News: |
Ιρανικό ημερολόγιο
Ιρανικό ημερολόγιο (Περσικός: تقویمهجریشمسی گاهشماریهجریخورشیدی) είναι ένας αστρονομικός ηλιακό ημερολόγιο και ένα από τα πιό μακροχρόνια χρονολογικά αρχεία στην ιστορία και χρησιμοποιείται αυτήν την περίοδο μέσα Ιράν και Αφγανιστάν σαν κύριο επίσημο ημερολόγιο. Αρχή κάθε έτους vernal equinox όπως ακριβώς καθορίζεται από τις αστρονομικές παρατηρήσεις από Τεχεράνη (ή το 52.5°E μεσημβρινός, το οποίο καθορίζει επίσης IRST), αυτό τον καθιστά ακριβέστερο από Γρηγοριανό ημερολόγιο στο συγχρονισμό με το ηλιακό έτος, αλλά σκληρότερα για να επιλύσει πότε μια ιδιαίτερη ημερομηνία θα εμφανιζόταν πριν από το νέο έτος που προηγείται εκείνης της ημερομηνίας.
Μερικοί άνθρωποι θεωρούν ότι το Jalali ημερολόγιο, ένας πρόγονος του ιρανικού ημερολογίου, εισήχθη επάνω 15 Μαρτίου, 1079 από Seljuk Σουλτάνος Jalal Al-DIN Malik Shah Ι, βασισμένος στις συστάσεις μιας επιτροπής των αστρονόμων, συμπερίληψη Omar Khayyam, στο αυτοκρατορικό παρατηρητήριο στην κύρια πόλη του Ισφαχάν[1]. Αναφέρουν ότι το ημερολόγιο περιέλαβε τον ακριβέστερο υπολογισμό του ηλιακού έτους τότε, και οι υπολογισμοί μήνα βασίστηκαν στις ηλιακές διελεύσεις μέσω zodiac, ιδέες μιας συστημάτων ενσωμάτωσης από Surya Siddhanta (Ινδία, 4$ο γ. ΑΓΓΕΛΙΑ). Αργότερα, μερικές ιδέες από Ημερολόγιο κινεζικός-Uighur (1258) ενσωματώθηκε επίσης. Επίσης υποστηρίζουν ότι το ημερολόγιο Jalali παρέμεινε σε λειτουργία για αιώνες οκτώ.
Το επίσημο ιρανικό ημερολόγιο άλλαξαν στο τέλος μέσα 1925 από έναν νόμο του Ιρανού Majlis για να έχετε καθορίσει τα μήκη μήνα για τους πρώτους ένδεκα μήνες του έτους, με μόνο την τελική επανάληψη μήνα μεταξύ 29 και 30 ημερών βασισμένων στο έτος που είναι πηδήστε ή όχι.
Το τρέχον ιρανικό ημερολογιακό έτος είναι AP 1387 (AP = Anno Persico/Anno Persarum = περσικό έτος). Το ιρανικό έτος αρχίζει συνήθως στις 21 Μαρτίου του γρηγοριανού ημερολογίου. Προσθέστε 621 ή 622 (ανάλογα με το χρόνο του έτους) σε ένα ιρανικό έτος για να βρείτε το αντίστοιχο έτος του γρηγοριανού ημερολογίου.
Περιεχόμενο |
Επίσημες αργίες και επέτειοι
| Ημερομηνία | Αγγλικό όνομα | Τοπικό όνομα | Παρατηρήσεις |
|---|---|---|---|
| 11η Φεβρουαρίου | Επανάσταση Ημέρα | ||
| 10η Μαρτίου | Arba» -ε Hosseini (40ή ημέρα κατόπιν Ashura) | Arba» -ε Hosseini | |
| 18η Μαρτίου | Μαρτύριο Ιμάμης Reza | ||
| 19η Μαρτίου | Μεταβίβαση Muhammad και μαρτύριο Ιμάμης Hassan | ||
| 20η Μαρτίου | Εθνικοποίηση των βιομηχανιών πετρελαίου | ||
| 21η Μαρτίου 23η Μαρτίου | Περσικό νέο έτος | Nowruz | από την αρχαία ιρανική προέλευση |
| 1η Απριλίου | Ιρανική εθνική ημέρα/ισλαμική ημέρα Δημοκρατίας | Προκήρυξη της ισλαμικής Δημοκρατίας το 1979 | |
| 2η Απριλίου | Ημέρα φύσης | Sizdah Bedar | 13$η ημέρα μετά από το νέο έτος, τέλος των εορτασμών για Nowruz |
| 6η Απριλίου | Επέτειος Muhammad και επέτειος Ιμάμης Sadeq | ||
| 4η Ιουνίου | Επέτειος της διάβασης Ιμάμης Khomeini | 1989 | |
| 5η Ιουνίου | Επέτειος της έγερσης ενάντια Shah | ||
| 18η Ιουνίου | Μαρτύριο Fatima | ||
| 28η Ιουλίου | Επέτειος Ιμάμης Ali | ||
| 11η Αυγούστου | Αποστολή Muhammad | Be'sat | |
| 28η Αυγούστου | Επέτειος Ιμάμης Mahdi | ||
| 3η Οκτωβρίου | Μαρτύριο Ιμάμης Ali | ||
| 15η Οκτωβρίου | Τέλος Ramadan | Eid-ε-Fitr | |
| 6η Νοεμβρίου | Μαρτύριο Ιμάμης Sadeq | ||
| 21η Δεκεμβρίου | Shab-ε-Yalda | ||
| 21η Δεκεμβρίου | Eid-ε-Qorban | μπορέστε να ποικίλετε μέχρι 1 ημέρα | |
| 29η Δεκεμβρίου | Eid-ε-Ghadeer | ||
| Υπάρχουν 22 διακοπές. Οι ημερομηνίες για τις επετείους είναι βασισμένες περσικό ημερολόγιο, μουσουλμανικό ημερολόγιο ή Ημερολόγιο Zoroastrian; οι ημερομηνίες Γρηγοριανό ημερολόγιο μπορέστε να ποικίλετε από χρόνο σε χρόνο. | |||
Ιρανικά και γρηγοριανά ημερολόγια
Το ιρανικό έτος αρχίζει από τις 21 Μαρτίου κάθε γρηγοριανού έτους και τελειώνει στο 20ό του επόμενου έτους. Για να μετατρέψετε το ιρανικό έτος στο γρηγοριανό έτος προσθέστε 621 έτη στο έτος αναφοράς.
αλληλογραφία των ιρανικών και γρηγοριανών ημερολογίων:
| Γρηγοριανό έτος | Ιρανικό έτος |
|---|---|
| 2007-2008 | 1386 |
| 2008-2009 | 1387 |
| 2009-2010 | 1388 |
Ιράν που υιοθετείται Χρόνος αποταμίευσης φωτός της ημέρας (DST), πάλι, το 2008.
Ιστορία των ημερολογίων στην Περσία
Σε όλη την καταγραμμένη ιστορία, Persians ήταν έντονος στην ιδέα και τη σημασία το α ημερολόγιο. Ήταν μεταξύ των πρώτων πολιτισμών για να χρησιμοποιήσουν το α ηλιακό ημερολόγιο, και έχει ευνοήσει από καιρό ένα ηλιακό πλεόνασμα σεληνιακός και lunisolar προσεγγίσεις. Ο ήλιος ήταν πάντα ένα σύμβολο στον ιρανικό πολιτισμό.
Αρχαία ημερολόγια
Οι παλαιές περσικές επιγραφές και οι ταμπλέτες δείχνουν ότι πρώτοι Ιρανοί χρησιμοποίησαν ένα ημερολόγιο 360 ημερών βασισμένο Babylonian σύστημα και τροποποιημένος για τις πεποιθήσεις και τις ονομασμένες ημέρες τους. Οι μήνες είχαν δύο ή τρία τμήματα ανάλογα με τη φάση του φεγγαριού. Δώδεκα μήνες 30 ημερών ονομάστηκαν για τα φεστιβάλ ή τις δραστηριότητες ποιμενικός έτος. Ένας 13$ος μήνας προστέθηκε κάθε έξι έτη για να κρατήσει το ημερολόγιο συγχρονισμένο με τις εποχές.
Ημερολόγιο Zoroastrian
Τα πρώτα ημερολόγια βασισμένα Zoroastrian η κοσμολογία εμφανίστηκε στον πιό πρόσφατο Achaemenian περίοδος (650 έως 330 Π.Χ.). Εξελίχθηκαν κατά τη διάρκεια των αιώνων, αλλά τα ονόματα μήνα άλλαξαν ελάχιστα μέχρι τώρα.
Ενοποιημένη Achaemenian η αυτοκρατορία απαίτησε ένα διακριτικό ιρανικό ημερολόγιο, και κάποιο επινοήθηκε μέσα Αιγυπτιακά παράδοση, με 12 μήνες 30 ημερών, κάθε μια που αφιερώνεται στο α yazata (Eyzad), και να μοιάσει με τεσσάρων τμημάτων Σημιτικός εβδομάδα. Τέσσερις ημέρες το μήνα αφιερώθηκαν Ahura Mazda και επτά ονομάστηκαν μετά από τα έξι Amesha Spentas. Δέκα τρεις ημέρες ονομάστηκαν μετά από την πυρκαγιά, το ύδωρ, τον ήλιο, το φεγγάρι, Tiri και Geush Urvan (η ψυχή όλων των ζώων), Mithra, Sraosha (Soroush, yazata της προσευχής), Rashnu (ο δικαστής), Fravashi, Bahram (yazata της νίκης), Raman (Ramesh που σημαίνει την ειρήνη), και Vata, η θεότητα του αέρα. Τρία αφιερώθηκαν στις θηλυκές θεότητες, Daena (yazata της θρησκείας και προσωποποιημένου συνειδητού), Ashi (yazata της τύχης) και Arshtat (δικαιοσύνη). Υπόλοιπα τα τέσσερα αφιερώθηκαν Asman (Λόρδος του ουρανού ή του ουρανού), Zam (γη), Manthra Spenta (το γενναιόδωρο ιερό Word) και Anaghra Raocha (το «ατελείωτο φως» του παραδείσου).
Το ημερολόγιο άσκησε σημαντική επίδραση στη θρησκευτική τήρηση. Καθόρισε το pantheon σημαντικών θεοτήτων, και επίσης εξασφάλισε ότι τα ονόματά τους εκφράστηκαν συχνά, δεδομένου ότι σε κάθε πράξη Zoroastrian της λατρείας τα yazatas και της ημέρας και του μήνα επικαλέσθηκαν. Διευκρίνισε επίσης το σχέδιο των εορτασμών παραδείγματος χάριν, Mitrakanna ή Mehregan γιορτάστηκε την ημέρα Mithra του μήνα Mithra, και το φεστιβάλ Tiri (Tiragan) γιορτάστηκε την ημέρα Tiri του μήνα Tiri.
Μετά από τις κατακτήσεις κοντά Αλέξανδρος ο μεγάλος και ο θάνατός του, τα περσικά εδάφη μειώθηκε σε ένας από τους στρατηγούς του, Seleucus (312 Π.Χ.), έναρξη Seleucid δυναστεία του Ιράν. Με βάση την ελληνική παράδοση, Seuclids εισήγαγε την πρακτική της χρονολόγησης από την εποχή παρά από βασιλεύει των μεμονωμένων βασιλιάδων. Η εποχή τους έγινε γνωστή όπως αυτός του Αλεξάνδρου, ή αργότερα Εποχή Seleucid. Δεδομένου ότι οι νέοι κυβερνήτες δεν ήταν Zoroastrians, οι ιερείς Zoroastrian έχασαν τη λειτουργία τους στα βασιλικά δικαστήρια, και αγανάκτησαν με έτσι το Seleucids. Αν και άρχισαν από τις εποχές, καθιέρωσαν την εποχή τους Zoroaster.
Αυτή ήταν η πρώτη σοβαρή προσπάθεια να καθοριστούν οι ημερομηνίες που συνδέθηκαν με τη ζωή του Zoroaster προφητών. Οι ιερείς δεν είχαν καμία ιστορική πηγή Zoroastrian, και γύρισαν έτσι στα αρχεία Babylonian διάσημα στον αρχαίο κόσμο. Από αυτούς έμαθαν ότι ένα μεγάλο γεγονός στην περσική ιστορία πραγματοποιήθηκε 228 έτη πριν από την εποχή του Αλεξάνδρου. Στην πραγματικότητα, αυτό ήταν η κατάκτηση Babylon από Cyrus ο μεγάλος 539 Π.Χ.. Αλλά οι ιερείς παρερμήνευσαν αυτήν την ημερομηνία για να είναι ο χρόνος που η «αληθινή πίστη» αποκαλύφθηκε στον προφήτη τους, και από τότε Avestan η λογοτεχνία δείχνει ότι η αποκάλυψη συνέβη πότε Zoroaster ήταν 30 ετών, 568 Π.Χ. λήφθηκε ως έτος γέννησής του. Η ημερομηνία εισήγαγε τα γραπτά αρχεία ως αρχή της εποχής Zoroaster, και πράγματι, Περσική αυτοκρατορία. Αυτή η ανακριβής ημερομηνία αναφέρεται ακόμα σε πολλές τρέχουσες εγκυκλοπαίδειες ως ημερομηνία γέννησης Zoroaster.
Τροποποιήσεις από Parthians, Ardashir Ι, Hormizd Ι, Yazdgerd ΙΙΙ
Parthians (Δυναστεία Arsacid) υιοθέτησε το ίδιο ημερολογιακό σύστημα με τις δευτερεύουσες τροποποιήσεις, και χρονολογημένος την εποχή τους από 248 Π.Χ., η ημερομηνία πέτυχαν το Seleucids. Τα ονόματά τους για τους μήνες και τις ημέρες είναι αντίτιμα Parthian των αυτών Avestan χρησιμοποιούμενων προηγουμένως, που διαφέρουν ελαφρώς από Μέση περσική ονόματα που χρησιμοποιούνται από Sassanians. Παραδείγματος χάριν στους χρόνους Achaemenian η σύγχρονη περσική ημέρα μήνα `» κλήθηκε Dadvah (δημιουργός), σε Parthian ήταν Datush και το Sassanians την ονόμασε Dadv/Dai (Dadar σε Pahlavi).
224 ΑΓΓΕΛΙΑ, Ardashir Ι, ιδρυτής Sassanid δυναστεία, προστιθέμενη πέντε ημέρες στο τέλος του χρόνου, και που ονομάζεται τους `ημέρες Gatha» ή `Gah» μετά από τους αρχαίους ύμνους Zoroastrian του ίδιου ονόματος. Αυτό ήταν μια τροποποίηση του ημερολογίου 365 ημερών που υιοθετήθηκε κοντά Ιούλιος Καίσαρας 46 Π.Χ., βασισμένος στο αιγυπτιακό ηλιακό ημερολόγιο. Ιρανοί ήξεραν για το αιγυπτιακό σύστημα για αιώνες αλλά δεν το είχαν χρησιμοποιήσει ποτέ. Το νέο σύστημα δημιούργησε τη σύγχυση και συνάντησε την αντίσταση. Πολλές ιεροτελεστίες ασκήθηκαν κατά τη διάρκεια πολλών ημερών για να σιγουρευτούν ότι καμία ιερή ημέρα δεν έλειψαν. Σε αυτήν την ημέρα πολλές γιορτές Zoroastrian έχουν δύο ημερομηνίες.
Για να απλοποιήσει την κατάσταση, εγγονός Ardeshir, Hormizd Ι, σύνδεσε τις νέες και παλαιές ιερές ημέρες στις συνεχείς έξι ημερών γιορτές. Nowruz ήταν μια εξαίρεση, καθώς η πρώτη και έκτη ημέρα του μήνα γιορτάστηκε χωριστά, και η έκτη έγινε σημαντικότερη ως» γενέθλια Zoroasters. Αλλά η μεταρρύθμιση δεν έλυσε όλα τα προβλήματα, και Yazdgerd ΙΙΙ, ο τελευταίος κυβερνήτης, εισήγαγε τις τελικές αλλαγές. Το έτος 631 επιλέχτηκε ως αρχή μιας νέας εποχής, και αυτό το τελευταίο αυτοκρατορικό περσικό ημερολόγιο είναι γνωστό ως ημερολόγιο Yazdgerdi.
Ισλαμικό ημερολόγιο
Αλλά προτού να ολοκληρωθεί το ημερολόγιο Yazdgerdi, οι μουσουλμανικοί Άραβες νίκησαν τη δυναστεία 7ος αιώνας και καθιερωμένο Ισλαμικό ημερολόγιο, ένα σεληνιακό ημερολόγιο. Περιγράφηκε Qu'ran, και στο τελευταίο κήρυγμα Muhammad κατά τη διάρκεια του αποχαιρετιστήριου προσκυνήματός του Μέκκα. Umar, ο δεύτερος χαλίφης από το Ισλάμ, άρχισε τα έτη σε AH 17 (638 CE), σχετικά με το πρώτο έτος ως έτος Muhammad Hijra (αποδημία) από τη Μέκκα Medina, το Σεπτέμβριο 622 CE. Η πρώτη ημέρα του έτους συνέχισε να είναι η πρώτη ημέρα Muharram. Τα έτη του ισλαμικού ημερολογίου υποδεικνύονται AH από τα λατινικά Anno Hegirae (στο έτος του Hijra). Το ισλαμικό σεληνιακό ημερολόγιο χρησιμοποιήθηκε ευρέως μέχρι το τέλος 19$ος αιώνας.
Ημερολόγιο Jalali: 1079
Το ημερολόγιο Jalali εισήχθη 11ος αιώνας από μια επιτροπή των αστρονόμων (που περιλαμβάνουν Omar Khayyám) στο αυτοκρατορικό παρατηρητήριο Seljuk κεφάλαιο Ισφαχάν. Ήταν ένα ηλιακό ημερολόγιο, και σχεδιάστηκε σε απάντηση στην εποχιακή κλίση στο ισλαμικό ημερολόγιο 354 ημερών. Η εργασία ανατέθηκε το 1073 από Σουλτάνος Jalal Al-DIN Malik Shah Ι, ένα από Seljuk σουλτάνοι, και υπόκειτο στην ταραχώδη ιστορία της The Times. Ευτυχώς, η ημερολογιακή εργασία ολοκληρώθηκε πολύ πριν από το θάνατο του σουλτάνου το 1092, και μετά το παρατηρητήριο θα εγκαταλειπόταν. Το ημερολόγιο υιοθετήθηκε επάνω 15 Μαρτίου, 1079, και η ημερολογιακή εποχή ονομάστηκαν Jalali προς τιμή το σουλτάνο[1].
Το έτος υπολογίστηκε από vernal equinox, και κάθε μήνας καθορίστηκε από τη διέλευση του ήλιου στην αντίστοιχη zodiac περιοχή, ένα σύστημα που ενσωμάτωσε τις βελτιώσεις στο αρχαίο ινδικό σύστημα Surya Siddhanta(Surya=solar, Siddhanta=analysis, 4$ο γ. CE), επίσης η βάση οι περισσότεροι Ινδά ημερολόγια. Δεδομένου ότι οι ηλιακοί χρόνοι διέλευσης μπορούν να έχουν τις εικοσιτετράωρες παραλλαγές, το μήκος των μηνών ποικίλλει ελαφρώς στα διαφορετικά έτη (κάθε μήνας μπορεί να είναι μεταξύ 29 και 32 ημερών). Παραδείγματος χάριν, οι μήνες σε δύο τελευταία έτη του ημερολογίου Jalali είχαν:
- 1303 AP: 30, 31, 32, 31, 32, 30, 31, 30, 29, 30, 29, και 30 ημέρες,
- 1302 AP: 30, 31, 32, 31, 31, 31, 31, 29, 30, 29, 30, και 30 ημέρες.
Επειδή οι μήνες υπολογίστηκαν ότι βάσισε στους ακριβείς χρόνους της ηλιακής διέλευσης μεταξύ των zodiacal περιοχών, εποχιακή κλίση υπερβαίνουσα ποτέ μια ημέρα, και επίσης δεν υπεάρξε καμία ανάγκη για ένα έτος πηδήματος στο ημερολόγιο Jalali. Εντούτοις, αυτό το ημερολόγιο ήταν πολύ δύσκολο να υπολογιστεί απαίτησε το σύνολο ημεροδείκτης υπολογισμοί/πραγματικές παρατηρήσεις για να καθορίσει τις ηλιακές τροχιές κινήσεων. Κάποια αξίωση που οι απλοποιήσεις εισήγαγαν στα επεμβαίνοντας έτη μπορεί να είχε εισαγάγει ένα σύστημα με 8 ημέρες πηδήματος σε κάθε κύκλο 33 ετών. (Οι διαφορετικοί κανόνες, όπως ο κύκλος 2820-έτους, έχουν αναγνωριστεί επίσης σε Khayyam). Εντούτοις, το αρχικό ημερολόγιο Jalali βασισμένο στις παρατηρήσεις (ή τις προβλέψεις) της ηλιακής διέλευσης δεν θα είχε χρειαστεί είτε τα έτη πηδήματος είτε τις εποχιακές ρυθμίσεις.
Η ομάδα βρήκε επίσης τον υπολογισμό του μήκους ενός ηλιακού έτους ως 365.24219858156 ημέρες. Ο αριθμός δεκαδικών ψηφίων απεικονίζει την υψηλή εμπιστοσύνη τους σε αυτόν τον υπολογισμό. Αν και δεν μπορεί να είχε μαθευτεί τότε, το μήκος του έτους αλλάζει στην έκτη δεκαδική θέση πέρα από τη διάρκεια ζωής ενός προσώπου. Εν τούτοις, το αποτέλεσμα είναι εκπληκτικά ακριβές: το μήκος του έτους στα διάφορα σημεία είναι:
- 365.2421986 ημέρες: Ομάδα του Ισφαχάν, 1079
- 365.242196 ημέρες: τέλος του 19$ου αιώνα
- 365.242190 ημέρες: τέλος του 20ού γ. (σήμερα)[1]
Εντούτοις, εξ αιτίας των παραλλαγών στα μήκη μήνα, και επίσης της δυσκολίας στον υπολογισμό το ίδιο του ημερολογίου, το ιρανικό ημερολόγιο τροποποιήθηκε για να απλοποιήσει αυτές τις πτυχές μέσα 1925 (AP 1304).
Ιρανική ημερολογιακή μεταρρύθμιση: 1925
21 Φεβρουαρίου, 1911, ο δεύτερος Το περσικό Κοινοβούλιο εξουσιοδοτημένη κυβερνητική χρήση ενός απλουστευμένου calendric συστήματος υπολογισμού βασισμένου στο ηλιακό ημερολόγιο. Το παρόν ιρανικό ημερολόγιο υιοθετήθηκε νόμιμα επάνω 31 Μαρτίου, 1925, κάτω από τον πρόωρο Δυναστεία Pahlavi. Ο νόμος είπε ότι η πρώτη ημέρα του έτους πρέπει να είναι η πρώτη ημέρα άνοιξη «στο αληθινό ηλιακό έτος», «όπως ήταν» (کماکان). Καθόρισε επίσης τον αριθμό ημερών σε κάθε μήνα, ο οποίος ποίκιλε προηγουμένως μέχρι το έτος με τροπικός zodiac. Αναβίωσε τα αρχαία περσικά ονόματα, τα οποία χρησιμοποιούνται ακόμα. Διευκρίνισε την προέλευση του ημερολογίου (Hegira Muhammad από Μέκκα Medina 622 CE). Ηποδοκίμασε επίσης τους κύκλους 12-έτους Ημερολόγιο κινεζικός-Uighur όποιοι δεν εγκρίθηκαν επίσημα αλλά χρησιμοποιήθηκαν συνήθως.
Οι πρώτοι έξι μήνες (farvardin-Shahrivar) έχουν 31 ημέρες, επόμενοι οι πέντε (mehr-Bahman) έχουν 30 ημέρες, και ο περασμένος μήνας (Esfand) έχει 29 ημέρες ή 30 ημέρες στα έτη πηδήματος. Ο λόγος οι πρώτοι έξι μήνες έχει 31 ημέρες και το υπόλοιπο 30 μπορεί να πρέπει να κάνει με το γεγονός ότι ο ήλιος κινείται ελαφρώς πιό αργά κατά μήκος του εκλειπτικού τη βόρεια άνοιξη και το καλοκαίρι απ'ό, τι το βόρειους φθινόπωρο και το χειμώνα.[παραπομπή που απαιτείται]
Το Αφγανιστάν υιοθέτησε νόμιμα αυτό το ημερολόγιο μέσα 1957,[παραπομπή που απαιτείται] αλλά με τα διαφορετικά ονόματα μήνα. Dari διάλεκτος Περσική γλώσσα σε χρήσεις του Αφγανιστάν Αραβικά ονόματα zodiac σημάδια αυτά τα ονόματα χρησιμοποιήθηκαν επίσης στο Ιράν πριν από το 1925. Αφγανικά Pashto η γλώσσα χρησιμοποιεί τα ονόματα Pashto των zodiac σημαδιών.
Το περσικό ημερολόγιο παράγει ένα πενταετές διάστημα έτους πηδήματος μετά από για κάθε επτά τετραετή διαστήματα έτους πηδήματος. Ακολουθεί συνήθως έναν κύκλο 33-έτους με τις περιστασιακές διακοπές μέχρι το ενιαίο 29-έτος ή το 37-έτος subcycles. Σε αντίθεση, μερικοί λιγότερο ακριβείς προφητικοί αλγόριθμοι είναι πρόταση βασισμένη στη σύγχυση μεταξύ του μέσου τροπικού έτους (365.2422 ημέρες, που προσεγγίζονται με τους κοντινούς κύκλους 128-έτους ή τους μεγάλους κύκλους 2820-έτους) και το μέσο διάστημα μεταξύ της άνοιξη equinoxes (365.2424 ημέρες, που προσεγγίζονται με έναν κοντινό κύκλο 33-έτους).
Λεπτομέρειες
Το ιρανικό ημερολογιακό έτος αρχίζει στην έναρξη της άνοιξης στο βόρειο ημισφαίριο: στα μεσάνυχτα μεταξύ των δύο διαδοχικών ηλιακά noons όποιοι περιλαμβάνουν τη στιγμή του βόρειου άνοιξη equinox, όταν ο ήλιος εισάγει βόρειο ημισφαίριο. Εάν μεταξύ δύο διαδοχικών noons το ύψος του ήλιου αυξάνεται μέσω του ισημερινού ύψους του, κατόπιν το πρώτο μεσημέρι είναι την τελευταία ημέρα ενός ημερολογιακού έτους και το δεύτερο μεσημέρι είναι την πρώτη ημέρα (Nowruz) του επόμενου έτους. Το ημερολόγιο έχει 12 μήνες με τα περσικά ονόματα.
Ονόματα μήνα
| Διαταγή | Ημέρες | Περσικός | Κουρδικά | Dari (Ποικιλία περσικού στο Αφγανιστάν) |
Αφγανικό Pashto | ||||
| IPA | Εγγενές χειρόγραφο | Romanized | Εγγενές χειρόγραφο | Romanized | Εγγενές χειρόγραφο | IPA | Εγγενές χειρόγραφο | ||
| 1 | 31 | farvardin | فروردین | Xakelêwe | خاكهليوه | hamal (Aries) | حمل | wraj | وری |
| 2 | 31 | ordibeheʃt | اردیبهشت | Γκολάν | گولان | sawr (Taurus) | ثور | ʁwajaj | غویی |
| 3 | 31 | xordɒd | خرداد | Jozerdan | جوزهردان | dʒawzɒ (Διδυμοι) | جوزا | ʁbargolaj | غبرګولی |
| 4 | 31 | tir | تیر | Poshper | پووشپهر | saratɒn (καρκίνος) | سرطان | tʃungaʂ | چنګاښ |
| 5 | 31 | mordɒd/amordɒd | مرداد/امرداد | Gelawêj | گلاويژ | asad (Leo) | اسد | zmaraj | زمری |
| 6 | 31 | ʃahrivar | شهریور | Xermanan | خهرمانان | sonbola (Virgo) | سنبله | wagaj | وږی |
| 7 | 30 | mehr | مهر | Rezber | رهزهبهر | mizɒn (Libra) | میزان | təla | تله |
| 8 | 30 | ɒbɒn | آبان | Gelarêzan | گهلاريژان | haqrab (Σκορπιός) | عقرب | laɻam | لړم |
| 9 | 30 | ɒzar | آذر | Sermawez | سهرماوهز | qaws (Sagittarius) | قوس | lindəj | لیندۍ |
| 10 | 30 | dej | دی | Befranbar | بهفرانبار | dʒadi (Αιγόκερος) | جدی | marʁumaj | مرغومی |
| 11 | 30 | bahman | بهمن | Rêbendan | ريبهندان | dalwa (Υδροχόος) | دلو | salwɑʁə | سلواغه |
| 12 | 29/30 | espand/esfand | اسپند/اسفند | Resheme | رهشهمه | howt (Pisces) | حوت | kab | کب |
Η πρώτη ημέρα του ημερολογιακού έτους είναι επίσης η ημέρα του μέγιστου φεστιβάλ του έτους στο Ιράν, το Αφγανιστάν και τις περιβάλλουσες περιοχές, αποκαλούμενα Nowruz (μια μεμονωμένη λέξη φιαγμένη επάνω από δύο μέρη, τώρα (νέος) και ruz (ημέρα), που σημαίνει τη «νέα ημέρα»).
Ημέρες της εβδομάδας
Στο ιρανικό ημερολόγιο, κάθε εβδομάδα αρχίζει το Σάββατο και τελειώνει την Παρασκευή. Οι ημέρες της εβδομάδας καλούνται: ʃanbeh (شنبه στο εγγενές χειρόγραφο), jekʃanbeh (یکشنبه), doʃanbeh (دوشنبه), seʃanbeh (سهشنبه), tʃahɒrʃanbeh (چهارشنبه), pandʒʃanbeh (پنجشنبه), και dʒomhe (جمعه αρχικά σε Αραβικά) ή ɒdineh (آدینه) ( pɒrsi). Στις περισσότερες ισλαμικές χώρες, dʒumʕa είναι οι διακοπές.
Ο υπολογισμός της ημέρας της εβδομάδας είναι εύκολος, χρησιμοποιώντας μια ημερομηνία αγκύρων. Ένα αγαθό τέτοια ημερομηνία είναι Κυριακή, 1 Farvardin 1372, οι οποίες είναι ίσες με 21 Μαρτίου 1993. Υποθέτοντας την προσέγγιση κύκλων 33-έτους, κινηθείτε πίσω μέχρι μια εργάσιμη μέρα για να πηδήσετε μπροστά από τον κύκλο ενός 33-έτους. Ομοίως, για να πηδήσει πίσω από τον κύκλο ενός 33-έτους, κίνηση μπροστά μέχρι μια εργάσιμη μέρα.
Όπως Γρηγοριανό ημερολόγιο, οι ημερομηνίες προωθούν ακριβώς μια ημέρα της εβδομάδας με κάθε περνώντας έτος, εκτός από εάν υπάρχει μια επεμβαίνοντας ημέρα πηδήματος όταν κινούν δύο ημέρες. Η ημερομηνία 1 Farvardin 1372 αγκύρων επιλέγεται έτσι ώστε ο 4$ος του, 8ος,…, 32$ες επέτειοι έρχεται αμέσως μετά από τις ημέρες πηδήματος, όμως η ίδια η ημερομηνία αγκύρων δεν ακολουθεί αμέσως μια ημέρα πηδήματος.
Εποχιακό λάθος
Η εικόνα παρουσιάζει κατωτέρω τη διαφορά μεταξύ του ιρανικού ημερολογίου (που χρησιμοποιούν την αριθμητική προσέγγιση 33-έτους) και των εποχών. Ο άξονας Υ είναι «λάθος ημερών» και ο άξονας Χ είναι γρηγοριανά ημερολογιακά έτη. Κάθε σημείο αντιπροσωπεύει μια ενιαία ημερομηνία σε ένα δεδομένο έτος. Οι μετατοπίσεις λάθους μέχρι περίπου 1/4 ημέρες το χρόνο, και διορθώνονται μέχρι ένα έτος πηδήματος κάθε 4$ο έτος τακτικά, και μια περίοδο πηδήματος 5 ετών για να ολοκληρώσουν έναν κύκλο 33-έτους. Κάποιος μπορεί να παρατηρήσει μια βαθμιαία μετατόπιση προς τα πάνω κατά τη διάρκεια των 500 ετών που παρουσιάζονται.
Από τη σύγκριση, Γρηγοριανό ημερολόγιο, εισαγμένος 1582, είναι σχεδόν όπως ακριβής μακροπρόθεσμα, αλλά έχει τη μεγαλύτερη ταλάντευση των εποχιακών λαθών κατά τη διάρκεια των αιώνων.
Αναφορές
- ^ α β γ Omar Khayyam. Η ιστορία MacTutor του αρχείου μαθηματικών.
Εξωτερικές συνδέσεις
- Μια ιρανική ημερολογιακή ράβδος εργαλείων για τον εξερευνητή και Firefox Διαδικτύου
- Σε απευθείας σύνδεση περσικό ημερολόγιο από την πύλη aaahoo
- Σε απευθείας σύνδεση περσικοί ημερολογιακοί γεννήτρια και μετατροπέας
- Σε απευθείας σύνδεση αφγανικό ημερολόγιο με γρηγοριανό, το shamsi hejrah-ε και τις ημερομηνίες qamari hejrah-ε
- Ένας σε απευθείας σύνδεση (shamsi) /Gregorian/Islamic μετατροπέας ημερομηνίας Jalali (hijri)
- Το περσικό ημερολόγιο : Πώς τα έτη πηδήματος υπολογίζονται
- System.Globalization.PersianCalendar τεκμηρίωση κατηγορίας στη βιβλιοθήκη MSDN (Η εφαρμογή του περσικού ημερολογίου στο πλαίσιο 2.0 της Microsoft .NET)
- Ένα διαλογικό ιρανικό ημερολόγιο
- Ένας σε απευθείας σύνδεση περσικός/γρηγοριανός μετατροπέας ημερομηνίας, περσικό ημερολόγιο για κινητό (j2me)
- Το ημερολόγιο Zoroastrian
- Έννοια των ονομάτων των μηνών στο περσικό ημερολόγιο
Creative Commons Licence
|
Custom Search
|
© Πνευματικά δικαιώματα 2011 WorldLingo. Με την επιφύλαξη κάθε νόμιμου δικαιώματος.