprano sextos siglos. Estrategia militar Frankish girada alrededor de la tenencia y de tomar de centros fortificados (castra) y en general estos centros fueron llevados a cabo por las guarniciones de milites o laeti, es decir, soldados romanos anteriores. A través de Gaul los descendientes de los soldados romanos continuaron usando sus uniformes y realizando sus deberes ceremoniales.

Inmediatamente debajo del rey Frankish en la jerarquía militar eran leudes o seguidores jurados del rey. Podían ser Gallo-Romans o cartas francas, laicos o clero. Algunos historiadores han ido a la longitud de relacionar su juramento-fabricación con el desarrollo más último de feudalism. El rey también tenía un guardia de corps de la élite llamado el truste (trustis). Miembros del truste, antrustiones, servido a menudo adentro centannae, establecimientos de la guarnición de las cartas francas (u otros) establecidas para los propósitos de los militares y del policía a través del reino. Compusieron al guardia de corps cotidiano real del rey de pueri quiénes estaban probablemente antrustiones. Todos los hombres de la alto-graduación tenían pueri (guardias de corps).

No compusieron solamente de cartas francas y de Gallo-Romans, sino también fueron contenidos a los militares Frankish Saxons, Alans, Taifals, y Alemanni. Después de la conquista de Borgoña (534) integraron a las instituciones militares bien-organizadas de ese reino en el reino Frankish. El jefe entre éstos era el ejército derecho bajo comando del Patrician de Borgoña.

En el último sexto siglo, durante las guerras instigadas cerca Fredegund y Brunhilda, los monarcas de Merovingian introdujeron un nuevo elemento en sus militaries: el local recaudación. Una recaudación consistió en todos los hombres sanos de un districto que en la llamada tuvo que divulgar para el servicio militar. La recaudación local se aplicó solamente a una ciudad y a sus alrededores. Inicialmente solamente en ciertas ciudades en Gaul occidental, en Neustria y Aquitaine, hizo a reyes poseen la derecha o la energía llama la recaudación. Los comandantes de las recaudaciones locales eran siempre diferentes de los comandantes de las guarniciones urbanas. El anteriores fueron ordenados a menudo por cuentas de los districtos. Una ocurrencia mucho más rara era la recaudación general, que se aplicó al reino entero e incluyó a campesinos (pauperes y inferiores). Las recaudaciones generales se podían también hacer dentro del transporte-Renano aún-pagan ducados del vástago en el legado de un monarca. El Saxons, Alemanni, y Thuringii todos tenían la recaudación y podrían ser dependidos sobre por los monarcas Frankish hasta el mediados de-séptimo siglo, cuando los duques del vástago comenzaron a separar sus lazos a la monarquía. Radulf de Thuringia llamó la recaudación para una guerra contra Sigebert III en 640.

Pronto la recaudación local separada a Austrasia y menos regiones de Romanised de Gaul. En un de nivel intermediario, los reyes comenzaron a llamar recaudaciones territoriales de las regiones de Austrasia (que no tenían ciudades importantes del origen romano). Sin embargo, todas las formas de la recaudación desaparecieron gradualmente en el curso del séptimo siglo después del reinado de Dagobert I. Debajo del supuesto fainéants de los rois, las recaudaciones desaparecieron por mediados de siglo en Austrasia y más adelante en Borgoña y Neustria. Solamente en Aquitaine, que era independiente que se convertía rápida de la monarquía Frankish central, hizo a instituciones militares complejas persisten en el octavo siglo. Por la mitad la mitad final del séptimo siglo y primer de los ocho en Merovingian Gaul los principales agentes militares hicieron la endecha y los magnates eclesiásticos con sus vendas de seguidores armados llamaron detenedores. El los otros aspectos de los militares de Merovingian, sobre todo romanos en el origen o las innovaciones de reyes de gran alcance, desaparecidas de la escena por el octavo siglo.

Estrategia, táctica, y equipo

El equipo de los ejércitos de Merovingian era tan variado como la composición. Conocían a los magnates para proveer de sus detenedores capas del correo, cascos, protectores, lanzas, espadas, arcos y flechas, y caballos de la guerra. Los ejércitos privados de los magnates se asemejaron en el armamento a los del Gallo-Romano potentiatores del último imperio. Los descendientes de los soldados romanos continuaron utilizando sus armas del servicio. Había un elemento fuerte de la caballería de Alanic colocado adentro Armorica cuál influenció el estilo que luchaba del Bretones abajo en el twelfth siglo. Las recaudaciones urbanas locales podrían razonablemente bien-ser armadas e incluso ser montadas, pero las recaudaciones más generales fueron compuestas de pauperes y inferiores quiénes eran sobre todo granjeros por comercio y llevados en batalla cualesquiera armas tenían actual, a menudo las herramientas o los instrumentos el cultivar que lo hicieron de militar ineficaz e invitada así raramente. La gente al este del El Rin - Las cartas francas, Saxons, e igualan Wends - quiénes fueron invitadas a veces para servir usaron menos y una armadura más rudimentaria y llevaron un armamento más primitivo, incluyendo lanzas y hachas. Montaron pocos de estos hombres y las tecnologías romanas mucho los no afectaron las tradiciones y.

La estrategia de Merovingian fue herida para arriba en la naturaleza militarizada de la sociedad entera. Las cartas francas, a mucho desemejante de sus vecinos germánicos a este respecto, fueron dispuestas convocar reuniones anuales en el whereat de marcha (el Marchfeld supuesto, porque las asambleas tan grandes tuvieron que reunirse en campos abiertos) que los nobles en presencia del rey determinaron la blanco o las blancos militar para la estación que venía de hacer campaña. En sus guerras civiles el uno con el otro, los reyes de Merovingian se concentraron en la tenencia de lugares y de ciudades fortificados (castra) y guerra del sitio era un aspecto primario en todos sus esfuerzos. Motores del sitio del tipo romano fueron utilizados extensivamente y el énfasis más grande en táctica fue atado a los sitios. En las guerras ofensivas emprendidas contra enemigos externos, el objetivo era típicamente la adquisición del booty o de la aplicación del tributo. Solamente en las tierras más allá del Rin hizo la búsqueda de Merovingians para ampliar su control político sobre sus vecinos.

Táctico, el Merovingians prestado pesadamente del Romans, especialmente con respecto a la guerra del sitio. Sin embargo, no fueron privados de la innovación y se parece haber poco remanente del costumbre tribal en sus táctica de la batalla, que eran altamente flexibles y diseñadas resolver las circunstancias específicas bajo las cuales la batalla era dada. Subterfuge, como táctica, sin fin fue empleado. La caballería formó a un segmento grande de los militares de Merovingian, pero a tropas montadas desmontadas fácilmente cuando es apropiada luchar a pie con la infantería. El Merovingians era capaz de levantar fuerzas navales cuando es necesario. La campaña naval más significativa fue emprendida contra Daneses por Theuderic I en 515 y naves océano-dignas implicadas. Más regular era el uso del rivercraft en Loire, Rhone, y el Rin.

Militares de Carolingian

Francisca

Una arma bien conocida de las cartas francas es los “scramas”, un javelin que sea mejor sabido bajo palabra latina francisca. El historiador Ammianus Marcellinus nos demuestra que que las cartas francas utilizaron a últimas tropas romanas de esta arma de la misma forma utilizó sus javelins.

El franco del ethnonym se ha remontado a veces a Francisca (Latín) *frankon (Viejo inglés franca), significando el “javelin” esto compararía a seax (cuchillo) después de lo cual Saxons fueron nombrados o halberd (batalla-hacha) después de lo cual Lombards puede haber sido nombrado. El hacha que lanza de las cartas francas se conoce como francisca pero, inversamente, la arma se pudo haber nombrado después de la tribu. A. C. Murray dice, “el etymology de Franci es incierto (“los feroces” son la explicación del favorito), pero el nombre está indudablemente de origen germánico.”^[7]

Cultura

Lengua y literatura

La lengua hablada por las cartas francas tempranas se conoce como Viejo Frankish y se atestigua solamente en algunas palabras en Lex Salica y en nombres personales, y se reconstruye sobre todo de viejos Franconian y loanwords bajos adentro Viejo francés y Latino. Se desarrolló eventual en Viejo Franconian bajo y entonces en Viejo holandés en Países bajos, mientras que en cuál ahora está Alemania los dialectos Franconian del este fueron substituidos lentamente a partir del 14to siglo cerca Arriba alemán. En qué se convirtió en Francia, a partir del 8vo siglo Frankish fue substituido por el viejo sur francés de la frontera de la lengua. A partir del 10mo siglo la frontera de la lengua retiró lentamente al norte a la frontera actual entre el francés y las idiomas germánicas holandesas y alemanas.

No hay trabajo el sobrevivir de la literatura en la lengua Frankish y quizás ningunos tales trabajos existieron siempre. El latín era la lengua escrita de Gaul antes y durante del período Frankish. De los trabajos gálicos que sobreviven, allí son algunos chronicles, muchas hagiografías y vidas de los santos, y de una recopilación pequeña de poemas.

La carta franca de la palabra tiene el significado de “libre” (e.g. Inglés carta franca, franco, franklin) Esto se presentó porque, después de la conquista de Gaul, solamente las cartas francas estaban libres de impuestos.^[8]

Religión

Paganism

Artículo principal: Mitología Frankish

Los ecos del paganism Frankish se presentan en las fuentes primarias, pero su significado no está siempre claro. Los eruditos modernos varían violentamente sobre su interpretación, pero es muy probable que el paganism Frankish comparta la mayor parte de sus características con las otras variedades de Paganism germánico.

Era actividades altamente ritualistas y muchas diarias centradas alrededor de los deities múltiples, más chiefest de cuál puede haber sido Quinotaur, un agua-dios de quien el Merovingians era reputado haber derivado su ascendencia.^[9] La mayor parte de asociaron a los dioses pagan a los centros locales del culto y su carácter y energía sagrados fueron asociados a las regiones específicas, el exterior de las cuales ellos ni era adorado ni temido. La mayor parte de los dioses eran “forma worldly”, que poseía y tener relación concreta a los objetos terrenales, en el contradistinction al dios transcedent del cristianismo.^[10]

Arqueológicamente, el paganism Frankish se ha observado en el sitio del entierro de Childeric I, donde encontraron al cuerpo del rey cubierto en un paño adornado con las abejas o las moscas numerosas. El simbolismo de estos insectos es desconocido.

Cristianismo

Algunas cartas francas convirtieron temprano al cristianismo, como el usurper Silvanus en el 4to siglo. En 496, Clovis I, que había casado a Burgundian Católico nombrado Clotilda tres años anterior, era baptised en (Trinitarian) Católico fe cerca Santo Remi después de una victoria decisiva sobre Alemanni en Batalla de Tolbiac. Según Gregory de viajes, sobre 3000 de sus soldados estaban baptised junto a él.^[11] Conversión de Clovis a Catholicism demostraría tener un efecto enorme en el curso de la historia europea, porque cuando las cartas francas eran el único comandante Christianized Tribu germánica sin a predominante Ario aristocracia (sus rivales contemporáneos, Ostrogoths, Visigoths, Burgundians y Lombards, había convertido a Cristianismo ario), y éste condujo a una relación naturalmente amistosa entre Iglesia de Roma y las cartas francas cada vez más de gran alcance.

Una porción importante de la aristocracia Frankish siguió sin embargo rápidamente a Clovis en convertir al cristianismo, la conversión del conjunto de la gente bajo regla Frankish requirió una cantidad considerable de tiempo y de esfuerzo - en algunos lugares dos siglos o más.^[12] Los esfuerzos tempranos hacia resistencia organizada eran squelched rápidamente: Chronicle del St. Denis se relaciona que, después de la conversión de Clovis, un número de pagans devotos, infelices con esta vuelta de los acontecimientos, reunida alrededor de Ragnachairus (o de Ragnachar), de una figura de gran alcance que habían desempeñado un papel importante en la subida inicial de Clovis para accionar. Aunque el texto sigue siendo confuso en cuanto a el pretexto exacto, Clovis pronto hizo Ragnachairus lanzar en cadenas y después ser ejecutado.^[13] En cuanto a los bolsillos restantes de resistencia, eran región superada por la región - sobre todo debido al trabajo de la red rápidamente que se ampliaba de monasterios.^[14]

La iglesia Frankish del Merovingians fue formada por un número de fuerzas internas y externas: tuvo que venir a los términos con una jerarquía cristiana Gallo-Romana establecida atrincherada en una aristocracia cultural resistente; tuvo que Christianize las sensibilidades Frankish pagan y suprimen con eficacia su expresión; tuvo que proporcionar una nueva base teológica para las formas de Merovingian de kingship, que fueron arraigadas profundamente en la tradición germánica pagan; tuvo que acomodar actividades irlandesas y anglosajonas del misionario en la una mano y requisitos papales en la otra.^[15] La reforma de Carolingian de las relaciones monastic de la vida y de la enseñanza y del iglesia-estado se puede considerar como la culminación de la iglesia Frankish y de una transformación de ella.

La abundancia personal de aumento de la élite de Merovingian permitió la dotación de muchos monasterios, tales como los del misionario irlandés Santo Columbanus. El sexto y el séptimo los siglos del fifth, consideraron dos ondas importantes de hermitism en el mundo Frankish, un movimiento que fue reorganizado eventual por la legislación que requería que todos los monks y ermitaños siguen Regla de St Benedict.^[16]

El período de la regla Frankish consideró el reemplazo gradual, empujado siempre para por Roma, del Rite Gallican de Gallo-Romano iglesia con Rite romano; esto no se parece haber revuelto pasiones fuera del clero.

La iglesia se parece haber tenido una relación algo inquieta con los reyes de Merovingian, que demanda a la regla dependió de un mystique de la pendiente real el cual la iglesia todavía no había venido a los términos con, y el cual tendió para invertir al polygamy de sus antepasados pagan. Cuando los alcaldes asumieron el control, la iglesia era de apoyo, y un emperador coronado por el papa era mucho más a su tener gusto.

Arte y arquitectura

Artículos principales: Arte y arquitectura de Merovingian y Arte de Carolingian

El arte y la arquitectura Frankish tempranos pertenecen a esa fase del arte europeo llamada Arte del período de la migración, y han dejado muy poco restos. Se llama el período más último Arte de Carolingian, o, especialmente adentro arquitectura, Pre-Romanesque.

Merovingian

Muy poco se preserva de la manera de la arquitectura Frankish del período de Merovingian. Los trabajos de Gregory de viajes elogian las iglesias de su día, que se parecen sobre todo madera-haber sido construidas, con usar más grande de los ejemplos basilica planee, pero el ejemplo lo más totalmente posible el sobrevivir de la arquitectura de Merovingian es a baptistery dedicado a santo Juan adentro Poitiers. Es un edificio pequeño con tres apses, ahora reconstruidos mucho, estilo Gallo-Romano esencialmente de continuación. En el sur de Francia un número de pequeño baptistries han sobrevivido, como los baptistries separados cayeron permanentemente de la manera en períodos más últimos, así que no fueron puestos al día como han sido las iglesias principales.

Qué se preserva del visual y los artes plásticos consisten en en gran parte hallazgos arqueológicos de la joyería (tales como broches), de armas (tales como espadas con los hilts decorativos), y de la ropa (tales como cabos y sandals) encontrada en sitios graves, tales como el sepulcro famoso de la reina Aregund, descubierto en 1959, o Tesoro de Gourdon, depositado pronto después de 524. No muchos manuscritos iluminados sobreviven a partir del período de Merovingian, aunque el pocos que lo hacen, como Gelasian Sacramentary, contenga las representaciones zoomorphic muchas. Comparado a los trabajos híbridos similares de Arte insular de las islas británicas, los trabajos Frankish en todos estos medios demuestran más uso de continuación del últimos estilo y adornos antiguos, y un poco grado de habilidad y la sofisticación en diseño y la fabricación. Los números que sobreviven son tan pequeños, sin embargo, que la mejor calidad del trabajo no puede ser representada.^[17]

Carolingian

El trabajo de los centros principales del Renacimiento de Carolingian representa una gran transformación de el del período anterior, y ha sobrevivido en cantidad lejos mayor. Los artes visuales y literarios fueron financiados y animados pródigamente cerca Charlemagne, usando a artistas importados donde estaban los progresos necesarios, y de Carolingingian en muchas áreas decisivas para el curso futuro del arte occidental.

El monumento principal el sobrevivir de Arquitectura de Carolingian es Capilla del Palatine en Aquisgrán, de que es una adaptación impresionante y confidente San Vitale, Ravena, de donde algunos de los pilares fueron traídos. Muchos otros edificios importantes se pueden reconstruir en gran parte, por ejemplo los monasterios de Centula o Rozadura del St, o el viejo Catedral de Colonia, ahora reconstruido. Éstos ahora eran estructuras y complejos grandes con un estilo distintivo y sofisticado, incluyendo un énfasis en la vertical y el uso frecuente de torres.^[18]

Carolingian manuscritos iluminados y las placas de la marfil sobreviven en números razonables, y ahora acercan a los de Constantinople en calidad, al igual que ciertamente la intención.

Sociedad

Ley

Vea también: Lex Salica y Lex Ripuaria

Como la otra gente germánica, los precedentes legales de las cartas francas fueron contenidos originalmente solamente en la memoria de especialistas señalados, rachimburgs, paralelo al escandinavo lawspeakers.^[19] Para el momento en que los códigos comenzaran a ser anotados en el sexto siglo, allí persistido dos subdivisiones legales básicas dentro de la nación Frankish: Las cartas francas de Salian estaban conforme a Ley de Salic, Cartas francas de Ripuarian a Ley de Ripuarian. Sur de Gallo-Romans del Río de Loire y seguía habiendo el clero conforme a tradiational Ley romana.^[20] La ley germánica fue referida de forma aplastante al derecho privado, que protege a individuos, el derecho público excesivo, que protege el interés del estado. Según Michel Rouche, los “jueces Frankish dedicados tanto cuidado a un caso que implicaba el hurto de un perro como los jueces romanos hicieron a los casos que implicaban la responsabilidad fiscal de curiales, o councilors municipales. “^[21]

Herencia

Porque el reino Frankish dominó Europa occidental por siglos, los términos derivados de “carta franca” fueron utilizados por muchos en Europa Oriental, el Oriente Medio, y más allá como sinónimo para los cristianos romanos (e.g., al-Faranj en Árabe, farangi en Persa, Frenk en Turco, Feringhi en Hindustani, y Frangos en Griego). Vea también Tailandés ฝรั่ง farang^[22]. Durante cruzadas, que fueron conducidas al principio sobre todo por los nobles de Francia norteña de la cual demandó pendiente Charlemagne, los musulmanes y los cristianos utilizaron estos términos como ethnonyms para describir a los cruzados. Este uso es seguido a menudo por los historiadores modernos, que llaman a europeos occidentales en las “cartas francas mediterráneas del este” sin importar su país de origen. Compare con Rhomaios, Rûmi (“Romano”), utilizado para los cristianos ortodoxos. Todavía refieren a los católicos en las varias islas en Grecia como Φραγκοι, “Frangoi” (las cartas francas). Los ejemplos incluyen el nombramiento de un católico de la isla de Syros como “Frangosyrianos” (Φραγκοσυριανος). El término Frangistan fue utilizado por Muslims referir a la tierra de donde los cruzados vinieron, es decir. Europa cristiana.

La élite de Carolingian produjo Feudalism. Esta estructura social, o las partes de él, se encendió influenciar mucho de Europa occidental de Edades medias hacia adelante. También, las cartas francas y sus líderes se convirtieron en una parte importante de la historia legendaria de Europa occidental. Debido a esto, muchos reglas y escritores europeos utilizaron la idea de una herencia Frankish como justificación para las demandas políticas o para las teorías políticas y sociales. En el vigésimo siglo, las cartas francas y los líderes Frankish se convirtieron en símbolos políticos comunes para Unidad europea.

Vea también

• Lista de reyes Frankish
• Nombre de Francia

Notas

Fuentes

Fuentes primarias

Fuentes secundarias