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Fundación de Roma
fundación de Roma es divulgado por muchas leyendas, que recientemente están comenzando a ser suplidas por reconstrucciones más científicas.
Virgil Aeneid es una fuente importante para la información sobre esas épocas tempranas o, por lo menos, los acontecimientos mito-históricos actuales en el período Augustan.
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Historia y arqueología
Entre los 10mos y 8vos siglos A.C., la población de la central Italia consistido en dos grupos principales de Itálico gente, Osco-Umbri y Latines. Latium Vetus era el territorio antiguo del Latines (ahora Lazio meridional). Cerca eran Volscians, Sabines, Aequi, Rutuli, y Ausonians. El norte de Roma era noIndoeuropeo Etruscans.
Los latines permanecían originalmente adentro Colli Albani (las colinas de Alban, modernas Castelli - 20-50 millas (30-80 kilómetros) de sureste de la colina de Capitoline); más adelante, se bajaron hacia los valles, que proporcionaron una tierra mejor para la cría y la agricultura. El área alrededor del Tiber el río era persona notable particularmente ventajosa y también ofrecida los recursos estratégicos, pues el río era una frontera natural en un lado, mientras que las colinas podrían proporcionar una posición defensiva segura respecto al otro lado. Esta posición también habría permitido a los latines controlar el río (y tráfico comercial o militar en él), del punto natural de la observación en Isola Tiberina (los revestimientos de la isla modernos Trastevere). Por otra parte, el tráfico de camino podría también ser controlado, puesto que Roma estaba en la intersección de los caminos principales al mar que venía de Sabinum (en el noreste) y Etruria (al noroeste).
El desarrollo de la ciudad se presume para haber empezado con el desarrollo de aldeas pequeñas separadas, situado encima de las colinas, que ensamblaron juntas a la forma Roma.
Aunque es reciente los estudios sugieren que Colina de Quirinal era muy importante en épocas antiguas, la primera colina de ser habitado se parece haber sido el Palatine (por lo tanto confirmando la leyenda), que está también en el centro de Roma antigua. Sus tres picos, colinas de menor importancia (Palatium, Cermalus o Germalus, y Velia) unido con los tres picos del Esquiline (Oppius, Cispius y Fagutal), y entonces las aldeas en la colina y el Suburra de Caelian (entre Rione moderno Monti y la colina de Oppius) los ensambló.
Estas colinas tenían nombres expresivos: Caelian fue llamado Querquetulanus, de robles (quercus), mientras que Fagutal puntos a las haya-maderas. Los descubrimientos recientes revelan que Germalus en la parte norteña del Palatine, estaba el sitio de una aldea (anticuada al 9no siglo A.C.) con las viviendas circulares o elípticas. Fue protegido por una pared de la arcilla (quizás reforzado con madera), y es probable que aquí sea donde Roma realmente fue fundada.
El territorio de esta federación fue rodeado por una frontera sagrada llamada pomerium, que incluyó el supuesto Roma Quadrata (Roma cuadrada). Esto habría sido ampliada con la inclusión de la colina de Capitoline y de la isla de Tiber cuando Roma llegó a ser oppidum o ciudad fortificada. El Esquiline seguía siendo una aldea basada en los satélites que sería incluida a la hora de la extensión de Servian de Roma.
Festivales para Septimontium (literalmente “de las siete colinas”), encendido 11 de diciembre, estaban en el pasado considerada relacionado a la fundación. Sin embargo, como 21 de abril es el único dato para la fundación sobre la cual todas las leyendas convienen, se ha discutido recientemente que Septimontium era probable haber celebrado realmente las primeras federaciones entre las colinas romanas: una federación similar, de hecho, fue celebrada por los latines en Cueva (un sureste de la aldea de Roma) o en Monte Cavo (en Castelli).
Según Francis Owen en “la gente germánica“, la gente que colocaron Roma pudo haber sido inmigrantes fuera de la península italiana, posiblemente un vástago del mismo grupo que hizo gente céltica o germánica. Los rastros de la población de fundación eran al parecer evidentes en el aspecto de la aristocracia de largo en la época de la república. Según Owens la evidencia disponible de la literatura romana, de los expedientes históricos y de los nombres statuary y personales demuestra que en aspecto físico la aristocracia romana diferenció la mayor parte de de la población en el resto de la península. Los expedientes describen un número muy grande de personalidades históricas bien conocidas como rubio. Además, registran a 250 individuos para haber tenido el Flavius conocido, el significar rubio, y hay muchos nombrados Rufus y Rutilius, significando haired rojo y haired rojizo respectivamente. Dicen los dioses romanos siguientes para haber tenido pelo rubio; Amor, Apolo, Aurora, Bacchus, Ceres, Diana, Júpiter, Marte, Mercurio, Minerva y Venus.[1]
La leyenda
Como con cualquier vieja ciudad, las leyendas y los mitos rodean el origen más temprano de Roma y de su fundación.
Aeneas y Julus
Según Aeneid de Virgil, el ejército derrotado de Troy cruzó Mar mediterráneo en las órdenes del príncipe Aeneas, alcanzando la costa latina. Aquí eran considerados haber aterrizado en un área entre moderno Anzio y Fiumicino, sudoeste de Roma. Se supone lo más comúnmente posible que aterrizaron en Laurentum (o Larentum); otras versiones dicen que aterrizaron en Lavinium, un lugar nombrado para Latinus'hija Lavinia.
Rey Procas era el padre de Numitor y Amulius. En la muerte de Procas, Numitor sintió bien al rey de Albalonga, pero Amulius lo capturó y lo envió a la prisión; él también forzó Rea Silvia (hija de Numitor) para hacer un priestess del culto de Vestan. Por muchos años Amulius era entonces el rey.
Dioses y priestesses
Según mito Marte tenía dos hijos con Rea Silvia, un priestess dedicado al culto sagrado de Vesta. El Rea conocido Silvia (escrito a menudo Rhea Silvia) sugiere un deity de menor importancia, demi-diosa de bosques. Silva maderas o bosque de los medios, y rea puede ser relacionado con res y regum. Rhea era también la madre de Zeus, retitulado más adelante Júpiter por el Romans.
Romulus y Remus
- Información adicional: Romulus y Remus
Evolución de la leyenda
Una de las versiones más tempranas (5to siglo A.C.) está por el Griego de Mitylene Hellanicus de Lesbos, y se divulga generalmente junto con la versión cerca Damastes de Sigeum. En esta versión el fundador de la aldea era Aeneas (en una poca versión Ascanius (Iulus)). En un cierto punto fue observado que, puesto que había habido siete Reyes romanos y Romulus era el primer de ellos, había un boquete entre el 8vo siglo de los primeros reyes y el 12mo siglo A.C. (la fecha supuesta de la destrucción de Troy). Para Romulus no podía ser el hijo de Iulus, él vino ser mirado como descendiente distante. El boquete “fue llenado” de una serie de reyes de Longa Alba. Aeneas habría aterrizado en la costa de Latium durante el reinado de Latinus (rey de los latines), para encontrar un compromiso con leyendas locales. La madre Rea Silvia de Romulus fue conectada con Aeneas vía la dinastía Alba de Longa. La condenación de los hijos de Rea Silvia es solamente una entre los muchos recuerdos de los leyes divinos de la religión que incorporó tan profundamente la vida romana.
Cada grupo de gente que vivía en el área tenía leyendas similares:
- La itálica: entre la itálica, como el cuento adentro Hesiod Theogony, los dos hermanos Agrius y Latinus eran los hijos de Telegonus, de que era el hijo Ulises y Circe la bruja (a quién se dedica una montaña, Montaje Circeo, en Latium meridional donde su caverna fue supuesta para estar y donde un culto fue celebrado en su honor).
- Los latines: Saturno había sido substituido por su hijo Jove, así que él vino abajo a la tierra y se mezcló con los latines. Un poco después (quizá siglos), Evandrus vino a Latium vía Arcadia, y entonces Hércules vino liberar estas tierras de la amenaza del Cacus gigante. Finalmente Aeneas llegó de Troy, después de enormes aventuras aventuradas, y fundó Roma. Notablemente en esta versión a los dioses no crearon ni fueron asistidos de otra manera especialmente a los latines, sólo la ciudad fue fundada por Aeneas pulg. la presencia de estas “autoridades”.
La fecha de la fundación de Roma
Durante la república romana, varias fechas fueron dadas para la fundación de la ciudad, toda en el intervalo entre 758 A.C. y 728 A.C. Finalmente, debajo de Imperio romano la fecha sugerida cerca Marcus Terentius Varro (753 A.C.) fue convenido en, pero en Fasti Capitolini el año dado era 752. Mientras que los años variados, todas las versiones convinieron que la ciudad fue fundada encendido 21 de abril, día del festival sagrado a Palidece, diosa de pastores; en su honor, Roma celebró Ilia normales (o Palilia). (el romano Ab Urbe Condita (o a.u.c.) el calendario, sin embargo, comienza con fechar de Varro de 753 A.C.)
Según leyenda, la fundación de Roma ocurrieron 438 años después de la captura de Troy (1182 A.C.), según Velleius Paterculus (VIII, 5). Ocurrió poco antes un eclipse del sol; algunos han identificado este eclipse como uno observado en Roma encendido 25 de junio, 745 A.C., que tenían una magnitud de 50.3%. Varro pudo haber utilizado la lista consular con sus errores, llamando al año de los primeros cónsules “245 condita del urbe del ab“(a.u.c.).
Según Lucius Tarrutius de Firmum, Romulus fue concebido en el 23ro día del mes egipcio Choiac, a la hora de un eclipse total del sol. Este eclipse ocurrió encendido 15 de junio, 763 A.C., con una magnitud de 62.5% en Roma. Él nació en el 21ro día del mes de Thoth. El primer día de Thoth cayó encendido 2 de marzo en ese año (profesor. E. J. Bickerman, el an o 80: 115). Eso implica eso Rhea Silvia el embarazo duró por 281 días. Roma fue fundada en el noveno día del mes Pharmuthi, que era 21 de abril, según lo convenido universal. El Romans agrega que, sobre el tiempo Romulus comenzado para construir la ciudad, un eclipse del sol fue observado cerca Antimachus, el poeta de Teian, en el trigésimo día del mes lunar. Este eclipse (véase arriba) tenía una magnitud de 54.6% en Teos, Menor de edad de Asia. Romulus desapareció en el 54.o año de su vida, en el Nones de Quintilis (julio), en un día en que el sol fue obscurecido. El día dio vuelta en la noche, que la oscuridad repentina fue creída para ser un eclipse del sol. Ocurrió encendido 17 de julio, 709 A.C., con una magnitud de 93.7%. (Todos estos datos del eclipse han sido calculados por el profesor. Aurél Ponori-Thewrewk, director jubilado del planetario de Budapest.) Plutarch lo colocó en el 37.o año de la fundación de Roma, en el fifth de nuestro mes julio, después llamó Quintiles, en “Caprotine Nones”. Livy (I, 21) también indica que Romulus gobernó por 37 años. El senado lo mató o fue desaparecido en el 38.o año de su reinado. La mayor parte de éstos se han registrado cerca Plutarch (Vidas de Romulus, Numa Pompilius y Camillus), Florus (Libro I, I), Cicero (La república VI, 22: Sueño de Scipio), Dio (Dion) Cassius y Dionysius de Halicarnassus (L. 2). Dio en el suyo Historia romana (libro I) confirma estos datos diciendo que Romulus era en su décimo octavo año de la edad en que él fundó Roma. Por lo tanto, tres expedientes del eclipse indican que Romulus reinó a partir del 746 A.C. a 709 A.C. Esto está asombrosamente muy cerca del cálculo de la fundación dada por el primer escritor histórico nativo de Roma Quintus Fabius Pictor, que escribió que Roma fue fundada en el primer año del octavo Olimpíada, 747 A.C. (Dionysius de Halicarnassus, libro 1, ch. 74,2).
En período moderno el discusión ha rabiado sobre la validez de las historias de la fundación de Roma. Los eruditos han apoyado extremo-esos que desean no creer nada de la leyenda, y los que desean creer la leyenda sinceramente sin escepticismo. El Archaeology ofrece la mejor ocasión de clasificar hacia fuera el discusión, y descubrimientos de hecho recientes en Colina del Palatine en Roma han ofrecido algunos pedazos que atormentaban de evidencia. El jefe entre éstos es una serie de paredes del fortalecimiento en la cuesta del norte de la colina del Palatine que se puede fechar al centro del 8vo siglo B.C., exacto el tiempo en que la leyenda dice que Romulus aró un surco (surco) alrededor del Palatine para marcar el límite de su ciudad nueva. El restos de la pared, y la otra evidencia, ha sido descubierto por las excavaciones de Andrea Carandini.
El nombre de Roma
- Información adicional: Historia de Roma
El nombre de la ciudad se considera generalmente referir a Romulus, pero hay otras hipótesis. Algunos han sugerido una palabra de Etruscan, “rhome”, significando “difícilmente”, cognado con Griego “ρώμη, rhōmē“, fuerza, vigor. Otro de ellos lo refiere a Roma, de que se supone para haber sido la hija Aeneas o Evander. Los estudios actuales se parecen preferir una procedencia de a Proto-Indo-Europeo significado “río” de la raíz; Roma entonces significaría “la ciudad en el río”. El erudito vasco Manuel de Larramendi pensó que el origen era la palabra vasca orma (vasco moderno horma), “pared”.
Roma es también Urbs, y este nombre (de que adentro más adelante Latino genéricamente significó que cualquier ciudad) viene de urvus, el surco cortó por un arado - en este caso, por el de Romulus.
En la colina de Capitoline, al mediodía encendido 21 de abril cada año, una campana especial llamada Patarina anillos del Campidoglio para conmemorar la fundación de Roma. En esa ocasión, el cañón famoso de Gianicolo sigue siendo silencioso, el único día en el año en el cual no suena.
Referencias
- ^ Francis Owen, “La gente germánica; su extensión y cultura del origen“, Barnes 1993 y libros nobles ISBN 0880295791, página 49.
Lectura adicional
- Forsythe, Gary. Una historia crítica de Roma temprana: de prehistoria a la primera guerra de Punic. Berkeley: Universidad de la prensa de California, 2005 (hardcover, ISBN 0520226518); 2006 (libro en rústica, ISBN 0520249917).
- Raaflaub, Kurt A. Luchas sociales en Roma arcaica: Nuevas perspectivas en el conflicto de las órdenes. Malden, mA: Blackwell que publica, 2005 (hardcover, ISBN 1405100605; libro en rústica, ISBN 1405100613).
Acoplamientos externos
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