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Iglesia de Inglaterra
| Iglesia de Inglaterra | |
La iglesia de la insignia de Inglaterra desde 1996. |
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| Clasificación | Anglican (1534 -), Católico (597-1534) |
|---|---|
| Orientación | Mainline |
| Polity | Episcopal |
| Separaciones | Congregationalism, Iglesia episcopal Methodist, otro Methodist denominaciones |
| Asociaciones | Communion Anglican, Communion de Porvoo |
| Área geográfica | Inglaterra, Isla del hombre, Islas del canal |
| Estadística | |
| Miembros | 13-17 millones[1] |
| Ministros | 20,259[2] |
Iglesia de Inglaterra es establecido oficialmente Cristiano iglesia[3] en Inglaterra, Iglesia de la madre del mundial Communion Anglican y el más viejo entre las iglesias nacionales independientes del thirty-eight del communion.
Iglesia de Inglaterra se considera ser ambas Católico y reformado:
- Reformado en cuanto muchos de los principios del temprano Protestante reformadores así como el subsecuente Reforma protestante lo han influenciado vía Reforma inglesa y también en cuanto no acepta supremacía papal o Contador-Reforma.
- Católico en que se ve como siendo una continuación intacta de ambos la iglesia universal mediæval apostólica y más última temprana, más bien que como nueva formación, y en que sostiene y enseña el histórico Católico fe. En sus costumbres y liturgia ha conservado más de la tradición católica que la mayoría de las otras iglesias tocadas por la reforma protestante.
Contenido |
Historia
La iglesia de Inglaterra remonta su historia corporativa formal de los 597 Augustinian misión, tensiones su continuidad e identidad con la iglesia occidental universal primitiva, y notas la consolidación de su independiente particular y carácter nacional en el posteReforma acontecimientos de Tudor Inglaterra.
Según la tradición, el cristianismo llegó en Gran Bretaña en el primer o segundo siglo (probablemente vía la ruta del comercio de la lata a través Irlanda y Iberia), y existido independientemente de la iglesia de Roma, al igual que muchas otras comunidades cristianas de esa era. Los expedientes observan a obispos británicos, por ejemplo Restitutus allí en el consejo de Arles en 314, y, más perceptiblemente, Gran Bretaña estaba el hogar de Pelagius, que derrotó casi Augustine del Hippo'doctrina de s de pecado original.
Papa enviado Santo Augustine de Roma en 6to siglo al evangelise Ángulos en 597. Con la ayuda de los cristianos que residen ya adentro Kent él estableció su iglesia adentro Cantorbery, el capital anterior de Kent (ahora está Maidstone), y se convirtió el primer en la serie de arzobispos de Cantorbery. Un arzobispo más último, el Griego Theodore del tarso, también contribuido a la organización del cristianismo inglés.
Simultáneamente, Iglesia céltica de St Columba continuado al evangelise Escocia. La iglesia céltica de Gran Bretaña del norte sometió en un cierto sentido a la “autoridad” de Roma en Sínodo de Whitby en 664. Sobre los siglos próximos, el sistema romano introducido por Augustine absorbió gradualmente el preexistente Cristiano céltico iglesias.
La iglesia inglesa estaba bajo autoridad papal por casi mil años, antes de separar de Roma adentro 1534 durante el reinado del rey Henrio VIII. Una separación teológica había sido presagiada por los varios movimientos dentro de la iglesia inglesa tal como Lollards, pero Reforma inglesa ayuda política ganada cuando el Henrio VIII deseó anulación de su unión a Catherine de Aragon, así que él podría casar Anne Boleyn. Bajo presión del sobrino de Catherine, el emperador Charles V, emperador romano santo, Papa VII clemente rechazó la anulación, y, eventual, el Henrio, aunque theologically un católico doctrinal, tomó la posición de Jefe supremo de la iglesia de Inglaterra para asegurar la anulación de su unión. Él era excommunicated por Papa Paul III[4].
El Henrio mantuvo una preferencia fuerte por las prácticas católicas tradicionales y, durante su reinado, Protestante los reformadores no podían realizar muchos cambios a las prácticas de la iglesia de Inglaterra. De hecho, esta parte del reinado del Henrio consideró el ensayo para la herejía de Protestants así como los católicos romanos.
Debajo de su hijo, Edward VI, sin embargo, la iglesia llegó a ser theologically más radical, antes legislativo de contestar la iglesia romana durante el reinado de la reina Maria I, en 1555. El establecimiento debajo Elizabeth I (a partir de 1558) de una iglesia suavemente reformado, del católico, apostólica, y establecido (es decir., conforme a y parte del estado) conducido a la gran distensión civil en el siglo siguiente.
Para el siglo próximo, con los reinados de James I y Charles I, y culminando en Guerra civil inglesa y el protectorado de Oliver Cromwell, había oscilaciones significativos hacia adelante y hacia atrás entre dos facciones: Puritans (y otros radicales) quién buscó reformas protestantes más de gran envergadura, y los sacerdotes más conservadores que apuntaron guardar más cercano a creencia tradicional y a prácticas católicas. La falta de autoridades políticas y eclesiásticas de someter a las demandas Puritan para una reforma más extensa era una de las causas de la guerra abierta. Por estándares continentales, el nivel de la religión excesiva de la violencia no era alto, pero las muertes incluyeron a un rey, a Charles I, y a arzobispo de Cantorbery, alabanza de Guillermo. Bajo protectorado de la Commonwealth de Inglaterra a partir de 1649 a 1660, Anglicanism estaba disestablished y proscribió, y en su lugar, el ecclesiology presbyterian fue introducido en lugar del episcopate. Además, los artículos fueron substituidos por la confesión de Westminster, y el libro del rezo común fue substituido por el directorio de la adoración pública. A pesar de esto, cerca de un cuarto de clero inglés rechazó conformarse con esta forma de estado Presbyterianism.
Con la restauración de Charles II, Anglicanism fue restaurado también en una forma quitada no lejos de la versión Elizabethan. Una diferencia era que el ideal de abarcar a toda la gente de Inglaterra en una organización religiosa, tomada para concedido por el Tudors, tuvo que ser abandonado. El paisaje religioso de Inglaterra asumió su actual forma, con la iglesia establecida Anglican ocupando la tierra de en medio, y los católicos romanos y esos los Puritans que dissented del establecimiento Anglican, demasiado fuertes para ser suprimido en conjunto, teniendo que continuar su existencia fuera de la iglesia nacional más bien que de controlarla.
La suspicacia oficial de continuación y las restricciones legales continuaron bien en el diecinueveavo siglo.
Calidad de miembro
Además de Inglaterra apropiada, la jurisdicción de la iglesia de Inglaterra extiende a Isla del hombre, Islas del canal, y algunas parroquias adentro Flintshire, Monmouthshire, y adentro Radnorshire, País de Gales. Las congregaciones expatriadas en el continente de Europa han hecho Diócesis de Gibraltar en Europa.
Según estadística “1.7 millones de personas de atienden a la iglesia de la adoración de la iglesia y de la catedral de Inglaterra cada mes mientras que alrededor 1.2 millones atienden a cada semana - el domingo o durante la semana - y apenas sobre un millón cada domingos.”[2]
Estructura
El monarca británico, actualmente Reina Elizabeth II, tiene el título constitucional de “Gobernador supremo de la iglesia de Inglaterra". Los canon de la iglesia del estado de Inglaterra, “reconocemos que la majestad más excelente de la reina, actuando según los leyes del reino, es la energía más alta debajo de dios en este reino, y tenemos autoridad suprema sobre todas las personas en todas las causas, también eclesiásticas como civiles.” La iglesia entonces se estructura como sigue:
- Primacía, e.g., Iglesia de Inglaterra. Ésta es el área bajo jurisdicción de a primate, e.g., Arzobispo de Cantorbery. Una primacía puede consistir en una o varia provincias.
- Provincia, es decir., York y Cantorbery (éstos son los únicos dos en la iglesia de Inglaterra). Ésta es el área bajo jurisdicción del arzobispo, es decir. los arzobispos de Cantorbery y de York. La toma de decisión dentro de la provincia es la responsabilidad del General Synod (véase también arriba). Una provincia se subdivide en muchas diócesis.
- Diócesis, es decir., Diócesis de Durham, Diócesis de Guildford, Diócesis de St Albans, más. Ésta es el área bajo jurisdicción de un diocesano obispo, es decir., los obispos de Durham, Guildford y el St Albans, y tendrán a catedral. Puede también haber unos o más obispos que asisten, llamados generalmente Obispos de Suffragan, dentro de la diócesis que asiste al obispo diocesano en el su ministerio, es decir., en la diócesis de Guildford, el obispo de Dorking. En algunas diócesis muy grandes a la medida legal se ha decretado para crear “áreas episcopales”, en este caso el obispo diocesano funciona una tal área misma, y designará a “obispo del área” para funcionar cada uno de las otras áreas como mini-diócesis; en tales casos, el obispo diocesano delega legalmente muchas de sus energías a los obispos del área. Las diócesis con áreas episcopales incluyen Londres, Southwark, Chichester, y Lichfield. Los obispos trabajarán con un cuerpo elegido de endecha y ordained representantes, conocidos como Sínodo diocesano, para funcionar la diócesis. Una diócesis se subdivide en una pequeña cantidad de archdeanconry.
- Archdeaconry, e.g., Dorking. Ésta es el área bajo jurisdicción del archdeacon. Consistirá en un número de deanatos.
- Deanato, es decir., Lewisham, Runnymede. Ésta es el área para la cual a decano rural es responsable. Consistirá en un número de parroquias en una región particular. El decano rural será generalmente el titular de una de las parroquias constitutivas. Las parroquias cada uno eligen a representantes de la endecha (que no-ordained) al sínodo del deanato. Los miembros cada uno del sínodo del deanato tienen un voto en la elección de representantes al sínodo diocesano.
- Parroquia, éste es el nivel más local, a menudo consistiendo en una edificio y comunidad de la iglesia, aunque muchas parroquias están ensamblando hoy en día fuerzas en una variedad de maneras por razones financieras. La parroquia será ocupada por una parroquia sacerdote quién por varias razones históricas o legales puede llevar un de los después de títulos: Vicario, Rector, Sacerdote-en-Cargue, Rector del equipo o vicario del equipo. El primer, el segundo, y el cuarto de éstos se pueden también conocer como el titular. El funcionamiento de la parroquia es la responsabilidad común del titular y Consejo parroquial de la iglesia (PCC), que consiste en el clero de la parroquia y los representantes elegidos de la congregación.
Todos rectores y vicarios sea designado por los patrón, que puede ser individuos privados, las sociedades tales como catedrales, las universidades o las confianzas, o por el obispo o aún designado directamente por la corona. Ningún clero no puede ser instituido y ser instalado en una parroquia sin jurar el juramento de la lealtad a su majestad, y llevar el juramento de la obediencia canónica “en todas las cosas legales y honestas” el obispo. El archdeacon instala generalmente en la posesión real de la característica del benefice - iglesia y parsonage. A los vicarios designan a los Curates los rectores y, pero si sacerdote-en-cargue entonces por el obispo después de consultas con el patrón. El capítulo ellos mismos designa al clero de la catedral por la corona, el obispo, o el decano y. El clero oficia en una diócesis cualquiera porque sostienen la oficina como beneficed clero, o es licenciado por el obispo cuando está designado (e.g. curates), o simplemente con el permiso.
Primates
El obispo más mayor de la iglesia de Inglaterra es Arzobispo de Cantorbery, que es el arzobispo y el primate de la provincia meridional de Inglaterra, la provincia de Cantorbery. Él también tiene el estado de Primate de toda la Inglaterra y Metropolitana. Él es también el foco de la unidad para el mundial Communion Anglican de iglesias nacionales o regionales independientes. La mayoría del Reverend y de la derecha honorables Rowan Williams ha servido como arzobispo de Cantorbery desde 2002.
El segundo obispo mayor es el arzobispo de York, que es el arzobispo y el primate de la provincia norteña de Inglaterra, la provincia de York. Por razones históricas lo refieren como el primate de Inglaterra. La mayoría del Reverend y de la derecha honorables Juan Sentamu ha servido como el arzobispo de York desde 2005.
Obispos diocesanos
El proceso de designar a obispos diocesanos es complejo, y es dirigido por un cuerpo llamado Comité de los nombramientos de la corona, que somete nombres al primer ministro (que actúa a nombre de la corona) para la consideración.
Cuerpos representativos
La iglesia de Inglaterra tiene un cuerpo legislativo, General Synod. El sínodo puede crear dos tipos de legislación, Medidas y Canon. Las medidas tienen que ser aprobadas pero no se pueden enmendar por El parlamento BRITÁNICO antes de recibir Asentimiento real y parte que se convierte de la ley de Inglaterra.[5] Los canon requieren licencia real y asentimiento real, pero forman la ley de la iglesia, más bien que la ley de la tierra.[6]
Hay también Sínodos diocesanos y sínodos del deanato.
Adoración y liturgia
El libro del rezo común
Además de Libro del rezo común el otro funcionario de la iglesia libro litúrgico es Adoración común, fechando a partir de 2000. Como su precursor, el an o 80 Libro alternativo del servicio, diferencia substancialmente de Libro del rezo común, aunque incluye el rite de la orden dos del Eucharist. Ésta es una revisión muy leve del servicio del libro del rezo, alterando solamente algunas palabras y permitiendo la inserción del Agnus Dei (Cordero del dios) antes del communion. El rite de la orden una sigue el patrón de la beca litúrgica moderna.
Doctrina y práctica
- Vea también: Anglicanism y Doctrina Anglican
En ambos creencia y prácticas, o formas de churchmanship, la iglesia de Inglaterra se mezcla: en algunas de sus congregaciones adore el restos más cercano al Catholicism romano (véase iglesia alta) que la mayoría Protestante las iglesias, pero en otras es difícil distinguir entre las formas Anglican funcionando y las aplicaciones de otra Evangélico cuerpos (véase iglesia baja). Su constitución afirma muchos relativamente conservadores teológico creencia, su litúrgico la forma de adoración es tradicional, y su organización incorpora una creencia a la conveniencia del histórico episcopal jerarquía de arzobispos, obispos, y diócesis.
En los ojos de mucha gente, la iglesia de Inglaterra tiene como su herencia que distingue primaria su anchura y “liberalidad”. Hoy, la creencia y las prácticas se extienden de las de Anglo-Católicos, que acentúa liturgia y sacramentos, a los servicios lejos predicar-centrados y menos ritual-basados de Evangelicals y reuniones del Charismatics. Pero éste “amplia iglesia“hace frente a las varias preguntas doctrinales discutibles planteadas por el desarrollo de la sociedad moderna, tal como conflictos sobre ordenación de mujeres como los sacerdotes (aceptados en 1992 y comenzados en 1994), y el estado del non-celibate homosexual clero (aún hoy sin resolver). En julio de 2005 las divisiones eran de nuevo evidentes, como General Synod votado a “fije en tren” el proceso de permitir el consecration de mujeres como obispos; en febrero de 2006 el sínodo votó de forma aplastante por la “exploración adicional” de un esquema que también permitiría las parroquias que no quisieran que un obispo de la mujer optara por un hombre en lugar de otro.[7]
La iglesia también tiene su propio sistema de ley de canon, y rama judicial, conocido como Cortes eclesiásticas, que forman además una parte del sistema judicial BRITÁNICO. Tales cortes tienen energías especialmente en lo referente al cuidado de iglesias y de churchyards y a la disciplina del clero.
Relaciones ecuménicas
Como muchas otras iglesias Anglican, la iglesia de Inglaterra ha entrado en communion completo con Viejos católicos. En el último vigésimo siglo también sintió bien a un miembro fundador del nuevo Communion de Porvoo. La iglesia de Inglaterra es también un miembro de pleno derecho del Conferencia de iglesias europeas.
Iglesias relacionadas
La iglesia de la iglesia de la hermana de Inglaterra en Irlanda, Iglesia de Irlanda, también pasó con la reforma en el décimosexto siglo. Desemejante en de Inglaterra, la mayoría del populacho no fue junto con esto, prefiriendo adherencia continuada a la iglesia católica, pero la iglesia de Irlanda conservó estado establecido funcionario de la iglesia en Irlanda hasta 1871. Debajo de Acto de la unión (Irlanda) 1800, la iglesia de Irlanda fue unida con la iglesia de Inglaterra. Esta unión fue disuelta y la iglesia irlandesa disestablished en 1871. A este día la iglesia del restos de Irlanda organizada sobre una base de todo-Irlanda.
Iglesia episcopal escocesa es la iglesia de la hermana en Escocia y es por completo communion con ella. Es mucho más pequeño que Iglesia de Escocia, que se reconoce en ley como “iglesia nacional“y tiene a Presbyterian sistema del gobierno. La historia de la iglesia episcopal es complicada, implicando alternando períodos de la promoción y de la persecución oficiales: por una época, debido a su asociación con Jacobitism, tuvo que funcionar rosa secundario.
Cuando Iglesia episcopal en los E.E.U.U. se convirtió la independiente de la iglesia de Inglaterra después de Guerra americana de la independencia, la dirección de la iglesia de Inglaterra no se creyó legalmente capaz de consecrate a nuevos obispos sin requerir de ellos el juramento de la lealtad estándar a la corona. Por lo tanto era los obispos non-juring de la iglesia episcopal escocesa no-establecida que consecrated a primer obispo americano, hasta que la nueva legislación permitió que la iglesia de Inglaterra relajara su política.
Iglesia en País de Gales, previamente una parte de la iglesia de Inglaterra, era disestablished en 1920 y al mismo tiempo sintió bien a un miembro independiente del Communion Anglican.
Situación financiera
La iglesia de Inglaterra, aunque iglesia establecida, no recibe cualesquiera ayuda de gobierno directa. Las donaciones abarcan su fuente de renta más grande, aunque también confía pesadamente en la renta de sus varias dotaciones históricas. En fecha 2005, la iglesia de Inglaterra había estimado outgoings totales alrededor de £900 millón.[8]
Históricamente, las parroquias individuales levantaron y pasaron a mayoría extensa de la iglesia que financiaba, significando que el clero paga dependido de la abundancia de la parroquia, y parroquia advowsons (la derecha de designar al clero a las parroquias particulares) podrían convertirse los regalos extremadamente valiosos. Las diócesis individuales también sostuvieron activos considerables: la diócesis de Durham poseyó tal abundancia extensa y energía temporal que su obispo se conocía como 'Príncipe-Obispo'. Desde el siglo de mid-19th, sin embargo, la iglesia ha hecho varios movimientos “de igualar” la situación, y el clero dentro de cada diócesis ahora recibe los stipends estándares pagados de fondos diocesanos. Mientras tanto, la iglesia movió a mayoría de sus activos de renta-generación (que en la última tierra mucha incluida, pero toman hoy sobre todo la forma de acción y de enlaces financieros) de las manos del clero individual y los obispos al cuidado de un cuerpo llamaron Comisiones de la iglesia, que utiliza estos fondos para pagar una gama de los costos de la no-parroquia, incluyendo pensiones del clero, y los costos de catedrales y de las casas de los obispos. Estos fondos ascienden alrededor de £3.9 mil millones, y generan renta alrededor de £164 millón cada año (en fecha 2003), alrededor de un fifth de la renta total de la iglesia.[9]
Las comisiones de la iglesia dan algo de este dinero como “concesiones” a las parroquias locales; pero la mayoría de la carga financiera del mantenimiento de la iglesia y del trabajo de las parroquias locales todavía se reclina con la parroquia y la diócesis individuales, que resuelven sus requisitos de donaciones. Las donaciones directas a la iglesia (no incluyendo herencias) vienen alrededor de £460 millón por año, mientras que los fondos de reserva de la parroquia y de la diócesis generan otro £100 millón. Los fondos levantaron en parroquias individuales explican casi todo este dinero, y sigue habiendo la mayoría de él en la parroquia que los aumentos él, significando que los recursos disponibles para las parroquias todavía varían enormemente, según el nivel de donaciones ellos pueden levantar.
La mayoría de las parroquias dan una porción de su dinero, sin embargo, a la diócesis como “contingente”. Mientras que esto no es un pago obligatorio, las diócesis animan y confían fuertemente en él que es pagado; generalmente es retenido solamente por las parroquias cualquiera si no pueden encontrar los fondos o como acto de la protesta específico. Así como pagar costos diocesanos centrales tales como el funcionamiento de oficinas diocesanas, estos fondos diocesanos también proporcionan paga del clero y los costos el contener (que suman alrededor de £260 millón por año a través de todas las diócesis), significando que las condiciones vivas del clero dependen no más de movilización de fondos parroquia-específica.
Aunque es activo-rica, la iglesia de Inglaterra tiene que ocuparse y mantener de sus millares de iglesias por toda la nación - la parte del león de la herencia construida de Inglaterra.[10] Como los números actuales de la congregación están parados en los niveles relativamente bajos y como las cuentas del mantenimiento aumentan mientras que los edificios crecen más viejos, muchas de estas iglesias no pueden mantener autosuficiencia económica; pero su importancia histórica y arquitectónica hace difícil de venderlos. Estos últimos años, las catedrales y otras iglesias famosas han resuelto algunos de sus costes de mantenimiento con concesiones de organizaciones por ejemplo Herencia inglesa; pero la congregación de la iglesia y los fundraisers locales deben pie la cuenta enteramente en el caso de la mayoría de las iglesias pequeñas de la parroquia.[11] (El gobierno, sin embargo, proporciona una cierta ayuda bajo la forma de roturas de impuesto, por ejemplo un 100% IVA reembolso para las renovaciones a los edificios religiosos.)
Además de edificios consecrated, la iglesia también controla los edificios ancilares numerosos unidos a o asociados a las iglesias, incluyendo mucho de la cubierta del clero. Así como las vicarías y las rectorías, esta cubierta incluye las residencias (llamadas los “palacios”) para cada uno de los obispos de la iglesia 114. En algunos casos, este nombre se parece enteramente conveniente; edificios tales como arzobispo de Cantorbery Palacio de Lambeth en Londres y viejo palacio en Cantorbery tenga dimensiones verdaderamente palatial, mientras que el obispo de Durham Castillo de Auckland tiene 50 cuartos, un pasillo que banquetea y 30 acres (² de 120.000 m) de parkland. Sin embargo, muchos obispos han encontrado los palacios más viejos inadecuados para las formas de vida de hoy, y los “palacios” de algunos obispos son cuatro ordinarios bedroomed casas. Muchas diócesis que ahora han conservado palacios grandes emplean la parte del espacio como oficinas administrativas, mientras que los obispos y sus familias viven en un apartamento pequeño dentro del palacio; y estos últimos años algunas diócesis han manejado poner exceso del espacio y el grandeur de sus palacios al uso provechoso como centros de conferencia. Los tres de los palacios del obispo más magnífico mencionados arriba - palacio de Lambeth, viejo castillo del palacio de Cantorbery y de Auckland - sirven como oficinas para la administración de la iglesia, lugares de la conferencia, y solamente un poco grado la residencia personal de un obispo. El tamaño de las casas de los obispos se ha contraído dramáticamente y sus presupuestos para entretener y la forma del personal que una fracción minúscula de su pre-vigésimo-siglo nivela.
Referencias
- ^ Anglicanism Enciclopedia católica
- ^ a b La iglesia más última de la estadística de Inglaterra (15/09/2006)
- ^ La historia de la iglesia de Inglaterra. El consejo de los arzobispos de la iglesia de Inglaterra. Recuperado encendido 2006-05-24.
- ^ HistoryMole: Rey Henrio VIII (1491-1547)
- ^ Resumen de la asamblea y de general Synod Measures de la iglesia. Iglesia del Web site de Inglaterra. Consejo de los arzobispos de la iglesia de Inglaterra (el noviembre de 2007).
- ^ General Synod. Iglesia del Web site de Inglaterra. Consejo de los arzobispos de la iglesia de Inglaterra.
- ^ La iglesia vota de forma aplastante por el compromiso sobre obispos de las mujeres - noticias del ekklesia | Ekklesia
- ^ outgoings
- ^ fondos
- ^ La iglesia de la herencia construida de Englnd. Iglesia del Web site de Inglaterra. Consejo de los arzobispos de la iglesia de Inglaterra (2004). “La iglesia de Inglaterra tiene unos edificios de 16.000 iglesias, en 13.000 parroquias que cubren el conjunto de Inglaterra, así como 43 catedrales. Juntos forman una colección única de edificios; entre 12.000 y 13.000 iglesias se enumeran, es decir. son reconocidos por el gobierno como siendo de importancia histórica o arquitectónica excepcional, y los cerca de 45% de todos los edificios del grado I en Inglaterra son iglesias. Aunque sobre todo un lugar de la adoración, iglesias es también a menudo el edificio más viejo de un establecimiento aún en uso continuo. Incluso en establecimientos industriales o del vigésimo-siglo, son un foco. Muchas iglesias - y las catedrales particularmente - son las más grandes, del edificio lo más arquitectónico posible complejo, lo más arqueológicamente posible sensible, y la mayoría visitado de su aldea, ciudad o ciudad.”
- ^ fundraisers locales
Vea también
- Cita de la iglesia de los obispos de Inglaterra
- Arquitectura de las catedrales medievales de Inglaterra
- Monarquía británica
- Iglesia de la iglesia de la parroquia de Inglaterra
- Desarrollo histórico de la iglesia de las diócesis de Inglaterra
- Lista de la iglesia de los obispos de Inglaterra
- Lista de la iglesia de las diócesis de Inglaterra
- Religión en el Reino Unido
- Ritualism
- Contraer la huella
Acoplamientos externos
- Iglesia del Web site de Inglaterra
- Encuentre una iglesia en la iglesia de Inglaterra (“una iglesia cerca de usted”)
- La sociedad para la misión sacramental
- Recursos históricos en la iglesia de Inglaterra
- Iglesia de la historia de Inglaterra en Indias del oeste
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