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Edad de la aclaración

La palabra “Enlightment” vuelve a dirigir aquí. Para otros usos vea Aclaración.

Edad de la aclaración es un término usado para describir una fase adentro Filosofía occidental y la vida cultural se centró sobre décimo octavo siglo. El término entró en uso adentro Inglés durante el mediados dediecinueveavo siglo,^[1] con particular referencia a la filosofía francesa, como el equivalente de un término entonces funcionando cerca Alemán escritores, Der Aufklärung de Zeitalter, significando generalmente la perspectiva filosófica del décimo octavo siglo. No representa un solo movimiento o escuela del pensamiento, porque estas filosofías eran a menudo mutuamente contradictorias o divergentes.

La “edad de la aclaración” y “la aclaración” se refieren particularmente a los progresos intelectuales y filosóficos de esa edad (y de su impacto en reforma moral y social), en los cuales Razón fue abogado como la fuente y la base primarias de la autoridad. El convertirse adentro Alemania, Francia y Gran Bretaña, el movimiento separado con mucho de Europa, incluyendo Rusia y Escandinavia. Los signatarios del Declaración de la independencia americano, Cuenta de Estados Unidos de las derechas y el francés Declaración de las derechas del hombre y del ciudadano fueron motivados por principios de la “aclaración”. La era es marcada por la aspiración política hacia la consolidación gubernamental, la nación-creación y las mayores derechas para el pueblo, procurando suplantar la autoridad arbitraria de la aristocracia y de las iglesias establecidas.

El décimo octavo siglo era una edad del optimismo, templada por el reconocimiento realista del estado triste de la condición humana y la necesidad de reformas importantes. La aclaración era menos un sistema de ideas que era un sistema de actitudes. En su base estaba una cuestión crítica de instituciones, de costumbres, y de moralejas tradicionales. Algunas clasificaciones de este período también incluyen el último 17mo siglo, que se conoce típicamente como Edad de la razón o edad de Rationalism.^[2]

No hay consenso en cuando hasta la fecha el comienzo de la edad de la aclaración, y un número de eruditos utilizan simplemente el principio del décimo octavo siglo o el centro del decimoséptimo siglo pues una fecha del defecto.^[3] Muchos eruditos utilizan el principio del Guerras Napoleonic (1804-15) como punto conveniente a tiempo con cuál hasta la fecha el final de la aclaración.^[4] Todavía otros capstone la aclaración con su principio en Gran Bretaña Revolución gloriosa de 1688 y de su conclusión en Revolución francesa de 1789.

Orígenes de la aclaración

Después de la revolución del conocimiento comenzó cerca René Descartes y Isaac Newton, y en un clima de la desafectación de aumento con regla represiva, los pensadores de la aclaración creyeron que el pensamiento sistemático se pudo aplicar a todas las áreas de la actividad humana, y llevar en la esfera gubernamental, en sus exploraciones del individual, sociedad y estado.^[5] Sus líderes creyeron que podrían conducir sus estados a progreso después de un período largo de tradición, irrationality, superstición, y tiranía cuál imputaron a Edades medias. El movimiento ayudado a crear el marco intelectual para Americano, Francés, y Revoluciones haitianas, Polonia Constitución del 3 de mayo de 1791, Rusia 1825 Rebelión de Decembrist, Movimiento latinoamericano de la independencia, y Movimiento nacional griego de la independencia. Además, los ideales de la aclaración eran influyentes en Balcan movimientos de la independencia contra Imperio del otomano, y muchos historiadores y filósofos acreditan la aclaración con la subida más última de liberalismo clásico, socialismo, democracia, y capitalismo moderno.

La edad de la aclaración recibe la atención moderna como modelo central para muchos movimientos en el período moderno. Otro movimiento importante en la décimo octava filosofía del siglo, relacionada de cerca con ella, centrado en creencia y piedad. Algunos de sus autores, por ejemplo George Berkeley, procurado demostrar racional la existencia de un supremo. La piedad y la creencia en este período eran integrales a la exploración de filosofía natural y el ética, además de político teorías de la edad. Sin embargo, filósofos prominentes de la aclaración por ejemplo Thomas Paine, Voltaire, Jean-Jacques Rousseau, y David Hume preguntado y atacado las instituciones existentes de ambos Iglesia y Estado. El diecinueveavo siglo también consideró una subida continuada de empiricist ideas y su uso a economía política, gobierno y ciencias por ejemplo física, química y biología.

El continente de Europa había sido ravaged cerca guerras religiosas en los últimos décimosextos y temprano decimoséptimos siglos. Cuando es política la estabilidad había sido restaurada, notablemente después de Paz de Westfalia y Guerra civil inglesa, una agitación intelectual volcó la creencia aceptada que el mysticism y la revelación son las fuentes primarias del conocimiento y de la sabiduría. En lugar (según los eruditos que partieron los dos períodos), la edad de la razón intentó establecer la filosofía axiomática y absolutismo como fundaciones para el conocimiento y la estabilidad. Epistemology, en las escrituras de Michel de Montaigne y René Descartes, fue basado en escepticismo y la investigación extremos en la naturaleza del “conocimiento.” La meta de una filosofía basada en axiomas evidentes en sí alcanzó su altura con Baruch (Benedictus de) Spinoza El ética, que expuso a pantheistic vista del universo donde estaban una el dios y la naturaleza. Esta idea entonces llegó a ser central a la aclaración del neutonio a través a Jefferson. Las ideas de PASCAL, Leibniz, Galileo y otros filósofos naturales del período anterior también contribuido a y grandemente influenciado la aclaración. Cassirer discutió ese Leibniz Tratado en la sabiduría “identificó el concepto central de la aclaración y bosquejó su programa teórico.”^[6]. Había una onda del cambio a través del pensamiento europeo, ejemplificada por Newton's filosofía natural, de que combinó matemáticas axiomático prueba con los mecánicos de la observación física, un sistema coherente de las predicciones comprobables, que fijaron el tono para qué siguió el neutonio Philosophiae Naturalis Principia Mathematica en el siglo después.

La edad de la aclaración es también prominente en la historia del judaísmo, quizás debido a su conjunción con la aceptación social creciente de los judíos en algunos estados de Europa occidental, especialmente los que no eran ortodoxos o que convirtieron a la versión oficialmente sancionada del cristianismo.^[7] Antisemitism, sin embargo, continuó siguiendo siendo un fenómeno visible a través de mucha de Europa durante la aclaración, y un número de figuras importantes de la aclaración eran antisemitas conocidos.^[8] Se conoce el período como Haskalah en judío historiografía, y el término lleva las mismas connotaciones de la “aclaración” en hebreo.^[9]

Muchos de Padres fundadores de los Estados Unidos también fueron influenciados por las ideas de la Aclaración-era, especialmente las opiniónes de Juan Locke en los deberes y el papel del gobierno para la gente.

La investigación reciente también ha demostrado que las mujeres jugaron, papel importante, si algo limitado en la aclaración, produciendo un volumen sin precedente de trabajos publicados.^[10]

Influencia

La aclaración ocupa un papel central en la justificación para el movimiento conocido como modernism. La tendencia neo-classicizing en modernism vino considerarse como período de la racionalidad que volcó tradiciones establecidas, análogo al Encyclopaediasts y a otros filósofos de la aclaración. Una variedad de vigésimos movimientos del siglo, incluyendo liberalismo y neo-classicism, remontado su herencia intelectual de nuevo a la aclaración, y lejos de la emotividad pretendida del diecinueveavo siglo. La orden, el rigor y el reductionism geométricos fueron considerados como virtudes de la aclaración. Los puntos modernos del movimiento a reductionism y racionalidad como aspectos cruciales de la aclaración que piensan, de los cuales es el heredero, en comparación con irrationality y emotividad. En esta visión, la aclaración representa la base para las ideas modernas de liberalismo contra superstición y intolerancia. Los filósofos influyentes que han llevado a cabo esta visión incluyen Jürgen Habermas y Isaiah Berlín.

Esta visión afirma que la aclaración era el punto cuando Europa se rompió a través de qué historiador Gay de Peter llamadas “el círculo sagrado,”^[11] de quién dogma había circunscrito el pensamiento. La aclaración se celebra para ser la fuente de ideas críticas, tales como el centrality de libertad, democracia y razón como valores primarios de la sociedad. Esta visión discute que el establecimiento de una base contractual de las derechas condujera a mecanismo de mercado y capitalismo, método científico, religioso tolerancia, y la organización de estados en las repúblicas autónomas con medios democráticos. En esta visión, la tendencia del philosophes particularmente para aplicar racionalidad a cada problema se considera el cambio esencial. Desde aquí, sostuvieron a los pensadores y a los escritores para estar libres perseguir la verdad en cualquier forma, sin la amenaza de la sanción para violar ideas establecidas.

Con el final del Segunda guerra mundial y la subida de poste-modernidad, estas mismas características vinieron ser miradas como responsabilidades - especialización excesiva, falta de prestar atención a la sabiduría tradicional o de prever consecuencias involuntarias, y el romanticization de las figuras de la aclaración - tales como Padres fundadores de los Estados Unidos, incitado un contragolpe contra ciencia y la aclaración basó dogma en general. Filósofos por ejemplo Michel Foucault se entienden a menudo como discutiendo que la edad de la razón tuvo que construir una visión de unreason como siendo demonic y subhuman, y por lo tanto malvado y befouling, de dónde por analogía discutir ese rationalism en el período moderno es, asimismo, una construcción. En su libro, Dialéctica de la aclaración, Horkheimer máximo y Theodor Adorno escribió una crítica de lo que percibieron como las contradicciones de la aclaración pensadas: La aclaración fue considerada como siendo inmediatamente liberatory y (con la dominación de racionalidad instrumental) tendiendo hacia totalitarianism.

Con todo otros intelectuales principales, por ejemplo Noam Chomsky, vea una evolución natural, usando el término libremente, de la aclaración temprana que piensa a otras formas de análisis social, específicamente de la aclaración a liberalismo, anarquismo y socialismo. La relación entre estas diversas escuelas del pensamiento, Chomsky y otros precisa, se puede considerar en los trabajos de von Humboldt, Kropotkin, Bakunin y Marx, entre otros. Ningún breve resumen puede hacer la justicia a la diversidad del pensamiento aclarado en el décimo octavo-siglo Europa. Porque era una actitud más bien que un sistema de creencia compartida, hay muchos trenes contradictorios a seguir. En su ensayo famoso “¿Cuál es aclaración?“(1784), Immanuel Kant descrito le simplemente como libertad para utilizar lo suyo inteligencia.^[12]

Figuras importantes

• Baruch Spinoza (1632-1672) Holandés, filósofo que se considera haber puesto la base para la décimo octava aclaración del siglo.
• Balthasar Bekker (1634-1698) Holandés, una figura dominante en la aclaración temprana. En su libro De Philosophia Cartesiana (1668) Bekker discutieron que cada de la teología y de la filosofía tenido su terreno separado y que la naturaleza puede no más esté explicado de Scripture que se pueden verdad teológica deducir de la naturaleza.
• Roberto Hooke (1635-1703) Inglés, probablemente el experimentador principal de su edad, guardián de los experimentos para la sociedad real. Realizó el trabajo que cuantificó los conceptos tales como Ley de Boyle y la naturaleza de la gravitación, padre del inverso-cuadrado de la ciencia de microscopia.
• d'Alembert de Jean le Rond (1717-1783) Francés. Matemático y físico, uno de los redactores de Encyclopédie.
• Thomas Abbt (1738-1766) Alemán. Promovido qué sería llamada más adelante Nacionalismo en Vaterland de los für de Vom Tode (Al morir por su nación).
• Pierre Bayle (1647-1706) Francés. Crítico literario conocido para Lettres de Nouvelles de la république des y Historique et crítica de Dictionnaire.
• G.L. Buffon (1707-1788) Francés. Autor de L'Histoire Naturelle quién consideraba Selección natural y las semejanzas entre los seres humanos y los monos.
• Señor Monboddo de James Burnett Escocés. Filósofo, jurist, preevolutivo pensador y contribuidor a lingüístico evolución. Vea Aclaración escocesa
• James Boswell (1740-1795) Escocés. Biógrafo de Samuel Johnson, ayudado establecido las normas para la escritura Biografía en general.
• Edmund Burke (1729-1797) Irlandés. Filósofo parlamentario y político, más conocido para el pragmatismo, considerado importante para ambos liberal y conservador pensamiento.
• Marquis de Condorcet (1743-1794) Francés. Filósofo, matemático, y científico político temprano que ideó el concepto de un método de Condorcet.
• d'Holbach del barón (1723-1789) Francés. Autor, encyclopaedist y Europa primera abierta ateo. Roused mucha controversia sobre su crítica de la religión en su totalidad en su trabajo El sistema de la naturaleza.
• Denis Diderot (1713-1784) Francés. Fundador del Encyclopédie, especulado encendido voluntad libre y accesorio a los objetos materiales, contribuidos a la teoría de la literatura.
• Ignacy Krasicki (1735-1801): Pulimento. Poeta principal del Aclaración polaca, granizado por los contemporáneos como “el príncipe de poetas.” Después de la elección 1764 de Stanisław agosto Poniatowski como Rey de Polonia, Krasicki sintió bien al confidente y al capellán del nuevo rey. Él participó en el rey famoso “Cenas de jueves“y co-fundado Monitor, el periódico preeminente del Aclaración polaca, patrocinado por el rey. Lo recuerdan especialmente para el suyo Fables y parábolas.
• Benito Jerónimo Feijóo y Montenegro (1676-1764) Español, estaba el promotor más prominente de la actitud crítica del empiricist en el amanecer de la aclaración española. Vea también portugués Martín Sarmiento.
• Benjamin Franklin (1706-1790) Americano. Estadista, científico, filósofo político, deist pragmático, autor. Como filósofo conocido para sus escrituras en nacionalidad, las materias económicas, aphorisms publicaron adentro Almanac de Richard pobre y polémicas a favor de la independencia americana. Implicado con escribir Declaración de Estados Unidos de la independencia y la constitución de 1787.
• Gibbon de Edward (1737-1794) Inglés. Historiador más conocido para el suyo Declinación y caída del imperio romano.
• Johann Gottfried von Herder Alemán. Teólogo y lingüista. Propuesto que la lengua determina pensamiento, conceptos introducidos del estudio étnico y nacionalismo, influyente en pensadores románticos más últimos. Partidario temprano de la democracia y del republicano regla del uno mismo.
• David Hume Escocés. Historiador, filósofo y economista. El más conocido para el suyo empiricism y escepticismo científico, doctrinas avanzadas de naturalism y causas del material. Kant y Adán influenciados Smith.
• Thomas Reid (1710-1796) Escocés. Ministro y filósofo Presbyterian. Contribuido grandemente a la idea de Común-Detecte la filosofía y era el crítico contemporáneo más famoso de Hume. El más conocido para el suyo una investigación en la mente humana. Guillermo pesadamente influenciado James.
• Immanuel Kant (1724-1804) Alemán. Filósofo y físico. La filosofía crítica establecida sobre una base sistemática, propuesta una teoría material para el origen de la Sistema Solar, escribió en el ética y moralejas. Prescribió una política de la aclaración adentro ¿Cuál es aclaración? (1784). Influenciado por Hume e Isaac Newton. Figura en idealismo alemán, e importante importantes para el trabajo de Fichte y Hegel.
• Thomas Jefferson (1743-1826) Americano. Estadista, filósofo político, educador, deist. Como filósofo más conocido para Declaración de Estados Unidos de la independencia (1776) y su interpretación del Constitución de Estados Unidos (1787) que él persiguió como presidente. Discutido para las derechas naturales como la base de todos los estados, discutida que la violación de las estas derechas niegue el contrato que atan a gente a sus reglas y que por lo tanto un “correcto inherente a la revolución.”
• José-Alexandre-Vencedor Hupay de Fuveau,(1746-1818), escritor y filósofo que habían utilizado por primera vez en 1785 la palabra “comunismo” en un sentido doctrinal.
• Adán Weishaupt (1748-1830) Alemán quién fundó la orden del Illuminati.
• Hugo Kołłątaj (1750-1812) Pulimento. Él era activo en Comisión para la educación nacional y la sociedad para los libros de textos elementales, y reformado Academia de Kraków, de que él era rector en 1783-86. Él co-fue autor de La Commonwealth Pulir-Lituana Constitución del 3 de mayo de 1791, y fundado la asamblea de los amigos de la constitución del gobierno a asistir a la puesta en práctica del documento.
• Gotthold Ephraim Lessing (1729-1781) Alemán. Dramaturgo, crítico, filósofo político. El teatro creado en el de lengua alemana, comenzó la nueva estimación de Shakespeare a ser una figura central, y la importancia de normas dramáticas clásicas como siendo crucial a la buena escritura dramática, teorizada que el centro de la vida política y cultural es la clase media.
• Johann Joachim Winckelmann, Alemán fundador de la arte-historia, que acentuó la función mimetic o imitativa en arte y puso fundaciones importantes al idealismo clásico alemán de la aclaración.
• Juan Locke (1632-1704) Inglés Filósofo. Empiricist importante que amplió y extendió el trabajo de Francis Bacon y de Thomas Hobbes. Pensador seminal en el reino de la relación entre el estado y el individuo, la base contractual del estado y la regla de la ley. Discutido para la libertad personal con respecto a característica.
• Leandro Fernández de Moratín (1760-1828) Español. Dramaturgo y traductor, ayuda de republicanism y pensamiento libre. Figura transitoria al romanticismo.
• Montesquieu (1689-1755) Francés pensador político. Él es famoso por su articulación de la teoría de la separación de energías, tomada para concedido en discusiones modernas del gobierno y puesto en ejecución en muchas constituciones por todo el mundo.
• Nikolay Novikov (1744-1818) Ruso. El Philanthropist y el periodista que intentaron levantar la cultura de los lectores rusos y público discutieron con el Empress. Vea Aclaración rusa para otras figuras prominentes.
• Thomas Paine (1737-1809) Inglés/americano. Pamphleteer, Deist, y polemicist, más famoso por Sentido común dominación de Inglaterra que ataca de las colonias en América. El folleto era dominante en fomentar Revolución americana. También escribió La edad de la razón cuál sigue siendo una de las críticas más persuasivas de la biblia escrita siempre, sus escrituras (principalmente Edad de la razón y Las derechas del hombre) los americanos hechos estudian su religión, sus comportamientos, y la jerarquía predominante. El suyo trabaja “las derechas del hombre” fue escrito en defensa de la revolución francesa y es el ejemplo clásico para arriba de las discusiones de la aclaración a favor de liberalismo clásico.
• Francois Quesney (1694-1774) Francés economista de la escuela de Physiocratic. Él también practicó cirugía.
• Gaspar Melchor de Jovellanos. Figura principal de la aclaración española. Estadista preeminente.
• Emanuel Swedenborg (1688-1772) Filósofo y teólogo naturales que búsqueda para la operación del alma en el cuerpo lo condujo a construir un modelo metaphysical detallado para la causalidad espiritual-natural.
• Encyclopédistes francés
• François-Marie Arouet(nombre de la pluma Voltaire) (1694-1778) escritores franceses de la aclaración, ensayista, deist y filósofo. Él escribió varios libros, el más famoso de cuál es Dictionnaire Philosophique , en que él discutió que la religión organizada sea perniciosa. Él era el polemicist antireligious más vigoroso de la aclaración, así como ser abogado altamente bien conocido de la libertad intelectual.
• Sebastião de Melo, marqués de Pombal (1699-1782) Persona notable portuguéa del estadista para su dirección rápida y competente en las consecuencias del terremoto 1755 de Lisboa. Él también puso políticas en ejecución económicas que barrían para regular actividad comercial y para estandardizar calidad a través del país. El término Pombaline se utiliza para describir no sólo su arrendamiento, pero también el estilo arquitectónico que formó después del gran terremoto.
• Jean-Jacques Rousseau Filósofo político suizo. Discutido que la base de la moralidad fuera conciencia, más bien que razón, como la mayoría de los otros filósofos discutieron. Él escribió Du Contrat Social, en que Rousseau demanda que los ciudadanos de un estado deben participar en crear un “contrato social” que presentan a los principios de base del estado para encontrar a una sociedad ideal en quien estén libres de energía arbitraria. Su rechazamiento de la razón a favor del “salvaje noble” y su idealización de edades más allá del hacen que él verdad cabe más en la escuela filosófica romántica, que era una reacción contra la aclaración. Él rechazó en gran parte el individualismo inherente en el liberalismo clásico, discutiendo que la voluntad del general elimina la voluntad del individuo.
• Adán Smith (1723-1790) Economista y filósofo escoceses. Él escribió La abundancia de naciones, en que él discutió que la abundancia no fuera dinero en sí mismo, sino que la abundancia fue derivada del valor agregado en los artículos manufacturados producidos por el capital invertido y el trabajo. Lo consideran a veces ser el padre fundador del Liberalismo la teoría económica, pero de hecho discute para un cierto grado de control de gobierno para mantener equidad.
• Gottfried Leibniz
• Wolff cristiano (1679-1754) Co-fundador “alemán” de la aclaración alemana.
• Helvétius
• Bernard le Bovier de Fontenelle
• Olympe de Gouges
• Cesare Beccaria
• Sir Isaac Newton Fundador de la física moderna e inventor del cálculo.
• Juan Wilkes
• Antoine Lavoisier
• Mikhail Lomonosov
• Mikhailo Shcherbatov
• Ekaterina Dashkova
• Maria Wollstonecraft (1759-1797) Escritor, filósofo, y feminista británicos.
• Thomas Hobbes (1588 - 1679) filósofo inglés, que escribió Leviathan, un texto dominante en la filosofía política.
• Alexis de Tocqueville
• Carl Linnaeus (1707 - 1778) botánico, médico y zoologista suecos de quienes puso las fundaciones para el esquema moderno Nomenclatura binomial.
• Johann Wolfgang von Goethe se identifica de cerca con los valores de la aclaración, progresando de Und Drang de Sturm y participando con Schiller en el movimiento de Weimar Classicism.

Vea también

• Contador-Aclaración
• Absolutismo aclarado
• Humanism
• Secularism
• Una crítica más alta
• Deism
• Intellectualism
• Anti-intellectualism

Referencias

Lectura adicional

• Bronner, Stephen Eric. Interpretar la aclaración: Metafísica, crítica, y política, 2004
• Bronner, Stephen Eric. El grandes se dividen: La aclaración y sus críticos
• Marrón, Estuardo, (ed.). Filosofía británica en la página de la aclaración 2002
• Buchan, James. Apretado con el genio: La aclaración escocesa: Momento de Edimburgo de la mente 2003
• Cassirer, Ernst. La filosofía de la aclaración, Prensa 1979 de la universidad de Princeton
• Campbell, R.s. y desollador, A.S., (eds.) los orígenes y naturaleza de la Enlightenment escocesa, Edimburgo, 1982
• Dieterle, Bernard y Engel, Manfred (eds.). El sueño y la aclaración/el Le Rêve et les Lumières. París: Campeón de Honoré 2003, ISBN 2-7453-0672-3.
• Dupre, Louis. La aclaración y las fundaciones de Intellctural de la cultura moderna 2004
• Foucault, Michel.Cuál es aclaración?
• Gay, Peter. La aclaración: Una interpretación. Nueva York: W. W. Norton & Company, 1996
• Herman, Arturo. Cómo el Scots inventó el mundo moderno: La historia verdadera de cómo la nación más pobre occidental de Europa creó nuestro mundo y todo en ella 2001
• Colina, Jonatán. Fe en la página de la razón, León/prensa 2004 de Intervarsity
• Himmelfarb, Gertrude. Los caminos a la modernidad: Las aclaraciones británicas, francesas, y americanas, 2004
• Hulluing, marca. Autocritique de la aclaración: Rousseau y el Philosophes 1994
• Jacob, Margaret Aclaración: Una breve historia con los documentos 2000
• Kors, Alan Charles (ed.). Enciclopedia de la aclaración. 4 volúmenes. Oxford: Prensa de la universidad de Oxford, 2003
• Melamed, Yitzhak Y. Salomon Maimon y la subida de Spinozism en idealismo alemán, Diario de la historia de la filosofía, volumen 42, edición 1
• Munck, Thomas. Aclaración: Una historia social comparativa, 1721-1794
• Portero, Roy. La aclaración 1999
• Redkop, Benjamin. La aclaración y la comunidad, 1999
• Greensides F, Hyland P, Gomez O (ed.). “El Enlightment” 2002