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Filiki Eteria

Filiki Eteria (deletreado también Philikí Etaireía, Alfabeto griego: Φιλική Εταιρεία o Εταιρεία των Φιλικών), significando Sociedad de amigos en Griego, era una organización secreta que trabajaba en el temprano diecinueveavo siglo, que propósito era derrocar Otomano regla encima Grecia y para establecer un estado griego independiente. Los miembros de Etairia eran principalmente jóvenes Griegos de Phanariot de Rusia y caciques locales de Grecia. Uno de los líderes del Etaireia era Alexander Ypsilantis.

Los principios

En el contexto del deseo ardiente para la independencia de la ocupación turca y con la influencia explícita de sociedades secretas similares a otra parte en Europa, tres Griegos resolvieron uno otro en 1814 adentro Odessa y decidido la constitución de una organización secreta que prepararía la revolución de todos los Griegos.

Estos hombres eran 42 años Nikolaos Skoufas de Arta provincia, 42 años Emmanuil Xanthos de Patmos y 26 años Athanasios Tsakalov de Epirus. Skoufas tenía contactos ya particulares con Konstantinos Rados en el cual fue iniciado Carbonarism. Ksanthos fue iniciado en a Libre-Masonic Casa de campo de Lefkada (sociedad de constructores libres del St. Mavra), mientras que Tsakalov era un miembro fundador de “hotel Griego-discurso”, (Ελληνόγλωσσο Ξενοδοχείο) una más vieja pero no acertada sociedad para la liberación de Grecia.

El crecimiento de la mutualidad era impresionante. Al principio, durante el período 1814-1816, había áspero veinte miembros. Durante 1817, la sociedad separada principalmente entre los Griegos de Rusia y de Moldowallachia ( Danubian Principalities de Moldavia y Wallachia, que tenía un elemento griego fuerte), pero su calidad de miembro no excedió de nuevo de treinta. Las iniciaciones masivas comenzaron solamente en 1818 y antes de 1820, la sociedad se había ampliado en casi todas las regiones de Grecia y de la mayoría de las comunidades griegas al extranjero.

Por los primeros meses de 1821, la calidad de miembro numerada alrededor de mil y la sociedad habían excedido sus propios límites. Entre sus miembros estaban los comerciantes, clero, ejecutivos del Imperio del otomano de Phanar, los caciques tienen gusto Theodoros Kolokotronis, Odysseas Androutsos, Dimitris Plapoutas, el metropolitano Germanos de Patras y más.

Estructura de organización

La estructura entera del Philiki Etaireia imitaba los modelos de organización de Carbonarism y Freemasonry. Llamaron el equipo principal la “autoridad invisible” (Αόρατος Αρχή) y fue rodeado a partir del primer momento con tal encanto secreto que todos creyó que participaron los muchos de personalidades importantes, no sólo los Griegos eminentes pero también los extranjeros como el Tsar ruso Alexander I. La realidad era ésa inicialmente, la autoridad invisible fue compuesta solamente de los tres fundadores. Entonces, a partir de 1815 hasta 1818, cinco fueron agregados más y después de la muerte tres de Skoufas más. En 1818 la autoridad invisible fue retitulada a la “autoridad de doce Apostles” y cada Apostle llevó a hombros la responsabilidad de una región separada.

La estructura entera estaba pirámide-como en forma y en la tapa dominó la “autoridad invisible”. Nadie lo sabían o tenían la derecha de preguntar quién la creó. Ella los comandos fueron ejecutados unquestioned, y los miembros no tenían la derecha de tomar decisiones. Llamaron la sociedad “templo” y tenía cuatro niveles de iniciación: a) Hermanos (αδελφοποιητοί) o Vlamides (βλάμηδες), b) Recomendado (συστημένοι), γ) Sacerdotes (ιερείς) y d) Pastores (ποιμένες). Cargaron a los sacerdotes con el deber de la iniciación en los primeros dos niveles. Cuando el sacerdote acercó alguien, era primer a cerciorarse de de su patriotismo y catechize lo en las punterías de la sociedad; la etapa pasada era ponerlo bajo juramento.

Iniciados eran considerados luego neófito los miembros de la sociedad, con las todas las derechas y obligaciones el suyo alinean. El sacerdote tenía inmediatamente la obligación de revelar todas las marcas del reconocimiento entre Vlamides o Hermanos. Vlamides y Recomendado eran inconsciente de las punterías revolucionarias de la organización. Sabían solamente que allí existido una sociedad que intentó difícilmente para el bueno general de la nación, que incluyó en sus personalidades importantes de las filas. Este mito fue propagado deliberadamente, para estimular la moral de miembros y también hacer proselytism más fácil.

El curso de la rebelión

Artículo principal: Guerra griega de la independencia

En 1818, el asiento de Philiki Etaireia había emigrado de Odessa a Constantinople, y la muerte de Skoufas había sido una pérdida seria. El resto de los fundadores procuró encontrar una personalidad importante para emprender las rienda, una quién daría prestigio y fresco ímpetu a la sociedad. En el principio de 1818, tenían una reunión con Juan Capodistria, que no sólo rechazó, pero más adelante escribió que él consideraba Philiki Etaireia culpable para el estrago que era foreboded en Grecia. Finalmente después de que muchos contactos, en abril de 1820 Alexander Ypsilantis asumió la dirección de Philiki Etaireia y comenzó las preparaciones activas para a rebelión, así como para setting-up una unidad militar hacia ese propósito nombrado como Venda sagrada. Filikoi deseó especialmente aprovecharse de la implicación de fuerzas turcas significativas, incluyendo el pasha del Moreas, contra Ali Pasha.

Lectura adicional

• Vournas Tasos, Mutualidad: su de organización y persecución ilegales de los extranjeros, Tolides Bros, (Atenas 1982).
• Metropolite de viejo Patrases Germanos, Memorias, (Nota de Introdutory, índice, referencia. Ioanna Yiannaropoulos - Tassos Gritsopoulos), (Atenas 1975).
• Yiannis Kordatos, Rigas Feraios y federación balcánica, (Atenas, 1974)
• Em de Xanthos., Memorias para la mutualidad, (reimpresión del facsímil de 1834 ed), Vergina, (Atenas 1996)

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