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Crimen

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Crímenes
Clases del crimen
Infracción  · Delito menor  · Crimen
Resumen  · Indictable  · Híbrido
Contra la persona
Asalto  · Batería
Extorsión  · Hostigamiento
Secuestro  · Hurto de la identidad
(Corporativo) Homicidio involuntario
Asesinato  · Violación
Robo
Contra característica
Delito de incendiar  · Chantaje
Robo con allanamiento de morada  · Engaño
Malversación  · Pretenses falsos
Fraude  · Dirección
Ratería  · Hurto
Vandalismo
Contra orden pública
Posesión de la droga
Contra estado
Evasión fiscal
Espionaje  · Traición
Contra justicia
Soborno  · Misprision del crimen
Obstrucción  · Perjurio
Hecho delictivo en oficina
Ofensas incoadas
Accesorio  · Tentativa
Conspiración  · Incitacion
Solicitación  · Propósito común
Nota: Los crímenes varían cerca jurisdicción.
No todos se enumeran aquí.

Crimen es la abertura de una regla o ley para cuál se puede prescribir en última instancia un castigo por alguno autoridad que gobierna o fuerza. La palabra crimen origina de Latino crimen (genitivo criminis), del latín raíz cernō y κρινω griego = “I juez". Significó originalmente “carga (en ley), culpabilidad, acusación."

Las relaciones y las sanciones informales se han juzgado escasas para crear y para mantener deseado orden social. dando por resultado sistemas formalizados de control social por gobierno, o más ampliamente, el estado. Con la maquinaria institucional y legal en su disposición, los agentes del estado pueden obligar a individuos que se conformen con los códigos del comportamiento y castiguen los que no lo hagan. Los varios mecanismos se emplean para regular comportamiento, incluyendo las reglas codificadas en leyes, el limpiar gente para asegurar la se conforma con esos leyes, y otras políticas y prácticas diseñadas a prevenga el crimen. Además esté remedios y sanciones, y éstos constituyen colectivamente a justicia criminal sistema. No todas las aberturas de la ley, sin embargo, se consideran los crímenes, por ejemplo, aberturas del contrato y otro ley civil ofensas. etiqueta del “crimen” y del acompañamiento estigma social sea normalmente reservado para esas actividades que sean perjudiciales a la población en general o al estado, incluyendo alguno que cause pérdida o daño seria a los individuos. La etiqueta se piensa para afirmar hegemonía de una población dominante, o reflejar un consenso de la condenación para el comportamiento identificado y justificar un castigo impuso por el estado, en caso que sea una persona acusada probado y condenado de un crimen. . Generalmente, el autor del crimen es a persona natural, pero en algunas jurisdicciones y en algunos ambientes morales, personas legales también se consideran para tener la capacidad de confiar crímenes.

Contenido

Definición

A normativo definición ve crimen como comportamiento irregular eso viola prevalecer normas, específicamente, cultural estándares que prescriben cómo los seres humanos ought comportarse normalmente. Este acercamiento considera las realidades complejas que rodean el concepto del crimen y las intenta entender cómo cambia social, político, psicologico, y económico las condiciones pueden afectar las definiciones actuales del crimen y la forma del legal, aplicación de ley, y respuestas penales hechas por el estado. Éstos estructural las realidades son flúidas y a menudo discutibles. Por ejemplo, como las culturas cambian y el ambiente político cambia de puesto, el comportamiento puede ser criminalised o decriminalised, que afectará directamente estadístico tarifas de crimen, determine la asignación de los recursos para la aplicación de tales leyes, e influencie la opinión del público en general. Semejantemente, los cambios en la manera que los datos del crimen están recogidos y/o calculados pueden afectar las opiniones públicas del grado de cualquier “problema dado del crimen”. Todos tales ajustes en estadística del crimen, aliado con la experiencia de la gente en sus vidas diarias, actitudes de la forma en el grado a el cual la ley se debe utilizar para hacer cumplir cualquier norma social particular. Hay muchas maneras de las cuales el comportamiento puede ser controlado sin tener que recurrir al sistema criminal de la justicia. De hecho, en esos casos donde no hay claro consenso en la norma dada, el uso de derecho penal por el grupo adentro energía prohibir el comportamiento de otro grupo se puede considerar una limitación incorrecta del segundo grupo libertad, y los miembros ordinarios de la sociedad pueden perder algo de su respecto por la ley en general si la ley disputada está hecha cumplir activamente o no.

Los leyes que definen los crímenes que violan normas sociales se fijan cerca legislaturas, y se llaman prohibita del mala. Estos leyes varían de vez en cuando y lugar al lugar, por ejemplo juego leyes. Otros crímenes, llamados mala en el SE, se proscriben casi universal, por ejemplo asesinato, hurto y violación

Criminalization

  • Criminalization se pudo pensar como con derecho preferente, dispositivo de la daño-reducción, usando la amenaza del castigo como a impedimento a ésos que proponen enganchar al comportamiento que causa daño. El estado llega a estar implicado porque creen generalmente costes de no criminalizing (es decir. el permitir daña para continuar unabated) compensa los costes de criminalizing lo (es decir. individuo de restricción libertad para reducir al mínimo daño a otros).
  • Criminalization puede proporcionar la reducción futura del daño incluso después de un crimen, asumiendo que ésos incarcerated para los crímenes que confían es más probable causar al daño en el futuro.[clarifique]
  • Criminalization se pudo pensar como manera de hacer que los criminales potenciales pagan sus crímenes. En este caso, el criminalization es una manera de fijar el precio que uno debe pagar (a la sociedad) ciertas acciones que se consideren perjudiciales a la sociedad en su totalidad. En este sentido el criminalization se puede ver como nada más que Estado-sancionado venganza.

El proceso del criminalization es controlado por el estado porque:

  • Aunque las víctimas reconocen que son víctimas, ellas pueden no tener los recursos para investigar y para buscar la compensación legal para lesiones sufridas: los enforcers designados formalmente por el estado tienen la maestría y los recursos.
  • Las víctimas pueden desear solamente la remuneración para lesiones sufridas, mientras que siendo indiferentes a un deseo posible para disuasión: vea a Polinsky y a Shavell (1997) en la divergencia fundamental entre la motivación privada y social para usar el sistema legislativo.
  • Las víctimas o los testigos de crímenes pudieron ser disuadidos tomar cualquier acción si temen la venganza. Incluso en sociedades limpiadas, el miedo puede inhibir la divulgación o la cooperación en un ensayo.
  • Las víctimas no tienen economías a escala para administrar un sistema penal, aún menos recogen ninguna multas impuesta por una corte (véase a Polinsky (el an o 80) en la aplicación de multas). Garoupa y Klerman (2002) advierten que a el alquiler-buscar la motivación primaria del gobierno es maximizar el rédito y por eso, si los delincuentes tienen suficiente abundancia, un gobierno alquiler-que busca es más agresivo que a social-bienestar- maximizando el gobierno en hacer cumplir leyes contra crímenes de menor importancia (generalmente con una pena fija tal como violaciones del tráfico del estacionamiento y de la rutina), solamente más flojo en hacer cumplir leyes contra crímenes importantes.
  • Las víctimas pueden ser incapacitadas o absolutamente como resultado del crimen

Historia

Las primeras civilizaciones tenían códigos de ley, conteniendo ambos civil y las reglas penales se mezclaron juntas, aunque estos códigos no fueron registrados siempre. Los códigos escritos primero sabidos fueron producidos por Sumerians,[1] y se sabe eso Urukagina tenía un código temprano que no sobrevive. Un rey más último, Ur-Nammu izquierda el código más temprano se ha descubierto que, creando un sistema formal de las penas prescritas para los casos específicos en 57 artículos, Código de Ur-Nammu. El Sumerians publicó más adelante otros códigos incluyendo el “código de Lipit-Ishtar“(rey pasado de Isin - vigésimo siglo BCE). Este código contiene unos cincuenta artículos y ha sido reconstruido por la comparación entre varias fuentes.

El sumerio era profundamente consciente de las sus derechas personales y se resentía cualquier usurpación en ellas, sea por su rey, su superior, o su igual. Ninguna maravilla que el Sumerians era el primer para compilar leyes y códigos de la ley.

— Kramer[2]

Códigos legales sucesivos adentro Babylon, incluyendo código de Hammurabi, la creencia de la sociedad reflejada de Mesopotamian que la ley fue derivada de la voluntad de los dioses (véase Ley babilónica).[3] Muchos estados en este tiempo eran theocratic, y sus códigos de la conducta eran religiosos en origen o referencia.

Sir Henry Maine (1861) estudió los códigos antiguos disponibles en su día y no pudo encontrar ningún derecho penal en el sentido “moderno” de la palabra. Mientras que los sistemas modernos distinguen entre las ofensas contra el “estado” o la “comunidad”, y las ofensas contra el “individuo”, qué fue llamada la ley penal de comunidades antiguas no era la ley de “crímenes” (crimina); era la ley de “males” (delicta). Así, los leyes helénicos[4] trató todas las formas de hurto, asalto, violación, y el asesinato como males privados, y acción para la aplicación estaba hasta la víctima o sus sobrevivientes (que era un desafío en eso aunque había ley, allí no eran ninguna corte formalizada en el sistema más temprano). Era el Romans que sistematizó ley y exportado le a su imperio. Una vez más las reglas iniciales de Ley romana eran que los asaltos eran una cuestión de remuneración privada. El concepto significativo de la ley romana estaba de dominio.[5] familias del pater estaba en la posesión de toda la familia y de su característica (esclavos incluyendo). Por lo tanto, interferencia con cualquier característica fue hecha cumplir por pater. Los comentarios de Gaius en Doce tablas tratado furtum (hurto moderno) como a agravio. Semejantemente, asalto y violento robo fueron aliados con infracción en cuanto a pater característica (así pues, por ejemplo, la violación de un esclavo sería el tema de la remuneración a pater como siendo violado en su “característica”) y la abertura de tales leyes creó a juris del vínculo (una obligación de la ley) que se podría descargar solamente por el pago de la remuneración monetaria (moderna daños). Semejantemente, en los leyes consolidados de Teutonic del Tribus germánicas,[6] había un sistema complejo de las remuneraciones del dinero para qué ahora sería considerada la gama completa de ofensas criminales contra la persona del asesinato abajo.

Aun cuando Roma abandonada Gran Bretaña alguna vez alrededor 400 ANUNCIO, los mercenarios germánicos que habían estado haciendo cumplir en gran parte la ocupación romana, permanecido encendido y continuado utilizando una mezcla de la ley romana y de Teutonic, con anotado mucho por el temprano Reyes anglosajones.[7] Pero, no era hasta que emergió un reino unificado siguiente Invasión normanda y el rey procuraba afirmar energía sobre la tierra y su gente, de que emergió el concepto moderno, a saber que un crimen es no sólo una ofensa contra el “individuo”, que es también un mal contra el “estado”.[8] Ésta es a ley común la idea y el concepto más temprano de un acto criminal implicaron acontecimientos de tal significación importante que el “estado” tuvo que usurpar las funciones generalmente de los tribunales civiles y dirigir una ley especial o privilegium contra el autor. Todos los procesos penales más tempranos eran enteramente extraordinarios y arbitrarios sin ninguna ley colocada aplicarse, mientras que la ley delictual civil era altamente desarrollada y constante en su operación (excepto de donde el rey deseó levantar el dinero vendiendo una nueva forma Escritura). El desarrollo de la idea que es el “estado” que dispensa justicia en una corte emerge solamente paralelamente o después de la aparición del concepto de la soberanía.

En Europa continental, la ley romana persistió, pero con una influencia más fuerte de la iglesia.[9] Juntado con la estructura política más difusa basada en unidades más pequeñas del estado, tradiciones legales algo diversas emergieron, restante arraigado más fuertemente en romano jurisprudencia modificado para satisfacer el clima político que prevalece. En Escandinavia, el efecto de la ley romana no era sentido hasta el 17mo siglo, y las cortes crecieron fuera de cosas, que eran las asambleas de la gente. Los casos eran decididos por la gente (los freeholders generalmente más grandes que dominan) que transformó más adelante gradualmente en un sistema de un juez real que nominaba a un número de hombres estimados de la parroquia como su tablero, satisfaciendo la función “de la gente” del yore.

De Helénico el sistema hacia adelante, el análisis razonado de la política para requerir el pago de la remuneración monetaria para los males confiados ha sido evitar de feuding en medio clanes y familias.[10] Si las sensaciones de las familias se podrían mollified por la remuneración, ésta ayudaría a guardar la paz. Por otra parte, la amenaza de guerra feudal fue jugado abajo también por la institución de juramentos. En Grecia arcaica y adentro medieval Escandinavia, acusado fue lanzado si él podría conseguir un suficiente número de los parientes masculinos para jurarlo unguilty. Esto se puede comparar con Consejo de seguridad de Naciones Unidas donde veto la energía de los miembros permanentes se asegura de que la organización no esté dibujada dentro de las crisis donde no podría hacer cumplir sus decisiones. Estos medios de refrenar privados peleas no trabajó ni previno siempre el cumplimiento de la justicia pero, en los tiempos más tempranos, los “estados” no fueron preparados para proporcionar una fuerza independiente del policía. Así, el derecho penal creció fuera de cuál ahora es agravio y, en términos verdaderos, muchos actos y omisiones se clasifica que mientras que los crímenes traslapan conceptos de la ley civil.

Teoría del derecho natural

El problema teórico constante ha sido justificar el uso de la fuerza del estado de forzar conformidad con sus leyes. Una de las justificaciones más tempranas era la teoría de derecho natural. Esto postula que los estándares de la moralidad están derivados de o construidos por la naturaleza del mundo o de seres humanos. Thomas Aquinas dicho: “la regla y la medida de actos humanos es la razón, que es el primer principio de actos humanos” (Aquinas, ST I-II, Q.90, A.I), es decir. puesto que la gente está al lado de los seres racionales de la naturaleza, es moral apropiado que ella debe comportarse de una manera que se conforme con su naturaleza racional. Así, para ser válida, cualquier ley debe conformarse con el derecho natural y la gente que fuerza a conformarse con esa ley es moral aceptable. Guillermo Blackstone (1979: 41) describe la tesis:

“Esta ley de la naturaleza, siendo co-eval con humanidad y dictado por God mismo, es por supuesto superior en la obligación a cualquier otra. Está atando sobre todo el globo, en todos los países, y siempre: no hay leyes humanos de cualquier validez, si contrario a esto; y tales de ellos como son válido derivan toda su fuerza, y toda su autoridad, mediatamente o inmediatamente, de esta original. “

Pero Juan Austin, un temprano positivist, aplicado utilitarianism en aceptar la naturaleza calculadora de seres humanos y la existencia de una moralidad objetiva, pero negado que depende la validez legal de una norma encendido si su contenido se conforma con la moralidad, es decir. un código moral puede determinarse objetivo lo que ought hacer la gente, la ley puede incorporarse cualesquiera normas decreta la legislatura para alcanzar utilidad social, pero cada individuo está libre elegir lo que él o ella hará. Semejantemente, Ciervo (1961) vio la ley como aspecto de la soberanía con los legisladores capaces de adoptar cualquier ley como los medios a un extremo moral. Así, las condiciones necesarias y suficientes para la verdad de un asunto de la ley eran simplemente que la ley era internamente lógica y constante, y que la energía del estado era utilizada con responsabilidad. Dworkin (2005) rechaza la teoría del ciervo y discute que el fundamental entre las derechas políticas el correcto de cada uno individual al respecto y a la preocupación iguales de los que lo gobiernen. Él ofrece una teoría del overlaid de la conformidad por una teoría de respeto (el deber del ciudadano para obedecer la ley) y una teoría de la aplicación, que identifica las metas legítimas de la aplicación y del castigo. La legislación debe conformarse con una teoría de la legitimidad, que describe las circunstancias bajo las cuales dan derecho una persona o un grupo particular a hacer ley, y una teoría de la justicia legislativa, que describe la ley que se da derecho o que se obliga a hacer.

De hecho, a pesar de todo, la mayoría de natural ley los teóricos han aceptado que una función primaria de la ley es hacer cumplir la moralidad que prevalece. El problema con esta visión es que hace cualquier crítica moral de la ley imposible en ésa, si la conformidad con derecho natural es una condición necesaria para la validez legal, toda la ley válida debe, por la definición, ser moral justo. Así, en esta línea del razonamiento, la validez legal de una norma exige necesariamente su justicia moral. La solución a este problema es admitir un cierto grado de relativism moral y para aceptar que las normas pueden desarrollarse en un cierto plazo y, por lo tanto, la aplicación continuada de viejos leyes se puede criticar teniendo en cuenta las normas actuales. La ley puede ser aceptable pero el uso de la energía del estado de forzar a ciudadanos para conformarse con esa ley no se justifica moral. En conceptos más modernos de la teoría, el crimen se caracteriza como la violación de las derechas individuales. Puesto que las tan muchas derechas se consideran como naturales, por lo tanto el término “la derecha“, más bien que artificial, qué constituye un crimen es también natural, en contraste con los leyes, que son artificiales. Adán Smith ilustra esta opinión, decir ésa a contrabandista sea un ciudadano excelente, “… tenía no los leyes de su país hecho eso un crimen que la naturaleza nunca significó ser tan."

La teoría del derecho natural por lo tanto distingue entre la “criminalidad” que se deriva de la naturaleza humana, y la “ilegalidad” que se deriva de los intereses de ésos en energía. Los dos conceptos se expresan a veces con las frases malum en el SE y prohibitum del malum. Un crimen malum en el SE se discute para ser intrínsecamente criminal; mientras que un crimen prohibitum del malum se discute para ser criminal solamente porque la ley lo ha decretado tan. Esta visión conduce a parecerse paradoja, eso un acto puede ser ilegal que no sea ningún crimen, mientras que un acto criminal podría ser perfectamente legal. Muchos Aclaración pensadores tales como Adán Smith y el americano Padres fundadores suscrito a esta visión hasta cierto punto, y a ella sigue siendo influyente entre supuesto liberales clásicos y libertarians.

Razones

El comportamiento antisocial es criminalised y trató como ofensas contra sociedad, para justificar el castigo por el gobierno. Una serie de distinciones se hace dependiendo del tema pasivo del crimen (la víctima), o en los intereses ofendidos, en crímenes contra:

O pueden ser distinguidos dependiendo del castigo relacionado con el condenar tarifas prescrito conforme a la seriedad percibida de la ofensa con multas y oraciones noncustodial para el lo más menos posible serio, y en algunos estados, castigo capital para el más serio.

Tipos

El crimen se clasifica generalmente en las categorías, incluyendo crimen violento, crimen de la característica, y crimen público de la orden.

LOS E.E.U.U. clasificación

En Estados Unidos desde 1930, Informes uniformes del crimen (UCR) han sido tabulados anualmente por FBI de crimen los datos sometieron cerca aplicación de ley agencias a través del Estados Unidos[11]. Estos datos se compilan en la ciudad, el condado, y los niveles del estado en Informes uniformes del crimen (UCR). Violaciones de los leyes, de los cuales se derivan ley común, se clasifican como crímenes de la parte I (índice) en datos de UCR, y más futuro categorizado como crímenes violentos y de la característica. Los crímenes violentos de la parte I incluyen asesinato y homicidio criminal (homicidio involuntario voluntario), violación fuerte, asalto agravado, y robo, mientras que los crímenes de la característica de la parte I incluyen robo con allanamiento de morada, delito de incendiar, ratería/hurto, y hurto del vehículo de motor. El resto de los crímenes se clasifican como crímenes de la parte II.

Los crímenes también son agrupados por la severidad, algunos términos categóricos comunes que son: crímenes (los E.E.U.U. y previamente Reino Unido), ofensas indictable (Reino Unido), delitos menores (los E.E.U.U. y previamente Reino Unido), y ofensas sumarias (Reino Unido). Para la conveniencia, infracciones también se incluyen generalmente en tales listas aunque, en los E.E.U.U., no pueden ser el tema del derecho penal, pero algo de ley civil.

Crímenes contra derecho internacional

Crimen contra derecho internacional son los crímenes definidos cerca tratado e incluya crimen contra peaces, emprendiendo a guerra de la agresión, crímenes del apartheid, piratería, genocidio, crímenes de guerra, y comercio auxiliar. Pueden ser procesados por procedimientos extraordinarios, generalmente cortes internacionales por ejemplo Corte criminal internacional en La Haya en Países Bajos.

Religión y crimen

Las jurisdicciones seculares han sido influenciadas por moralidad religiosa social aceptada o impuesta en las ediciones que pueden de otra manera ser respondibles solamente a la conciencia de un individuo. Los ejemplos de las actividades que han sido criminalized en los argumentos religiosos son consumición del alcohol (prohibición), aborto y célula de vástago investigación. En varias sociedades históricas y actuales las religiones institucionalizadas han establecido los sistemas de la justicia terrenal que castigan crímenes contra la voluntad divina y las reglas piadosas, de organización y otras específicas bajo códigos específicos, tales como islámico sharia o católico ley de canon.

Jurisdicciones y estados de la emergencia militares

En la esfera militar, los crímenes regulares y el específico actúa por ejemplo motín o deserción puede ser procesado debajo ley marcial códigos que suplante o amplíe los códigos civiles en tiempos de guerra.

Muchas constituciones contienen provisiones de acortar freedoms y criminalize comportamientos de otra manera tolerados debajo de a estado de la emergencia en caso de guerra, de desastre natural o de malestar civil. Tales actividades incluyen el montaje en las calles, violación de toque de queda, o posesión de armas de fuego.

Vea también

Estadística

Bibliografía

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  • Attenborough, F. L. (ed. y transporte.) (1922). Los leyes de los reyes ingleses más tempranos. Cambridge: Presión de la universidad de Cambridge. Reimpresión el marzo de 2006. El intercambio del libro de derecho, Ltd. ISBN 1-58477-583-1
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  • Blythe, James M. (1992). Gobierno ideal y la constitución mezclada en las edades medias. Princeton: Presión de la universidad de Princeton. ISBN 0-691-03167-3
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  • Guterman, Simeon L. (1990). El principio de la personalidad de la ley en los reinos germánicos de Europa occidental del Fifth al undécimo siglo. Nueva York: P. Lang. ISBN 0-8204-0731-3
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  • Polinsky, A. Mitchell. (1980). “Privado contra la aplicación pública de multas”. El diario de estudios legales, Vol. IX, no. 1, (enero), pp105-127.
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Notas

  1. ^ Oppenheim (1964)
  2. ^ Kramer (1971: 4)
  3. ^ Conductor y molinos (1952-55) y Skaist (1994)
  4. ^ Gagarin: 1986; y Garner: 1987
  5. ^ Daube: 1969
  6. ^ Guterman: 1990
  7. ^ Attenborough: 1963
  8. ^ Núcleo de condensación: 1948; Blythe: 1992; y Pennington: 1993
  9. ^ Vinogradoff (1909); Tierney: 1964, 1979
  10. ^ Observe el concepto de familias del pater como un factor de la unificación en grupos extendidos de los parentescos, y la práctica más última de wergild en este contexto.
  11. ^ FBI: Informes uniformes del crimen

Acoplamientos externos

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