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Castigo capital

La “pena de muerte,” “oración de muerte,” y “ejecución” vuelve a dirigir aquí. Para otras aplicaciones, vea Pena de muerte (desambiguación), Oración de muerte (desambiguación), o Ejecución (desambiguación). Para el álbum grande del retruécano, vea Castigo capital (álbum). Para la película 2007, vea Oración de muerte (película).
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El tirar
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Castigo capital, también conocido como la pena de muerte, es ejecución de una persona por estado como castigo para a crimen. Se conocen los crímenes que pueden dar lugar a una pena de muerte como crímenes capitales o ofensas de capital. El término capital orígenes de Latino capitalis, literalmente “en relación con al principal” (latín cabeza). Por lo tanto, un crimen capital debía originalmente ser castigado por pérdida de la cabeza.

Históricamente, la ejecución de criminales y casi todos sociedad-ambos utilizaron a los opositores políticos para castigar crimen y para suprimirlo disensión política. En la mayoría de los lugares que practiquen el castigo capital hoy, la pena de muerte se reserva como castigo para premeditado asesinato, espionaje, traición, o como parte de justicia militar. En crímenes sexuales de algunos países, por ejemplo violación, adulterio y sodomía, lleve la pena de muerte, al igual que los crímenes religiosos por ejemplo apostasy (la renuncia formal de la religión del estado). En muchos retentionist países (países que utilizan la pena de muerte), tráficos de droga está también una ofensa de capital. En China el traficar humano y casos serios de corrupción también son castigados por la pena de muerte. En militaries alrededor del mundo corte-marcial han impuesto las oraciones de muerte para las ofensas por ejemplo cobardía, deserción, insubordinación, y motín.[1]

Entre países alrededor del mundo, casi todos Europeo y muchos estados del área pacífica (que incluyen Australia, Nueva Zelandia y Timor Leste), y Canadá han suprimido el castigo capital. En América latina, la mayoría de los estados han suprimido totalmente el uso del castigo capital, mientras que algunos países, por ejemplo El Brasil, tenga en cuenta el castigo capital solamente en situaciones excepcionales, tales como traición confiada durante tiempo de guerra. Estados Unidos (el gobierno federal y los 36 de sus estados), Guatemala, la mayor parte de Del Caribe y la mayoría de democracias adentro Asia (e.g. Japón y La India) y África (e.g. Botswana y Zambia) consérvelo. Suráfrica, que es probablemente la nación africana desarrollada, y que ha sido una democracia desde 1994, no tiene la pena de muerte. Este hecho es actualmente absolutamente polémico en que país, debido a los altos niveles del crimen violento, incluyendo asesinato y la violación.[2]

El castigo capital es una edición discutible en algunas culturas. Los partidarios del castigo capital discuten que él disuade el crimen, previene recidivism, eso es menos costoso que el encarcelamiento de la vida[la citación necesitó] y es una forma apropiada de castigo para algunos crímenes. Los opositores del castigo capital discuten que haya conducido a la ejecución de ilícito condenado, eso que discrimina contra minorías y los pobres, esos no disuada criminales más que encarcelamiento de la vida, eso que anima una “cultura de la violencia”, esa él es más costoso que el encarcelamiento de la vida[la citación necesitó], y eso que viola derechos humanos.

Los países más últimos para suprimir la pena de muerte de hecho para todos los crímenes estaban Gabón, que anunció encendido 14 de septiembre, 2007 que aplicarían no más el castigo capital[3] y Corea del sur en la práctica encendido 31 de diciembre, 2007 después de diez años de disuse. El más último para suprimir ejecuciones de jure estaba Uzbekistan encendido 1 de enero, 2008.

Procedimiento criminal
Procesos penales y convicciones
Las derechas del acusado
Ensayo justo  · Ensayo rápido  · Ensayo del jurado
Consejos  · Presunción de la inocencia
Regla Exclusionary (LOS E.E.U.U.)
Uno mismo-incrimination  · Peligro doble (No E&W)
Veredicto
Absolución  · Convicción
No probado (Scot.)  · Veredicto dirigido
El condenar
Obligatorio  · Suspendido  · De la custodia
Delincuente peligroso (Poder., E&W)
Castigo capital  · Autorización de la ejecución
Castigo cruel e inusual
acontecimientos de la Poste-convicción
Parole  · Libertad condicional
Tarifa (Reino Unido)  · Licencia de la vida (Reino Unido)
Aborto de la justicia
Exoneración  · Perdón
Áreas relacionadas de la ley
Defensas criminales
Derecho penal  · Evidencia
Procedimiento civil
Portals: Ley  · Justicia criminal

Contenido

Uso contemporáneo

Distribución global

Desde entonces Segunda Guerra Mundial ha habido una tendencia constante hacia la supresión de la pena de muerte. En 1977, 16 países eran abolitionist. En el día 1 de junio de 2008, 92 países habían suprimido el castigo capital en conjunto, 11 habían hecho así que para todas las ofensas a menos que en circunstancias especiales, y 34 otras no lo hubiera utilizado por lo menos 10 años o bajo moratoria mientras que 60 países conservaron activamente la pena de muerte.[4]

Por lo menos condenaron a la muerte durante 2007, y al final del año alrededor 25.000 estaban a 3.000 personas (y probablemente considerablemente más) en fila de muerte alrededor del mundo, con Paquistán y los E.E.U.U. explicando sobre mitad de esta figura entre ellos. China realiza el número en gran medida más grande de ejecuciones reales - mientras que Amnistía Internacional ha confirmado por lo menos 470 ejecuciones allí durante 2007 que la figura verdadera se ha estimado en hasta 6.000. Fuera de China, por lo menos pusieron a 800 personas a la muerte en 23 países durante 2007, con Irán, la Arabia Saudita, Paquistán, Iraq y los E.E.U.U. los contribuidores principales. Irán, la Arabia Saudita y Yemen ejecutaron a gente para los crímenes confiados cuando eran juveniles, en violación de derecho internacional. [5]

Las ejecuciones se saben para haber sido realizadas en los países siguientes en 2007[6]:

Afganistán, Bangladesh, Belarus, Botswana, China, Egipto, Guinea ecuatorial, Etiopía, Indonesia, Irán, Iraq, Japón, Kuwait, Libia, Corea del norte, Paquistán, la Arabia Saudita, Singapur, Somalia, Sudán, Siria, los E.E.U.U., Vietnam, Yemen.

En 2007 el número más grande de ejecuciones comprobables fue realizado en los seis países enumerados abajo (la nota que a excepción de los E.E.U.U., las figuras para otros países se cree para estar subestima sin embargo):

La mayoría de las ejecuciones realizadas en 2007

País Número
China 470+
Irán 317+
La Arabia Saudita 143+
Paquistán 135+
LOS E.E.U.U. 42
Iraq 33+
1. De acuerdo con informes público disponibles. Otras fuentes sugieren que la cuenta verdadera en China por ejemplo pueda ser tan alta como 6.000.[6]

El uso de la pena de muerte se está convirtiendo refrenó cada vez más en países del retentionist. Singapur, Japón, Taiwán y los E.E.U.U. son los únicos países completamente desarrollados que han conservado la pena de muerte. La pena de muerte fue practicada de forma aplastante en los estados pobres y autoritarios, que emplearon a menudo la pena de muerte como herramienta de la opresión política. Durante los años 80, la democratización de América latina hinchó la fila de los países del abolitionist. Esto pronto fue seguida por la caída de comunismo en Central y Europa Oriental, que entonces aspiró entrar en EU. En estos países, la ayuda pública para la pena de muerte varía pero está disminuyendo [7].[citación necesitada] Unión europea y El Consejo de Europa ambos requieren terminantemente Estados miembro para no practicar la pena de muerte (véase Castigo capital en Europa). Por otra parte, la industrialización rápida en Asia ha estado aumentando el número de los países desarrollados del retentionist. En estos países, la pena de muerte goza de la ayuda pública fuerte, y la materia recibe poca atención del gobierno o de los medios. Esta tendencia ha sido seguida por algunos países africanos y medio-orientales donde está alta la ayuda para la pena de muerte.

Algunos países han reasumido el practicar de la pena de muerte que suspendía después las ejecuciones por períodos largos. Notablemente, Estados Unidos ejecuciones suspendidas en 1973 pero reasumidas les en 1977; no había ejecución adentro La India entre 1995 y 2004; y Sri Lanka declaró recientemente un extremo a su moratoria en la pena de muerte, aunque todavía no ha realizado ninguna ejecuciones. Filipinas había reintroducido la pena de muerte en 1993 después de suprimirla en 1987, pero había suprimido le otra vez en 2006.

En países específicos

Vea también: Uso del castigo capital por la nación

Para la información adicional sobre el castigo capital en estos países, vea: Australia · Belarus · Canadá · República Popular de China (excepto Hong Kong y Macau) · Dinamarca · Europa · Francia · La India · Iraq · Japón · Los Países Bajos · Nueva Zelandia ·Paquistán· Filipinas · Rusia · Singapur · Suecia · Taiwán · Reino Unido · Estados Unidos

Delincuentes juveniles

La pena de muerte para juvenil los delincuentes (criminales envejecidos bajo 18 años a la hora de su crimen) han hecho cada vez más raros. Los únicos países todavía que apoyan oficialmente la práctica son Bangladesh, Irán, Iraq, Nigeria, y La Arabia Saudita,[la citación necesitó]. Desde 1990, nueve países han ejecutado a delincuentes que eran juveniles a la hora de sus crímenes; China, D.R. Congo, Irán, Nigeria, Paquistán, La Arabia Saudita, Sudán, Estados Unidos y Yemen. China, Paquistán, los Estados Unidos y Yemen han levantado desde entonces la edad mínima a 18, [8] Amnistía Internacional ha registrado 54 ejecuciones verificadas desde entonces, en varios países, de ambos juveniles y adultos que habían sido condenados por confiar sus ofensas como juveniles.[9] China no permite la ejecución de ésos debajo de 18; sin embargo, las ejecuciones del niño han ocurrido según se informa.[10] El Tribunal Supremo de Estados Unidos suprimió el castigo capital para los delincuentes bajo edad de 16 adentro Thompson v. Oklahoma (1988), y para todos los juveniles adentro Cordelero v. Simmons (2005). El comenzar en 1642 dentro América británica, 365 estimados[11] el gobierno federal del ejecutaron a los delincuentes juveniles los estados y Estados Unidos.[12] En 2002, el Tribunal Supremo de Estados Unidos declaró inconstitucional la ejecución de individuos con retraso mental.[13]

Naciones Unidas Convención sobre las derechas del niño, que prohíbe el castigo capital para los juveniles, se ha firmado y ratificado por todos los países a excepción del Estados Unidos y Somalia.[14] El Sub-Commission de la O.N.U en la promoción y la protección de derechos humanos mantiene que la pena de muerte para los juveniles ha llegado a ser contraria a a cogens del jus de derecho internacional acostumbrado.

Japón tiene lo que considera una pena de muerte para los juveniles, pero bajo ley japonesa, cualquier persona debajo de 21 se considera un juvenile. Hay tres hombres en la fila de muerte para los crímenes que confiaron en la edad 18 o 19.

Métodos

Artículo principal: Lista de métodos de castigo capital

Hay varios métodos de ejecución, incluyendo: degollación, electrocution, escuadrilla de la leña u otras clases de el tirar, compartimiento del gas, el colgar, y inyección mortal.

Ejecuciones ilícitas

Artículo principal: Ejecución ilícita

La “ejecución ilícita” es a aborto de la justicia el ocurrir cuando el castigo capital pone a una persona inocente a la muerte.[15] Han anunciado a mucha gente como víctimas inocentes de la pena de muerte.[16][17][18] Por lo menos 39 ejecuciones se han realizado en los E.E.U.U. en cara de la evidencia que obliga de la inocencia o de la duda seria sobre culpabilidad.[19] Nuevo-disponible Evidencia de la DNA ha permitido exoneración de más de 15 fila de muerte internos desde 1992 en los E.E.U.U.,[20] pero la evidencia de la DNA está solamente disponible en una fracción de casos capitales. En el Reino Unido, las revisiones incitaron por Comisión criminal de la revisión de los casos ha dado lugar a un perdón y a tres exoneraciones con la remuneración pagada la gente ejecutada entre 1950 y 1953, cuando la tarifa de la ejecución adentro Inglaterra y País de Gales 17 hechos un promedio por año.

Historia

El uso de la ejecución formal extiende por lo menos al principio de la historia registrada. Los expedientes más históricos tan bien como varias prácticas tribales primitivas indique que la pena de muerte era una parte de su sistema de la justicia. El castigo comunal para la fechoría incluyó generalmente la remuneración por el wrongdoer, castigo corporal, el evitar, destierro y ejecución. Sin embargo, dentro de una comunidad pequeña, los crímenes eran raros y el asesinato era casi siempre a crimen de la pasión. Por otra parte, la mayoría vacilarían infligir muerte en un miembro de la comunidad. Por esta razón, la ejecución e incluso el destierro eran extremadamente raros. Generalmente, la remuneración y el evitar eran bastante como forma de justicia.[la citación necesitó]

Sin embargo, éstas no son respuestas eficaces a los crímenes confiados por los forasteros. Por lo tanto, incluso los crímenes pequeños confiados por los forasteros eran considerados ser un asalto en la comunidad y castigados seriamente.[la citación necesitó] Los métodos variaron de batir y del enslavement a las ejecuciones. Sin embargo, la respuesta al crimen confiado por las tribus o las comunidades vecinas incluyó la apología formal, remuneración o peleas de la sangre.

A pelea de la sangre o vendetta ocurre cuando el arbitraje entre las familias o las tribus falla o un sistema del arbitraje es no existente. Esta forma de justicia era común antes de que la aparición de un sistema del arbitraje basado en estado o la religión organizada. Puede resultar de crimen, de conflictos de la tierra o de a código del honor. Los “actos de la venganza subrayan la capacidad del colectivo social de defenderse y demostrar a los enemigos (así como aliados potenciales) esa lesión a la característica, a las derechas, o a la persona no irá unpunished.”[21] Sin embargo, en la práctica, es a menudo difícil distinguir entre a guerra de el vendetta y uno de la conquista.

Para la mayor parte de la historia registrada, los castigos capitales eran a menudo crueles e inhumanos. Las penas históricas severas incluyen romper la rueda, el hervir a la muerte, el flaying, el rebanar lento, disembowelment, crucifixion, impalement, machacamiento (incluyendo machacamiento por el elefante), el empedrar, ejecución quemándose, desmembración, el aserrar, degollación, scaphism, o el necklacing.

Elaborations del arbitraje tribal de peleas incluyó los establecimientos de la paz hechos a menudo en un sistema religioso del contexto y de la remuneración. La remuneración fue basada en el principio de substitución cuál pudo incluir el material (e.g. los ganados, la remuneración del esclavo), intercambio de novias o prepara, o pago de la deuda de la sangre. Las reglas del establecimiento podían permitir sangre de animal para substituir sangre humana, o transferencias de la característica o dinero de sangre o en algún caso una oferta de una persona para la ejecución. La persona ofrecida para la ejecución no tuvo que ser un autor original del crimen porque el sistema fue basado en las tribus, no individuos. Las peleas de la sangre se podían regular en las reuniones, tales como Viking cosas.[22] Los sistemas que derivan de peleas de la sangre se pueden sobrevivir junto a sistemas legislativos más avanzados o dar el reconocimiento por las cortes (e.g. ensayo por combate). Uno de los refinamientos más modernos de la pelea de la sangre es duelo.

En ciertas partes del mundo, las naciones bajo la forma de repúblicas antiguas, las monarquías o las oligarquías tribales emergieron. Estas naciones fueron unidas a menudo por los lazos lingüísticos, religiosos o de la familia comunes. Por otra parte, la extensión de estas naciones ocurrió a menudo por la conquista de tribus vecinas o de naciones. Por lo tanto, las varias clases de los derechos, de la nobleza, de varios commoners y del esclavo emergieron. Por consiguiente, los sistemas del arbitraje tribal fueron sumergidos en un sistema unificado de la justicia que formalizó la relación entre las diversas “clases” más bien que las “tribus”. El ejemplo más temprano y más famoso es Código de Hammurabi cuál fijó el diversos castigo y remuneración según la diversos clase/grupo de víctimas y de autores. Torah (Ley judía), también conocida como Pentateuch (los primeros cinco libros del cristiano Viejo testamento), coloca la pena de muerte para el asesinato, secuestro, magia, violación del Sabbath, blasfemia, y una amplia gama de crímenes sexuales, aunque la evidencia sugiere que las ejecuciones reales fueran raras.[23] Otro ejemplo viene de Grecia antigua, donde Ateniense el sistema legislativo era primer anotado cerca Draco en cerca de 621 A.C.: la pena de muerte fue solicitada una gama particularmente amplia de crímenes. La palabra draconiano deriva de los leyes de Draco.

Semejantemente, adentro medieval y Europa moderna temprana, antes del desarrollo de moderno prisión los sistemas, la pena de muerte también fueron utilizados como forma generalizada de castigo. Por ejemplo, en 1700s Gran Bretaña, había 222 crímenes que eran castigables por muerte, incluyendo crímenes tales como reducir un árbol o robar un animal.[24] Gracias al notorio Código sangriento, el décimo octavo siglo (y temprano el diecinueveavo siglo) Gran Bretaña eran un lugar peligroso a vivir. Por ejemplo, colgaron a Michael Hammond y su hermana, Ana, que edades fueron dadas como 7 y 11, según se informa en Lynn de rey el miércoles, 28 de septiembre 1708 para hurto. La prensa local, sin embargo, no consideraba las ejecuciones de dos niños newsworthy.[25]

Aunque muchos se ejecutan adentro China cada año en la edad moderna, había una época adentro Dinastía de la espiga China cuando la pena de muerte estaba realmente suprimido en conjunto.[26] Esto era en el año 747, decretado cerca Emperador Taizong de la espiga (R. 712-756), antes de que estaba la única persona en China con la autoridad para condenar a criminales a la ejecución. Incluso entonces el castigo capital era relativamente infrecuente, con solamente 24 ejecuciones en las ejecuciones del año 730 y 58 en el año 736.[26] Doscientos años más adelante había una forma de Chi llamado ejecución de Ling, el rebanar lento, o muerte by/of mil cortes, usados en China del CE áspero 900 a su abolición en 1905.

A pesar de su uso amplio, las llamadas para la reforma no eran desconocidas. El 12mo siglo Sephardic erudito legal, Moses Maimonides, escribió, “es mejor y más satisfactorio absolver a mil personas culpables que poner a un solo hombre inocente a la muerte.” Él discutió eso que ejecutaba a un criminal acusado en cualquier cosa menos la certeza que absoluta conduciría a una cuesta deslizadiza de disminuir cargas de la prueba, hasta que estaríamos condenando simplemente “según el capricho del juez.” Su preocupación mantenía el respecto popular por ley, y él vio errores de la comisión tanto el amenazar que errores de la omisión.

El último varios siglos ha considerado la aparición de nación-estados modernos. Casi el fundamental al concepto del estado de la nación es la idea de la ciudadanía. Esta justicia causada a ser cada vez más asociada con la igualdad y la universalidad, de las cuales en Europa vio una aparición del concepto las derechas naturales. Otro aspecto importante es esa aparición de las fuerzas derechas del policía y de las instituciones penitential permanentes. La pena de muerte se convierte en una cada vez más innecesaria impedimento en la prevención de crímenes de menor importancia tales como hurto. Además, en países tenga gusto de Gran Bretaña, funcionarios de la aplicación de ley se alarmó cuando los jurados tendieron para absolver criminales no-violentos más bien que arriesgan una convicción que podría dar lugar a la ejecución.[citación necesitada] El vigésimo siglo era uno del más sangrienta de la historia humana. La matanza masiva ocurrió como la resolución de la guerra entre los nación-estados. Una parte grande de la ejecución era ejecución sumaria de los combatientes enemigos. También, las organizaciones militares modernas emplearon el castigo capital como los medios de mantener disciplina de los militares. En el pasado, cobardía, ausencia sin licencia, deserción, insubordinación, saqueo, el shirking bajo fuego enemigo y desobedecer órdenes eran a menudo crímenes castigables por muerte. Un método de ejecución desde que los armas de fuego entraron en uso común ha estado casi invariable escuadrilla de la leña. Por otra parte, vario autoritario estado-para el ejemplo ésos con el fascista o el comunista gobierno-empleó la pena de muerte como los medios potentes de la opresión política. En parte como respuesta a tal castigo excesivo, las organizaciones civiles han comenzado a poner énfasis de aumento en el concepto de derechos humanos y la abolición de la pena de muerte.

Movimientos hacia la ejecución humana

En temprano Nueva Inglaterra, las ejecuciones públicas eran una ocasión muy solemne y dolorosa, atendida a veces por las muchedumbres grandes, que también escucharon un mensaje del evangelio[27] y observaciones de los predicadores y de los políticos locales. Connecticut Courant expedientes una tal ejecución pública encendido 1 de diciembre, 1803, decir, “la asamblea conducida con el conjunto de una manera muy ordenada y solemne, tanto así pues, en cuanto a la ocasión un caballero de observación conocido de otros países así como esto, para decir que tal asamblea, así que decente y solemne, no podrían ser recogidos dondequiera sino en Nueva Inglaterra.”[28]

Las tendencias en la mayor parte de el mundo han sido de largo moverse a menos doloroso, o más humano, ejecuciones. Francia desarrolló guillotina por esta razón en los años finales del décimo octavo siglo mientras que Gran Bretaña prohibió dibujo y el cuartear en el diecinueveavo siglo temprano. El colgar dando vuelta a la víctima de una escala o colgándolo de la parte posteriora de un carro móvil, que causa muerte por el suffocation, fue substituido “colgando” donde el tema se cae una larga distancia para dislocar el cuello y para separar médula espinal. En los E.E.U.U., silla eléctrica y compartimiento del gas fueron introducidos como alternativas más humanos a colgar, pero se han reemplazado casi enteramente cerca inyección mortal, que alternadamente se ha criticado como siendo demasiado doloroso. Sin embargo, algunos países todavía emplean métodos que cuelgan lentos, decapitando por la espada y los igualan el empedrar, aunque el último se emplea raramente.[citación necesitada]

Ejecución cerca asfixia del nitrógeno fue propuesto en 1995 y aparece de vez en cuando en discusiones en línea, pero en fecha 2008, no ha sido utilizado por ninguna nación.

Vea también: Castigo cruel e inusual

Abolitionism

La pena de muerte fue prohibida brevemente en China entre 747 y 759. En Inglaterra, una declaración pública de la oposición fue incluida adentro Las doce conclusiones del Lollards, escrito en 1395. Thomas más Utopía, publicado en 1516, discutió las ventajas de la pena de muerte en forma del diálogo, viniendo a ninguna conclusión firme. Una oposición más reciente a la pena de muerte provino el libro del Italiano Cesare Beccaria Dei Delitti e Delle Pene ("En crímenes y castigos“), publicado en 1764. En este libro, Beccaria apuntó demostrar no sólo la injusticia, pero incluso la futilidad desde el punto de vista de asistencia social, de tortura y la pena de muerte. Influenciado por el libro, Duque magnífico Leopold II de Habsburg, famoso monarca aclarado y emperador futuro de Austria, suprimido la pena de muerte en la entonces-independiente Granducato di Toscana (Ducado magnífico de Toscana), la primera abolición permanente en épocas modernas. En 30 de noviembre 1786, después teniendo de hecho las ejecuciones capitales bloqueadas (el último era en 1769), Leopold promulgaron la reforma del código penal eso suprimió la pena de muerte y pidió la destrucción de todos los instrumentos para la ejecución capital en su tierra. En Toscana las autoridades regionales 2000 instituyeron un día de fiesta anual encendido 30 de noviembre para conmemorar el acontecimiento. El acontecimiento también es conmemorado en este día por 300 ciudades alrededor de la celebración del mundo Ciudades para el día de la vida.

La abolición de la pena de muerte no era campo común y fue vista como innecesaria. República romana salió en un miembro y prohibió el castigo capital. En 1849, esto hizo la república romana el primero para prohibir el castigo capital. Sin embargo, Venezuela el juego seguido y en 1863 suprimió la pena de muerte y San Marino hizo tan en 1865. La ejecución pasada en San Marino había ocurrido en 1468. En Portugal, después de dos legislativo las ofertas, en 1852 y 1863, la pena de muerte fueron suprimidas en 1867.

En Gran Bretaña, fue suprimido (a excepción de casos de la traición) en 1971; Francia lo suprimió en 1981. Canadá lo suprimió en 1976; Australia 1985. En 1977, la Asamblea General de Naciones Unidas afirmó en una resolución formal que a través del mundo, es deseable “restringe progresivamente el número de las ofensas para las cuales la pena de muerte pudo ser impuesta, con objeto de la deseabilidad de suprimir este castigo”.[29]

En los Estados Unidos, el estado de Michigan era el primer estado para prohibir la pena de muerte, encendido 1 de marzo, 1847. La interdicción de 160 años en el castigo capital nunca no se ha abrogado. Actualmente, 12 estados de los E.E.U.U. y Districto de Colombia castigo del capital de la interdicción.

Controversia y discusión

Artículo principal: Discusión capital del castigo

El castigo capital es a menudo el tema de la controversia. Los opositores de la pena de muerte discuten que haya conducido a ejecución de la gente inocente, ese encarcelamiento de la vida es un substituto eficaz y menos costoso,[30] que discrimina contra minorías y los pobres, y que viola a criminal derecho a la vida. Los partidarios creen que la pena es justificada para los asesinos por el principio de recompensa, ese encarcelamiento de la vida no es un impedimento igualmente eficaz, y ése la pena de muerte afirma la derecha a la vida castigando a los que la violen en la forma más terminante.

Opinión pública

La ayuda para la pena de muerte varía extensamente. Ambos adentro abolitionist y retentionist las democracias, la postura del gobierno tienen ayuda pública ancha y reciben a menudo poca atención por los políticos o los medios. En algunos países del abolitionist, la mayoría de las ayudas del público o ha apoyado la pena de muerte. La abolición era a menudo adoptado debido al cambio político, por ejemplo cuando los países cambiados de puesto del authoritarianism a la democracia, o cuando se convirtió en una condición de entrada para la unión europea. Los Estados Unidos son una excepción notable: algunos estados han tenido interdicciones en el castigo capital por décadas (el más temprano es Michigan, donde fue suprimido en 1846), mientras que otros lo utilizan activamente hoy. La pena de muerte allí sigue siendo una edición discutible que se discute caliente. A otra parte, sin embargo, es raro para que la pena de muerte sea suprimida como resultado de una discusión pública activa de sus méritos.

En países del abolitionist, el discusión es restablecido a veces por asesinatos particularmente brutales, aunque pocos países lo han traído detrás después de suprimirlo. Sin embargo, un punto en crímenes serios, violentos, tales como asesinatos o ataques del terrorista, ha incitado algunos países (por ejemplo Sri Lanka y Jamaica) terminar con eficacia la moratoria en la pena de muerte. En países del retentionist, el discusión se restablece a veces cuando ha ocurrido un aborto de la justicia, aunque éste tiende para causar esfuerzos legislativos de mejorar el proceso judicial más bien que de suprimir la pena de muerte.

A Gallup La encuesta internacional a partir de la 2000 demandó que la “ayuda mundial fue expresada a favor de la pena de muerte, con apenas más que medio (el 52%) indicando que estaban a favor de esta forma de castigo.” Un número otras encuestas y estudios se han hecho estos últimos años con varios resultados.

En los E.E.U.U., los exámenes han demostrado de largo a mayoría a favor del castigo capital. Noticias del ABC el examen encontró en julio de 2006 65 por ciento a favor del castigo capital, constante con la otra interrogación desde 2000.[31] Alrededor la mitad del público americano dice la pena de muerte no está impuesta con frecuencia bastante y 60 por ciento creen que están aplicados bastante, según a Encuesta de Gallup a partir del mayo de 2006.[32] Con todo los exámenes también demuestran que el público es dividido cuando está pedido elegir entre la pena de muerte y vida sin parole, o al tratar de los delincuentes juveniles.[33] Áspero seises en 10 dicen Gallup que no creen el castigo capital disuade el asesinato y las mayorías creen que por lo menos han ejecutado a una persona inocente en los últimos cinco años.[34]

Organizaciones internacionales

Naciones Unidas introdujo a resolución durante la sesión de la Asamblea General 62.a en 2007 que llama para una interdicción universal.[35][36] La aprobación de un proyecto de resolución por el tercer comité de la asamblea, que se ocupa de las ediciones de los derechos humanos, votó 99 a 52, con 33 abstenciones, a favor de la resolución el 15 de noviembre de 2007 y fue puesta a un voto en la Asamblea General el 18 de diciembre.[37][38][39] Pasó una resolución non-binding (por un voto 104 a 54, con 29 abstenciones) pidiendo a sus Estados miembro “una moratoria en ejecuciones con objeto de suprimir la pena de muerte”.[40]

Un número de convenciones regionales prohíben la pena de muerte, lo más notablemente posible, el sexto protocolo (abolición a tiempo de la paz) y el décimotercer protocolo (abolición en todas las circunstancias) a Convención europea sobre derechos humanos. Igual también se indica bajo segundo protocolo en Convención americana sobre derechos humanos, que, no obstante no ha sido ratificado por todos los países en las Américas, lo más notablemente posible Canadá y Estados Unidos. Los tratados internacionales operativos más relevantes no requieren su prohibición para los casos del crimen serio, lo más notablemente posible, Convenio internacional en las derechas civiles y políticas. Esto en lugar de otro tiene, en común con varios otros tratados, un protocolo opcional que prohíbe el castigo capital y que promueve su abolición más amplia.[41]

Varias organizaciones internacionales han hecho la abolición de la pena de muerte (durante la época de la paz) un requisito de calidad de miembro, lo más notablemente posible Unión europea (EU) y El Consejo de Europa. El EU y el Consejo de Europa están dispuestos a aceptar a moratoria como medida del interino. Así, mientras que Rusia es un miembro del Consejo de Europa, y practica la pena de muerte en la ley, él no ha hecho el uso público de él desde hacer un miembro del consejo. Otros estados, mientras que suprimiendo de jure la pena de muerte a tiempo de la paz y de hecho en todas las circunstancias, no han ratificado No. del protocolo con todo y por lo tanto no tenga ninguna obligación internacional de refrenarse de usar la pena de muerte a tiempo de la guerra o de la amenaza inminente de la guerra (Armenia, Latvia, Polonia y España[42]). Francia es el más reciente para ratificarlo (10 de octubre de 2007) con la fecha eficaz del 1 de febrero de 2008.[43][44]

Turquía tiene recientemente, como movimiento hacia la calidad de miembro del EU, experimentada una reforma de su sistema legislativo. Previamente había a de hecho la moratoria en pena de muerte en Turquía como la ejecución pasada ocurrió en 1984. La pena de muerte fue quitada de ley pacífica en agosto de 2002, y en mayo de 2004 Turquía enmendó su constitución para quitar el castigo capital en todas las circunstancias. Ratificó el No. del protocolo. 13 a la convención europea sobre derechos humanos en febrero de 2006. Consecuentemente, Europa es un continente libremente de la pena de muerte en la práctica (todos los estados pero Rusia, que ha incorporado una moratoria, ratificando el sexto protocolo a la convención europea sobre derechos humanos), con la excepción única de Belarus, que no es un miembro del Consejo de Europa. Asamblea parlamentaria del Consejo de Europa ha estado cabildeando para los estados del observador del Consejo de Europa que practican la pena de muerte, a saber los E.E.U.U. y Japón, para suprimirlo o perder su estado del observador. Además de prohibir el castigo capital para los Estados miembro del EU, el EU también ha prohibido transferencias del detainee en caso de que el partido de recepción pueda buscar la pena de muerte.[la citación necesitó]

Entre las organizaciones no gubernamentales (NGOs), Amnistía Internacional y Guardia de los derechos humanos se observan para su oposición al castigo capital. Un número de tales NGOs, tan bien como los sindicatos, los consejos locales y las asociaciones de la barra formaron a Coalición del mundo contra la pena de muerte en 2002.

Visiónes religiosas

Artículo principal: Religión y castigo capital

Buddhism

Hay desacuerdo entre budistas si o no el Buddhism prohíbe la pena de muerte. El primer de Cinco preceptos (Panca-sila) es abstener de la destrucción de la vida. Capítulo 10 del Dhammapada estados:

Cada uno teme el castigo; cada uno teme muerte, apenas como usted. Por lo tanto no mate ni haga matar. Cada uno teme el castigo; cada uno ama vida, como usted. Por lo tanto no mate ni haga matar.

El capítulo 26, el capítulo final del Dhammapada, estados, “él llamo a brahmin quién ha puesto a un lado las armas y renunciado violencia hacia todas las criaturas. Él ni mata ni ayuda a otros para matar. “Estas oraciones son interpretadas por muchos budistas (especialmente en el oeste) como prescripción contra el soporte de cualquier medida legal que pudiera conducir a la pena de muerte. Sin embargo, al igual que a menudo el caso con la interpretación del scripture, hay conflicto en esta materia. Tailandia, donde Buddhism es la religión oficial, practica la pena de muerte, al igual que el resto de los países donde está budista la mayoría de la población, es decir. Sri Lanka, Mongolia, y Myanmar, aunque el último ha tenido una moratoria en ejecuciones desde 1997. Por otra parte, a través de casi toda la historia, países donde ha estado la religión el Buddhism oficial (que incluye la mayor parte de Extremo Oriente y Indochina) han practicado la pena de muerte. Una excepción es la abolición de la pena de muerte por Saga del emperador de Japón en 818. Esto duró hasta 1165, aunque en señoríos privados las ejecuciones continuaron siendo conducidas como forma de venganza.

Judaísmo

Las enseñanzas oficiales de Judaísmo apruebe la pena de muerte en principio pero el estándar de la prueba requerido para el uso de la pena de muerte es extremadamente riguroso, y en la práctica, ha sido suprimido por las varias decisiones de Talmudic, haciendo las situaciones en las cuales una oración de muerte se podría dictar con eficacia imposible e hipotético. “Cuarenta años antes de la destrucción” del Templo en Jerusalén en 70 ANUNCIO, es decir. en 30 ANUNCIO, Sanhedrin castigo capital con eficacia suprimido, haciéndole un límite superior hipotético en la severidad del castigo, cabiendo en el finality para el dios solamente para utilizar, gente no falible.[45]

En colegios de abogados por todas partes, los estudiantes leyeron la cita famosa del erudito legal del 12mo siglo, Maimonides,

“Es mejor y más satisfactorio absolver a mil personas culpables que poner a un solo innocent uno a la muerte.”

Maimonides discutió eso que ejecutaba un demandado en cualquier cosa menos la certeza que absoluta conduciría a una cuesta deslizadiza de cargas que disminuyen de la prueba, hasta que estaríamos condenando simplemente “según el capricho del juez.” Maimonides fue referido sobre la necesidad de la ley de guardarse en opiniones públicas, de preservar su majestad y de conservar el respecto de la gente.[46]

Islam

Eruditos de Islam sosténgalo para ser permitido pero la víctima o la familia de la víctima tiene la derecha de pardon. En Jurisprudencia islámica (Fiqh), prohibir qué no se prohíbe es incorrecta. Por lo tanto, es imposible hacer un caso para la abolición de la pena de muerte que se endosa explícitamente.

Ley de Sharia o la ley islámica puede requerir el castigo capital, allí es gran variación dentro de naciones islámicas en cuanto a el castigo capital real. Apostasy en Islam y El empedrar a la muerte en Islam son los asuntos polémicos. Además, según lo expresado en el Qur'an, se perdona el castigo capital. Aunque el Qur'an prescribe la pena de muerte para varios hadd (fijado) crimen-incluyendo violar-asesine no está entre ellos. En lugar, el asesinato se trata como crimen civil y es cubierto por la ley de qisas (venganza), por el que los parientes de la víctima decidan si las autoridades castiga con muerte o está hecho al delincuente para pagar diyah (wergild) como remuneración.[47]

“Si cualquier persona mata a una persona - a menos que esté para el asesinato o para la travesura que se separa en la tierra - sería como si él matara a toda la gente. Y si cualquier persona ahorra una vida, sería como si él ahorrara la vida de toda la gente " (Qur'an 5:32). La “travesura que se separa en la tierra” puede significar muchas diversas cosas, pero se interpreta generalmente para significar esos crímenes que afecten a comunidad en su totalidad, y desestabiliza a sociedad. Los crímenes que han caído bajo esta descripción han incluido: (1) Terrorismo de la traición/del Apostasy (cuando uno sale de la fe y ensambla a enemigo en luchar contra la comunidad musulmana) (2) - tierra, mar, o comportamiento homosexual del adulterio de la violación de la piratería del aire (3) (4) (5).[48] (6) Asesinato

Cristianismo

Aunque algunos interpretan eso Juan 8:7 de la biblia condena la pena de muerte, otras consideran Romans 13:3 - 4 para apoyarlo. Las posiciones cristianas respecto a esto varían.[49] El sexto mandamiento (quinto en Católico y Lutheran las iglesias) son predicadas como “matanza del shalt de mil no” por algunas denominaciones y como “asesinato del shalt de mil no” por otras. Pues ningunas de las denominaciones tienen una duro-línea postura en el tema, los cristianos están libres tomar una decisión personal.[50]

Iglesia católica

Iglesia católica castigo capital tradicionalmente aceptado según la teología de Thomas Aquinas (quién aceptó la pena de muerte como necesario impedimento y método de la prevención, pero no como los medios de la venganza; vea también Aquinas en la pena de muerte). Bajo pontificate de Papa John Paul II, esta posición fue refinada. Como indicado en John Paul II encíclico Evangelium Vitae, la iglesia católica sostiene que el castigo capital debe ser evitado a menos que sea la única manera defender a sociedad del delincuente en la pregunta, y que con el sistema penal de hoy tal situación que requiere una ejecución es rara o no existente.[51] Catechism de la iglesia católica estados:

Si se asume que la identidad y la responsabilidad de la parte culpable se han determinado completamente, la enseñanza tradicional de la iglesia no excluye recurso a la pena de muerte, si ésta es la única manera posible con eficacia de defender vidas humanas contra el agresor injusto. Si, sin embargo, los medios nonlethal son suficientes defender y proteger la seguridad de la gente contra el agresor, la autoridad se limitará a tales medios, como éstos están más en armonía con las condiciones concretas del bueno común y son más en conformidad a la dignidad de la persona humana. Hoy, de hecho, como consecuencia de las posibilidades que el estado tiene para con eficacia prevenir crimen, rindiendo uno quién ha confiado una ofensa incapaz de hacer daño - sin definitivamente quitar de él la posibilidad de redimirse - los casos en los cuales la ejecución del delincuente es una necesidad absoluta son muy raros, si no prácticamente no existentes.[52]

Anglican y episcopalista

Conferencia de Lambeth de obispos Anglican y episcopalistas condenó la pena de muerte en 1988.

Iglesia Methodist unida

Iglesia Methodist unida, junto con otro Methodist las iglesias, también condenan el castigo capital, decir que no puede aceptar la recompensa o la venganza social como razón de tomar vida humana.[53] La iglesia también sostiene que las caídas de la pena de muerte unfairly y desigual sobre personas marginadas incluyendo los pobres, uneducated, las minorías étnicas y religiosas, y las personas con enfermedades mentales y emocionales.[54] Conferencia general de la iglesia Methodist unida llama para su obispos para mantener la oposición al castigo capital y para que gobiernos decreten una moratoria inmediata en realizar la oración de la pena de muerte.

La iglesia Lutheran evangélica en América

En una declaración de política social 1991, el ELCA tomó oficialmente un soporte para oponer la pena de muerte. Indica que la venganza es una motivación primaria para la política capital del castigo y que el curativo verdadero puede ocurrir solamente con repentance y perdón.[55]

Otros Protestants

Varios afinan a líderes temprano en Reforma protestante, incluyendo Martin Luther y Juan Calvin, seguido el razonamiento tradicional a favor del castigo capital, y Iglesia Lutheran's Confesión de Augsburg explícitamente defendido le. Algunos grupos protestantes han citado Génesis 9:5 - 6, Romans 13:3 - 4, y Leviticus 20:1 - 27 como la base para permitir la pena de muerte.[56]

Por otra parte, Mennonites y Amigos han opuesto la pena de muerte desde su fundación, y continúan siendo opuestos fuertemente a ella hoy. Estos grupos, junto con otros cristianos opuestos al castigo capital, han citado Cristo's Sermón en el montaje (transcrito adentro Capítulo 5-7 de Mathew) y Sermón en el llano (transcrito adentro Lucas 6:17 - 49). En ambos sermones, Cristo dice sus seguidores a dé vuelta a la otra mejilla y para amar a sus enemigos, que estos grupos creen mandatos nonviolence, incluyendo la oposición a la pena de muerte.

La iglesia de Jesús Cristo de los santos del Último-día

La iglesia de Jesús Cristo de los santos del Último-día (familiar conocido como Mormones) lleva a cabo una posición neutral respecto a la pena de muerte.

Cristianismo esotérico

Beca de Rosicrucian y mucho otro Cristiano esotérico las escuelas condenan el castigo capital en todas las circunstancias.[57][58]

En artes y medios

Como un castigo del capital forma un elemento temático más importante. Muchos de estos trabajos son abolitionist en naturaleza, pero el castigo a veces capital se utiliza como metáfora para un cierto otro tema, tal como sacrificio o mortalidad.

Literatura

  • Evangelios describa la ejecución de Jesús Cristo largamente, y estas cuentas forme la historia central de la fe cristiana. Las pinturas del crucifixion son abundantes adentro Arte cristiano.
  • Historia de Valerius Maximus de Damon y Pythias era largo un ejemplo famoso de la fidelidad. Condenaron a Damon a la muerte (el lector no aprende porqué) y a su amigo Pythias ofrecido para tomar su lugar.
  • Una ocurrencia en el puente del cala del buho está una historia corta cerca Ambrose Bierce publicado originalmente en 1890. La historia se ocupa de colgar de un simpatizante confederado durante Guerra civil americana.
  • Dickens' Un cuento de dos ciudades extremos en la ejecución culminante del carácter principal del libro.
  • Vencedor Hugo's El día pasado de un hombre condenado (Condamné del d'un de Le Dernier Jour) describe los pensamientos de un hombre condenado momentos antes de su ejecución; también la persona notable es su prefacio, en que Hugo discute largamente contra el castigo capital.
  • Anaïs Nin'antología de s Pequeños pájaros incluyó una pintura erótica de una ejecución pública.
  • Guillermo Burroughs'novela Almuerzo desnudo pinturas eróticas y surreal también incluidas del castigo capital. En el ensayo de la obscenidad contra Burroughs, la defensa demandó con éxito que la novela era una forma de discusión de la contra-muerte-pena, y por lo tanto tenía valor político el redimir.
  • En El compartimiento por Juan Grisham, un abogado joven intenta ahorrar el suyo Klansman abuelo de ser ejecutado. La novela se observa para la presentación de los materiales de la pena de la contra-muerte.
  • Bernard Cornwell'novela de s Ladrón de la horca es a whodunit el ocurrir en temprano el diecinueveavo siglo Inglaterra, durante el supuesto “Código sangriento“una serie de leyes que hacen varias ofensas de capital de menor importancia de los crímenes. El héroe es detective asignado para investigar la culpabilidad de un hombre condenado, y las dificultades que él encuentra acto como acusación áspera de los leyes draconianos y la actitud satisfecha del público hacia el castigo capital.

Película y televisión

Música

Vea también

Referencias

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