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Constantinople

Este artículo está sobre la ciudad antes de Caída de Constantinople (1453). Para un acercamiento más detallado después de 1453, vea Historia de Estambul. Para otras aplicaciones, vea Constantinople (desambiguación).

Constantinople (Griego: Κωνσταντινούπολις, Konstantinoúpolis, o ἡ Πόλις hē Polis, en el otomano formal Turco: Konstantinie) era el capital del Imperio romano (330-395), Imperio Byzantine/al este romano (395-1204 y 1261-1453), Imperio latino (1204-1261), y Imperio del otomano (1453-1922). Localizado estratégico entre Cuerno de oro y Mar de Marmara en el punto donde Europa reuniones Asia, Constantinople Byzantine había sido el capital de un imperio cristiano, sucesor a antiguo Grecia y Roma. A través de Edades medias Constantinople era Europa más grande y la ciudad más rica, conocida como Reina de ciudades (Vasileuousa Polis).

Dependiendo del fondo de sus reglas, tenía a menudo varios diversos nombres en cualquier hora dada; entre el más común estaban Byzantium (Griego: Byzantion), Roma nueva (Griego: Νέα Ῥώμη, Latino: Nova Roma), aunque esto eran un nombre eclesiástico más bien que oficial, Constantinople y Stamboul (véase etymology).

Fue retitulado oficialmente a su nombre turco moderno Estambul en 1930[1][2] con la ley turca del servicio postal, como parte de Atatürk reformas nacionales.[3][4]

Contenido

Historia

Byzantium

Artículo principal: Byzantium

Constantinople fue fundado en el sitio de una ciudad ya existente, Byzantium, por Emperador romano Constantina I. El sitio pone a horcajadas en la ruta de tierra de Europa a Asia y a la vía marítima del negro o del mar de Euxine al mediterráneo, y siendo poseído de un puerto excelente y espacioso en Cuerno de oro. Una ciudad primero fue fundada allí en los días tempranos de la extensión colonial griega, probablemente alrededor 671-662 A.C.

Constantina I (306-337)

Constantina restauró la unidad del imperio y supervisaba el progreso de reformas gubernamentales importantes y patrocinaba la consolidación de la iglesia cristiana, y se convirtió en Roma enterada bien puesta también lejos de las fronteras imperiales del este, y por lo tanto de los ejércitos y de las cortes imperiales (los emperadores habían abandonado mucho antes administrar el imperio de Roma), y ofreció un patio indeseable para disaffected a políticos. Con todo era el capital del estado por sobre mil años, y se habrá parecido increíble sugerir que el capital esté movido.

Sin embargo, Constantina identificó el sitio de Byzantium como el lugar correcto: una ciudad en donde un emperador podría sentarse, defendida fácilmente, con de fácil acceso a Danubio o Euphrates las fronteras, su corte proveída de los jardines ricos y los talleres sofisticados de Asia romana, su Hacienda llenaron por las provincias más ricas del imperio.

Constantinople fue construido durante seis años (324-330). Constantina consecrated su ciudad nueva el 11 de mayo de 330. Aunque Constantinople era esencialmente una ciudad de Griego-discurso, el gobierno fue conducido exclusivamente en latín. La ciudad se conocía como Constantinopolis, “ciudad de Constantina”.[5]

Como Roma, la ciudad ampliada fue dividida en 14 regiones, y el adorno de ella con las obras públicas dignas de una gran metrópoli imperial. Con todo Roma nueva de Constantina no tenía inicialmente todas las dignidades de vieja Roma. Poseyó a proconsul, más bien que prefect urbano. Tenía no praetors, tribunes o quaestors. Aunque tenía senadores, llevaron a cabo el título clarus, no clarissimus, como los de Roma. También careció la panoplia de otras oficinas administrativas que regulaban el suministro de alimentos, el policía, las estatuas, los templos, las alcantarillas, los acueductos u otras obras públicas. El nuevo programa del edificio fue realizado en gran rapidez: las columnas, los mármoles, las puertas y los azulejos fueron tomados al por mayor de los templos del imperio y se movieron a la ciudad nueva. Semejantemente, muchos de los trabajos más grandes del arte romano griego y debían pronto ser vistos en sus cuadrados y calles. El emperador estimuló el edificio privado por los regalos prometedores de los cabezas de familia de la tierra de los estados imperiales adentro Asiana y Pontica, y encendido 18 de mayo 332 él anunció que, como en Roma, las distribuciones libres del alimento serían hechas a los ciudadanos. Cuando la cantidad se dice para haber sido 80.000 raciones al día, repartido hacia fuera a partir de 117 puntos de la distribución alrededor de la ciudad[6].

Constantina presentó a un nuevo cuadrado en el centro de viejo Byzantium, nombrándolo Augustaeum. La senado-casa nueva (o la curia) fue contenida en un basilica en el lado del este. En el lado del sur del gran cuadrado estaba erigido Gran palacio del emperador con su entrada imponente, del Chalke, y de su habitación ceremonial conocida como el palacio de Daphne. Cerca estaba el extenso Hippodrome para las chariot-razas, asentando sobre 80.000 espectadores, y el famoso Baños de Zeuxippus. En la entrada occidental al Augustaeum era Milion, un monumento saltado de el cual las distancias fueron medidas a través del imperio del este.

Del Augustaeum conducido una gran calle, el Mese (Griego: Μέση (Οδός) se encendió. “Calle media”), alineada con los colonnades. Mientras que descendió la primera colina de la ciudad y subió la segunda colina, pasó a la izquierda Praetorium o ley-corte. Entonces pasó con el óvalo Foro de Constantina donde había una segunda senado-casa y a columna alta con una estatua de Constantina misma so pretexto de Helios, coronado con un halo de siete rayos y de mirar hacia el sol de levantamiento. Del Mese pasó en y a través del foro del tauro y entonces del foro de Bous, y finalmente encima de la séptima colina (o de Xerolophus) y a través a la puerta de oro en Pared de Constantinian. Después de la construcción del Paredes de Theodosian en el 5to siglo temprano, sería ampliado a la nueva puerta de oro, alcanzando una longitud total de siete Millas romanas[7].

Imperio dividido, 395-527

El primer Prefect conocido de la ciudad de Constantinople era Honoratus, que tomó la oficina encendido 11 de diciembre 359 y sostenido le hasta 361. El emperador Valens construyó el palacio de Hebdomon en la orilla del Propontis cerca de la puerta de oro, probablemente para el uso al repasar a tropas. Todos los emperadores hasta Zeno y Basiliscus fueron coronados y aclamados en el Hebdomon. Theodosius I fundó Iglesia de San Juan Bautista para contener el cráneo del santo (preservado hoy en Palacio de Topkapı), puesto para arriba un pilar conmemorativo a se en el foro del tauro, y dado vuelta el templo arruinado de Aphrodite en una casa de coche para Praetorian Prefect; Arcadius construyó un foro nuevo nombrado después de se en el Mese, cerca de las paredes de Constantina.

La importancia de Constantinople aumentó gradualmente. Después del choque del Batalla de Adrianople en 378, en los cuales el emperador Valens con la flor de los ejércitos romanos fue destruido por Goths dentro del marzo de algunos días, la ciudad miraba a sus defensas, y Theodosius II construido en 413-414 los 18 metros (60 pies) altos fortalecimientos de la triple-pared cuáles nunca debían ser practicados una abertura hasta venir de la pólvora. Theodosius también fundó a Universidad cerca del foro del tauro, encendido 27 de febrero 425.

Uldin, un príncipe del Huns, aparecido en el Danubio sobre este tiempo y avanzado en Thrace, pero él fue abandonado por muchos de sus seguidores, que ensamblaron con el Romans en conducir su norte trasero del rey del río. Las paredes nuevas fueron construidas posteriormente para defender la ciudad, y la flota en el Danubio mejorado. El dinero habló más ruidosamente, sin embargo, y en 424 Theodosius acordó pagar un subsidio anual al nuevo rey de Hunnish Rugila. El último fue tenido éxito pronto cerca Attila, que negoció doblar del subsidio. En 441 él tomó la oportunidad de atacar mientras que contrataron a los ejércitos romanos contra el persa y los vándalos, y después de una batalla acertada a Thrace no lejos de la ciudad, aseguró otra triplicación del subsidio. Él invadió otra vez en 447; la respuesta romana era una tentativa del asesinato, que falló. El 25 de agosto de 450 Marcian tuvo éxito Theodosius, y se determinó de tomar una línea firme con los Huns, parando los pagos del subsidio; tiempo casi igual Attila recibió un mensaje de Honoria, una hermana del emperador occidental Valentinian III, que él podía aprovecharse como pretexto, y salido de Illyricum para moverse con todos sus ejércitos contra el oeste[8].

Mientras tanto bárbaros sobró el imperio occidental, sus emperadores retirados a Ravena, y disminuyó nada. Después de eso, Constantinople se convirtió en en verdad la ciudad más grande del imperio y del mundo. Los emperadores eran no más peripatetic entre los varios capitales de la corte y palacios. Permanecían en su palacio en la gran ciudad, y enviaron a generales para ordenar a sus ejércitos. La abundancia de la Asia mediterránea y occidental del este fluyó en Constantinople.

Justinian, 527-565

El emperador Justinian I (527-565) era sabido para sus éxitos en guerra, para sus reformas legales y para sus obras públicas. Era de Constantinople que su expedición para la reconquista de la diócesis anterior de la vela determinada de África encendido o alrededor 21 de junio 533. Antes de su salida la nave del comandante Belisarius anclado delante del palacio imperial, y del patriarca ofreció los rezos para el éxito de la empresa. Después de la victoria, en 534, Tesoro del templo de Jerusalén, saqueado por el Romans en el ANUNCIO 70 y llevado Carthage por Vándalos después de su saco de Roma en 455, fue traído a Constantinople y depositado por una época, quizás en la iglesia de St Polyeuctus, antes de ser vuelto a Jerusalén en la iglesia de la resurrección o la iglesia nueva.[10]

el Chariot-competir con había sido importante en Roma por siglos. En Constantinople, el hippodrome se convirtió en en un cierto plazo cada vez más un lugar de la significación política. Era donde (como sombra de las elecciones populares de vieja Roma) la gente por la aclamación demostró su aprobación de un emperador nuevo; y también donde criticaron abiertamente el gobierno, o clamoreó para el retiro de ministros impopulares. En la época de Justinian, la orden pública en Constantinople se convirtió en una edición política crítica.

El último período Byzantine romano y temprano entero era uno donde el cristianismo resolvía cuestiones fundamentales de la identidad, y el conflicto entre ortodoxo y monophysites se convirtió la causa del desorden serio, expresada con lealtad a los partidos caballo-que competían con de los azul y de los verdes. Los partidarios de los azul y de los verdes eran dichos [11]afectar untrimmed el pelo facial, el pelo principal afeitado en el frente y crecido de largo en la parte posteriora, y el tunics ancho-envuelto firmemente en la muñeca; y para formar a cuadrillas para enganchar a muggings de la noche y a violencia de la calle. En el último estos desórdenes tomaron la forma de una rebelión importante de 532, conocida como Alborotos de “Nika” (de batalla-grite de la “victoria!” de ésos implicados).

Los fuegos comenzaron por los rioters de Nika consumieron el basilica de St Sophia, la iglesia principal de la ciudad. Justinian comisionó Anthemius de Tralles y Isidore de Miletus para substituirlo por un nuevo e incomparable St Sophia, localizado en el lado del norte del Augusteum. Ésta era la gran catedral de la iglesia ortodoxa, que bóveda fue dicha para ser sostenida en alto por God solo, y que fue conectada directamente con el palacio de modo que la familia imperial pudiera atender a servicios sin pasar a través de las calles.[12] El esmero ocurrió encendido 26 de diciembre 537 en presencia del emperador, que clamó contra, “O Solomon¡, He aventajado thee! “[13] Hagia Sophia tenía 600 personal (80 sacerdotes incluyendo) y costado 20.000 libras de oro a la estructura.[14]

Justinian también hizo que Anthemius e Isidore demolieran y que substituyeran la original Iglesia de los Apostles santos, construido por Constantina, con una iglesia nueva bajo mismo esmero. Esto fue diseñada bajo la forma de cruz igual-armada con cinco bóvedas, y adornada con los mosaicos hermosos. Esta iglesia era seguir siendo el lugar de los emperadores de Constantina mismo del entierro hasta el undécimo siglo. Cuando la ciudad cayó a los turcos en 1453, la iglesia fue demolida para hacer el sitio para la tumba de Mehmet II el Conqueror. Justinian también fue referido a otros aspectos del ambiente construido de la ciudad, legislando contra el abuso de los leyes que prohibían el edificio a 100 pies (30 m) del frente de mar, para proteger la visión[15].

Durante el reinado de Justinian I, la población de la ciudad alcanzó a cerca de 500.000 personas. Sin embargo, la tela social de Constantinople también fue dañada por el inicio de peste bubónica entre el ANUNCIO 541-542.

Supervivencia, 565-717

En el 7mo siglo temprano Avars y más adelante Bulgars abrumó mucho de Balcanes, Constantinople amenazador del oeste. Simultáneamente Persa Sassanids abrumó la prefectura del este y penetró profundamente en Anatolia. Heraclius, hijo a exarch de África, fije la vela para la ciudad y asumió la púrpura. Él encontró la situación militar tan calamitosa que le dicen al principio para haber comtemplado el retirar del capital imperial a Carthage, pero aplacado después de la gente de Constantinople le pidió a que permaneciera. Mientras que la gran ciudad soportó a sitio por 80.000 Avars y la flota persa, Heraclius lanzó una campaña espectacular en el corazón del imperio persa. Derrotaron a los persas afuera Nineveh, y su capital en Ctesiphon fue rodeado por el Byzantines. La resistencia persa se derrumbó, y todos los territorios perdidos fueron recuperados en 627. Heraclius substituyó Latino con Griego como la lengua del gobierno, de la ley y del comando militar.

Sin embargo, nuevamente Musulmanes Árabes sobre las provincias meridionales. Constantinople fue sitiado dos veces por Árabes, una vez que en un bloqueo largo entre 674 y 678, y de nuevo en 717. El segundo sitio árabe fue puesto por la tierra y el mar. Las fuerzas de tierra árabes, conducidas por Maslama, fueron resueltas con las paredes impregnable de la ciudad, la resistencia valiente de los defensores, temperaturas del invierno que congelaban, brotes crónicos de enfermedad, hambre, y Bulgar ataques contra su campo. Mientras tanto, su flota fue diezmada por ideada nuevamente Fuego griego de la marina de guerra Byzantine, y de sus remanente destruidos completamente en una tormenta en el hogar de vuelta. La victoria machacante del Byzantines era un soplo severo a Caliph Umar II, y la extensión del Umayyad Caliphate fue impedido seriamente durante su reinado.

Recuperación, 717-1025

En el 730s Leo III reparaciones extensas realizadas de las paredes de Theodosian, que habían sido dañadas por ataques frecuentes y violentos; este trabajo fue financiado por un impuesto especial sobre todos los temas del imperio[16].

Theodora, viuda del emperador Theophilus (D. 842) actuado como regente durante la minoría de su hijo Michael III, que fue dicho para haber sido introducido a los hábitos disolutos por su hermano Bardas. Cuando Michael asumió energía en 856 él se sabía para la embriaguez excesiva, apareció en el hippodrome como charioteer y burlesqued a procesiones religiosas del clero. Él quitó Theodora del gran palacio al palacio de Carian y más adelante al monasterio de Gastria, pero después de que la muerte de Bardas ella fuera lanzada para vivir en el palacio de los Mamas del St; ella también tenía una residencia rural en el palacio de Anthemian, en donde asesinaron a Michael en 867[17].

En 865 un ataque fue hecho en la ciudad por un nuevo principado fijado encima algunos años de anterior en Novgorod por Rurik, a Varangian jefe: doscientos recipientes rusos pequeños pasaron con el Bosporus y pillaron los monasterios y otras características en el suburbano Islands de príncipe. Oryphas, el almirante de la flota Byzantine, alertó el emperador Michael, que puso puntualmente a invasores al vuelo; pero el suddenness y el salvajismo del impacto hicieron una impresión profunda en los ciudadanos[18].

En 980 el emperador Albahaca II recibió un regalo inusual de príncipe Vladimir de Kiev: 6,000 Varangian guerreros a que la albahaca formó en un nuevo guardia de corps conocido como Protector de Varangian. Eran sabidos para su ferocidad, honor y lealtad. Se dice que en 1038 fueron dispersados en cuarteles de invierno en el tema de Thracesian cuando uno de su número procuró violar a una campesina, pero en la lucha ella agarró su espada y le mató; en vez de tomar venganza, sin embargo, sus camaradas aplaudieron su conducta, compensada le con todas sus posesiones, y expuesta su cuerpo sin entierro como si él hubiera confiado suicidio[19]. Sin embargo, siguiendo la muerte de un emperador, se sabían también para el pillaje en los palacios imperiales[20]. Más adelante en el 11mo siglo el protector de Varangian se dominó por anglo-Saxons que prefirió esta manera de la vida al sometimiento a los nuevos reyes de Inglaterra normandos[21].

Libro del Eparch, que fecha al 10mo siglo, da un cuadro detallado de la vida comercial y de su organización de la ciudad en aquel momento. Las corporaciones en las cuales organizaron a los comerciantes de Constantinople fueron supervisadas por el Eparch, que reguló las materias tales que producción, tasan, importación y exportación. Cada gremio tenía su propio monopolio, y los comerciantes no pudieron pertenecer más a de uno. Es un testamento impresionante a la fuerza de la tradición cómo poco estos arreglos había cambiado desde la oficina, entonces conocida por la versión latina de su título, había sido instalado en 330 para reflejar la prefectura urbana de Roma[22].

La controversia del Iconoclast, 730-787, 814-842

En los octavos y novenos siglos iconoclast el movimiento causó malestar político serio a través del imperio. El emperador Leo III publicó un decreto en 726 contra imágenes, y pidió la destrucción de una estatua de Cristo sobre una de las puertas del Chalke, un acto que fue resistido ferozmente por los ciudadanos[23]. Constantina V convoked a consejo de la iglesia en 754 que condenaron la adoración de imágenes, después de lo cual muchos tesoros eran quebrados, quemados, o pintados encima con pinturas de árboles, de pájaros o de animales: una fuente refiere a la iglesia de la Virgen santa en Blachernae como siendo transformado en un “almacén y aviary de la fruta”[24]. Después de la muerte de su hijo Leo IV en 780, el empress Irene restauró el veneration de imágenes a través de la agencia del Segundo consejo de Nicaea en 787.

La controversia del iconoclast volvió en el 9no siglo temprano, sólo para ser resuelta una vez más en 843 durante la regencia del Empress Theodora, que restauró los iconos. Estas controversias contribuyeron a la deterioración de relaciones entre Occidental y Del este Iglesias.

Preludio al período de Comnenian, 1025-1081

En último el 11mo siglo la catástrofe pulsó con la derrota inesperada y calamitosa de los ejércitos imperiales en Batalla de Manzikert en Armenia en 1071. El emperador Romanus Capturaron a Diogenes. Los términos de la paz exigieron cerca Montan@a Arslan, el sultán de los turcos de Seljuk, no era excesivo, y Romanus los convino. En su lanzamiento, sin embargo, Romanus encontró que los enemigos habían colocado a su propio candidato en el trono en su ausencia; él se entregó a ellos y sufrió muerte por tortura, y la regla nueva, Michael VII Ducas, rechazado para honrar el tratado. En respuesta, los turcos comenzaron a moverse en Anatolia en 1073. El derrumbamiento del viejo sistema defensivo significó que no resolvieron ninguna oposición, y los recursos del imperio fueron distraídos y malgastados en una serie de guerras civiles. Millares de Turkoman los tribesmen cruzaron la frontera sin vigilar y se movieron en Anatolia. Antes de 1080, un área enorme había sido perdida al imperio, y los turcos estaban dentro de la distancia de pulso de Constantinople.

El Comneni, 1081-1185

Bajo dinastía de Comnenian (1081-1185), Byzantium efectuó una recuperación militar, financiera y territorial notable. En qué a veces se llama Restauración de Comnenian, con el establecimiento de a nuevo sistema militar, el imperio recuperó casi la mitad de las tierras perdidas de Anatolian.

En respuesta a una llamada para la ayuda de Alexius I Comnenus, Primera cruzada montado en Constantinople en 1096, pero declinar ponerse bajo comando Byzantine precise para Jerusalén en su propia cuenta (hay una fuente excelente para estos acontecimientos: el escritor y el historiador Ana Comnena en su trabajo El Alexiad).

Juan II construyó el monasterio del Pantocrator (Todopoderoso) con un hospital para los pobres de 50 camas[25].

Con la restauración del gobierno central firme, el imperio llegó a ser fabulosamente rico. La población se levantaba (las estimaciones para Constantinople en el twelfth siglo varían de aproximadamente 100.000 a 500.000), y las ciudades y las ciudades a través del reino prosperaron. Mientras tanto, el volumen de dinero en la circulación aumentó dramáticamente. Esto fue reflejada en Constantinople por la construcción del palacio de Blachernae, la creación de nuevas obras de arte brillantes, y la prosperidad general en este tiempo: un aumento en el comercio, hecho posible por el crecimiento de los ciudad-estados italianos, pudo haber ayudado al crecimiento de la economía. Ciertamente, Venetians y otros eran comerciantes activos en Constantinople, haciendo una vida fuera de mercancías del envío entre los reinos del cruzado de Outremer y el oeste mientras que también negocia extensivamente con Byzantium y Egipto. El Venetians tenía fábricas en el lado del norte del cuerno de oro, y una gran cantidad de westerners estaban presentes en la ciudad a través del twelfth siglo. Hacia el extremo de Manuel el reinado de I, el número de extranjeros en la ciudad alcanzó a cerca de 60.000-80.000 personas de una población total de cerca de 400.000 personas.[26] En 1171, Constantinople también contuvo a comunidad pequeña de 2.500 judíos.[27]

En términos artísticos, el 12mo siglo era un período muy productivo. Había un renacimiento en mosaico arte, por ejemplo: los mosaicos llegaron a ser más realistas y vivos, con un énfasis creciente en representar formas tridimensionales. Había una demanda creciente para el arte, con más gente teniendo acceso a la abundancia necesaria a comisionar y a pagar tal trabajo. Según N.H. Baynes (Byzantium, una introducción a la civilización romana del este):

“Con su amor del lujo y la pasión para el color, el arte de esta edad encantó la producción de las obras maestras que separaron la fama de Byzantium a través del conjunto del mundo cristiano. Las sedas hermosas de los talleres de Constantinople también retratados en los animales del color del deslumbramiento - leones, elefantes, águilas, y griffins - enfrentándose, o los emperadores representados pusieron en orden magníficamente a caballo o engancharon a la persecución. “
“A partir del décimo a twelfth siglo Byzantium era la fuente principal de la inspiración para el oeste. Por su estilo, arreglo, y iconografía los mosaicos del St. Marca en Venecia y de la catedral en Torcello revele claramente su origen Byzantine. Semejantemente los de Capilla del Palatine, Martorana en Palermo, y catedral de Cefalù, junto con la decoración extensa de la catedral en Monreale, demuestre la influencia de Byzantium en Normando Corte de Sicilia en el twelfth siglo. Hispano-Moorish el arte fue derivado indiscutiblemente del Byzantine. Arte románico debe mucho al este, de el cual pidió prestado no sólo sus formas decorativas pero el plan de algunos de sus edificios, como se prueba, por ejemplo, por las iglesias abovedadas de Francia al sudoeste. Príncipes de Kiev, Doges venecianos, abades de Monte Cassino, comerciantes de Amalfi, y los reyes de Sicilia miraban todo a Byzantium para los artistas o las obras de arte. Tal era la influencia del arte Byzantine en el twelfth siglo, esa Rusia, Venecia, Italia meridional y Sicilia toda se convirtió en virtualmente centros provinciales dedicados a su producción. “

El Angelids y el imperio latino, 1185-1259

En el curso de un diagrama en medio Philip de Swabia, Boniface de Montserrat y Doge de Venecia, la cuarta cruzada, a pesar de el excommunication papal, fue divertida en 1203 contra Constantinople, aparentemente promoviendo las demandas del hijo de Alexius del emperador depuesto Isaac. El emperador reinante Alexius III no había hecho ninguna preparación. Los cruzados ocuparon Galata, rompió la protección de la cadena Cuerno de oro y entrado el puerto, en donde el 27 de julio practicaron una abertura las paredes del mar: Alexius III huyó. Pero el nuevo Alexius IV encontró el Hacienda inadecuado, y no podía hacer bueno las recompensas que él había prometido a sus aliados occidentales. Tensión entre los ciudadanos y los soldados latinos crecientes. En enero de 1204 el protovestiarius Alexius Murzuphlus provocó un alboroto, para intimidar probablemente Alexius IV, pero que único resultado era la destrucción de la gran estatua de Athena, el trabajo de Phidias, que estaba parado en los revestimientos principales del foro del oeste.

En febrero la gente se levantó otra vez: Alexius IV fue encarcelado y ejecutado, y Murzuphlus tomó la púrpura como Alexius V. Él hizo una cierta tentativa de reparar las paredes y de organizar a los ciudadanos, pero no había habido oportunidad de traer en tropas de las provincias y la revolución desmoralizaron a los protectores. Un ataque de los cruzados falló el 6 de abril, solamente un segundo del cuerno de oro tenido éxito el 12 de abril, y los invasores vertieron el pulg. Alexius V huido. El senado satisfizo en St Sophia y ofreció la corona a Theodore Lascaris, que había casado en la familia de Angelid. Pero era demasiado atrasado. Él sale con el patriarca a Jalón de oro antes del gran palacio y tratado el protector de Varangian. Entonces los dos de ellos se deslizaron lejos con muchas de la nobleza y se embarcaron para Asia. Por el día siguiente el Doge y las cartas francas principales fueron instalados en el gran palacio, y la ciudad fue entregada para pillar por tres días.

El gran historiador de las cruzadas, sir Steven Runciman, escribió que el saco de Constantinople está “sin par en historia”.

“Por nueve siglos,” él se enciende, “la gran ciudad había sido el capital de la civilización cristiana. Fue llenado de las obras de arte que habían sobrevivido de Grecia antigua y con las obras maestras de sus propios artesanos exquisitos. El Venetians dondequiera que podrían los tesoros agarrados y llevado les apagado. Pero llenaron a los franceses y el Flemings de una lujuria para la destrucción: acometieron en una multitud de grito abajo de las calles y a través de las casas, arrebatando encima de todo que brilló y destruyendo lo que no podrían llevar, deteniéndose brevemente para asesinar o para violar, o para romper solamente abierto los vino-sótanos. Ni los monasterios ni las iglesias ni las bibliotecas fueron ahorrados. En St Sophia sí mismo los soldados borrachos podrían ser rasgado visto abajo de los hangings de seda y tirar del iconostasis de plata a los pedazos, mientras que los libros y los iconos sagrados fueron pisoteados bajo pie. Mientras que bebieron de los altar-recipientes una prostitute cantó a ribald la canción francesa en el trono del patriarca. Las monjas eran ravished en sus conventos. Los palacios y los hovels fueron arruinados igualmente. Las mujeres y los niños heridos ponen morir en las calles. Por tres días las escenas horrorosas continuaron hasta que la ciudad enorme y hermosa era confusión. Incluso después la orden fuera restaurada, torturaron a los ciudadanos para hacer que revelan los tesoros que habían ocultado. “ [28]

Para el mitad-siglo próximo, Constantinople era el asiento del Imperio latino. La nobleza Byzantine fue dispersada. Muchos fueron a Nicaea, donde Theodore Lascaris instaló una corte imperial, o a Epirus, donde Theodore Angelus hizo igual; otros huyeron a Trebizond, donde uno del Comneni tenía ya con la ayuda georgiana estableció un asiento independiente del imperio[29]. Constantinople fue tomado de su regla latina final, Baldwin II, cerca Byzantine fuerzas debajo Michael VIII Palaeologus en 1261.

El Palaeologi, 1259-1453

Aunque Constantinople fue vuelto a tomar cerca Michael VIII, el imperio había perdido muchos de sus recursos económicos dominantes, y había luchado para sobrevivir. El palacio de Blachernae en el noroeste de la ciudad se convirtió la residencia imperial principal, con el viejo gran palacio en las orillas del Bosporus el entrar la declinación. Cuando Michael VIII capturó la ciudad, su población era 35.000 personas, pero para el final de su reinado, él tuvo éxito en el aumento de la población a cerca de 70.000 personas.[30] El emperador alcanzó esto convocando a residentes anteriores detrás quién había huido la ciudad cuando los cruzados lo capturaron durante Cuarta cruzada y volviendo a poner a Griegos del reconquered recientemente Peloponnese al capital.[31] En 1453, Constantinople contuvo a aproximadamente 50.000 personas cuando los turcos del otomano capturó la ciudad.[32]

Importancia

Cultura

Constantinople era el centro urbano más grande y más rico del del este Mediterráneo durante el atrasado Imperio romano, sobre todo como resultado de su posición estratégica que ordena las rutas del comercio entre Egeo y El Mar Negro. Seguiría siendo el capital del imperio de discurso del este, griego por sobre mil años. En su apogeo, correspondiendo áspero a Edades medias, era la ciudad europea más rica y más grande, ejerciendo un tirón cultural de gran alcance y dominando vida económica en el mediterráneo. Las iglesias hermosos de la ciudad pulsaron a los visitantes y a los comerciantes especialmente los monasterios y, particularmente Hagia Sophia, o la iglesia de la sabiduría santa: un 14to viajero ruso del siglo, Stephen de Novgorod, escribió, “en cuanto a St Sophia, la mente humana puede ni lo dice ni hace la descripción de ella.”

Era especialmente importante para preservar en sus manuscritos de las bibliotecas de los autores griegos y latinos a través de un período en que la inestabilidad y el desorden causaron su destrucción total en Europa occidental y África del norte: en la caída de la ciudad los millares de éstos fueron traídos por los refugiados a Italia, y jugaron una parte dominante en estimular el renacimiento, y la transición al mundo moderno. La influencia acumulativa de la ciudad en el oeste, sobre los muchos siglos de su existencia, es incalculable. En términos de tecnología, arte y cultura, así como tamaño escarpado, Constantinople estaba sin paralelo dondequiera en Europa por mil años.

Política

La ciudad proporcionó una defensa para las provincias del este del viejo imperio romano contra las invasiones bárbaras del 5to siglo. Las paredes de 18 metros (60 pies) de alto construidas cerca Theodosius II (413-414) eran esencialmente invencible a los bárbaros que, viniendo de Baje Danubio, encontró blancos más fáciles al oeste que las provincias más ricas al este en Asia. A partir del 5to siglo la ciudad también fue protegida por Paredes largas, una cadena de 60 kilómetros (37 millas) de paredes a través del Thracian península. Muchos eruditos discuten que estos fortalecimientos sofisticados permitieran que el este desarrollara relativamente tranquilo, mientras que Roma y el oeste se derrumbó. Con la aparición del cristianismo y la subida de Islam, Constantinople se convirtió en las puertas verdaderas a Europa cristiana que estaba parada en la delantera de la extensión islámica. Pues el imperio Byzantine fue situado entre el mundo islámico y el oeste cristiano, así que hizo el acto de Constantinople como la primera línea-de-defensa de Europa contra árabe avanza en los 7mos y 8vos siglos. La ciudad, y el imperio, caerían en última instancia a los otomanos antes de 1453, pero su herencia que aguantaba había proporcionado los siglos de Europa del resurgimiento que seguían el derrumbamiento de Roma.

Arquitectura

La influencia de la arquitectura y del arte Byzantine se puede considerar en las copias tomadas de ella a través de Europa. Los ejemplos particulares incluyen St. Marca en Venecia, los basilicas de Ravena, y muchas iglesias a través del Slavic del este. También, solamente en Europa hasta el décimotercero italiano del siglo florín, el imperio continuó produciendo la invención sana del oro, solidus de Diocletian el llegar a ser bezant estimado a través de las edades medias. Su paredes de la ciudad fueron imitados mucho (por ejemplo, vea Castillo de Caernarfon) y su infraestructura urbana estaba por otra parte una maravilla a través de las edades medias, guardando vivo el arte, la habilidad y la maestría técnica del imperio romano.

Religioso

La fundación de Constantina dio prestigio al obispo de Constantinople, que vino eventual ser conocido como Patriarca ecuménico, compitiendo para el honor con Papa.[33] Fueron mirados a menudo como “primero entre iguales“, una situación que contribuyó a Gran Schism ese cristianismo dividido en Catholicism occidental y Ortodoxia del este del 1054 hacia adelante (aunque anatemas que han retirado a cada líder religioso pronunciado contra el otro recientemente). Todavía consideran al patriarca de Constantinople hoy excepcional en la iglesia ortodoxa del este, junto con los patriarcas de Alexandría, de Antioch, y de Jerusalén, y con los patriarcas más recientemente creados de Moscú, Sofía, Bucarest, Belgrado. Esta posición es en gran parte ceremonial pero todavía lleva hoy el gran peso, particularmente puesto que por la tradición Constantinople lleva la carga administrativa de las iglesias ortodoxas en tierras del no-Cristiano.

Popular

Gente notable

Para la lista de la gente notable de Constantinople, vea Lista de la gente de Constantinople.

Lectura adicional

  • Entierro, J. B. (1958). Historia del imperio romano más último: De la muerte de Theodosius I a la muerte de Justinian. Publicaciones de Dover. 
  • Harris, Jonatán (2007). Constantinople: Capital de Byzantium. Serie continua de Hambledon. ISBN 978-1-84725-179-4. 
  • Mansel, Philip (1998). Constantinople: Ciudad del deseo del mundo, 1453-1924. St. Griffin de Martin. ISBN 978-0-312-18708-8. 
  • Phillips, Jonatán (2005). La cuarta cruzada y el saco de Constantinople. Pimlico. ISBN 978-1-84413-080-1. 

Notas

  1. ^ BBC - Timeline: Turquía
  2. ^ Sitio, Adrian, (1993), El topónimo cambia 1900-1991, Metuchen, New Jersey, y Londres: El Scarecrow Press, Inc., ISBN 0-8108-2600-3 p. 46, 86
  3. ^ Britannica, Estambul
  4. ^ Lexicorient, Estambul
  5. ^ Según Und Christentum de Antike del für de Reallexikon, vol. 164 (Stuttgart 2005), columna 442, allí no es ninguna evidencia para la tradición que Constantina dobló oficialmente la ciudad “Roma nueva” (Nova Roma o Nea Rhome). Las monedas conmemorativas que fueron publicadas durante el 330s ya refieren a la ciudad como Constantinopolis (véase e.g. Michael Grant, El clímax de Roma (Londres 1968), P. 133). Es posible que el emperador llamó la ciudad “en segundo lugar Roma” (Deutera Rhome) por el decreto oficial, según lo divulgado por el historiador de la iglesia 5th-century Socrates de Constantinople.
  6. ^ Socrates ii 13, citado por el entierro de J B, historia del imperio romano más último, p 74
  7. ^ Entierro de J B, historia del imperio romano más último, pp 75 et seqq
  8. ^ El entierro de J B, historia del imperio romano más último, reimprimió Dover 1958, pp 271-291
  9. ^ Descripción des îles de l'archipel, Nationale de Francia de Bibliothèque, París
  10. ^ Margaret Barker, suplemento literario el 4 de mayo de 2007 p 26 de las épocas
  11. ^ Procopius Historia secreta: vea P Neville-Ure, Justinian y su Age, 1951.
  12. ^ El St Sophia fue convertido en una mezquita después de la conquista del otomano de la ciudad, y ahora es un museo
  13. ^ Fuente para la cotización: Originum Constantinopolitanarum de Scriptores, T ed Preger I 105 (véase A. A. Vasiliev, Historia del imperio Byzantine, 1952, vol. I p 188).
  14. ^ T. Madden, Cruzadas: La historia ilustrada, 114
  15. ^ Justinian, Novellae 63 y 165
  16. ^ Vasiliev p 251
  17. ^ >George Finlay, historia del imperio Byzantine, Dent, Londres, 1906, pp 156-161
  18. ^ Finlay, de Op. Sys. CIT pp 174-5
  19. ^ Finlay, de Op. Sys. CIT p 379
  20. ^ Enoksen, Lars Magnar. (1998). Runor: historia, el tydning, tolkning. Medios de Historiska, Falun. ISBN 91-88930-32-7 p. 135
  21. ^ J M Hussey, World Byzantine, Hutchinson, Londres, 1967, p 92
  22. ^ Vasiliev, de Op. Sys. CIT pp 343-4.
  23. ^ A la muchedumbre mató al oficial dado la tarea, y en el extremo la imagen fue quitada más bien que destruyó: debía ser restaurado cerca Irene y quitado otra vez cerca Leo V: Finlay de Op. Sys. CIT p 111
  24. ^ Vasiliev, op.cit. p 261
  25. ^ Vasiliev p 472
  26. ^ J. Phillips, La cuarta cruzada y el saco de Constantinople, 144
  27. ^ J. Phillips, La cuarta cruzada y el saco de Constantinople, 155
  28. ^ Steven Runciman, Historia de las cruzadas, Pingüino Books, Harmondsworth, 1965, vol. 3, pp 111-128
  29. ^ Hussey, `' de Op. Sys. CIT'', p 70
  30. ^ T. Madden, Cruzadas: La historia ilustrada, 113
  31. ^ J. Norwich, Byzantium: La declinación y la caída, 217
  32. ^ D. Nicolle, Constantinople 1453: El extremo de Byzantium, 32
  33. ^ Cuarto Canon del Primer consejo de Constantinople: http://www.ccel.org/fathers2/NPNF2-14/Npnf2-14-61.htm#P3914_689786

Vea también

Edificios y monumentos seculares:

Iglesias y monasterios:

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