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Alfred Russel Wallace

Para De Cornualles el pintor, ve Alfred Wallis.
Alfred Russel Wallace

Alfred Russel Wallace
Llevado 8 de enero 1823(1823-01-08)
Usk, Monmouthshire, País de Gales
Muerto 7 de noviembre 1913 (envejecido 90)
Broadstone, Dorset, Inglaterra
Ciudadanía Británico
Campos exploración, biología, biogeografía, reforma social, botánica
Sabido para el suyo trabaja encendido selección natural y biogeografía
Concesiones notables Sociedad real Medalla real (1866) y Medalla de Copley (1908), Orden del mérito (1908)

Alfred Russel Wallace OM, FRS (8 de enero 1823 – 7 de noviembre 1913) eran Británicos[1] naturalista, explorador, geographer, antropólogo y biólogo.

Él hizo trabajo en el terreno extenso primero en Río de Amazon lavabo, y entonces en Archipiélago Malay, donde él identificó Línea de Wallace dividir la fauna de Australia de el de Asia. Él es el más conocido para independientemente proponer una teoría de selección natural cuál incitó Charles Darwin para publicar en su propia teoría. Wallace era también uno de los pensadores evolutivos principales del diecinueveavo siglo que hizo un número de otras contribuciones al desarrollo de la teoría evolutiva, incluyendo el concepto de coloración amonestadora en animales, y Efecto de Wallace. También lo consideraban el experto principal del diecinueveavo siglo en la distribución geográfica de la especie animal y a veces se llama el “padre de biogeografía".[2]

Atrajeron a Wallace fuertemente a las ideas poco convencionales. Su defensa de Spiritualism y su creencia en a origen inmaterial para las facultades mentales más altas de seres humanos filtró su relación con el establecimiento científico, especialmente con otros autores tempranos de la evolución. Él era crítico de lo que él consideraba ser un sistema social y económico injusto en el diecinueveavo siglo Gran Bretaña, y era uno de los primeros científicos prominentes para levantar preocupaciones por las consecuencias para el medio ambiente de la actividad humana.

Contenido

Biografía

Vida temprana

Wallace nació en la aldea de Llanbadoc, cerca Usk, Monmouthshire, País de Gales.[3] Él era el octavo de nueve niños de Thomas Vere Wallace y de Maria Anne Greenell. Su madre era de una familia inglesa de la clase media respetable de Hertford. Thomas Wallace estaba de Escocés la ascendencia y su familia, como muchos escoceses Wallaces, demandaron una conexión a Guillermo Wallace, el líder de un décimotercero siglo que se levanta contra Inglaterra. Thomas Wallace recibió un grado de la ley pero practicó nunca realmente ley. Él heredó una cierta característica de renta-generación, pero malas inversiones y falló empresas de negocio dio lugar a una deterioración constante de la posición financiera de la familia.[4]

Cuando Wallace era cinco años, su familia se trasladó a Hertford, norte de Londres, donde él atendió Escuela de la gramática de Hertford hasta las dificultades financieras forzadas su familia para retirarlo en 1836.[5] Wallace entonces movido a Londres para vivir y trabajar con su más viejo hermano Juan, un constructor del aprendiz de 19 años. En un punto durante este tiempo, él vivió en St. 44 El camino de Peter en Croydon, la placa fue puesto allí en 1979. Esto era una medida hasta Guillermo, su más viejo hermano del substituto, era lista tomarlo encendido como aprendiz topógrafo. Mientras que allí él atendió a conferencias y lea los libros en el Londres Instituto de los mecánicos, como donde lo expusieron a las ideas políticas radicales de reformadores sociales Roberto Owen y Thomas Paine. Él salió de Londres en 1837 para vivir con Guillermo y para trabajar como su aprendiz por seis años. En el final de 1839 se movieron a Kington cerca de la frontera Galés antes eventual de colocar en Neath en Glamorgan, y entre 1840 y 1843, Wallace hizo el trabajo que examinaba en el campo del al oeste de Inglaterra y País de Gales.[6][7] Para el final de Guillermo el negocio 1843 había declinado a debido a las condiciones económicas difíciles, y a Wallace a la izquierda en enero.

Después de un breve período del desempleo, adentro lo emplearon como amo en la escuela colegial Leicester para enseñar el dibujo, el mapa que hace, y examinar. Wallace pasado mucho tiempo en la biblioteca de Leicester en donde él leyó Un ensayo en el principio de la población por Thomas Malthus y donde uno que igualaba él satisfizo a entomólogo Contiendas del Henrio. Las contiendas eran solamente 19 años pero habían publicado ya un documento sobre escarabajos en el diario Zoologista. Él befriended a Wallace y lo comenzó a recoger insectos.[8][9] Guillermo murió en marzo de 1845, y Wallace a la izquierda su posición de enseñanza para asumir control de la firma de su hermano en Neath. Él y su hermano Juan no podían hacer el trabajo del negocio, y después de que un par de los meses Wallace encontrara el trabajo como ingeniero civil para una firma próxima que trabajaba en un examen para un ferrocarril propuesto en Vale de Neath. El trabajo de Wallace sobre el examen implicó el pasar mucho tiempo al aire libre en el campo, permitiendo que él complazca su nueva pasión para recoger insectos. Wallace podía persuadir a su hermano Juan ensamblarlo en comenzar otra firma de la arquitectura y del genio civil, que realizó un número de proyectos incluyendo diseñar un edificio para el instituto de los mecánicos de Neath. Guillermo Jevons, el fundador de ese instituto, fue impresionado por Wallace y lo persuadió dar conferencias allí en ciencia y la ingeniería. En el otoño de 1846 él y Juan podían comprar una cabaña cerca de Neath, donde él vivió con su trasero de la madre y de la hermana (su padre había muerto en 1843).[10][11] Durante este período él leyó ávidamente, intercambiando letras por contiendas sobre el tratado evolutivo anónimo Vestigios de la historia natural de la creación, Charles Darwin Diario y observaciones, y Charles Lyell Principios de la geología.[12]

Exploración y estudio del mundo natural

Inspirado por los chronicles de naturalistas que viajan anteriores incluyendo Alexander von Humboldt, Charles Darwin, y Henrio Edwards de Guillermo, Wallace decidía que él deseó también al recorrido al exterior como naturalista.[13] En Wallace 1848 y Contiendas del Henrio izquierda para El Brasil a bordo de Travesura. Su intención era recoger insectos y otros especímenes animales en Amazon Rainforest y véndalos a los colectores detrás en Inglaterra. También esperaban recolectar la evidencia del transmutación de la especie. Wallace y las contiendas pasaron la mayor parte de su primer año que recogía cerca Belém hace Pará, interior entonces por separado explorada, de vez en cuando satisfaciendo para discutir sus resultados. En 1849, fueron ensamblados brevemente por otro explorador joven, botánico Piceas de Richard, junto con un hermano más joven Herberto de Wallace; Herberto se fue pronto después de (muriendo dos años más tarde de fiebre amarilla), pero Spruce, como contiendas, pasaría sobre diez años que recogen en Suramérica.[14]

El planear continuado Wallace Negro de Río por cuatro años, recogiendo especímenes y haciendo notas en la gente e idiomas él encontró tan bien como la geografía, la flora, y la fauna.[15] En 12 de julio 1852, Wallace se embarcó para Inglaterra en el bergantín Helen. Después de veintiocho días en el mar, el bálsamo en el cargo de la nave cogió el fuego y forzaron al equipo abandonar la nave. La colección entera de Wallace fue perdida, y él podría ahorrar solamente la parte de su diario y de algunos bosquejos. Wallace y el equipo pasaron diez días en un barco abierto antes de ser tomado por el bergantín Jordeson.[16]

Después de que su vuelta a Inglaterra, Wallace pasara dieciocho meses en Londres que vivía en el pago del seguro para su colección perdida y que vendía los remanente el sobrevivir. Durante este período, a pesar de perder casi todas las notas de su expedición del americano del sur, él escribió seis papeles académicos (que incluyeron “en los monos del Amazon”) y dos libros; Árboles de palma del Amazon y de sus aplicaciones y Recorridos en el Amazon.[17] Él también hizo conexiones con un número de otros naturalistas-más británicos perceptiblemente, Darwin.[18][19]

A partir la 1854 a 1862, Wallace viajó con Archipiélago Malay o Indias del este (ahora Malasia y Indonesia), recoger los especímenes para la venta y estudiar la naturaleza. Sus observaciones de las diferencias zoológicas marcadas a través de un estrecho estrecho en el archipiélago condujeron la suya que proponía el límite zoogeográfico ahora conocido como Línea de Wallace. Wallace recogió más de 125.000 especímenes en el archipiélago Malay (más de 80.000 escarabajos solamente), y más que mil de ellos representaron las especies nuevas a la ciencia.[20] Una de sus descripciones sabidas mejores de la especie durante este viaje es la rana de deslizamiento del árbol Nigropalmatus de Rhacophorus, conocido como Wallace rana del vuelo. Mientras que él exploraba el archipiélago él refinó sus pensamientos sobre la evolución y tenía su penetración famosa encendido selección natural.

Sus estudios y aventuras allí fueron publicados eventual en 1869 como El archipiélago Malay. El archipiélago Malay se convirtió uno de los diarios más populares de la exploración científica del diecinueveavo siglo, mantenida continuamente la impresión por su editor original (Macmillan) en la 2da década del vigésimo siglo. Fue elogiado por los científicos tales como Darwin (a quién el libro era dedicado), y Charles Lyell, y por no los científicos tales como el novelista José Conrado quién lo llamó su “compañero preferido de la cabecera”, y lo utilizó como fuente de la información para varias de sus novelas, especialmente Señor Jim.[21]

Vuelva a Inglaterra, a la unión y a los niños

En Wallace 1862 vuelto a Inglaterra, adonde él se movió adentro con su trasero Sims de la hermana y su marido Thomas. Mientras que se recuperaba de sus recorridos, Wallace organizó sus colecciones y dio conferencias numerosas sobre sus aventuras y descubrimientos a las sociedades científicas tales como Sociedad zoológica de Londres. Más adelante que año él visitó a Darwin en el país, e hizo amistoso con ambos Charles Lyell y Herberto Spencer.[22] Durante el 1860s Wallace escribió los papeles y dio las conferencias que defendían la selección natural, y correspondió con Darwin sobre una variedad de asuntos incluyendo selección sexual, coloración amonestadora, y el efecto posible de la selección natural en el hibridación y la divergencia de la especie.[23] En 1865 él comenzó a investigar spiritualism.[24]

Después de un año del courtship, Wallace se enganchó a 1864 a una mujer joven a que en su autobiografía él identificaría solamente como Srta. L. Sin embargo, a la gran consternación de Wallace, ella interrumpió el contrato.[25] En Wallace 1866 Mitten casado de Annie. Habían introducido a Wallace al Mitten a través Piceas de Richard, que befriended a Wallace en el Brasil, y que era también un buen amigo del padre del Mitten de Annie, el Mitten de Guillermo, experto en musgos. En 1872, Wallace hizo una casa construir del concreto en tierra que él arrendó adentro Grises en Essex donde él vivió hasta 1876. El Wallaces tenía tres niños; Herberto (1867-1874) que murieron en niñez, la violeta (1869-1945), y Guillermo (1871-1951).[26]

Luchas financieras

En el últimos 1860s y 1870s Wallace era muy en cuestión sobre la seguridad financiera de su familia. Mientras que él estaba en el archipiélago Malay la venta de especímenes había traído en una cantidad considerable de dinero, que había sido invertida cuidadosamente por el agente que vendió los especímenes para Wallace. Sin embargo, en su vuelta a Inglaterra Wallace hizo una serie de malas inversiones en los ferrocarriles y las minas que malgastaron la mayor parte de el dinero, y él se encontró gravemente necesitando los ingresos de la publicación de El archipiélago Malay.[27] A pesar de ayuda de sus amigos él nunca podía asegurar una posición a sueldo permanente tal como curatorship de un museo. Para seguir siendo Wallace financieramente solvente trabajó examinaciones del gobierno que calificaban, escribió 25 papeles para la publicación entre 1872 y 1876 para las varias sumas modestas, y fue pagado por Lyell y Darwin a ayudar a corregir algunos sus el propios trabaja.[28] En Wallace 1876 a necesitada £avance 500 del editor de La distribución geográfica de animales para evitar de tener que vender algo de su característica personal.[29] Darwin estaba muy enterado de las dificultades financieras de Wallace y largo cabildeada y duro conseguir a Wallace concedieron una pensión del gobierno para sus contribuciones del curso de la vida a la ciencia. Cuando £la pensión de 200 publicaciones anuales fue concedida en 1881 que ayudó a estabilizar la posición financiera de Wallace supliendo la renta de sus escrituras.[30]

Activismo social

Molino de Juan Estuardo fue impresionado por las observaciones que criticaban a la sociedad inglesa a que Wallace había incluido adentro El archipiélago Malay, y preguntado le ensamblar al comité general de su asociación de la reforma del arrendamiento de la tierra, pero de la asociación disolvió después de la muerte del molino en 1873 y Wallace escribió solamente un puñado de artículos en ediciones políticas y sociales antes de 1879. Sin embargo, en ese año él incorporó la política comercial del excedente de los discusiones y reforma de la tierra en serio. Él creyó que la tierra rural se debe poseer por el estado y arrendar para poblar quién haría cualquier uso de él que beneficiaría el número más grande de la gente, así rompiendo la energía a menudo-abusada de terratenientes ricos en sociedad inglesa. En 1881 eligieron a Wallace como el primer presidente de la sociedad recién formado de la nacionalización de la tierra. El año próximo él publicó un libro, Nacionalización de la tierra; Su necesidad y sus punterías, en el tema. Él criticó Inglaterra libre cambio políticas para el impacto negativo que tenían en la gente de la clase obrera.[31][19] En Wallace 1889 leído El mirar al revés por Edward Bellamy y declarado a socialista.[32] Estas ideas lo condujeron a oponer ambos Darwinism social y Eugenics, ideas apoyadas por otros pensadores evolutivos del diecinueveavo siglo prominente, considerando que la sociedad contemporánea era demasiado corrupta e injusta permitir cualquier determinación razonable de quién era cabida o impropio.[33] En 1898 Wallace escribió un papel que abogaba un sistema puro de los billetes, unbacked por la plata o el oro, que impresionaron a economista Pescador de Irving tanto que él dedicó su libro 1920 Estabilizar el dólar a Wallace.[34] Wallace escribió extensivamente en otros asuntos sociales incluyendo su ayuda para sufragio de la mujer, y los peligros y el wastefulness de militarismo.[35][36] Wallace continuó su activismo social para el resto de su vida, publicando el libro La rebelión de la democracia semanas justas antes de su muerte.[37]

Wallace continuó su trabajo científico paralelamente a su comentario social. En 1880 él publicó Vida de la isla como consecuencia a La distribución geográfica de animales. En noviembre de 1886 Wallace comenzó un viaje de diez meses a Estados Unidos para dar una serie de conferencias populares. La mayor parte de las conferencias estaban en Darwinism (evolución y selección natural), pero él también dio discursos encendido biogeografía, spiritualism, y reforma social/económica. Durante el viaje él fue juntado con su hermano Juan a quien había emigrado California años antes. Él también pasó una semana en Colorado, con el botánico americano Alicia Eastwood como su guía, explorando la flora del Montañas rocosas y recolectando la evidencia que lo conduciría a una teoría en cómo el glaciation pudo explicar ciertas concordancias entre la flora de la montaña de Europa, Asia y Norteamérica, que él publicó en 1891 en “las flores inglesas y americanas de papel”. Él satisfizo a muchos otros naturalistas americanos prominentes y vio sus colecciones. Su libro 1889 Darwinism información usada él recogió en su viaje americano, y la información que él había compilado para las conferencias.[38][39]

Muerte

En 7 de noviembre 1913, Wallace murió en el país en la casa de país que él llamó a Viejo Orchard, que él había construido una década anterior.[40] Él era 90 años. Su muerte fue divulgada extensamente en la presión. Tiempos de Nueva York llamado lo “el último de los gigantes que pertenecen a ese grupo maravilloso de los intelectuales que incluyeron, entre otros, a Darwin, a Huxley, a Spencer, a Lyell, y a Owen, que investigaciones atrevidas revolucionaron y evolutionized el pensamiento del siglo.” Otro comentarista en la misma edición dijo que “ninguna apología necesita ser hecha para las pocas locuras literarias o científicas del autor de ese gran libro en “el archipiélago Malay”.”[41] Algunos de los amigos de Wallace sugirieron que adentro lo entierren Abadía de Westminster, solamente su esposa siguió sus deseos y lo hizo enterrar en el cementerio pequeño en Broadstone, Dorset.[40] Varios científicos británicos prominentes formaron a comité para tener un medallón de Wallace puesto en Westminster cerca donde habían enterrado a Darwin. El medallón fue revelado encendido 1 de noviembre, 1915.

Teoría de la evolución

Pensamiento evolutivo temprano

Desemejante de Darwin, Wallace comenzó su carrera como naturalista que viajaba que creía ya en transmutación de la especie. El concepto había sido abogado cerca Jean-Baptiste Lamarck, Geoffroy Santo-Hilaire, Erasmus Darwin, y Roberto Grant, entre otros. Fue discutido extensamente, pero no generalmente aceptado conduciendo a naturalistas, y considerado tener radical, incluso connotaciones revolucionarias.[42][43] Anatomistas y geólogos prominentes por ejemplo Georges Cuvier, Richard Owen, Adán Sedgwick, y Charles Lyell atacado le vigoroso.[44][45] Se ha sugerido que Wallace aceptó la idea de la transmutación de la especie en parte porque él estaba siempre inclinado favorecer ideas radicales en políticas, la religión y la ciencia[42], y porque él estaba inusualmente abierto a marginal, incluso ideas de la franja en ciencia.[46]

Cerca profundo también lo influenciaron Compartimientos de Roberto'trabajo Vestigios de la historia natural de la creación, un trabajo altamente polémico de la ciencia popular publicó anónimo en 1844 que abogó un origen evolutivo para la Sistema Solar, la tierra, y las cosas que vivían.[47] Wallace escribió a Contiendas del Henrio en 1845:

Hago que una opinión algo más favorable de los vestigios del `que usted aparezca tener. No lo considero una generalización precipitada, pero algo como hipótesis ingeniosa apoyada fuertemente por algunos hechos y analogías llamativos, pero que sigue habiendo ser probado por más hechos y la luz adicional cuál más investigación puede lanzar sobre el problema. Equipa un tema para cada estudiante de la naturaleza para atender a; cada hecho que él observa hará para o contra él, y sirve así ambos como incitacion a la colección de hechos, y un objeto a el cual puedan ser aplicados cuando están recogidos.[48]

Wallace planeó deliberadamente algo de su trabajo en el terreno para probar la hipótesis que bajo panorama evolutivo relacionó de cerca especie debe habitar territorios vecinos.[42] Durante su trabajo en el lavabo de Amazon él vino realizar que barrera-tal geográfico como el Amazon y sus tributarios-a menudo importantes separaron las gamas de especies de cerca aliadas, y él incluyeron estas observaciones en su documento 1853 “sobre los monos del Amazon”.[49] Cerca del extremo del papel él hace la pregunta “es especie muy de cerca aliada separada siempre por un intervalo amplio del país?”

En febrero de 1855, mientras que trabaja en el estado de Sarawak en la isla de Borneo, Wallace escribió “en la ley que ha regulado la introducción de la especie”, un papel que fue publicado en Los anales y compartimiento de la historia natural en septiembre de 1855. En este papel él recolectó y enumeró observaciones generales con respecto a la distribución geográfica y geológica de la especie (biogeografía). Su conclusión que “cada especie ha entrado en la existencia coincidente en espacio y tiempo con una especie de cerca aliada” ha venido ser conocida como la “ley de Sarawak”. Wallace contestó así a la pregunta que él había planteado en su documento anterior sobre los monos del lavabo del río de Amazon. Aunque no contuvo ninguna mención de ningunos mecanismos posibles para la evolución, este papel presagió el papel trascendental que él escribiría tres años más tarde.[50]

El papel sacudarió la creencia de Charles Lyell que las especies eran inmutables. Aunque su amigo Charles Darwin le había escrito en 1842 ayudas que expresaban para la transmutación, Lyell había continuado siendo opuesto fuertemente a la idea. Alrededor del comienzo de 1856 él dijo a Darwin sobre el papel de Wallace, al igual que Edward Blyth ¡quién lo pensó “bueno! ¡Sobre el conjunto! … Wallace tiene, yo piensa puso la materia bien; y según su teoría las varias razas domésticas de animales se han desarrollado bastante en especie. “A pesar de esta indirecta, Darwin confundía la conclusión de Wallace desde creationism progresivo del tiempo y escribió que no era “nada muy nuevo… Utiliza mi simile del árbol [pero] que se parece toda la creación con él.” Lyell era impresionado, y abrió un cuaderno en la especie donde él atacó con las consecuencias, particularmente para la ascendencia humana. Darwin había demostrado ya su teoría a su amigo mutuo Puta de José, y ahora él deletreó por primera vez hacia fuera los detalles completos de selección natural a Lyell. Aunque Lyell no podría convenir, él impulsó a Darwin publicar para establecer prioridad. Darwin demurred al principio, entonces comenzó a preparar a bosquejo de la especie de su trabajo de continuación en mayo de 1856.[51]

Selección natural y Darwin

Vea también: Publicación de la teoría de Darwin

Antes del febrero de 1858 su investigación biogeográfica en había convencido Wallace Archipiélago Malay de la realidad de la evolución. Como él escribió más adelante en su autobiografía:

El problema entonces era no sólo cómo y porqué haga el cambio de la especie, pero cómo y porqué lo haga cambian en nueva y bien definida especie, distinguido de uno a de tan muchas maneras; porqué y cómo se adaptan tan exactamente a los modos distintos de la vida; ¿y por qué todo el intermedio califica para morir hacia fuera (como las demostraciones de la geología ellos haber muerto hacia fuera) y para irse solamente especie marcada a bien definida y bien, los géneros, y grupos más altos de animales?[52]

Según su autobiografía, estaba mientras que él estaba en cama con una fiebre que ese Wallace pensó alrededor Thomas Malthusla 'idea de s del positivo comprueba en crecimiento humano de la población, y subió con la idea de selección natural.[53] Wallace dijo en su autobiografía que él estaba en la isla de Ternate cuando, pero los historiadores han preguntado esto, decir eso en base de los registros de la colección que él escribió en ese entonces, él era más probable haber estado en la isla de Gilolo.[54] Wallace lo describe como sigue:

Entonces ocurrió a mí que estas causas o sus equivalentes están actuando continuamente en el caso de animales también; y pues de los animales la casta generalmente mucho más rápidamente que la humanidad, la destrucción que cada año de estas causas debe ser enorme para guardar abajo de los números de cada especie, puesto que no aumentan evidentemente regularmente a partir de año al año, como el mundo habría sido apretada de otra manera hace tiempo con las que crían lo más rápidamente posible. ¿Vago pensando sobre la destrucción enorme y constante que éste implicado, él ocurrió a mí para pedir a la pregunta, por qué algún dado y algunos vivos? Y la respuesta estaba claramente, en el conjunto el vivo lo más mejor posible cabida… y en vista de la cantidad de variación individual la cual mi experiencia como un colector me había demostrado para existir, después por consiguiente todos los cambios necesarios para la adaptación de la especie a las condiciones que cambian sería causada… De esta manera cada parte de una organización de los animales se podría modificar exactamente como sea necesario, y en el mismo proceso de esta modificación el sin modificar moriría hacia fuera, y así los caracteres definidos y el aislamiento claro de cada nueva especie serían explicados.[55]

Wallace había satisfecho una vez brevemente Darwin, y era uno de los correspondientes que observaciones Darwin apoyaba sus propias teorías. Aunque las primeras letras de Wallace a Darwin se han perdido, él guardó cuidadosamente las letras que él recibió.[56] En la primera letra anticuada 1 de mayo 1857, Darwin comentó la letra de ese Wallace del 10 de octubre que él recibido recientemente así como el documento de Wallace “sobre la ley que ha regulado la introducción de la nueva especie” de 1855 demostró que pensaban igualmente y alcanzaban hasta cierto punto conclusiones similares, y dicho que él preparaba su propio trabajo para la publicación en cerca de dos años de tiempo.[57] La segunda letra de 22 de diciembre 1857, dicho cómo está alegre él era que Wallace teorizaba sobre la distribución, no agregando que “sin la especulación hay ninguna observación el bueno y de la original” mientras que comenta que “me creo vaya mucho más futuro que usted”.[58] Wallace confiaba en la opinión de Darwin sobre la materia, y le envió su ensayo del febrero de 1858, “En la tendencia de variedades a salir indefinidamente del tipo original“, con la petición que Darwin la repasaría y la pasaría encendido a Charles Lyell si él lo pensó de mérito.[59] En 18 de junio 1858, Darwin recibió el manuscrito de Wallace. Mientras que el ensayo de Wallace no empleó el término “selección natural” de Darwin, contorneó a mecánicos de una divergencia evolutiva de la especie las similares debido a las presiones ambientales. En este sentido, era muy similar a la teoría que Darwin había trabajado encendido por veinte años, pero tenía todavía publicar. Darwin enviado el manuscrito a Charles Lyell ¡con una letra diciendo “él no habría podido hacer un extracto corto mejor! Incluso sus términos ahora están parados como los jefes de mis capítulos… que él no dice que él me desea para publicar, pero, por supuesto, inmediatamente escribiré y ofreceré enviar a cualquier diario. “[60] Loco sobre la enfermedad de su hijo del bebé, Darwin ponga el problema a Charles Lyell y Puta de José quién decidía a publicar el ensayo en una presentación común junto con las escrituras inéditas que destacaron la prioridad de Darwin. El ensayo de Wallace fue presentado a Sociedad de Linnean de Londres en 1 de julio 1858, junto con extractos de un ensayo que Darwin había divulgado privado a la puta en 1847 y de una letra Darwin había escrito a Gris del Asa en 1857.[61]

Wallace aceptó el arreglo después del hecho, feliz que lo habían incluido en todos. El estado social y científico de Darwin estaba Wallace lejos mayor que, y era inverosímil, sin Darwin, que las opiniones de Wallace sobre la evolución habrían sido tomadas seriamente. El arreglo de Lyell y de la puta relegó a Wallace a la posición del co-descubridor, y él no era el igual social del Darwin o de los otros científicos naturales británicos prominentes. Sin embargo, la lectura común de sus papeles en la selección natural asoció a Wallace al Darwin más famoso. Esto, combinado con la defensa de Darwin (así como la puta y Lyell) en su favor, daría a Wallace el mayor acceso a los niveles más altos de la comunidad científica. [62] La reacción a la lectura era silenciada, con el presidente del Linnean que comentaba en mayo de 1859 que el año no había sido marcado por ninguna descubrimientos llamativa,[63] pero con la publicación de Darwin de En el origen de la especie más adelante en 1859 su significación llegó a ser evidente. Cuando Wallace volvió a Inglaterra, él satisfizo a Darwin y los dos seguían siendo amistosos luego. Sobre los años algunos personas han preguntado esta versión de acontecimientos, y en los años 80 tempranos dos libros, uno escrito por Arnold Brackman y otro por los arroyos de Juan Langdon, incluso sugeridos que no sólo tenido allí sido una conspiración para robar a Wallace de su crédito apropiado, pero que Darwin había robado realmente una idea dominante de Wallace de acabar su propia teoría. Estas demandas han sido examinadas detalladamente por un número de eruditos que han concluido que no son creíbles.[64][65][66]

Después de la publicación de Darwin En el origen de la especie Wallace hizo uno de sus defensores más staunchest. En un incidente en 1863 que particularmente Darwin contento, Wallace publicó observaciones del papel corto las “en el inversor de corriente. S. Documento de Haughton en la célula de la abeja, y sobre el origen de la especie " para demoler completamente un papel de un profesor de la geología en la universidad de Dublín que había criticado agudamente los comentarios de Darwin en Origen en cómo las células hexagonales de la abeja habrían podido desarrollarse con la selección natural.[67] Otra defensa notable del Origen era la “creación de Law”, una revisión Wallace escribió en 1867 para El diario trimestral de la ciencia del libro El reinado de la ley, que había sido escrita por el duque de Argyle como refutación de la selección natural.[68] Después de una reunión de 1870 del Asociación británica Wallace escribió a Darwin que se quejaba de que no había “opositores a la izquierda quiénes saben cualquier cosa de historia natural, de modo que no haya ningunas de las buenas discusiones teníamos.”[69]

Diferencias entre las ideas de Darwin y de Wallace en la selección natural

Los historiadores de la ciencia han observado que mientras que Darwin consideraba las ideas en el papel de Wallace de ser esencialmente igual que sus el propios, había diferencias.[70] Darwin acentuó la competición entre los individuos de la misma especie de sobrevivir y de reproducirse, mientras que Wallace acentuó biogeográfico y la presión ambiental en variedades y la especie que las forzaba convertirse se adaptaron a su ambiente local. [71][72]

Otros han observado que otra diferencia era que Wallace aparecía haber previsto la selección natural como clase de mecanismo de la regeneración que mantenía la especie y las variedades adaptadas a su ambiente.[73] Señalan a un paso en gran parte pasado por alto del papel famoso 1858 de Wallace:

La acción de este principio está exactamente como la de gobernador centrífugo del motor de vapor, que casi comprueba y corrige cualquier irregularidad antes de que ella llegue a ser evidente; y de modo semejante ninguna deficiencia desequilibrada en el reino animal puede alcanzar siempre cualquier magnitud visible, porque se haría el fieltro en el primer paso, haciendo existencia difícil y la extinción casi segura pronto seguir.[59]

cybernetician y antropólogo Gregory Bateson observaría en los años 70 que aunque lo escribió solamente como ejemplo, Wallace tenía “probablemente dijo la cosa más de gran alcance que' d dicho en los 19th Siglo ".[74] Bateson revisitó el asunto en su libro 1979 Mente y naturaleza: Una unidad necesaria, y otros eruditos han continuado explorando la conexión entre la selección natural y teoría de los sistemas.[73]

Coloración amonestadora y selección sexual

En 1867 Darwin escribió a Wallace sobre un problema que él tenía entender cómo algunas orugas habrían podido desarrollar esquemas de color visibles. Darwin había venido creer eso selección sexual, una agencia a que Wallace no atribuyó la misma importancia que lo hizo Darwin, explicado muchos esquemas de color animales visibles. Sin embargo, Darwin realizó que éste no podría aplicarse a las orugas. Wallace respondió que él y Contiendas había observado que muchas de las mariposas más espectaculares tenían un olor y un gusto peculiares, y que cerca le habían dicho Vertedero de Juan Jenner ese los pájaros no comerían cierta clase de polilla blanca común porque la encontraron desagradable. “Ahora, como la polilla blanca es tan visible en la oscuridad como una oruga coloreada en la luz del día”, Wallace escribió de nuevo a Darwin que se parecía probablemente que el esquema de color visible servido como advertencia a los depredadores y habría podido desarrollarse así con la selección natural. La idea impresionó a Darwin. En una reunión subsecuente de la sociedad entomológica Wallace pidió cualquier evidencia que cualquier persona pudiera tener en el asunto. En el vertedero 1869 datos publicados de experimentos y observaciones que implican las orugas brillantemente coloreadas que apoyaron la idea de Wallace. Coloración amonestadora era una de un número de contribuciones Wallace hecho en el área de la evolución de coloración animal en general y el concepto de la coloración protectora particularmente.[75] Era también parte de siempre de un desacuerdo Wallace tenía con Darwin sobre la importancia de la selección sexual. En su libro 1878 Naturaleza tropical y otros ensayos él escribió extensivamente en la coloración de animales y de plantas y propuso las explicaciones alternativas para un número de casos que Darwin había atribuido a la selección sexual.[76] Él revisitó el asunto largamente en su libro 1889 Darwinism.

Efecto de Wallace

En 1889 Wallace escribió el libro Darwinism cuál explicó y defendió la selección natural. En él él propuso la hipótesis que la selección natural podría conducir el aislamiento reproductivo de dos variedades animando el desarrollo de barreras contra el hibridación. Así contribuyendo al desarrollo de la nueva especie. Él sugirió el panorama siguiente. Cuando dos poblaciones de una especie habían divergido más allá de cierto punto, cada uno se adaptó a las condiciones particulares, el descendiente híbrido estaría menos bien adaptado que cualquier forma del padre, y en ese punto la selección natural tenderá para eliminar los híbridos. Además, bajo tales condiciones la selección natural favorecería el desarrollo de barreras al hibridación, como individuos que evitaron acoplamientos híbridos tenderían para tener cabido el descendiente, y contribuyen así al aislamiento reproductivo de las dos especies incipientes. Esta idea vino ser conocida como Efecto de Wallace.[77] Wallace había sugerido a Darwin que la selección natural podría desempeñar un papel en la prevención del hibridación en correspondencia privada desde 1868, pero no lo había trabajado hacia fuera a este nivel del detalle.[78] Continúa siendo un asunto de la investigación en biología evolutiva hoy con la simulación de computadora y los resultados empíricos que apoyan su validez.[79]

Uso de la teoría al hombre, y papel del teleology en la evolución

En Wallace 1864 publicado un papel, “el origen de razas humanas y la antigüedad del hombre deducida de la teoría “de la selección natural””, aplicando la teoría a la humanidad. Darwin no había tratado todavía público el tema, aunque Thomas Huxley tenía adentro Evidencia en cuanto a el lugar del hombre en naturaleza.

Poco tiempo después Wallace hizo a spiritualist. En el tiempo casi igual él comenzó a mantener que la selección natural no puede explicar el genio matemático, artístico, o musical, tan bien como musings metaphysical, e ingenio y humor. Él dijo eventual que había intercedido algo en “el universo no visto del alcohol” por lo menos tres veces en historia: El primer era la creación de la vida de la materia inorgánica. El segundo era la introducción del sentido en los animales más altos, y el tercero era la generación de las facultades mentales más altas en humanidad. Él también creyó que d'être del raison del universo estaba el desarrollo del alcohol humano.[80] Estas opiniónes disturbaron grandemente a Darwin, que discutió que las súplicas espirituales no fueran necesarias y que selección sexual podía explicar fácilmente fenómenos mentales al parecer no-adaptantes. Mientras que algunos historiadores han concluido la creencia de ese Wallace que la selección natural era escasa para explicar el desarrollo del sentido y de la mente humana fueron causados directamente por su adopción del spiritualism, otros eruditos de Wallace han discrepado, y algunos mantienen que Wallace nunca creyó la selección natural aplicada a esas áreas.[81][82] Reacción a las ideas de Wallace en este asunto entre los naturalistas principales variados en ese entonces. Charles Lyell opiniones de Wallace endosado sobre la evolución humana más bien que Darwin.[83][84] Sin embargo, muchos, incluyendo Huxley, la puta y Darwin mismo, eran críticos de Wallace.[85] Como un historiador de ciencia ha precisado, las opiniones de Wallace en esta área eran en desacuerdo con dos tenets importantes de la filosofía darvinista que emergía, que eran esa evolución no eran teleological y eso no era anthropocentric.[86]

Gravamen del papel de Wallace en historia de la teoría evolutiva

En muchas cuentas de la historia de la evolución, mencionan Wallace solamente en pasar como simplemente siendo el “estímulo” a la publicación de propia teoría de Darwin.[87] En realidad, Wallace desarrolló sus propias opiniones evolutivas distintas que divergieron de Darwin, y era considerado por muchos (especialmente Darwin) para ser un pensador principal en la evolución en su día, que ideas no podrían ser no hechas caso. Un historiador de ciencia ha precisado que a través de la correspondencia privada y los trabajos publicados Darwin y Wallace conocimiento intercambiado y ha estimulado las ideas y las teorías de cada uno sobre un período extendido.[88] Wallace es el naturalista citado de Darwin Pendiente del hombre, a menudo en el desacuerdo fuerte.[89] Wallace seguía siendo un defensor ardiente de la selección natural para el resto de su vida. Por el 1880s, la evolución fue aceptada extensamente en círculos científicos, pero Wallace y Agosto Weismann estaban casi solo entre biólogos prominentes en la creencia de que la selección natural era la fuerza impulsora principal detrás de ella.[90][91] En Wallace 1889 publicado el libro Darwinism como respuesta a los críticos científicos de la selección natural.[92] De los libros de todo el Wallace es citado más por las publicaciones de estudiante.[93]

Spiritualism

En una letra a su hermano en ley en 1861, Wallace escribió:

… Sigo siendo un disbeliever completo en casi todos que usted considera las verdades más sagradas. Pasaré sobre como completamente despreciable la acusación oft-repetida que los escépticos cierran hacia fuera evidencia porque la moralidad del cristianismo los no gobernarán… Soy agradecido yo puedo ver mucho para admirar en todas las religiones. A la masa de la religión de la humanidad de una cierta clase está una necesidad. Pero si haya un dios y lo que esté su naturaleza; si tenemos un alma inmortal o no, o lo que puede ser nuestro estado después de muerte, no puedo tener ningún miedo de tener que sufrir para el estudio de la naturaleza y de la búsqueda para la verdad, o crea que las serán mejores apagado en un estado futuro que han vivido en la creencia de las doctrinas inculcadas de niñez, y que son a ellas algo una cuestión de fe oculta que la convicción inteligente.[94]

Wallace era un entusiasta de frenología,[95] y temprano en su carrera él experimentó con hipnosis; entonces conocido como mesmerism. Él utilizó a algunos de sus estudiantes en Leicester como temas con éxito considerable.[96] Cuando él comenzó sus experimentos con mesmerism el asunto era experimentadores muy polémicos y tempranos, por ejemplo Juan Elliotson, había sido criticado áspero por el establecimiento médico y científico.[97] Wallace dibujó una conexión entre sus experiencias con mesmerism y sus investigaciones más últimas en spiritualism. En 1893 él escribió:

I aprendió así mi primera gran lección en la investigación en estos campos obscuros del conocimiento, nunca para aceptar la incredulidad de grandes hombres o de sus acusaciones del imposture o del imbecility, en fecha cualquier peso cuando era opuesto a la observación repetida de hechos por otros hombres, obviamente sano y honesto. La historia entera de la ciencia nos demuestra que siempre que los hombres educados y científicos de cualquier edad hayan negado los hechos de otros investigadores en los argumentos a priori de la absurdidad o de la imposibilidad, los deniers ha sido siempre incorrecta.[98]

Wallace comenzó a investigar spiritualism en el verano de 1865, posiblemente en la impulsión de su trasero más viejo Sims de la hermana que había estado implicado con ella por una cierta hora.[99] Después de repasar la literatura en el asunto y de procurar probar los fenómenos él atestiguó en séances, él vino aceptar que la creencia fue conectada con una realidad natural. Para el resto de su vida él seguía convencido que por lo menos algunos fenómenos del séance eran genuinos, no importa cómo muchas acusaciones de los escépticos del fraude hechos, o cuánto evidencia de la mañosidad fue producida. Los historiadores y los biógrafos han discrepado sobre qué factores la mayoría influenciado su adopción del spiritualism. Ha sido sugerido por un biógrafo que el choque emocional él hubiera recibido algunos meses anterior en que su primer fiancée rompió su contrato contribuido a su receptiveness al spiritualism.[100] Otros eruditos han preferido acentuar en lugar de otro el deseo de Wallace de encontrar las explicaciones racionales y científicas para todos los fenómenos, materiales e inmateriales, del mundo natural y de la sociedad humana.[101][97]

Spiritualism abrogó a muchos educados Victorians quién encontró no más doctrina religiosa tradicional tal como el de Iglesia de Inglaterra aceptable, pero quiénes eran insatisfechos con la vista totalmente materialistic y mecánica del mundo que emergía cada vez más a partir de la diecinueveavo ciencia del siglo.[102] Sin embargo, varios eruditos que han investigado las opiniones de Wallace profundizadas han acentuado eso para que él el spiritualism era una cuestión de ciencia y de filosofía más bien que creencia religiosa.[101][97] Otros diecinueveavo intelectuales prominentes del siglo implicados con spiritualism incluyeron a reformador social Roberto Owen, que era uno de los ídolos tempranos de Wallace,[103] los físicos Guillermo Crookes y Señor Rayleigh, el matemático Augustus De Morgan, y el editor escocés Compartimientos de Roberto.[102][104]

La defensa muy pública de Wallace del spiritualism y su defensa repetida de los medios del spiritualist contra alegaciones del fraude en el 1870s dañaron su reputación científica. Filtró sus relaciones con los científicos previamente amistosos por ejemplo Contiendas del Henrio, Thomas Huxley, e incluso Darwin que lo sentía había terminado credulous. Otros, tales como el fisiólogo Carpintero de Guillermo Benjamin y zoologista E. Rayo Lankester se convirtió abiertamente y público hostil a Wallace sobre la edición. Wallace y otros científicos que defendieron spiritualism, notablemente Guillermo Crookes, estaban conforme a mucha crítica de la prensa, con El Lancet como el diario médico inglés principal del tiempo que es particularmente áspero. La controversia afectó la opinión pública del trabajo de Wallace para el resto de su carrera.[105] Cuando en 1879 Darwin primero intentó reunir la ayuda entre naturalistas para conseguir una pensión civil concedida a Wallace, Puta de José respondido:

Wallace ha perdido casta considerablemente, no sólo por su adherencia a Spiritualism, pero por el hecho el suyo que tenía deliberadamente y contra la voz entera del comité de su sección de la asociación británica, traída alrededor de una discusión sobre de Spiritualism a la una de sus reuniones seccionales. Que le dicen para haber hecho tan una manera secreta, y de mí mane recuerdan la indignación que dio lugar en el B.A. Consejo.[106]

La puta se aplacó y acordó eventual apoyar la petición de la pensión.[107]

Biogeografía y ecología

En 1872, en la impulsión de muchos de sus amigos incluyendo Darwin, Philip Sclater, y Neutonio de Alfred, Wallace comenzó la investigación para una revisión general de la distribución geográfica de animales. Él no podía hacer mucho progreso inicialmente, en parte porque los sistemas de clasificación para muchos tipos de animales estaban en flujo en ese entonces.[108] Él reasumió el trabajo en serio en 1874 después de la publicación de un número de nuevos trabajos sobre la clasificación.[109] Extender el pájaro que el sistema desarrolló por Sclater-el cual dividió la tierra en 6 regiones geográficas separadas para describir especie distribución-a mamíferos, a reptiles y a insectos de la cubierta también, Wallace creó la base para regiones zoogeográficas todavía funcionando hoy. Él discutió todos los factores entonces sabidos para influenciar la corriente y más allá de la distribución geográfica de animales dentro de cada región geográfica. Éstos incluyeron los efectos del aspecto y de la desaparición de los puentes de la tierra (tales como la una Norteamérica y Suramérica actualmente que conectan), y los efectos de períodos del glaciation creciente. Él proporcionó los mapas que exhibieron factores, tales como elevación de montañas, profundidades de los océanos, y el carácter de la vegetación regional, que afectó la distribución de animales. Él también resumió todas las familias y géneros sabidos de los animales más altos y enumeró sus distribuciones geográficas sabidas. El texto fue organizado de modo que fuera fácil que un viajero utilice aprender lo que podrían ser encontrados los animales en una localización particular. El trabajo de dos volúmenes que resulta, La distribución geográfica de animales, fue publicado en 1876 y serviría como el texto definitivo encendido zoogeography por los 80 años próximos.[110]

En Wallace 1880 publicado el libro Vida de la isla como consecuencia a La distribución geográfica de animales. Examinó la distribución de la especie del animal y de la planta en las islas. Wallace clasificó las islas en tres diversos tipos. Islas oceánicas, tales como Las Islas Galápagos y Islas hawaianas (entonces sabido como las islas del emparedado) formada en el océano mediados de y nunca había sido parte de cualquier continente grande. Tales islas fueron caracterizadas por una carencia completa de mamíferos y de anfibios terrestres, y sus habitantes (con las excepciones de pájaros migratorios y de especies introducidos por actividad humana) eran típicamente el resultado de la colonización accidental y evolución subsecuente. Él dividió las islas continentales en dos clases separadas dependiendo de si habían sido parte recientemente de un continente (como Gran Bretaña) o mucho menos recientemente (como Madagascar) y discutido cómo esa diferencia afectó la flora y la fauna. Él habló de cómo el aislamiento afectó la evolución y de cómo ése podría dar lugar a la preservación de clases de animales, tales como lemurs de Madagascar que era remanente de faunas continentales una vez extensos. Él discutió extensivamente cómo los cambios del clima, particularmente períodos de aumentado glaciation, puede haber afectado la distribución de la flora y de la fauna en algunas islas, y la primera porción del libro discute causas posibles de éstos grandes edades de hielo. Vida de la isla era considerado un trabajo muy importante a la hora de su publicación, y discutido extensivamente en círculos científicos en revisiones publicadas y en correspondencia privada.[111]

Ediciones ambientales

El trabajo extenso de Wallace en biogeografía lo hizo enterado del impacto de actividades humanas en el mundo natural. En Naturaleza tropical y otros ensayos (1878) advirtieron sobre los peligros de la tala de árboles y de la erosión del suelo, especialmente en pesado propenso de los climas tropicales precipitación. Observando las interacciones complejas entre la vegetación y el clima, él advirtió que el claro extenso de el más rainforest para la cultivación del café en Ceilán (Sri Lanka) y La India afectaría al contrario el clima en esos países y conduciría a su empobrecimiento eventual debido a la erosión del suelo.[112] En Vida de la isla Wallace habló otra vez de la tala de árboles y también del impacto de especie invasora. Él escribió el siguiente sobre el impacto de la colonización europea en la isla de St. Helena:

… con todo el aspecto general de la isla ahora es tan estéril y de prohibición que algunas personas encuentran difícil de creer que era una vez todo verde y fértil. La causa de este cambio, está sin embargo, explicado muy fácilmente. El suelo rico formado por la roca volcánica descompuesta y los depósitos vegetales se podría conservar solamente en las cuestas escarpadas siempre y cuando fue protegido por la vegetación a la cual en mayor parte debió su origen. Cuando esto fue destruida, las lluvias tropicales pesadas pronto lavaron lejos el suelo, y han salido de una extensión extensa de la roca pelada o de la arcilla estéril. Esta destrucción irremediable fue causada, en el primer lugar, por las cabras, que fueron introducidas por el portugués en 1513, y aumentada tan rápidamente que en 1588 existieron en los millares. Estos animales son los más grandes de todos los enemigos a los árboles, porque comen de las plantas de semillero jóvenes, y previenen así la restauración natural del bosque. , Sin embargo, fueron ayudados por la pérdida imprudente de hombre. El East la India Company tomó la posesión de la isla en 1651, y sobre el año 1700 comenzó a ser considerado que los bosques eran el disminuir rápido, y requirieron una cierta protección. Dos de los árboles nativos, secoya y ébano, eran buenos para broncear, y, ahorrar apuro, la corteza fue pelada derrochador de los troncos solamente, el resto que era ido a la putrefacción; ¡mientras que en 1709 una cantidad grande del ébano rápidamente que desaparecía fue utilizada para quemarse la cal para los fortalecimientos del edificio![113]

Otras controversias

Wager plano de la tierra

Vea también: Experimento llano de Bedford

En a 1870 tierra plana Juan nombrado autor Hampden ofreció a £wager 500 en un anuncio del compartimiento a cualquier persona que podría demostrar una curvatura convexa en un agua de superficie tal como un río, un canal, o un lago. Wallace, cautivado por el desafío y el cortocircuito del dinero en ese entonces, diseñó un experimento donde él instaló dos objetos a lo largo de un estiramiento de seis millas (10 kilómetros) del canal ambos en la misma altura sobre el agua como, y en una línea recta con, un telescopio que él montó en un puente. Cuando estaba visto a través del objeto del telescopio uno apareció más arriba que el otro, demostrando la curvatura de la tierra. El juez para el wager, el redactor de Campo el compartimiento, Wallace declarado el ganador, pero Hampden rechazó aceptar el resultado. Él demandó a Wallace y lanzó una campaña, que persistió por varios años, de letras de la escritura a las varias publicaciones y a las organizaciones de las cuales Wallace era un miembro denunci lo como un estafador y ladrón. Wallace ganó juegos de difamación múltiples contra Hampden, pero el pleito que resultaba costó a Wallace más que la cantidad del wager y de la controversia lo frustró por años.[114]

campaña de la Contra-vacunación

En el 1880s temprano dibujaron a Wallace dentro de la vacunación obligatoria de la viruela del excedente del discusión. Wallace vio originalmente la edición como cuestión de libertad personal, pero después de estudiar alguna de la estadística proporcionada por los activistas de la contra-vacunación él comenzó a preguntar la eficacia de la vacunación. Cuando teoría del germen de la enfermedad era muy nuevo y lejos de aceptado universal, y nadie sabían bastantes sobre el ser humano sistema inmune para entender porqué la vacunación trabajó. Cuando Wallace hizo una cierta investigación él descubrió algunos casos donde los partidarios de la vacunación habían utilizado estadística cuestionable. Siempre sospechoso de la autoridad, Wallace se convenció que las reducciones en la incidencia de la viruela que había sido atribuida a la vacunación eran de hecho debido a una higiene y a mejoras mejores en el saneamiento público, y que los médicos tenían un interés adquirido en promover la vacunación.[115] Wallace y otros anti-vaccinationists precisaron esa vacunación, que fue hecha a menudo de una manera antihigiénica descuidada, podrían ser peligrosos.[116] En 1890 Wallace dio evidencia antes de a Comisión real investigar la controversia. Cuando la comisión examinó el material que él había sometido para apoyar su testimonio, ella encontró errores incluyendo alguna estadística cuestionable. El Lancet eran indicados el ese Wallace y los otros activistas de la contra-vacunación selectivo en su opción de la estadística, no haciendo caso de cantidades de datos grandes contrarios con su posición. La comisión encontró que la vacunación de la viruela era eficaz y debe seguir siendo obligatoria, aunque recomendaron algunos cambios en procedimientos para mejorar seguridad y que las penas para la gente que rechazó conformarse se hagan menos severas. Los años más adelante, en 1898, Wallace escribieron un folleto que atacaba los resultados de la comisión, y alternadamente fue atacado cerca El Lancet cuál indicó que contuvo muchos de los mismos errores que su evidencia dada a la comisión.[115]

Canales de Martian

En 1907 Wallace escribió el libro corto ¿Es Marte habitable? para criticar las demandas hechas cerca Percival Lowell eso allí era Canales de Martian construido por los seres inteligentes. Wallace hizo meses de la investigación, consultó a varios expertos, y produjo su propio análisis científico del clima de Martian y de las condiciones atmosféricas.[117] Entre otras cosas Wallace precisó eso análisis espectroscópico no había demostrado ninguna muestra del vapor de agua en la atmósfera de Martian, el análisis de esa Lowell del clima de Marte era seriamente dañado y sobrestimó gravemente la temperatura superficial, y esa presión atmosférica baja haría el agua líquida, aún menos un planeta que ceñe el sistema de irrigación, imposible.[118] Wallace hizo originalmente interesado en el asunto porque el suyo anthropocentric filosofía inclinada él para creer que el hombre sería probablemente único en el universo.[119]

Herencia y opinión histórica

Como resultado de su escritura, Wallace había sido por muchos años una figura bien conocida como científico y como activista social, buscado por los periodistas y otros para sus opiniones.[120] Él recibió doctorados honorarios, y un número de honores del profesional tales como elección a Sociedad real, Medalla de Copley, y un honor del estado británico: Orden del mérito. Sobretodo, su papel como el co-descubridor de la selección natural y de su trabajo sobre zoogeography lo marcó hacia fuera como figura excepcional. Él era indudablemente uno de los exploradores más grandes de la historia natural. A pesar de esto, su fama se descoloró rápidamente después de su muerte y lo trataron durante mucho tiempo como figura relativamente obscura en la historia de la ciencia.[87] Un número de razones se han sugerido para esta carencia de la atención, incluyendo su modestia, su buena voluntad de defender causas impopulares sin el respeto para su propia reputación, y el malestar de mucha de la comunidad científica con algunas de sus ideas poco convencionales. Recientemente, él ha hecho una figura menos obscura con la publicación de varias biografías en él y las antologías de sus escrituras, así como la creación de un Web page dedicado a la beca de Wallace.[121] Un crítico literario para Yorker nuevo el compartimiento observó que ha habido por lo menos cinco tales biografías y dos tales antologías publicadas apenas desde el año 2000.[122]

Concesiones, honores, y monumentos

  • Entre las muchas concesiones presentadas a Wallace eran Orden del mérito (1908), Sociedad real's Medalla real (1868) y Medalla de Copley (1908), Sociedad geográfica real'medalla del fundador de s (1892) y la medalla de oro de la sociedad de Linnean (1892).
  • Jefe elegido de la sección de la antropología del Asociación británica en 1866.
  • Presidente elegido de la sociedad entomológica de Londres en 1870.
  • Jefe elegido de la sección de la biología de la asociación británica en 1876.
  • Concedió una pensión civil de £200 al año, en la parte grande debido al cabildeo de Darwin y de Huxley, por el gobierno británico en 1881.
  • Elegido a Sociedad real en 1893.
  • Pidió presidir al congreso internacional de Spiritualists (cuál satisfacía en Londres) en 1898.
  • En 1928, a casa en Escuela sana de Richard (en ese entonces llamado escuela de la gramática de Hertford) fue nombrado después de Wallace. Wallace atendió a Richard sano como estudiante a partir de 1828-36.
  • En 1 de noviembre 1915, un medallón con su nombre en él fue puesto en la abadía de Westminster.
  • Teniendo también lo honra cráteres en Marte y Luna nombrado después de él.
  • Un centro para la investigación de la biodiversidad adentro Sarawak nombrado en su memoria fue propuesto en 2005.[123]

Escrituras de Wallace

Wallace era autor extremadamente prolífico. En 2002 un historiador de la ciencia publicó un análisis cuantitativo de las publicaciones de Wallace. Él encontró que Wallace había publicado 22 libros integrales y por lo menos 747 pedazos más cortos, 508 de los cuales eran papeles científicos (191 de ellos publicaron adentro Naturaleza). Él analizó más lejos los 747 pedazos cortos por sus temas primarios como sigue. los 29% estaban en la biogeografía y la historia natural, los 27% estaban en teoría evolutiva, los 25% eran comentario social, los 12% estaban en la antropología, y los 7% estaban en spiritualism y la frenología.[124] Una bibliografía en línea de las escrituras de Wallace tiene más de 750 entradas.[19]

Libros seleccionados

Papeles seleccionados

Un más comprensivo lista de las publicaciones de Wallace que son accesibles en línea, así como una bibliografía completa de todas las escrituras de Wallace[19], ha sido compilado por el historiador Charles H. Smith en La página de Alfred Russel Wallace.

Vea también

Notas

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Referencias

Lectura adicional

  • Arroyos, Juan Langdon (1999). Momentos antes del origen: Teoría de Alfred Russel Wallace de la evolución. ISBN 1-58348-111-7. 
  • Fichman, Martin (2004). Un Victorian evasivo: la evolución de Alfred Russel Wallace. ISBN 0226246132. 
  • Quammen, David (1996). La canción del dodo: biogeografía de la isla en una edad de extinciones. ISBN 0684800837. 
  • Severin, Tim (1997). El viaje de las islas de la especia: La búsqueda para Alfred Wallace, el hombre que compartió el descubrimiento de Darwin de la evolución. ISBN 0786705183. 

Acoplamientos externos

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NOMBRE Wallace, Alfred Russel
NOMBRES ALTERNATIVOS
DESCRIPCIÓN CORTA naturalista y biólogo
FECHA DE NACIMIENTO 8 de enero 1823(1823-01-08)
LUGAR DEL NACIMIENTO Usk, Monmouthshire, País de Gales
FECHA DE LA MUERTE 7 de noviembre 1913
LUGAR DE LA MUERTE Broadstone, Dorset, Inglaterra

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