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Manera refiere a los estilos del vestido (pero puede también incluir la cocina, la literatura, el arte, la arquitectura, y el comportment general) que son populares en una cultura en cualquier hora dada. Tales estilos pueden cambiar rápidamente, y la “manera” en el sentido más familiar refiere a la versión más última de estos estilos. Inherente en el término es la idea que el modo cambiará más rápidamente que cultura en su totalidad.
Los términos “de moda” y “unfashionable” se emplean para describir si alguien o algo los ajustes adentro con la corriente o aún el modo no tan actual, popular de la expresión. El término “manera” se utiliza con frecuencia en un sentido positivo, como sinónimo para el encanto, belleza y estilo. En este sentido, las maneras son una clase de comunal arte, con que una cultura examina sus nociones de la belleza y calidad. El término “manera” también se utiliza a veces en un sentido negativo, como sinónimo para caprichos y tendencias, y materialism. Un número de ciudades se reconocen como centros globales de la manera y se reconocen por sus semanas de la manera, donde los diseñadores exhiben sus nuevas colecciones de la ropa a las audiencias. Estas ciudades son New York City, Milano, París, y Londres. Otras ciudades, principalmente Los Ángeles, Berlín, Tokio, Roma, Miami, Hong Kong, São Paulo, Sydney, Madrid, Viena, y Dubai también lleve a cabo las semanas de la manera y se reconocen mejor cada año.
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Las maneras son social fenómenos comunes a muchos campos de la actividad y del pensamiento humanos. La subida y la caída de maneras se ha documentado y se ha examinado especialmente en los campos siguientes:
De estos campos, vístase se ha convertido así que se ha ligado especialmente en el ojo público al término “manera” que el término más general “traje” se ha relegado sobre todo para significar solamente vestido de lujo o masquerade use, mientras que el término “manera” significa arropar generalmente, y el estudio de él. Este interruptor lingüístico es debido a las placas supuestas de la manera que fueron producidas durante Revolución industrial, demostrando maneras de la novela de utilizar los textiles nuevos. Para un amplio cruz-cultural la mirada en la ropa y su lugar en sociedad, refieren a las entradas para la ropa y el traje. El resto de este artículo se ocupa de maneras de la ropa en el mundo occidental.[1]
El hábito de la gente que cambia continuamente el estilo de la ropa usado, que es mundial ahora, por lo menos entre poblaciones urbanas, es llevado a cabo generalmente por los historiadores para ser distintivo occidental. En otros períodos adentro Roma antigua y otras culturas cambian en traje ocurrieron, a menudo en tiempos de cambio económico o social, pero entonces un período largo sin los cambios grandes seguidos. En el 8vo siglo Córdoba, España, Ziryab, dicen un músico famoso - una estrella en términos modernos - para haber introducido los estilos sofisticados de la ropa basados en sincronizaciones estacionales y diarias de su natural Bagdad y su propia inspiración.
Los principios del hábito en Europa del cambio continuo y cada vez más rápido en estilos se pueden fechar bastante claramente al centro del 14to siglo, a que historiadores incluyendo el varec de James y Fernand Braudel feche el comienzo de la manera occidental en la ropa.[2][3] La manifestación más dramática era un acortamiento y un ajuste drásticos repentinos del abrigo masculino, de becerro- longitud apenas a cubrir nalgas, acompañado a veces con el relleno en el pecho a parecer más grande. Esto creó el contorno masculino occidental distintivo del las polainas o los pantalones excesivos usados superiores adaptados que todavía está con nosotros hoy.
El paso del cambio acelerado considerablemente en el siglo siguiente, y la manera de las mujeres, especialmente en la preparación y adornar del pelo, se convirtieron en igualmente complejos y el cambiar. Historiadores de arte pueda por lo tanto utilizar la manera en fechar imágenes con el aumento de confianza y de la precisión, a menudo en el plazo de cinco años en el caso de las décimo quintas imágenes del siglo. Los cambios en la manera condujeron inicialmente a una fragmentación de cuál había sido previamente estilos muy similares de vestir a través de las clases altas de Europa, y el desarrollo de los estilos nacionales distintivos, que seguía habiendo muy diferentes hasta que un contador-movimiento en los 17mos a décimo octavos siglos impuso estilos similares de nuevo, finalmente ésos de Ancien Régime en Francia.[4] Aunque la manera fue conducida siempre por los ricos, la riqueza de aumento de Europa moderna temprana conducido a bourgeoisie e iguale campesinos lo que sigue tiende en una distancia a veces incómodo cerca para las élites - respeto de un Braudel del factor como uno de los motores principales de la manera que cambia.[5]
Las maneras del oeste están generalmente sin par en antigüedad o en las otras grandes civilizaciones del mundo. Viajeros occidentales tempranos, a si Persia, Turquía, Japón o China comente con frecuencia en la ausencia de cambios en la manera allí, y los observadores de estas otras culturas comentan respecto unseemly al paso de la manera occidental, que muchos se sentían sugirieron una inestabilidad y una carencia de la orden en cultura occidental. El japonés Shogunla 'secretaria de s se jactó (no totalmente exactamente) a un visitante español en 1609 eso Ropa japonesa no había cambiado adentro sobre mil años.[6] Al menos adentro Ming China, por ejemplo, hay evidencia considerable para rápidamente cambiar maneras adentro Ropa china,[7]
Diez décimosexto retratos del siglo de Alemán o Italiano los caballeros pueden demostrar diez sombreros enteramente diversos, y en este período las diferencias nacionales estaban en su más pronunciado, como Albrecht Dürer registrado en su contraste real o compuesto de Nuremberg y Veneciano maneras en el cierre del décimo quinto siglo (ilustración, la derecha). El “estilo español” del final del siglo comenzó el movimiento de nuevo a synchronicity entre europeos de la clase alta, y después de que una lucha en el 17mo siglo mediados de, los estilos franceses decisivo asumiera el control la dirección, un proceso terminó en el décimo octavo siglo.[8]
Aunque los colores y los patrones de textiles cambiaron a partir de año al año,[9] el corte de la capa y de la longitud de un caballero de su chaleco, o el patrón a el cual el vestido de una señora fue cortado cambió más lentamente. Las maneras de los hombres derivaron en gran parte de militar los modelos, y los cambios en una silueta masculina europea se galvanizan en teatros de la guerra europea, donde el caballero manda tenía oportunidades de anotar estilos extranjeros: un ejemplo es el “Steinkirk” pañuelo o corbata.
El paso del cambio tomó en el 1780s con la publicación creciente de los grabados franceses que demostraron los estilos más últimos de París; aunque había habido distribución de muñecas vestidas de Francia como patrones desde el décimosexto siglo, y Abraham Bosse había producido grabados de la manera del 1620s. Antes de 1800, todos Europeos occidentales vestían igualmente (o pensado eran): la variación local se convirtió en primero una muestra de la cultura provincial, y entonces una divisa del campesino conservador.[10]
Aunque los sastres y las modistas no eran ninguna duda responsable de muchas innovaciones antes, y textil la industria condujo ciertamente muchas tendencias, historia del diseño de la manera se toma normalmente hasta la fecha a partir de 1858, cuando Inglés-llevado Valor de Charles Frederick abrió el primer verdad couture del haute casa en París. El diseñador profesional ha hecho desde entonces una figura progresivamente más dominante, a pesar de los orígenes de muchas maneras en la manera de la calle.
Moderno Westerners tenga una opción amplia disponible en la selección de sus ropas. Una qué persona elige usar puede reflejar a esa persona personalidad o gustos. Cuando gente que tiene cultural estado comienzo para usar ropas nuevas o diversas que una tendencia de la manera puede encender. Pueble quiénes como o los respetan pueden comenzar a usar las ropas de un estilo similar.
Las maneras pueden variar considerablemente dentro de a sociedad según edad, clase social, generación, ocupación orientación sexual, y geografía así como en un cierto plazo. Si, por ejemplo, una más vieja persona viste según la manera de la gente joven, él o ella puede parecer ridícula a los ojos de la gente joven y más vieja. “Fashionista” de los términos o”víctima de la manera“refiera alguien que slavishly sigue las maneras actuales
Uno puede mirar el sistema de divertirse varias maneras como manera lengua varias declaraciones de la manera que incorporan usando a gramática de la manera. (Compare algo del trabajo de Roland Barthes.)
Manera, por la descripción, cambios constantemente. Los cambios pueden proceder más rápidamente que en la mayoría de los otros campos de la actividad humana (la lengua, pensamiento, etc). Para alguno, los cambios rápido-establecidos el paso modernos en la manera incorporan muchos de los aspectos negativos de capitalismo: da lugar a basura y anima a gente qua consumidores para comprar cosas innecesariamente. La gente goza de la diversidad que la manera que cambia puede proporcionar al parecer, viendo el cambio constante como manera de satisfacer su deseo de experimentar “nuevas” y “interesantes” cosas. Observe también que la manera puede cambiar para hacer cumplir uniformidad, como en el caso donde supuesta Juegos de Mao se convirtió el uniforme nacional de continente China.
Al mismo tiempo sigue siendo un gama igual o más grande señalado (por lo menos actualmente) “fuera de la manera”. (Este o siguen habiendo las maneras similares pueden cíclico volverse “en la manera” a su debido tiempo, y “en la manera” otra vez durante algún tiempo.)
Prácticamente cada aspecto del aspecto que puede ser cambiado se ha cambiado en algún momento, por ejemplo las longitudes de la falda que se extendían del tobillo a mini a tan corto que cubre apenas cualquier cosa, al etc. En el pasado, los nuevos descubrimientos y las partes menos conocidas del mundo podían proporcionar un ímpetu a las maneras del cambio basadas en exótico: Europa en los décimo octavos o diecinueveavo siglos, por ejemplo, pudo favorecer las cosas Turco contemporáneamente, las cosas chinas en otras, y las cosas japonesas en un tercero. Una versión moderna de la ropa exótica incluye desgaste del club. Globalization ha reducido las opciones de la novedad exótica en épocas más recientes, y ha visto la introducción del desgaste no-Occidental en el mundo occidental.
Casas de la manera y su asociado diseñadores de manera, así como los consumidores del alto-estado (que incluyen celebridades), aparezca tener cierto papel en la determinación de las tarifas y las direcciones de la manera cambian.
Una parte importante de manera es periodismo de la manera. La crítica y el comentario editoriales se pueden encontrar en los compartimientos, periódicos, en la televisión, Web site de la manera, redes sociales y adentro blogs de la manera.
Al principio del vigésimo siglo, los compartimientos de manera comenzaron a incluir las fotografías y llegaron a ser aún más influyentes que en el pasado. En ciudades a través del mundo estos compartimientos estaban grandemente buscar-después de y tenían un efecto profundo en gusto público. Talentoso ilustradores dibujó las placas exquisitas de la manera para las publicaciones que cubrieron los progresos más recientes de la manera y de la belleza. Quizás el más famoso de estos compartimientos estaba La Gazette du Bon Ton cuál fue fundado en 1912 por Lucien Vogel y regularmente publicó hasta 1925 (a excepción de los años de guerra).
Vogue, fundado en LOS E.E.U.U. en 1902, ha sido el largo-duradero y el más acertado de los centenares de los compartimientos de manera que han venido y han ido. Riqueza de aumento después Segunda Guerra Mundial y, más importante, el advenimiento del color barato que imprimía en los años 60 condujo a un alza enorme en sus ventas, y a la cobertura pesada de la manera en los compartimientos de las mujeres de corriente - seguidos por los compartimientos de los hombres a partir de los años 90. Los diseñadores del couture de Haute siguieron la tendencia comenzando listo-a-use y perfume líneas, anunciacióces pesadamente en los compartimientos, que ahora dwarf sus negocios originales del couture. La cobertura de la televisión comenzó en los años 50 con las características pequeñas de la manera. En los años 60 y los años 70, los segmentos de la manera en varias demostraciones de hospitalidad llegaron a ser más frecuentes, y por los años 80, demostraciones dedicadas de la manera como FashionTelevision comenzó a aparecer. A pesar de la televisión y la cobertura de aumento del Internet, incluyendo blogs de la manera, la cobertura de prensa sigue siendo la forma más importante de publicidad a los ojos de la industria.
Dentro de la industria de la manera, característica intelectual no se hace cumplir mientras que está dentro de industria de la película y industria de la música.[11] Mientras que se protegen las marcas de fábrica y las insignias, los diseños no son.[12] Más pequeño, boutique, diseñadores han perdido el rédito después de que sus diseños hayan sido tomados y puestos por negocios más grandes con más recursos.[13] Algunos observadores han observado, sin embargo, que la libertad relativa que los diseñadores de manera tienen que “tomar inspiración” de otros a diseños contribuye a la capacidad de la industria de la manera de establecer tendencias de la ropa. Tentar a consumidores para comprar la ropa estableciendo nuevas tendencias es, algunos ha discutido, un componente dominante del éxito de la industria. Las reglas de la característica intelectual que interfieren con el proceso de la tender-fabricación, en esta visión, serían contraproducentes.[11] En 2005, Organización de la característica intelectual del mundo (WIPO) llevó a cabo una conferencia que llamaba para una aplicación más terminante de la característica intelectual dentro de la industria de la manera para proteger mejor negocios pequeños y medios y para promover competitividad dentro de las industrias de textil y de la confección.[14][15]
hepurn del aubrep
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