Αρχική › Αρχείο Πολλαπλών Γλωσσών Δείκτης › Saadi (ποιητής)

Saadi (ποιητής)

Sheikh Saadi ( Περσικός: سعدی, πλήρες όνομα στα αγγλικά: Muslih-ud-DIN Mushrif ibn Abdullah) (1184 – 1283/1291;) είναι μια από τη σημαντικότερο Περσικός ποιητές της μεσαιωνικής περιόδου. Αναγνωρίζεται όχι μόνο για την ποιότητα του γραψίματός του, αλλά και για το βάθος της κοινωνικής σκέψης του.

Βιογραφία

Ένας ντόπιος Shiraz, Περσία, Sheikh Saadi άφησε την εγγενή πόλη του σε μια νέα ηλικία για Βαγδάτη για να μελετήσουν την αραβική λογοτεχνία και τις ισλαμικές επιστήμες Al-Nizamiyya της Βαγδάτης (1195-1226).

Οι άστατοι όροι μετά από τη μογγόλο εισβολή Περσία οδηγημένος τον για να περιπλανηθεί στο εξωτερικό κατευθείαν Ανατολία, Συρία, Αίγυπτος, και Ιράκ. Αναφέρεται επίσης στην εργασία του στα ταξίδια στην Ινδία και την κεντρική Ασία. Το Saadi είναι παρόμοια με Πόλο Marco ποιος ταξίδεψε στην περιοχή από 1271 έως 1294. Υπάρχει μια διαφορά, εντούτοις, μεταξύ των δύο. Ενώ το πόλο Marco έλθηκε στους ηγεμόνες και την καλή ζωή, Saadi ανακάτεψε με τους συνηθισμένους επιζόντες του μογγόλου ολοκαυτώματος. Κάθισε μακρινά teahouses αργά στη νύχτα και αντάλλαξε τις απόψεις με τους εμπόρους, τους αγρότες, τους ιεροκήρυκες, τους οδοιπόρους, τους κλέφτες, και Sufi mendicants. Για είκοσι έτη ή περισσότερους, συνέχισε το ίδιο πρόγραμμα του κηρύγματος, της συμβουλής, της εκμάθησης, του ακονίσματος των κηρυγμάτων του, και της στίλβωσης τους στους πολύτιμους λίθους που φωτίζουν τη φρόνηση και foibles των ανθρώπων του.

Όταν επανεμφανίστηκε εγγενές Shiraz του ήταν ηλικιωμένο άτομο. Shiraz, κάτω από Atabak Abubakr Sa'd ibn Zangy (1231-60) απολάμβανε μια εποχή της σχετικής ηρεμίας. Το Saadi όχι μόνο καλωσορίστηκε στην πόλη αλλά έγινε σεβόμενο ιδιαίτερα από τον κυβερνήτη και απαριθμήθηκε μεταξύ των greats της επαρχίας. Στην απάντηση, Saadi πήρε nom του de plume από το όνομα του τοπικού πρίγκηπα, Sa'd ibn Zangi, και σύνθεσε μερικών από το πιό ευχάριστο panegyrics του ως αρχική χειρονομία της ευγνωμοσύνης στον έπαινο του σπιτιού απόφασης και τους τοποθέτησε στην αρχή δικών του Bustan. Φαίνεται να περνά το υπόλοιπο της ζωής του Shiraz.

Οι εργασίες του

Οι πιό γνωστές εργασίες του είναι Bustan («Ο οπωρώνας») ολοκληρωμένος το 1257 και Gulistan («Ο ροδαλός κήπος») το 1258. Bustan είναι εξ ολοκλήρου στο στίχο (επικό μέτρο) και αποτελείται από τις ιστορίες που επεξηγούν καταλλήλως τις τυποποιημένες αρετές που συστήνονται σε μουσουλμάνους (δικαιοσύνη, ελευθεροφροσύνη, σεμνότητα, ικανοποίηση) καθώς επίσης και από τις αντανακλάσεις στη συμπεριφορά dervishes και των εκστατικών πρακτικών τους. Gulistan είναι κυρίως στην πεζογραφία και περιέχει τις ιστορίες και τα προσωπικά ανέκδοτα. Το κείμενο διανθίζεται με ποικίλα σύντομα ποιήματα, που περιέχουν τους αφορισμούς, τις συμβουλές, και τις χιουμοριστικές αντανακλάσεις. Το Saadi καταδεικνύει μια βαθιά συνειδητοποίηση της γελειότητας της ανθρώπινης ύπαρξης. Η μοίρα εκείνοι που εξαρτώνται από τις μεταβλητές διαθέσεις των βασιλιάδων αντιπαραβάλλεται με την ελευθερία dervishes.

Για τους δυτικούς σπουδαστές, Bustan και Gulistan έχετε μια πρόσθετη έλξη αλλά Saadi αναφέρεται επίσης ως μεγάλο panegyrist και το lyricist, ο συντάκτης διάφορων masterly γενικών ωδών που απεικονίζουν την ανθρώπινη εμπειρία, και επίσης των ιδιαίτερων ωδών όπως θρηνεί στην πτώση Βαγδάτη μετά από τη μογγόλο εισβολή το 1258. Τα λυρικά ποιήματά του πρόκειται να βρεθούν μέσα Ghazaliyat («Λυρικά ποιήματα») και οι ωδές του μέσα Qasa'id («Ωδές»). Είναι επίσης γνωστός για διάφορες εργασίες σε Αραβικά. Το ιδιαίτερο μίγμα της ανθρώπινου ευγένειας και του κυνισμού, του χιούμορ, και της παραίτησης που επιδεικνύεται στις εργασίες Saadi, μαζί με μια τάση να αποφευχθεί το σκληρό δίλημμα, να κάνει τον, σε πολλές, τον πιό χαρακτηριστικό και αξιαγάπητο συγγραφέα στον κόσμο Ιρανικά πολιτισμός.

Αλέξανδρος Pushkin, ίσως ο μέγιστος ρωσικός ποιητής όλου του χρόνου και ενός αριθμού βασικής εκπαίδευσης παγκόσμιας φήμης, αναφέρει Saadi στο αριστούργημά του Eugene Onegin ^[1]:

δεδομένου ότι Saadi τραγούδησε στις πιό νεαρές ηλικίες,
«μερικοί είναι μακρινοί απόμακροι, μερικοί είναι νεκροί».

Το Saadi διάκρινε μεταξύ του σπιρίτσουαλ και των πρακτικών ή εγκόσμιων πτυχών της ζωής. Σε δικοί του Bustan, παραδείγματος χάριν, πνευματικό Saadi χρησιμοποιεί τον εγκόσμιο κόσμο ως πίνακα άνοιξη για να ωθηθεί πέρα από τις γείηνες σφαίρες. Οι εικόνες μέσα Bustan είναι λεπτής φύσης και κατευναστικής. Gulistan, αφ' ενός, εγκόσμιο Saadi χαμηλώνει το σπιρίτσουαλ για να αγγίξει την καρδιά των συντροφικών οδοιπόρων του. Εδώ οι εικόνες είναι γραφικές και, χάρι στην επιδεξιότητα Saadi, παραμένουν συγκεκριμένες στο μυαλό του αναγνώστη. Ρεαλιστικά, επίσης, υπάρχει ένα δαχτυλίδι της αλήθειας στο τμήμα. Sheikh που κηρύσσει Khanqah δοκιμάζει έναν συνολικά διαφορετικό κόσμο από τον έμπορο που περνά μέσω μιας πόλης. Το μοναδικό πράγμα για Saadi είναι ότι ενσωματώνει και Sheikh Sufi και το διακινούμενο έμπορο. Είναι, καθώς ο ίδιος τον βάζει, δύο πυρήνες αμυγδάλων στο ίδιο κοχύλι.

Ύφος πεζογραφίας Saadi, που περιγράφεται όπως «απλός αλλά αδύνατος να μιμηθεί» τις ροές αρκετά φυσικά και αβίαστα. Η απλότητά της, εντούτοις, στηρίζεται σε έναν σημασιολογικό Ιστό που αποτελείται από συνωνυμία, ομοφωνία, και οξύμωρος στηριγμένος από εσωτερικό ρυθμός και εξωτερικός έμμετρος λόγος.

Ο προ!ιστάμενος μεταξύ αυτών των εργασιών είναι Goethe«s Ντιβάνι δύση-Oestlicher. Andre du Ryer ήταν ο πρώτος Ευρωπαίος για να παρουσιάσει Saadi στη δύση, με τη βοήθεια ενός μερικού Γαλλικά μετάφραση Gulistan το 1634. Adam Olearius ακολουθούμενος σύντομα με μια πλήρη μετάφραση Bustan και Gulistan Γερμανικά το 1654.

Ralph Waldo Emerson ήταν επίσης ένας άπληστος ανεμιστήρας των γραφών Sadi, που συμβάλλουν σε μερικές μεταφρασμένες εκδόσεις ο ίδιος. Το Emerson, που διάβασε Saadi μόνο στη μετάφραση, σύγκρινε το γράψιμό του με Βίβλος από άποψη η φρόνησή του και η ομορφιά του αφηγήματός του.^[2]

Ένα από τα διασημότερα αποσπάσματά του είναι, «Οποιοσδήποτε παράγεται βιαστικά πηγαίνει εύκολα να σπαταλήσει.«Μια άλλη διάσημη εστίαση ποιήματος στην ενότητα της ανθρωπότητας.

Σημειώσεις

όλα τα άτομα είναι μέλη του ίδιου σώματος που δημιουργείται από ένα essnce εάν φέρει το πεπρωμένο την αγωνία σε ένα άλλα, ανήσυχος, θα υποστεί τη διαταραχή εσείς, οι οποίοι παραμένουν ότι αδιάφορος σε άλλο τα miseries δεν αξίζουν την ανθρώπινη ικανότητα

Αναφορές

• Π.Χ. Browne. Λογοτεχνική ιστορία της Περσίας. (Τέσσερις τόμοι, 2.256 σελίδες, και εικοσι πέντε έτη στο γράψιμο). 1998. ISBN 0-7007-0406-Χ
• Rypka του Ιαν., Ιστορία της ιρανικής λογοτεχνίας. Reidel Publishing Company. 1968 OCLC 460598. ISBN 90-277-0143-1
• Περσική γλώσσα & λογοτεχνία: Saadi Shirazi

Δείτε επίσης

• Κατάλογος περσικών ποιητών και συντακτών
• Περσική λογοτεχνία
• Ισλαμικοί μελετητές

Εξωτερικές συνδέσεις

• Το Bustan Saadi, Αγγλική μετάφραση, 74 σελ., κοινωνία αιθουσών του Ιράν (PDF).
• Το Golestan Saadi, μεταφρασμένος κοντά Richard Francis Burton, 213 σελ., κοινωνία αιθουσών του Ιράν (PDF).
• Golestan Saadi, η πλήρης εργασία, σε περσικό (ParsTech). Αυτή η εργασία μπορεί να μεταφορτωθεί ελεύθερα (μέγεθος αρχείων, που συντάσσεται με το σχήμα pdf: 485 KB).

• Saadi Shirazi, Sheikh Mosleh Al-DIN, Περσική γλώσσα & λογοτεχνία, Κοινωνία αιθουσών του Ιράν.
• Το Gulistan Sa'di http://classics.mit.edu/Sadi/gulistan.html
• Sa'di, Muslih Al-DIN, μια βιογραφία από τον καθηγητή Iraj Bashiri, Πανεπιστήμιο Μινεσότας.
• Sa'di και Shiraz
• Τάφος Sa'di Shiraz
• Sa'di: Μια ιστορία για τον πλούτο εναντίον αρετή - μετάφραση από το κρατικό πανεπιστήμιο της Ουάσιγκτον
• Μορφωμένο άρθρο σχετικά με Sa'di & την εργασία του, Εγκυκλοπαίδεια Iranica (Πανεπιστήμιο της Κολούμπια).