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Universidad del al-Azhar

Para la universidad del mismo nombre en Gaza, vea Universidad del al-Azhar - Gaza.
Universidad del al-Azhar
الأزهرالشريف
Al-Šarīf del al-ʾAzhar
Mezquita del al-Azhar adentro El Cairo Egipto
Establecido: ANUNCIO 975
Tipo: Público, Islámico
Afiliación religiosa: Sunni, Antes Shiita
Jeque: Muhammad Sayyid Tantawy
Localización: El Cairo, Egipto
Campus: Urbano

Universidad del al-Azhar (Árabe: الأزهرالشريف‎; Al-Šarīf del al-ʾAzhar, “el Azhar noble”), es Egipcio institución de aprender más alto. Está conectado con el al-Azhar mezquita en viejo El Cairo. Al-Azhar (en árabe: haber prosperado y el brillo) eran supuestos cualquiera porque fue rodeada por los grandes lugares que brillaban,[la citación necesitó] o como disposición esperanzada, o después del nombre de la hija de Sayeda Fatima Al-Zahra', del profeta Mohammed. La mezquita fue construida en dos años a partir del ANUNCIO el 969, el año en el cual su fundación fue puesta. Madrasah conectado con él fue fundado en el ANUNCIO 988. Los estudios comenzaron en al-Azhar en el ANUNCIO de Ramadan antes del octubre de 975, cuando el al-No'man del ibn de Abul Hasan Ali de la principal justicia comenzó a enseñar el libro “al-Ikhtisar”, en la shiita jurisprudencia.

Según Enciclopedia Britannica, el “al-Azhar fue fundado por Fatimids, pero Saladin, después de expulsar el Fatimids, consecrated le a Sunni el aprender en el 12mo siglo " [1][2]. Es uno de el más viejo funcionamiento universidades en el mundo.

La universidad del al-Azhar fue fundada inicialmente como a Jami'ah (“universidad” en árabe) que publicó grados académicos,[3] y tenía individuo facultades[4] para a madrasah y teológico seminario, Ley islámica y jurisprudencia, Gramática árabe, Astronomía islámica, filosofía islámica temprana y lógica en la filosofía islámica.[3]

Contenido

Reputación

Entre la universidad los objetivos indicados son la propagación de la religión y de la cultura islámicas y Lengua árabe (la lengua del Qur'an.) A tal efecto, mantiene a comité de ulemas (Eruditos islámicos) juzgar en preguntas islámicas individuales, un establecimiento de impresión para imprimir el Qur'an, y entrenar a predicadores (gobierno-designados) en separarse da'wa.

Política

El al-Azhar es funcionado por un consejo supremo dirigido por un Imam magnífico, conocido como “jeque Al-Azhar”, que decide sobre materias referente a la política general. Desemejante de la mayoría de las universidades, mantiene una política sectarian de las admisiones y no admite a estudiantes que no están practicando Islam,[la citación necesitó] así combina a instituciones de a Madrassah y seminario teológico, con los de las facultades establecidas adentro 1961.

En 1961, el al-Azhar fue reorganizado por el gobierno de Nasser y agregaron a varias facultades seculares a la universidad, tal como medicina, ingeniería y agricultura. Agregaron a una facultad de las mujeres islámicas también 6 años después Zaib-un-Nissa Hamidullah en 1955 se convirtió la primera mujer a hablar en la universidad.[citación necesitada]

Literatura

Biblioteca del al-Azhar, que fue consolidada adentro 1897, se considera en segundo lugar en gama, variedad e importancia solamente para Biblioteca y archivos nacionales egipcios en El Cairo. Abarca 99.062 libros que consisten en 595.668 volúmenes de manuscritos islámicos y los libros raros, algunos que datan del 8vo siglo.[citación necesitada] La biblioteca es un centro de la atracción[citación necesitada] a los investigadores, a los estudiantes y a otras universidades islámicas. La biblioteca no recoge la literatura no-Islámica.[citación necesitada]

Desde entonces 1929, El al-Azhar ha publicado un compartimiento (ahora mensual) que indicó que el propósito es anunciar reglas religiosas, los temas relacionados con la literatura islámica, y jurisprudencia básica (shariah), incluyendo secciones en historia, las biografías, tradujeron los textos y las noticias referentes al mundo musulmán.

En 2005, los archivos documentales en línea de Azhar del Al fueron lanzados[la citación necesitó]. Esto es empresa a riesgo compartido entre la universidad y el jeque Mohammed Bin Rashid Al Maktoum de HH ÉL el proyecto de la educación (ITEP) en Dubai.[la citación necesitó] El archivo se prepone dar eventual el acceso a los 42.000 manuscritos (C. 7 millones de páginas) en la biblioteca de Azhar del Al.

Respuesta a la prensa negativa

Muhammad Sayyid Tantawy, el Imam actual del al-Azhar, ha declarado que los autores del 9/11 de los ataques y los bombarderos del suicidio son “heretics” quién no es siguiente la trayectoria verdadera Islam.[la citación necesitó] En una conferencia reciente adentro Indonesia, él pidió que todos los “believers verdaderos” negaran a autores de formas extremistas y heréticas de lugares del Islam para hablar en la mezquita, así previniendo la extensión de ideologías violentas.

Ali Gomaa', el egipcio Mufti asociado al Al Azhar, también ha declarado que los insurrectos que secuestran y matan a civiles adentro Iraq son los que el Islam ha autorizado a frustrar y a suprimir puesto que ellos estrago del wreak en la tierra.[citación necesitada]

Shaykh Tantawy ha mencionado eso entre las prioridades de musulmanes es “dominar todo el conocimiento del mundo y de aquí en adelante, no menos la tecnología de armas modernas para consolidar y para defender la comunidad y la fe”. Él agrega que “el armamento moderno del excedente de la maestría es importante prepararse para cualquier eventualidad o prejudicar de los otros, aunque el Islam es una religión de la paz.”[5].

Shaykh Tantawy también reafirma un tenet común a muchos líderes religiosos, esos la suya es la mejor fe a seguir, y del deber del da'wa activo; mientras que refuerzan la diferencia entre los no-Musulmanes que viven aparte de los musulmanes y quiénes no son enemigos del Islam (se permite a los “musulmanes emprender intercambios de intereses con estos no-Musulmanes siempre y cuando estos lazos no deslustran la imagen de la fe”), y “los no-Musulmanes que vivos en el mismo país que los musulmanes en la cooperación y en términos amistosos, y no son los enemigos de la fe” (“en este caso, las sus derechas y responsabilidades son iguales que los musulmanes siempre y cuando no sienten bien a enemigos del Islam”).

Preocupaciones con respecto a la libertad del discurso

En octubre de 2007, Muhammad Sayyid Tantawy, el Imam actual del al-Azhar, dibujó alegaciones de la libertad sofocante del discurso cuando él pidió el gobierno egipcio para endurecer sus reglas y castigos contra periodistas. Durante un sermón de viernes en presencia del primer ministro egipcio Ahmed Nazif y de un número de ministros, Tantawy se pretende haber indicado que ese periodismo que contribuya a la extensión de rumores falsas más bien que las noticias verdaderas merecen ser boicoteadas, y ése es equivalente a sinning para que los lectores compren tales periódicos. Tantawy, un partidario del presidente egipcio Hosni Mubarak, también llamado para un castigo de ochenta latigazos a “los que separaron rumores” en una acusación de la especulación de los periodistas sobre la mala salud y la muerte posible de Mubarak.[6][7]

Éste no es la primera vez que él ha criticado la prensa egipcia con respecto a su cobertura de noticias ni es que a la prensa de la libertad de oposición del discurso lo en vuelta ha acusado la primera vez. Durante una celebración religiosa en el mismo mes, Tantawy lanzaron los comentarios que referían “al arrogante y los pretendientes que acusan otros con el vice más feo y unsubstantiated cargas”. En respuesta, la unión de la prensa de Egipto publicó una declaración que sugería que Tantawy aparecía estar implicado en la incitación y el extensión de una campaña contra periodistas y la libertad de la presión.[8]

Las personas notables se asociaron a la universidad

La universidad del al-Azhar ha tenido un impacto enorme en la arena religiosa, cultural y política en Egipto, el Oriente Medio, y el mundo islámico del conjunto (véase la lista de personas notables abajo). Las personas numerosas de la nota han graduado de la universidad incluyendo Taha Hussein, uno de los intelectuales y de los escritores árabes preeminentes, y un líder en el movimiento modernista del vigésimo siglo en Egipto. Saad Zaghlul, el primer ministro egipcio anterior y la figura política principal por la mitad primer del mismo siglo especialmente contra la ocupación británica de Egipto, eran también alumno del al-Azhar. Antes de ellos estaba Muhammad Abduh, fundador de Modernism islámico y erudito islámico respetado, y Ahmed Orabi quién era el primer oficial de ejército egipcio y el líder del Rebelión de Urabi. La lista de alumnos notables también incluye Hassan-i Sabbah, fundador de los asesinos en el 11mo siglo. Los tiempos recientes han considerado Al-Banna de Hassan, fundador del Fraternidad musulmana y genio pretendido detrás del asesinato del primer ministro egipcio Mahmud Fahmi Nokrashi en 1948[la citación necesitó], graduado de la universidad. Jeque Ahmed Yassin, el fundador de Hamas, estaba también un alumno.

Antes de 1800

1800 - 1900s tempranos

1910-1950s

1950-

Vea también

Referencias

  1. ^ Artículo de Britannica
  2. ^ Enciclopedia Britannica ISBN 1993 de la edición p.37: 0852295715
  3. ^ a b Alatas, Syed Farid, “del `de Ja¯mi ah a la universidad: Multiculturalismo y diálogo de los Cristiano-Musulmanes”, Sociología actual 54 (1): 112-32 
  4. ^ Goddard, Hugh (2000), Una historia de las relaciones de los Cristiano-Musulmanes, Prensa de la universidad de Edimburgo, P. 99, ISBN 074861009X 
  5. ^ El Imams magnífico del al-Azhar. Recuperado encendido 2006-06-24.
  6. ^ allheadlinenews.com
  7. ^ aljazeera.net(En línea árabe)
  8. ^ International Herald Tribune
  9. ^ Hala Fawzy. "Su embajador Wu Sike de la excelencia entrevistado con por la gaceta egipcia“, Gaceta egipcia, 2004-01-10. Recuperado encendido 2007-02-16. 
  10. ^ David D. Laitin, Política, lengua, y pensado: La experiencia somalí, (universidad de la prensa de Chicago: 1977), P. 102
  11. ^ Gayoom, Maumoon Abdul - MSN Encarta

Acoplamientos externos

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