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Academia de Gundishapur

Coordenadas: 32°17 ′ N, 48°31 ′ E Academia de Gundishapur (en Persa: دانشگاهگنديشاپور, Dânešgâh Gondišâpur) era una academia renombrada de aprender en la ciudad de Gundeshapur durante última antigüedad, el centro intelectual del Imperio de Sassanid. Ofreció el entrenamiento en medicina, la filosofía, la teología y la ciencia. La facultad era versed no sólo en el Zoroastrian y las tradiciones persas, pero en griego y el indio que aprendían también. Según La historia de Cambridge de Irán, era el centro médico más importante del mundo antiguo (definido como Europa, el mediterráneo, y Cercano Oriente) durante los 6tos y 7mos siglos. [1]

Contenido

Historia

En el CE 489, Nestorian centro teológico y científico adentro Edessa fue ordenado cerrado por Emperador Byzantine Zeno, y transferido a llegar a ser Escuela de Nisibis [2], también conocido como “Nisibīn, entonces bajo regla persa con sus facultades seculares en Gundishapur, Khuzestan. Aquí, eruditos, junto con los filósofos Pagan banished de Atenas por Justinian en 529, la investigación importante realizada en medicina, la astronomía, y matemáticas ". [3]

Sin embargo, estaba bajo regla del emperador de Sassanid Khosrau I (CE 531-579), llamado Anushiravan literalmente “alma inmortal” y sabido a los Griegos y al Romans como Chosroes, ese Gondeshapur se sabía para la medicina y la erudición. Khosrau I dio el refugio al vario Griego filósofos, cristianos de Syriac-discurso y Nestorians persecución religiosa el huir por Imperio Byzantine. El Sassanids había luchado de largo el Romans y el Byzantines para el control de actual Iraq y Siria y fueron dispuestos naturalmente dar la bienvenida a los refugiados.

El rey comisionó a refugiados traducir los textos del Griego y de Syriac a Pahlavi. Tradujeron varios trabajos sobre medicina, astronomía, la filosofía, y artes útiles. Dicen los filósofos para haber sido infelices en Persia, sin embargo, y más adelante para haber vuelto a Grecia.

Anushiravan también dado vuelta hacia el este, y enviado el médico famoso Borzouye para invitar a eruditos indios y chinos a Gondeshapur. Estos visitantes tradujeron los textos indios en astronomía, astrología, las matemáticas y medicina y los textos chinos en medicina y la religión herbarias. Borzouye se dice para tener sí mismo traducido Pañcatantra de Sanskrit en persa como Kalila u Dimana.

Significación de Gondeshapur

Según Cyril Elgood adentro Un historial médico de Persia:

“a un grado muy grande, el crédito para el sistema entero del hospital se debe dar a Persia”[4].

Además de sistematizar el tratamiento médico y el conocimiento, los eruditos de la academia también transformaron la educación médica; más bien que poniéndose de aprendiz con apenas un médico, requirieron a los estudiantes de medicina trabajar en el hospital bajo supervisión de la facultad médica del conjunto. Hay incluso evidencia que los graduados tuvieron que aprobar exámenes para practicar como médicos acreditados de Gondeshapur (según lo registrado en un texto árabe, l-Ħikama de Tarikhu).

George Ghevarghese José, en el suyo Cresta del Peacock [5] confirma que Gondeshapur también tenía un papel giratorio en la historia de las matemáticas.

Gondeshapur bajo regla musulmana

La dinastía de Sassanid correspondió a los ejércitos árabes musulmanes adentro CE 638. La academia sobrevivió el cambio de reglas y persistió por varios siglos como un instituto musulmán más arriba de aprender. Fue rivalizado más adelante por un instituto establecido en Abbasid capital de Bagdad. En 832 CE, Caliph al-Ma'mūn fundó el famoso l-Hikma de Baytu, Casa de la sabiduría. Allí los métodos de Gundishapur fueron emulados; de hecho, la casa de la sabiduría fue proveída de personal con los graduados de la más vieja academia de Gondeshapur. Se cree que la casa de la sabiduría fue disuelta debajo Al-Mutawakkil, Sucesor del al-Ma'mūn's. Sin embargo, para ese punto el centro intelectual del Abbasid Caliphate había cambiado de puesto definitivo a Bagdad, pues en adelante hay pocas referencias en literatura contemporánea a las universidades o a los hospitales en Gondeshapur.

La significación del centro declinó gradualmente. Según el compendio 1905 de LeStrange de geographers árabes, Las tierras del Caliphate del este, el 10mo escritor Muqaddasi del siglo describió Gondeshapur como caer en las ruinas (LeStrange, 1905, P. 238).

Médicos famosos de Gondeshapur

Gondeshapur moderno

Debajo de Dinastía de Pahlavi, la herencia de Gondeshapur era memorialized por la fundación de Universidad de Jondishapour y su institución gemela Universidad de Jondishapur de ciencias médicas, cerca de la ciudad de Ahvaz en 1959. [1] [2]

La universidad de Jondishapour del último-día de ciencias médicas fue fundada y nombrada después de su precursor de Sassanid, por su fundador y primer canciller, El Dr. Mohammad Kar, Padre de Cyrus Kar, en Ahvaz en 1959.

La universidad de Jondishapur fue retitulada a Universidad de Shahid Chamran de Ahvaz en 1981 en honor de Mostafa Chamran. Se ha retitulado otra vez como Universidad de Ahvaz Jundishapur de ciencias médicas recientemente, Web site: http://ajums.ac.ir/en/default.aspx http://ajums.ac.ir De acuerdo con el hecho de que la universidad de Jundishapur fue fundada por el rey iraní Shapur I hace más de 2200 años, es la universidad más antigua de la historia de la humanidad.

La primera mujer siempre que se designará como vice-chancellor en una universidad en Irán, El Dr. Tal'at Basāri, fue designado en esta universidad en los años 60 mediados de, y comenzando 1968, los planes para el campus moderno fueron diseñados por el arquitecto famoso Kamran Diba [3].

Gondeshapur antiguo es también empizarrado para una investigación arqueológica. Expertos del centro de investigación arqueológico de Organización del patrimonio cultural de Irán y el instituto oriental del Universidad de Chicago plan para comenzar excavaciones adentro temprano 2006 [4].

Notas

  1. ^ Vol. 4, p396. ISBN 0-521-20093-8
  2. ^ Universidad de la descripción de Tehran/de acontecimientos históricos
  3. ^ Colina, Donald. Ciencia e ingeniería islámicas. 1993. Edimburgo Univ. Presión. ISBN 0-7486-0455-3, p.4
  4. ^ Prensa de la universidad de Cambridge, P. 173
  5. ^ Prensa de la universidad de Princeton, 2000

Fuentes

  • La historia de Cambridge de Irán, Vol. 4, ISBN 0-521-20093-8
  • Dols, Michael W. “Los orígenes del hospital islámico: mito y realidad ": 1987, 61: 367-90; revisión cerca: 1987, 61: 661-62
  • Elgood, Cyril. Un historial médico de Persia, Prensa de la universidad de Cambridge, 1951.
  • Frye, Richard Nelson. La edad de oro de Persia, Weidenfeld y Nicolson, 1993.
  • Hau, Friedrun R. “Gondeschapur: dem 6 del aus de Medizinschule del eine. Jahrhundert N. Chr., “Gesnerus, XXXVI (1979), 98-115.
  • Piyrnia, Mansoureh. Salar Zanana Irán. 1995. Maryland: El publicar de Mehran Irán.
  • Colina, Donald. Ciencia e ingeniería islámicas. 1993. Edimburgo Univ. Presión. ISBN 0-7486-0455-3

Acoplamientos externos

Vea también

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