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Comunismo es a socioeconómico estructure que promueve el establecimiento de a sin clase, apátrida sociedad basado encendido propiedad común de medios de la producción.[1] Se considera generalmente ser un rama de socialismo, un amplio grupo de social y de político ideologías, que dibuja en los varios movimientos políticos e intelectuales con orígenes en el trabajo de teóricos del Revolución industrial y Revolución francesa[2], aunque los historiadores socialistas dicen son más viejos. El comunismo procura ofrecer un alternativa a problemas creído para ser inherente con capitalista economías y la herencia de imperialismo y nacionalismo. El comunismo indica que la única manera de solucionar estos problemas estaría para la clase obrera, o proletariado, para substituir el bourgeoisie rico, que es actualmente la clase predominante, para establecer a una sociedad pacífica, libre, sin clases, o el gobierno.[3] Las formas dominantes de comunismo, por ejemplo Leninismo, Stalinism, Maoism, Trotskyism y Luxemburgism, se basan encendido Marxismo, solamente versiones del no-Marxista del comunismo (por ejemplo Comunismo cristiano y comunismo del anarquista) también exista y están creciendo en importancia desde caída de la Unión Soviética.
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Comunismo está la idea de una sociedad libre sin la división o la enajenación, donde está libre la humanidad de la opresión y de la escasez. Una sociedad comunista no tendría ningunos gobiernos, países, o división de la clase. En Marxismo-leninismo, Socialismo es el sistema intermedio entre el capitalismo y el comunismo, cuando el gobierno está en curso de cambiar los medios de la propiedad de privatism, a la propiedad colectiva. [4] [5]
Los comunistas autodefinidos llevan a cabo una variedad de opiniónes, incluyendo Marxismo-leninismo, Trotskyism, comunismo del consejo, Luxemburgism, comunismo del anarquista, Comunismo cristiano, y varias corrientes de comunismo izquierdo. Sin embargo, los vástagos del Marxista-leninista interpretaciones de Marxismo son el más bien conocidos de éstos y han sido una fuerza impulsora adentro relaciones internacionales durante la mayor parte de el vigésimo siglo.[3]
Como otros socialistas, Marx y Engels buscaron un extremo al capitalismo y a los sistemas que percibieron para ser responsables de la explotación de trabajadores. Pero mientras que socialistas anteriores favorecieron a menudo reforma social de más largo plazo, Marx y Engels creyeron que la revolución popular era toda sino inevitable, y la única trayectoria al socialismo.[6]
Según la discusión marxista para el comunismo, la característica principal de la vida humana en sociedad de clase está enajenación; y el comunismo es deseable porque exige la realización completa de la libertad humana.[7] Marx aquí sigue Georg Wilhelm Friedrich Hegel en la libertad de concepción no simplemente como ausencia de alojamientos sino como la acción con el contenido.[8] Según Marx, la perspectiva del comunismo en la libertad fue basada en un agente, un obstáculo, y una meta. El agente es el campo común/la gente de trabajo; los obstáculos son divisiones de la clase, desigualdades económicas, vida-ocasiones desiguales, y sentido falso; y la meta es el cumplimiento de necesidades humanas incluyendo trabajo de satisfacción, y parte justa del producto[9]. [10] Creyeron que la gente permitida comunismo para hacer lo que ella desea, pero también pone a seres humanos en tales condiciones y tales relaciones el uno con el otro que ella no desearía explotar, o tiene cualquier necesidad. Mientras que para Hegel el unfolding de esta vida ética en historia es conducido principalmente por el reino de ideas, para Marx, comunismo emergió de las fuerzas materiales, particularmente el desarrollo de medios de la producción.[8]
El marxismo sostiene que un proceso de conflicto de la clase y la lucha revolucionaria dará lugar a la victoria para proletariado y el establecimiento de a sociedad comunista en qué propiedad privada se suprime en un cierto plazo y los medios de la producción y de la subsistencia pertenezca a la comunidad. Marx mismo escribió poco sobre vida bajo comunismo, dando solamente la indicación más general en cuanto a qué constituyó a sociedad comunista. Está claro que exige la abundancia en la cual hay poco límite a los proyectos que los seres humanos pueden emprender.[citación necesitada] En el lema popular que fue adoptado por el movimiento comunista, el comunismo era un mundo en el cual cada uno dio según sus capacidades, y recibido según sus necesidades. ' La ideología alemana (1845) era una de pocas escrituras de Marx a elaborar en el futuro comunista:
“En la sociedad comunista, donde nadie tiene una esfera exclusiva de actividad pero cada uno puede hacer realizada en cualquier rama que él desee, la sociedad regula la producción y así los permitir generales para que haga una cosa hoy y otra mañana, buscar por la mañana, pescado por la tarde, alza ganados por la tarde, critica después de cena, apenas pues tengo una mente, sin el cazador, el pescador, el herdsman o el crítico siempre que se convierte.”[11]
La visión duradera de Marx era agregar esta visión a una teoría de cómo la sociedad se movía de una manera ley-gobernada hacia comunismo, y, con una cierta tensión, a una teoría política que explicó porqué la actividad revolucionaria fue requerida para causarla.[8]
En el siglo de fines del siglo diecinueve los términos “socialismo” y “comunismo” eran de uso frecuente alternativamente. Sin embargo, Marx y Engels discutió que el comunismo no emergiera de capitalismo en un estado completamente desarrollado, pero pasaría con una “primera fase” en qué característica más productiva fue poseída en campo común, pero con algunas diferencias de la clase restantes. La “primera fase” se desarrollaría eventual en una “fase más alta” en qué diferencias de la clase fueron eliminadas, y un estado fue necesitado no más. Lenin utilizó el término “socialismo” para referir fase supuesta de Marx y de Engels a la “primera” del comunismo y utilizó con frecuencia el término “comunismo” alternativamente con una fase “más alta” de Marx y de Engels del comunismo.[6]
Estos aspectos más últimos, particularmente según lo convertido por Lenin, con tal que el apoyo para las características de movilización de los partidos comunistas del vigésimo siglo. Escritores más últimos por ejemplo Louis Althusser y Nicos Poulantzas visión de Marx modificado asignando un lugar central al estado en el desarrollo de tales sociedades, discutiendo por un período de transición prolongado del socialismo antes del logro del comunismo completo.[la citación necesitó]
Trotsky y sus partidarios organizados en Oposición izquierda, y su plataforma se conocía como Trotskyism. Stalin tuvo éxito eventual en ganar el control del régimen soviético, y sus tentativas de quitar a Stalin de energía dieron lugar al exilio de Trotsky de la Unión Soviética en 1929. Durante el exilio de Trotsky, comunismo del mundo fracturado en dos ramas distintos: Marxismo-leninismo y Trotskyism.[3] Trotsky fundó más adelante Cuarto internacional, un rival de Trotskyist a Comintern, en 1938.
Las ideas de Trotskyist han encontrado continuamente un eco modesto entre los movimientos políticos en algunos países adentro América latina y Asia, especialmente adentro La Argentina, El Brasil, Bolivia y Sri Lanka. Muchas organizaciones de Trotskyist son también activas en países más estables, desarrollados adentro Norteamérica y Europa occidental. Hoy, Trotskyists se organiza en varias organizaciones y tendencias internacionales.[la citación necesitó]
Sin embargo, en su totalidad, las teorías de Trotsky y las actitudes nunca fueron aceptadas en círculos comunistas de corriente mundiales después de la expulsión de Trotsky, dentro o afuera del Bloque soviético. Éste seguía siendo el caso incluso después de Discurso secreto y la demanda subsecuente de los críticos de los acontecimientos expuso el fallibility de Stalin. Hay hoy áreas del mundo donde están algo grandes los movimientos de Trotskyist. Sin embargo, los movimientos de Trotskyist nunca se han unido en un movimiento total que ha agarrado energía del estado.[citación necesitada]
Algunos critican Trotskyism como incapaz de usar análisis concreto en sus teorías, algo recurriendo a las frases y a las nociones abstractas. [12][13][14]
Stalinism es una versión del socialismo adoptada por la Unión Soviética debajo de Stalin. Formó la Unión Soviética e influenció partidos comunistas por todo el mundo. Fue anunciado como posibilidad de construir comunismo vía un programa masivo de industrialización y colectivización. El desarrollo rápido de la industria, y sobretodo la victoria de la Unión Soviética en la segunda guerra mundial, mantenida esa visión a través del mundo, igualan alrededor de la muerte de un Stalin de la década que sigue, cuando el partido adoptó un programa en el cual prometió el establecimiento del comunismo en el plazo de treinta años.[citación necesitada]
Sin embargo, bajo dirección de Stalin, algunos[¿quién?] demandado que la evidencia emergió esa fe abollada en la posibilidad de alcanzar comunismo en el marco del modelo soviético. Más adelante, crecimiento declinado, y el alquiler-buscar y corrupción en los funcionarios de estado aumentó.[citación necesitada]
Debajo de Stalin, el partido comunista de la Unión Soviética adoptó la teoría de “socialismo en un país“y demandado ése, debido a”provocación de la lucha de clase bajo socialismo“, era posible, incluso necesario, construir socialismo solamente en un país, la URSS.[citación necesitada]
Maoism es la tendencia marxista-leninista asociada a Mao Zedong. Las reformas de Khrushchev aumentaron diferencias ideológicas entre República Popular de China y la Unión Soviética, que llegó a ser cada vez más evidente en los años 60. Como Fractura del Sino-Soviet en el movimiento comunista internacional dio vuelta hacia la hostilidad abierta, China se retrató como líder del mundo subdesarrollado contra las dos superpotencias, los Estados Unidos y la Unión Soviética.[citación necesitada]
Partidos y grupos que apoyaron Partido comunista de China (CPC) en su crítica contra la nueva dirección soviética se proclamó como “contra-revisionista” y denunci el CPSU y los partidos alineados con él como revisionista “capitalista-roaders.” La fractura del Sino-Soviet dio lugar a divisiones entre partidos comunistas alrededor del mundo. Notablemente, Partido del trabajo de Albania echado a un lado con la República Popular de China. Con eficacia, el CPC bajo dirección de Mao se convirtió en las fuerzas de la reunión de una tendencia comunista internacional paralela. La ideología de CPC, pensamiento de Zedong del Marxismo-Leninismo-Mao (designado generalmente “Maoism”), fue adoptada por muchos de estos grupos.[citación necesitada]
Después de la muerte de Mao y de la toma de posesión de Deng Xiaoping, el movimiento internacional del Maoist divergió. Un sector aceptó la nueva dirección en China, un segundo renunció la nueva dirección y reafirmó su comisión a la herencia de Mao, y un Maoism renunciado tercero en conjunto y alineó con Parte albanesa del trabajo.[citación necesitada]
Otra variante del marxismo-leninismo apareció después de la fila ideológica entre el partido comunista de China y el partido del trabajo de Albania en 1978. Los albaneses reunieron una nueva tendencia internacional separada. Esta tendencia se demarcaría por una defensa terminante de la herencia de José Stalin y crítica feroz virtualmente de el resto de las agrupaciones comunistas. Los albaneses podían ganar sobre una parte grande de los Maoists adentro América latina, lo más notablemente posible Partido comunista del Brasil. Esta tendencia se ha etiquetado de vez en cuando como “Hoxhaism” después del líder comunista albanés Enver Hoxha.[la citación necesitó]
Después de que la caída del gobierno comunista en Albania, las partes favorable-Albanesas se agrupen alrededor de conferencia internacional y la publicación “unidad y lucha”. Otra institución importante para ellos es el Contra-Imperialista internacional semestral y el campo de juventud Contra-Fascista, que fue iniciado en los años 70.[citación necesitada]
Desde los años 70 tempranos, el término Eurocommunism fue utilizado referir a partidos comunistas moderados, reformistas en Europa occidental. Estos partidos no apoyaron la Unión Soviética y no denunci sus políticas inhumanas. Tales partidos eran político activos y electorally significativos adentro Italia (PCI), Francia (PCF), y España (PCE).[6]
Las formas dominantes de comunismo, por ejemplo Leninismo, Trotskyism y Luxemburgism, se basan encendido Marxismo, solamente versiones del no-Marxista del comunismo (por ejemplo Comunismo cristiano y comunismo del anarquista) también exista y están creciendo en importancia desde caída de la Unión Soviética.
Algunos de los contemporáneos de Marx espoused ideas similares, pero diferenciaron en sus opiniones de cómo alcanzar a una sociedad sin clase. Después de la fractura entre ésos se asoció a Marx y Mikhail Bakunin en Primer internacional, los anarquistas formaron Asociación internacional de los trabajadores.[16] Los anarquistas discutieron ese capitalismo y el estado era inseparable y aquél no se podría suprimir sin el otro. Anarquista-comunistas por ejemplo Peter Kropotkin teorizó una transición inmediata a una sociedad sin clases. Anarcho-syndicalism se convirtió una de las formas dominantes de organización del anarquista, discutiendo que los sindicatos, en comparación con partidos comunistas, son las organizaciones que pueden cambiar a sociedad. Por lo tanto, muchos anarquistas han estado en la oposición al comunismo marxista a este día.[la citación necesitó]
El comunismo cristiano es una forma de comunismo religioso centrada alrededor de cristianismo. Es una teoría teológica y política basada sobre la visión que las enseñanzas de Jesús Cristo obligan a cristianos que apoyen comunismo como el sistema social ideal. Los comunistas cristianos remontan los orígenes de su práctica a las enseñanzas en Nuevo testamento, por ejemplo éste de Actos de los Apostles en el capítulo 2 y los versos 42, 44, y 45:
42 Y continuaron stedfastly en la doctrina de los apostles y en la beca [...] 44 Y todos que creyeron eran juntos, y tenían todas las cosas en campo común; 45 Y vendido sus posesiones y mercancías, y dividido les a todos los hombres, pues cada hombre tenía necesidad. (Rey James Version)
Sierra de Karl Heinrich Marx comunismo primitivo como la original, cazador-gatherer estado del humankind de el cual se presentó. Para Marx, solamente después que la humanidad era capaz de producir exceso, hizo la característica privada se convierten.[la citación necesitó]
En la historia del pensamiento occidental, ciertos elementos de la idea de una sociedad basada en la propiedad común de la característica se pueden remontar de nuevo a épocas antiguas.[6] Los ejemplos incluyen Spartacus rebelión auxiliar en Roma.[17]El quinto siglo Mazdak movimiento en cuál ahora está Irán se ha descrito como “comunista” para desafiador los privilegios enormes de las clases nobles y del clero, criticando a la institución de la característica privada y para esforzarse para una sociedad igualitaria.[18]
Contemporáneamente u otro, las varias comunidades comunistas pequeñas existieron, generalmente bajo inspiración de Scripture.[19] En medieval Iglesia cristiana, por ejemplo, algo monastic las comunidades y las órdenes religiosas compartieron la su tierra y la otra característica. (Véase comunismo religioso y Comunismo cristiano) Estos grupos creyeron a menudo que preocupación con característica privada estaba una distracción del servicio religioso al dios y al vecino.[6]
El pensamiento comunista también se ha remontado de nuevo al trabajo del décimosexto escritor del inglés del siglo Thomas más. En su tratado Utopía (1516), retratado una sociedad basada encendido propiedad común de la característica, que reglas lo administraron con el uso de la razón.[6] En el 17mo siglo, el pensamiento comunista emergió discutible otra vez en Inglaterra. En el 17mo siglo Inglaterra, a Puritan grupo religioso conocido como Cavadores abogó la abolición de la propiedad privada de la tierra.[la citación necesitó] Eduard Bernstein, en su 1895 Cromwell y comunismo[20] discutido que varias agrupaciones en Guerra civil inglesa, especialmente Cavadores ideales comunistas, agrarios claros espoused, y ése Oliver Cromwellla 'actitud de s respecto a estos grupos era en el mejor de los casos ambivalente y a menudo hostil.[21]
La crítica de la idea de la característica privada continuó en Edad de la aclaración del décimo octavo siglo, a través de los pensadores tales como Jean Jacques Rousseau en Francia.[6] Más adelante, siguiendo la agitación del Revolución francesa, el comunismo emergió como doctrina política.[22] François Noël Babeuf, particularmente, espoused las metas de la propiedad común de la tierra y de la igualdad económica y política del total entre ciudadanos.[6]
Los varios reformadores sociales en el diecinueveavo siglo temprano fundaron a comunidades basadas en propiedad común. Pero desemejante de muchas comunidades comunistas anteriores, substituyeron el énfasis religioso por una base racional y filantrópica.[19] La persona notable entre ellos era Roberto Owen, que fundó Nueva armonía en Indiana (1825), y Charles Fourier, tales como que seguidores organizaron otros establecimientos en los Estados Unidos Granja del arroyo (1841-47).[19] Más adelante en el diecinueveavo siglo, Karl Marx describió a estos reformadores sociales como “socialistas utópicos“para ponerlos en contraste con su programa de”socialismo científico“(un término acuñó cerca Friedrich Engels). Otros escritores descritos por Marx como “socialistas utópicos” incluyeron Santo-Simon.
En su forma moderna, el comunismo creció fuera del movimiento socialista del diecinueveavo siglo Europa.[6] Como Revolución industrial los críticos avanzados, socialistas culparon el capitalismo por la miseria del proletariado - una nueva clase de los trabajadores de fábrica urbanos que trabajaron bajo condiciones a menudo-peligrosas. Primero entre estos críticos eran el filósofo alemán Karl Marx y el suyo asociado Friedrich Engels. En 1848 Marx y Engels ofrecieron una nueva definición del comunismo y popularizaron el término en su folleto famoso El manifiesto comunista.[19] Engels, que vivió adentro Manchester, observado la organización del Chartist movimiento (vea Historia del socialismo británico), mientras que Marx salió de sus camaradas de la universidad para satisfacer al proletariado en Francia y Alemania.[la citación necesitó]
En siglo de fines del siglo diecinueve el marxismo ruso desarrolló un carácter distinto. La primera figura principal del marxismo ruso era Georgi Plekhanov. Subyacente el trabajo de Plekhanov era la asunción que Rusia, menos urbanized e industrializó que Europa occidental, tenía muchos años a ir antes de que la sociedad fuera lista para la revolución proletaria ocurrir, y un período transitorio de un régimen democrático bourgeois sería requerido para substituir Tsarism con un socialista y una sociedad comunista más última. (EB)
En Rusia, del 1917 la revolución de octubre era la primera vez cualquier partido con una orientación avowedly marxista, en este caso Partido del Bolshevik, energía agarrada del estado. La asunción de la energía del estado de los Bolsheviks generó el discusión práctico y teórico mucho dentro del movimiento marxista. Marx predijo que el socialismo y el comunismo serían construidos sobre las fundaciones puestas por el desarrollo más avanzado del capitalista. Rusia, sin embargo, era uno de los países más pobres de Europa con un enorme, en gran parte analfabeto peasantry y una minoría de trabajadores industriales. Marx había indicado explícitamente que Rusia pudo poder saltar la etapa del capitalismo del bourgeoisie. [23] Otros socialistas también creyeron que una revolución rusa podría ser el precursor de las revoluciones de los trabajadores en el oeste.
El moderado Mensheviks el plan del Bolshevik de Lenin opuesto para la revolución socialista antes del capitalismo era más completamente desarrollado. La subida acertada de los Bolsheviks a la energía fue basada sobre los lemas “paz, pan, y tierra” y “toda la energía a los soviet”, los lemas que golpearon ligeramente el deseo público masivo para un extremo a la implicación rusa en Primera guerra mundial, la demanda de los campesinos para reforma de la tierra, y ayuda popular para Soviet.[citación necesitada]
El uso de los términos “comunismo” y “socialismo” cambió de puesto después de 1917, cuando los Bolsheviks cambiaron su nombre al partido comunista e instalaron a solo partido régimen dedicado a la puesta en práctica de políticas socialistas debajo Leninismo.[la citación necesitó] En segundo lugar internacional había disuelto en 1916 divisiones nacionales del excedente, como los partidos nacionales separados que lo compusieron no mantuvieron un frente unificado contra guerra, en lugar generalmente apoyando el papel de su nación respectiva. Lenin creó así Tercer internacional (Comintern) en 1919 y enviado Veintiuno condiciones, que incluyó centralismo democrático, a todos los partidos socialistas europeos que quieren adherir. En Francia, por ejemplo, la mayoría de SFIO el partido socialista partió en 1921 para formar SFIC (Sección francesa del internacional comunista).[la citación necesitó] En adelante, el término “comunismo” fue aplicado al objetivo de los partidos fundados debajo del paraguas del Comintern. Su programa llamó para la unión de los trabajadores del mundo para la revolución, que sería seguida por el establecimiento de a dictadura del proletariado así como el desarrollo de una economía socialista. , Si su programa sostuviera, desarrollaría en última instancia a sociedad sin clase armonioso, con el marchitar lejos del estado.[la citación necesitó]
Durante Guerra civil rusa (1918-1922), los Bolsheviks nacionalizado toda la característica productiva e impuesto una política de comunismo de la guerra, que puso fábricas y los ferrocarriles debajo del alimento recogido y racionado terminante del control de gobierno, e introducido una cierta gerencia bourgeois de la industria. Después de tres años de guerra y el 1921 Rebelión de Kronstadt, Lenin declaró Nueva política económica (NEP) en 1921, que era dar un “lugar limitado por un tiempo limitado al capitalismo.” El NEP duró hasta 1928, cuando José Stalin dirección alcanzada del partido, y la introducción de los primeros cinco - el plan del año deletreó el final de él. Después de la guerra civil rusa, los Bolsheviks formados en 1922 la unión de las repúblicas socialistas soviéticas (URSS), o Unión Soviética, del anterior Imperio ruso.
Después del centralismo democrático de Lenin, los partidos comunistas fueron organizados sobre una base jerárquica, con las células activas de miembros como la amplia base; fueron compuestos solamente de la élite cuadros aprobado por miembros más altos del partido como siendo confiable y totalmente conforme a disciplina del partido.[24]
Después Segunda Guerra Mundial, Los comunistas consolidaron energía adentro Europa Oriental, y en 1949, Partido comunista de China (CPC) conducido cerca Mao Zedong estableció República Popular de China, que seguiría más adelante su propia trayectoria ideológica del desarrollo comunista.[citación necesitada] Cuba, Corea del norte, Vietnam, Laos, Camboya, Angola, y Mozambique estaban entre los otros países en Tercer mundo eso adoptó o impuso un gobierno favorable-Comunista en un cierto punto. Aunque estuvo unificado nunca formalmente como sola entidad política, por los años 80 tempranos casi una mitad de la población del mundo vivió adentro Estados comunistas, incluyendo el anterior Unión Soviética y República Popular de China. Por la comparación, Imperio británico había gobernado hasta un cuarto de la población del mundo en su grado más grande.[25]
Los estados comunistas tales como Unión Soviética y China tuvieron éxito en convertirse en energías industriales y tecnológicas, desafiadoras las energías de los capitalistas en carrera de armamentos y raza del espacio y conflictos de los militares.
En virtud de la victoria de la Unión Soviética en Segunda guerra mundial en 1945, Ejército soviético había ocupado naciones en ambos Europa Oriental y Asia del este; consecuentemente, el comunismo como movimiento se separó a muchos países nuevos. Esta extensión del comunismo en Europa y Asia dio lugar a algunos diversos ramas sus el propios, por ejemplo Maoism.[la citación necesitó]
El comunismo había sido consolidado sumamente por ganar de muchas nuevas naciones en la esfera de la influencia y de la fuerza soviéticas en Europa Oriental. Los gobiernos modelaron en comunismo soviético tomaron energía con ayuda soviética adentro Bulgaria, Checoslovaquia, La Alemania Oriental, Polonia, Hungría y Rumania. Un gobierno comunista también fue creado debajo Mariscal Tito en Yugoslavia, solamente las políticas independientes de Tito condujeron a la expulsión de Yugoslavia de Cominform, que había substituido Comintern. Titoism, un nuevo rama en el movimiento comunista del mundo, fue etiquetado deviationist. Albania también se convirtió una nación comunista independiente después de la Segunda Guerra Mundial.[citación necesitada]
Por 1950 Comunistas chinos sostuvo todos de Continente China, así controlando la nación más populosa del mundo. Otras áreas donde la fuerza comunista de levantamiento provocó la disensión y en algunos casos condujo a luchar real con convencional y guerra de guerrillas incluya Guerra coreana, Laos, muchas naciones del Medio Oriente y África, y tenido éxito notablemente en el caso de Guerra de Vietnam contra la energía militar de los Estados Unidos y de sus aliados. Con grados que variaban de éxito, los comunistas procuraron unir con nacionalista y socialista fuerzas contra lo que él vio como Occidental imperialismo en estos países pobres.
A excepción de la implicación de Rusia y de China adentro Segunda Guerra Mundial, el comunismo fue considerado como un rival, y una amenaza para las democracias occidentales y capitalismo para la mayor parte de el vigésimo siglo. [6] Esta rivalidad enarboló durante la guerra fría, mientras que los países llegaron a ser cada vez más comunistas. Los E.E.U.U. y la U.R.S.S. ambas desarrolló muchas armas de gran alcance durante este período, que invocó miedo en mucha gente.[citación necesitada]
Cerca del principio de la guerra fría, el febrero 9.1950, senador José McCarthy de Wisconsin acusado 205 americanos que trabajan en el departamento del estado de tarjeta-llevar a comunistas.[26]
Otros razonan mucha gente que el comunismo del miedo es que es generalmente ateo. Marx denunci la religión como “el suspiro de la criatura opresa, el corazón de un mundo despiadado,… el alcohol de una situación spiritless. Es el opio de la gente. “[27] El comunismo lleva a cabo la religión como herramienta usada por la sociedad para pacificar a sus miembros. [28] El comunismo fue considerado como ataque contra libertad, y oponen a la mayoría de los grupos religiosos muy fuertemente al comunismo.
Estos miedos estimularon investigaciones agresivas y rojo-hostigamiento, el poner, encarcelamiento y deportación de la gente sospechada del comunista de siguiente o de la otra ideología izquierdista. Pusieron a muchos agentes y escritores famosos en una “lista negra”, que significó que ella no sería empleada y que estaría conforme a desdén público.[la citación necesitó]
En 1985, Mikhail Gorbachev se convirtió el líder de la Unión Soviética y relajó control central, de acuerdo con políticas de la reforma de glasnost (franqueza) y perestroika (reestructuración). La Unión Soviética no intervino como Polonia, La Alemania Oriental, Checoslovaquia, Bulgaria, Rumania, y Hungría toda la regla comunista abandonada antes de 1990. En 1991, la Unión Soviética sí mismo disolvió.
Por el principio del siglo XXI, los estados controlados por los partidos comunistas bajo sistema del solo-partido incluyen República Popular de China, Cuba, Laos, Corea del norte, y Vietnam. Los partidos comunistas, o sus partidos del descendiente, siguen siendo político importantes en muchos países. Presidente Vladimir Voronin de Moldova es un miembro del Partido de los comunistas de la república de Moldova, y presidente Dimitris Christofias de Chipre es un miembro del Partido progresivo de la gente de trabajo, solamente los países no se funcionan bajo regla del solo-partido. En Suráfrica, Partido comunista es un socio en ANC- gobierno conducido. En La India, en fecha 2007, el gobierno nacional confía en ayuda del exterior de los partidos comunistas y los comunistas conducen los gobiernos de tres estados, con una población combinada de más de 115 millones. En Nepal, los comunistas llevan a cabo a mayoría en el parlamento.[29]
La República Popular de China ha valorado de nuevo muchos aspectos de la herencia del Maoist; y la República Popular de China, el Laos, el Vietnam, y, a un lejos poco grado, la Cuba han reducido el control del estado de la economía para estimular crecimiento. Los funcionamientos de República Popular de China Zonas económicas especiales dedicado a la empresa orientada comercialmente, libere de control de gobierno central. Varios otros estados comunistas también han procurado poner reformas en ejecución basadas en el mercado, incluyendo Vietnam. Oficialmente, la dirección de la República Popular de China refiere a sus políticas como “Socialismo con características chinas."[citación necesitada]
Las teorías dentro del marxismo en cuanto a porqué el comunismo en Europa Oriental no fue alcanzado después de las revoluciones socialistas señaladas a los elementos tales como la presión de los estados externos del capitalista, del atraso relativo de las sociedades en quienes las revoluciones ocurrieron, y de la aparición de un estrato o de una clase burocrático que arrestaron o divirtieron la transición clavan sus propios intereses. (Scott y ordenar, 2005) los críticos marxistas de la Unión Soviética, lo más notablemente posible Trotsky, refirieron al sistema soviético, junto con otros estados comunistas, como “degenerado“o”estados de los trabajadores deformidos, la “discusión de que cayó el sistema soviético cortocircuito lejano de ideal comunista de Marx y él demandaron clase obrera dispossessed político. El estrato predominante de la Unión Soviética fue sostenido para ser un burocrático casta, pero no una nueva clase predominante, a pesar de su control político. Llamaron para a revolución política en la URSS y defendido el país contra la restauración del capitalista.[citación necesitada] Otros, como Acantilado Tony, abogado la teoría de capitalismo de estado, que afirma que actuaba la élite burocrática como una clase sustituta del capitalista en el aparato político pesadamente centralizado y represivo.[la citación necesitó] Anarquistas a quienes adhiera Economía participante demande que la Unión Soviética se dominó por las élites intelectuales de gran alcance que en coronate del sistema del capitalista el trabajo del proletariado a nombre del bourgeoisie.
Los No-Marxistas, en cambio, han aplicado a menudo el término a cualquier sociedad gobernada por un partido comunista y a cualquier partido que aspiraba crear a una sociedad similar a tales nación-estados existentes. En las ciencias sociales, las sociedades gobernadas por los partidos comunistas son distintas para su solo control del partido y sus bases económicas socialistas. Mientras que anticommunists aplicó el concepto de “totalitarianism“a estas sociedades, muchas posibilidades identificadas de los científicos sociales de la actividad política independiente dentro de ellas, y tensionado su evolución continuada hasta el punto de la disolución de la Unión Soviética y de sus aliados en Europa Oriental durante el final de los '80 y los años 90 tempranos.[30][31]
Hoy, los revolucionarios marxistas están conduciendo insurrecciones armadas adentro La India, Filipinas, Irán, Turquía, y Colombia.
Un arsenal diverso de escritores y los activistas políticos han publicado la crítica del comunismo, por ejemplo:
La parte de esta crítica está en las políticas adoptadas por los estados del uno-partido gobernados por los partidos comunistas (conocidos como “Estados comunistas"). Los críticos se centran especialmente en su actuación económica comparada a las economías basadas en el mercado. Su expedientes de los derechos humanos se piensan para ser responsable del vuelo de refugiados de estados comunistas, y de alegaciones de la responsabilidad de famines, de purgaciones y de la guerra dando por resultado muertes lejos superior a imperios, a capitalista o a regímenes anteriores del eje.
Algunos escritores, tales como Courtois, discuten que las acciones de estados comunistas fueran (sin embargo) el resultado a veces inintencional inevitable de principios marxistas;[32] así, estos autores presentan los acontecimientos que ocurren en esos países, particularmente debajo de Stalin y de Mao, como discusión contra marxismo sí mismo. Algunos críticos eran marxistas anteriores, tales como Wittfogel, de el cual aplicó el concepto de Marx “Despotism oriental“a los estados comunistas tales como Unión Soviética, y Silone, Wright, Koestler (entre otros escritores) que contribuyó ensayos al libro El dios que falló (el título se refiere no al dios cristiano sino al marxismo).[la citación necesitó]
También ha habido más directos críticas del marxismo, por ejemplo críticas del teoría del valor de trabajo o Predicciones de Marx. Sin embargo, partidos comunistas fuera del Pacto de Varsovia, por ejemplo los partidos comunistas en Europa occidental, Asia, América latina, y África, diferenciada grandemente. Así una crítica que es aplicable a un tal partido no es necesariamente aplicable a otro.[citación necesitada]
Algunos economistas del mercado libre, principalmente ésos de la escuela austríaca, incluyendo Ludwig Von Mises, discuta que el comunismo y el fascismo compartan características esenciales, y que el último es una forma de socialista dictadura similar a la de Unión Soviética.[33]
Las críticas económicas de comunal y o de la propiedad del estado se describen debajo críticas del socialismo.
capitalizado el término “comunismo” es de uso frecuente referir el al político y económico regímenes debajo Partidos comunistas eso demandó incorporar la dictadura del proletariado.[3]
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