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Extremismo

Extremismo es un término usado para describir las acciones o ideologías de individuos o del exterior de los grupos el centro político percibido de una sociedad; o demandado de otra manera violar estándares morales comunes. El término está invariable, o casi invariable, utilizado pejoratively. El extremismo se pone en contraste generalmente con la moderación, y los extremistas con moderan. (Por ejemplo, en discusiones contemporáneas en países occidentales del Islam, o de movimientos políticos islámicos, es común para que haya una tensión pesada en la distinción entre los musulmanes extremistas y moderados).

El extremismo o el extremista de los términos es casi siempre exonymic - es decir. aplicado por otros a un grupo más bien que por un grupo que se etiqueta. Más bien que el etiquetado extremista, ésos etiquetado como tal pudo describirse como, por ejemplo, creencia en la acción militante. No hay partido político que se llama “extremista de la derecha” o “extremista izquierdista”, y no hay sectas de ninguna religión que se llame “extremista” o que llame su doctrina “extremismo”.

Contenido

Radicales como extremistas

El término “extremista” se utiliza para describir a los grupos y a los individuos que se han convertido radicalized, de cierta manera, aun cuando el radical del término significó originalmente para ir a la raíz de problema (social) de a. El término “radical” es uno mirado no normalmente como pejorative (excepto quizás en los Estados Unidos de América) y, desemejante de “extremista” es utilizado a veces por los grupos en su descripción de sí mismos.

El término “extremista” es de uso frecuente referente a los que utilicen o aboguen “violencia” contra la voluntad de la “sociedad en grande”, pero también es utilizada por alguno para describir a los que aboguen o utilicen “violencia” para hacer cumplir la voluntad del cuerpo social, tal como un distrito electoral del gobierno o de la mayoría. Ésos descritos como “extremista” en general no aceptarían que qué practican o el abogado constituye “violencia” y en lugar de otro hablarían en términos de “actos de la resistencia” o de la “acción militante” o “del uso de la fuerza.” La palabra “violencia” no se puede mirar como “valor-neutral”. La ideología y la “metodología” a menudo se ligan inextricablemente bajo solo término “extremismo”.

La noción que hay una filosofía que se puede describir como “extremismo” es considerada por alguno ser sospechada. Dentro de la sociología, vario académico que sigue (y sea crítico de) “de la derecha extremo” los grupos se ha opuesto al término el “extremista”, que fue popularizado por a sociólogos del “centrista” en los años 60 y los años 70. Como Jerome Himmelstein indica el caso: “En el mejor de los casos esta caracterización no nos dice nada substantivo sobre la gente que etiqueta; en la peor pinta un cuadro falso. “(Himmelstein, P. 7). El acto de etiquetar una persona, un grupo o una acción como “extremista” es demandado a veces para ser una técnica a más futuro una meta política - especialmente por gobiernos intentando defender el status quo, o “centristas políticos”. En cualquier caso, el término “extremista” - como la palabra “violencia” - no puede ser mirado como “valor-neutral”.

Por otra parte, según George y Wilcox, la etiqueta “extremista” se ha aplicado históricamente “izquierda derecha” y a la “extrema extrema”, pero demandan que algún académico en el deseo izquierdo para cambiar el marco de la referencia a una en el cual solamente “lejos la derecha”, pero no “se fue lejos”, mentiras “fuera del pálido de la aceptabilidad societal.”

“Extremismo” como parte de un espectro del comportamiento

El “extremismo” no es una característica independiente. La actitud o el comportamiento de un “extremista” se puede representar como estando en un espectro que se extienda de interés suave con la “obsesión” a la “fanatismo” y al “extremismo”. La semejanza alegada entre “derecha izquierda” y la “extrema extrema”, o quizás entre diversos “defensores religiosos”, puede significar solamente que todo el éstas son “inaceptables” del punto de vista de una corriente principal o de una mayoría supuesta.

Aplicaciones del término en la política “de corriente”

Juan F. Kennedy parafraseado Dante diciendo “Los lugares más calientes del infierno son reservados para los que, a tiempo de la crisis moral, mantengan su neutralidad” (de Dante, Infierno, La comedia divina).

Barry Goldwater dicho, El “extremismo en la defensa de la libertad no es ningún vicio; la moderación en la búsqueda de la justicia no es ninguna virtud " en el 1964 Republicano Convención en una oración atribuida a su speechwriter Karl Hess.

Roberto F. Kennedy dicho, “Cuál es desagradable, cuál es peligroso sobre extremistas no es que él es extremo, pero que es intolerante. El mal no es lo que dicen sobre su causa, pero lo que dicen sobre sus opositores. “

Características pretendidas del extremismo

Laird Wilcox, se ha descrito que como “un investigador americano que se especializa en el estudio de los movimientos políticos de la franja” identifica 21 rasgos alegados de un “extremista político”:

  1. Una tendencia a Asesinato de carácter
  2. El llamar y etiquetado conocidos
  3. La fabricación de generalizaciones irresponsables, arrebatadoras
  4. La falta da la prueba adecuada de las aserciones hechas
  5. Defensa de estándares dobles
  6. Una tendencia a ver opositores y a críticos como esencialmente mal
  7. A Manichean opinión (bipolar) del mundo
  8. Abogar un cierto grado de censura y/o represión de sus opositores y críticos
  9. Identificándose por la referencia a la cual sus enemigos están
  10. Una tendencia a substituir la intimidación para la discusión
  11. Extensamente uso lemas, buzzwords y “pensamiento-terminar clichés"
  12. Demande una cierta clase de la moraleja o de la otra superioridad sobre otras
  13. Doomsday pensamiento
  14. Una tendencia a creer que está justificada para hacer malas cosas en el servicio de una causa supuesto “buena”
  15. Un énfasis en respuesta emocional, en comparación con razonamiento y análisis lógico
  16. Hipersensibilidad y “vigilancia"
  17. “Demanda de mayo” una cierta clase de supernatural, mystical o análisis razonado divino-inspirado para su creencia y acciones
  18. Una inhabilidad de tolerar ambigüedad e incertidumbre
  19. "Groupthink"
  20. La personalización de la hostilidad
  21. Una tendencia a asumir que el sistema es defectuoso si se derrota uno

(artículo completo aquí)

Eric Hoffer y Arturo Schlesinger, Jr. estaban dos escritores políticos durante el siglo de mid-20th que dio qué pretendió ser cuentas del “extremismo político”. Hoffer escribió los libros por ejemplo El Believer verdadero y El estado de la mente apasionado sobre la psicología y la sociología de los que ensamblan los movimientos totales “fanáticos”. Schlesinger escribió los libros por ejemplo El centro vital, defendiendo un “centro supuesto” de la política dentro de la cual el discurso político “de corriente” ocurre, y subrayando la necesidad alegada de sociedades de dibujar líneas definidas con respecto qué baja fuera de esta aceptabilidad.

De esta manera, ambos Comunismo y Fascismo fueron descritos por alguno en las “democracias occidentales de la posguerra” como movimientos “extremistas”, al igual que (discutible “fascista”) grupos tales como Ku Klux Klan. El término también fue utilizado ocasionalmente para describir los grupos que llevaron a cabo vistas afuera de la “corriente principal” pero que no abogó necesariamente el uso de la fuerza física de alcanzar sus objetivos. Los ejemplos de tales grupos pudieron ser Sociedad del abedul de Juan, Nación del Islam, y el movimiento para desarme nuclear.

Otros términos

El término “subversivo“era de uso frecuente alternativamente, en los Estados Unidos por lo menos, con “el extremista” durante Guerra fría período, aunque las dos palabras no son sinónimas.

"Franja“o “la franja loca” también se ha utilizado como sinónimos o cercano-sinónimos para “el extremista”.

Vea también

Referencias

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