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Movimiento de Dhammakāya es un movimiento budista fundado adentro Tailandia en los años 70.
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Fue fundado por el amo tailandés de la meditación Phramongkolthepmuni, y es representado sobre todo hoy por su fundación no lucrativa, la fundación de Dhammakaya, y Wat Phra Dhammakaya templo adentro Provincia de Pathum Thani, Tailandia. El movimiento es caracterizado por una interpretación literal de Pali Tipitaka, la enseñanza y práctica de la meditación.
El movimiento de Dhammakāya fue fundado cerca Phramonkolthepmuni(1885-1959): un amo celebrado de la meditación y el último abad de Wat Paknam Bhasicharoen, Thonburi.
Esta escuela de la meditación, aun cuando tiene muchos elementos doctrinales para distinguirla del Buddhism convencional de Theravāda y en algunos respectos se asemeja a escuelas de Mahāyāna El Buddhism, no ha sido tomado como heterodoxo por la mayoría de los budistas en el país. La escuela de Dhammakāya de la meditación es marcada por su interpretación literal de términos técnicos budistas, (término incluyendo dhammakāya) en su significado físico, según lo descrito por Phramongkolthepmuni. Muchos sermones de Phramongkolthepmuni mismos se pueden remontar de nuevo a algunas escuelas de la meditación adentro Asia Sur-Oriental preservado solamente en manuales antiguos de la meditación.
La palabra dhammakāya (o dharmakāya en Sanskrit) significa el “cuerpo del dharma” o el “cuerpo del dharma”, y se encuentra lo más comúnmente posible como parte de trikaya en pensamiento del budista de Mahāyāna. Las enseñanzas del movimiento de Dhammakāya interpretan el Dhammakāya como la esencia del libre de defilements sobre el nivel del mundano, y así el cuerpo de la aclaración, bajo la forma de Buddha cristal-claro, vivo que se sienta en la meditación en el centro del cuerpo. Este Dhammakāya, como fuente de la sabiduría y de la felicidad verdadera, existe en todos los seres humanos y se puede lograr con el proceso del uno mismo-refinamiento y de la purificación. La aclaración del Buddha histórico se explica, en esta tradición, como su mente perfectamente refinadora y de purificación al mismo nivel del refinamiento y de la pureza del Dhammakāya, y logrando así el cuerpo de aclaración. Dhammakāya por lo tanto se ve como central a la enseñanza del Buddha.
Un factor que cataliza esta fundación es la personalidad de Phramongkolthepmuni. La cuenta de su dhammakāya que logra adentro 1916 con su buena voluntad de colocar su vida evocó la imagen del “self-sacrifice” en las mentes de sus discípulos.
Bajo dirección del presidente Phrarajbhavanavisudh (Luang Phaw Dhammajayo, b.1944), la imagen de la fundación de Dhammakāya ha hecho una recuperación, y en 2004-5 había recibido el reconocimiento adicional para su contribución a la paz del mundo de organizaciones tales como Organización Mundial de la Salud, el senado tailandés, y asociaciones de varios personas en el sur de Tailandia.
Fundación de Dhammakāya fue fundado adentro 1916 en Tailandia cerca Phra Monkolthepmuni, abad de Wat Paknam Bhasicharoen. Después de la muerte de Phra Monkolthepmuni, el trabajo de la fundación fue continuado por su discípulo, Khun Yay Mahā Ratana Upāsikā Chandra Khonnokyoong, un budista chi de los mae. En 1970, un templo, llamado Wat Phra Dhammakaya, fue construido como hogar para el movimiento. Localizado adentro Khlong Luang, Provincia de Pathum Thani, el templo fue pensado para convertirse en un centro internacional para el estudio de la meditación.
Wat Phra Dhammakaya es un templo del budista (wat) adentro Districto de Khlong Luang, Provincia de Pathum Thani norte de Bangkok, Tailandia. Fue establecido el el día de Magha Puja, el 20 de febrero de 1970, en un diagrama del ochenta-acre (² de 320.000 m) de la tierra donado por señora Prayat Phaetayapongsa-visudhathibodi. El sitio, dieciséis kilómetros de norte de Aeropuerto internacional de Bangkok, originalmente fue llamado “pronto Buddacakk-patipatthamm”. De campos de paddy ácidos, un arbolado fue creado: un parkland para los meditators. La piedra de la fundación para la capilla principal puso por H.R.H. Princesa Maha Chakri Sirindhorn a nombre de H.M. el rey marcó en diciembre de 1977 la fundación oficial del centro como templo -- Wat Phra Dhammakaya.
La fundación de Dhammakāya ha sido un tema de la controversia considerable, como tienen sido informes de muchos devotos que donan sus ahorros enteros a la organización, a pesar de súplicas de su familia a no hacer tan. Tales donaciones se han utilizado para ampliar los edificios (el diseño de los cuales no es la de un tradicional Wat, pero más relacionado con el o de un estadio del deporte o aún de a UFO) y comprar más tierra, que era ya el área de un aeropuerto pequeño, termine con sus propios sistemas del transporte, centros del visitante, y difundir y sistema audio de acomodar los meditators.
Las figuras principales del movimiento de Dhammakāya también se han acusado de fraude, de la malversación del fondo, del mercantilismo, y de la corrupción.
| “ | Las llamadas unabashed del abad para millones de baht en donaciones, incluso durante la profundidad de la crisis económica, no lo han ganado muchos amigos entre tradicionalistas. Algunas familias bankrupted virtualmente después de que un marido o una esposa entregara ahorros de la vida. Las técnicas de la movilización de fondos del templo son sofisticadas. Soportes en hangar-como amulets de la venta del pasillo del rezo, bolas del mini-cristal, libros y cintas. Se anima a los devotos que compren estatuas pequeñas del Buddha para la colocación en el chedi del templo (stupa) para $540. Los Monks predican que la voluntad abundante consigue su parte posteriora del dinero décupla -- el baht 10.000 podía beget el baht 100.000.
Ven. Dhammachayo dice que el dinero no entra sus bolsillos sino que está pasado en el templo. La facilidad está parada en contraste rígido a otras no sólo de tamaño pero también en amenidades. Los edificios y los argumentos están aseados y limpios. Ningunos perros desiguales funcionan alrededor. Los devotos se sirven un almuerzo libre. Cuando el complejo de Dhammakaya de 316 hectáreas se termina en febrero, será el templo budista más grande del mundo. El abad preve las sesiones totales que enjaezarían la concentración espiritual 1 millones de personas de para luchar Mara, la regla de la meditación del universo malvado. [1] |
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Las apologías a la fundación de Dhammakāya fueron publicadas por completo después de los periódicos tailandeses y los canales de TV referidos fueron demandados con éxito para el slander en el período 2003-4.
El movimiento de Dhammakaya continúa influenciando a millones de gente en Tailandia y mundial para practicar Meditación de Dhammakaya. El movimiento ha instalado Universidad abierta de Dhammakaya en Azusa, California en 2003 para ofrecer cursos del grado en estudios budistas. También ha animado a Thais que pare el beber y el fumar con las actividades de Contra-Beber y del programa antifumador. Organización Mundial de la Salud (WHO) presentó el 2004 Mundo ningún día del tabaco Concesión para este trabajo el 31 de mayo de 2004[1] [2]
El movimiento ha ampliado ramas sobre a dieciocho países por todo el mundo y se promueve vía una red o un canal basada en los satélites budista de los medios de Dhamma (DMC.TV) con 24 hora-uno-días Dharma y enseñanzas de la meditación difunden a las audiencias por todo el mundo.
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