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Calendario céltico

El término Calendario céltico se utiliza referir a una variedad de calendarios usados cerca Céltico-discurso gente en diversas horas en historia.

Calendario céltico continental

El Gaulish Calendario de Coligny está posiblemente el calendario ritual solar/lunar céltico más viejo. Fue descubierto adentro Coligny, Francia, y ahora está encendido la exhibición en los artes del DES de Palais Gallo-Romano museo, Lyon. Fecha a partir del 1r siglo A.C., cuando el imperio romano impuso el uso del Calendario Julian en Gaul romano. El calendario se compone de los fragmentos de bronce, en una sola placa enorme. Es Gaulish inscrito con los caracteres latinos y utiliza los números romanos.

El calendario de Coligny es una tentativa de reconciliar los ciclos de la luna y el sol, al igual que el moderno Calendario gregoriano. Sin embargo, el calendario de Coligny considera las fases de la luna ser importantes, y cada mes comienza siempre con la misma fase de la luna. El calendario utiliza un arreglo matemático para mantener un calendario normal de 12 meses la sinc. con la luna y mantiene el sistema entero la sinc. agregando un mes adicional cada 2 años del 1/2. El calendario de Coligny coloca un ciclo de cinco años de 62 meses lunares, dividido en “una quincena brillante” y “oscura” (o mitad de un ciclo de la luna) cada uno. Los meses fueron tomados posiblemente para comenzar en la Luna Llena, y una décimotercero intercalary el mes fue agregado cada dos y una mitad de los años para alinear los lunations con el año solar.

El formato astronómico del año civil que el calendario de Coligny representa puede manar sea lejos más viejo, como calendarios sea generalmente aún más conservador que rites y cultos. La fecha de su inicio es desconocida, pero correspondencias de Céltico insular y Céltico continental los calendarios sugieren que algunos forma temprana puedan fechar a Proto-Céltico épocas, áspero 800 A.C.. El calendario de Coligny alcanza una sincronización compleja de los meses solares y lunares. Si hace esto por razones filosóficas o prácticas, señala al grado considerable de sofisticación.

Calendarios medievales del irlandés y Galés

Entre el Celts insular, el año fue dividido en una mitad ligera y una mitad oscura. Mientras que el día fue considerado como comenzando en la puesta del sol, así que el año fue considerado como comenzando con la llegada de la oscuridad, en Samhain, el primer de Noviembre. La mitad ligera del año empezó Beltane, primer de mayo. Esta observancia de los festivales que comienzan la tarde antes del día del festival todavía se considera en las celebraciones y las prácticas folkloric entre Gaels, por ejemplo las tradiciones de Oíche Shamhna (Víspera de Samhain) entre Irlandés y Oidhche Shamhna entre Scots.^[1][2]

Julio Caesar dicho en el suyo Guerras gálicas: “cumpleaños de la subsistencia [del Celts Gaulish] y los principios de meses y de años en tal orden que el día sigue la noche.” Aunque Caesar dice “en la noche” él no dice específicamente “puesta del sol” así que no sabemos cuánto el Gauls diferenciado de nuestro propio método de cuenta de midnights. Períodos más largos fueron contados en noches, como en el término “quincena el sobrevivir.”

“Calendarios Pre-Célticos, neolíticos”

Los monumentos de piedra neolíticos antiguos alineados con los solsticios del verano y del invierno, los equinoccios y los fenómenos lunares se pueden encontrar a través de Europa y Naciones célticas, con concentraciones particulares en Irlanda, País de Gales, Escocia e Inglaterra. El más famoso de éstos es Stonehenge en Llano de Salisbury, Maeshowe en Orkney, Tumbas del paso, como Knowth sitio en Irlanda, y Newgrange en Irlanda Valle de Boyne. Mientras que estos sitios están conectados a menudo con el Celts en la imaginación popular, en la actualidad toda o la mayor parte de estos sitios están de orígenes pre-Célticos.^[3]

Calendarios de Neopagan

En alguno Neopagan religiones, un calendario céltico basado en el de Medieval Irlanda, u otras culturas célticas antiguas, se observa con objeto de ritual. Adherentes de Reconstructionist las tradiciones pueden celebrar los cuatro Gaélico festivales de Samhain, Imbolc, Beltane y Lughnassadh, y dediqúese a menudo al estudio de la lengua y al uso de idiomas célticas en ritual.^[4][5]

Algún Neopagans ecléctico, por ejemplo Wiccans, combine los festivales gaélicos del fuego con solsticios y celebraciones del equinoccio derivadas de culturas no-Célticas para producir el moderno, Wiccan Rueda del año. Neopaganism ecléctico no se centra en una cultura o lengua particular.^[6] Algún Neopagans ecléctico también se influencia cerca Sepulcros de Roberto “calendario céltico ficticio del árbol”, que no tiene ninguna fundación en calendarios históricos o antiguo real Astrología céltica.^[7]

Términos del calendario en idiomas célticas

Vea también

• Calendario irlandés

Referencias

Lectura adicional

• Brennan, Martin, 1994. Las piedras de Tiempo: Calendarios, Sundials, y compartimientos de piedra de Irlanda antigua. Rochester, Vermont: Tradiciones internas
• Brunaux, Jean-Louis, 1986 Les Gaulois: Sanctuaires et Rites París: Ediciones Errance
• Duval, Paul-Marie, et Pinault, Georges [eds] Inscripciones Gauloises del DES de Recueil (R.I.G.), vol. 3: Los calendarios del d'Heria de Coligny (73 fragmentos) y de Villards (8 fragmentos)

Acoplamientos externos

• Blanco del rayo, “Coligny”
• Mundo de Pretanic - calendario céltico