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Consejo de Clermont

Para el consejo anterior de Clermont, vea Consejo de Clermont (535)

Consejo de Clermont era un mezclado sínodo de eclesiásticos y de laicos del Iglesia católica, que fue sostenida en noviembre 1095 en Clermont, Francia y accionado Primera cruzada.

Fondo

En 1095 Emperador Byzantine Alexius I Comnenus envoys enviados al oeste que solicitan ayuda militar contra Turcos de Seljuk. El mensaje fue recibido cerca Papa Urban II en Consejo de Piacenza; más adelante ese año, en noviembre, urbano llamó a consejo de Clermont para discutir la materia más futura. En convoking al consejo, urbano impulsó obispos y abades quién él trató directamente, traer con él a los señores prominentes en sus provincias.

El consejo duró de 18 de noviembre a 28 de noviembre, y fue atendido por cerca de 300 clérigo de en todas partes Francia. Urbano discutido Reformas de Cluniac la iglesia, y de también ampliado excommunication de Philip I de Francia para su nupcia adúltera a Bertrade de Montfort. En 27 de noviembre, Rayo urbano por primera vez sobre los problemas en el este, como él declaró sacro del bellum contra Musulmanes quién había ocupado Tierra santa y era el atacar Imperio romano del este.

Hay seis fuentes principales de la información sobre esta porción del consejo: el anónimo Gesta Francorum (“Los hechos de las cartas francas”) influenciando otros: Fulcher de Chartres, Roberto el Monk, Baldric, arzobispo de Dol, y Guibert de Nogent, que estaba al parecer presente en el consejo; también una letra sobrevive que fue escrita por urbano sí mismo en diciembre de 1095.

Según Fulcher de Chartres que escribió una versión del discurso adentro Gesta Francorum Jerusalén Expugnantium, Varios abusos tratados urbanos de la iglesia por ejemplo simony y la carencia de la adherencia a Paz del dios:

Deje a los que han estado acostumbradas unjustly para emprender la guerra privada contra el fiel ahora vayan contra los infidels y terminen con la victoria esta guerra que se debe haber comenzado hace tiempo. Deje a los que durante mucho tiempo, han sido ladrones, ahora hacen caballeros. Deje a los que han estado luchando contra sus hermanos y los parientes ahora luchan de una manera apropiada contra los bárbaros. Deje a los que han sido porción pues los mercenarios para la paga pequeña ahora obtienen la recompensa eterna. Deje a los que se han estado usando hacia fuera en cuerpo y el alma ahora trabaja para un honor doble. [1]

En Gesta Dei por Francos por Roberto el Monk, escribiendo cerca de veinte años después del consejo, una versión extendida del discurso presenta la llamada a la “raza de las cartas francas” como llamada urbana que culmina del peroration para ortodoxia, reforma y sumisión a la iglesia. Roberto registra que el papa pidió cristianos occidentales, pobres y ricos, venir a la ayuda del Griegos en el este, porque “Vult de Deus, “(“el dios lo quiere”), el grito rousing con el cual urbano terminó su dirección final. Roberto registra eso urbano prometido remisión de pecados para los que fueron al este, aunque él no significó probablemente qué vino más adelante ser llamada indulgencias. Roberto registró que el énfasis urbano estaba en reconquering Tierra santa más bien que ayudando a los Griegos; las décadas que intervienen y los acontecimientos del Primera cruzada había cambiado de puesto ciertamente el énfasis. Según Roberto, varias ofensas espantosas mencionadas urbanas del Musulmanes:

Ellos circumcise los cristianos, y la sangre de la circuncisión que se separan sobre los altares o que vierten en los floreros de la fuente bautismal.

y más atrocidades alegadas expresadas en las imágenes inflamatorias de las cuales fueron derivados hagiografía, pero no mencionó indulgencias. Quizás con la sabiduría de la retrospección, Roberto hace urbano para aconsejar que ningunos pero caballeros deben ir, no el viejo y el débil, ni sacerdotes sin el permiso de sus obispos, “para tales están más de un obstáculo que la ayuda, más de una carga que ventaja… u ought las mujeres precisar en todos, sin sus maridos o hermanos o guardas legales. “

Tiempo casi igual, Baldrick, arzobispo de Dol, también basando el suyo cuenta generalmente encendido Gesta Francorum, centrado en las ofensas de los musulmanes y la reconquista del Tierra santa en los términos probablemente a abrogar a código de caballería. Como Fulcher él también registró que urbano deploró la violencia de los caballeros cristianos de Gaul. “Es menos travieso brandish su espada contra Saracens,” los gritos urbanos de Baldrick, comparándolos a Amalekites. La violencia de caballeros que él deseó ver ennobled en el servicio de Cristo, defendiendo las iglesias del este como si defienda a una madre. Baldrick afirma que urbano, allí sobre el terreno, designó obispo de Puy para conducir la cruzada.

Guibert, abad de Nogent, era un testigo del ojo; él también registró que el énfasis urbano era reconquista de la tierra santa, pero ayudar no no necesariamente a los Griegos o a otros cristianos allí; El discurso urbano, en la versión de Nogent, acentuó la santidad de la tierra santa, que debe estar en la posesión cristiana de modo que profecías sobre extremo del mundo podía ser satisfecho.

En el día pasado del consejo, una llamada general fue enviada a los caballeros y a los nobles de Francia. Urbano sabía al parecer antes del día eso Raymond IV de Toulouse, ejemplar para el valor y la piedad, fue preparado completamente para tomar los brazos. Urbano sí mismo pasaron algunos meses que predicaban la cruzada en Francia, mientras que legates papales separe la palabra en el sur de Italia, mientras tanto el foco dio vuelta probablemente de ayudar a Alexius a tomar Jerusalén; la población en general, sobre oír hablar el consejo, entendía probablemente esto para ser el punto de la cruzada en el primer lugar.

Urbano posea la letra, tratada a “esperar fiel en Flandes,” no menciona Jerusalén en todos; él llama solamente para la ayuda para Iglesias del este, y designa Adhemar de Le Puy para conducir la cruzada, a precisar en el día del Asunción de Maria, 15 de agosto.

Acoplamientos externos

• Sourcebook medieval: Cinco versiones del sermón urbano