Αρχική › Αρχείο Πολλαπλών Γλωσσών Δείκτης › Tristan και Iseult

 Top 10 άρθρα Odnoklassniki.ru Δαίμονας Ρωσική πρωτοπορία Ιστορία της εναλλακτικής ιατρικής Εταιρική διακυβέρνηση Ryanair Non-Hodgkin λέμφωμα Κατάλογος τεχνικών kyokushin Κατάλογος λατινικών φράσεων (SZ) Κατάλογος ασθενειών σκυλιών

News:

Tristan και Iseult

Ο μύθος Tristan και Iseult είναι ένα επιδρούσες ειδύλλιο και μια τραγωδία, που επαναλαμβάνονται στις πολυάριθμες πηγές με τόσο πολλές παραλλαγές. Η τραγική ιστορία της μοιχικής αγάπης μεταξύ Cornish ιππότης Tristan (Tristram) και Ιρλανδικά πριγκήπισσα Iseult (Isolde, Yseult, κ.λπ.), το αφήγημα προηγείται χρονικώς και επηρέασε πιθανότατα Arthurian ειδύλλιο Lancelot και Guinevere, και έχει ασκήσει ουσιαστική επίδραση Δυτική τέχνη και λογοτεχνία δεδομένου ότι εμφανίστηκε αρχικά 12$ος αιώνας. Ενώ οι λεπτομέρειες της ιστορίας διαφέρουν από έναν συντάκτη σε άλλος, η γενική δομή πλοκών παραμένει σχεδόν η ίδια.

Περιεχόμενο 1 Μύθος 2 Προέλευση του μύθου 2.1 Πρόωρες αναφορές σε Tristan και το σημάδι στα ουαλλικά 2.2 Ανάλογα 2.3 Ένωση με το βασιλιά αρθούρος 3 Πρόωρη μεσαιωνική λογοτεχνία Tristan 3.1 Αριστοκρατικός κλάδος 3.2 Κοινός κλάδος 3.3 Κοινή πηγή; 4 Πιό πρόσφατες μεσαιωνικές εκδόσεις 4.1 Γαλλικά 4.2 Αγγλικά 4.3 Σκανδιναβία 4.4 Ολλανδικά 4.5 Ουαλλέζικα 4.6 Ισπανικά 4.7 Τσέχικα και γερμανικά 4.8 Ιταλικά 4.9 Της Λευκορωσίας 5 Σύγχρονη λογοτεχνία 6 Ταινίες 7 Αναφορές 8 Εξωτερικές συνδέσεις

Μύθος

Υπάρχουν δύο κύριες παραδόσεις μύθου Tristan. Η πρόωρη παράδοση περιέλαβε τα ειδύλλια δύο Γαλλικά ποιητές από το δεύτερο μισό του δωδέκατου αιώνα, Thomas της Μεγάλης Βρετανίας και Béroul. Οι πηγές τους θα μπορούσαν να επισημανθούν πίσω στον αρχικό, αρχετυπικός Κελτικός ειδύλλιο. Οι πιό πρόσφατες παραδόσεις προέρχονται από Πεζογραφία Tristan (γ. 1240), το οποίο ήταν εμφανώς διαφορετικό από τις προηγούμενες ιστορίες που γράφτηκαν από το Thomas και Béroul. Πεζογραφία Tristan έγινε η κοινή μεσαιωνική ιστορία Tristan και Iseult που θα παρείχε το υπόβαθρο για τις γραφές του Sir Thomas Malory, ο αγγλικός συγγραφέας, ο οποίος έγραψε LE Morte d'Arthur (γ. 1469).

Η ιστορία και ο χαρακτήρας Tristan ποικίλλουν από τον ποιητή στον ποιητή. Ακόμη και η ορθογραφία του ονόματός του ποικίλλει πολύ, αν και «Tristan» είναι η δημοφιλέστερη ορθογραφία. Οι περισσότερες εκδόσεις της ιστορίας Tristan ακολουθούν την ίδια γενική περίληψη, αν και οι λεπτομέρειες ποικίλλουν. Μετά από να νικήσει τον ιρλανδικό ιππότη Morholt, Tristan πηγαίνει Ιρλανδία για να επαναφέρει το δίκαιο Iseult για το σημάδι θείου του βασιλιάς για να παντρεψει. Κατά μήκος του τρόπου, λαμβάνουν τυχαία μια φίλτρο αγάπης που αναγκάζει το ζευγάρι για να εμπέσει τρελλά στην αγάπη. Στη «αριστοκρατική» έκδοση, τα αποτελέσματα της φίλτρου τελευταία για μια διάρκεια ζωής στις «κοινές» εκδόσεις, εντούτοις, τα αποτελέσματα της φίλτρου εξασθενίζουν μετά από τρία έτη. Αν και Iseult παντρεύει το σημάδι, αυτή και Tristan αναγκάζονται από τη φίλτρο να επιδιώξουν το ένα άλλη έξω για τη μοιχεία. Αν και ο χαρακτηριστικός ευγενής χαρακτήρας Arthurian θα ντροπίαζε από μια τέτοια πράξη, η φίλτρο αγάπης που τους ελέγχει ελευθερώνει Tristan και Iseult από την ευθύνη. Οι σύμβουλοι του βασιλιά προσπαθούν επανειλημμένα να έχουν το ζευγάρι που δοκιμάζεται για τη μοιχεία, αλλά επανειλημμένως την πονηριά χρήσης ζευγών για να συντηρήσει την πρόσοψη αθωότητάς τους. Στην έκδοση Beroul, η φίλτρο αγάπης φορά τελικά μακριά, και οι δύο εραστές είναι ελεύθεροι να κάνουν την επιλογή τους ως προς το εάν παύουν το μοιχικό τρόπο ζωής τους ή συνεχίζονται.

Όπως με το τρίγωνο αγάπης αρθούρος-Lancelot-Guinevere, το Tristan, το σημάδι βασιλιάδων, και το Iseult όλα κρατήστε την αγάπη ο ένας για τον άλλον. Τιμές Tristan, σεβασμοί, και σημάδι βασιλιάδων αγαπών ως σύμβουλο και υιοθετημένο πατέρα του Το Iseult είναι ευγνώμον για το ότι το σημάδι είναι καλό σε την, το οποίο δεν είναι βεβαίως υποχρεωμένος για να είναι και το σημάδι αγαπά Tristan ως γιο του, και Iseult ως σύζυγο. Αλλά αφότου πηγαίνουν να κοιμηθούν κάθε νύχτα, θα είχαν τα φρικτά όνειρα για το μέλλον. Ο θείος του Tristan μαθαίνει τελικά της υπόθεσης και επιδιώκει να παγιδεψει τον ανηψιό του και τη νύφη του. Επίσης το παρόν είναι η διακινδύνευση ενός εύθραυστου βασίλειου, η διακοπή του πολέμου μεταξύ της Ιρλανδίας και της Κορνουάλλης. Το σημάδι παίρνει αυτό που φαίνεται απόδειξη της ενοχής τους και επιλύει να τους τιμωρήσει: Tristan από να κρεμάσει και Iseult κοντά δοκιμή από τη δοκιμασία και βάζοντας την έπειτα επάνω στο α σπίτι λεπρών (μια αποικία λεπρών). Το Tristan δραπετεύει στο δρόμο του στον πάσσαλο από ένα θαυμαστό πήδημα από ένα παρεκκλησι και τις διασώσεις Iseult. Οι εραστές δραπετεύουν στο δάσος Morrois και παίρνουν το καταφύγιο εκεί έως ότου ανακαλύπτονται από το σημάδι μια ημέρα. Εντούτοις, κάνουν την ειρήνη με το σημάδι μετά από τη συμφωνία Tristan στην επιστροφή Iseult στο σημάδι και αφήνουν τη χώρα. Το Tristan ταξιδεύει έπειτα προς Βρετάνη, όπου παντρεύει (για το όνομά της και την ομορφιά της) Iseult των άσπρων χεριών, κόρη Hoel από τη Βρετάνη και την αδελφή του Sir Kahedin.

Πεζογραφία Tristan και η εργασία που προέρχεται από το, Tristan πληγώνεται θανάσιμα από το σημάδι, το οποίο χτυπά ύπουλα Tristan με μια δηλητηριασμένη λόγχη ενώ το τελευταίο παίζει μια άρπα για Iseult. Οι ποιητικές εκδόσεις του μύθου Tristan προσφέρουν έναν πολύ διαφορετικό απολογισμό του θανάτου του ήρωα, εντούτοις. Σύμφωνα με την έκδοση του Thomas, Tristan πληγώθηκε από μια λόγχη δηλητήριων προσπαθώντας να διασώσει μια νέα γυναίκα από έξι ιππότες. Το Tristan στέλνει το φίλο του Kahedin για να βρεί Iseult, το μόνο πρόσωπο που μπορεί να τον θεραπεύσει. Το Tristan λέει σε Kahedin για να πλεύσει πίσω με τα άσπρα πανιά εάν φέρνει Iseult, και τα μαύρα πανιά εάν δεν είναι. Το Iseult συμφωνεί να επιστρέψει σε Tristan με Kahedin, αλλά η ζηλότυπη σύζυγος Tristan, Iseult των άσπρων χεριών, βρίσκεται σε Tristan για το χρώμα των πανιών. Το Tristan πεθαίνει της θλίψης, σκεπτόμενος ότι Iseult έχει προδώσει τον, και το λιπόθυμο κύβων Iseult πέρα από το πτώμα του. Διάφορες εκδόσεις της πεζογραφίας Tristan περιλαμβάνουν τον παραδοσιακό απολογισμό του θανάτου Tristan που βρίσκεται στις ποιητικές εκδόσεις. Σε μερικές πηγές δηλώνει ότι δύο δέντρα (φουντουκιά και αγιόκλημα) αυξηθείτε από τους τάφους τους και συνδυάστε τους κλάδους τους έτσι ώστε δεν μπορούν να χωριστούν με οποιαδήποτε μέσα. Ειπώθηκε ότι το σημάδι βασιλιάδων προσπάθησε να κόψει τους κλάδους 3 χωριστές φορές, και κάθε φορά, οι κλάδοι αυξήθηκαν πίσω και συνδύασαν, έτσι επομένως τους σταμάτησε και άφησε να αυξηθούν.

Μερικές πιό πρόσφατες ιστορίες καταγράφουν ότι οι εραστές είχαν διάφορα παιδιά. Σε μερικές ιστορίες παρήγαγαν έναν γιο και μια κόρη που ονόμασαν μετά από τους αυτά τα παιδιά επέζησαν των γονέων τους και είχαν δικών τους τις περιπέτειες. Στο ειδύλλιο Ysaie ο λυπημένος, ο επώνυμος ήρωας είναι ο γιος Tristan και Iseult αναμιγνύεται με νεράιδα- βασιλιάς Oberon και παντρεύει ένα κορίτσι που ονομάζεται Martha, το οποίο τον αντέχει ένας γιος που ονομάζεται το σημάδι.

Προέλευση του μύθου

Πρόωρες αναφορές σε Tristan και το σημάδι στα ουαλλικά

Υπάρχουν πολλές θεωρίες παρούσες για την προέλευση του μύθου Tristanian, αλλά οι ιστορικοί διαφωνούν πέρα από όποιος είναι ο ακριβέστερος. Υπάρχει μια «πέτρα Tristan,» με την επιγραφή του για Drust, αλλά δεν συμφωνούν όλοι οι ιστορικοί ότι το Drust που αναφέρεται είναι το αρχέτυπο Tristan. Υπάρχουν αναφορές έως το AP Meichion και Trystan Μαρτίου Ουαλλέζικες τριάδες, μερικές από τη gnomic ποίηση, Mabinogion ιστορίες και προς το τέλος του 11ου αιώνα Ζωή του ST Illtud.

Το όνομα του Drystan εμφανίζεται ως ένας από τους συμβούλους αρθούρου στο τέλος Το όνειρο Rhonabwy, ένας πρόωρος 13$ος αιώνας ιστορία Ουαλλέζικα πεζογραφία συλλογή γνωστή ως Mabinogion, και Iseult παρατίθεται μαζί με άλλους μεγάλους άνδρες και γυναίκες του δικαστηρίου αρθούρου σε άλλο, πολύ νωρίτερα Mabinogion ιστορία, Culhwch και Olwen.^[1]

Ανάλογα

Τα πιθανά ιρλανδικά προηγούμενα στο μύθο Tristan έχουν λάβει πολλή μορφωμένη προσοχή. Ένας δύσμοιρος triantán ένα grá ή χαρακτηριστικά γνωρίσματα τριγώνων αγάπης σε διάφορες ιρλανδικές εργασίες, ο ειδικότερα στο κείμενο αποκαλούμενο Agus Ghráinne Dhiarmada Tóraigheacht ή Η αναζήτηση Diarmuid και Gráinne. Στην ιστορία, η γήρανση MAC Cumhaill Fionn παίρνει τη νέα πριγκήπισσα, Gráinne, για να είναι η σύζυγός του. Στην τελετή αρραβώνων, εντούτοις, ερωτεύεται με Diarmuid, ένας από τους εμπιστευμένους πολεμιστές Fionn. Το Gráinne δίνει το α φίλτρο ύπνου σε όλο το παρόν αλλά τον, τελικά πειστικός τον στο elope με την. Οι εραστές προσφύγων ακολουθούνται έπειτα όλοι πέρα από την Ιρλανδία από Fianna. Ένα άλλο ιρλανδικό ανάλογο είναι Scéla Cano meic Gartnáin, συντηρημένος στο 14$ο αιώνα Κίτρινο βιβλίο Lecan. Σε αυτήν την ιστορία, Cano είναι εξορισμένος σκωτσέζικος βασιλιάς που δέχεται τη φιλοξενία του βασιλιά Marcan Ui Maile. Η νέα σύζυγός του, Credd, φάρμακα όλα παρουσιάζει, και πείθει έπειτα Cano για να είναι ο εραστής της. Προσπαθούν να κρατήσουν ένα ραντεβού ενώ Marcan το δικαστήριο, αλλά ματαιώνεται από τους αυλικούς. Τελικά Credd σκοτώνεται και τους κύβους Cano της θλίψης. Στον κύκλο της Ulster υπάρχει το κείμενο Clann Uisnigh ή Deirdre των θλίψεων σε όποιοι MAC Usnech Naoise πτώσεις για τη Deirdre, η οποία φυλακίστηκε από το βασιλιά MAC Nessa Conchobar λόγω μιας προφητείας αυτή Ulster θα βύθιζε στον εμφύλιο πόλεμο λόγω των ατόμων που παλεύουν για την ομορφιά της. Το Conchobar είχε δεσμεύσει να παντρεψει Deirde ο ίδιος για να αποτρέψει εγκαίρως τον πόλεμο, και εκδικείται του τη γενιά Usnech. Ο θάνατος Naoise και του σογιού του οδηγεί πολύ Ulstermen στην ατέλεια Connacht, συμπεριλαμβανομένου του εμπιστευμένου συμμάχου Conchobar του πατριού και MAC Róich του Fergus, τελικά να κατακρημνίσει Táin Bó Cúailnge.

Μερικοί μελετητές έχουν προτείνει ότι ο 11ος αιώνας Περσικός ιστορία U Ramin Vis μπορεί να είχατε επηρεάσει το μύθο Tristan.^[2]

Μερικοί μελετητές θεωρούν αυτού Ovid«s Pyramus και Thisbe, καθώς επίσης και η ιστορία Ariadne σε Naxos η δύναμη έχει συμβάλει επίσης στην ανάπτυξη του μύθου Tristan.^[2] Η ακολουθία στην οποία Tristan και Iseult πεθαίνουν και γίνονται αναμειγμένα δέντρα παραλληλίζει επίσης την ιστορία αγάπης Ovid Baucis και Philemon σε ποιοι δύο εραστές μετασχηματίζονται στο θάνατο σε δύο διαφορετικά δέντρα που βλαστάνουν από τον ίδιο κορμό.

Ένωση με το βασιλιά αρθούρος

Στα αρχικά στάδιά της, η ιστορία ήταν πιθανώς ανεξάρτητη από τη σύγχρονη λογοτεχνία Arthurian, αλλά οι πιό πρόωρες επιζούσες εκδόσεις ενσωματώνουν ήδη τις αναφορές σε αρθούρο και το δικαστήριό του. Η σύνδεση μεταξύ Tristan και Iseult και ο μύθος Arthurian επεκτάθηκαν με την πάροδο του χρόνου, και κάποτε αμέσως μετά από την ολοκλήρωση του κύκλου Vulgate (ή του κύκλου lancelot-Grail) στο πρώτο τρίμηνο του 13$ου αιώνα, δύο συντάκτες δημιούργησαν την απέραντη πεζογραφία Tristan, η οποία καθιερώνει πλήρως Tristan ως ιππότη της διάσκεψης στρογγυλής τραπέζης που συμμετέχει ακόμη και στην αναζήτηση για Ιερό Grail.

Πρόωρη μεσαιωνική λογοτεχνία Tristan

Αριστοκρατικός κλάδος

Η πιό πρόωρη αντιπροσώπευση ποιων μελετητών ονομάστε τη «αριστοκρατική» έκδοση του μύθου Tristan είναι στην εργασία Thomas της Μεγάλης Βρετανίας, χρονολογώντας από 1173. Μόνο δέκα τεμάχια δικοί του Tristan το ποίημα, που αντιπροσωπεύει έξι χειρόγραφα, έχει βρεθεί πάντα: τα χειρόγραφα στο Τορίνο και Strassburg χάνονται τώρα, αφήνοντας δύο στην Οξφόρδη, ενός στο Καίμπριτζ και ενός στην Καρλάιλ.^[2] Στο κείμενό του, ο Thomas ονομάζει άλλος trouvère ποιος τραγούδησε επίσης Tristan, αν και κανένα χειρόγραφο αυτής της προηγούμενης έκδοσης δεν έχει ανακαλυφθεί. Υπάρχει επίσης μια συναρπαστική μετάβαση λέγοντας πώς Iseult έγραψε έναν κοντό lai από τη θλίψη που ρίχνει το φως στην ανάπτυξη ενός ανεξάρτητου μύθου σχετικά με το θάνατο ενός προεξέχοντος τροβαδούρου, καθώς επίσης και τη σύνθεση των lais από τις ευγενείς γυναίκες του 12$ου αιώνα.

Το επόμενο ουσιαστικό κείμενο για τη γνώση του αριστοκρατικού κλάδου του μύθου Tristan είναι η συντομευμένη μετάφραση Thomas που γίνεται κοντά Αδελφός Robert κατά παράκληση του βασιλιά Haakon Haakonson Νορβηγία το 1227. Ο βασιλιάς Haakon είχε θελήσει να προαγάγει Angevin- Πολιτισμός του Norman στο δικαστήριό του, και ανατεθειμένος έτσι τη μετάφραση διάφορων γαλλικών εργασιών Arthurian. Η σκανδιναβική εκδοχή παρουσιάζει ένα πλήρες, άμεσο αφήγημα των γεγονότων σε Tristan του Thomas, με την παράλειψη αφήγησης των πολυάριθμων ερμηνευτικών παρεκτροπών του. Είναι ο μόνος πλήρης αντιπρόσωπος του αριστοκρατικού κλάδου στη διαμορφωτική περίοδό του.^[3] Να προηγηθεί της εργασίας του αδελφού Robert είναι χρονολογικά Tristan και Isolt Gottfried von Strassburg, γραπτός το circa 1211-1215. Το ποίημα ήταν μόνη γνωστή εργασία του Gottfried, και αφέθηκε ελλιπές λόγω του θανάτου του με την επίτευξη επανάληψης μισή μέσω της κύριας πλοκής. Το ποίημα ολοκληρώθηκε αργότερα από τους συντάκτες όπως ο Heinrich von Freiberg και ο Ulrich von Türheim, αλλά με το «κοινό» κλάδο του μύθου ως ιδανική πηγή.^[4]

Κοινός κλάδος

Η πιό πρόωρη αντιπροσώπευση του «κοινού κλάδου» είναι Béroul«s LE Ρωμαίος de Tristan, το πρώτο μέρος το οποίο χρονολογείται γενικά μεταξύ 1150 και 1170, και του τελευταίου μέρους μεταξύ 1181 και 1190. Ο κλάδος ονομάζεται έτσι λόγω της αντιπροσώπευσής του προηγούμενου ενός μη-ιπποτικού, μη-αριστοκρατικής, παράδοση αφήγησης, που κάνει πιό αντανακλαστικός των σκοτεινών ηλικιών απ'ό, τι των καθαρισμένων υψηλών μέσων ηλικιών. Από αυτή την άποψη, είναι παρόμοιοι με Layamon«s Brut και Perlesvaus. Όπως με τις εργασίες του Thomas, η γνώση Béroul είναι περιορισμένη. Υπεάρξαν μερικά ουσιαστικά τεμάχια των εργασιών του που ανακαλύφθηκαν στο δέκατο έννατο αιώνα, και το υπόλοιπο αναδημιουργήθηκε από τις πιό πρόσφατες εκδόσεις.^[5] Η ουσιαστικότερη απεικόνιση του κοινού κλάδου είναι η γερμανική εκδοχή κοντά Eilhart von Oberge. Η έκδοση του Eilhart ήταν δημοφιλής, αλλά χλωμιάζει σε σύγκριση με τον πιό πρώην Gottfried.^[4]

Κοινή πηγή;

Το γαλλικό medievalist Joseph Bédier σκέφτηκε ότι όλοι οι μύθοι Tristan θα μπορούσαν να επισημανθούν σε ένα ενιαίο αρχικό ποίημα, που προσαρμόστηκε από το Thomas της Βρετάνης στα γαλλικά από μια αρχική Cornish ή βρετονική πηγή. Μεταγλώττισε αυτόν τον υποθετικό αρχικό το «ur-Tristan», και έγραψε ακόμα-δημοφιλή του Ειδύλλιο Tristan και Iseult σαν προσπάθεια να αναδημιουργηθεί τι αυτή η δύναμη είναι όπως. Κατά πάσα πιθανότητα, οι κοινές εκδόσεις κλάδων απεικονίζουν μια προηγούμενη μορφή της ιστορίας αναλόγως, Bédier στηρίχθηκε σε μεγάλο ποσοστό σε Eilhart, Béroul και το Gottfried von Strassburg, και ενσωμάτωσε το υλικό από άλλες εκδόσεις για να κάνει ένα συνεκτικό σύνολο. Μερικοί μελετητές εξετάζουν ακόμα να πείσουν επιχειρήματος Bédier.

Πιό πρόσφατες μεσαιωνικές εκδόσεις

Γαλλικά

Σύγχρονος με Béroul και το Thomas, ο διάσημος Marie de Γαλλία παρουσιάζει ένα επεισόδιο Tristan σε ένας από την lais: "Chevrefoil". Αφορά άλλη των μυστικών επιστροφών Tristan στην Κορνουάλλη στην οποία ο ήρωας επισημαίνει την παρουσία του σε Iseult με τη βοήθεια μιας επιγραφής σε έναν κλάδο του α φουντούκι δέντρο που τοποθετείται στο δρόμο θα ταξιδεψει. Ο τίτλος αναφέρεται στη συμβίωση αγιόκλημα και δέντρο φουντουκιών που πεθαίνει όταν χωρίζεται, όπως Tristan και Iseult: «Moi Νι χωρίς το vous, vous Νι χωρίς το moi.» («Ούτε εγώ χωρίς σας, ούτε εσείς χωρίς με. ») Αυτό το επεισόδιο είναι reminscient ένα στον αριστοκρατικό κλάδο όταν χρησιμοποιεί Tristan τα ξύλινα ξέσματα υπόβαλε ένα ρεύμα ως σήματα που συναντιούνται στον κήπο του παλατιού του σημαδιού.

Υπάρχει επίσης 12$ος αιώνας δύο Folie Tristan, Anglo-νορμανδικά ποιήματα που προσδιορίζονται ως Οξφόρδη και οι εκδόσεις της Βέρνης, τα οποία αφορούν την επιστροφή Tristan το δικαστήριο του κατακαθιού κάτω από την ενδυμασία madman. Εκτός από τη σημασία τους ως επεισοδιακές προσθήκες στην ιστορία Tristan και τα αριστουργήματα της αφηγηματικής δομής, αυτά τα σχετικά σύντομα ποιήματα συνέβαλαν σημαντικά στην αποκατάσταση των ελλειπόντων μερών των ελλιπών κειμένων Béroul και του Thomas.^[6]

Ο μεγάλος trouvère Chrétien de Troyes αξιώσεις για να έχει γράψει μια ιστορία Tristan, αν και κανένα μέρος από την δεν έχει βρεθεί πάντα. Αναφέρει αυτό στην εισαγωγή Cligès, ένα ειδύλλιο που πολλοί βλέπουνε ως είδος αντι-Tristan με ένα ευτυχές τελείωμα. Μερικοί μελετητές σκέπτονται το Tristan ότι του άρρωστος-παραλήφθηκε, αίτηση Chretien για να γράψει Cligès - μια ιστορία χωρίς κελτικό προηγούμενο - να κάνει τροποποιεί.^[7]

Μετά από Béroul και το Thomas, η σημαντικότερη ανάπτυξη σε γαλλικό Tristaniana είναι μια σύνθετη ομαδοποίηση των κειμένων γνωστών ευρέως ως Πεζογραφία Tristan. Εξαιρετικά δημοφιλή στο 13$ο και 14$ο αιώνα, τα αφηγήματα αυτών των μεγάλων εκδόσεων ποικίλλουν λεπτομερώς από το χειρόγραφο στο χειρόγραφο. Οι σύγχρονες εκδόσεις τρέχουν δώδεκα τόμους για τη μακροχρόνια έκδοση, η οποία περιλαμβάνει συμμετοχή Tristan στην αναζήτηση για ιερό Grail, ή πέντε τόμους για μια πιό σύντομη έκδοση χωρίς τη Grail αναζήτηση.^[8] Ρωμαϊκή EN πεζογραφία de Tristan είναι ένα μεγάλο έργο της τέχνης με τις τακτοποιήσεις της λυρικής ομορφιάς. Είχε επίσης μια μεγάλη επιρροή στην πιό πρόσφατη μεσαιωνική λογοτεχνία, και ενέπνευσε τα μέρη Κύκλος μετα-Vulgate, Ρωμαϊκό de Palamedes, και Thomas Malory's LE Morte d'Arthur.

Αγγλικά

Η πιό πρόωρη πλήρης πηγή του υλικού Tristan στα αγγλικά ήταν Ο Sir Tristrem, ένα ειδύλλιο περίπου 3344 γραμμές γραπτές το circa 1300. Συντηρείται στο διάσημο Χειρόγραφο Auchinleck Εθνική βιβλιοθήκη της Σκωτίας. Το αφήγημα ακολουθεί κατά ένα μεγάλο μέρος την αριστοκρατική παράδοση. Όπως είναι αληθινός με πολλές μεσαιωνικές αγγλικές προσαρμογές γαλλικού Arthuriana, το καλλιτεχνικό επίτευγμα του ποιήματος μπορεί μόνο να περιγραφεί όπως τη μέση, αν και μερικοί κριτικοί έχουν προσπαθήσει να το αποκαταστήσουν, απαίτηση ότι είναι μια παρωδία. Ο πρώτος συντάκτης του, ο Sir Walter Scott, παρείχε μια γραμμή εξήντα που τελειώνει στην ιστορία, η οποία έχει τυπωθεί με το ειδύλλιο σε κάθε επόμενη έκδοση.^[9]

Ο μόνος άλλος μεσαιωνικός χειρισμός του μύθου Tristan στα αγγλικά είναι ο Sir Thomas Malory«s Το βιβλίο του Sir Tristram de Lyones, μια μικρότερη «μετάφραση» των Γάλλων Πεζογραφία Tristan LE Morte d'Arthur. Από Winchester χειρόγραφο που εμφανίζεται μέσα 1934, έχει υπάρξει μεγάλη μορφωμένη συζήτηση εάν το αφήγημα Tristan, όπως όλα τα επεισόδια μέσα LE Morte d'Arthur, προορίστηκε αρχικά να είναι ένα ανεξάρτητο κομμάτι ή ένα μέρος μιας μεγαλύτερης εργασίας.

Σκανδιναβία

Η δημοτικότητα της έκδοσης Robert αδελφών ωοτόκησε μια μοναδική παρωδία, Μακρύ περιπετειώδες μυθιστόρημα AF Tristram εντάξει Ísodd όπως και το ποίημα Kvæði Tristrams. Στη συλλογή των παλαιών πεζογραφία-μεταφράσεων Νορβηγών lais Marie de Γαλλίας - αποκαλούμενων Strengleikar (Όργανα Stringed) - δύο lais με το περιεχόμενο Arthurian έχουν συντηρηθεί, ένα από τα που είναι το «Chevrefoil», που μεταφράζεται ως «Geitarlauf.»

Μέχρι το 19$ο αιώνα, οι μελετητές είχαν βρεί τους μύθους Tristan πέρα από το σκανδιναβικό κόσμο, από Δανία Νήσοι Φαρόι. Αυτές οι ιστορίες, εντούτοις, απόκλισαν πολύ από τους μεσαιωνικούς προδρόμους τους. Σε μια δανική μπαλάντα, για παράδειγμα, Tristan και Iseult γίνονται τον αδελφό και την αδελφή. Άλλες απίθανες καινοτομίες εμφανίζονται σε δύο δημοφιλή δανικά chapbooks του πρόσφατου 18$ου αιώνα Μακρύ περιπετειώδες μυθιστόρημα εντάξει Inionu Tristans και EN κρησφύγετο ædle og tappre Tistrand Historie OM tragoedisk, στο οποίο Iseult γίνεται την πριγκήπισσα Ινδία. Η δημοτικότητα αυτών των chapbooks που εμπνέονται Ισλανδικά μυθιστοριογράφοι Gunnar Leifsson και Niels Johnson για να γράψει τα μυθιστορήματα που εμπνέονται από το μύθο Tristan.^[10]

Ολλανδικά

Ένα τεμάχιο 130 γραμμών μιας ολλανδικής εκδοχής του Thomas της Μεγάλης Βρετανίας Tristan υπάρχει. Είναι σε ένα χειρόγραφο μέσα Βιέννη στην εθνική βιβλιοθήκη.

Ουαλλέζικα

Ένα σύντομο αφήγημα Tristan, ίσως σχετικό με το κείμενο Béroul, υπάρχει σε έξι ουαλλέζικα χειρόγραφα που χρονολογούν από πρόσφατο το 16$ο στο μέσο 17$ο αιώνα.^[11]

Ισπανικά

Στο πρώτο τρίτο του 14$ου αιώνα το διάσημο Arcipreste de Hita έγραψε μια έκδοση της ιστορίας Tristan. Λα Hiseo Brunda enviada Carta por ένα Tristán Respuesta de Tristán ήταν ένα μοναδικό ειδύλλιο του 15$ου αιώνα που γράφτηκε υπό μορφή φανταστικών επιστολών μεταξύ των δύο εραστών. Κατόπιν υπεάρξε ένας διάσημος Ισπανικά επανάληψη της γαλλικής πεζογραφίας Tristan, Caballero esforzado Libro del το muy φορά Tristán de Leonís Υ de sus grandes τα EN armas hechos πρώτα δημοσιευμένος στο Βαγιαδολίδ μέσα 1501, έπειτα μέσα Σεβίλη 1511, 1520, 1525, 1528, 1533 και 1534; επιπλέον ένα δεύτερο μέρος, Tristan EL Joven, δημιουργήθηκε που εξέτασε το γιο Tristan, Tristan Leonis.^[12]

Τσέχικα και γερμανικά

Ένα ειδύλλιο στίχων του 13$ου αιώνα υπάρχει μέσα Τσεχικά, βασισμένος στα γερμανικά ποιήματα Tristan κοντά Gottfried von Strassburg, Heinrich von Freiberg και Eilhart von Oberg. Είναι το μόνο γνωστό στίχος αντιπρόσωπος της ιστορίας Tristan στο α Σλαβική γλώσσα.^[13]

Ιταλικά

Ο μύθος Tristan αποδείχθηκε πολύ δημοφιλής μέσα Ιταλία; υπεάρξαν πολλοί cantari, ή προφορικά ποιήματα που εκτελούνται στο δημόσιο τετράγωνο, είτε για τον, είτε παραπέμποντας τον συχνά:

• Cantari Di Tristano
• Οφειλόμενο Tristani
• Petrone Di Merlino Al combattiero του Tristano ε Lancielotto Quando
• Ultime impresse ε morte Tristano
• Di Φε Vendetta che messer Lanzelloto de Λα Morte ο κύριος Tristano

Υπάρχουν επίσης τέσσερις διαφορετικές εκδόσεις της πεζογραφίας Tristan Ιταλία, που ονομάζονται στη μεσαιωνική μετά από τη θέση τους σύνθεσης ή βιβλιοθήκης στην οποία πρόκειται αυτήν την περίοδο να βρεθούν:^[14]

• Tavola Ritonda
• Tristano Panciaticchiano
• Tristano Riccardiano
• Tristano Βένετο

Της Λευκορωσίας

Της Λευκορωσίας (ή αρχαίο Litvan) πεζογραφία Povest Trychane αντιπροσωπεύει την πιό απώτατη ανατολική πρόοδο του μύθου, και, αποτελούμενος στο 1560s, θεωρείται από μερικούς κριτικούς για να είναι η τελευταία «μεσαιωνική» περίοδος κειμένων Tristan ή Arthurian.

Η καταγωγή της επιστρέφει Tristano Βένετο. Βενετία, εκείνη τη στιγμή, ελεγχόμενα μεγάλα μέρη Serbo-Κροατικά γλωσσικός τομέας, που προκαλεί μια πιό ενεργό λογοτεχνική και πολιτιστική ζωή εκεί απ'ό, τι στα περισσότερα από τα Βαλκάνια κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου. Το χειρόγραφο του Povest δηλώνει ότι μεταφράστηκε από έναν (χαμένο) σερβικό μεσάζοντα. Οι μελετητές υποθέτουν ότι ο μύθος πρέπει να έχει ταξιδεψει από τη Βενετία, μέσω των βαλκανικών αποικιών του, φθάνοντας τελικά σε ένα τελευταίο φυλάκιο σε αυτήν την σλαβική διάλεκτο.^[15]

Σύγχρονη λογοτεχνία

Στο 19$ο αιώνα, Richard Wagner σύνθεσε την όπερα Tristan und Isolde, τώρα θεωρημένος ένα από τα επιδρύτερα κομμάτια της μουσικής από τον αιώνα. Στην εργασία του, Tristan απεικονίζεται ως καταδικασμένη ρομαντική μορφή. Στα αγγλικά, η ιστορία Tristan υπέστη την ίδια μοίρα με Θέμα Μεγάλης Βρετανίας γενικά. Μετά από συνήθως να αγνοηθεί για αιώνες περίπου τρεις, υπεάρξε α αναγέννηση από την αρχική Arthurian λογοτεχνία, συνήθως αφηγηματικός στίχος, στους πρόσφατους - θόριο 19 και νωρίς - 20 αιώνες θορίου. Υλικό Tristan σε αυτήν την αναγέννηση συμπεριλαμβανόμενη Alfred Tennyson«s Τα τελευταία πρωταθλήματα, Matthew Arnold«s Tristram και Iseult, και Algernon Charles Swinburne«επικό ποίημα του s Tristram Lyonesse. Κατόπιν Δεύτερος Παγκόσμιος Πόλεμος τα περισσότερα κείμενα Tristan ήταν υπό μορφή μυθιστορημάτων πεζογραφίας ή σύντομων ιστοριών. Μυθιστοριογράφος Thomas Berger επανέλαβε την ιστορία Tristan και της Isolde στην ερμηνεία μύθου Arthurian του, Αρθούρος Rex.

Cornish συγγραφέας Αρθούρος Thomas Quiller-Couch («Q») αρχισμένος Castle Dor, μια επανάληψη του μύθου Tristan και Iseult στις σύγχρονες περιστάσεις με ένα inkeeper στο ρόλο του σημαδιού βασιλιάδων, η σύζυγός του ως Iseult και α Βρετονικά ο κρεμμύδι-πωλητής ως Tristan, η πλοκή έθεσε «στο τρόυ», το όνομά του για το hometown του Fowey. Το βιβλίο αφέθηκε ατελές στο θάνατο του quiller-καναπέ και ολοκληρώθηκε πολλά έτη αργότερα, το 1962, κοντά Daphne du Maurier.

Ταινίες

Η ιστορία έχει προσαρμοστεί επίσης στην ταινία πολλές φορές.^[16] Ο πιό πρόωρος είναι πιθανώς η γαλλική ταινία του 1909 Tristan et Yseult, μια πρόωρη, σιωπηλή έκδοση της ιστορίας.^[17] Αυτό ακολουθήθηκε από μια άλλη γαλλική ταινία του ίδιου ονόματος δύο έτη αργότερα, το οποίο πρόσφερε μια μοναδική προσθήκη στην ιστορία. Εδώ, είναι ζηλότυπος σκλάβος Rosen Tristan που εξαπατά τους εραστές στην κατανάλωση της φίλτρου αγάπης, κατόπιν τους καταγγέλλει στο σημάδι. Το σημάδι έχει τον οίκτο στους δύο εραστές, αλλά διαπράττουν διπλή αυτοκτονία οπωσδήποτε.^[17] Μια τρίτη σιωπηλή γαλλική εκδοχή εμφανίστηκε το 1920, και ακολουθεί το μύθο αρκετά στενά.^[17]

Μια από τις γιορτασμένες και αμφισβητούμενες ταινίες Tristan ήταν 1943's L'Éternel Retour (Η αιώνια επιστροφή), κατευθυμένος κοντά Jean Delannoy (screenplay κοντά Jean Cocteau). Είναι μια σύγχρονη επανάληψη της ιστορίας με ένα άτομο που ονομάζεται το Patrice στο ρόλο Tristan που προσκομίζει μια σύζυγο για το φίλο του Marke. Εντούτοις, ένας κακός νάνος τους εξαπατά στην κατανάλωση μιας φίλτρου αγάπης, και η γνωστή πλοκή ακολουθεί.^[17] Η ταινία έγινε στη Γαλλία κατά τη διάρκεια Καθεστώς Vichy, και τα στοιχεία στον κινηματογράφο απεικονίζουν Ναζί ιδεολογία, με τον όμορφη, ξανθή ήρωα και την ηρωΐδα και τον άσχημο, σημιτικό νάνο. Όχι μόνο είναι οι νάνοι οπτικά διαφορετικοί, τους δίνεται ένας μεγαλύτερος ρόλος απ'ό, τι στις περισσότερες ερμηνείες του μύθου η συνεργία δί ανοχής τους βρέχει όλεθρος στους εραστές, σαν τους Εβραίους των ναζιστικών στερεοτύπων.

Η ισπανική ταινία του 1970 Tristana συσχετίζεται μόνο tangentially με την ιστορία Tristan. Ο ρόλος Tristan υποτίθεται ότι από το θηλυκό χαρακτήρα Tristana, που αναγκάζεται να φροντίσει για το γηράσκοντα θείο της, φόρεσε τον καλπασμό, αν και επιθυμεί να παντρεψει το Horacio.^[17] Αυτό ακολουθήθηκε από πρωτοπορία Γαλλική ταινία Tristan et Iseult το 1972 και Ιρλανδικά Lovespell, χαρακτηρισμός Nicholas Clay σαν Tristan και Kate Mulgrew σαν Iseult συμπτωματικά, ο άργιλος πήγε για να παιχτεί Lancelot μέσα John Boorman«έπος του s Excalibur.^[17] Η δημοφιλής γερμανική ταινία Πυρκαγιά και ξίφος το 1981 ήταν πολύ ακριβές στην ιστορία, αν και έκοψε το Iseult subplot της Βρετάνης.^[17]

Θρυλικός γαλλικός διευθυντής François Truffaut προσάρμοσε το θέμα στους σύγχρονους χρόνους για την ταινία του 1981 του Λα Femme d'à côté (Η επόμενη πόρτα γυναικών), ενώ 1988's Στη σκιά του κορακιού μετέφερε τους χαρακτήρες στη μεσαιωνική Ισλανδία. Εδώ, Trausti και η Isolde είναι πολεμιστές από τις αντίπαλες φυλές που μπαίνουνε σε τη σύγκρουση όταν σκοτώνει Trausti τον ηγέτη της φυλής της Isolde, αλλά ένας τοπικός επίσκοπος κάνει την ειρήνη και τακτοποιεί το γάμο τους.^[17] Bollywood διευθυντής Subhash Ghai μεταφέρει την ιστορία σε σύγχρονο Ινδία και Ηνωμένες Πολιτείες το 1997 του μουσικός Pardes. Ινδικός Αμερικανός Kishorilal (Amrish Puri) αυξάνει δικοί του ο ανηψιός Arjun Shahrukh Khan. Τελικά, Pardes στέλνει Arjun πίσω στην Ινδία για να δελεάσει το όμορφο Ganga (Mahima Chaudhary) ως νύφη για τον εγωιστικό, ρηχό γιο του Rajiv (Apoorva Agnihotri). Το Arjun πέφτει για Ganga, και αγωνίζεται να παραμείνει πιστό στον ξάδελφο και τον αγαπημένο θείο του. Η ταινία χαρακτηρίζει τη χτυπημένη Bollywood «αγάπη Ι Ινδία μου.» Το 2002 γαλλικά ζωντανεψοντας ταινία Tristan et Iseut είναι α η έκδοση της παραδοσιακής ιστορίας που στοχεύει σε ένα οικογενειακό ακροατήριο.

Η πιό πρόσφατη ταινία Tristan είναι 2006's Tristan & Isolde, παραχθείς κοντά Tony Scott και Ridley Scott, γραπτός από το Dean Georgaris, που κατευθύνεται κοντά Kevin Reynolds, και με πρωταγωνιστή James Franco και Sophia Myles.

Δείτε επίσης: Κατάλογος ταινιών βασισμένων στο μύθο Arthurian

Αναφορές

Εξωτερικές συνδέσεις

• Tristan και Isolde Information
• Επισκόπηση της ιστορίας
• Bedier: Tristan και Iseult
• Béroul: LE Ρωμαίος de Tristan
• Thomas d'Angleterre: Tristan
• Gottfried von Strassburg: Tristan
• Εικόνες μεταγραφής και σελίδων του χειρογράφου Auchinleck
• λιμπρέτο για την όπερα Wagner, δίγλωσσα αγγλικά και γερμανικά
• Σελίδα Tristan από το πρόγραμμα Camelot
• Βιβλιογραφία σύγχρονου Tristaniana στα αγγλικά