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Egipto antiguo

Egipto antiguo era a civilización en del este África del norte concentrado a lo largo del centro para bajar alcances del Río del Nilo en cuál ahora está la nación moderna Egipto. La civilización comenzó alrededor 3150 A.C.^[1] con la unificación política de Egipto superior y más bajo debajo del primer pharaoh, y se convirtió durante los tres milenios próximos.^[2] Su historia ocurrido en una serie de los períodos estables, conocidos como reinos, separado por los períodos de la inestabilidad relativa conocidos como períodos intermedios. Después del final del reino pasado, conocido como Nuevo reino, la civilización de Egipto antiguo incorporó un período de la declinación lenta, constante, durante el cual Egipto fue conquistado por una sucesión de energías extranjeras. La regla de los pharaohs terminó oficialmente en 31 A.C. cuando el temprano Imperio romano Egipto conquistado y hecho le una provincia.^[3]

La civilización de Egipto antiguo prosperó de su adaptación a las condiciones del El Nilo River Valley. Controlado irrigación del valle fértil cosechas de sobra producidas, que aprovisionaron de combustible el desarrollo social y la cultura. Con los recursos a ahorrar, la administración patrocinó la explotación mineral del valle y de las regiones circundantes del desierto, el desarrollo temprano de una independiente sistema de la escritura, la organización de la construcción colectiva y de los proyectos agrícolas, comercio con regiones circundantes, y militares eso enemigos extranjeros derrotados y dominación egipcia afirmada. La motivación y la organización de estas actividades eran una burocracia de los escribanos de la élite, de los líderes religiosos, y de los administradores bajo control de un pharaoh divino de quien aseguró la cooperación y la unidad de la gente egipcia a través de un sistema elaborado creencia religiosa.^[4][5]

Los muchos logros de los egipcios antiguos incluyeron un sistema de matemáticas, el sacar, el examinar y técnicas de la construcción que facilitaron el edificio de monumental pirámides, templos y obeliscos, faience y tecnología de cristal, un práctico y eficaz sistema de la medicina, nuevas formas de literatura, sistemas de irrigación y técnicas de la producción agrícola, y el tratado sabido más temprano de la paz.^[6] Egipto salió de una herencia duradera: arte y arquitectura fueron copiados y las antigüedades desfilaron alrededor del mundo, y las ruinas monumentales han inspirado las imaginaciones de turistas y de escritores por siglos. Un respecto newfound por antigüedades y excavaciones en el período moderno temprano condujo a investigación científica de la civilización egipcia y de un mayor aprecio de su herencia cultural para Egipto y el mundo.^[7]

Contenido 1 Historia 1.1 Período de Predynastic 1.2 Período Dynastic temprano 1.3 Viejo reino 1.4 Primer período intermedio 1.5 Reino medio 1.6 Período en segundo lugar intermedio y el Hyksos 1.7 Nuevo reino 1.8 Tercer período intermedio 1.9 Último período 1.10 Dinastía de Ptolemaic 1.11 Dominación romana 2 Gobierno y economía 2.1 Administración y comercio 2.2 Estado social 2.3 Sistema legislativo 2.4 Agricultura 2.4.1 Animales 2.5 Recursos naturales 3 Lengua 3.1 Desarrollo histórico 3.2 Sonidos y gramática 3.3 Escritura 3.4 Literatura 4 Cultura 4.1 Vida de cada día 4.2 Arquitectura 4.3 Arte 4.4 Creencia religiosa 4.5 Costumbres del entierro 5 Relaciones extranjeras 5.1 Comercio 5.2 Militar 6 Tecnología, medicina, y matemáticas 6.1 Faience y cristal 6.2 Medicina 6.3 Matemáticas 7 Herencia 8 Notas y referencias 8.1 Notas 8.2 Referencias 8.3 Lectura adicional 8.4 Acoplamientos externos

Historia

Historia de Egipto antiguo

Predynastic Egipto

Período de Protodynastic

Período Dynastic temprano

Viejo reino

Primer período intermedio

Reino medio

Período en segundo lugar intermedio

Nuevo reino

Tercer período intermedio

Primer período persa

Último período

Período en segundo lugar persa

Dinastía de Ptolemaic

Artículos principales: Historia de Egipto antiguo y Historia de Egipto

Por el atrasado Paleolithic período, el clima árido de África norteña había llegado a ser cada vez más caliente y se seca, forzando las poblaciones del área para concentrarse a lo largo del valle del Nilo, y desde que los cazador-gatherers nómadas comenzaron a vivir en la región durante el pleistoceno hace unos 1.8 millones de años, el Nilo ha sido la cuerda de salvamento de Egipto.^[8] El floodplain fértil del Nilo dio a seres humanos la oportunidad de desarrollar a una economía agrícola colocada y a una sociedad más sofisticada, centralizada que se convirtieron en una piedra angular en la historia de la civilización humana.^[9]

Período de Predynastic

Por cerca de 5500 A.C., las tribus pequeñas que vivían en el valle del Nilo se habían convertido en una serie de culturas únicas que demostraban el control firme de la agricultura y agricultura animal. El más tempranos fueron establecidos adentro Baje Egipto en EL-Omari, Merimda, y en Faiyum. En la intersección de rutas del Sáhara, el valle del Nilo, y Cercano el Oriente, el Faiyum Neolítico cultive las características exhibidas de cada uno y fue observado para las herramientas de piedra avanzadas que formaron el prehistórico industria lithic en Egipto.^[10][11] Merimda era una de las comunidades norteñas más grandes, y era único para sus formas sofisticadas de floreros y la cerámica anillo-está parada y las cucharones, y los maceheads de piedra que llegaron a ser populares durante el viejo reino.^[12]

Las culturas más tempranas de Egipto meridional, Badari, fueron establecidos algunos siglos después de sus contrapartes norteñas. Contemporáneo con Maadi, Buto y Heliopolitan culturas al norte,^[13] Badari la cultura era sabida para su cerámica de la alta calidad, herramientas de piedra, y su uso del cobre.^[14] Los entierros de Badarian, sepulcros simples del hoyo con las muestras de la estratificación social, sugieren que la cultura viniera bajo control de líderes más de gran alcance.^[15] En el norte, la cerámica de Maadian fue adornada de vez en cuando con los pájaros y serekhs llevar el primer Nombres de Horus, una muestra de aumentar la sofisticación cultural.^[16] Maadi era también la fuente principal de los recipientes del basalto, que distribución llega a ser más extensa en el sur después de que Egipto norteño caiga bajo control de las reglas egipcias superiores.^[17]

En el sur, Naqada la cultura se convirtió gradualmente en una civilización a lo largo del Nilo por cerca de 4000 A.C. Tenía centros de la energía en Nekhen y Abydos y amplió su control de Egipto hacia el norte.^[18] La gente de la cerámica pintada fabricada Naqada, de los floreros de piedra decorativos de la alta calidad, de las gamas de colores cosméticas, y de la joyería hecha del oro, de lapis, y de marfil. También engancharon a comercio con Nubia, los oasis del desierto occidental, y Levant.^[19] Naqada desarrolló un esmalte de cerámica conocido como faience, que fue utilizada bien en el período romano para adornar las tazas, los amulets, y los figurines.^[20] Durante la fase pasada del predynastic, la cultura de Naqada comenzó a usar los símbolos escritos de los cuales se desarrolló en un sistema completo jeroglíficos para escribir Lengua egipcia.^[21]

Período Dynastic temprano

Los egipcios antiguos eligieron comenzar su historia oficial con un rey nombrado “Meni” (o Menes en griego) de quien creyeron habían unido los dos reinos Superior y Baje Egipto.^[23] La transición a un estado unificado sucedió realmente más gradualmente que los escritores egipcios antiguos hicieron que creyéramos, y no hay expediente contemporáneo de Menes. Los eruditos ahora creen, sin embargo, que el Menes mítico pudo realmente haber sido el pharaoh Narmer, que se representa que usa la regalía real en el ceremonial Gama de colores de Narmer en un acto simbólico de la unificación.^[24] El tercer del siglo sacerdote egipcio A.C. Manetho todavía agrupó la línea larga de pharaohs después de Menes en 30 dinastías, un sistema funcionando hoy.^[25]

En el período Dynastic temprano cerca de 3150 A.C., los primeros pharaohs solidificaron su control sobre Egipto más bajo estableciendo un capital en Memphis, de que podrían controlar la mano de obra y la agricultura de la región fértil del delta así como las rutas comerciales lucrativas y críticas al Levant. La energía y la abundancia de aumento de los pharaohs durante el período dynastic temprano fueron reflejadas en su elaborado mastaba tumbas y estructuras mortuorias del culto en Abydos, que fueron utilizadas para celebrar al pharaoh deified después de su muerte.^[26] La institución fuerte del kingship se convirtió por los pharaohs servidos para legitimize control del estado sobre la tierra, el trabajo, y los recursos que eran esenciales para la supervivencia y el crecimiento de la civilización egipcia antigua.^[27]

Viejo reino

El atontamiento avanza en la arquitectura, arte, y la tecnología fue hecha durante el viejo reino, aprovisionado de combustible por la productividad agrícola creciente hecha posible por una administración central bien desarrollada.^[28] Bajo dirección del más vizier, los funcionarios de estado recogieron los impuestos, proyectos coordinados de la irrigación para mejorar la cosecha, campesinos bosquejados para trabajar en proyectos de construcción, y establecieron un sistema de la justicia para mantener paz y orden.^[29] Con los recursos del exceso hechos disponibles por una economía productiva y estable, el estado podía patrocinar la construcción de monumentos colosales y comisionar obras de arte excepcionales de los talleres reales. Las pirámides construidas cerca Djoser, Khufu, y sus descendientes son los símbolos más memorables de la civilización egipcia antigua, y de la energía de los pharaohs que lo controlaron.

Junto con levantándose la importancia de una administración central se presentó una nueva clase de escribanos educados y los funcionarios que fueron concedidos estados por el pharaoh en el pago para sus servicios. Los Pharaohs también hicieron concesiones de la tierra a sus cultos mortuorios y templos locales para asegurarse de que estas instituciones tendrían los recursos necesarios para adorar al pharaoh después de su muerte. Para el final del viejo reino, cinco siglos de estas prácticas feudales habían erosionado lentamente el poder económico del pharaoh, que podría producir no más apoyar una administración centralizada grande.^[30] Mientras que la energía del pharaoh disminuyó, los gobernadores regionales llamaron nomarchs comenzó a desafiar la supremacía del pharaoh. Esto, juntado con sequías severas entre 2200 y 2150 A.C.,^[31] hizo en última instancia el país incorporar períodos de 140 año del hambre y de la distensión conocidas como el primer período intermedio.^[32]

Primer período intermedio

Después de Egipto el gobierno central se derrumbó en el final del viejo reino, la administración podría apoyar o estabilizar no más la economía del país. Los gobernadores regionales no podían confiar en el rey para la ayuda en tiempos de crisis, y los conflictos del escasez del alimento que sobrevenían y políticos extendidos en famines y guerras civiles en reducida escala. Con todo a pesar de problemas difíciles, los líderes locales, no debiendo ningún tributo al pharaoh, utilizaron su independencia newfound para establecer una cultura próspera en las provincias. Una vez en el control de sus propios recursos, las provincias se convirtieron en un hecho económicamente más rico-uno demostrado por entierros más grandes y mejores entre todas las clases sociales.^[33] En explosiones de la creatividad, los artesanos provinciales adoptaron y adaptaron adornos culturales restringidos antes a los derechos del viejo reino, y los escribanos desarrollaron los estilos literarios que expresaron el optimismo y la originalidad del período.^[34]

Libere de sus lealtades al pharaoh, las reglas locales comenzaron a competir con uno a para el control territorial y la energía política. Por 2160 A.C., las reglas en Hierakonpolis controlaron Egipto más bajo, mientras que un clan rival basado adentro Thebes, Familia de Intef, tomó control de Egipto superior. Mientras que el Intefs creció en energía y amplió su control hacia el norte, un choque entre las dos dinastías rivales llegó a ser inevitable. Alrededor 2055 A.C. las fuerzas de Theban debajo Nebhepetre Mentuhotep II finalmente derrotó las reglas de Herakleopolitan, juntándose las dos tierras e inaugurando un período del renacimiento económico y cultural conocido como el reino medio.^[35]

Reino medio

Los pharaohs del reino medio restauraron la prosperidad y la estabilidad del país, de tal modo estimulando un resurgimiento del arte, la literatura, y proyectos de edificio monumentales.^[36] Mentuhotep II y sus 11mos sucesores de la dinastía gobernaron de Thebes, pero del más vizier Amenemhet I, sobre kingship asumido al principio de la 12ma dinastía alrededor de 1985 A.C., cambió de puesto el capital de la nación a la ciudad de Itjtawy localizado adentro Faiyum.^[37] De Itjtawy, los pharaohs de la 12ma dinastía emprendieron un esquema previsor de la recuperación y de la irrigación de tierra para aumentar salida agrícola en la región. Por otra parte, los militares reconquered el territorio en los ricos de Nubia en minas y las minas de oro, mientras que los trabajadores construyeron una estructura defensiva en el delta del este, llamaron “Pared-de--Regla“, defender contra ataque extranjero.^[38]

Asegurar seguridad militar y política y abundancia agrícola y mineral extensa, la población de la nación, artes, y la religión prosperó. En contraste con viejas actitudes del reino del elitista hacia los dioses, el reino medio experimentó un aumento en expresiones de la piedad personal y qué se podría llamar a democratización de la vida futura, en la cual toda la gente poseyó un alma y podría ser dada la bienvenida en la compañía de los dioses después de muerte.^[39] La literatura media del reino ofreció temas sofisticados y los caracteres escritos en un estilo confidente, elocuente,^[34] y relevación y la escultura del retrato del período capturó los detalles sutiles, individuales que alcanzaron nuevas alturas de la perfección técnica.^[40]

La gran regla pasada del reino medio, Amenemhat III, permitido colonos asiáticos en la región del delta para proporcionar una suficiente mano de obra para su explotación minera y edificio especialmente activos hace campaña. Este las actividades ambiciosas del edificio y de la explotación minera, sin embargo, combinaron con inadecuado Inundaciones del Nilo más adelante en su reinado, filtrado la economía y precipitado la declinación lenta en el segundo período intermedio durante las décimotercero y 14tas dinastías más últimas. Durante esta declinación, los colonos asiáticos extranjeros comenzaron a agarrar el control de la región del delta, viniendo eventual accionar en Egipto como Hyksos.^[41]

Período en segundo lugar intermedio y el Hyksos

Alrededor 1650 A.C., como la energía de los pharaohs medios del reino se debilitó, inmigrantes asiáticos que viven en la ciudad del este del delta de Avaris control agarrado de la región y forzado el gobierno central a retirar a Thebes, donde trataron como vassal y se esperaban que al pharaoh pagara tributo.^[42] Los modelos egipcios imitados de Hyksos (“reglas extranjeras”) del gobierno y retratados como pharaohs, elementos egipcios así que integran en su Edad de bronce media cultura.^[43]

Después de su retratamiento, los reyes de Theban se encontraron atrapados entre el Hyksos al norte y los aliados de Nubian del Hyksos, Kushites, al sur. Casi 100 años de inacción tenue siguieron, y no era hasta 1555 A.C. que el Theban fuerza recolectó bastante fuerza para desafiar el Hyksos en un conflicto que duraría más de 30 años.^[42] Los pharaohs Seqenenre Tao II y Kamose podía en última instancia derrotar el Nubians, pero era sucesor de Kamose, Ahmose I, que emprendió con éxito una serie de campañas que suprimieron permanentemente la presencia del Hyksos en Egipto. En el nuevo reino que siguió, los militares hicieron una prioridad central para los pharaohs que intentaban ampliar las fronteras de Egipto y asegurar su dominación completa del Cercano el Oriente.^[44]

Nuevo reino

Los nuevos pharaohs del reino establecieron un período de la prosperidad sin precedente asegurando sus fronteras y consolidando lazos diplomáticos con sus vecinos. Campañas militares emprendidas debajo Tuthmosis I y su nieto Tuthmosis III amplió la influencia de los pharaohs en Siria y Nubia, de las lealtades de cementación y del acceso que se abría a las importaciones críticas por ejemplo bronce y madera.^[45] Los nuevos pharaohs del reino comenzaron una campaña en grande del edificio para promover al dios Amun, que culto cada vez mayor fue basado adentro Karnak. También construyeron los monumentos para glorificar sus propios logros, verdaderos e imaginados. El pharaoh femenino Hatshepsut utilizó tal propaganda para legitimize su demanda al trono.^[46] Su reinado acertado fue marcado negociando a expediciones a Batea, un templo mortuorio elegante, un par colosal de obeliscos y una capilla en Karnak. A pesar de sus logros, el sobrino-stepson Tuthmosis III de Hatshepsut intentó borrar su herencia cerca del final de su reinado, posiblemente en la venganza para usurpar su trono.^[47]

Alrededor 1350 A.C., la estabilidad del nuevo reino fue amenazada cuando Amenhotep IV ascendió inesperado el trono e instituyó una serie de reformas radicales y caóticas. Cambiar su nombre a Akhenaten, él touted a dios previamente obscuro del sol Aten como el deity supremo, suprimido la adoración de otros deities, y atacado la energía del establecimiento priestly.^[48] Mudanza del capital a la ciudad nueva de Akhetaten (moderno-día Amarna), Akhenaten dio vuelta a un oído sordo a los asuntos exteriores y se absorbió en su nueva religión y estilo artístico. Después de su muerte, el culto del Aten fue abandonado rápidamente, y los pharaohs subsecuentes Tutankhamun, Aye, y Horemheb borró reservado toda la mención de la herejía de Akhenaten, ahora conocida como Período de Amarna.^[49]

La décimo octava dinastía terminada cuando sus tres reyes-Tutankhamun pasados, Aye, y Horemheb-todo muerto sin un heredero. Ramesses II, también conocido como Ramesses el grande, ascendido el trono alrededor de 1279 A.C. en la edad de 18 y construido más templos, erigida más estatuas y obeliscos, y engendrada más niños que cualquier otro pharaoh en historia.^[50] Un líder militar en negrilla, Ramesses II condujo a su ejército contra Hititas en Batalla de Kadesh y, después de luchar a un estancamiento, finalmente convenido el primer registró tratado de la paz alrededor de 1258 A.C.^[51] La abundancia de Egipto, sin embargo, le hizo una blanco el tentar para la invasión, particularmente por Libios y Gente del mar. Inicialmente, los militares podían rechazar estas invasiones, pero el control eventual perdido de Egipto de Siria y Palestina. El impacto de amenazas exteriores fue exacerbado por problemas internos tales como corrupción, robo de la tumba y malestar civil. Los sacerdotes altos en templo de Amun en Thebes las zonas extensas acumuladas de la tierra y de la abundancia, y su energía cada vez mayor astillaron el país durante el tercer período intermedio.^[52]

Tercer período intermedio

Después de la muerte de Ramesses XI en 1078 A.C., Smendes autoridad asumida sobre la parte norteña de Egipto, gobernando de la ciudad de Tanis. El sur fue controlado con eficacia por Sacerdotes altos de Amun en Thebes, que reconoció Smendes sólo de nombre.^[53] Durante este tiempo, los libios habían estado colocando en el delta occidental, y los caciques de estos colonos comenzaron a aumentar su autonomía. Los príncipes libios tomaron el control del delta debajo Shoshenq I en 945, fundando la dinastía supuesta del libio o de Bubastite que gobernaría por unos 200 años. Sheshonq también ganó control de Egipto meridional poniendo a sus miembros de la familia en posiciones priestly importantes. El control libio comenzó a erosionar mientras que se presentó una dinastía rival en el delta adentro Leontopolis, y Kushites amenazado del sur. Alrededor 727 A.C. el rey de Kushite Piye invadido hacia el norte, agarrando el control de Thebes y eventual del delta.^[54]

El prestigio de gran envergadura de Egipto declinó considerablemente hacia el final del tercer período intermedio. Sus aliados extranjeros habían caído debajo de Asirio la esfera de la influencia, y por la guerra 700 entre los dos estados llegó a ser A.C. inevitable. Entre 671 y 667 los asirios comenzaron A.C. su ataque contra Egipto. Los reinados de ambos Taharqa y su sucesor, Tanutamun, fueron llenados de conflicto constante con los asirios, contra quienes Egipto gozó de varias victorias. En última instancia, los asirios empujaron el Kushites nuevamente dentro de Nubia, Memphis ocupada, y sacked los templos de Thebes.^[55]

Último período

Sin los planes permanentes para la conquista, los asirios dejaron el control de Egipto a una serie de vassals que se conocían como los reyes de Saite del Vigésima sexta dinastía. Por 653 A.C., el rey de Saite Psamtik I podía expulsar a los asirios con la ayuda de los mercenarios griegos, que fueron reclutados para crear la primera marina de guerra de Egipto. La influencia griega se amplió grandemente como la ciudad de Naukratis se convirtió el hogar de Griegos en el delta. Los reyes de Saite basados en el nuevo capital de Sais atestiguaron un escrito pero spirited resurgimiento en la economía y la cultura, pero en 525 A.C., los persas de gran alcance, conducidos cerca Cambyses II, comenzó su conquista de Egipto, capturando eventual al pharaoh Psamtik III en la batalla de Pelusium. Cambyses II entonces asumió el título formal del pharaoh, pero gobernó Egipto de su hogar de Susa, saliendo de Egipto bajo control de una satrapía. Algunas rebeliones acertadas contra los persas marcaron el 5to siglo A.C., pero Egipto nunca podía derrocar permanentemente a los persas.^[56]

Después de su anexión por Persia, Egipto fue ensamblado con Chipre y Phoenicia en el sexto satrapía de Imperio del persa del Achaemenid. Este primer período de la regla persa Egipto excesivo, también conocido como la vigésima séptima dinastía, terminada en 402 A.C., y a partir de la 380-343 A.C. Trigésima dinastía gobernado como la casa real nativa pasada de Egipto dynastic, de la cual terminó con el kingship Nectanebo II. Una breve restauración de la regla persa, conocida a veces como Trigésimo primera dinastía, comenzó en 343 A.C., pero poco después, en 332 A.C., el regla persa Mazaces dio Egipto encima a Alexander el grande sin una lucha.^[57]

Dinastía de Ptolemaic

En 332 A.C., Alexander III de Macedon Egipto conquistado con poca resistencia de los persas y fue dado la bienvenida por los egipcios como repartidor. El gobierno griego establecido por los sucesores de Alexander, el Ptolemies, fue basado en un modelo egipcio y basado en la ciudad capital nueva de Alexandría. La ciudad era showcase la energía y el prestigio de la regla griega, y se convirtió en un asiento de aprender y de la cultura, centrado en el famoso Biblioteca de Alexandría.^[58] Faro de Alexandría encendió la manera para las muchas naves, que guardaron comercio el atravesar de la ciudad, como el Ptolemies hecho comercio y el rédito-generar de las empresas, tales como fabricación del papiro, su prioridad superior.^[59]

La cultura griega no suplantó la cultura egipcia nativa, pues el Ptolemies apoyó tradiciones consagradas en un esfuerzo de asegurar la lealtad del populacho. Construyeron los templos nuevos en estilo egipcio, apoyaron cultos tradicionales, y se retrataron como pharaohs. Algunas tradiciones combinadas, como dioses griegos y egipcios eran syncretized en deities compuestos, por ejemplo Serapis, y las formas griegas clásicas de escultura influenciaron adornos egipcios tradicionales. A pesar de sus esfuerzos de apaciguir a los egipcios, el Ptolemies fue desafiado por la rebelión nativa, las rivalidades amargas de la familia, y la multitud de gran alcance de Alexandría de quien había formado después de la muerte Ptolemy IV.^[60] Además, como Roma confió más pesadamente en las importaciones del grano de Egipto, el Romans tomó gran interés en la situación política en el país. El rebelar egipcio continuado, los políticos ambiciosos, y los opositores sirios de gran alcance hicieron esta situación Roma inestable, que conducía para enviar fuerzas para asegurar el país como provincia de su imperio.^[61]

Dominación romana

Artículo principal: Historia de Egipto romano

Egipto se convirtió en una provincia del Imperio romano en 30 A.C., siguiendo la derrota de Orujo Antony y Ptolemaic Reina Cleopatra VII por Octavian (más adelante Emperador Augustus) en Batalla de Actium. El Romans confió pesadamente en los envíos del grano de Egipto, y el ejército romano, bajo control de un prefect designado por el emperador, rebeliones calmadas, hecho cumplir terminantemente la colección de impuestos pesados, y los ataques prevenidos por los bandidos, que habían hecho un problema notorio durante el período.^[62] Alexandría se convirtió en un centro cada vez más importante en la ruta comercial con el Oriente, mientras que los lujos exóticos estaban en alta demanda en Roma.^[63]

Aunque el Romans tenía una actitud más hostil hacia los egipcios que los Griegos, algunas tradiciones tales como momificación y adoración de los dioses tradicionales continuaron.^[64] El arte de portraiture de la momia prosperada, y algunos de los emperadores romanos ellos mismos habían representado como pharaohs, aunque no hasta el punto de el Ptolemies tenía. El anterior vivido fuera de Egipto y no realizó las funciones ceremoniales del kingship egipcio. La administración local llegó a ser romana en estilo y se cerró al natural Egipcios.^[64]

Del mediados de-primer ANUNCIO del siglo, Cristianismo tomó la raíz en Alexandría y la extensión. Incompatible con el paganism, cristianismo intentó ganar a convertidos y amenazó tradiciones religiosas populares. Esto condujo a la persecución de convertidos al cristianismo, culminando en las grandes purgaciones de Diocletian comenzando en el ANUNCIO 303, pero eventual el cristianismo ganado hacia fuera.^[65] Por consiguiente, la cultura pagan de Egipto era continuamente adentro declinación. Mientras que la población indígena continuó hablando su lengua, la capacidad de leer escritura jeroglífica desaparecido lentamente como el papel de los sacerdotes y de los priestesses egipcios del templo disminuyó. Los templos ellos mismos fueron convertidos a las iglesias o abandonados a veces al desierto.^[66]

Gobierno y economía

Administración y comercio

pharaoh era el monarca absoluto del país y, por lo menos en de la teoría, del control completo manejado de la tierra y de sus recursos. El rey era también el comandante militar supremo, que confió en una burocracia de funcionarios para manejar sus asuntos. A cargo de la administración estaba su segundo en el comando, más vizier, que actuaba como el representante del rey y coordinó encuestas sobre la tierra, el Hacienda, los proyectos de edificio, el sistema legislativo, y los archivos.^[67] En un nivel local, el país fue dividido en tanto mientras que 42 regiones administrativas llamaron nomes cada uno gobernó por a nomarch, que era responsable ante el más vizier para su jurisdicción. Los templos formaron la espina dorsal de la economía. No sólo eran casas de la adoración, pero eran también responsables de recoger y de almacenar la abundancia de la nación en un sistema de graneros y Hacienda administrado por los supervisores, que distribuyeron el grano y mercancías al populacho.^[68]

Mucha de la economía centralmente fue organizada y controlada terminantemente. Aunque los egipcios antiguos no utilizaron invención hasta Último período, utilizaron un tipo de sistema del dinero-trueque,^[69] con los sacos estándares de grano y deben, un peso de áspero 91 gramos (3 onzas) de cobre o plata, formando un denominador común.^[70] Pagaron los trabajadores en grano; un trabajador simple pudo ganar 5 sacos del ½ (200 kilogramos o 400 libras) de grano por mes, mientras que un capataz pudo ganar 7 sacos del ½ (250 kilogramos o 550 libras). Los precios eran fijos a través del país y fueron registrados en listas para facilitar el negociar; por ejemplo una camisa costó cinco que el cobre deben, mientras que una vaca costó 140 deben.^[70] El grano se podía negociar para otras mercancías, según la lista de precios fija.^[70] Durante el 5to siglo el dinero A.C. acuñado fue introducido en Egipto del extranjero. Las monedas fueron utilizadas al principio como pedazos estandardizados de metal precioso más bien que dinero verdadero, pero en siglos siguientes los comerciantes internacionales vinieron confiar en la invención.^[71]

Estado social

La sociedad egipcia era altamente estratificada, y el estado social expreso fue exhibido. Los granjeros compusieron a bulto de la población, pero el producto agrícola fue poseído directamente por el estado, el templo, o la familia noble que poseyó la tierra.^[72] Los granjeros estaban también conforme a un impuesto de trabajo y fueron requeridos para trabajar en proyectos de la irrigación o de construcción en a corvée sistema.^[73] Los artistas y los artesanos estaban de un estado más alto que granjeros, pero estaban también bajo control del estado, trabajando en las tiendas unidas a los templos y pagadas directamente del Hacienda del estado. Escribanos y los funcionarios formaron la clase alta en Egipto antiguo, la “clase blanca supuesta de la falda escocesa” en referencia a la ropa de lino blanqueada que sirvió como marca de su fila.^[74] La clase alta exhibió prominente su estado social en arte y literatura. Debajo de la nobleza estaban los sacerdotes, los médicos, y los ingenieros con el entrenamiento especializado en su campo. Esclavitud era sabido en Egipto antiguo, pero el grado y el predominio de su práctica son confusos.^[75]

Los egipcios antiguos dieron derecho los hombres y las mujeres vistos el campesino más humilde, incluyendo la gente de todas las clases sociales excepto esclavos, como esencialmente igual bajo ley, e incluso a solicitar más vizier y su corte para la compensación.^[76] Los hombres y las mujeres tenían la derecha a propio y a la característica de la venta, hacen contratos, casan y divorcian, reciben herencia, y persiguen conflictos legales ante el tribunal. Los pares casados podrían poseer la característica en común y protegerse contra divorcio conviniendo los contratos de la unión, que estipularon las obligaciones financieras del marido a su esposa y niños si el extremo de la unión. Comparado con sus contrapartes en Grecia antigua, Roma, y lugares aún más modernos alrededor del mundo, las mujeres egipcias antiguas tenían una mayor gama de opciones y de oportunidades personales para el logro. Las mujeres tales como Hatshepsut y Cleopatra incluso hicieron pharaohs, mientras que otras manejaron energía como Esposas divinas de Amun. A pesar de estos freedoms, las mujeres egipcias antiguas no participaron en papeles oficiales en la administración, servida solamente papeles secundarios en los templos, y no eran tan probables ser tan educadas como hombres.^[76]

Sistema legislativo

El jefe del sistema legislativo era oficialmente el pharaoh, que era responsable de decretar leyes, de entregar la justicia, y de mantener ley y orden, un concepto los egipcios antiguos referidos como Ma'at.^[67] Aunque sobreviven ningunos códigos legales de Egipto antiguo, los documentos de la corte demuestran que la ley egipcia fue basada en común-detecta la vista de derecho y de incorrecto que acentuado alcanzando acuerdos y resolviendo conflictos más bien que terminantemente adhiriendo a un sistema complicado de estatutos.^[76] Consejos locales de ancianos, conocidos como Kenbet en el nuevo reino, eran responsable de gobernar ante el tribunal los casos que implicaban demandas y conflictos pequeños del menor de edad.^[67] Casos más serios que implicaban asesinato, transacciones de tierra importantes, y robo de la tumba eran referidos Gran Kenbet, que el más vizier o el pharaoh presidió. Se esperaba que se representaran y fue requerido los demandantes y los demandados jurar un juramento que habían dicho la verdad. En algunos casos, el estado tomó en el papel del querellante y el juez, y podría torturar acusado con golpeos para obtener una confesión y los nombres de cualquier co-conspirators. Si las cargas eran triviales o serias, los escribanos de la corte documentaron la queja, el testimonio, y el veredicto del caso para la referencia futura.^[77]

El castigo para los crímenes de menor importancia implicó cualquier imposición de las multas, golpeos, mutilación facial, o exilio, dependiendo de la severidad de la ofensa. Los crímenes serios tales como robo del asesinato y de la tumba fueron castigados por la ejecución, realizada la degollación, ahogando, o empalando al criminal en una estaca. El castigo se podía también ampliar a la familia del criminal.^[67] Comenzando en el nuevo reino, oráculos desempeñó un papel importante en el sistema legislativo, dispensando la justicia en casos civiles y criminales. El procedimiento era preguntar al dios “sí” o “no” pregunta referente el al derecho o incorrecto de una edición. El dios, llevado por un número de sacerdotes, rindió el juicio eligiendo uno o el otro, moviéndose adelante o al revés, o señalando a una de las respuestas escritas en un pedazo del papiro o ostracon.^[78]

Agricultura

Vea también: Cocina egipcia antigua

Una combinación de características geográficas favorables contribuyó al éxito de la cultura egipcia antigua, el más importante de cuál era el suelo fértil rico resultando de los inundations anuales del río del Nilo. Los egipcios antiguos podían así producir una abundancia de alimento, permitiendo que la población dedique más tiempo y recursos a las búsquedas culturales, tecnológicas, y artísticas. La gerencia de la tierra era crucial en Egipto antiguo porque los impuestos fueron determinados basaron en la cantidad de tierra que una persona poseyó.^[79]

El cultivar en Egipto era dependiente en el ciclo del río del Nilo. Los egipcios reconocieron tres estaciones: Akhet (el inundar), Peret (el plantar), y Shemu (el cosechar). La estación que inundaba duró a partir de junio a septiembre, depositando en los bancos del río que una capa de légamo mineral-rico ideal para crecer cosecha. Después de que hubieran retrocedido los floodwaters, la estación de crecimiento duró a partir de octubre a febrero. Los granjeros araron y plantaron las semillas en los campos, que fueron irrigados con las zanjas y los canales. Egipto recibió poca precipitación, así que los granjeros confiaron en el Nilo para regar sus cosechas.^[80] A partir de marcha a mayo, granjeros usados hoces para cosechar sus cosechas, que entonces estaban trillado con a flail para separar la paja del grano. Aventamiento quitó desperdicio del grano, y del grano después fue molido en la harina, elaborado cerveza para hacer la cerveza, o almacenado para un uso más último.^[81]

Los egipcios antiguos cultivaron emmer y cebada, y varios otros granos de cereal, que fueron utilizados para hacer las dos grapas del alimento de la cañería del pan y de la cerveza.^[82] Lino las plantas, desarraigadas antes de que comenzaran a florecer, fueron crecidas para las fibras de sus vástagos. Estas fibras estuvieron partidas a lo largo de su longitud y hechas girar en el hilo de rosca, de el cual fue utilizado tejer las hojas lino y para hacer la ropa. Papiro el crecimiento en los bancos del río del Nilo fue utilizado para hacer el papel. Los vehículos y las frutas fueron producidos en diagramas del jardín, cerca de habitations y en una tierra más alta, y tuvieron que ser regados a mano. Los vehículos incluyeron los puerros, ajo, melones, calabazas, pulsos, lechuga, y otras cosechas, además de las uvas que fueron hechas en el vino.^[83]

Animales

Los egipcios creyeron que una relación equilibrada entre la gente y los animales era un elemento esencial de la orden cósmica; así creyeron a los seres humanos, los animales y las plantas ser miembros de un solo entero.^[84] Animales, ambos domesticado y salvaje, eran por lo tanto una fuente crítica de la espiritualidad, el compañerismo, y el sustenance a los egipcios antiguos. Los ganados eran el ganado más importante; administración los impuestos recogidos el tamaño sobre el ganado en censos regulares, y de una manada reflejaron el prestigio y la importancia del estado o del templo que los poseyeron. Además de ganados, de los egipcios antiguos ovejas guardadas, de las cabras, y de los cerdos. Las aves de corral tales como patos, los gansos, y las palomas fueron capturados en redes y criados en las granjas, en donde force-fed con pasta para cebarlas.^[85] El Nilo proporcionó una fuente abundante de pescados. Las abejas también fueron domesticadas por lo menos del viejo reino, y proporcionaron la miel y la cera.^[86]

Los egipcios antiguos los burros y los bueyes usados ellos como bestias de la carga, y eran responsables de arar los campos y de pisotear la semilla en el suelo. La matanza de un buey cebado era también una parte central de un ritual de ofrecimiento.^[85] Los caballos fueron introducidos por el Hyksos en el segundo período intermedio, y el camello, aunque estuvo sabido del nuevo reino, no fue utilizado como bestia de la carga hasta el último período.^[85] Los perros, los gatos y los monos eran animales domésticos comunes de la familia, mientras que animales domésticos más exóticos importados del corazón de África, tal como leones, eran reservados para los derechos. Herodotus observado que los egipcios eran la única gente para mantener sus animales con ellos sus casas.^[84] Durante el Predynastic y los últimos períodos, la adoración de los dioses en su forma animal era extremadamente popular, por ejemplo la diosa del gato Bastet y el dios de ibis Thoth, y estos animales fueron criados en números grandes en granjas con el fin de sacrificio ritual.^[87]

Recursos naturales

Información adicional: El minar en Egipto

Egipto es rico en el edificio y piedra decorativa, cobre y los minerales de plomo, oro, y las piedras semipreciosas. Estos recursos naturales permitieron que los egipcios antiguos construyeran los monumentos, estatuas del sculpt, hicieran las herramientas, y la joyería de la manera.^[88] Embalmers sales usadas del Lecho de un río seco Natrun para momificación, que también proporcionó yeso necesario para hacer el yeso.^[89] Las formaciones de roca Ore-bearing fueron encontradas en distante, inhospitalario lechos de un río seco en el desierto del este y el Sinaí, requiriendo las expediciones grandes, estado-controladas para obtener recursos naturales encontraron allí. Había extenso minas de oro en Nubia, y uno de los primeros mapas sabidos está de una mina de oro en esta región. Lecho de un río seco Hammamat era una fuente notable del granito, greywacke, y oro. Pedernal era el primer mineral recogido y usado para hacer las herramientas, y los handaxes del pedernal son los pedazos de evidencia más tempranos del habitation en el valle del Nilo. Los nódulos del mineral eran cuidadosamente flaked hacer las láminas y las puntas de flecha de dureza y de durabilidad moderadas incluso después el cobre fuera adoptado para este propósito.^[90]

Los egipcios trabajaron los depósitos del mineral de plomo galena en Gebel Rosas para hacer los plomos netos, las sacudidas verticales, y los figurines pequeños. El cobre era el metal más importante para toolmaking en Egipto antiguo y fue fundido en hornos de malaquita el mineral minó en el Sinaí.^[91] Los trabajadores recogieron el oro lavando las pepitas fuera del sedimento adentro depósitos aluviales, o por el proceso más dependiente de trabajo de moler y de lavar la cuarcita del oro-cojinete. Los depósitos del hierro encontrados en Egipto superior fueron utilizados en el último período.^[92] Las piedras de edificio de alta calidad eran abundantes en Egipto; la piedra caliza sacada egipcios antiguos toda a lo largo del valle del Nilo, granito de Aswan, y basalto y piedra arenisca de los lechos de un río seco del desierto del este. Depósitos de piedras decorativas por ejemplo pórfido, greywacke, alabastro, y carnelian punteó el desierto del este y fueron recogidos incluso antes de la primera dinastía. En el Ptolemaic y los períodos romanos, los mineros trabajaron depósitos de esmeraldas en el lecho de un río seco Sikait y amethyst en EL-Hudi del lecho de un río seco.^[93]

Lengua

Artículo principal: Lengua egipcia

Desarrollo histórico

r del kmt de n “Lengua egipcia” en jeroglíficos

Lengua egipcia es un norteño Afroasiático lengua relacionada de cerca con Berber y Semitic.^[94] Tiene la historia documentada más larga de cualquier lengua, permaneciendo en uso escrito de la C. 3200 A.C. a las edades medias y como lengua hablada para más de largo. Dos fases importantes de la lengua se identifican: Egipcio anterior el abarcar Viejo y Egipcio medio (Egipcio clásico), y Un egipcio más último, que incluye Tarde, Demotic y Coptic etapas de la lengua.^[95] Mientras que la escritura pre-Coptic no transporta diferencias dialectales, es probable que hablen el egipcio en varios dialectos regionales centrados alrededor de Memphis y de un Thebes más último.^[96]

La transición de anterior a un egipcio más último exhibe un número de innovaciones, a saber un cambio de sintético más analítico patrones que experimentan grammaticalization, y el desarrollo de diversas escrituras para escribir la lengua. Un egipcio más último desarrolla definido e indefinido prefixal artículos, que substituyen los marcadores anteriores del sufijo de inflexional categorías, y experimenta un cambio del más viejo VSO orden de las palabras a SVO.^[97] Los más viejos sistemas egipcios de la escritura, a saber el natural jeroglífico, hierático, y demotic las escrituras, llevan eventual al más fonético Alfabeto Coptic. La fase pasada de egipcio, Coptic, continúa siendo utilizada en la liturgia del Iglesia ortodoxa egipcia, y los rastros de él se encuentran en moderno Árabe egipcio.^[98]

Sonidos y gramática

El egipcio tiene a del fonema inventario de cerca de 25 consonantes similares a las de otras idiomas afroasiáticas. Éstos incluyen la característica pharyngeal y en un grado inferior enfático consonantes, además de las paradas expresadas y voiceless, voiceless fricativas y expresado y voiceless affricates. Tres vocales largas y tres cortas, que se ampliaron en egipcio más último a cerca de nueve, son distinguidas.^[99] La palabra básica en egipcio, el similar a Semitic y a Berber, es a triliteral o la raíz biliteral compuso de una secuencia de las consonantes y de los semiconsonants a los cuales afijos se unen para indicar categorías gramaticales. Verbos finitos corresponda a las formas de persona marcadores, rindiendo un paradigma de 11 en egipcio anterior. El esqueleto triconsonantal SḎ- M es la base semántica de la palabra “oye”; su conjugación básica es sḏm=f “él oye”. En la mayoría de los casos, a verbo no acabado dirigieron una cláusula si el tema es nominal:^[100] ḥmt del sḏm “la mujer oye”.

Se forman los adjetivos derivationally de un sustantivo con un proceso que llamada de Egyptologists nisbation debido a su semejanza con el de Árabe.^[101] La pedido típica de componentes es PREDICATE-SUBJECT en oraciones con verbal y adjetival predicados, y SUJETO-PREDICADO en las oraciones en las cuales el predicado es una oración nominal o frase del adpositional.^[102] Discusiones del verbo puede ser topicalized al principio de oraciones si son oraciones nominales largas, y son seguidos por a coreferential pronombre.^[103] La negación en egipcio medio se expresa generalmente a través de la adición del partícula n antes de una forma del verbo o de una oración nominal, o nn para negar una cláusula con un predicado adverbial o adjetival. Tensión caídas en la última o penúltima sílaba, que puede estar abierta (CV) o cerrado (CVC).^[104]

Escritura

Artículo principal: Jeroglíficos egipcios

Escritura jeroglífica fechas a la C. 3200 A.C., y se compone de unos 500 símbolos. Un jeroglífico puede representar una palabra, un fonema, o un determinativo silencioso; y el mismo símbolo puede responder a diversos propósitos en diversos contextos. Los jeroglíficos eran una escritura formal, usada en los monumentos de piedra y en las tumbas, que podrían ser tan detalladas como obras de arte individuales. En la escritura cotidiana, los escribanos utilizaron una forma cursiva de escritura, llamada hierático, que era más rápido y más fácil. Mientras que los jeroglíficos formales pueden ser adentro leídas filas o columnas en cualquier dirección (sin embargo escrita típicamente de la derecha hacia la izquierda), hierática fue escrito siempre de la derecha hacia la izquierda, generalmente en filas horizontales. Una nueva forma de escritura, Demotic, se convirtió el estilo de escritura frecuente, y es esta forma escritura-a lo largo con de jeroglíficos- that formales acompaña el texto griego en la piedra de Rosetta.

Alrededor del 1r ANUNCIO del siglo, la escritura demotic nativa llevó al alfabeto Coptic, un alfabeto griego modificado con la adición de grafemas demotic.^[106] Aunque los jeroglíficos formales fueron utilizados en un papel ceremonial hasta el 4to ANUNCIO del siglo, hacia el extremo solamente un puñado pequeño de sacerdotes podría inmóvil leídos les. Mientras que los establecimientos religiosos tradicionales fueron disueltos, el conocimiento de la escritura jeroglífica fue perdido sobre todo. Tentativas de descifrarlos fecha al Byzantine^[107] y períodos islámicos en Egipto^[108], pero solamente en 1822, después del descubrimiento de la piedra de Rosetta y de los años de la investigación cerca Jóvenes de Thomas y Jean-François Champollion, eran los jeroglíficos descifrados casi completamente.^[109]

Literatura

Artículo principal: Literatura egipcia antigua

El escribir primero aparecido en asociación con kingship en etiquetas y etiquetas para los artículos encontró en tumbas reales. Era sobre todo una ocupación de los escribanos, que se resolvieron de Por Ankh institución o la casa de la vida. Las últimos oficinas, bibliotecas (llamadas House de libros), laboratorios y observatorios abarcados.^[110] Algunos de los pedazos más conocidos de literatura egipcia antigua, tales como Pirámide y Textos del ataúd, fueron escritos en egipcio clásico, que continuó siendo la lengua de la escritura hasta cerca de 1300 A.C. Hablaron del nuevo reino hacia adelante y se representa un egipcio más último adentro Ramesside documentos, poesía del amor y cuentos administrativos, así como en Demotic y los textos Coptic. Durante este período, la tradición de la escritura se había desarrollado en la autobiografía de la tumba, tal como los de Harkhuf y Weni. El género conocido como Sebayt (Instrucciones) fue convertido para comunicar enseñanzas y la dirección de nobles famosos; Papiro de Ipuwer, un poema de los lamentations que describen desastres naturales y la agitación social, es un ejemplo famoso.

Historia de Sinuhe, escrito adentro Egipcio medio, pudo ser la obra clásica de la literatura egipcia.^[111] También fue escrito en este tiempo Papiro de Westcar, un sistema de historias contadas a Khufu por sus hijos relacionar las maravillas se realizó por los sacerdotes.^[112] Hacia el final del nuevo reino, lengua vernácula fue empleado más a menudo para escribir pedazos populares como Historia de Wenamun y las instrucciones del Ani. El anterior cuenta la historia de un noble que se robe en su manera de comprar cedro de Líbano y de su lucha para volver a Egipto. De cerca de 700 A.C., las historias y las instrucciones narrativas, tales como las instrucciones populares de Onchsheshonqy, así como documentos personales y de negocio fueron escritas en demotic escritura y fase del egipcio. Muchas historias escritas en demotic durante el período Graeco-Romano fueron fijadas en eras históricas anteriores, cuando Egipto era una nación independiente gobernada por los grandes pharaohs por ejemplo Ramesses II.^[113]

Cultura

Vida de cada día

La mayoría de los egipcios antiguos eran granjeros atados a la tierra. Sus viviendas fueron restringidas a los miembros inmediatos de la familia, y construidas de fango-ladrillo diseñó seguir siendo fresco en el calor del día. Cada hogar tenía una cocina con una azotea abierta, que contuvo una muela para la harina que molía y un horno pequeño para el pan de la hornada.^[114] Las paredes eran blanco pintado y se podían cubrir con hangings de lino teñidos de la pared. Los pisos fueron cubiertos con las esteras de lámina, mientras que los taburetes de madera, las camas levantadas del piso y las tablas individuales abarcaron los muebles.^[115]

Los egipcios antiguos pusieron un gran valor en higiene y aspecto. La mayoría se bañaron en el Nilo y utilizaron un jabón pasty hecho de la grasa animal y de la tiza. Los hombres afeitaron sus cuerpos enteros para la limpieza, y los perfumes y los ungüentos aromáticos cubrieron malos olores y calmaron la piel.^[116] La ropa fue hecha de las hojas de lino simples que eran blanco blanqueado, y los hombres y las mujeres de las clases altas usaron pelucas, la joyería, y los cosméticos. Los niños fueron sin la ropa hasta la madurez, aproximadamente edad 12, y en esta edad los varones estaban circumcised e hicieron sus cabezas afeitar. Las madres eran responsables de tomar el cuidado de los niños, mientras que el padre proporcionó la renta de la familia.^[117]

El pan y la cerveza consistidos en dieta de la grapa, suplidos con los vehículos tales como cebollas y ajo, y fruta tal como fechas y figs.as. El vino y la carne fueron gozados por todos el días del banquete mientras que las clases altas complacieron sobre una base más regular. Los pescados, la carne, y las aves podían ser salados o ser secados, y podían ser cocinados en guisados o ser asados en una parrilla.^[118] La música y la danza eran hospitalidades populares para los que podrían producirlos. Los instrumentos tempranos incluyeron las flautas y las arpas, mientras que los instrumentos similares a las trompetas, a los oboes, y a las pipas se convirtieron más adelante y llegaron a ser populares. En el nuevo reino, los egipcios jugados en campanas, cymbals, tambourines, y tambores e importados laúdes y lyres de Asia.^[119] sistrum era a confundir-como el instrumento musical que era especialmente importante en ceremonias religiosas.

Los egipcios antiguos gozaron de una variedad de pasatiempos, incluyendo juegos y música. Senet, un juego de tablero adonde los pedazos se movieron según la ocasión al azar, era particularmente popular a partir de los tiempos más tempranos; otro juego similar era mehen, que tenía un tablero circular del juego. Los juegos el hacer juegos malabares y de la bola eran populares entre los niños, y luchando también se documenta en una tumba en Beni Hasan.^[120] Los miembros ricos de la caza y del canotaje gozados sociedad egipcia antigua también.

Arquitectura

Artículo principal: Arquitectura egipcia antigua

La arquitectura de Egipto antiguo incluye algunas de las estructuras más famosas en el mundo: Grandes pirámides de Giza y templos en Thebes. Los proyectos de edificio fueron organizados y financiados por el estado para los propósitos religiosos y conmemorativos, pero también reforzar la energía del pharaoh. Los egipcios antiguos eran constructores expertos; las herramientas simples pero eficaces el usar y avistar los instrumentos, arquitectos podían construir las estructuras de piedra grandes con exactitud y la precisión.^[121]

Las viviendas domésticas de la élite y de los egipcios ordinarios fueron construidas igualmente de los materiales perecederos tales como ladrillos y madera del fango, y no han sobrevivido. Los campesinos vivieron en hogares simples, mientras que los palacios de la élite eran estructuras más elaboradas. Algunos palacios nuevos del reino el sobrevivir, tales como ésos adentro Malkata y Amarna, demuestre las paredes y los pisos rico adornados con escenas de la gente, de pájaros, de piscinas del agua, de deities y de diseños geométricos.^[122] Las estructuras importantes tales como templos y tumbas que fueron pensados al último por siempre fueron construidas de piedra en vez de ladrillos. Los elementos arquitectónicos usados en el primer edificio de piedra en grande del mundo, Djoserel 'complejo mortuorio de s, incluye poste y lintel ayudas en el adorno del papiro y del loto.

Los templos egipcios antiguos lo más temprano posible preservados, tales como ésos en Giza, consisten en pasillos solos, incluidos con las losas de la azotea apoyadas por las columnas. En el nuevo reino, los arquitectos agregaron pilón, el patio abierto, y el incluido hypostyle pasillo al frente del santuario del templo, un estilo que era estándar hasta el período Graeco-Romano.^[123] La arquitectura más temprana y más popular de la tumba del viejo reino era mastaba, una estructura rectangular plano-cubierta del mudbrick o piedra construida sobre un compartimiento de entierro subterráneo. pirámide del paso de Djoser está una serie de mastabas de piedra apilada encima de uno a. Las pirámides fueron construidas durante los viejos y medios reinos, pero reglas más últimos los abandonaron a favor de menos visible roca-cortaron las tumbas.^[124]

Arte

Artículo principal: Arte de Egipto antiguo

Los egipcios antiguos produjeron arte para responder a propósitos funcionales. Por más de 3500 años, los artistas adhirieron a las formas y a la iconografía artísticas que fueron desarrolladas durante el viejo reino, siguiendo un sistema terminante de los principios que resistieron influencia extranjera y el cambio interno.^[125] Estas líneas estándar-simples artísticas, formas, y áreas planas del color combinadas con la proyección plana característica de figuras sin la indicación de espacial profundidad-crearon una orden y un equilibrio del sentido dentro de una composición. Las imágenes y el texto fueron entretejidos íntimo en las paredes de la tumba y del templo, los ataúdes, los stelae, y las estatuas uniformes. Gama de colores de Narmer, por ejemplo, exhibe las figuras que se pueden también leer como jeroglíficos.^[126] Debido a las reglas rígidas que gobernaron su aspecto altamente estilizado y simbólico, el arte egipcio antiguo respondió a sus propósitos políticos y religiosos con la precisión y la claridad.^[127]

Artesanos egipcios antiguos piedra usada para tallar las estatuas y las relevaciones finas, pero madera usada como un substituto barato y fácilmente tallado. Las pinturas fueron obtenidas de los minerales tales como minerales de hierro (ocres rojos y amarillos), los minerales de cobre (azules y verdes), hollín o carbón de leña (negro), y piedra caliza (blanca). Las pinturas se podrían mezclar con goma -arábiga como carpeta y presionar en las tortas, que se podrían humedecer con agua cuando estaban necesitadas.^[128] Pharaohs usados relevaciones para registrar victorias en batalla, decretos reales, y escenas religiosas. Los ciudadanos comunes tenían acceso a los pedazos de arte funerario, por ejemplo shabti las estatuas y los libros de los muertos, a que creyeron los protegerían en la vida futura.^[129] Durante el reino medio, los modelos de madera o de la arcilla que representaban escenas a partir de la vida diaria se convirtieron en adiciones populares a la tumba. En un intento por duplicar las actividades de la vida en la vida futura, estos modelos demuestran trabajadores, casas, los barcos, e incluso las formaciones militares que son representaciones de la escala de la vida futura egipcia antigua ideal.^[130]

A pesar de la homogeneidad del arte egipcio antiguo, los estilos de épocas particulares y los lugares reflejados a veces cambiando actitudes culturales o políticas. Después de la invasión del Hyksos en el segundo período intermedio, Minoan- los frescoes del estilo fueron encontrados adentro Avaris.^[131] El ejemplo más llamativo de un cambio político conducido en formas artísticas viene a partir del período de Amarna, con donde las figuras fueron alteradas radicalmente para conformarse Akhenaten'ideas religiosas revolucionarias de s.^[132] Este estilo, conocido como Arte de Amarna, fue borrado rápidamente y a fondo después de la muerte de Akhenaten y substituido por las formas tradicionales.^[133]

Creencia religiosa

Artículo principal: Religión egipcia antigua

La creencia en el divino y en la vida futura era inculcada en la civilización egipcia antigua de su inicio; la regla pharaonic fue basada en la derecha divina de reyes. El pantheon egipcio fue poblado por los dioses que tenían energías supernatural e invitado para la ayuda o la protección. Sin embargo, no vieron a los dioses siempre como benévolos, y los egipcios creyeron que tuvieron que ser apaciguidos con ofrendas y rezos. La estructura de este pantheon cambió continuamente mientras que los nuevos deities fueron promovidos en la jerarquía, pero los sacerdotes no hicieron ningún esfuerzo de organizar los mitos y las historias diversos y a veces que estaban en conflicto de la creación en un sistema coherente.^[134]

Adoraban a los dioses en los templos del culto administrados por los sacerdotes que actuaban en el favor del rey. En el centro del templo estaba la estatua del culto en una capilla. Los templos no eran lugares de la adoración o de la congregación pública, y solamente en banquete selecto los días y las celebraciones eran una capilla que llevaba la estatua del dios traído hacia fuera para la adoración pública. Normalmente, el dominio del dios fue aislado del mundo exterior y era solamente accesible a los funcionarios del templo. Los ciudadanos comunes podrían adorar las estatuas privadas en sus hogares, y los amulets ofrecieron la protección contra las fuerzas del caos.^[135] Después del nuevo reino, el papel del pharaoh como intermediario espiritual de-emphasized como costumbres religiosos cambiados de puesto para dirigir la adoración de los dioses. Consecuentemente, los sacerdotes desarrollaron un sistema de oráculos para comunicar la voluntad de los dioses directamente a la gente.^[136] Un oráculo podría ser una estatua de un dios que no podría ser hecho un sí o ninguna pregunta, a los cuales “respondería” por manipulaciones ocultadas de un sacerdote, que podría también plantear preguntas detrás de puertas cerradas. Los oráculos llegaron a ser muy populares para abrogar veredictos legales o para justificar acciones militares y decisiones políticas.^[136]

Los egipcios creyeron que cada humano fue compuesto de piezas físicas y espirituales o aspectos. Además del cuerpo, cada persona tenía a šwt (sombra), a Ba (personalidad o alma), a ka (vida-fuerza), y a nombre.^[137] El corazón, más bien que el cerebro, eran considerados el asiento de pensamientos y de emociones. Después de muerte, los aspectos espirituales fueron lanzados del cuerpo y podrían moverse en la voluntad, pero requirieron el restos físico (o un substituto, tal como una estatua) como hogar permanente. La última meta de los difuntos era contestar el suyo ka y Ba y convertido de “bendijo a muertos”, viviendo encendido como akh, o el “eficaz”. Para que ésto ocurra, el difunto tuvo que ser juzgado digno en un ensayo, en el cual el corazón fue pesado contra una “pluma de la verdad”. Si estuvieron juzgados dignos, los difuntos podrían continuar su existencia en la tierra en forma espiritual.^[138]

Costumbres del entierro

Artículo principal: Costumbres egipcios antiguos del entierro

Los egipcios antiguos mantuvieron un sistema elaborado de los costumbres del entierro que creyeron eran necesarios asegurar inmotalidad después de muerte. Estos costumbres implicados preservando el cuerpo cerca momificación, realizando ceremonias del entierro, e interring, junto con el cuerpo, las mercancías que se utilizarán por los difuntos en la vida futura.^[129] Antes del viejo reino, los cuerpos enterrados en hoyos del desierto fueron preservados naturalmente cerca desecación. El árido, condiciones del desierto continuó siendo un favor a través de la historia de Egipto antiguo para los entierros de los pobres, que no podrían producir las preparaciones elaboradas del entierro disponibles para la élite. Egipcios más ricos comenzaron a enterrar a sus muertos en las tumbas de piedra y, consecuentemente, hicieron uso la momificación artificial, que implicó el quitar de los órganos internos, el envolver del cuerpo en lino, y el enterrar de él en un sarcófago de piedra rectangular o un ataúd de madera. Comenzando en la cuarta dinastía, algunas piezas fueron preservadas por separado adentro tarros canopic.^[139]

Por el nuevo reino, los egipcios antiguos habían perfeccionado el arte de la momificación; la mejor técnica tomó 70 días y los implicó el quitar de los órganos internos, quitando el cerebro a través de la nariz, y desecando el cuerpo en una mezcla de sales llamó natron. El cuerpo entonces fue envuelto en lino con los amulets protectores insertados entre las capas y colocados en un ataúd antropoide adornado. Colocaron a las momias del último período también en pintado cartonnage casos de la momia. Las prácticas reales de la preservación declinaron durante el Ptolemaic y las eras romanas, mientras que el mayor énfasis fue puesto en el aspecto externo de la momia, que fue adornada.^[140]

Enterraron a los egipcios ricos con cantidades más grandes de artículos de lujo, pero todos los entierros, sin importar estado social, incluyeron las mercancías para los difuntos. Comenzando en el nuevo reino, libros de los muertos fueron incluidos en el sepulcro, junto con shabti estatuas que fueron creídas para realizar el trabajo manual para ellos en la vida futura.^[141] Rituales en los cuales el difunto era entierros acompañados mágico re-animados. Después de entierro, se esperaba que los parientes vivos trajeran el alimento a la tumba y recitaran de vez en cuando rezos a nombre de los difuntos.^[142]

Relaciones extranjeras

Comercio

Los egipcios antiguos engancharon a comercio con su vecinos extranjeros para obtener las mercancías raras, exóticas no encontradas en Egipto. En el período de Predynastic, establecieron comercio con Nubia para obtener el oro y el incienso. También establecieron comercio con Palestina, según lo evidenciado por los jarros del aceite del Palestino-estilo encontrados en los entierros de los primeros pharaohs de la dinastía.^[143] Por la segunda dinastía, los egipcios antiguos habían establecido comercio con Byblos, una fuente crítica de la madera de la calidad no encontrada en Egipto. En la quinto dinastía, el comercio fue establecido con Tierra de la batea, que proporcionó el oro, las resinas aromáticas, el ébano, la marfil, y animales salvajes tales como monos y babuinos.^[144]

Egipto confió en comercio con Anatolia para las cantidades esenciales de lata así como fuentes suplementarias de cobre, ambos metales que son necesarios para la fabricación del bronce. Los egipcios antiguos estimados la piedra azul lazuli de los lapis, que tuvo que ser importada de lejos Afganistán. Los socios comerciales mediterráneos de Egipto también incluyeron Grecia y Crete, que proporcionó, entre otras mercancías, fuentes de aceite de oliva.^[145] A cambio de sus importaciones de lujo y materias primas, Egipto exportó principalmente el grano, el oro, el lino, y el papiro, además de otras mercancías acabadas incluyendo objetos del cristal y de la piedra.^[146]

Militar

Artículo principal: Historia militar de Egipto antiguo

Los militares egipcios antiguos eran responsables de defender Egipto contra la invasión extranjera, y de mantener la dominación de Egipto en el Cercano Oriente antiguo. Las expediciones que minan protegidas militares al Sinaí durante el viejo reino y las guerras civiles de combate durante los primeros y segundos períodos intermedios. Los militares eran responsables de mantener fortalecimientos a lo largo de las rutas comerciales importantes, tales como ésos encontrados en la ciudad de Buhen en la manera a Nubia. Las fortalezas también fueron construidas para servir como bases militares, tales como la fortaleza en Sile, que era una base de las operaciones para las expediciones a Levant. En el nuevo reino, una serie de pharaohs utilizó a ejército egipcio derecho para atacar y para conquistar Kush y partes del Levant.^[147]

El equipo militar típico incluyó arcos y las flechas, las lanzas, y los protectores redondo-rematados hicieron estirando la piel animal sobre un marco de madera. En el nuevo reino, los militares comenzaron a usar los chariots que habían sido introducidos anterior por los invasores de Hyksos. Las armas y la armadura continuaron mejorando después de la adopción del bronce: los protectores ahora fueron hechos de la madera sólida con una hebilla de bronce, las lanzas fueron inclinadas con un punto de bronce, y Khopesh fue adoptado de soldados asiáticos.^[148] Representaron al pharaoh generalmente en el montar a caballo del arte y de la literatura el al frente del ejército, y hay evidencia de que por lo menos de algunos pharaohs, por ejemplo Seqenenre Tao II y sus hijos, hicieron tan.^[149] Reclutaron a los soldados de la población en general, pero durante, y especialmente después de, el nuevo reino, los mercenarios de Nubia, Kush, y Libia fue empleado para luchar para Egipto.^[150]

Tecnología, medicina, y matemáticas

Artículo principal: Tecnología egipcia antigua

En tecnología, medicina y matemáticas, Egipto antiguo alcanzó una mayor nivel relativamente de la productividad y de la sofisticación. Tradicional empiricism, según lo evidenciado por Edwin Smith y Papiros de Ebers (C. 1600 A.C.), primero se acredita a Egipto, y a las raíces del método científico la poder también se remonte de nuevo a los egipcios antiguos. Los egipcios crearon su propio alfabeto y sistema decimal.

Faience y cristal

Incluso antes del viejo reino, los egipcios antiguos habían desarrollado un material vidrioso conocido como faience, que él trató como tipo de piedra semipreciosa artificial. Faience es un de cerámica de la no-arcilla hecho de silicona, cantidades pequeñas de cal y soda, y un colorante, típicamente cobre.^[151] El material fue utilizado para hacer granos, los azulejos, los figurines, y las mercancías pequeñas. Varios métodos se pueden utilizar para crear faience, pero la producción implicó típicamente el uso de los materiales pulverizados bajo la forma de goma sobre una base de la arcilla, que entonces fue encendida. Por una técnica relacionada, los egipcios antiguos produjeron un pigmento conocido como Azul egipcio, también llamado frita azul, que es producida fundiéndose (o sinterización) silicona, cobre, cal, y un álcali tal como natron. El producto se puede moler para arriba y utilizar como pigmento.^[152] Los egipcios antiguos podrían fabricar una variedad amplia de objetos del cristal con gran habilidad, pero no está clara si desarrollaron el proceso independientemente.^[153] Es también confuso si hicieron su propio cristal crudo o importaron simplemente los lingotes pre-hechos, que derritieron y acabaron. Sin embargo, tenían maestría técnica en la fabricación de objetos, así como la adición de los oligoelementos para controlar el color del cristal acabado. Una gama de colores se podría producir, incluyendo amarillo, rojo, verde, azul, púrpura, y blanco, y el cristal se podría hacer transparente u opaco.^[154]

Medicina

Artículo principal: Medicina egipcia antigua

Los problemas médicos de los egipcios antiguos provinieron directamente de su ambiente. El vivir y el trabajo cerca del Nilo trajeron peligros de malaria y debilitante schistosomiasis parásitos, que causaron el hígado y el daño intestinal. La fauna peligrosa tal como cocodrilos y los hippos eran también una amenaza común. De siempre trabaja de cultivar y de construir la tensión puesta en la espina dorsal y los empalmes, y lesiones traumáticas de la construcción y de la guerra toda tomaron un peaje significativo en el cuerpo. La arena y la arena de la harina de la piedra-tierra desgastaron los dientes, saliendo de ellos susceptibles a abscesos (sin embargo carie eran raro).^[155] Las dietas del rico eran ricas en las azúcares, que promovieron enfermedad periodontal.^[156] A pesar de las constituciones de adulación retratadas en las paredes de la tumba, las momias gordas de muchas de la demostración de la clase alta los efectos de una vida del overindulgence.^[157] La esperanza de vida del adulto era cerca de 35 para los hombres y 30 para las mujeres, pero alcanzar edad adulta era difícil como cerca de una mitad de la población muerta en infancia.^[158]

Los médicos egipcios antiguos eran renombrados en el Cercano Oriente antiguo para sus habilidades curativas, y algunos, como Imhotep, seguido siendo famoso de largo después de sus muertes.^[159] Herodotus comentado que había un alto grado de especialización entre médicos egipcios, con alguno tratando solamente la cabeza o el estómago, mientras que otros eran ojo-doctores y dentistas.^[160] El entrenamiento de médicos ocurrió en Por Ankh o la “casa institución de la vida”, ésas estableció jefatura lo más notablemente posible adentro Por-Bastet durante el nuevo reino y en Abydos y Saïs en el último período. Papiros médicos demuestre el conocimiento empírico de la anatomía, de lesiones, y de los tratamientos prácticos.^[161] Las heridas fueron tratadas vendándose con la carne cruda, el lino blanco, las suturas, las redes, los cojines y las esponjas empapados con la miel para prevenir la infección,^[162] mientras que el opio fue utilizado para relevar dolor. El ajo y las cebollas fueron utilizados regularmente para promover buena salud y pensados para relevar asma síntomas. Los cirujanos egipcios antiguos cosieron las heridas, huesos rotos sistema, y amputaron los miembros enfermos, pero reconocieron que algunas lesiones eran tan serias que podrían hacer solamente el cómodo paciente hasta que él murió.^[163]

Matemáticas

Artículo principal: Matemáticas egipcias

Los ejemplos atestiguados más tempranos de cálculos matemáticos fechan al predynastic Naqada el período, y demuestra un sistema de numeración completamente desarrollado.^[164] La importancia de las matemáticas a un egipcio educado es sugerida por una letra ficticia del nuevo reino en la cual el escritor proponga una competición de estudiante entre se y otro escribano con respecto a tareas diarias del cálculo tales como contabilidad de la tierra, el trabajo y el grano.^[165] Textos tales como Papiro matemático de Rhind y Papiro matemático de Moscú demuestre que los egipcios antiguos podrían realizar las cuatro operación-adiciones matemáticas básicas, substracción, multiplicación, y división-utilizan fracciones, computan los volúmenes de cajas y de pirámides, y calculan las áreas superficiales de rectángulos, de triángulos, de círculos e incluso de esferas. Entendían conceptos básicos de álgebra y geometría, y podía solucionar sistemas simples de ecuaciones simultáneas.^[166]

2⁄3 en jeroglíficos

La notación matemática era decimal, y basado en las muestras jeroglíficas para cada energía de diez hasta un millón. Cada uno de éstos se podía escribir tantas veces cuanto sea necesario de agregar hasta el número deseado; para escribir tan el número ochenta u ochocientos, el símbolo para diez o ciento fue escrito ocho veces respectivamente.^[167] Porque sus métodos de cálculo no podrían manejar la mayoría de las fracciones con un numerador el mayor que, fracciones egipcias antiguas tuvo que ser escrito como la suma de varias fracciones. Por ejemplo, los dos-fifths de la fracción fueron resueltos en la suma de una mitad + uno-décimo quinto; esto fue facilitada por las tablas de estándar de valores.^[168] Algunas fracciones comunes, sin embargo, fueron escritas con un glyph especial; el equivalente de el dos tercios moderno se demuestra a la derecha.^[169]

Los matemáticos egipcios antiguos tenían un asimiento del subyacente de los principios Teorema Pythagorean, sabiendo, por ejemplo, que un triángulo tenía un angulo recto enfrente del hipotenusa cuando sus lados estaban en un cociente 3-4-5.^[170] Podían estimar área de un círculo restando one-ninth de su diámetro y ajustando el resultado:

≈ del área [(⁸⁄₉) D]² = (²⁵⁶⁄₈₁) r² ≈ 3.16r²,

una aproximación razonable del fórmula πr².^[171][170]

cociente de oro se parece ser reflejado en muchas construcciones egipcias, incluyendo pirámides, solamente su uso pudo haber sido una consecuencia involuntaria de la práctica egipcia antigua de combinar el uso de cuerdas anudadas con un sentido intuitivo de la proporción y de la armonía.^[172]

Herencia

La cultura y los monumentos de Egipto antiguo han dejado una herencia duradera en el mundo. El culto de la diosa IS-IS, por ejemplo, llegó a ser popular en Imperio romano, como los obeliscos y otras reliquias fueron transportados de nuevo a Roma.^[173] El Romans también importó los materiales de construcción de Egipto para erigir las estructuras en estilo egipcio. Historiadores tempranos por ejemplo Herodotus, Strabo y Diodorus Siculus estudiado y escribió sobre la tierra que se vio como lugar del misterio.^[174] Durante Edades medias y Renacimiento, La cultura pagan egipcia estaba en la declinación después de la subida de Cristianismo y más adelante Islam, solamente el interés en antigüedad egipcia continuó en las escrituras de eruditos medievales por ejemplo Al-Misri de la Dhul-Monja y al-Maqrizi.^[175]

En los 17mos y décimo octavos siglos, los viajeros europeos y los turistas traídos detrás antigüedades y escribieron las historias de sus viajes, conduciendo a una onda de Egyptomania a través de Europa. Este interés renovado envió los colectores a Egipto, que tomó, comprado, o fue dado muchas antigüedades importantes.^[176] Aunque el europeo colonial la ocupación de Egipto destruyó una porción significativa de la herencia histórica del país, algunos extranjeros tenía resultados más positivos. Napoleon, por ejemplo, arregló los primeros estudios adentro Egyptology cuando él trajo a unos 150 científicos y artistas estudiar y documentar la historia natural de Egipto, que fue publicada en Descripción de l'Ėgypte.^[177] En el diecinueveavo siglo, el gobierno y los arqueólogos egipcios reconocieron igualmente la importancia del respecto cultural y la integridad en excavaciones. Consejo supremo de antigüedades ahora aprueba y supervisa todas las excavaciones, que se dirigen que encuentran la información más bien que el tesoro. El consejo también supervisa museos y los programas de la reconstrucción del monumento diseñados para preservar la herencia histórica de Egipto.

Notas y referencias

Notas

Referencias

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Lectura adicional

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Acoplamientos externos

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• Egipto antiguo - mantenido por Museo británico, este sitio proporciona una introducción útil a Egipto antiguo para más viejos niños y los adolescentes jóvenes
• Historia de BBC: Egipcios - proporciona una descripción general confiable y otros acoplamientos
• Textos de la puerta Nigel C. de la edad de la pirámide. Strudwick, Ronald J. Leprohon, 2005, editores académicos del Brill
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• Digital Egipto para las universidades. Tratamiento de estudiante excepcional con amplia cobertura y referencias recíprocas excelentes (interno y externo). Los artefactos utilizaron extensivamente ilustrar asuntos.
• Metalurgia egipcia antigua Un sitio que demuestra la historia del egipcio metalúrgico
• Napoleon en el Nilo: Soldados, artistas, y el redescubrimiento de Egipto, Historia del arte.

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