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Cultura de África del norte

La gente del Maghreb y del Sáhara habla varios dialectos de Berber y Árabe, y siga casi exclusivamente Islam. Árabe y Berber los grupos de idiomas son distante relacionados, ambos que son miembros del Familia afroasiática. Los dialectos de Sáhara son notablemente más conservadores que los de ciudades costeras (véase Idiomas del Tuareg). Sobre los años, Gente de Berber han sido influenciados por otras culturas con las cuales vinieron en contacto: Nubians, Griegos, Phoenicians, Egipcios, Romans, Vándalos, Árabes, y últimamente Europeos. Las culturas del Maghreb y del Sáhara por lo tanto combinan Berber indígena, el árabe y elementos de partes vecinas de África y más allá. En el Sáhara, la distinción entre sedentario oasis habitantes y nómada Beduino y Tuareg está marcado particularmente.

Categorizan a la gente diversa del Sáhara generalmente a lo largo de líneas ethno-lingüísticas. En el Maghreb, en donde las identidades del árabe y de Berber se integran a menudo, estas líneas pueden ser veladas. Algunos Berber- los africanos del norte de discurso pueden identificar como “árabe” dependiendo de las circunstancias sociales y políticas, aunque los números substanciales de Berbers (o Imazighen) han conservado una identidad cultural distinta que en vigésimo siglo se ha expresado como identificación étnica clara con la historia y la lengua de Berber. Árabe-discurso Africanos del noroeste, sin importar fondo étnico, identifique con historia y cultura árabes y puede a menudo compartir una visión común con otra Árabes. Esto, sin embargo, puede o no puede excluir orgullo en y la identificación con Berber y/o otras partes de su herencia. Berber político y activistas culturales para su parte, referidos a menudo como Berberists, puede ver todos Africanos del noroeste como principalmente Berber, si son sobre todo Berber- o Árabe-discurso (véase también Arabized Berber).

El valle del Nilo con norteño Sudán remonta sus orígenes a las civilizaciones antiguas de Egipto y Kush. Egipcios sobre los siglos han cambiado de puesto su lengua de Egipcio a moderno Árabe egipcio (ambos Afroasiático), mientras que conserva un sentido de la identidad nacional que los ha fijado históricamente aparte de la gente en la región. La mayoría de los egipcios son Sunni Musulmanes y un significativo minoría adhiere a Cristianismo Coptic. En Nubia, Egipto y Sudán que montan a horcajadas, una población significativa conserva el antiguo Lengua de Nubian pero ha adoptado Islam. La parte norteña de Sudán es casera a, en gran parte, la población musulmana árabe, pero llanura adicional el valle del Nilo, el mundo cultural distinto en gran parte de los no-Musulmanes Nilotic y Nuba la gente comienza. Sudán es el el más grande y más diverso de todos los países africanos del norte.

África del norte tenía antes un grande Judío población, casi toda de quién emigró a Francia o a Israel cuando las naciones africanas del norte ganaron independencia. Un número más pequeño fue a Canadá. Antes del establecimiento moderno de Israel, había cerca de 600.000-700.000 judíos en África norteña, incluyendo ambos Sfardīm (refugiados de Francia, de España y de Portugal a partir de la era del renacimiento) tan bien como indígena Mizrāḥîm. Hoy, menos de quince miles siguen siendo en la región, casi toda en Marruecos y Túnez, y son sobre todo parte de una élite urbana francófona. (Véase Éxodo judío de tierras árabes.)

Contenido

Argelia

Artículo principal: Cultura de Argelia

La literatura argelina moderna, fractura entre árabe y francés, ha sido influenciada fuertemente por la historia reciente del país. Novelistas famosos del vigésimo siglo incluya Mohammed Dib, Albert Camus, y Kateb Yacine, mientras que Assia Djebar se traduce extensamente. Los novelistas importantes de los años 80 incluyeron Rachid Mimouni, un vice presidente más último de Amnistía Internacional, y Tahar Djaout, asesinado por Islamist grupo en 1993 para sus opiniones del secularist.[1] Desde las épocas romanas, Apuleius, llevado en Mdaourouch, era nativo a qué se convirtió en Argelia.

En la filosofía y la humanidad, Malek Bennabi y Frantz Fanon se observan para sus pensamientos encendido descolonización, mientras que Augustine del Hippo fue llevado adentro Tagaste (cerca de 60 millas hoy de la ciudad de Annaba), y Ibn Khaldun, aunque llevado adentro Túnez, escribió Muqaddima mientras que permanece en Argelia.

La cultura argelina se ha influenciado fuertemente cerca Islam, la religión principal. Los trabajos del Sanusi familia en épocas pre-coloniales, y de Emir Abdelkader y jeque Ben Badis en épocas coloniales, se observan extensamente.

Musical argelino el género más conocido al exterior está raï, hacer estallar-haber condimentado, opinionated la toma en la música tradicional, ofreciendo las estrellas internacionales por ejemplo Khaled y Cheb Mami. Sin embargo, en Argelia sí mismo cuanto el más viejo, altamente verbal chaabi el estilo sigue siendo más popular, entre las estrellas tales como el EL Anka del Hadj del EL o EL Harrachi de Dahmane, mientras que las melodías tuneful de Kabyle música, ejemplificada cerca Idir, Ait Menguellet, o Lounès Matoub, tenga una audiencia ancha. Para un gusto más clásico, Música de Andalusi, traído de Al-Andalus por Morisco preservan a los refugiados, en muchas ciudades costeras más viejas.

En la pintura, Mohammed Khadda[2] y M'Hamed Issiakhem es notable estos últimos años.

Egipto

Artículo principal: Cultura de Egipto

Cultura egipcia tiene cinco mil años de historia registrada. Egipto antiguo estaba entre el más temprano civilizaciones. Por milenios, Egipto mantuvo una cultura llamativo compleja y estable de la cual influenció culturas más últimas Europa, Medio Oriente y África. Después de la era de Pharaonic, Egipto sí mismo vino bajo influencia de Hellenism, por una época Cristianismo, y más adelante, Árabe y Islámico cultura. Hoy, muchos aspectos de la cultura antigua de Egipto existen en la interacción con más nuevos elementos, incluyendo la influencia de moderno Cultura occidental, sí mismo con las raíces en Egipto antiguo. La ciudad capital de Egipto, El Cairo, es la ciudad más grande de África y ha sido renombrada por siglos como centro de aprender, de la cultura y del comercio.

Egipto ha tenido los medios e industria prósperos de los artes desde el atrasado diecinueveavo siglo, hoy con más de 30 canales basados en los satélites y sobre 100 películas produjo cada año. El Cairo de hecho se ha conocido de largo como el “Hollywood del este.” Para alentar su industria de los medios más lejos, especialmente con la competición afilada del Estados del árabe del golfo persa y Líbano, una ciudad grande de los medios fue construida. Egipto es también el único país de Árabe-discurso con ópera casa.

Algunos famosos Egipcios incluya:

Para egipcios más famosos, vea Lista de egipcios y Egipcios

Libia

Artículo principal: Cultura de Libia

La cultura libia es, hasta cierto punto, similar a la de su otra Árabe los estados vecinos y la gente libia mucho se consideran como parte de una comunidad árabe más ancha. La lengua primaria es a forma familiar de árabe eso es único al área alrededor de Libia. Se parece haber dos distintos dialectos y un par de la aldea y de dialectos tribales. Los árabes libios tienen una herencia en las tradiciones del nómada Beduino y asocíese a una tribu particular del beduino.

La vida de familia es importante para las familias libias. La mayoría de los libios viven adentro bloques del apartamento y varias clases de unidades de cubierta independientes dependiendo de su estado de la renta. La mayor parte de los árabes que tienen a vivida nómada la forma de vida, tradicionalmente en tiendas, se ha colocado en las varias ciudades y ciudades en Libia, su vieja manera de la vida que se descoloraba hacia fuera. Se cree que todavía hay algo que viven como tienen por siglos en el desierto, aunque nadie saben sus números exactos. La mayor parte de contratan a la población a ocupaciones adentro industria y servicios y un porcentaje pequeño adentro agricultura.

Similar a algunos otros países en Mundo árabe, Libia puede jactarse pocos teatros o galerías de arte. La hospitalidad pública es casi no existente incluso en las ciudades grandes. La mayoría de los libios en lugar de otro gozan de viajes regulares a las muchas playas del país. También visitan muchos de Libia preservaron maravillosamente los sitios arqueológicos, especialmente de que de Magna de Leptis cuál se considera extensamente ser uno de los sitios arqueológicos romanos lo más mejor posible preservados del mundo.

El capital de la nación Trípoli se jacta un número de museos y de archivos incluyendo los archivos nacionales, la biblioteca del gobierno, el museo etnográfico, el museo arqueológico, el museo de Epigraphy y el museo islámico. El museo de Jamahirirya, construido en la consulta con LA UNESCO está posiblemente el país más famoso y las casas una de las colecciones más finas de Arte Clásico en el mediterráneo.

Ha habido recientemente algo de un renacimiento de los artes en Libia, especialmente en el campo de la pintura y las galerías privadas se están originando para proporcionar un escaparate para el nuevo talento. Inversamente, porque muchos años no ha habido teatros públicos y solamente algunos cines que demostraban las películas extranjeras. La tradición de cultura popular todavía está viva y bien, con compañías la ejecución de música y de danza en los festivales frecuentes, en Libia y al exterior. La salida principal de la televisión libia se dedica a demostrar varios estilos de la música libia tradicional. Tradicional Música del Tuareg y la danza es popular en Ghadames y el sur.

Marruecos

Artículo principal: Cultura de Marruecos

Marruecos es un país de grupos multi-ethnic con los ricos cultura y civilización. Por Historia marroquí, Marruecos recibió a mucha gente que venía de ambos este (Berbers, Phoenicians, Cartagineses, Judíos y Árabes), del sur (Africanos) y del norte (Romans, Vándalos, Amarra y judíos). Todas esas civilizaciones han tenido un impacto en la estructura social de Marruecos. Concibió todas las formas de creencia, de paganism, Judaísmo, Cristianismo a Islam.

Cada región posee sus propias especificidades, contribuyendo, así, a la fabricación de la cultura nacional y a civilización herencia. Marruecos ha fijado entre sus prioridades superiores la protección de su herencia y la preservación de su identidad cultural.

Étnico y cultural hablando, Marruecos hoy en día se puede considerar el lo más menos posible árabe entre Árabe países. La mayor parte de su población está de Berber orígenes.

Sudán

Las denominaciones cristianas más grandes son Iglesia católica, Iglesia episcopal del Sudán, Presbyterian Iglesia en el Sudán y Iglesia ortodoxa Coptic.

Túnez

Artículo principal: Cultura de Túnez

Vea también:

Sáhara occidental

Artículo principal: Cultura de Sáhara occidental

El grupo étnico principal del Sáhara occidental es Sahrawis, a nómada o beduino discurso tribal o étnico del grupo Ḥassānīya dialecto de Árabe, también hablado en mucho de Mauritania. Están de pendiente mezclada del Árabe-Berber, pero demandan pendiente del Beni Hassan, a Yemeni tribu supuesta haber emigrado a través del desierto en el 11mo siglo.

Físicamente indistinguible del discurso de Hassaniya Amarra de Mauritania, la gente de Sahwari diferencia de sus vecinos en parte debido a diversas afiliaciones tribales (como las confederaciones tribales cortadas a través de los actuales límites modernos) y en parte como consecuencia de su exposición a Español colonial dominación. Los territorios circundantes estaban generalmente bajo regla colonial francesa.

Como otro beduino de Saharan y grupos vecinos de Hassaniya, el Sahrawis es Musulmanes de Sunni secta y Maliki colegio de abogados. El 'urf de encargo religioso local, como otros grupos de Saharan, es influenciado pesadamente por Berber pre-Islámico y Africano las prácticas, y diferencian substancialmente de prácticas urbanas. Por ejemplo, Sahrawi Islam ha funcionado tradicionalmente fuera mezquitas en el sentido normal de la palabra, en una adaptación a la vida nómada.

Originalmente clan- y tribu- la sociedad basada experimentó una agitación social masiva en 1975, cuando una parte de la población era forzada en exilio y colocado en refugiado campos de Tindouf, Argelia. Las familias estaban quebradas para arriba por la lucha. Para los progresos entre esta población, vea Sahrawi y Provincia de Tindouf.

El gobierno marroquí invertido considerablemente en el desarrollo social y económico del Sáhara occidental controlado marroquí con énfasis especial en la educación, la modernización y la infraestructura. EL-Aaiun particularmente ha sido la blanco de la inversión pesada del gobierno, y ha crecido rápidamente. Estudio de Sahrawis de varios millares en universidades marroquíes. Las tarifas de la instrucción se aprecian en algún 50% de la población. Por el contrario, la población del refugiado en Tindouf tiene una tarifa de la instrucción en los años 90, los segundos lo más arriba posible entre la gente africana, después de Boers de Suráfrica.

Hasta la fecha, ha habido pocos estudios cuidadosos de la cultura debida en parte a la situación política. Algunos estudios de la lengua y de la cultura, principalmente cerca Francés han realizado a los investigadores, en las comunidades de Sahrawi en Mauritania norteña.

Referencias

  1. ^ Tahar Djaout Agency French Publishers' y France Edition, Inc. (tenido acceso 4 de abril, 2006)
  2. ^ Mohammed Khadda sitio oficial (alcanzado 4 de abril, 2006)
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