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A biografía (de Griego palabras bios significando “vida”, y graphos significando “escriba”) es una cuenta de la vida de una persona, generalmente publicado bajo la forma de libro o ensayo, o en una cierta otra forma, tal como una película. autobiografía (automóvil, significando al “uno mismo”, dando uno mismo-biografía) está una biografía de la misma persona que está alrededor. Una biografía es más que una lista de hechos impersonales (como nacimiento, la educación, el trabajo, relaciones y muerte), él también retrata la experiencia del tema de esos acontecimientos. Desemejante de a perfil o curriculum vitae (curriculum vitae), una biografía presenta la historia del tema, destacando varios aspectos de su vida, incluyendo los detalles íntimos de experiencias, y puede incluir un análisis de la personalidad del tema.
Un trabajo es biográfico si cubre toda la vida de una persona. Como tal, los trabajos biográficos son generalmente no-ficción, pero la ficción se puede también utilizar para retratar la vida de una persona. Una forma profundizada de cobertura biográfica se llama escritura de la herencia. Junto, todos los trabajos biográficos forman género sabido como biografía, en literatura, película, y otras formas de medios.
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Las primeras biografías sabidas fueron escritas cerca escribanos comisionado por los varios reglas de la antigüedad: antiguo Assyria, antiguo Babylonia, antiguo Egipto, antiguo Mesopotamia, entre otros. Tales biografías tendieron para ser cinceladas en piedra o arcilla tabletas, un método llamado cuneiforme.
Quizás los dibujos en cuevas se pueden considerar las primeras biografías. Algunos de ellos aparecen relacionar acontecimientos tales como una caza acertada. Los artistas (biógrafos?) y los espectadores sabrían (por las pistas que nos escapan en los dibujos) quién era honrada. Esto también dice las cuentas de una vida de las personas.
Los Griegos antiguos desarrollaron la tradición biográfica que hemos heredado, aunque hasta el 5to ANUNCIO del siglo, cuando el “biographia” de la palabra primero aparecer, en la vida de Damascius de Isodorus, los pedazos biográficos fueron llamados simplemente las “vidas” (βιοι: “bioi”). Es absolutamente probable que los Griegos dibujen en una tradición del este preexistente; ciertamente HerodotusLas 'historias contienen una información biográfica más detallada sobre reyes y temas persas que en cualquier persona otro, implicando él tenían una fuente persa para ella.
Los pedazos más tempranos el sobrevivir que identificaríamos como biográfico somos vida de Isocrates de Evagoras y Xenophon Vida de Agesilaos, ambos a partir del quinto siglo A.C. Ambos identificados como encomios, o trabajos de la alabanza, y de esa biografía fueron mirados pues una entidad discreta de la historiografía es evidenciada por el hecho de que Xenophon trató a rey Agesilaos de Sparta dos veces en sus trabajos, una vez en el encomio antedicho y una vez en su historia griega; los dos géneros fueron concebidos evidentemente como haciendo diversas demandas de los autores que alistaron en ellos. Xenophon podía presentar su Cyropaedia, una cuenta de la niñez del rey persa Cyrus el grande ahora mirado como tan fabuloso que baja algo en una tradición novelistic que biográfica, como trabajo serio, sin ningunas negaciones o advertencias.
Mientras que Thucydides fije la prueba patrón para una tradición historiográfica que abarca 'conclusiones… dibujado de las pruebas cotizadas… [que] puede con seguridad estar el upon confiado (Thuc. 1.21), y ofreciendo poco juicio explícito en la gente de quien él trató, biógrafos era absolutamente a menudo más en cuestión con el dibujo de un punto moral de sus investigaciones de sus temas. Vidas del paralelo por Plutarch, una escritura griega debajo del imperio romano, es una serie de biografías cortas de hombres eminentes, antiguas y el contemporáneo, dispuesto en pares abarcando a un Griego, uno romano, para que un amplio punto educativo pudiera ser extraced de la comparación (por ejemplo Marque a Antony y Demetrius eran los paradigmas de la tiranía, Lysander y Sulla ejemplos de los grandes hombres que degeneran en la corrupción blood-thirsty).
Sin embargo, aunque su acercamiento moralising no está en la manera en el clima intelectual actual, las biografías griegas todavía tienen mucho para ofrecer al lector moderno, y para la mayor parte es razonable asumir que mientras que los autores pudieron haber suprimido los detalles que no cayeron adentro con el tema general que deseaban transportar, son poco probables haber fabricado mucho. No lo menos, eran instrumentales en desarrollar la idea moderna de la persona. La actitud griega tradicional respecto a los individuos era “los reduce a los tipos”; la tradición de Peripatetic registra las varias categorías en las cuales los hombres pudieron caer: el flatterer, el hombre supersticioso y así sucesivamente. Los manuales retóricos griegos dan consejo sobre “ethopoia”, eso están creando un carácter, uno de un tipo reconocido, para ganar favor en las cortes de ley.
La tradición biográfica dibuja en estos tipos, pero también da el reconocimiento explícito a la importancia de ideosyncrasies individuales en definir a un hombre, y pone el énfasis firmemente en la personalidad de un hombre más bien que simplemente enumerar sus realizaciones. Como Plutarch dice en la introducción a su vida de Alexander el grande, “en los hechos más ilustres no hay siempre una manifestación de la virtud y vice, pero una cosa leve como una frase o una broma hace a menudo una mayor revelación que las batallas adonde bajan los millares, o los armamentos más grandes, o sitios de ciudades”. Así reconocen al individuo como teniendo cierto valor e interés con independencia del impacto de sus acciones en el barrido más amplio de la historia.
Debajo de Imperio romano, las tradiciones biográficas e historiográficas convergieron algo, probablemente debido a la naturaleza del gobierno, por el que el estado fuera dominado por un solo emperador con energía totalitaria y que carácter y acciones fijaron el tono para el período; Tacitus Historia y los sus anales, así como Dio La historia contiene mucho del mismo material que el biógrafo Suetonius Vidas de los doce Caesars. Sin embargo, aunque Tacitus particularmente era extremadamente crítico del régimen, su desaprobación emerge en la caracterización y el arreglo sutiles de su material, al contrario del comentario authorial vicioso de Suetonius.
El temprano Edades medias (ANUNCIO 400 a 1450) vio una declinación en conocimiento de clásico cultura. Durante este tiempo, los únicos depósitos del conocimiento y los expedientes de la historia temprana en Europa eran Iglesia católica. Ermitaños, monks y sacerdotes utilizó este período histórico para escribir las primeras biografías modernas. Sus temas fueron restringidos generalmente a padres de iglesia, martyrs, papas y santos. Sus trabajos fueron significados para ser el inspirational a poblar, vehículos para conversión a Cristianismo. Vea hagiografía. Un ejemplo significativo de la biografía a partir de este período que no quepa exactamente en ese molde es la vida de Charlemagne según lo escrito por su courtier Einhard.
Por las últimas edades medias, las biografías iglesia-se orientaron menos como biografías de reyes, caballeros y tyrants comenzó a aparecer. El más famoso de estas tales biografías era 'd'Arthur de Le Morte'cerca Sir Thomas Malory. El libro era una cuenta de la vida del fabled Rey Arturo y el suyo Caballeros de la tabla redonda.
Después de Malory, el nuevo énfasis encendido humanism durante Renacimiento promovió un foco en temas seculares por ejemplo artistas y poetas, y escritura alentador en el vernáculo. Giorgio Vasari Vidas de los artistas (1550) era una biografía de la señal que se centraba en vidas seculares. Vasari creó celebridades de sus temas, como Vidas se convirtió un “mejor vendedor temprano.” Dos otros progresos son significativos: el desarrollo del prensa en el décimo quinto siglo y el aumento gradual en instrucción.
Las biografías en la lengua inglesa comenzaron a aparecer durante el reinado del Henrio VIII. Juan Foxe Actos y monumentos (1563), mejore conocido como Libro de Foxe de Martyrs, esencialmente estaba el primer diccionario de la biografía, seguido por Thomas Hall La historia del Worthies de Inglaterra (1662), con un foco distinto en vida pública.
La “edad de oro” de la biografía inglesa emergió en el último décimo octavo siglo, el siglo en el cual los términos “biografía” y “autobiografía” incorporaron el inglés léxico. Los trabajos clásicos del período eran Samuel Johnson El material del crítico y dejar el tema “hablan para sí mismo.” Mientras que Boswell compilado, Samuel Johnson compuso. Johnson no siguió una narración cronológica de la vida del tema sino de los anecdotes y de los incidentes usados selectivamente. Johnson rechazó la noción que los hechos revelaron verdad. Él sugirió que los biógrafos buscaran su tema en “aislamientos domésticas”, para encontrar los pequeños hechos o anecdotes sabidos que revelaron el carácter. (Casper, 1999)
Los biógrafos románticos disputaron muchos de los juicios de Johnson. Jean Jacques Rousseau Confesiones (1781-88) explotó el punto de vista romántico y el modo confesional. La tradición del testimonio y confesión fue traída al mundo nuevo por el Puritan y los memoirists y los diario-encargados del Quaker donde la forma continuó siendo influyente. Benjamin Franklin la autobiografía (1791) proporcionaría el arquetipo para la historia americana del éxito. (Stone, 1982) Autobiografía seguiría habiendo una forma influyente de escritura biográfica.
La biografía generalmente americana siguió el modelo inglés, mientras que incorporaba Thomas Carlyle vea que la biografía era una parte de historia. Carlyle afirmó que las vidas de grandes seres humanos eran esenciales para la sociedad que entendía y sus instituciones. Mientras que el impulso histórico seguiría siendo un elemento fuerte en biografía americana temprana, los escritores americanos tallaron hacia fuera su propio acercamiento distinto. Qué emergió era una forma algo didáctica de biografía que intentó formar el carácter individual del lector en curso de definir el carácter nacional. (Casper, 1999)
La distinción entre la biografía total y la biografía literaria que habían formado por el centro del diecinueveavo siglo reflejó una abertura entre la alta cultura y la cultura de la clase media. Esta división aguantaría para el resto del siglo. La biografía comenzó a florecer gracias a nuevas tecnologías que publicaban y a un público de la lectura que se ampliaba. Esta revolución en publicar los libros hechos disponibles para un público más mucho de lectores. Casi diez veces tantas biografías americanas aparecían a partir la 1840 a 1860 que había aparecido en las primeras dos décadas del siglo. Además, las ediciones comprables del libro en rústica de biografías populares fueron publicadas por primera vez. También, los periódicos americanos comenzaron a publicar la serie de bosquejos biográficos. (Casper, 1999) el énfasis tópico cambió de puesto de héroes republicanos a los hombres y a las mujeres uno mismo-hechos.
Mucha - el th 19 - de la biografía del siglo seguía siendo tarde formulaic. Notablemente, pocas autobiografías habían sido escritas en el diecinueveavo siglo. El siglo siguiente atestiguó un renacimiento de la autobiografía que comenzaba con Booker T. Washington, Encima de esclavitud (1901) y seguido cerca Henrio Adams' Educación (1907), un chronicle de la falta uno mismo-definida que funcionó opuestamente a la historia americana predominante del éxito. La publicación de autobiografías social significativas de ambos hombres y mujeres comenzó a prosperar. (Stone, 1982)
La autoridad de la psicología y de la sociología era ascendente y haría su marca en las biografías del nuevo siglo. (Stone, 1982) el fallecimiento del “gran hombre” la teoría de la historia era indicativa del mindset que emergía. El comportamiento humano sería explicado con teorías darvinistas. Las biografías “sociológicas” concibieron de las acciones de sus temas como resultado el ambiente, y tendieron para downplay individualidad. El desarrollo del sicoanálisis conducido a una comprensión más penetrante y más comprensiva del tema biográfico, y biógrafos inducidos para dar más énfasis a la niñez y a la adolescencia. Claramente, las ideas psicologicas cambiaban a americanos de la manera leídos y escribieron biografías, como cultura de la autobiografía desarrollada en la cual el decir de lo suyo historia se convirtió en una forma de terapia. (Casper, 1999)
El concepto convencional de héroes nacionales y de narrativas del éxito desapareció en la obsesión con exploraciones psicologicas de la personalidad. La escuela nueva de la biografía ofreció a iconoclasts, a analistas científicos, y a biógrafos ficticios. Esta onda incluyó Lytton Strachey, André Maurois, y Emil Ludwig entre otros. Las biografías de Strachey tenían una influencia similar a la de que Samuel Johnson había gozado anterior. En los años 20 y los años 30, escritores biográficos intentados para capitalizar en el renombre de Strachey y para imitar su estilo. Sepulcros de Roberto (I, Claudius, 1934) parado hacia fuera entre ésos después del modelo de Strachey de “biografías debunking.” La tendencia en biografía literaria fue acompañada en biografía popular por una clase de “voyeurism de la celebridad.” en las décadas tempranas del siglo. La súplica de esta última forma a los lectores fue basada en curiosidad más que moralidad o patriotismo.
Por Primera Guerra Mundial, las reimpresiones baratas del hard-cover habían llegado a ser populares. Las décadas de los años 20 atestiguaron un “auge biográfico.” En 1929, casi 700 biografías fueron publicadas en los Estados Unidos, y el primer diccionario de la biografía americana apareció. En la década que siguió, las biografías numerosas continuaron siendo publicadas a pesar de la depresión económica. Alcanzaron a audiencia creciente con formatos baratos y vía bibliotecas públicas.
Según el erudito Caroyln Heilbrun, biografías de las mujeres fueron revolucionados durante la segunda onda de feminista activismo en los años 70. En este tiempo las mujeres comenzaron a ser retratadas más exactamente, aunque downplayed los logros o la integridad de un hombre (Heilbrun 12).
¿Con los adelantos tecnológicos creados en el último vigésimo y temprano siglo XXI, las formas multi-media de biografía llegaron a ser mucho más populares que formas literarias.? de personalidad eso las formas escritas no podría. El renombre de estas formas de biografía culminó en la creación de tales cable y satélite redes de la televisión como A&E, El canal de la biografía, El canal de la historia e historia internacional. Junto con biografías documentales de la película, Hollywood películas comerciales numerosas producidas basadas en las vidas de la gente famosa.
Más recientemente, el CD-ROM y las biografías en línea están apareciendo. Desemejante de los libros y de las películas, no cuentan a menudo una historia cronológica; en lugar, son archivos de muchos elementos discretos de los medios relacionados con una persona individual, incluyendo los clips video, las fotografías, y los artículos del texto. El Lev Manovich del erudito de los medios dice que tales archivos ejemplifican la forma de la base de datos, permitiendo que los usuarios naveguen los materiales de muchas maneras (Manovich 220).
Casper, Scott E. Construir vidas del americano: Biografía y cultura en el Diecinueveavo-Siglo América. Colina de la capilla: Universidad de la prensa de Carolina del Norte, 1999.
Anualmente, varios países ofrecen a sus escritores un premio específico para escribir una biografía tal como:
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