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Árabe

Para otras aplicaciones, vea Árabe (desambiguación).
Árabe
العرب
Al-Haytham de Ibn • Abd-ar-Rahman III • Al-Zahrawi del al-Qasim de Abu • Averroes
Mayo Ziade • Philip el árabe • Gamal Abdel Nasser • Fairuz
Población total

aproximadamente. 350 a 422 millones[1]
Regiones con las poblaciones significativas
Medio Oriente (Crescent fértil · Península árabe)
África norteña
Idiomas
Árabe, Mehri[2][3]
Religiones
Predominante Islam; la minoría más grande: Cristianismo; otras religiones
Grupos étnicos relacionados
Otro Semitic gente

Árabe (Árabe: عربي‎, ʿarabi) es una persona que identifica como tal encendido genealógico,[4][5] lingüístico,[6][7] o cultural argumentos.[8][9] La forma plural, Árabes, refiere a grupo étnico en grande.

Aunque Lengua árabe pre-dates Era común, Cultura árabe primero fue separado en Medio Oriente el comenzar en el 2do siglo como étnico Cristianos árabes por ejemplo Ghassanids, Lakhmids y Banu Judham comenzó a emigrar en el norteño Árabe desierto y Levant.[10][11][12] La lengua árabe ganó mayor prominencia con la subida de Islam en el 7mo ANUNCIO del siglo como la lengua del Qur'an, y la lengua y la cultura árabes fueron diseminadas más extensamente como resultado de temprano Extensión islámica.[13]

Contenido

Definición

Información adicional: Etymology del árabe de la palabra

Definen al “árabe” independientemente de religioso la identidad, y pre-dates la subida de Islam, con atestiguado históricamente Cristiano árabe reinos y Judíos árabes. El uso lo más temprano posible documentado de la palabra “árabe” como definir a un grupo de gente fecha a partir del 9no siglo A.C. [7] Islamized pero non-Arabized a gente y por lo tanto la mayoría de los musulmanes del mundo, no forma la parte de Mundo árabe, pero abarque cuál es el el geográficamente más grande y diverso Mundo musulmán.

En la era moderna, definir quién es a un árabe se hace sobre la base de uno o más de los tres criterios siguientes:

  • Político: en el moderno nacionalista era, cualquier persona que sea a ciudadano de un país donde Árabe es cualquiera lengua nacional o uno de idiomas oficiales, o un ciudadano de un país que puede simplemente ser un miembro del Liga árabe y así teniendo árabe como lengua oficial del gobierno, aunque no usada por la mayoría de la población. Esta definición cubriría sobre 300 millones de personas de. Puede ser la definición disputada pues es el más simplista. Excluiría el entero Diaspora árabe, pero incluya no sólo a esos genealogically árabes (Árabes del golfo y otros, por ejemplo Beduinos, donde pueden existir) y ésos Arabized-Árabe-identificados, pero también incluya a grupos no-Árabe-identificados Arabized (tales como alguno Libanés de Maronite) e incluso non-Arabized pertenencias étnicas indígenas cuál puede no-Árabe-hablar, monolingüe o de otra manera (por ejemplo Berbers en Marruecos, Kurds en Iraq, o Somalí mayoría del miembro de la liga árabe Somalia).

La importancia relativa de estos tres factores es estimada diferentemente por diversos grupos y disputada con frecuencia. Algunos combinan aspectos de cada definición, según lo hecho cerca Habib Hassan Touma,[16] quién define Árabe “en el sentido moderno de la palabra”, como “una quién es un nacional de un estado árabe, tiene comando de la lengua árabe, y posee un conocimiento fundamental de la tradición árabe, es decir, de las maneras, de los costumbres, y de los sistemas políticos y sociales de la cultura.” La mayoría de la gente que se considera árabes lo hace así que basado en el traslapo de las definiciones políticas y lingüísticas. Pocos personas se consideran árabe basados en la definición política sin la lingüística; así pocos Kurds y Berbers identifique como árabe. Pero algunos, por ejemplo algún Berbers también se considera el árabe (V. e.g. Gellner, Ernest y Micaud, Charles, Eds. Árabes y Berbers: de la tribu a la nación en África del norte. Lexington: Lexington Books, 1972). Algunas minorías religiosas dentro de el Oriente Medio y de África del norte que tienen árabe o cualquiera de sus variedades como su lengua primaria de la comunidad, tal como egipcio Copts, no puede identificar como árabes.


Liga árabe en su formación en 1946 definida Árabe como “persona que lengua sea árabe, que vive en un país de discurso árabe, que está en condolencia con las aspiraciones del discurso árabe puebla”.

La relación de ʿarab y ʾaʿrāb es complicado más lejos por la noción de “árabes perdidos” al-ba'ida del al-ʿArab mencionado en el Qur'an según lo castigado por su incredulidad. Consideraban a todos los árabes contemporáneos según lo descendido a partir de dos antepasados, Qahtan y Adnan.

Versteegh (1997) es incierto si atribuir esta distinción a la memoria de una diferencia verdadera del origen de los dos grupos, pero le está seguro que la diferencia era sentida fuertemente en épocas islámicas tempranas. Iguale adentro España islámica había enemistad entre el Qays del norteño y el Kalb del grupo meridional. El supuesto Lengua de Himyarite descrito cerca Al-Hamdani (muerto 946) aparece ser un caso especial del contacto entre los dos grupos, un dialecto árabe originalmente del norte de la lengua hablado en el sur, e influenciado cerca Viejo árabe del sur.

Durante Conquistas musulmanas de séptimo y octavo los siglos, los árabes forjaron Imperio árabe (debajo de Rashidun y Umayyads, y más adelante Abbasids) de quién fronteras tocaron meridional Francia en el oeste, China en el este, Menor de edad de Asia en el norte, y Sudán en el sur. Éste era uno de los imperios más grandes de la tierra en historia. En mucha de esta área, la extensión de los árabes Islam y la lengua árabe (la lengua del Qur'an) a través conversión y asimilación cultural. Muchos grupos se conocían como “árabes” con este proceso de Arabization más bien que con pendiente. Así, en un cierto plazo, el término Árabe vino llevar un significado más amplio que el término étnico original: cultural Árabe contra étnico Árabe. Algunos indígenas adentro Sudán, Marruecos y Argelia (Berbers) y en otras regiones se convirtió Arabized.[la citación necesitó] Nacionalismo árabe declara que unen a los árabes en una historia, una cultura y una lengua compartidas. Los nacionalistas árabes creen que la identidad árabe abarca más que hacia fuera características físicas, raza o religión. Una ideología relacionada, Cacerola-Arabism, llamadas para que todas las tierras árabes sean unidas como una estado. El nacionalismo árabe ha competido a menudo para la existencia con nacionalismo regional en el Oriente Medio, tal como libanés y egipcio.

Orígenes y historia

Cercano Oriente Pre-Árabe

Información adicional: Cercano Oriente antiguo y Arabia antigua

Semites temprano, tal como Arameos, Akkadians y Canaanites, civilizaciones construidas en Mesopotamia y Siria; genético, interlapped y se mezclaron a menudo[17]. Lentamente, sin embargo, perdieron su dominación política del Cercano el Oriente debido a la agitación y a los ataques internos de la gente non-Semitic. Aunque el Semites perdió eventual político controle de el Oriente Medio a Imperio persa, Lengua Aramaic seguía siendo lingua franca de Mesopotamia y de Siria. El Aramaic sí mismo fue substituido por el Griego como lengua del prestigio de el Oriente Medio que seguía la conquista de Alexander el grande.

Biblia hebrea se refiere de vez en cuando `Arvi gente (o variantes de eso), traducidas como “árabe” o “árabe”. El alcance del término en ese primero tiempo es confuso, pero se parece haber referido a la varia desierto-vivienda Semitic tribus en Desierto sirio y Arabia. Su uso lo más temprano posible atestiguado refiere a los grupos nómadas vecinos tales como los de Gindibu el árabe. El árabe del norte Proto-Árabe, o antiguo, textos da un cuadro más claro de la aparición de los árabes. El más tempranos se escriben en variantes de epigraphic al sur árabe musnad escritura, incluyendo el 8vo siglo A.C. Hasaean inscripciones de la Arabia Saudita del este, el 6to siglo A.C. Lihyanite textos de la Arabia Saudita del sudeste y Thamudic los textos encontraron a través de Arabia y Sinaí (no en realidad conectó con Thamud).

Nabateans eran los recién llegado nómadas[la citación necesitó] quién movida en territorio desocupó por Edomites -- Semites que colocó la región los siglos antes de ellos. Sus inscripciones tempranas estaban adentro Aramaic, pero cambiado gradualmente al árabe, y puesto que tenían escritura, era ellos que hicieron las primeras inscripciones en árabe. Alfabeto de Nabatean fue adoptado por arabs al sur, y se desarrolló en la escritura árabe moderna alrededor del 4to siglo. Esto se atestigua cerca Safaitic inscripciones (que comienzan en el 1r siglo A.C.) y los muchos nombres personales árabes adentro Nabataean inscripciones. A partir alrededor del 2do siglo A.C., algunas inscripciones del al-Faw de Qaryat (cerca Sulayyil) revele un dialecto que no más se considere “proto-Árabe”, solamente el árabe pre-clásico.

Migraciones de Yemeni al norte

Información adicional: Arabia antigua, Historia del Levant, Siria (provincia romana), y Arabia Petraea

En Sassanid tiempos, Arabia Petraea era una provincia de la frontera entre los imperios romanos y persas[citación necesitada], y del ANUNCIO temprano de los siglos era cada vez más afectado por la influencia de arab, notablemente con Ghassanids migración al norte a partir del 3ro siglo.

Ghassanids,Lakhmids y Kindites estaba la migración principal pasada de no-Musulmanes fuera de Yemen al norte.

  • Ghassanids restableció la presencia de Semitic en entonces el Hellenized Siria. Colocaron principalmente Hauran región y extensión a moderno Líbano, Palestina y Jordania. El Ghassanids sostuvo Siria hasta engullido por la extensión de Islam.

Los Griegos y Romans refirieron a toda la población nómada del desierto en Cercano Oriente como Arabi. Los Griegos llamaron Yemen “Arabia Felix"[18]. El Romans llamó los estados nómadas vassal dentro del Imperio romano "Arabia Petraea“después de la ciudad de Petra, y llamado unconquered los desiertos que confinaban el imperio al sur y al este Magna de Arabia.

  • Lakhmids colocó la región mediados de de Tigris alrededor de su capital Al-hira terminaron encima de aliarse con Sassanid contra Ghassanids y Imperio Byzantine. El Lakhmids disputó el control de las tribus árabes centrales con Kindites con el Lakhmids destruyendo eventual Clase de en 540 después de la caída de su aliado principal Himyar. El Sassanids disolvió el reino de Lakhmid en 602.
  • Kindites emigrado de Yemen junto con el Ghassanids y el Lakhmids, pero fueron dados vuelta detrás en Bahrein por el Abdul Qais Rabi'a tribu. Volvieron a Yemen y se aliaron con el Himyarites que los instaló como reino vassal que gobernó Arbia central del dhat Kahl (el al-Faw actual de Qaryah de Qaryat) en Arabia central. Gobernaron mucha de la península árabe norteña/central hasta la caída del Himyarites en 525AD.

Período islámico temprano

Información adicional: Conquistas musulmanas

Musulmanes de Medina refirió a nómada las tribus de los desiertos como el A'raab, y considerado sedentarios, pero estaban enteradas de sus enlaces raciales cercanos. El término “A'raab refleja a asirios del término usados para describir a los nómadas de cerca relacionados que derrotaron en Siria.

Qur'an no utiliza la palabra ʿarab, solamente nisba adjetivo ʿarabiy. El Qur'an se llama ʿarabiy, “árabe”, y Mubin, “claro”. Las dos calidades están conectadas por ejemplo en ayat 43.2-3, “por claro Libro: Lo hemos hecho Árabe recitation para que usted pueda entender ". El Qur'an se miró como el ejemplo típico del al-ʿarabiyya, la lengua de los árabes. El término ʾiʿrāb tiene la misma raíz y refiere a un modo particularmente claro y correcto del discurso. El nombre en plural ʾaʿrāb refiere a Beduino tribus del desierto que resistió a Muhammad, por ejemplo en ayat 9.97, nifāqān del wa del kufrān del alʾaʿrābuʾašaddu “el beduino es el peor de incredulidad e hipocresía ".

De acuerdo con esto, en terminología islámica temprana, ʿarabiy refirió a la lengua, y ʾaʿrāb a los beduinos árabes, llevando una connotación negativa debido al veredicto de Qur'anic citar. Pero después de Conquista islámica del 8vo siglo, la lengua de los árabes nómadas se miró como el más puro por el siguiente de los gramáticos Abi Ishaq, y el término al-ʿArab del kalam, la “lengua de los árabes”, denotó la lengua incontaminada de los beduinos.

Levant e Iraq

La llegada del Islam unió las tribus árabes, que inundaron en el Semitic Levant y Iraq. En 661, y a través de Caliphate'regla de s por Ummayad dinastía, Damasco fue establecido como Musulmanes capital. En estos territorios nuevamente adquiridos, los árabes abarcaron la élite militar predominante y como tal, privilegios especiales gozados. Eran orgullosos de su ascendencia árabe y patrocinaron la poesía y la cultura de Arabia pre-Islámica mientras que difundían con Levantine y la cultura iraquí. Establecieron las ciudades de la guarnición, incluyendo Ramla, ar-Raqqah, Basra, Kufa, Mosul y Samarra - que se convirtió en ciudades importantes.[19]

Caliph Al-Malik de Abd árabe establecido como la lengua oficial del Caliphate en 686. Esta reforma influenció grandemente a gente conquistada del no-Árabe y aprovisionó de combustible el Arabization de la región. Sin embargo, el estado más alto de los árabes entre convertidos de los musulmanes del no-Árabe y la última obligación de pagar impuestos pesados causaron el resentimiento. Caliph Umar II se esforzó resolver el conflicto cuando él vino accionar en 717. Él rectificó la situación, exigiendo que traten a todos los musulmanes como iguales pero, sus reformas previstas no tomó efecto mientras que él murió después de solamente tres años de la regla. Ahora, el descontento barrió la región y una sublevación sangrienta ocurrió en cuál Abbasids vino accionar y movió el capital a Bagdad. El Abbasids era también los árabes (descendientes del tío de Muhammad Abbas) y desemejante del Ummayads, tenían la ayuda de los grupos islámicos del no-Árabe.[19] Con Islam y árabe como la lengua de la administración el Levantine y las poblaciones iraquíes eran eventual Arabized.

África del norte y la península ibérica

Phoenicians y más adelante Cartagineses al norte dominado africano y orillas ibéricas por más de 8 siglos hasta que fueron suprimidos por Romans y el más adelante Vándalo invasión. Interior, el Berbers nómada aliado con los musulmanes árabes en la invasión de España. Las tribus árabes colocaron principalmente las viejas ciudades del Phoenician y de Carthagenian, mientras que el Berbers seguía siendo interior dominante. África del norte interior seguía siendo en parte Arabized hasta el 11mo siglo, mientras que la península ibérica, particularmente su parte meridional, pesadamente permanecido Arabized, hasta la expulsión del Moriscos en el 17mo siglo.

Épocas medievales

Información adicional: Edad de oro islámica

Ibn Khaldun's Muqaddima distingue entre los musulmanes sedentarios que eran árabes nómadas y los árabes nómadas del beduino del desierto. Él utilizó a árabes “anterior-nómadas” del término y refiere a musulmanes sedentarios por la región o la ciudad que vivieron adentro, como adentro Egipcios, Españoles y Yemenis. [20] Los cristianos de Italia y los cruzados prefirieron el término Saracens para todos los árabes y musulmanes de ese tiempo. [21] Los cristianos de Iberia utilizaron el término Amarre para describir a todos los árabes y musulmanes de ese tiempo.[22]

Árabes de Asia central

Información adicional: Historia de árabes en Afganistán

Asimilan con las poblaciones locales, y se llaman a la mayoría de los árabes de Asia central completamente iguales que locals (e.g. Kazakhs, Tajiks, Uzbeks).[23] Para notar su origen árabe tienen un término especial: Sayyid, Khoja o Siddiqui.[24]

Banu Hilal en África del norte, 1046AD

Banu Hilal era una confederación tribal árabe, organizada por Fatimids. Pulsaron adentro Libia, reducción Zenata Berbers (clan que demandó la ascendencia de Yemeni a partir de períodos pre-Islámicos) y ciudades costeras pequeñas, y Arabizing Sanhaja confederación del berber. El moderno eventual colocada de Banu Hilal (Marruecos y Argelia) y sometió Arabized el Sanhaja para el momento en que de Ibn Khaldun.

Banu Sulaym en África del norte, 1049AD

Banu Sulyam es otra confederación tribal del beduino de Nejd cuál siguió con los ensayos Banu Hilal y ayudado les a derrotar Zirids en la batalla de Gabis en el ANUNCIO 1052, y finalmente tomó Kairuan en el anuncio 1057. El Banu Sulaym colocado principalmente y totalmente Arabized Libia.

Banu Kanz Nubia/Sudán, 11mo-14to siglo

Un rama del Rabi'ah la tribu colocó en Sudán del norte y lentamente Arabized Reino de Makurian en moderno Sudán hasta el ANUNCIO 1315 cuando Banu Kanz heredó el reino de Makuria y pavimentado la manera para el Arabization del Sudán, de que fue terminado por la llegada de las tribus del árabe de Jaalin y de Juhayna.

Banu Hassan Mauritania 1644-1674AD

El Banu Maqil es una tribu nómada de Yemeni que colocó en Túnez en el décimotercero siglo. Banu Hassan a Maqil el rama se movió en Sanhaja la región en cuál es hoy el Sáhara y la Mauritania occidentales, lucharon treinta años guerrean en el lado del Lamtuna Arabized Berbers que demandó Himyarite ascendencia (de las invasiones islámicas tempranas) que derrota los berbers y el Arabizing Mauritania de Sanhaja.

Genealogía tribal

Árabe medieval genealogists árabes divididos en tres grupos:

  • “Árabes antiguos”, tribus que habían desaparecido o destruido, por ejemplo 'Anuncio y Thamud, mencionado a menudo en Qur'an como ejemplos de la energía del dios de destruir a gente traviesa.
  • “Árabes puros” de Arabia del sur, descendiendo de Qahtan. Qahtanites (Qahtanis) se dicen haber emigrado la tierra de Yemen después de la destrucción del Presa de Ma'rib (sadd Ma'rib).

Libro de Jubilees 20:13 E Ishmael y sus hijos, y los hijos de Keturah y sus hijos, fueron juntos y moraron de Paran a entrar adentro de Babylon en toda la tierra que es hacia los revestimientos del este el desierto. Y éstos mezclados con uno a, y su nombre fueron llamados Árabes, y Ishmaelites.

Religiones

Vea también: cristianos de Árabe-discurso

Los musulmanes árabes son Sunni, Shia o Ibadhite. Druze la fe generalmente se considera bastante divergente constituir una religión separada. El autodefinido Cristianos árabes siga generalmente Iglesias del este por ejemplo Ortodoxo griego y Católico griego iglesias y Maronite iglesia. Coptic Los cristianos, aunque discurso árabe, no identifican generalmente como árabes étnicos.[la citación necesitó]

Antes de venir de Islam, la mayoría de los árabes siguieron una religión con un número de deities, incluyendo Hubal, Wadd, Allāt, Manat, y Uzza. Algunas tribus habían convertido al cristianismo o al judaísmo. Algunos individuos, hanifs, había rechazado al parecer polytheism a favor de monotheism unaffiliated con cualquier religión particular. Los reinos cristianos árabes más prominentes eran Ghassanid y Lakhmid reinos. Cuando Himyarite reyes convertidos a Judaísmo en el último 4to siglo, las élites del otro reino árabe prominente, Kindites, siendo vassals de Himyirite, al parecer también convertidos (por lo menos en parte). Con la extensión del Islam, los árabes polytheistic estaban rápidamente Islamized, y las tradiciones polytheistic desaparecieron.

Hoy, Islam de Sunni domina en la mayoría de las áreas, de forma aplastante tan en África del norte. Islam de Shia es dominante en meridional Iraq y meridional Líbano. Creen a los musulmanes de Shia también estar en la mayoría adentro Bahrein, y las poblaciones substanciales de Shi'a existen adentro Kuwait, del este La Arabia Saudita, norteño Siria, la región del al-Batinah adentro Omán, y en norteño Yemen. Druze comunidad, concentrada en Levant, siga una fe de la cual estaba originalmente un vástago Ismaili El Islam de Shia, y es también árabe.

Estimaciones del número de Cristianos árabes varíe, y dependa de la definición del “árabe”, como con el número de todos los árabes, especialmente árabes musulmanes. Los cristianos componen 9.2% de la población de Cercano Oriente.[25] En Líbano numeran el cerca de 39% de la población,[26] en Siria el 10%.[27] En Palestina antes de la creación de Israel las estimaciones se extendieron tan arriba como el 20%, pero ahora son 3.8% debido a la emigración total[la citación necesitó]. En Israel Los cristianos árabes constituyen 2.1% (el áspero 10% de Palestino Población árabe). En Egipto son el cerca de 15% de la población y adentro Jordania ellos el alrededor 5%. Muchos cristianos no se consideran los árabes. La mayoría Del norte y Americano del sur Los árabes son cristianos, como están sobre la mitad de árabes adentro Australia quién venga particularmente Líbano, Siria, y Territorios palestinos.

Judíos de países árabes - principalmente Judíos de Mizrahi y Judíos de Yemenite - no se categorizan hoy generalmente como árabe. El sociólogo Philip Mendes afirma que antes de las acciones contra-Judías de los años 30 y de los años 40, guardapolvo Judíos iraquíes “se vio como árabes de la fe judía, más bien que como una raza o nacionalidad separada”.[28] Antes de la aparición del término Mizrahi, el término “Judíos árabes" (`Áravim de Yehudim, el יהודיםערבים) fue utilizado a veces para describir a judíos del Mundo árabe. El término se utiliza raramente hoy. Los pocos judíos restantes en los países árabes residen sobre todo adentro Marruecos y Túnez. A partir de los últimos años 40 a los años 60 tempranos, siguiendo la creación del estado de Israel, la mayor parte de estos judíos se fueron o fueron expelidos de sus países de nacimiento y ahora se concentran sobre todo en Israel. Algunos immigrated a Francia, donde forman a comunidad judía más grande, el exceder en número Judíos europeos, solamente relativamente pocos a Estados Unidos. Vea Éxodo judío de tierras árabes.


Vea también

General
Orígenes
Lengua y cultura
Diaspora

Referencias y notas

  1. ^ Lengua árabe - ninemsn Encarta
  2. ^ Kister, M.J. "Ķuāḍa. “Enciclopedia del Islam. Corregido cerca: P. Bearman, Th. Bianquis, C.E. Bosworth, E. van Donzel y W.P. Heinrichs. Brill, 2008. Brill en línea. 10 de abril de 2008: “El nombre es temprano y se puede remontar en fragmentos de la vieja poesía árabe. Las tribus registradas como Ķuḍā'ī eran: Kalb [q.v.], Djuhayna, Balī, Bahrā [q.v.], Khawlān [q.v.], Mahra, Khushayn, Djarm, 'Udhra [q.v.], Balkayn [vea el al-Kayn], Tanūkh [q.v.] y Salīh "
  3. ^ Serge D. Elie, “Hadiboh: De aldea periférica a la ciudad que emerge ", Chroniques Yéménites: “En el centro, estaban los árabes que originaron de diversas partes del continente (e.g., Mahrî prominente tribes10, y de individuos de Hadramawt, y de Aden)”. Nota al pie de la página 10: “Sus vecinos en el oeste los miraron apenas como árabes, aunque ellos mismos los consideran están de la acción pura de Himyar.” [1]
  4. ^ Definición de Princeton Wordnet del árabe.
  5. ^ AskOxford: Árabe
  6. ^ Árabe. El diccionario americano de Heritage® de la lengua inglesa: Cuarta edición. 2000
  7. ^ Árabe - definición del diccionario en línea de Merriam-Webster
  8. ^ Enciclopedia del Oriente
  9. ^ Francis Mading Deng, Guerra de visiones: Conflicto de identidades en el Sudán , Publicado 1995, prensa de la institución de Brookings, P. 405, vía los libros de Google [2]
  10. ^ Migración de Banu Judham
  11. ^ Influencia lingüística árabe de Ghassanids en Siria
  12. ^ El Ghassanids y el Lakhmids
  13. ^ Islam y la lengua árabe
  14. ^ Jankowski, James. “Egipto y nacionalismo árabe temprano” en Rashid Kakhlidi, ed., orígenes del nacionalismo árabe, pp. 244-45
  15. ^ qtd en Dawisha, Adeed. Nacionalismo árabe en el vigésimo siglo. Presión de la universidad de Princeton. 2003, P. 99
  16. ^ 1996, p.xviii
  17. ^ El diario de Semitic estudia el volumen 52, número 1
  18. ^ www.infilled.net [3]
  19. ^ a b Lunde, Paul (2002). Islam. Nueva York: Dorling Kindersley que publica, pp.50-52. ISBN 0-7894-8797-7. 
  20. ^ Levity.com, Islam [4]
  21. ^ www.eyewitnesstohistory.com - [5]
  22. ^ www.cwo.com - [6]
  23. ^ Árabe como lengua de la minoría de Jonatán Owens, página. 184
  24. ^ Árabe como lengua de la minoría de Jonatán Owens, página. 182
  25. ^ (1998) Comunidades cristianas en el Oriente Medio. Presión de la universidad de Oxford. ISBN 0-19-829388-7. 
  26. ^ Cia - El mundo Factbook - Líbano
  27. ^ Cia - El mundo Factbook - Siria
  28. ^ LOS REFUGIADOS OLVIDADOS: las causas del éxodo judío post-1948 de países árabes

Fuentes

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