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Emperador de Japón

Esto está sobre la democracia; para otras aplicaciones, vea Emperador de Japón (desambiguación).
Emperador de Japón
Monarquía

Brazos de su majestad imperial el emperador de Japón
Titular:
Akihito
Estilo: Su majestad imperial
Heredero evidente: Naruhito
Primer monarca: Emperador Jimmu
Formación: 660 A.C.
Japón

Este artículo es parte de la serie:
Política y gobierno de
Japón
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Emperador (天皇 tennō?, literalmente “soberanos divinos,”[1] antes a menudo llamó Mikado) de Japón es el país monarca. Él es el jefe del Familia imperial japonesa. Bajo actual constitución de Japón, el emperador es el “símbolo del estado y de la unidad de la gente,” y es un figurehead ceremonial en a monarquía constitucional (véase Política de Japón).

El emperador actual es su majestad imperial Emperador Akihito, que ha estado en Trono del crisantemo desde su padre Emperador Shōwa (Hirohito) muerto en 1989.

El papel del emperador de Japón se ha alternado históricamente entre el de supremo-alinea clérigo con energías en gran parte simbólicas y la de una regla imperial real. Un subyacente culto imperial (la idea de Arahitogami) mira el emperador como siendo descendido de dioses. Hasta 1945, los monarcas del japonés habían sido siempre, oficialmente, el comandante en jefe de las fuerzas. Sin embargo, contrariamente a occidental monarcas, el papel había sido asumido raramente en el campo desde el establecimiento del primer shogunate. Los emperadores japoneses han sido controlados casi siempre por las fuerzas políticas externas, a los grados que variaban.

Desde el mediados de-diecinueveavo siglo, el palacio imperial se ha llamado “Kyūjō” (宮城), entonces Kōkyo (皇居), y localizado en el sitio anterior de Castillo del Edo en el corazón de Tokio. Emperadores anteriores residieron adentro Kyoto por casi once siglos.

Contenido

Papel

Desemejante de la mayoría de las monarquías constitucionales, el emperador es ni soberano ni incluso nominal ejecutivo. Algo, Constitución de Japón concede explícitamente la energía ejecutiva en Gabinete y Primer ministro. Él no tiene ninguna energía de la reserva relacionada con el gobierno. Los pocos deberes que él se realiza son regulados eficientemente por las provisiones que no se expresan en lengua realmente dignificada, no obstante expresadas en los términos legalmente exactos que se pueden ejercitar solamente por la orden y el consentimiento del gabinete y de la dieta. Por ejemplo, mientras que él designa formalmente a primer ministro a la oficina, la constitución lo requiere designar al candidato “señalado por Dieta“sin ser dada la avenida a la cita de la declinación. Esto está en contraste marcado a su estado debajo de Constitución de Meiji, que reconoce el emperador como el fount de toda la energía soberana del reino y que el ejercicio de el cual es limitado solamente por la constitución.

Historia

Aunque el emperador ha sido un símbolo de la continuidad con el pasado, el grado de energía ejercitado por el emperador de Japón ha variado considerablemente a través de historia japonesa.

Origen

El emperador más temprano registrado adentro Kojiki y Nihonshoki es Emperador Jimmu. La llave a saber el origen de la línea imperial japonesa puede mentir dentro de las tumbas imperiales antiguas conocidas como kofun. Sin embargo, desde Período de Meiji, Agencia imperial de la casa ha rechazado abrir kofun al público o a los arqueólogos, citando su deseo de no disturbar los alcoholes de los últimos emperadores como justificación para su denegación. Pero en diciembre de 2006, la agencia imperial de la casa invirtió su posición y decidía a permitir que los investigadores entren en algo de kofun con ciertas restricciones.

Casa de Fujiwara, del etc.

Ha habido seis familias no-imperiales que han controlado emperadores japoneses: Soga (530s-645), Fujiwara (850s-1070), Taira (por un período relativamente corto), Minamoto (y bakufu) de Kamakura (1192-1331), Ashikaga (1336-1565) y Tokugawa (1603-1867). Sin embargo, cada shogun de las familias de Minamoto, de Ashikaga y de Tokugawa tuvo que ser reconocido oficialmente por los emperadores, que seguían siendo la fuente de la soberanía, aunque no podrían ejercitar sus energías independientemente del Shogunate.

Conflictos

El crecimiento del samurai la clase a partir del 10mo siglo debilitó gradualmente la energía de la familia imperial sobre la nación, conduciendo a una época de la inestabilidad. Los emperadores Cloistered se han sabido para entrar en conflicto con el emperador reinante de vez en cuando; un ejemplo notable es Rebelión de Hōgen de 1156, en el cual anterior Emperador Sutoku procuró agarrar energía entonces de la corriente El emperador Va-Shirakawa, ambos quién fueron apoyadas por diversos clanes del samurai. Otros casos, por ejemplo El emperador Va-Toba'rebelión 1221 de s contra Shogunate de Kamakura y el 1336 Restauración de Kemmu debajo El emperador Va-Daigo, demuestre la lucha de la energía entre la casa imperial y los gobiernos militares de Japón.

Materias territoriales

Hasta siglos recientes, el territorio de Japón no incluyó varias regiones alejadas de su territorio del moderno-día. El nombre Nippon entró en uso solamente muchos siglos después del comienzo de la línea imperial actual. El gobierno centralizado comenzó realmente solamente a aparecer poco antes y durante la época de Príncipe Shotoku. El emperador estaba más bién una encarnación venerada de la armonía divina más bien que la cabeza de una administración que gobernaba real. En Japón ha sido siempre fácil que los señores ambiciosos lleven a cabo energía real, pues tales posiciones no han sido intrínsecamente contradictorias a la posición del emperador. El gobierno parlamentario continúa hoy una coexistencia similar con el emperador como tienen varios shoguns, regentes, warlords, guardas, etc.

Los títulos del tennō en japonés nunca han incluido históricamente designaciones territoriales al igual que el caso con muchos monarcas europeos. La posición del emperador es un fenómeno de la territorio-independiente - el emperador es el emperador, aunque él tiene seguidores solamente en una provincia (al igual que el caso a veces con las cortes meridionales y norteñas).

Shoguns

A partir la 1192 a 1867, soberanía del estado fue ejercitado por shoguns, o su shikken regentes (1203-1333), que autoridad fue conferida por la autorización imperial. Cuando Portugués y Español los exploradores primero entraron en contacto con Japón (véase Nanban período), dieron analogía a la relación entre el emperador y el shogun a el de Católico Papa (santo, pero con poca energía política) y rey o Emperador romano santo (terrenal, pero con una cantidad relativamente grande de energía política) aunque esto en sí mismo se puede considerar inexacto como, como el emperador, los papas católicos han manejado grados que variaban de energía a través de su historia. Por ejemplo, el regente Toyotomi Hideyoshi fue registrado por los misionarios como “emperador Taicosama” (de Taiko y los antenombres sama).

Restauración de Meiji

Artículo principal: Restauración de Meiji

La restauración de Meiji era de hecho una clase de revolución, con los dominios del Satsuma y de Chōshū que unían para derribar el Tokugawa Shogunate. El padre de Meiji del emperador, emperador Komei, había comenzado a afirmarse político después Comodoro Matthew Perrylas 'naves de s visitaron el Edo. Por el 1860s temprano, el dinámico entre la corte imperial y el Shogunate había cambiado drástico. Irónico, Komei se había afirmado contra el Shogunate porque él y los otros nobles estuvieron trastornados en la falta del Shogunate de expeler bárbaro interlopers. Los dominios y el ronin de Disaffected comenzaron a reunirse a la llamada del “sonno, joi,” o “respete el emperador, expele a bárbaros.” El Satsuma y Chōshū utilizaron esta agitación para moverse contra su enemigo histórico, y ganaron una victoria militar importante fuera de Kyoto contra las fuerzas de Tokugawa. En 1868 una “restauración imperial” fue declarada, y el Shogunate fue pelado de sus energías. Los varios años próximos considerarían malestar y la agitación significativos, junto con la rebelión esporádica.

Dirección y nombramiento

Hay dos palabras japonesas equivalentes a la palabra inglesa “emperador”: tennō (el 天皇, se encendió. “regla del cielo”), que se utiliza exclusivamente para referir a un emperador de Japón, y kōtei (皇帝, el título usado por los emperadores chinos), que se utiliza sobre todo para describir emperadores no-Japoneses. Sumeramikoto (se encendió. la “regla divina sobre las nubes”) también fue utilizada adentro Viejo japonés. El término tennō fue utilizado por los emperadores para arriba hasta las edades medias; entonces, después de un período del disuse, fue utilizado otra vez a partir del diecinueveavo siglo.[2] En Inglés, el término mikado (御門 o 帝 o みかど), que refiere literalmente “a la puerta” (es decir. la puerta del lugar imperial) fue utilizada una vez (cf. El Mikado, un diecinueveavo siglo operetta), pero este término es obsoleto ahora.[3]

Tradicionalmente, el japonés lo consideraba irrespetuoso llamar a una persona de la fila del noble por su nombre dado. Esta convención ha muerto en gran parte hacia fuera junto con la clase noble sí mismo, aunque todavía se observa para la familia imperial. Desde el emperador Meiji, ha sido acostumbrado tener uno era por emperador y retitular cada emperador después de su muerte usando el nombre del excedente de la era que él presidió, más la palabra Tennō. Antes de Emperador Meiji, los nombres del eras fueron cambiados más con frecuencia, y los nombres posthumous de los emperadores fueron elegidos de una diversa manera.

Fuera de Japón, comenzando con Hirohito (emperador Shōwa), los emperadores son referidos a menudo por sus nombres dados, mientras que está vivo y posthumously. Por ejemplo, el emperador anterior se llama generalmente Hirohito en inglés, aunque lo nunca refirieron como Hirohito en Japón y fueron retitulado Shōwa Tennō después de su muerte, que es el único nombre que los altavoces japoneses utilizan actualmente al referirle.

El emperador actual en el trono es referido típicamente por el título Tennō Heika (el 天皇陛下, se encendió. “Su majestad el emperador”) o Kinjō Heika (el 今上陛下, se encendió. “su majestad actual”) al hablar japonés. Otros términos referían al emperador en japonés incluyen Heika y Okami, solamente éstos son mucho menos típicos que Tennō Heika o Kinjō Heika en la conversación ordinaria. El emperador actual será retitulado “Heisei Tennō” después de que su muerte y después referido exclusivamente por ese nombre en japonés. Los locutores No-Japoneses ahora refieren típicamente le como Akihito, o al emperador Akihito, y continuarán probablemente haciendo tan después de su muerte.

Origen del título

La regla de Japón era conocida como o el 大和大王/大君 (Yamato-ōkimi, rey magnífico de Yamato), 倭王/倭国王 (Wa-ō/Wakoku-ō, rey de Wa, usado externamente), o 治天下大王 (ame-ningún-shita ōkimi o sumera del shiroshimesu ningún mikoto, rey magnífico que gobierna todos bajo cielo, usado internamente) en fuentes japonesas y chinas antes del 7mo siglo. El más viejo uso documentado de la palabra “tennō” está en un listón de madera, o mokkan, eso era descubierto adentro Asuka-mura, prefectura de Nara en 1998 y datado del reinado de Emperador Temmu y Empress Jitō.

Tradiciones de la unión

A través de la historia, contrariamente a cualquier clase de harem la práctica de no reconocer a una principal esposa y apenas de no guardar un surtido de bien mueble femenino, de emperadores japoneses y de noblemen designó la posición de la principal esposa.

El funcionario constantemente practicado imperial japonés de la dinastía polygamy, una práctica que terminó solamente en Período de Taisho (1912-1926). Además del empress, el emperador podría tomar, y tomó casi siempre, varios consorts secundarios (“concubines“) de varios grados jerárquicos. Se permitió a los Concubines también a otros dynasts (shinno, o). Después de una decisión decretada cerca Emperador Ichijo, algunos emperadores incluso tenían dos empresses simultáneamente (kogo y el chugu es los dos títulos separados para esa situación). Con la ayuda de todo este polygamy, el clan imperial era así capaz de producir a más descendiente. (Reconocieron como príncipes imperiales, también, y podrían ser reconocidos a los hijos de los consorts secundarios generalmente como heredero al trono si el empress no dio a luz a un heredero.)

Del tennō de ocho hembras (empress reinante) de Japón, ningunos casaron o dieron a luz después de ascender el trono. Algunos de ellos, siendo viudas, habían producido a niños antes de sus reinados.

En la sucesión, prefirieron a los niños del empress sobre los hijos de consorts secundarios. Así era significativo que los cuartos tenían oportunidades preferenciales en el abastecimiento de principales esposas a los príncipes imperiales, es decir. empresses futuros que proveen.

La más vieja tradición de uniones oficiales dentro de la dinastía imperial era al parecer uniones entre los miembros de la dinastía, incluso los mitad-hermanos o tío y sobrina. Tales uniones eran juzgadas para preservar mejor la sangre imperial o dirigidas produciendo a niños simbólicos de una reconciliación entre dos ramas de la dinastía imperial. Las hijas de otras que imperials seguían siendo concubines, hasta Emperador Shōmu--en qué fue divulgada específicamente como la primera elevación de su clase--elevó el suyo Fujiwara consort a la principal esposa.

Los monarcas japoneses han estado, tanto como otros a otra parte, dependiente en la fabricación de alianzas con los jefes de gran alcance y otros monarcas. Muchas tales alianzas fueron selladas por uniones. La característica específica en Japón ha sido el hecho de que estas uniones pronto se han incorporado como elementos de la tradición que controlaron las uniones de generaciones más últimas, aunque la alianza práctica original había perdido su significado verdadero. Un patrón repetido ha sido un yerno imperial bajo influencia de su suegro no-imperial de gran alcance.

Comenzando a partir de los 7mos y 8vos siglos, los emperadores tomaron sobre todo a mujeres del Clan de Fujiwara como sus esposas más altas - las madres más probables de los monarcas futuros. Esto fue disimulada como tradición de la unión entre los herederos de dos kamis, Shinto dioses: descendientes de Amaterasu con los descendientes del kami de la familia del Fujiwara. (Originalmente, el Fujiwara fue descendido de nobleza relativamente de menor importancia, así su kami es unremarkable en el mundo japonés del mito.) para producir a niños imperiales, miraron a los herederos de la nación, con pendiente del dos-lado de los dos kamis, como deseable - o por lo menos satisfizo a señores de gran alcance de Fujiwara, que recibieron así preferencia en el mercado imperial de la unión. La realidad detrás de tales uniones era una alianza entre un príncipe imperial y un señor de Fujiwara, su suegro o el abuelo, el último con sus recursos que apoyaban al príncipe al trono y que controlaban lo más a menudo posible el gobierno. Estos arreglos crearon la tradición de regentes (Sessho y Kampaku), con estas posiciones permitidas ser sostenido solamente por un Fujiwara sekke señor.

Anterior, los emperadores habían casado a mujeres de las familias de gobierno-sostener Soga señores, y mujeres del clan imperial sí mismo, es decir. los primos del vario-grado e igualan a menudo a sus propias hermanas (hemanastras). Varios imperials de los 5tos y 6tos siglos eran niños de un par de mitad-hermanos. Estas uniones eran a menudo dispositivos de la alianza o de la sucesión: el señor de Soga aseguró la dominación de un príncipe, para ser puesto como marioneta al trono; o un príncipe aseguró la combinación de dos pendientes imperiales, para consolidar sus el propios y la demanda de sus niños al trono. Las uniones eran también los medios de sellar una reconciliación entre dos ramas imperiales.

Después de un par de siglos, los emperadores podrían tomar no más cualquier persona fuera de las familias tales como esposa primaria, no importa qué la conveniencia de tal unión y energía o abundancia traída por tales pudo haber sido. Estaba solamente muy raramente un príncipe sin una madre de la pendiente de tales familias permitidas ascender el trono. La necesidad y la conveniencia anteriores tenían transformado en una tradición terminante que no permitió conveniencia o necesidad actual, pero dictado solamente que las hijas de un círculo restricto de familias eran novias elegibles, porque habían producido a novias elegibles por siglos. La tradición había llegado a ser más poderosa que ley.

Las mujeres de Fujiwara eran a menudo Empresses, y los concubines vinieron de menos familias nobles exalted. En los mil años pasados, han preferido a los hijos de un varón imperial y a una mujer de Fujiwara en la sucesión.

Las cinco familias de Fujiwara, Ichijo, Kujo, Nijo, Konoe y Takatsukasa, eran la fuente primaria de novias imperiales a partir del 8vo siglo al diecinueveavo siglo, más a menudo que las hijas del clan imperial sí mismo. Las hijas de Fujiwara eran así los empresses y las madres generalmente de emperadores.

La fuente aceptable de las esposas imperiales, novias para el emperador y príncipe de corona, incluso fue legislada en Meiji- leyes imperiales de la casa de la era (1889), que estipularon que las hijas de Sekke (los cinco ramas principales del Fujiwara más alto) y las hijas del clan imperial sí mismo eran sobre todo novias aceptables.

Esa ley fue abrogada desde entonces en las consecuencias de Segunda Guerra Mundial, el actual emperador Akihito sintió bien al primer príncipe de corona por sobre mil años para tener un empress fuera del círculo previamente elegible.

Sucesión

La dinastía imperial japonesa basa su posición en la expresión que ha reinado “desde entonces tiempo inmemorial". Es verdad que sus orígenes están enterrados debajo de las nieblas del tiempo: no hay expedientes para demostrar una existencia de ningún emperador temprano que se sepa para no haber sido un descendiente de otro, con todo de emperadores anteriores. Un antepasado temprano de la dinastía, Emperador Keitai (prosperado en el CE temprano 500's) sin embargo se sospecha para haber sido un nouveau del homme,[la citación necesitó] aunque las fuentes indican que él era una varón-línea descendiente de Emperador Ōjin. Según expedientes, la familia que él comenzó en el trono, al menos desciende también por lo menos de uno, probablemente de varios, a princesas imperiales de la dinastía inmediata de sus precursores. La tradición construida por esas leyendas ha elegido reconocer apenas la ascendencia masculina supuesta como válida para legitimizing su sucesión, no dando cualquier peso a los lazos a través de las princesas dichas.[la citación necesitó] Hace milenios, la familia imperial japonesa desarrolló su propio sistema peculiar de la sucesión hereditaria. Ha sido non-primogenitural, más o menos agnatic, basado sobre todo en la rotación. Hoy, Japón utiliza terminante agnatic primogeniture - es decir puro Ley de Salic. Fue adoptado de Prussia, por que Japón fue influenciado grandemente en el 1870s.

El primogeniture agnatic terminante es, sin embargo, directamente contradictorio a varias viejas tradiciones japonesas de la sucesión imperial.[citación necesitada]

Los principios que controlaban y su interacción eran al parecer muy complejos y sofisticados, conduciendo incluso a los resultados idiosincrásicos. Algunos principales principios evidentes en la sucesión han sido:

  • Se permitió a las mujeres tener éxito (solamente existió ningunos niños conocidos el suyos que padre también no sucedió ser un agnate de la casa imperial, así hay ni un precedente que permitieron un niño de una mujer imperial con un hombre no-imperial que heredara, ni un precedente que lo prohíbe de niños de empresses). Sin embargo, la accesión femenina era claramente mucho más rara que varón.
  • La adopción era posible y una manera mucho usada aumentar el número de herederos sucesión-dados derecho (sin embargo, el niño adoptado tuvo que ser un niño de otro agnate del miembro de la casa imperial).
  • La abdicación fue utilizada muy a menudo, y de hecho ocurrió más a menudo que muerte en el trono. En esos días, la principal tarea del emperador era priestly (o santa), conteniendo tan muchos rituales repetidores que era juzgado que después de un servicio de alrededor diez años, el retiro cuidado en exceso merecido titular como emperador anterior honrado.
  • Primogeniture no fue utilizado - algo, en los días tempranos, la casa imperial practicó algo que se asemejaba a un sistema de la rotación. Un hermano (o la hermana) siguió muy a menudo a más viejo hermano incluso en el caso del precursor que dejaba a niños. La “vuelta” de la generación siguiente vino más a menudo después de varios individuos de la generación mayor. La rotación fue a menudo entre dos o más de los ramas de la casa imperial, así los primos más o menos distantes se tuvieron éxito. Ir-Saga del emperador incluso decretó una alternación oficial entre los herederos de sus dos hijos, a que el sistema continuó para un par de los siglos (que conducen finalmente (o utilizado) a la distensión shōgun-inducida entre estos dos ramas, “los emperadores meridionales” y “norteños”). Hacia el extremo, los suplentes eran primos muy distantes contados grados de pendiente masculina (solamente de toda que miden el tiempo, los intermarriages ocurrieron dentro de la casa imperial, así eran primos cercanos si se cuentan los lazos femeninos). Durante los últimos quinientos años, sin embargo, probablemente debido a Confucian la influencia, herencia de los hijos - pero no siempre, o aún lo más a menudo posible, el más viejo hijo - ha sido la norma.

Históricamente, sucesión a Japón Trono del crisantemo ha pasado siempre a los descendientes en la línea masculina del linaje imperial. Han sido generalmente varones, aunque del sobre cientos monarcas ha habido nueve mujeres (una prehistórica y ocho históricos) como emperador en once ocasiones. Vea la línea masculina de la dinastía de Yamato.

Sobre hace mil años, una tradición comenzó que un emperador debe ascender relativamente los jóvenes. Un dynast que ha pasado su niño años, era conveniente y bastante viejo mirada. Alcanzar la edad de la mayoría legal no era un requisito. Así, una multiplicidad de emperadores japoneses ha ascendido como niños, tan jóvenes como 6 o 8 años. Los deberes alto-priestly eran juzgados posibles para un niño que caminaba. Un reinado de alrededor diez años fue mirado un suficiente servicio. El ser un niño era al parecer una característica fina, aguantar deberes aburridos y tolerar el subjugation a los powerfuls políticos, así como a veces para disimular a los miembros de gran alcance verdaderos de la dinastía imperial. Casi todos los empresses y docenas japoneses de emperadores abdicaron, y vivieron el resto de sus vidas en el retiro cuidado en exceso, y/o de influenciar detrás de las cortinas. Varios emperadores abdicados/alcanzaron su retiro dado derecho mientras que aún en sus adolescencias. Estas tradiciones demuestran en folklore japonés, teatro, literatura y otras formas de cultura, donde el emperador se describe o se representa generalmente como adolescente.

Antes de Restauración de Meiji, Japón tenía once reinados de tennō femenino, o empresses reinantes, todos hijas de la línea masculina de la casa imperial. Ningunos ascendieron puramente como esposa o como viuda de un emperador. Las hijas y las nietas imperiales, sin embargo, ascendieron generalmente el trono como clase de una medida “transitoria” - si un varón conveniente no estaba disponible o algunos ramas imperiales estaban en rivalidad de modo que un compromiso fuera necesario. La mitad excesiva de empresses japoneses y de muchos emperadores abdicó una vez que consideraran a un descendiente masculino conveniente ser bastante viejo gobernar (apenas más allá de toddlerhood, en algunos casos). Cuatro empresses, Empress Suiko, Empress Kōgyoku (también Empress Saimei) y Empress Jitō, así como el kogo mítico de Jingu del empress, estaban las viudas de emperadores difuntos y las princesas de la sangre imperial en la su propia derecha. Uno, Empress Gemmei, era la viuda de un príncipe de corona y de una princesa de la sangre imperial. Los otros cuatro, Empress Genshō, Empress Kōken (también Empress Shōtoku), Empress Meishō y El Empress Va-Sakuramachi, eran unwed a hijas de emperadores anteriores. Ningunos de estos empresses casaron o dieron a luz después de ascender el trono.

Artículo 2 de el 1889 Constitución de Meiji (la constitución del imperio de Japón) indicado, “el trono imperial será tenido éxito por a los descendientes masculinos imperiales, según las provisiones de la ley imperial de la casa.” La ley imperial de la casa 1889 fijó la sucesión en los descendientes masculinos de la línea imperial, y excluyó específicamente a descendientes femeninos de la sucesión. En caso de una falta completa de la línea principal, el trono pasaría al rama colateral más cercano, otra vez de la línea masculina. Si el empress no diera a luz a un heredero, el emperador podría tomar a un concubine, y reconocerían al hijo que él tenía por ese concubine como heredero al trono. Esta ley, que fue promulgada encendido el mismo día como Constitución de Meiji, estado co-igual gozado con esa constitución.

Artículo 2 del Constitución de Japón, promulgado en 1947 por la influencia de la administración de la ocupación de los E.E.U.U. y aún en vigor, proporciona que “el trono imperial será dynastic y tenido éxito de acuerdo con a la ley imperial de la casa aprobada por la dieta.” Ley imperial de la casa de 16 de enero 1947, decretado por la noventa-segunda y pasada sesión de la dieta imperial, conservó la exclusión en los dynasts femeninos encontrados en la ley 1889. El gobierno del primer ministro Yoshida Shigeru precipitado cobbled junto la legislación para traer la casa imperial de acuerdo con Americano-escrito Constitución de Japón eso entró efecto en mayo de 1947. En un esfuerzo de controlar el tamaño de la familia imperial, la ley estipula que solamente los descendientes masculinos legítimos en la línea masculina pueden ser dynasts; ese los príncipes y las princesas imperiales pierden su estado como miembros imperiales de la familia si casan fuera de la familia imperial; y que el emperador y otros miembros de la familia imperial pueden no adoptar a niños. También previno ramas, con excepción del rama que descendía de Taisho, de ser príncipes imperiales más de largo.

Estado actual

La sucesión ahora es regulada por los leyes aprobados por Dieta del japonés. La ley actual excluye a mujeres de la sucesión. Un cambio a esta ley había sido considerado hasta princesa Kiko dio a luz a a hijo.

Hasta el nacimiento de un hijo a Príncipe Akishino en 6 de septiembre, 2006, había una crisis potencial de la sucesión, puesto que príncipe Akishino era el único niño masculino que se nacerá en la familia imperial desde 1965. Después del nacimiento de Princesa Aiko, había un cierto discusión público sobre enmendar la ley imperial actual de la casa para permitir que las mujeres tengan éxito al trono. Esto crea un desafío logístico tan bien como político: cualquier cambio en la ley significaría muy probablemente a una revisión para permitir la sucesión primero del haber llevado más bien que a hijo primero-llevado; sin embargo, el emperador actual no es primero llevado--él tiene más viejas hermanas. En enero de 2005 primer ministro Junichiro Koizumi designó un panel especial integrado por jueces, profesores de la universidad, y funcionarios para estudiar cambios a la ley imperial de la casa y para hacer recomendaciones al gobierno.

El panel que se ocupa de la edición de la sucesión recomendada encendido 25 de octubre, 2005 enmendando la ley para permitir que las hembras de la línea masculina de la pendiente imperial asciendan el trono japonés. En 20 de enero, 2006, Primer ministro Junichiro Koizumi parte devota de su discurso principal anual a la controversia, prometiendo para someter una cuenta permitiendo que las mujeres asciendan el trono para asegurarse de que la sucesión continúa en el futuro de una manera estable. Sin embargo, poco después el aviso eso Princesa Kiko era embarazado con su tercer niño, Koizumi suspendió tales planes. Su hijo, Príncipe Hisahito, está el tercero en línea al trono bajo ley actual de la sucesión. En 3 de enero, 2007, Primer ministro Shinzo Abe anunciado que él caería la oferta para alterar Ley imperial de la casa. [2]

Controversia real del papel

Como miembro de la familia imperial de Japón, Príncipe Tomohito, dicho sobre el papel moderno de los derechos, “si usted me pregunta cuáles es la familia imperial todo alrededor, y pienso y pienso y pienso de ella, la conclusión muy final soy que nuestro significado miente en nuestro simplemente existente,” el príncipe dicho. Los royals, él dijo, podían satisfacer sus deberes simplemente “despertando por la mañana, comiendo el desayuno, comiendo el almuerzo, comiendo la cena, entonces yendo a dormir, repitiendo eso 365 días al año.” [4]

Vea también

Notas

  1. ^ el etymology es desconocido. La opinión se divide desesperado en la verdad del etymology, 1.apotheosize Estrella polar (mítico chino antiguoja: 天皇大帝), 2.Emperador Gaozong de la espiga'appenllation 3.variations de s del “天王 (literalmente rey divino)” (véase 天皇)
  2. ^ Screech, (2006). Memorias secretas del Shoguns: Isaac Titsingh y Japón, 1779-1822, p. 232 n4.
  3. ^ Asakawa, Kan'ichi. (1903). La vida institucional temprana de Japón, Tokio: Shueisha [Nueva York: Paragon Book Reprint Corp., 1963], P. 25 n.1. [“Evitamos adrede, a pesar de su uso amplio en literatura extranjera, el término engañoso Mikado. Si no esté para la curiosidad natural de las razas, que busca siempre algo novela y los amors llamar cosas extranjeras por nombres extranjeros, es duro entender porqué esta palabra obsoleta y ambigua debe tan sedulously ser conservada. Significó originalmente no sólo el soberano, pero también su casa, la corte, e incluso el estado, y su uso en escrituras históricas causa muchas dificultades que sea innecesario discutir aquí detalladamente. Los japoneses nativos emplean el término ni en discurso ni en la escritura. Puede ser que también sea despedido con gran ventaja de la literatura sobria pues ha estado para los documentos oficiales. “]
  4. ^ Un real japonés sabido para hablar encima de una tormenta, IHT, 20 de octubre de 2007 [1]

Referencias

Acoplamientos externos

v • d • e
Emperadores y Empresses de Japón
Actualmente: Heisei (Akihito)
Emperadores legendarios

Jimmu · Suizei · Annei · Itoku · Kōshō · Kōan · Kōrei · Kōgen · Kaika · Sujin · Suinin · Keikō · Seimu · Chūai · Jingū‡ (regente)
Período de Yamato (Período de Kofun)

Ōjin · Nintoku · Richū · Hanzei · Ingyō · Ankō · Yūryaku · Seinei · Kenzō · Ninken · Buretsu · Keitai · Ankan · Senka
Período de Asuka

Kimmei · Bidatsu · Yōmei · Sushun · Suikō‡ · Jomei · Kōgyoku‡ · Kōtoku · Saimei‡ · Tenji · Kōbun · Temmu · Jitō‡ · Mommu · Gemmei‡
Período de Nara

Gensho‡ · Shōmu · Kōken‡ · Junnin · Shōtoku‡ · Kōnin
Período de Heian

Kammu · Heizei · Saga · Junna · Ninmyō · Montoku · Seiwa · Yōzei · Kōkō · Uda · Daigo · Suzaku · Murakami · Reizei · En'yū · Kazan · Ichijō · Sanjō · Ichijō · Vaya-Suzaku · Vaya-Reizei · Vaya-Sanjō · Shirakawa · Horikawa · Toba · Sutoku · Konoe · Vaya-Shirakawa · Nijō · Rokujo · Takakura · Antoku · Vaya-Toba
Período de Kamakura
Corte norteña
Período de Muromachi
Período del Edo
Japón moderno
‡ - Empresses
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