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News: |
| République du Bénin
República de Benin
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| Lema: “Fraternité, justicia, Travail” (Francés) “Beca, justicia, trabajo” |
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| Himno: L'Aube Nouvelle (Francés) El amanecer de un nuevo día |
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| Capital | Porto Novo1 |
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| La ciudad más grande | Cotonou | |||||
| Idiomas oficiales | Francés | |||||
| Demonym | Beninese; Beninois | |||||
| Gobierno | Democracia de Multiparty | |||||
| - | Presidente | Yayi Boni | ||||
| Independencia | de Francia | |||||
| - | Fecha | 1 de agosto, 1960 | ||||
| Área | ||||||
| - | Total | 112.622 kilómetros de ² (101o) 43,483 milla sq |
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| - | Agua (%) | 1.8 | ||||
| Población | ||||||
| - | Estimación del julio de 2005 | 8,439,0002 (89.o) | ||||
| - | censo 2002 | 6.769.914 | ||||
| - | Densidad | ² de los 75/km (118o3) 194/sq milla |
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| GDP (PPP) | estimación 2005 | |||||
| - | Total | $8.75 mil millones (140o) | ||||
| - | Per capita | $1,176 (166o) | ||||
| Gini (2003) | 36.5 (medio) | |||||
| HDI (2007) | ▲ 0.437 (bajo) (163o) | |||||
| Modernidad | Franco del oeste del CFA del africano (XOF) |
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| Zona de tiempo | WAT (UTC+1) | |||||
| - | Verano (DST) | no observado (UTC+1) | ||||
| Internet TLD | .bj | |||||
| Llamar código | +229 | |||||
| 1 | Cotonou es el asiento del gobierno. | |||||
| 2 | Las estimaciones para este país consideran explícitamente los efectos de exceso de la mortalidad debido al SIDA; esto puede dar lugar a una esperanza de vida más baja, una mortalidad infantil y índices de mortalidad más altos, una población más baja y las tasas de crecimiento, y los cambios en la distribución de la población por edad y el sexo que espere de otra manera. | |||||
| 3 | Fila basada en la estimación 2005. | |||||
Benin (IPA: /b ə'nɪn/), oficialmente República de Benin, está un país adentro África occidental. Confina Togo al oeste, Nigeria al este y Burkina Faso y Niger al norte; su línea de la costa corta al sur conduce a Ensenada de Benin. Su capital es Porto Novo, pero asiento del gobierno es Cotonou. Benin era conocido como Dahomey hasta 1975.
Contenido |
El nombre “Benin” no tiene ninguna conexión apropiada a Reino de Benin (o Ciudad de Benin). El nombre Dahomey fue cambiado en 1975 a la república popular de Benin, nombrada después del agua de superficie en la cual el país miente, Ensenada de Benin. Este nombre era escogido debido a su neutralidad, puesto que los límites políticos actuales de Benin abarcan sobre cincuenta grupos lingüísticos distintos y casi tantos grupos étnicos individuales. El nombre Dahomey era el nombre del antiguo Fon El reino, y fue determinado para ser un nombre inadecuado.
El reino africano de Dahomey fue formado fuera de una mezcla de varios grupos étnicos locales en Abomey llano. Los historiadores teorizaron que la inseguridad causada por comercio auxiliar puede haber contribuido a las migraciones masivas de diversos grupos a Abomey, incluyendo un segmento de la familia real de la ciudad de Allada. Estos grupos se unieron alrededor de asegurar dirigido cultura militar terminante y eventual de ampliar las fronteras del reino pequeño.
Dahomey era conocido para su cultura y tradiciones distintas. Pusieron de aprendiz a más viejos soldados en una edad joven, y fueron aprendidos a los muchachos a menudo sobre los costumbres militares del reino hasta que eran bastante viejos ensamblar la marina de guerra. Dahomey era también famoso por instituir a un cuerpo femenino del soldado de la élite, llamado Ahosi o “nuestras madres” en la lengua de Fongbe, y sabido en inglés como el Dahomean Amazons. Este énfasis en la preparación y el logro militares ganó a Dahomey el apodo del “negro Sparta“de observadores europeos y de los diecinueveavo exploradores del siglo tenga gusto Sir Richard Burton. Sacrificio humano estaba una práctica común, según fuentes contemporáneas; en días de fiesta y ocasiones especiales, decapitaron a los millares de esclavos y a los prisioneros de guerra en público. Una cierta creencia religiosa de Dahomean mantuvo que la degollación realzó el prestigio y la potencia del rey de Dahomean y de sus guerreros.
Aunque los fundadores de Dahomey aparecían inicialmente oponerse al comercio del esclavo, prosperó en la región de Dahomey por casi trescientos años, conduciendo al área que era nombrada “la costa auxiliar”. Corteje los protocolos, que exigieron que descabecen a una porción de cautivos de la guerra de muchas batallas del reino, disminuyó el número de la gente esclavizada exportada del área. El número fue a partir del 20.000 por año al principio del decimoséptimo siglo a 12.000 al principio del 1800s. La declinación era en parte debido a la prohibición del comercio transatlántico por Gran Bretaña y otros países. Esta declinación continuó hasta 1885, cuando la nave auxiliar portuguéa pasada salió de la costa de Benin actual limitada para el Brasil.
Junto con el reino de gran alcance de Dahomey, la otra gente habitó el área que se convirtió en la república de Benin. De nota eran Ketu, Icha, Dassa, Anago, y otros subgrupos de Yoruba-discurso gente. Estos grupos eran en contacto cercano con los subgrupos relacionados en Nigeria actual, y eran a menudo enemigos del Dahomeans. Sin embargo, algunos eran también ciudadanos de Dahomey. En regiones tales como actual Porto Novo, ambos grupos inter-married. El norte de esta gente era Borgu, Mahi, y varios otros grupos étnicos que se incluyen en la población actual del país.
Por el centro del diecinueveavo siglo, Dahomey comenzó a perder su estado como la energía regional. Esto permitió Francés para asumir el control el área en 1892. En 1899, la tierra incluida francesa llamó Dahomey dentro de África del oeste francesa colonia.
En 1958, Francia concedió la autonomía a República de Dahomey, e independencia completa en fecha 1 de agosto, 1960.
Por los 12 años próximos, la distensión étnica contribuyó a un período de la turbulencia. Había varios golpes y cambios del régimen, con tres figuras principales dominando - Sourou Apithy, Hubert Maga, y Justin Ahomadegbé - cada uno de ellos que representan una diversas área y pertenencia étnica del país. Estos tres acordaron formar a un consejo presidencial después de que la violencia estropeara las 1970 elecciones.
En 1972, un golpe de los militares condujo cerca Mathieu Kérékou derrocó a consejo. Kérékou estableció a Marxista gobierno bajo control del consejo militar de la revolución (CNR). En 1975 él retituló el país República popular de Benin. En 1979, el CNR fue disuelto y las elecciones ocurrieron. Por el final de los '80, Kérékou marxismo abandonado después de una crisis económica y decidido para reestablecer un parlamentario capitalista sistema.
En 1991 lo derrotaron Nicéphore Soglo y se convirtió el primer presidente del africano negro a reducir después de una elección. Kérékou volvió a la energía después de ganar el voto 1996. En 2001, una elección de cerca de combate dio lugar a Kérékou que ganaba otro término. Sus opositores demandaron irregularidades de la elección.
Presidente Kérékou y presidente anterior Soglo no funcionaron en las 2006 elecciones, como ambos fueron barrados por la edad de restricción y los términos totales de la constitución de candidatos. Elogian presidente Kérékou extensamente por no hacer ningún esfuerzo de cambiar la constitución de modo que él pudiera permanecer en oficina o funcionar otra vez, desemejante de algunos líderes africanos.
En 5 de marzo, 2006, una elección fue celebrada que era considerada libre y feria. Dio lugar a a salida entre Yayi Boni y Adrien Houngbédji. La elección de la salida fue celebrada encendido 19 de marzo y fue ganado por Yayi Boni, que asumió la oficina encendido 6 de abril. El éxito de las elecciones justas del multi-partido en Benin ganó alta alabanza internacionalmente. Benin extensamente se considera una democracia modelo en África.
Presidente George W. de Estados Unidos Bush y primera señora Laura Bush visitaron brevemente Benin el 16 de febrero de 2008, marcando la primera visita de un jefe de estado importante a este país minúsculo. Presidente Yayi Boni presentó a presidente Bush con la cruz magnífica de la orden nacional de Benin y lo agradeció por ayuda económica de los E.E.U.U.
La política de Benin ocurre en un marco de a presidencial representante democrático república, por el que Presidente de Benin, que está actualmente Yayi Boni, son ambos jefe de estado y jefe gobierno, y de a sistema del multi-partido. Energía ejecutiva es ejercitado por el gobierno. Energía legislativa se concede en ambos gobierno y la legislatura. Judicial es la independiente del ejecutivo y de la legislatura. El sistema político actual se deriva a partir del 1990 Constitución de Benin y la transición subsecuente a la democracia en 1991.
El 16 de febrero de 2008, presidente de Estados Unidos George W. Bush hizo una breve parada en Benin durante el cual él celebró una reunión con el presidente Thomas Boni Yayi así como una rueda de prensa en el aeropuerto de Cadjehoun en Cotounou. El presidente procedió más adelante a Tanzania a continuar con su viaje africano five-nation.
En su índice mundial de la libertad de la prensa 2007, Reporteros sin fronteras Benin alineado 53.o fuera de 169 países.
Benin se divide en 12 departamentos (Francés: départements), y subdividido en 77 comunas. En 1999, los seis departamentos anteriores estaban cada uno partieron en dos mitades, formando los 12 actuales. Los nuevos seis departamentos no se han asignado un capital todavía.
Estirado entre Río de Niger en el noreste y Ensenada de Benin en el sur, la elevación de Benin es casi igual para el país entero. La mayor parte de la población vive en los llanos costeros meridionales, donde las ciudades más grandes de Benin también se localizan, el incluir Porto Novo y Cotonou. El norte del país consiste sobre todo en sabana y montañas semiáridas.
El funcionamiento southernly, abajo del centro del país es Río de Oueme.
El clima en Benin es caliente y húmedo con relativamente poca lluvia comparada a otra los países africanos del oeste, aunque hay dos estaciones de lluvias (Abril-Julio y Septiembre-Noviembre). En el invierno los vientos del polvo del harmattan puede hacer el frío de las noches algo.
La ciudad más grande y el capital comercial es Cotonou. El nombre Cotonou es de Fon frase nu del tɔ del ku “en el lago de los muertos”, de la laguna adyacente. Esto es una referencia a la creencia que las estrellas que caen representan las almas de los que acaban de morir caer al mundo terrenal. Se dice que cuando Cotonou fue fundado, las luces de la aldea lacustrine de Ganvié a través de la laguna fueron reflejados en las aguas, sugiriendo las estrellas caídas en el fondo. Ganvié es una aldea de la pesca que se sienta en el agua en los stilts en la orilla occidental de la laguna.
La ciudad de Ouidah es el capital espiritual de Vodun, y se conoce localmente como Glexwe. Era un puerto que esclavizaba importante debajo Portugués ocupación. La ciudad de Abomey es el viejo capital del reino de Fon de Dahomey, y el rey de Fon continúa residiendo allí.
En la provincia de Atakora, los establecimientos de Betamaribe que montan la frontera de Togolese a horcajadas se llaman somba “Somba del tata contienen”; son famosos por sus fortalecimientos, con interior contenida ganado y la gente durmiendo en chozas entre los graneros en las azoteas.
La economía de Benin sigue siendo subdesarrollada y dependiente en agricultura de la subsistencia, algodón producción, y comercio regional. El crecimiento en salida verdadera ha hecho un promedio de un 5% estable de los últimos seis años, pero la subida rápida de la población ha compensado mucho de este aumento. Inflación tiene excedente desplomado el pasado varios años. Para levantar crecimiento aún más, Benin tiene planes para atraer una inversión más extranjera, pone más énfasis encendido turismo, facilite el desarrollo de los nuevos sistemas de la transformación de los alimentos y de los productos agrícolas, y anime la nueva información y tecnología de comunicación. La política 2001 de la privatización debe continuar adentro telecomunicaciones, agua, electricidad, y agricultura a pesar de la repugnancia inicial del gobierno. Club de París y los acreedores bilaterales han facilitado la situación externa de la deuda, mientras que presionan para las reformas estructurales aceleradas.
Aunque sindicatos en Benin represente el hasta 75% de la mano de obra formal, la economía informal grande ha sido observado por Confederación internacional del sindicato (ITCU) contener problemas en curso, incluyendo una carencia de la igualdad del salario de las mujeres, el uso de trabajo de niño, y la aplicación de continuación trabajo forzado.[1]
Hay varia docena grupos ethnolinguistic en Benin, representando tres de las familias de la lengua de África: Niger-Congo, Nilo-Saharan, y Afroasiático. El último se representa cerca Hausa viviendo sobre todo como comerciantes en el norte, mientras que Nilo-Saharan es representado por Dɛndi, descendiendo de Imperio del Songhai. Dɛndi lengua predomina a lo largo de Río de Niger en el norte lejano, y se utiliza como a lingua franca en áreas musulmanas a través del norte, en las provincias de Alibori, de Borgou, y de Donga. De la familia de Niger-Congo, se representan cinco ramas:
El grupo étnico más grande es el Fon, con 1.7 millones de altavoces de la lengua de Fon (2001), seguidos por los varios grupos del yoruba (1.2 millones), el Aja (600.000), el Bariba (460.000), el Ayizo (330.000), el Fulbe (310.000), y el arma (240.000). Cerca de los puertos en el sur puede estar la gente encontrada que se desciende de vuelto Brasileño esclavos. Hay también una pequeña cantidad de europeos, principalmente Francés, y gente de la Asia occidental, principalmente Libanés, y Asia del este, principalmente Indios.
Según el censo 2002, 27.1 por ciento de la población de Benin son católicos, musulmán de 24.4 por ciento, 17.3 por ciento Vodun, cristiano celestial de 5 por ciento, Methodist de 3.2 por ciento, 7.5 por ciento el otro cristiano, 6 por ciento otros grupos religiosos locales tradicionales, 1.9 por ciento otros grupos religiosos, y demanda de 6.5 por ciento ninguna afiliación religiosa.[2]
Las religiones indígenas incluyen a local animista religiones en Atakora (Atakora y provincias de Donga) y Vodun entre la gente del yoruba y de Tado en el centro y el sur del país. La ciudad de Ouidah en central la costa es el centro espiritual de Beninese Vodun.
Los pantheons del yoruba y de Tado corresponden de cerca:
El comandante religiones introducidas sea Islam, introducido por Imperio del Songhai y comerciantes del Hausa, y ahora seguido en todas partes Alibori, Borgou, y Donga provincias, así como entre el yoruba, por 10-15% de la población; y Cristianismo, seguido nominal por otro 10-15% a través del sur y del centro de Benin y en el país de Otammari en Atakora. La mayoría de los cristianos, sin embargo, continúan llevando a cabo la creencia de Vodun y habiendo incorporado en cristianismo el pantheon de Vodun.
Fraude anticipado del honorario (también conocido como “419” y”Nigeriano el scam ") es una forma de crimen organizado común en muchos los países africanos del oeste, incluyendo Benin.[3] El scammer persuade la blanco para avanzar sumas relativamente pequeñas de dinero (el honorario anticipado) en la esperanza de realizar un aumento mucho más grande (touted generalmente como millones).[4] Nigerians los esquemas del genio funcionaron a menudo desde Benin con Beninese cooperating con los scammers en los esquemas.[3]
Se cree eso Vodun (o “Voodoo”, pues se sabe comúnmente) originado en Benin y fue introducido a Islas del Caribe y partes de Norteamérica cerca esclavos tomado de esta área particular del Costa auxiliar. La religión indígena de Benin es practicada por el cerca de 60% de la población. Desde 1992 Vodun se ha reconocido como una de las religiones oficiales de Benin, y un día de fiesta de Vodun del nacional se celebra el 10 de enero.
Mucho Beninois en el sur del país tiene nombres Akan-basados indicando el día de la semana fueron llevados encendido. Los gemelos son importantes en la cultura del sur de Beninois, y los nombres especiales para los gemelos también se utilizan.
Las idiomas locales se utilizan como las idiomas de la instrucción en escuelas primarias, con el francés introducido solamente después de varios años. Las idiomas de Beninois se transcriben generalmente con una letra separada para cada sonido del discurso (fonema), más bien que con signos diacríticos como en francés o bigramas como en inglés. Esto incluye Beninese Yoruba, en que Nigeria se escribe con signos diacríticos y bigramas. Por ejemplo, vocales mediados de escrito è del é, ô, o en francés se escriben e, ɛ, o, ɔ en las idiomas de Beninese, mientras que consonantes escrito ng y sh o ch en inglés se escriben ŋ y c. Sin embargo, los bigramas se utilizan para vocales nasales y consonantes labial-velar kp y GB, como en nombre de la lengua de Fon Gbe de Fon õ ɡ͡be/de /f, y se utilizan los signos diacríticos como marcas del tono. En publicaciones de la Francés-lengua, una mezcla de las ortografías del francés y de Beninois puede ser vista.
Agente Djimon Gaston Hounsou (llevado el 24 de abril de 1964), pronunciado “Jie-lunes Hahn-soo” es una academia Conceder-nominada agente de Beninese, bailarín y el modelo de la manera que fue llevado en Cotonou, Benin. Él ahora es un E.E.U.U. naturalizados ciudadano.
Cantante Angelique Kidjo, que es un candidato de Grammy de cinco veces y embajador internacional de la voluntad para la Unicef, fue llevado en Cotonou, Benin.
Durante los años 80, menos de 30 por ciento de la población tenían acceso a los servicios primarios del cuidado médico. Benin tenía uno de los índices de mortalidad más altos para los niños bajo edad de cinco en el mundo. Su índice de mortalidad infantil estado parado en 203 muertes para cada 1000 nacimientos vivos. Solamente uno de tres madres tenía acceso a los servicios del healthcare del niño. Iniciativa de Bamako cambiado eso dramáticamente introduciendo reforma comunidad-basada del healthcare, dando por resultado una disposición más eficiente y más equitativa de servicios.[5] Una estrategia comprensiva del acercamiento fue ampliada a todas las áreas del cuidado médico, con la mejora subsecuente en los indicadores del cuidado médico y la mejora en eficacia y coste del cuidado médico.[6]
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