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Alexander el grande

Para otras aplicaciones, vea Alexander el grande (desambiguación).
Alexander el grande
Basileus de Macedon, Hegemon de Liga helénica, Pharaoh de Egipto, Shahanshah de Persia

Alexander que lucha a rey persa Darius III. De Mosaico de Alexander, de Pompeii, Nápoles, Museo Archeologico Nazionale.
Reinado 336-323 A.C.
Llevado 20 de julio, 356 A.C.
Lugar de nacimiento Pella, Macedon
Muerto 10 de junio, 323 A.C. (envejecido 32)
Lugar de la muerte Babylon
Precursor Philip II
Sucesor Alexander IV
Consort Roxana de Bactria
Stateira de Persia
Edición Alexander IV
Padre Philip II de Macedon
Madre Olympias de Epirus
v • d • e
Guerras de

Alexander el grande
Chaeronea (338 A.C.) - Thebes (338 A.C.) - Granicus (334 A.C.) - Miletus (334 A.C.) - Halicarnassus (334 A.C.) - Issus (333 A.C.) - Gordium (333 A.C.) - Neumático (332 A.C.) - Gaza (332 A.C.) - Gaugamela (331 A.C.) - Puerta persa (330 A.C.) - Roca de Sogdian (327 A.C.) - Aornos (327 A.C.) - Hydaspes (326 A.C.) - Malli (325 A.C.)

Alexander el grande (Griego: Αλέξανδρος ο Μέγας o Μέγας Aλέξανδρος,[1] Megas Alexandros; 20 de julio 356 A.C. - 10 de junio 323 A.C.),[2][3] también conocido como Alexander III de Macedon (Griego: Αλέξανδρος Γ' ο Μακεδών) era un antiguo Griego[4][5] rey (basileus) de Macedon (336-323 A.C.). Él era uno de los comandantes militares más acertados de la historia, y era undefeated en batalla. Para el momento en que de su muerte, él hubiera conquistado la mayor parte de el mundo sabido a los Griegos antiguos.

Alexander asumió el kingship de Macedon que seguía la muerte de su padre Philip II de Macedon. Philip había unido la mayor parte de ciudad-estados del continente Grecia bajo regla macedónica (el supuesto Liga de Corinth). Después de reconfirmar la hegemonía macedónica quashing una rebelión del Griego meridional ciudad-estados, y el estacionamiento una excursión corta pero sangrienta contra los vecinos norteños de Macedon, Alexander precisó al este contra Imperio del persa del Achaemenid, que él derrotó y derrocó. Sus conquistas incluyendo Anatolia, Siria, Phoenicia, Judea, Gaza, Egipto, Bactria, y Mesopotamia, y extendido los límites sus el propios imperio hasta Punjab, La India.

Antes de su muerte, Alexander había hecho ya los planes para las extensiones militares y mercantiles en Península árabe, después de lo cual él debía dar vuelta a sus ejércitos al oeste (Carthage, Roma, y Península ibérica). Su visión original había estado al este, aunque, a los extremos del mundo y Gran mar externo, según lo descrito por su profesor particular de la adolescencia Aristotle.

Alexander integró a muchos extranjeros en su ejército, conduciendo a algunos eruditos a acreditarlo con una “política de la fusión.” Él también animó uniones entre sus soldados y extranjeros; él sí mismo se encendió casar a dos princesas extranjeras.

Alexander murió después de doce años de hacer campaña militar constante, posiblemente como resultado de malaria, envenenamiento, fiebre tifoidea, viral encefalitis o las consecuencias del alcoholismo.[2][6] Su herencia y conquistas vivieron en largo después de él, y llevado en siglos de las áreas distantes del establecimiento griego y del excedente cultural de la influencia. Este período se conoce como Edad helenística, y ofrecido una combinación de la cultura griega, medio-oriental e india. Ofrecieron a Alexander mismo prominente en la historia y el mito de las culturas griegas y no-Griegas. Sus hazañas inspiraron una tradición literaria en la cual él apareció como legendario héroe en la tradición de Achilles.

Contenido

Vida temprana

Llevado adentro Pella, capital de Macedon, Alexander era el hijo del rey Philip II de Macedon y de su cuarta esposa Olympias, Epirote princesa. En el lado de su madre, él era un segundo primo de Pyrrhus de Epirus, que sí mismo se encenderían sentir bien a un general celebrado; así, hay ejemplos notables del genio militar en ambos lados de su familia. Según Plutarch, descendieron a su padre de Heracles por Karanus de Macedon y su madre descendió de Aeacus por Neoptolemus y Achilles.[7] Plutarch se relaciona que Philip y Olympias soñaban con el nacimiento futuro de su hijo. En el sueño de Philip, él selló su matriz con el sello del león. Alarmado por esto, él consultó los adivinos Aristander de Telmessos, que se determinó que su esposa era embarazada y que el niño tendría el carácter de un león.[8] Otra coincidencia impar es que Templo de Artemis en Ephesus fue fijado afire en la noche de su nacimiento. La explicación de Plutarch es que Dioses era Alexander excesivo que miraba demasiado ocupado a cuidar para el templo.

Según cinco historiadores de antigüedad (Arrian, Curtius, Diodorus, Justin, y Plutarch), después de su visita a Oracle de Ammon en Siwa, las rumores se separaron que Oracle había revelado a padre de Alexander para ser Zeus, más bien que Philip. En apoyo de esto, Plutarch (Alexander 3.1, 3) demandas que Philip evitó la cama de Olympias debido a su afinidad para dormir en la compañía de serpientes.

En sus años, a su enfermera crió a Alexander Lanike, que era Cleitusuna 'más vieja hermana. Más adelante, a un profesor terminante educaba a Alexander: Leonidas, sí mismo un pariente de Olympias. Las maneras frugales de Leonidas se saben a nosotros a través del expediente extant: según se informa, cuando Alexander lanzó una cantidad grande de incienso sacrificatorio en un fuego, Leonidas lo reprendió, diciéndole que que él podría perder tanto incienso como él lo deseaba una vez había conquistado las regiones del cojinete de la especia. Años más adelante, después de la conquista de Alexander de Gaza, una ciudad directamente en la ruta persa del comercio de la especia, el rey joven enviado detrás sobre 15 toneladas de mirra a Leonidas como réplica. Era Aristotle, aunque, que era Alexander más famoso y profesor particular importante. El filósofo famoso entrenó a Alexander adentro retórico y literatura, y estimulado su interés adentro ciencia, medicina, y filosofía. Su regalo a Alexander, una copia del Iliad, estaba presumiblemente entre el rey joven más estimado posesión-y fue guardado debajo de su almohadilla, junto con una daga.

Cuando Alexander era diez años, a Thessalian trajo un caballo de tal calidad vender a Philip que fue etiquetado un Prodigy. Pues resultó, aunque, el caballo era tan salvaje que ningún hombre podría montarlo. Alexander joven, reconociendo que propia sombra del caballo era la fuente de su miedo, fue a steed y le dio vuelta hacia el sol. Sobre hacer así pues, el caballo calmado abajo, y el rey joven lo montaron y montaron fácilmente. Impresionaron al su padre y a la gente que vieron esto muy; Philip lo besó con los rasgones de la alegría y dijo a “mi hijo, thee de la búsqueda hacia fuera un reino igual al thyself; Macedon no tiene sitio para el thee. “Este caballo fue nombrado Bucephalus, significando “buey-dirigieron” - aunque hay la posibilidad que el nombre refiere a la marca de fábrica que denotó el origen del caballo. Bucephalus sería compañero de Alexander a través de sus viajes, y era amó verdad: cuando el caballo murió (debido a la vejez, según Plutarch, para él estaban ya 30; otras fuentes demandan que Bucephalus muerto de las heridas sostenidas en una batalla en la India), Alexander nombrado una ciudad después de él llamó Bocephia o Bucephala.

Subida de Macedon

En 340 A.C., Philip condujo un ataque encendido Byzantium, dejando a Alexander, ahora envejecido 16, al acto como regente de Macedon. Poco después, en 339 A.C., Philip tomó a quinto esposa, Cleopatra Eurydice. Mientras que madre de Alexander Olympias era de Epirus, Cleopatra Eurydice era un macedonio verdadero; esto condujo a los machinations políticos el excedente si Alexander era el mejor heredero para el trono de Agead. Durante el banquete de la boda, Attalus, el tío de la novia, supuesto dio una tostada para que la unión dé lugar a un heredero legítimo al trono de Macedon. Alexander respondió lanzando su cubilete en Attalus, gritando “cuáles son yo, un bastardo entonces?” En respuesta, Phillip dibujó su espada y se movió hacia Alexander, pero cayó en un excedente borracho del estupor que el beber acuesta. Alexander entonces famoso comentado: “Aquí está el planeamiento del hombre en la conquista de Grecia a Asia, y él no puede incluso moverse a partir de una tabla a otra.” Después de este episodio, Alexander y el suyo sirven de madre a Macedon izquierdo; su hermana (también nombrada Cleopatra) permanecido.

Eventual Philip y Alexander reconciliarían; el hijo volvió a casa, pero Olympias permanecía en Epirus. En 338 Alexander luchó A.C. debajo de su padre en el decisivo Batalla de Chaeronea contra los ciudad-estados de Atenas y Thebes. Phillip confió a Alexander con el izquierdista de su ejército, que exigió hacer frente Venda sagrada de Thebes, un cuerpo del hoplite de la élite mirado hasta ahora como invencible. Pocos detalles de la batalla sobreviven sin embargo a nosotros, se sabe qué es ese Alexander aniquiló a este cuerpo. Después de la batalla, Philip condujo una celebración salvaje; Alexander está notablemente ausente de las cuentas que lo describen. Se especula que Alexander trató personalmente Demades, un orador notable de Atenas, que había opuesto la alineación ateniense contra Philip. Él se encendió elaborar y presentar un plan de la paz, que el ejército ateniense montado votó encendido y aprobó. Philip era contento privar Thebes de su dominio encima Boeotia y deje una guarnición macedónica en la ciudadela. Algunos meses más adelante, Liga de Corinth fue formado, y Phillip era Hegemon aclamado del Hellenes.

En 336 asesinaron A.C. a Philip en la boda de su hija Cleopatra a su tío Rey Alexander de Epirus. Las teorías abundan con respecto a los motivos detrás de la matanza, pero una historia común presentó asesino como amante anterior deshonrado del nobleman de los jóvenes del rey- Pausanias de Orestis. Él llevó a cabo un resentimiento contra Philip porque el rey había no hecho caso de sus agravios con respecto a un ultraje en su persona. Algunos creyeron que el asesinato de Philip fue planeado con el conocimiento y la implicación de Alexander, Olympias, o ambos. Todavía otras teorías señaladas a Darius III, el rey recientemente coronado de Persia. Cueste lo que cueste, después de la muerte de Philip, el ejército proclamó a Alexander, después envejeció 20, como el nuevo rey de Macedon.

Las ciudades griegas tienen gusto de Atenas y Thebes, que había sido forzado para prometer lealtad a Philip, vio en el nuevo rey relativamente no comprobado una oportunidad de recuperar independencia completa. Alexander movido rápidamente y Thebes, que habían sido los más activos contra él, sometieron cuando él apareció en sus puertas. Los Griegos montados en Istmo de Corinth, a excepción de Spartans, elegido le al comando contra Persia, que había sido concedida previamente sobre su padre. El año próximo (335 A.C.), Alexander se sentía libre contratar Thracians y Illyrians para asegurar Danubio como el límite norteño del reino macedónico. Mientras que él hacía campaña triunfante al norte, el Thebans y los atenienses rebelaron de nuevo. Alexander reaccionó inmediatamente y mientras que vacilaron las otras ciudades de nuevo, Thebes decidía a este vez de resistir con el vigor extremo. La resistencia era inútil; en el extremo, la ciudad fue conquistada con gran matanza. Thebes era razed a la tierra y a su territorio divididos entre las otras ciudades de Boeotian. Por otra parte, el Thebans ellos mismos fue vendido en esclavitud; Alexander ahorró solamente a los sacerdotes, a los líderes de la parte favorable-Macedónica, y a descendientes de Pindar, que casa era la única una situación izquierda.

El final de Thebes acobardó Atenas en la sumisión. Según Plutarch, una embajada ateniense especial conducida cerca Phocion, un opositor de la facción contra-Macedónica, podía persuadir a Alexander dar para arriba su demanda para el exilio de líderes de la parte contra-Macedónica, lo más particularmente posible Demosthenes.[9]

Período de conquistas

Caída del imperio del persa del Achaemenid

El ejército de Alexander cruzó Hellespont con aproximadamente 42.000 soldados de Macedon, de varios ciudad-estados griegos, y de mercenarios y de soldados del tributo de Thrace, Paionia, y Illyria. Después de una victoria inicial contra fuerzas persas en Batalla del Granicus, Alexander aceptó la entrega del capital y del Hacienda provinciales persas de Sardis y procedido abajo de Jónico costa. En Halicarnassus, Alexander emprendió con éxito el primer de muchos sitios, eventual forzando a sus opositores, el capitán del mercenario Memnon de Rhodes y el persa satrap de Caria, Orontobates, para retirarse por el mar. Caria dejado Alexander en las manos de Ada, que era regla de Caria antes de ser depuesto por su hermano Pixodarus. De Halicarnassus, Alexander procedió en montañoso Lycia y Pamphylian llano, afirmando control sobre todas las ciudades costeras y negándolas a su enemigo. De Pamphylia hacia adelante, la costa no sostuvo ningún puerto del comandante y así que Alexander movió interior. En Termessos, Alexander humilló pero no tormenta Pisidian ciudad. En el capital antiguo de Phrygian de Gordium, Alexander “deshizo” el hasta ahora unsolvable Nudo de Gordian, una hazaña dijo aguardar al “rey futuro de Asia. “Según la historia más viva, Alexander proclamó que no importó cómo el nudo fue deshecho, y él lo cortó aparte con su espada. Otra versión demanda que él no utilizó la espada, pero realizó simplemente que la manera más simple de deshacer el nudo era quitar simplemente una clavija central de chariot-alrededor de cuál fue atado el nudo.

El ejército de Alexander cruzó Puertas de Cilician, satisfecho y derrotado el ejército persa principal bajo comando de Darius III en Batalla de Issus en 333 A.C. Darius fue forzado huir la batalla después de que su ejército se rompiera, y al hacer eso detrás izquierdo su esposa, sus dos hijas, su madre Sisygambis, y una cantidad fabulosa de tesoro. Él ofreció luego un tratado de la paz a Alexander, la concesión de las tierras que él había conquistado ya, y un rescate de 10.000 talentos para su familia. Alexander contestó que desde que él ahora era rey de Asia, era él solo quién decidía a las divisiones territoriales. El proceder abajo de Mediterráneo costa, él tomó Neumático y Gaza después de sitios famosos (véase Sitio del neumático).

Durante 332-331 A.C., dieron la bienvenida Alexander como libertador adentro Egipto Persa-ocupado y fue pronunciado el hijo de Zeus por los sacerdotes egipcios del deity Amun en Oracle de Oasis de Siwa en Libio desierto. En adelante, Alexander Zeus-Ammon a menudo referido como su padre verdadero, y la modernidad subsecuente lo representaron, adornado con los cuernos del espolón como símbolo de su divinity. Él fundó Alexandría en Egipto, que se convirtió en el capital próspero del Dinastía de Ptolemaic después de su muerte.

Saliendo de Egipto, Alexander marchó hacia el este en Assyria (ahora norteño Iraq) y Darius derrotado una vez más en Batalla de Gaugamela. De nuevo, Darius fue forzado para salir del campo, y Alexander lo persiguió hasta Arbela. Mientras que Darius huyó sobre las montañas a Ecbatana (moderno Hamedan), Alexander marchó a Babylon.

De Babylon, Alexander fue a Susa, uno de Achaemenid capitales, y capturado su Hacienda legendario. Enviar al bulto de su ejército al capital persa de Persepolis vía Camino real, Alexander stormed y capturó Puertas persas (en el moderno Montañas de Zagros), entonces sprinted para Persepolis antes de que su Hacienda podría ser saqueado. Era aquí que dijeron Alexander para haber mirado fijamente la estatua desmenuzada de Xerxes y para haber decidido dejarla en el gesto simbólico de la tierra-uno de la venganza. Durante su estancia en el capital, un fuego explotó en el palacio del este de Xerxes y extensión al resto de la ciudad. Las teorías abundan si éste era el resultado de un accidente borracho, o un acto deliberado de la venganza para quemarse de Acropolis de Atenas durante Guerra en segundo lugar persa. Libro de Arda Wiraz, un trabajo de Zoroastrian compuesto en el 3ro o 4to ANUNCIO del siglo, también habla de contener de los archivos “todo el Avesta y Zand, escrito sobre las vaca-pieles preparadas, y con tinta del oro " que fueron destruidas; pero debe ser dicho que esta declaración es tratada a menudo por los eruditos con cierta medida de escepticismo, porque se piensa generalmente que por muchos siglos el Avesta fue transmitido principalmente oral por Unos de los reyes magos.

Alexander entonces fijó apagado en la búsqueda de Darius de nuevo. El rey persa estaba no más en el control de su destino, siendo tomado a preso cerca Bessus, el suyo Bactrian satrap y pariente. Pues Alexander acercado, Bessus hizo que sus hombres asesinaran gran el sucesor del rey y de Darius entonces declarado como Artaxerxes V antes de retirar en Asia central al lanzamiento a guerrilla campaña contra Alexander. Con la muerte de Darius, Alexander declaró la guerra de la venganza encima, y lanzó su Griego y otros aliados del servicio en la liga hacen campaña (aunque él permitió los que deseaban alistar de nuevo como mercenarios en su ejército).

Su campaña de tres años, primero contra Bessus y entonces contra Spitamenes, el satrap de Sogdiana, tomó a Alexander a través Medios, Parthia, Aria (Afganistán del oeste), Drangiana, Arachosia (Afganistán del sur y central), Bactria (Afganistán del norte y central), y Scythia. En curso de hacer así pues, él capturó y refounded Corazón y Maracanda. Por otra parte, él fundó una serie de ciudades nuevas, toda la Alexandría llamada, incluyendo moderno Kandahar en Afganistán, y Alexandría Eschate (“El más futuro”) en moderno Tajikistan. En el extremo, ambos de sus opositores eran después traición derrotada por sus hombres-Bessus en 329 A.C., y Spitamenes el año después.

Hostilidad

Durante este tiempo, Alexander adoptó algunos elementos del vestido persa y de costumbres en su corte, notablemente el costumbre de proskynesis, el besarse simbólico de la mano que los persas pagaron a sus superiores sociales, solamente una práctica que desaprobaron los Griegos. Los Griegos miraron el gesto como la provincia de deities y creído que Alexander significó deify requiriéndolo. Este coste él mucho en las condolencias de muchos de sus paisanos. Aquí, también, un diagrama contra su vida fue revelado, y uno de sus oficiales, Philotas, fue ejecutado para que el no poder traiga el diagrama a su atención. La muerte del hijo hizo necesario la muerte del padre, y así Parmenion, en que había sido cargado con guardar el Hacienda Ecbatana, fue asesinado por el comando de Alexander, así que él puede ser que no haga tentativas en la venganza. Lo más infamously posible, ciénaga de Alexander personalmente el hombre que había ahorrado su vida en Granicus, Cleitus el negro, durante una discusión borracha en Maracanda. Más adelante en la campaña asiática central, un segundo diagrama contra su vida fue revelado, ésta instigada por su propio real páginas. Su historiador oficial, Callisthenes de Olynthus (quién había caído de favor con el rey conduciendo la oposición a su tentativa de introducir proskynesis), fue implicado en el diagrama, sin embargo, nunca ha habido consenso entre historiadores con respecto a su implicación en la conspiración.

Invasión de la India

Vea también: Conflicto de Alexander con el Kambojas y Batalla del río de Hydaspes

Después de la muerte de Spitamenes y su unión a Roxana (Roshanak adentro Bactrian) cementar sus relaciones con sus nuevas satrapías asiáticas centrales, en 326 Alexander estaba A.C. finalmente libre dar vuelta a su atención a Subcontinente indio. Alexander invitó todo el caciques de la satrapía anterior de Gandhara, en el norte de cuál ahora está Paquistán, para venir a él y someter a su autoridad. Ambhi (Griego: Omphis), regla de Taxila, que reino extendió de Indus a Jhelum (Griego: Hydaspes), conformado. Pero los caciques de algunos clanes de la colina incluyendo Aspasioi y Assakenoi secciones del Kambojas (nombres clásicos), sabido en textos indios como Ashvayanas y Ashvakayanas (el referirse de los nombres ecuestre naturaleza de su sociedad del Sanskrit caballo del significado de Ashva de la palabra de la raíz), rechazado someter.

Alexander tomó personalmente el comando de los protectores, de los pie-compañeros, de los archers, del Agrianians y de los caballo-javelin-hombres del protector-cojinete y los condujo contra Kamboja clanes- Aspasioi de Kunar/Alishang valles, el Guraeans del Guraeus (Panjkora) valle, y el Assakenoi del Golpe violento y Buner valles. Escribe a un historiador moderno: “Eran gente valiente y era trabajo duro para que Alexander tome sus plazas fuertes, de las cuales Massaga y Aornus mención especial de la necesidad. “[10][11] Una competencia feroz sobrevino con el Aspasioi en el cual un dardo hirió a Alexander mismo en el hombro pero el Aspasioi perdió eventual la lucha; 40.000 de ellos fueron esclavizados. El Assakenoi hizo frente a Alexander con un ejército 30.000 de la caballería, 38.000 infantería y 30 elefantes.[12] Habían luchado airosamente y resistencia obstinada ofrecida al invasor en muchas de sus plazas fuertes como ciudades de Ora, Bazira y Massaga. La fortaleza de Massaga se podría reducir solamente después de varios días de luchar sangriento en qué Alexander mismo fue herido seriamente en el tobillo. Cuando Cacique de Massaga bajó en la batalla, el comando supremo del ejército fue a su vieja madre Cleophis (q.v.) quién también estaba parado resuelto para defender su motherland a la extremidad pasada. El ejemplo de Cleophis si se asume que el comando supremo de los militares también trajo a mujeres enteras del lugar en luchar.[13][14] Alexander podría reducir solamente Massaga recurriendo al strategem y a las acciones políticos de la traición. Según Curtius: “No sólo la matanza de Alexander la población entera de Massaga, pero también él redujo sus edificios a los escombros.” Una matanza similar entonces siguió en Ora, otra plaza fuerte del Assakenoi.

En las consecuencias del general matanza y delito de incendiar confiado por Alexander en Massaga y Ora, numerosos Assakenians la gente huyó a una fortaleza alta llamada Aornos. Alexander los siguió cerca detrás de sus talones y capturó la colina-fortaleza estratégica pero solamente después del cuarto día de una lucha sangrienta. La historia de Massaga fue repetida en Aornos y una carnicería similar de la tribal-gente siguió aquí también.

Escribiendo en la campaña de Alexander contra el Assakenoi, Vencedor Hanson comentarios: “Después de que prometió al Assacenis rodeado sus vidas sobre la capitulación, él ejecutó a todos sus soldados que se habían entregado. Sus plazas fuertes en Ora y Aornus eran también stormed semejantemente. Las guarniciones eran probablemente todas matadas.”[15]

Sisikottos, que había ayudado a Alexander en esta campaña, fue hecho el gobernador de Aornos. Después de reducir Aornos, Alexander cruzó el Indus y luchó y se cree para haber ganado una batalla épica contra una regla local Porus (Raja conocido indio original Puru), que gobernó una región en Punjab, en Batalla de Hydaspes en 326 A.C.

Después de la batalla, a Porus para su valor en batalla impresionó, y por lo tanto hizo una alianza con él y lo designó a Alexander grandemente como satrap de su propio reino, incluso agregando alguna tierra que él no poseyó antes. Alexander entonces nombró una de las dos ciudades nuevas que él fundó, Bucephala, en honor del caballo que lo había traído a la India, que había muerto durante Batalla de Hydaspes. Alexander continuó encendido conquistando todas las cabeceras del río de Indus.

Al este del reino de Porus, cerca del Río de Ganges (Ganga conocido indio original), era el imperio de gran alcance de Magadha gobernado por Dinastía de Nanda. Temiendo las perspectivas de hacer frente a otro ejército indio de gran alcance y agotado por años de hacer campaña, su ejército se amotinó en Río de Hyphasis (el moderno Río de Beas) rechazando marchar este adicional. Este río marca así el grado easternmost de las conquistas de Alexander:

En cuanto a los macedonios, sin embargo, su lucha con Porus blunted su valor y permanecía su avance posterior en la India. Para tener todo lo que podrían hacer para repeler a un enemigo que reunió a solamente veinte mil infanterías y dos mil caballos, ellos opuso violentamente a Alexander cuando él insistió en cruzar el río Ganges también, la anchura de el cual, como aprendieron, era furlongs del thirty-two, su profundidad cientos brazas, mientras que sus bancos en el lado posterior fueron cubiertos con multiplicidades de soldados y los jinetes y los elefantes. Para ellos fueron dichos que los reyes del Ganderites y del Praesii los aguardaban con ochenta mil jinetes, doscientos mil lacayos, ocho mil chariots, y seis mil elefantes que luchaban.

—Plutarch , Vita Alexandri, 62[16]

Alexander, después de la reunión con su oficial Coenus, fue convencido de que era mejor volver. Forzaron a Alexander dar vuelta al sur. A lo largo de la manera su ejército funcionó en Malli clanes (en día moderno Multan). El Malli era los clanes más guerreros de Asia del Sur durante ese período. El ejército de Alexander desafió el Malli, y la batalla que sobrevenía los condujo a la ciudadela de Malli. Durante el asalto, una flecha de Mallian hirió a Alexander mismo seriamente.[17][18] Sus fuerzas, creyendo a sus muertos del rey, tomaron la ciudadela y destraillaron su furia en el Malli que había tomado el refugio dentro de ella, perpetrando una masacre, ahorrando ni el hombre, la mujer ni a niño.[19] Después de esto, el sobrevivir Malli entregado a las fuerzas de Alexander, y su ejército cercado se movieron encendido. Él envió a mucho de su ejército a Carmania (meridional moderno Irán) con su general Craterus, y comisionado una flota para explorar Golfo persa orilla debajo de su almirante Nearchus, mientras que él condujo el resto de sus fuerzas de nuevo a Persia por la ruta meridional con Desierto de Gedrosian (ahora parte de meridional Irán y Makran ahora parte de Paquistán).

Fuerzas izquierdas de Alexander en la India sin embargo. En el territorio del Indus, él nominó a su oficial Peithon como a satrap, una posición que él llevaría a cabo por los diez años próximos hasta 316 A.C., y en Punjab él se fue Eudemus a cargo del ejército, en el lado del satrap Porus y Taxiles. Eudemus se convirtió en regla de una parte del Punjab después de su muerte. Ambas reglas volvieron al oeste en 316 A.C. con sus ejércitos. En 321 BCE, Chandragupta Maurya fundó Imperio de Maurya en la India y derrocó los satraps griegos.

Después de la India

Descubriendo eso muchos el suyo satraps y militar gobernadores misbehaved en su ausencia, Alexander los ejecutó un número como ejemplos en su manera a Susa. Como gesto de gracias, él pagó de las deudas de sus soldados, y anunció que él enviaría a esos veteranos sobre-envejecidos e inhabilitados de nuevo a Macedonia debajo de Craterus, pero sus tropas entendían mal su intención y se amotinaron en la ciudad de Opis, rechazando ser enviado lejos y amargamente criticando su adopción de costumbres persas y vestido y la introducción de oficiales y de soldados persas en unidades macedónicas. Alexander ejecutó a cabecillas del motín, pero perdonó a tropa. En un intento por hacer una armonía a mano duradera entre sus temas macedónicos y persas, él llevó a cabo una unión total de sus antiguos funcionarios al persa y otro noblewomen en Susa, pero pocas de esas uniones se parecen haber durado mucho más allá de un año.

Sus tentativas de combinar la cultura persa con sus soldados griegos también incluyeron el entrenamiento de un regimiento de muchachos persas en las maneras de macedonios. La mayoría de los historiadores creen que Alexander adoptó el título real persa de Shahanshah (significado: “El rey de reyes”).

Se demanda que Alexander deseó sobrar o integrar Península árabe, solamente esta teoría se disputa extensamente. Fue asumido que Alexander daría vuelta hacia el oeste y ataque Carthage y Italia, lo tenía conquistó Arabia.

Después de viajar a Ecbatana para recuperar el bulto del tesoro persa, de su amigo más cercano y posiblemente del amante[20] Hephaestion muerto de una enfermedad, o posiblemente del envenenamiento. Hephaestion estado de luto Alexander por seis meses.

Muerte

En la tarde de 11 de junio, 323 A.C., Alexander murieron en el palacio de Nebuchadrezzar II de Babylon. Él era apenas un cortocircuito del mes de lograr 33 años de la edad. Las varias teorías se han propuesto para la causa de su muerte que incluyen envenenamiento por los hijos de Antipater u otros, enfermedad que siguieron un partido que bebía, o una recaída del malaria él había contraído en 336 A.C.

Se sabe que el 29 de mayo, Alexander participó en un banquete organizado por su amigo Medius de Larissa. Después de cierto beber pesado, inmediatamente antes o después de un baño, él era forzado en la cama debido a la enfermedad severa. Las rumores de su enfermedad circularon con las tropas que las hacían ser cada vez más ansiosas. El 9 de junio, los generales decidían dejaron a soldados ver su vez última viva del rey una. Fueron admitidos a su presencia una a la vez. Porque el rey era demasiado enfermo hablar, él se confinó a mover su mano. El día después de, Alexander era muerto.

Causa

La teoría del envenenamiento deriva de la historia llevada a cabo en antigüedad por Justin y Curtius. La historia original indicó eso Cassander, el hijo de Antipater, viceroy de Grecia, trajo el veneno a Alexander en Babylon en el enganche de una mula, y el cupbearer real de ese Alexander, Iollas, hermano de Cassander, administrado le. Muchos tenían motivaciones de gran alcance para ver a Alexander ido, y no eran ningunos el peor para él después de su muerte. Los agentes mortales que habrían podido matar a Alexander en unas o más dosis incluyen hellebore y strychnine. En el R. La opinión del zorro del carril, la discusión más fuerte contra la teoría del veneno es el hecho que doce días habían pasado entre el comienzo de su enfermedad y su muerte y en el mundo antiguo, tales venenos largo-que actúan no estaba probablemente disponible.

La cultura del guerrero de Macedon favoreció a la espada sobre strychnine, y a muchos historiadores antiguos, como Plutarch y Arrian, mantenido que no envenenaron a Alexander, pero muerto de causas naturales. En lugar, es probable que Alexander muera de malaria o fiebre tifoidea, que eran desenfrenados en Babylon antiguo. Otras enfermedades habrían podido también ser el culpable, incluyendo pancreatitis aguda o Virus del oeste del Nilo.[6] Recientemente, las teorías se han avanzado que indicaban que Alexander pudo haber muerto del tratamiento no la enfermedad. Hellebore, creído para haber sido ampliamente utilizado como medicina en ese entonces pero mortal en dosis grandes, pudo haber sido usado en exceso por el rey impaciente apresurar su recuperación, con resultados mortales. las teorías Enfermedad-relacionadas citan a menudo el hecho de que la salud de Alexander había caído a los niveles peligroso bajos después de años de beber pesado y de sufrir varias heridas que aterraban (la incluyendo en la India que demandó casi su vida), y que era solamente una cuestión de tiempo antes de que una enfermedad u otra finalmente le matara.

No hay historia concluyente. La muerte de Alexander se ha reinterpretado muchas veces sobre los siglos. Cuál está seguro es ese Alexander muerto de una alta fiebre encendido 10 de junio o 11 de 323 A.C.

Sucesor

En su cama de la muerte, sus mariscales le preguntaron a quién él legó a su reino. Puesto que Alexander no tenía ningún heredero obvio y legítimo (su hijo Alexander IV sea llevado después de su muerte, y su otro hijo estaba por un concubine, no una esposa), él era una cuestión de la importancia vital. Hay un cierto discusión a qué Alexander contestó. Algunos creen a ese Alexander dicho, “Kratisto” (es decir, “al fuerteest¡! “) o “Krat'eroi” (al fuerteer).

Alexander pudo haber dicho, “Krater'oi” (a Craterus). Esto es posible porque la pronunciación griega “del más fuerte” y “Craterus” diferencian solamente por la posición de la sílaba acentuada. La mayoría de los eruditos creen que si Alexander se prepusiera elegir a uno de sus generales, su opción obvia habría sido Craterus porque él era el comandante de la parte más grande del ejército (infantería), porque él se había demostrado ser un estratega excelente, y porque él exhibió rasgos del macedonio “ideal”. Pero Craterus no estaba alrededor, y los otros pudieron haber elegido oír “Krat'eroi” - el más fuerte. Sin importar su contestación, Craterus no aparece haber presionado la edición. El imperio entonces partido entre sus sucesores ( Diadochi).

Después de poco tiempo, las acusaciones del juego asqueroso eran lanzadas alrededor por sus generales a la una otros, y ninguna fuente contemporánea no puede ser confiada en completamente.

Cuerpo

Pusieron al cuerpo de Alexander en un antropoide del oro sarcófago, que alternadamente fue colocada en un segundo ataúd del oro y cubierta con un traje púrpura. El ataúd de Alexander fue colocado, junto con su armadura, en un carro del oro que tenía una azotea saltada apoyada por Iónico peristyle. La decoración del carro era muy pródiga y es descrita en gran detalle por Diodoros.

Según una leyenda, preservaron a Alexander en un recipiente de la arcilla por completo de miel (que puede actuar como preservativo) e interred en un cristal ataúd. Según Aelian (Varia Historia 12.64), Ptolemy robó el cuerpo y lo trajo a Alexandría, hasta donde estaba en la exhibición Última antigüedad. Estaba aquí eso Ptolemy IX, uno de los sucesores pasados de Ptolemy I, sarcófago de Alexander substituido con de cristal, y derretido la original abajo para pulsar aplicaciones del oro de la emergencia su invención. Ultrajaron a los ciudadanos de Alexandría en este y pronto después de, mataron a Ptolemy IX.

El emperador romano Caligula fue dicho haber saqueado la tumba, robando el breastplate de Alexander, y usándolo. Alrededor 200 ANUNCIO, emperador Septimius Severus tumba de Alexander cerrado al público. Su hijo y sucesor, Caracalla, era un gran admirador de Alexander, y visitó la tumba en su propio reinado. Después de esto, los detalles en el sino de la tumba son incompletos.

El supuestos “Sarcófago de Alexander, “descubrió cerca Sidon y ahora en Museo del Archaeology de Estambul, es ahora pensó generalmente para ser el de Abdylonymus, que Hephaestion había designado como el rey de Sidon por la pedido de Alexander. El sarcófago representa Alexander y su caza de los compañeros y en batalla con los persas.

Testamento

Algunos autores clásicos, por ejemplo Diodorus, relaciónese que Alexander había dado instrucciones escritas detalladas a Craterus una cierta hora antes de su muerte. Aunque Craterus había comenzado ya a poner las pedidos de Alexander en ejecución, tales como el edificio de una flota adentro Cilicia para la expedición contra Carthage, Los sucesores de Alexander eligieron no ponerlos más lejos en ejecución, considerando que eran imprácticos y extravagantes.[21] El testamento, descrito en Diodorus XVIII, llamó para la extensión militar en las construcciones mediterráneas, monumentales meridionales y occidentales, y entremezclarse de poblaciones del este y occidentales. Sus artículos más notables eran:

  • La terminación de un pyre a Hephaestion
  • El el edificio de “mil buques de guerra, más grandes que triremes, en Phoenicia, Siria, Cilicia, y Chipre para la campaña contra los cartagineses y el otro de quienes viva a lo largo de la costa Libia y Iberia y las regiones costeras colindantes hasta Sicilia"
  • El edificio de un camino en África norteña hasta Pilares de Heracles, con los puertos y los astilleros a lo largo de él.
  • La erección de grandes templos adentro Delos, Delphi, Dodona, Dium, Amphipolis, Cyrnus y Ilium.
  • La construcción de una tumba monumental para su padre Philip, “emparejar el más grande de pirámides de Egipto "
  • El establecimiento de ciudades y el “trasplante de poblaciones de Asia a Europa y en la dirección opuesta de Europa a Asia, para traer el continente más grande a la unidad común y a la amistad por medio de lazos del intermarriage y de la familia.” (Diodorus Siculus, Historia de la biblioteca, XVIII)

Vida personal

Artículo principal: Alexander las grandes relaciones personales

El compañero de por vida de Alexander era Hephaestion, el hijo de un noble macedónico. Hephaestion también llevó a cabo la posición del segundo-en-comando de las fuerzas de Alexander hasta su muerte, que devastó a Alexander. El grado completo de su relación con Hephaestion es el tema de mucha especulación histórica.

Alexander casó a dos mujeres: Roxana, hija de a Bactrian nobleman, Oxyartes, y Stateira, una princesa y una hija persas de Darius III de Persia. Hay también una tradición aceptada de una tercera esposa Parysatis a que le supongan haber casado en Persia no se sabe sin embargo que nada sobre ella. Otro personage de la corte de Darius III con quién él era íntimo era el eunuch masculino Bagoas. Su hijo de Roxana, Alexander IV de Macedon, fue matado después de la muerte de su padre, antes de que él alcanzara edad adulta.

Admiraron a Alexander durante su curso de la vida para tratar a todos sus amantes humanamente.[22][23]

Herencia y división del imperio

Artículo principal: Diadochi

Después de la muerte de Alexander, en 323 A.C., la regla de su imperio fue dada al hemanastro de Alexander Philip Arridaeus e hijo Alexander de Alexander IV. Sin embargo, puesto que Philip seguía siendo al parecer débil mentalmente y el hijo de Alexander un bebé, nombraron a dos regentes adentro Perdiccas (quién había recibido el anillo de Alexander en su muerte) y Craterus (quién puede haber sido el que está mencionado como sucesor por Alexander), aunque Perdiccas manejó rápidamente tomar energía única.

Perdiccas pronto eliminó a varios de sus opositores, matando a cerca de 30 (Diodorus Siculus), y en Partición de Babylon generales anteriores nombrados de Alexander como satraps de las varias regiones de su imperio. En 321 Perdiccas fue asesinado A.C. por sus propias tropas durante su conflicto con Ptolemy, conduciendo a Partición de Triparadisus, en que Antipater fue nombrado como el nuevo regente, y las satrapías compartidas otra vez entre los varios generales. A partir de ese tiempo, los oficiales de Alexander fueron centrados en la formación explícita de las monarquías rivales y de los estados territoriales.

En última instancia, el conflicto fue colocado después de Batalla de Ipsus en Phrygia en 301 A.C. El imperio de Alexander fue dividido al principio en cuatro porciones importantes: Cassander gobernado adentro Macedon, Lysimachus en Thrace, Seleucus en Mesopotamia y Persia, y Ptolemy I Soter en Levant y Egipto. Antigonus gobernado durante algún tiempo adentro Anatolia y Siria pero fue derrotado eventual por los otros generales en Ipsus (301 A.C.). Controle el territorio indio excesivo pasado a Chandragupta Maurya, el primer Maurya emperador, que fomenta ampliado sus dominios después de un establecimiento con Seleucus.

Por 270 A.C., Helenístico los estados fueron consolidados, con

Por el 1r siglo A.C. sin embargo, la mayor parte de los territorios helenísticos en el oeste habían sido absorbidos por República romana. En el este, habían sido reducidos dramáticamente por la extensión del Imperio de Parthian. El este posterior de los territorios seceded para formar Greco-Bactrian reino (250-140 A.C.), que fomentan ampliado en la India para formar Reino Indo-Griego (ANUNCIO 180 BC-10).

La dinastía de Ptolemy persistió adentro Egipto hasta la época de la reina Cleopatra, el más conocido para sus alianzas con Julio Caesar y Marque a Antony, momentos antes que la república romana llegó a ser oficialmente Imperio romano.

Las conquistas de Alexander también tenían largo plazo cultural efectos, con prosperar de Civilización helenística a través de Medio Oriente y Asia central, y el desarrollo de Arte Greco-Budista en Subcontinente indio. Alexander y sus sucesores eran tolerantes de las prácticas religiosas no-Griegas, y de los syncretisms interesantes desarrollados en las ciudades griegas nuevas que él fundó adentro Asia central. Las primeras representaciones realistas del Buddha aparecido en este tiempo; son evocadores de las estatuas griegas de Apolo. Varios Budista las tradiciones se pudieron haber influenciado por la religión del Griego antiguo; el concepto de Boddhisatvas es evocador de los héroes divinos griegos,[25] y algunos Mahayana prácticas ceremoniales (incienso ardiente, regalos de flores y alimento colocado en los altares) sea similar a ésos practicados por los Griegos antiguos. Buddhism de Zen dibuja en parte en las ideas del Griego stoics, por ejemplo Zeno.[26]

Entre otros efectos, Helenístico, o koine dialecto de Griego llegó a ser lingua franca a través del mundo civilizado supuesto. Por ejemplo la versión estándar del Scriptures hebreo utilizado entre los judíos del diaspora, especialmente en Egipto, durante la vida de Jesús era Griego Septuagint traducción, que era ca compilado 200 A.C. por los eruditos setenta-impares bajo patrocinio de la regla macedónica Ptolemy II Philadelphus. Así muchos judíos de Egipto o de Roma tendrían apuro que entienden las enseñanzas de los eruditos en el templo adentro Jerusalén quiénes utilizaban el texto original hebreo y Aramaic traducción, ellos mismos solamente siendo conocido de la versión griega. Ha habido mucha especulación en la edición si Jesús habló Griego de Koine pues los Evangelio-escritores, ellos mismos escritura en griego, no dicen cualquier cosa decisivo sobre la materia.

Influencia en Roma antigua

En el atrasado República y temprano Imperio, los ciudadanos romanos educados utilizaron a latín solamente para los propósitos legales, políticos, y ceremoniales, y el Griego usado de discutir la filosofía o cualquier otro asunto intelectual. Ningún romano deseó oír que dijera que su maestría de la lengua griega era débil. A través del mundo romano, la una lengua hablada por todas partes era Griego de Alexander.[27]

Muchos admiraron a Alexander y sus hazañas Romans que deseó asociarse a sus logros, aunque muy poco se sabe sobre relaciones diplomáticas Romano-Macedónicas de ese tiempo. Julio Caesar lloró en España en la vista mera de la estatua de Alexander, cuando estaba pedido ver a otros grandes líderes militares que Alexander dicho Ceaser era solamente el gran. Pompey el grande rummaged a través de los armarios de las naciones conquistadas para el capote de 260 años de Alexander, que el general romano después usó como el traje de la grandeza. Sin embargo, en su celo al honor Alexander, Augustus rompió accidentalmente la nariz del cadáver mummified del macedonio mientras que ponía una guirnalda en la capilla del héroe en Alexandría, Egipto. El emperador desequilibrado Caligula tomó la armadura del rey muerto de esa tumba y la puso más adelante para la suerte. El Macriani, familia romana que se levantó al trono imperial en el 3ro siglo A.D., imágenes siempre guardadas de Alexander en sus personas, estampadas en sus pulseras y anillos o cosidas en su ropa. Incluso cara de su del dinnerware Alexander del alesaje, con la historia de la vida del rey exhibida alrededor de los bordes de tazones de fuente especiales.[28]

En el verano de 1995, durante el trabajo arqueológico de la estación centrada en la excavación del restos de la arquitectura doméstica de la fecha temprano-Romana, una estatua de Alexander fue recuperada de la estructura, que fue adornada rico con pavimentos del mosaico y del mármol y probablemente construida en el 1r ANUNCIO del siglo y ocupó hasta el 3ro siglo.[29]

Carácter

La opinión moderna sobre Alexander ha funcionado la gama de la idea que él creyó que él estaba en una misión divino-inspirada para unir raza humana, a la visión que él era a megalomaniac doblado encendido dominación del mundo. Tales opiniónes tienden para ser anachronistic, y las fuentes permiten una variedad de interpretaciones. Mucho sobre la personalidad y las punterías de Alexander sigue siendo enigmático. No había comentaristas disinterested en propio tiempo de Alexander o pronto luego, así que todas las cuentas necesitan ser leídas con escepticismo.

Recuerdan a Alexander como héroe legendario adentro Europa y mucho de ambos Sudoeste Asia y Asia central, donde lo conocen como Iskander o Iskandar Zulkarnain. A Zoroastrians, por otra parte, lo recuerdan como el conqueror de su primer gran imperio y como el destructor de Persepolis. Las fuentes antiguas se escriben generalmente con una agenda de glorificar o de denigrating al hombre, haciéndolo difícil de evaluar su carácter real. La mayoría refieren a una inestabilidad y a un megalomania crecientes en los años que siguen Gaugamela, pero se ha sugerido que éste refleja simplemente a Griego estereotipo de un rey orientalizing.

El asesinato de su amigo Cleitus, que citan Alexander profundamente y lamentado inmediatamente, a menudo como muestra de su paranoia, al igual que su ejecución de Philotas y de su Parmenion general para que la falta pase a lo largo de los detalles de un diagrama contra él. Hay también la visión que ésta pudo haber sido más prudencia que paranoia.

Alexandrists moderno continúa discutiendo estas mismas ediciones, entre otras, en épocas modernas. Un asunto sin resolver implica si Alexander procuraba realmente mejorar el mundo por sus conquistas, o si su propósito era sobre todo gobernar el mundo.

Parcialmente en respuesta a la ubicuidad de representaciones positivas de Alexander, un carácter alterno se presenta a veces que acentúa algunos de los aspectos negativos de Alexander. Algunos autores de esta visión citan los destructions de Thebes, Neumático, Persepolis, y Gaza como ejemplos de atrocidades, y discuta que Alexander prefiriera luchar más bien que negocie. Se demanda más a fondo, en respuesta a la visión que Alexander era generalmente tolerante de las culturas de los que él conquistó, que sus tentativas en la fusión cultural eran seriamente prácticas y que él admiró nunca realmente arte o la cultura persa. A esta manera del pensamiento, Alexander era, sobre todo, un general más bien que un estadista.

El carácter de Alexander también sufre de la interpretación de los historiadores que ellos mismos sea conforme al diagonal y a los idealismos de su propio tiempo. Los buenos ejemplos son W. W. Tarn, que escribió durante el siglo de fines del siglo diecinueve y siglo a principios de siglo 20, y que vio a Alexander en una luz extremadamente buena, y Verde de Peter, que escribió después Segunda Guerra Mundial y para quién Alexander hizo poco que no era intrínsecamente egoísta o ambición-conducida. Tarn escribió en una edad donde estaban aceptables la conquista y los guerrero-héroes del mundo, incluso animado, mientras que el verde escribió con el contexto de el Holocaust y armas nucleares.

Fuentes griegas y latinas

Hay textos griegos y latinos numerosos sobre Alexander, así como algunos textos no-Griegos. Las fuentes primarias, textos escritos por la gente que conocían realmente a Alexander o que recopiló la información de los hombres que sirvieron con Alexander, son todas perdidas, aparte de algunas inscripciones y algunos letra-fragmentos de la autenticidad dudosa. Los contemporáneos que escribieron cuentas completas de su vida incluyen a historiador Callisthenes, General de Alexander Ptolemy, Aristobulus, Nearchus, y Onesicritus. Otra cuenta influyente está cerca Cleitarchus quién, mientras que no un testigo directo de la expedición de Alexander, fuentes usadas que acababan de ser publicadas. Su trabajo era ser la espina dorsal de el de Timagenes, que influenció pesadamente a muchos historiadores que todavía sobrevive trabajo. Ningunos de estos trabajos sobreviven, pero tenemos trabajos más últimos basados en estas fuentes primarias.

Las cinco cuentas principales el sobrevivir están por Arrian, Curtius, Plutarch, Diodorus, y Justin.

  • Anabasis Alexandri (Las campañas de Alexander en griego) por el historiador griego Arrian de Nicomedia, escribiendo en el 2do ANUNCIO del siglo, y basado en gran parte en Ptolemy y, en un grado inferior, Aristobulus y Nearchus. Se considera generalmente la fuente más digna de confianza.
  • Historiae Alexandri Magni, una biografía de Alexander en diez libros, de los cuales los ocho pasados sobreviven, por el historiador romano Quintus Curtius Rufus, escrito en el 1r ANUNCIO del siglo, y basado en gran parte en Cleitarchus con la mediación de Timagenes, con un poco de material probablemente de Ptolemy;
  • Vida de Alexander (véase Vidas del paralelo) y dos oraciones En la fortuna o la virtud de Alexander el grande (véase Moralia), por el historiador y el biógrafo griegos Plutarch de Chaeronea en el segundo siglo, basado en gran parte en Aristobulus y especialmente Cleitarchus.
  • Historia de la biblioteca (Biblioteca de la historia del mundo), escrito en griego por Siciliano historiador Diodorus Siculus, que de libro 17 relaciona las conquistas de Alexander, basadas casi enteramente en el trabajo de Timagenes. Los libros inmediatamente antes de y después de, en sucesores de Philip y de Alexander los “,” luz del tiro en el reinado de Alexander.
  • Epitome de la historia de Philippic de Pompeius Trogus por Justin, que contiene errores efectivos y se comprime altamente. Es difícil en este caso entender la fuente, puesto que tenemos solamente un epitome, pero se piensa que también Pompeius Trogus puede haberse limitado para utilizar Timagenes para su historia latina.

A estas cinco fuentes principales algunos eruditos agregan Epitome de Metz, un trabajo anónimo del último latín de el cual narra las campañas de Alexander Hyrcania a la India. Mucho también se cuenta de nuevo incidentemente en otros autores, incluyendo Strabo, Athenaeus, Polyaenus, Aelian, y otros.

El “problema de las fuentes” es la preocupación principal (y principal placer) de Alexander-historiadores. En efecto, cada uno presenta a diverso “Alexander”, con los detalles al juego. Arrian está sobre todo interesado en los aspectos militares, mientras que Curtius vira a un Alexander más privado y más oscuro. Plutarch no puede resistir una buena historia, luz u obscuridad. Todos, con la excepción posible de Arrian, incluyen un nivel considerable de la fantasía, incitando Strabo para comentar, “todos que escribieron sobre Alexander prefirieron el maravilloso al verdad.” Sin embargo, las fuentes nos dicen mucho, y dejan mucho a nuestra interpretación e imaginación. Quizás las palabras de Arrian son las más apropiadas:

Una cuenta dice que Hephaestion puso una guirnalda en la tumba de Patroclus; otros que Alexander puso uno en la tumba de Achilles, llamándolo un hombre afortunado, en que él tenía Homer para proclamar sus hechos y para preservar su memoria. Y envidia bien Achilles de Alexander de la fuerza este pedazo de buena fortuna; para en su propio caso no había equivalente: su una falta, la sola rotura, pues estaba, en la cadena larga de sus éxitos, era que él no tenía ningún cronista digno para decir el mundo de sus hazañas.

Leyenda

Alexander era una leyenda en su propio tiempo. Su historiador Callisthenes de la corte retrató el mar adentro Cilicia como dibujando detrás de él adentro proskynesis. Escribiendo después de la muerte de Alexander, otro participante, Onesicritus, fue en cuanto a inventar a tryst entre Alexander y Thalestris, reina del mítico Amazons. Cuando Onesicritus leyó este paso a su patrón, rey general y más último de Alexander Lysimachus quipped según se informa, “me pregunto donde estaba en ese entonces.” (Plutarch, Alexander 46.2)

En los primeros siglos después de la muerte de Alexander, probablemente en Alexandría, una cantidad del material más legendario se unió en un texto conocido como Romance de Alexander, atribuido más adelante falso al historiador Callisthenes y por lo tanto conocido como Pseudo-Callisthenes. Este texto experimentó extensiones y revisiones numerosas a través de la antigüedad y Edades medias, exhibiendo una plasticidad no vista en formas literarias “más altas”. Latín y Syriac las traducciones fueron hechas en última antigüedad. De éstos, las versiones fueron desarrolladas en todas las idiomas importantes de Europa y Medio Oriente, incluyendo Armenio, Georgiano, Persa, Árabe, Turco, Hebreo, Servio, Eslavo, Rumano, Húngaro, Alemán, Inglés, Italiano, y Francés. El “romance” es mirado por muchos eruditos occidentales como la fuente del cuenta de Alexander dada en el Qur'an (Sura La cueva). Es la fuente de muchos incidentes adentro Ferdowsi's “Shahnama". A Mongol la versión es también extant. Algunos creen que, excepto ciertos textos religiosos, son el la mayoría ancho-leyeron el trabajo de épocas pre-modernas.

Alexander es también un carácter del folklore griego (y de otras regiones), como el protagonista de cuentos “apocryphal” del valor. Una leyenda marítimo dice que su hermana es a mermaid y pregunta a marineros si su hermano todavía está vivo. El marinero unsuspecting que contesta verazmente despierta su barco del mermaid la cólera y fallece en las ondas; un marinero atento de las circunstancias contestará “Él vive y los reinados, y conquista el mundo“, y el mar sobre su barco calmará inmediatamente. Alexander es también un carácter de un juego estándar en Karagiozis repertorio, “Alexander la serpiente grande y maldita”. El poeta del Griego antiguo Adrianus compuso un poema épico en la historia de Alexander el grande, llamada Alexandriad, que seguían siendo probablemente extant en el 10mo siglo, pero que ahora se pierde a nosotros.

En la biblia

Daniel 8:5 - 8 y 21-22 indica que un rey de Grecia conquistará al Medes y a persas pero entonces morirá en la altura de su energía y tendrá su reino rota en cuatro reinos. Esto se toma a veces como referencia a Alexander.

Mencionaron Alexander brevemente en primer libro del Maccabees. Todo el capítulo 1, versos 1-7 estaba sobre Alexander y éste sirve como introducción del libro. Esto explica cómo la influencia helenística alcanzó Tierra de Israel en aquel momento.

En el Qur'an

Artículo principal: Alexander en el Qur'an

Identifican a Alexander el grande a veces en fuentes persas y árabes de las tradiciones como Dhul-Qarnayn, Árabe para “el Dos-De cuernos”, una referencia al aspecto de una figura cuerno-dirigida que aparece en monedas minted posiblemente durante su regla e imitado más adelante en la invención medio-oriental antigua. Cuentas de Dhul-Qarnayn aparezca en Qur'an, y puede referir tan a Alexander.

Las referencias a Alexander se pueden también encontrar en la tradición persa. Las mismas tradiciones del Pseudo-Callisthenes fueron combinadas en Persia con Sassanid Ideas persas sobre Alexander en Iskandarnamah. En esta tradición, Alexander construyó una pared del hierro y derritió el cobre en el cual Gog y Magog se confinan.

Algunos eruditos musulmanes discrepan que era Alexander Dhul-Qarnayn. Hay realmente algunas teorías eso Dhul-Qarnayn estaba un rey persa con un imperio extenso también, posiblemente rey Cyrus el grande. La razón que es es Dhul-Qarnayn se describe en el Quran santo como believer del monotheist que adoraba a Allah (dios). Esto, se demanda, quita a Alexander como candidato a Dhul-Qarnayn pues Alexander era un polytheist. Con todo los nobles persas contemporáneos habrían practicado Zurvanism, así descalificándolos sobre la misma base.

En el Shahnameh

Shahnameh de Ferdowsi, uno de los libros más viejos escritos adentro persa moderno, tiene un capítulo sobre Alexander. Es un libro de poesía épica el ANUNCIO escrito alrededor 1000, y se cree para haber desempeñado un papel importante en la supervivencia de la lengua persa frente a Árabe influencia. Comienza con una historia mítica de Irán y después da una historia de Alexander, seguida por una breve mención del Arsacids. Las cuentas después de ésa, aún en poesía épica, retratan figuras históricas. Describen a Alexander como niño de un rey persa, de Daraaye Darab (el último en la lista de reyes en el libro que nombres no emparejan a reyes históricos), y de una hija de Philip, rey romano. Sin embargo, debido a los problemas en la relación entre el rey persa y la hija de Philip, le envían de nuevo a Roma. Alexander nace a ella luego, pero Philip lo demanda como su propio hijo y guarda la identidad verdadera del secreto del niño.

Nombres

Conocen a Alexander también en Zoroastrian Persa medio trabajo Arda Wiraz Nāmag como “Alexander el malditos”,[30][31] en Lengua persa Guzastag,[32] debido a su conquista del Imperio persa y la destrucción de su capital Persepolis. También lo conocen como Eskandar-e Maqduni[33] (Alexander de Macedonia ") en persa, al- del al-Makduni del al-IskandarYunani[34] (“Alexander el macedonio, de Grecia”) adentro Árabe, אלכסנדרמוקדון, Alexander Mokdon en Hebreo, y Tre-Qarnayia en Aramaic (el dos-de cuernos, al parecer debido a una imagen en monedas minted durante su regla que lo representó aparentemente con cuernos los dos del espolón del dios egipcio Ammon), الاسكندرالاكبر, al-Akbar del al-Iskandar (“Alexander el grande”) adentro Árabe, سکندراعظم, Sikandar-e-azam en Urdu y Skandar en Pashto. Sikandar, su nombre adentro Urdu y Hindi, está también un término usado como sinónimo para el “experto” o “extremadamente experto”.

En cultura antigua y moderna

Artículo principal: Pinturas culturales de Alexander el grande

Alrededor setenta ciudades o puestos avanzados se demandan para haber sido fundados por Alexander.[35] Diodorus Siculus créditos Alexander con las ciudades del planeamiento en a plan de la rejilla.[36]

Alexander ha calculado en trabajos de amba “cultura alta” y popular a partir de su propia era al día moderno.

Notas

  1. ^ Alexander. Diccionario en línea del Etymology. Recuperado encendido 2008-05-20.
  2. ^ a b “Se soluciona” la criba de la muerte de Alexander. BBC (1998-06-11). Recuperado encendido 2008-05-20.
  3. ^ El nacimiento de Alexander. Livius. Recuperado encendido 2008-05-20.
  4. ^ Pomeroy, S.; Burstein, S.; Dolan, W.; Roberts, J. (1998). Grecia antigua: Una historia política, social, y cultural. Prensa de la universidad de Oxford. ISBN 0-19-509742-4. 
  5. ^ Hammond, N. G. L. (1989). El estado macedónico: Orígenes, instituciones, e historia. Prensa de la universidad de Oxford, 12–13. ISBN 0-19-814883-6. 
  6. ^ a b Alexander la encefalitis grande y del oeste del virus del Nilo. Centros para el control y la prevención de la enfermedad. Recuperado encendido 2008-05-20.
  7. ^ Plutarch 1919, §2.1
  8. ^ Plutarch 1919, §2.2–3
  9. ^ Plutarch. Phocion, 17. 
  10. ^ Worthington 2003, P. 162
  11. ^ Narain, A. K. (1965). Alexander el grande: Grecia y Roma - 12, pp. 155–165. 
  12. ^ Quintus Curtius Rufus: Vida de Alexander el grande. Universidad de Chicago. Recuperado encendido 2008-05-30.
  13. ^ Majumdar, R. C. (1971). La India antigua, 99. 
  14. ^ Mukerjee, R. K. Historia y cultura de la gente india, la edad de la unidad imperial, invasión extranjera, P. 46. 
  15. ^ Hanson, vencedor (2002). Carnicería y cultura: Batallas de la señal en la subida a la energía occidental, P. 86. 
  16. ^ Plutarch, Plutarch, Alexander (inglés).: Alexander (ed. Bernadotte Perrin). Universidad de los penachos. Recuperado encendido 2008-05-30.
  17. ^ [Plutarch, Alexanderhttp: /www.perseus.tufts.edu/cgi-bin/ptext?doc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0243;query=chapter%3D%2363;layout=; Plutarch, Plutarch, Alexander (inglés).: Alexander (ed. Bernadotte Perrin)]. Universidad de los penachos. Recuperado encendido 2008-05-30.
  18. ^ ALEXANDER ES HERIDO. Lección principal. Recuperado encendido 2008-05-30.
  19. ^ Tripathi, Rama Shankar. Historia de la India antigua. 
  20. ^ Aelian, Varia Historia; 12.7
  21. ^ “Al mismo tiempo él [Craterus] había recibido las instrucciones escritas que el rey le había dado para la ejecución; sin embargo, después de la muerte de Alexander, se parecía lo más mejor posible a los sucesores no realizar estos planes. “Diodorus XVIII, 4
  22. ^ Plutarch, Alexander, 21
  23. ^ Moralia II de Plutarc “en la fortuna o la virtud de Alexander”, 6
  24. ^ Fuente
  25. ^ Vida y cultura en la India antigua: A partir de los tiempos más tempranos a 1000 A.D. - página 312 de Bhanwarlal Nathuram Luniya - civilización de la India a 1200-1978 -
  26. ^ El peregrinaje del Buddhism y un peregrinaje budista - página 237 de James Bissett Pratt - 1996,ISBN 8120611969
  27. ^ Tapa diez vidas de los monarcas más grandes de la historia - página 17 de Mohsin Ashraf, 2007,ISBN 1430329394
  28. ^ L. franco. Holt, Alexander el grande y el misterio de los medallones del elefante, Universidad de la presión de California.
  29. ^ Salima Ikram. Corrientes del Nilo
  30. ^ Alexander el grande: Hombre y dios de Ian Worthington [1]
  31. ^ Persecución religiosa debajo de Alexander el grande Livius.org
  32. ^ Alexander el grande de Nigel Cawthorne [2]
  33. ^ Tapa diez vidas de los monarcas más grandes de la historia de Mohsin Ashraf [3]
  34. ^ Alexander Historiatus un suplemento por la D. J. A. Ross[4]
  35. ^ Alexander el grande: sus ciudades
  36. ^ Diodorus Siculus, Historia de la biblioteca, vol. 8

Referencias

Lectura adicional

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  • Baynham, Elizabeth. Alexander el grande: La historia única de Quintus Curtius. Ann Arbor: Universidad de la prensa de Michigan, 1998 (hardcover, ISBN 0-472-10858-1); 2004 (libro en rústica, ISBN 0-472-03081-7).
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Perspectivas No-Griegas/latinas

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  • R.J. van der Spek, “Darius III, Alexander la beca grande y babilónica” en: Historia del Achaemenid 13 (2003), 289-346: una descripción de varias fuentes babilónicas
  • Dos capítulos de Jona Lendering'libro del holandés de s Alexander de Grote, que utiliza las fuentes cuneiformes, esté disponible en la traducción. En este capítulo, él discute que en Gaugamela, Alexander atacara a ejército persa que buscaba una excusa para funcionar lejos; y adentro este capítulo, él ofrece una perspectiva babilónica en los días finales de Alexander.

Acoplamientos externos

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Fuentes primarias

Bibliografía

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336-323 A.C.		 Tenido éxito cerca
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NOMBRE Alexander el grande
NOMBRES ALTERNATIVOS Alexander III, Μέγας Aλέξανδρος (griego)
DESCRIPCIÓN CORTA Comandante militar griego
FECHA DE NACIMIENTO 20 de julio, 356 A.C.
LUGAR DEL NACIMIENTO Pella, Macedon
FECHA DE LA MUERTE 10 de junio, 323 A.C.
LUGAR DE LA MUERTE Babylon

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