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Athari

Athari (al-Athariyya), en inglés se traduce como textualism, que se deriva de Árabe palabra Athar, que significa “narraciones”. escuelas de Sunni Aqidah. Llaman sus discípulos el Atharis en la lengua inglesa. El Atharis se considera ser uno de tres aceptados Sunni escuelas de Aqidah: Ashari, Maturidi, y Athari.

Opiniónes

La metodología de Athari de la interpretación textual es evitar de cavar en la especulación teológica extensa. Creen adentro Allah y sus características solamente en la manera que fueron mencionados en Quran, Sunnah y por Sahabah. No procuran interpretar más lejos los textos ya mencionados a través del tahreef (distorsión), del weel del `de TA (interpretación figurada), del tamtheel (que hace una semejanza), del tashbeeh (semejanza), ni teel de TA del' (negación). Evitan de entrar en discusiones filosóficas y racionales de las materias referente a creencia islámica que no son apoyadas por el Quran, el Sunnah o la comprensión del Sahabah con la fraseología específica; algo, su discusión y la presentación de la creencia gira enteramente alrededor de las evidencias textuales encontradas en estas fuentes. El Atharis cree esto para ser la metodología adherida por a las primeras tres generaciones de musulmanes (es decir. Salaf), por lo tanto la fabricación le de la escuela de Sunni Aqidah que creen está la más cercana a la verdad.

Debido al énfasis del Hanbali escuela del pensamiento en textualism, Musulmanes quiénes son Hanbali en fiqh esté a menudo también Athari en Aqidah. Sin embargo, muchos musulmanes forman las otras cuatro escuelas del pensamiento, incluyendo Hanafis, adhieren a la escuela de Athari de Aqidah también.

Figuras prominentes

Mientras que no hay exacto derrúmbese de esta escuela del credo dentro Islam, Ibn Hanbal de Ahmad se señala a menudo a como el primer campeón del credo de Athari. Esto se convirtió en una edición seria dentro del Mundo musulmán durante Mu'tazili controversia sobre la creencia del Qur'an que es creado, más bien que siendo el discurso de Allah.

Otras figuras

• Al-Thawri de Sufyan (D. 778) era a `De Tabi adentro de Kufa quién sostuvo lo que se convirtió más adelante el credo de Athari.^[1]
• Al-Bukhari de Muhammad (D. 870) era un contemporáneo de Ibn Hanbal y uno del más renombrado Sunni recopiladores del hadith, siendo autor Al-Bukhari de Sahih.
• Ibn Taymiyyah (D. 1328) estaba discutible el segundo autor significativo de este credo después de Ibn Hanbal, haciendo frente a menudo a la persecución para sus interpretaciones (dhahir - es decir. el significado más evidente dado) del Qur'an y de las cualidades de Allah.^[2]
• Ibn Kathir (D. 1373) era a Sirio erudito y el autor de Ibn Kathir de Tafsir, uno de los comentarios lo más extensamente posible leídos en el Qur'an.

Referencias

1. ^ http://spubs.com/sps/downloads/pdf/AQD040005.pdf
2. ^ Enciclopedia del Islam y del mundo moderno, referencia de Macmillan, 2004, p.339

Acoplamientos externos

• Al-Athariyyah