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Dinastía del Almohad

Dinastía del Almohad (De Árabe الموحدون al-Muwahhidun, es decir. "los monotheists“o “el Unitarians”), era a Berber, Musulmanes la dinastía que fue fundada en el 12mo siglo, y conquistó todos norteños África hasta Libia, junto con Al-Andalus (Moorish Iberia). Entre 1130 y su muerte en 1163, Al-Mu'min de Abd al-Kumi, un Berber del Masmuda tribu, derrotada la decisión Almoravids y extendido su energía sobre toda la África norteña hasta Libia, Emir que se convierte de Marrakech en 1149. Al-Andalus, Iberia Moorish, siguió el sino de África, y en 1170 los Almohads transfirieron su capital a Sevilla. Sin embargo, antes de 1212 Muhammad III, “al-Nasir” (1199-1214) fue derrotado por una alianza de los cuatro príncipes cristianos de Castile, Aragón, Reino de Navarre y Portugal, en Batalla de Las Navas de Tolosa en Sierra Morena. La dominación destruida batalla del Almohad. Casi todos los dominios Moorish en Iberia fueron perdidos pronto después de, con las grandes ciudades Moorish de Córdoba y Sevilla el caer a los cristianos en 1236 y 1248 respectivamente. Los Almohads continuaron gobernando en África hasta la pérdida fragmentaria de territorio con la rebelión de tribus y los districtos permitieron a sus enemigos más eficaces, Marinids en 1215. El representante pasado de la línea, Idris II, “EL Wathiq” 'fue reducido a la posesión de Marrakech, donde un esclavo en 1269 lo asesinó.

Orígenes

La dinastía originó con Ibn Tumart, un miembro del Masmuda, a Berber tribu del Montañas del atlas. Ibn Tumart era el hijo de un lamplighter en una mezquita y había sido observado para su piedad de su juventud; él era pequeño, y deforme y vivido la vida de un devoto-mendigo. Como una juventud él realizó jadye a Mecca (o “Makkah”), de dónde lo expelieron a causa de sus restricciones en el laxity de otros, y por lo tanto vagado a Bagdad, en donde él se unió a la escuela del doctor ortodoxo al-Ash'ari. Pero él hizo un sistema sus el propio combinando la enseñanza de su amo con las partes de las doctrinas de otras, y con el mysticism imbibed del gran profesor Ghazali. Su principio principal era un Unitarianism terminante que negó la existencia independiente de las cualidades del dios, como siendo incompatible con su unidad, y por lo tanto una idea polytheistic. Ibn Tumart de hecho representó una rebelión contra lo que él percibió como anthropomorphism en la ortodoxia musulmana.

La dinastía

Después de que su vuelta a Magreb en la edad de veintiocho, Ibn Tumart comenzara predicando y dirigiendo ataques contra vino-hace compras y en otras manifestaciones del laxity. Él incluso fue en cuanto a asaltar a la hermana del Almoravid `Ali del amir (de Murabit) III, en las calles de Fes, porque ella iba reveló alrededor después de la manera de las mujeres de Berber. Ali que III permitió que él se escapara unpunished.

Ibn Tumart, que había sido conducido de varias otras ciudades para las exposiciones del celo reforming, ahora tomó el refugio entre su propia gente, Masmuda, en Atlas. Es altamente probable que su influencia no le habría sobrevivido, si él no había encontrado a teniente adentro Al-Mu'min de Abd al-Kumi, otro Berber, de Argelia, que era indudablemente soldado y un estadista de una alta orden. Cuando Ibn Tumart murió en 1128 en el monasterio o ribat en cuál él había fundado en el atlas Tinmel, después de sufrir una derrota severa por Almoravids, El al-Mu'min de Abd mantuvo su muerte secreta por dos años, hasta que su propia influencia fue establecida. Él entonces vino adelante como el teniente del Mahdi Ibn Tumart. Entre 1130 y su muerte en 1163, 'Abd-EL-Mumin no sólo arraigó hacia fuera el Murabits, pero amplió su energía sobre toda la África norteña hasta Egipto, amir que se convierte de Marrakech en 1149. Al-Andalus siguió el sino de África, y en 1170 los Almohads transfirieron su capital a Sevilla, un paso siguió por la fundación de la gran mezquita (ahora reemplazada por la catedral), la torre de la cual, Giralda, erigieron en 1184 para marcar la accesión de Al-Mansur de Abu Yusuf Ya'qub. Desde Yusuf II, sin embargo, gobernaron su co-religionists en Iberia y el norte central África a través de tenientes, sus dominios afuera Marruecos siendo tratado como provincias. Cuando sus amirs cruzaron los estrechos era conducir un jihad contra los cristianos y volver a su capital, Marrakech.

Los príncipes del Almohad tenían una carrera más larga y más distinguida que el Murabits (o Almoravids). Yusuf II o Abu Yaqub Yusuf (1163-1184), y Ya'qub I o Al-Mansur de Yaqub (1184-1199), los sucesores del al-Mumin de Abd, eran ambos hombres capaces. Su gobierno condujo inicialmente muchos temas judíos y cristianos al refugio de la toma en los estados cristianos cada vez mayor de Portugal, Castile y de Aragon. Pero en el extremo llegaron a ser menos fanáticos que Almoravids, y el al Mansur de Ya'qub era un hombre altamente realizado, que escribió un bueno Árabe estilo y quién protegió a filósofo Averroes. Su título del al-Mansur, “el victorioso,” fue ganado por la derrota que él infligió encendido Alfonso VIII del Castile en Batalla de Alarcos (1195).

Declinación y pérdida de Iberia

Sin embargo, los estados cristianos en Iberia se convertían organizaron demasiado bien para ser sobrados por los musulmanes, y los Almohads no hicieron ningún avance permanente contra ellos.

En 1212 Muhammad III, “al-Nasir” (1199-1214), el sucesor del al-Mansur, después de que un norte anticipado inicialmente acertado, fue derrotado por una alianza de los cuatro príncipes cristianos de Castile, Aragón, Reino de Navarre y Portugal, en Batalla de Las Navas de Tolosa en Sierra Morena. La dominación destruida batalla del Almohad. Casi todos los dominios Moorish en Iberia fueron perdidos pronto después de, con las grandes ciudades Moorish de Córdoba y Sevilla el caer a los cristianos en 1236 y 1248 respectivamente.

Todo que permanecía, después de eso, era el estado Moorish de Granada, que después de una rebelión musulmana interna, sobrevivida como estado del tributario de los reinos cristianos en la periferia meridional de Iberia. Dinastía de Nasrid o Banu Nazari (Árabe: بنونصر) se levantó a la energía después de la derrota de la dinastía de los Almohads en 1212. Veinte diversos reyes musulmanes gobernaron Granada de la fundación de la dinastía en 1232 cerca Ibn Nasr de Muhammed I hasta 2 de enero, 1492, cuando Sultán Boabdil entregado al reino español cristiano. Hoy, la evidencia más visible del Nasrids es Alhambra complejo del palacio construido bajo su regla.

En sus tenencias africanas, los Almohads animaron el establecimiento de cristianos incluso adentro Fes, y después de Batalla de Las Navas de Tolosa entraron de vez en cuando en alianzas con los reyes de Castile. Eran acertados en expeler las guarniciones colocadas en algunas de las ciudades de la costa por Normando reyes de Sicilia. La historia de su declinación diferencia de la de Almoravids, que habían desplazado. No fueron invadidos por un gran movimiento religioso, sino los territorios, fragmentarios perdidos, por la rebelión de tribus y de districtos. Sus enemigos más eficaces eran el Beni Marin (Marinids) quién fundó la dinastía siguiente. El representante pasado de la línea, Idris II, “EL Wathiq” 'fue reducido a la posesión de Marrakesh, donde un esclavo en 1269 lo asesinó.

Religión

Almohads, que había tomado el control del Maghribi y de los territorios andaluces del Almoravids antes de 1147,^[1] sobrepasó lejos Almoravides en perspectiva fundamentalista, y ellos trató dhimmis áspero.^[2] Hecho frente con la opción de la muerte o de la conversión, la mayoría de los judíos y de los cristianos emigraron.^[3][4] Algunos, como la familia de Maimonides, huido eventual al este a tierras musulmanas más tolerantes,^[3] mientras que la mayor parte de fueron hacia el norte a colocar en los reinos cristianos cada vez mayor.^[5][6]

Muwahhadi (Almohad) Caliphs, 1121-1269

• Ibn Tumart 1121-1130
• Al-Mu'min de Abd 1130–1163
• Abu Ya'qub Yusuf I 1163–1184
• Al-Mansur de Abu Yusuf Ya'qub 1184–1199
• an-Nasir de Muhammad 1199–1213
• Abu Ya'qub Yusuf II 1213–1224
• Al-Wahid I de Abd 1224
• Al-Adil de Abdallah 1224–1227
• Yahya 1227-1235
• Idris I 1227-1232
• Abdul-Wahid II 1232-1242
• Ali 1242-1248
• Umar 1248-1266
• Idris II 1266-1269

Cultura

Escritores de Sufi.

• Sidi Abu Madyan Choaïb ben el al-Ansari del al-Houssein (1126-1198)
• Ibn Hirzihim (m.1164)
• Abi Mohammed Salih (1153-1234)
• Ibn Harazim (m.1235)
• Ibn Idris de Ahmad (1163-1253)
• Ceniza-Shadhili de Abu-l-Hassan (1197-1258)
• Al-Marrakushi de Abdelwahid (B. 1185) historiador y escritor
• Salih ben el al-Rundi de Sharif (1204-1285)

Bibliografía

• Historia del Almonades, Reinhart Dozy, (segunda edición, 1881)
• La conquista de España por Árabe-Amarra, Coppée, (Boston, 1881)
• d'Ibn Tumart de Le livre, I. Goldziher, (1903)
• Les Benou Ghanya, Belio, (1903)
• Mica Enciclopedie de Istorie Universala, Marcel D. Popa, Horia C. Matei, (Bucarest, Editura Politica 1988)

Referencias

Vea también

• Historia de Argelia
• Historia de Gibraltar
• Historia del Islam
• Historia de Marruecos
• Historia de Portugal
• Historia de España
• Dinastía de Nasrid
• Reconquista
• Castillo de Paderne

Acoplamientos externos

• Dinastía de los Almohads Dinastía de Berber