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Counterculture de los años 60
counterculture de los años 60 (y temprano los años 70) refiere a un período entre 1960 y 1973[1] eso comenzó en Estados Unidos como reacción contra el gobierno conservador, normas sociales de los años 50, conservadurismo político (y social percibida represión) de Guerra fría período, y Gobierno de los E.E.U.U. intervención militar extensa adentro Vietnam.[2][3]
Mientras que progresaron los años 60, las tensiones extensas se convirtieron adentro Sociedad americana eso tendió para fluir a lo largo de líneas generational con respecto a la guerra adentro Vietnam, relaciones de raza, sexual mores, las derechas de las mujeres, modos tradicionales de autoridad, experimentación con drogas psychedelic y a predominante materialist interpretación del Sueño americano. Las nuevas formas culturales emergieron, incluyendo música popular de Inglés venda el Beatles, que se desarrolló para formar y refleja rápidamente cultura de la juventud énfasis en cambio y la experimentación.
Antropólogo social Jentri Anders ha observado que un número de freedoms fueron endosados dentro de una comunidad countercultural a que ella vivió adentro y estudiados: “libertad para explorar su potencial, libertad de crear a su uno mismo, libertad de la expresión personal, libertad de programar, libertad de papeles rígido definidos y estados jerárquicos…” Además, Anders creyó a esta gente deseada para modificar la educación de los niños de modo que no desalentara “sentido estético, el amor de la naturaleza, la pasión para la música, el deseo para la reflexión, o la independencia fuertemente marcada…”
Movimiento de las derechas civiles
Invasión británica
Invasión británica era el término aplicado por medios - y posteriormente por los consumidores - a la afluencia de rock and roll, golpe y estallido ejecutantes del Reino Unido quién llegó a ser popular en Estados Unidos, Australia & Canadá. El período británico clásico de la invasión era 1964 a 1967,[4] pero el término también se ha aplicado más adelante a las “ondas” de los artistas BRITÁNICOS que tenían impacto significativo en el mercado norteamericano de la hospitalidad.
Movimiento libre del discurso
En una visión, el counterculture de los años 60 originó en gran parte en universidad campus. El movimiento libre del discurso 1964 en Universidad de California, Berkeley, que tenía sus raíces en Movimiento de las derechas civiles del sur americano, estaba un ejemplo temprano. En Berkeley al grupo social privilegiado de estudiantes comenzó a identificarse como teniendo intereses como clase que eran en desacuerdo con los intereses y las prácticas de la universidad y de sus patrocinadores corporativos. Sin embargo, la otra gente joven rebellious que nunca había sido estudiantes de universidad también contribuyó al desarrollo del counterculture. beatnik la escena del café y de la barra era una corriente del tributario.
Nueva izquierda
Nueva izquierda es un término usado en diversos países para describir izquierdista movimientos que ocurrieron en los años 60 y los años 70. Diferenciaron de movimientos izquierdistas anteriores hacia los cuales había sido orientado más trabajo activismo, y en lugar de otro adoptado una definición más amplia del activismo político llamada comúnmente activismo social. Los E.E.U.U. La “nueva izquierda” se asocia a los movimientos de la protesta de la masa del campus de la universidad y a los movimientos izquierdistas radicales. La “nueva izquierda británica” era un movimiento intelectual conducido de el cual procuró corregir los errores percibidos”Vieja izquierda“partidos en el período del poste-WWII. Los movimientos comenzaron a enrollar abajo en los años 70, cuando los activistas cualquiera se confiaron a los proyectos del partido, desarrollados justicia social organizaciones, movidas en política de la identidad o formas de vida alternativas o llegó a ser político inactivo.
Movimiento pacifista
- Vea también: Estudiantes para una Society democrática (organización 1960), Movimiento libre del discurso, Comité que coordina de Nonviolent del estudiante, Comité del día de Vietnam, Comité que coordina nacional para terminar la guerra en Vietnam, Veteranos de Vietnam contra la guerra, Rubin Jerry, Abbie Hoffman, Partido internacional de la juventud, Convención nacional democrática 1968, Chicago siete, y Shootings del estado de Kent
Oposición a Guerra de Vietnam comenzó en 1964 en campus de la universidad de Estados Unidos. El activismo del estudiante se convirtió en un tema dominante entre los boomers del bebé, viniendo incluye a muchos americanos. Las exenciones y los aplazamientos para las clases medias y altas dieron lugar a la inducción de un número desproporcionado de pobres, de la clase obrera, y de los registrants de la minoría. Countercultural trabaja por ejemplo MacBird por Barbara Garson animó un alcohol del nonconformism y del anti-establishmentarianism. Antes de 1968, una mayoría de americanos opuso la guerra.[5]
El lsd y el otro Psychedelics
- Vea también: Historia del lsd
Ken Kesey y el suyo Felices Pranksters forma ayudada el carácter que se convierte del counterculture de los años 60 cuando emprendieron un viaje a campo través durante el verano de 1964 en un autobús psychedelic de la escuela nombrado “más lejos.” Comenzando en 1959, Kesey se había ofrecido voluntariamente como un tema de la investigación para los ensayos médicos financiados por las Cia MK ULTRA proyecto. Estos ensayos probaron los efectos de Lsd, psilocybin, mescaline, y otras drogas psychedelic. Después de los ensayos médicos, Kesey continuó experimentando en sus el propio, e implicó muchos los amigos cercanos; colectivamente se conocían como “los felices Pranksters.” Los Pranksters visitaron a autor de Harvard lsd Timothy Leary en el suyo Millbrook, Retratamiento de Nueva York, y experimentación con Lsd y otro psychedelic las drogas, sobre todo como los medios para la reflexión interna y el crecimiento personal, se convirtieron en una constante durante el viaje del Prankster. Los Pranksters crearon un acoplamiento directo entre los años 50 Generación de golpe y la escena psychedelic de los años 60; el autobús fue conducido por el icono del golpe Neal Cassady, Poeta del golpe Allen Ginsberg era onboard por una época, y cayeron adentro en el amigo de Cassady, autor del golpe Gato Kerouac- aunque Kerouac declinó la participación en la escena del Prankster. Después de que los Pranksters volvieran a California, popularizaron el uso del lsd en supuesto “Pruebas ácidas“, que fueron sostenidas inicialmente en Kesey casero adentro La Honda, California, y entonces en muchos otros lugares del oeste de la costa. La experimentación con el lsd y otras drogas psychedelic se convirtieron en un componente importante del counterculture de los años 60, influenciando la filosofía, arte, música y estilos del vestido.
Movimiento negro de la energía
Hippies
En 1967 Scott McKenzie interpretación del canción "San Francisco (sea seguro usar las flores en su pelo)“trajo tanto como 100.000 personas jóvenes de por todo el mundo para celebrar San Francisco”Verano del amor. “Mientras que la canción había sido escrita originalmente cerca Juan Phillips de Los Mamas y los Papas para promover el junio de 1967 Festival del estallido de Monterey, se convirtió en un golpe inmediato por todo el mundo (#4 en los Estados Unidos, #1 en Europa) y superó rápidamente su propósito original. San Francisco Niños de la flor, también llamado “hippies“por la hierba local Caen, nuevos estilos adoptados del columnista del periódico del vestido, experimentados con las drogas psychedelic, vividos comunal y desarrollados una escena vibrante de la música. Cuando la gente volvió a casa a partir “del verano del amor” estos estilos y comportamientos se separaron rápidamente de San Francisco y de Berkeley a todos los E.E.U.U. importantes ciudades y capitales europeos. Un movimiento del counterculture ganó el ímpetu en el cual la generación más joven comenzó a definirse como clase que apuntó crear una nueva clase de sociedad. Algunos hippies formaron las comunas para vivir como lejos afuera del sistema establecido como sea posible. Este aspecto del counterculture rechazó el contrato político activo con la corriente principal y, siguiendo el dictado de Timothy Leary “gírese, temple adentro, y caiga hacia fuera”, esperado cambiar a sociedad cerca el caer hacia fuera de él. Pareciendo trasero en su propia vida (como profesor de Harvard) antes de 1960, Leary lo interpretó para haber sido el “de un empleado institucional anónimo que condujo al trabajo cada mañana en una línea larga de los coches del viajero y condujo el hogar cada noche y bebió martinis…. como vario millón de clases medias, liberal, robustezas intelectuales. “
El ethos del hippie planteó un impedimiento considerable al éxito de los movimientos alternativos que crecían dentro del counterculture. En los extremos, “hacer lo suyo cosa” podía conducir al rechazamiento de los valores impuestos de fuera y a la evitación firme de las expectativas de la gente. Consecuentemente, el individuo tiende para ser aislado, que puede o no puede ser mucho de un problema para eso individual - solamente amenaza acciones o realizaciones de colaboración.
Como los miembros del movimiento del hippie crecieron más viejos y moderados sus vidas y sus opiniones, y especialmente después de toda la implicación de los E.E.U.U. en Guerra de Vietnam parado en los mediados de los años setenta, el counterculture fue absorbido en gran parte por la corriente principal, saliendo de un impacto duradero en la filosofía, de moralidad, de música, de arte, de forma de vida y de la manera.
Revolución sexual
Comenzando en San Francisco en los años 60 mediados de, una nueva cultura de “amor libre“se presentaron, con millones de gente joven el abrazo del ethos del hippie y la predicación de la energía de amor y la belleza de sexo como parte natural de vida ordinaria. Por el comienzo de los años 70 era aceptable que las universidades permitan la cubierta coeducacional donde los estudiantes masculinos y femeninos mezclaron libremente. Este aspecto del counterculture continúa afectando a sociedad moderna.
En Europa
El movimiento del counterculture se arraigó adentro Europa occidental, con Londres, Amsterdam, París y Berlín el rivalizar San Francisco y Nueva York como centros del counterculture.[citación necesitada] Una manifestación de esto era la huelga general que ocurrió en París en mayo de 1968, que derribó casi el gobierno francés. Otro era Movimiento alemán del estudiante de los años 60.
En Europa central, la gente joven adoptó la canción “San Francisco” como himno para la libertad, y fue jugada extensamente durante Checoslovaquia 1968”Resorte de Praga, “una tentativa prematura de romperse lejos de la represión soviética.
Mientras que esta clase nuevamente inesperada de la juventud comenzó a criticar la orden social establecida, las nuevas teorías sobre identidad cultural y personal comenzaron a separarse, y las ideas no-Occidentales tradicionales - particularmente con respecto a la religión, a la organización social y a la aclaración espiritual - fueron abrazadas más con frecuencia.
En México
- Vea también: Masacre de Tlatelolco
La música de la roca fue atada en la rebelión de los años 60, Ciudad de México de la juventud así como ciudades norteñas por ejemplo Monterrey, Nuevo Laredo, Ciudad Juárez, y Tijuana, fueron expuestos a la música americana. Muchas estrellas de roca mexicanas llegaron a estar implicadas en counterculture. El de tres días Roca y Ruedas de Avándaro del festival, sostenido en 1971, fue organizado en el valle de Avándaro cerca de la ciudad de Toluca, una ciudad Ciudad de México vecina, y se conocía como “el Woodstock mexicano”. Desnudez, uso de la droga, y la presencia del Bandera americana sociedad mexicana conservadora escandalizada hasta tal punto que el gobierno afianzado con abrazadera abajo en los funcionamientos de la rock and roll para el resto de la década. Nunca se esperaba que el festival, puesto como prueba de la modernización de México, atrajera las masas que lo hizo, y el gobierno tuvo que evacuar a asistentes trenzados en masa en el extremo. Esto ocurrió durante la era de Presidente Luis Echeverría, una era extremadamente represiva en historia mexicana. Cualquier cosa que se podría conectar posiblemente con el counterculture o las protestas prohibieron del estudiante de ser difusión en airwaves públicos, con el gobierno temiendo una repetición del protestas del estudiante de 1968. Pocas vendas sobrevivieron la prohibición; aunque los que lo hicieron, como tres almas en mi mente (ahora EL tri), seguían siendo deuda popular en parte a su adopción del español para sus líricas, pero sobre todo como resultado de un siguiente dedicado del subterráneo. Mientras que los grupos mexicanos de la roca podían eventual realizarse público por los a mediados de los años ochenta, la interdicción que prohibía viajes de México por actos extranjeros duró hasta 1991.
Feminismo
El papel de mujeres como caseros a tiempo completo en sociedad industrial fue desafiado en 1963, cuando feminista americana Betty Friedan publicado El Mystique femenino, dando ímpetu al movimiento de las mujeres e influenciando la segunda onda del feminismo.
Medios alternativos
Periódicos subterráneos se originó en la mayoría de las ciudades y de las ciudades de la universidad, sirviendo para definir y para comunicar la gama de los fenómenos que definieron el counterculture: oposición política radical a “El establecimiento, “(y droga-influenciado a menudo explícitamente) los acercamientos experimentales coloridos al arte, la música y el cine, y uninhibited indulgencia en sexo y drogas como símbolo de la libertad. Los papeles también incluyeron a menudo las historietas, de las cuales comix subterráneo era una consecuencia.
Música
Durante los años 60 tempranos, Gran Bretaña la nueva generación de azul oscila renombre ganado en su fama de la patria y del culto en los Estados Unidos. Los cantantes populares tienen gusto Peter, Paul y Maria (“Sopla el dragón mágico”) y Bob Dylan (El Freewheelin Bob Dylan) influenciado los grupos de Británicos, y música popular se alineó más de cerca con counterculture.
Un sonido internacional desarrolló eso movido hacia una versión eléctrica, psychedelic de la roca. En 1962 (véase 1962 en música), El Beatles (Satisfágame por favor) emergido de Inglaterra y de roca británica popularizada, mientras que Los muchachos de la playael 'éxito trajo música armonía-cargada de la resaca a la vanguardia de la escena americana. Con los músicos del país y del alma incapaces mantener su hipness, ambos se descoloraron del sentido total.
El Beatles se encendió convertirse en los exponentes comerciales más prominentes de la “revolución psychedelic” (e.g., Sargento. Venda sola del club de los corazones de la pimienta) en los últimos años 60. Las vendas americanas que alcanzaron éxito comercial incluyen Los Mamas y los Papas (Si usted puede creer sus ojos y oídos), Hermano mayor y la compañía que sostiene, (Emociones baratas), Jimi Hendrix (¿Le experimentan?), Aeroplano de Jefferson (Almohadilla surrealista) y Las puertas (Las puertas). Muertos agradecidos se consideran el primer venda del atasco de los años 60. Roca Psychedelic vino dominar la escena popular de la música para ambas audiencias blancas y negros.
Mientras que la escena psychedelic del hippie fue llevada en California, una escena más afilada emergió adentro New York City eso puso más énfasis encendido vanguardismo y música del arte. Vendas por ejemplo El terciopelo subterráneo salió de esto música subterránea escena, centrada predominante en Andy Warhol club legendario de la fábrica.
Detroit, Michigan MC5 (Ciudad 5 del motor) también salió de la escena subterránea de la música de la roca de los últimos años 60. Introdujeron una evolución más agresiva de roca del garage cuál fue fundido a menudo con las líricas sociopolíticas y countercultural de la era, por ejemplo en las canciones “ciudad del motor se está quemando” (a Puta de las heces de Juan cubierta que adapta la historia del Raza Riot (1943) de Detroit a Insurrección de Detroit de 1967), y “la Ruse americana” (que discute los E.E.U.U. brutalidad del policía así como contaminación, prisión, materialism y rebelión). Tenían lazos a izquierdista radical organizaciones por ejemplo Encima contra de la pared Motherfuckers y Juan Sinclair Partido blanco de la pantera (integrado por el americano blanco socialistas el intentar asistir a americanos africanos en el movimiento de las derechas civiles). MC5 realizó un sistema muy largo antes de Convención democrática 1968 sostenido en Amphitheatre internacional en Chicago, Illinois donde un alboroto infame explotó posteriormente entre el policía y los estudiantes protesta el reciente asesinato de El Dr. de Reverend. Martin Luther King, Jr. y Guerra de Vietnam. MC5, así como Los Stooges y el terciopelo ya mencionado subterráneo, ahora se ha visto como entre las vendas más influyentes de la historia de la música de la roca y desarrolló protopunk suene a que conduciría punk rock en los últimos años 70.
Mientras que progresó la revolución psychedelic, las líricas crecieron artistas permitidos los álbumes que jugaban más complejos y más largos para hacer declaraciones más profundizadas que podría ser hecho en una sola canción. Incluso las reglas que gobernaban solas canciones fueron estiradas--escoge durar más de largo emergieron de tres minutos por primera vez (Bob Dylan "Como una piedra del balanceo“era el primer de éstos).
Sin embargo no el unheard antes de los años 60, la idea que la música popular podría y debe conducir el cambio social entró en sus el propios durante este período. La mayoría de los estilos musicales existentes fueron influenciados, y los nuevos géneros musicales entraron en ser, incluyendo el metal pesado, punk rock, música electrónica y salto de la cadera.
Película
La revolución de Counterculture también tenía un efecto significativo encendido cine. Las películas comenzaron a romper tabúes sociales contra la pintura explícita de sexo y violencia causar controversia y la fascinación. Dieron vuelta cada vez más dramático, desequilibrado, y agitado mientras que la revolución cultural comenzaba. Éste era el principio del Hollywood nuevo era que dominó la década próxima en teatros y revolucionó la industria de la película. Películas por ejemplo Arturo Penn Bonnie y Clyde (1967), Stanley Kubrick 2001: Una odisea del espacio (1968), y Polanski romano Bebé de Rosemary (película) (1968) son los ejemplos de esta nueva, afilada dirección. Las películas de este tiempo también se centraron en los cambios que sucedían en el mundo. Tolva de Dennis Jinete fácil (1969) centrado en la cultura de la droga del tiempo. Las películas también llegaron a ser más sexual explícitas, por ejemplo Roger Vadim Barbarella (1968) como revolución sexual progresado.
Environmentalism
Los ecologistas de Counterculture eran rápidos agarrar los análisis tempranos (es decir, de los años 70) de la realidad y la importación del Hubbert “aceite máximo“predicción. Vieron más ampliamente que los dilemas de la derivación de la energía tendrían implicaciones para la geopolítica, la forma de vida, el ambiente, y otras dimensiones de la vida moderna.
Tecnología
En su ensayo 1986 De Satori a Silicon Valley, historiador cultural Theodore Roszak precisado eso Computadora de Apple emergido dentro del counterculture de la costa del oeste. Roszak contornea el desarrollo de la computadora de Apple, y la evolución de “los dos Steves” (Steve Wozniak y Trabajos de Steve, los reveladores de Apple) en hombres de negocios. Como ellos, mucho pioneros tempranos el computar y del establecimiento de una red - después de descubrir Lsd y vagando los campus de Berkeley UC, Stanford, y el MIT en el último 60s y el 70s temprano - emergerían de esta casta de “cosas mal encajadas sociales” para formar el mundo moderno.
El counterculture tenía representantes en las ciencias, los comercios, negocio, y ley. Muchos participantes del counterculture eran estables, dedicados, y persistentes. Mucho fue hecho en el área del interfaz humano con el ambiente natural (con respecto a ciencia, a tecnologías, al planeamiento de la comunidad, a parques, y a otras esferas). Mientras que ad hoc los grupos de la acción se originaron con frecuencia, generalmente descolorándose lejos apenas tan rápidamente, algunos se establecieron como en curso organizaciones no gubernamentales (NGOs) dedicado al trabajo hacia metas particulares. El counterculture dio lugar a muchos NGOs duraderos.
Herencia
La herencia de los años 60 Counterculture todavía se disputa activamente en los discusiones que se enmarcan a veces, en los E.E.U.U., en términos de “guerra de la cultura. “Jay Walljasper, un comentarista y el redactor de Lector de Utne - sin embargo no sí mismo del supuesto generación de los años 60, y creciendo para arriba en americanoHeartland cultivando el país - ha escrito, “de los grandes giros del counterculture vendría un movimiento dedicado a ponerse verde de América. Mientras que muchos abogados una vez que-ardientes de ideas radicales ahora viven en suburbios y voto Republicano, otros han sostenido rápidamente al sueño de crear una nueva clase de sociedad americana y han sido ensambladas por las corrientes frescas de idealistas más jóvenes. “
Vea también
Bibliografía
Referencias
- ^ Anderson, Terry H. (1995). El movimiento y los años 60. Presión de la universidad de Oxford. ISBN 0195104579.
- ^ Hirsch, E.D. (1993). El diccionario de la instrucción cultural. Houghton Mifflin. ISBN 0-395-65597-8. p 419. “Miembros de una protesta cultural que comenzó en los E.E.U.U. en los años 60 y la Europa afectada antes de descolorarse en los años 70… fundamental un cultural más bien que una protesta política. “
- ^ “Rockin en el perro rojo: El amanecer de la roca Psychedelic, “trabajos Covington, 2005 de Maria.
- ^ Sweers, Britta (2005). Gente eléctrica: La cara que cambia de la música tradicional inglesa. Prensa de la universidad de Oxford, 39. ISBN 0195158784.
- ^ Gallup, Alec; Newport franco. La encuesta de Gallup: Opinión pública 2005. Rowman y Littlefield, 315-318. ISBN 0742552586.
Acoplamientos externos
- Counterculture Wiki
- Fundación de la isla
- Colección de los acoplamientos de Counterculture, de los medios y de los documentos (“1968 en la guía de enseñanza en línea de Europa”)
- Juan Hoyland, Energía a la gente, El guarda, 15 de marzo de 2008 [1]
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