Top 10 άρθρα

Odnoklassniki.ru
Δαίμονας
Ρωσική πρωτοπορία
Ιστορία της εναλλακτικής ιατρικής
Εταιρική διακυβέρνηση
Ryanair
Non-Hodgkin λέμφωμα
Κατάλογος τεχνικών kyokushin
Κατάλογος λατινικών φράσεων (SZ)
Κατάλογος ασθενειών σκυλιών

News:

Γηγενείς λαοί

Ο όρος γηγενείς λαοί ή αυτόχθονες λαοί μπορέστε να χρησιμοποιηθείτε για να περιγράψει οποιαδήποτε εθνική ομάδα που κατοικεί στη γεωγραφική περιοχή με την οποία έχουν την πιό πρόωρη ιστορική σύνδεση. Εντούτοις, διάφορες ευρέως-αποδεκτές διατυπώσεις, οι οποίες καθορίζουν τον όρο «Γηγενείς λαοί» στους ακριβέστερους όρους, έχει εισηγηθεί τις προεξέχουσες και διεθνώς-αναγνωρισμένες οργανώσεις, όπως Ηνωμένα Έθνη, Διεθνής οργανισμός εργασίας και Παγκόσμια Τράπεζα. Οι γηγενείς λαοί σε αυτό το άρθρο χρησιμοποιούνται υπό μια τέτοια στενότερη έννοια.

Wikisource το αρχικό κείμενο με αυτό το άρθρο:
Wikisource το αρχικό κείμενο με αυτό το άρθρο:

Επισύροντας την προσοχή σε αυτοί, ένας σύγχρονος καθορισμός εργασίας των «γηγενών λαών» για ορισμένους λόγους έχει τα κριτήρια που θα επιδίωκαν να περιλάβουν τις πολιτιστικές ομάδες (και τη συνοχή ή την ένωση με μια δεδομένη περιοχή, ή τα μέρη τους μιας περιοχής, και που στο παρελθόν ή αυτήν την περίοδο κατοικήστε στην περιοχή καθεμία:

  • πριν από επόμενό του αποίκιση ή προσάρτηση ή
  • παράλληλα με άλλες πολιτιστικές ομάδες κατά τη διάρκεια του σχηματισμού του α έθνος κράτος; ή
  • ανεξάρτητα ή κατά ένα μεγάλο μέρος απομονωμένος από την επιρροή της απαιτημένης διακυβέρνησης από ένα έθνος κράτος,

γλωσσικός, πολιτιστικός και κοινωνικός/οργανωτικός τα χαρακτηριστικά, και παραμένουν με αυτό τον τρόπο διαφοροποιημένα σε κάποιο βαθμό από τους περιβάλλοντες πληθυσμούς και κυρίαρχα πολιτισμός από το έθνος κράτος.

Στα ανωτέρω, ένα κριτήριο προστίθεται συνήθως για να περιλάβει επίσης:

  • λαοί που είναι μόνος-προσδιορισμένοι τόσο γηγενείς, ή/και εκείνα που αναγνωρίζονται υπό αυτήν τη μορφή από άλλες ομάδες.

Σημειώστε ότι ακόμα κι αν όλα τα ανωτέρω κριτήρια εκπληρώνονται, μερικοί άνθρωποι δεν μπορούν είτε να θεωρηθούν ως γηγενή είτε δεν μπορούν να εξεταστούν ως γηγενής από τις κυβερνήσεις, τις οργανώσεις είτε τους μελετητές.

Άλλοι σχετικοί όροι για τους γηγενείς λαούς περιλαμβάνουν αυτόχθοντες (æbəˈɹɪdʒɪni (βοήθεια·πληροφορίες)), αυτόχθονες λαοί, εγγενείς λαοί, πρώτοι λαοί, πρώτα έθνη και αυτόχθων (αυτός ο τελευταίος όρος που έχει μια παραγωγή από Ελληνικά, σημασία «που αναπηδιέται από τη γη»). Γηγενείς λαοί μπορέστε συχνά να χρησιμοποιηθείτε παρά αυτούς ή άλλους όρους, ως ουδέτερη αντικατάσταση όπου αυτοί οι όροι μπορεί να είχαν πάρει αρνητικό ή μειωτικός υποδηλώσεις από την προγενέστερες ένωση και τη χρήση τους. Είναι ο προτιμημένος όρος σε λειτουργία από τα Ηνωμένα Έθνη και τις θυγατρικές οργανώσεις του.

Περιεχόμενο

Ορισμοί

Κύριο άρθρο: Ορισμοί και ταυτότητα των γηγενών λαών

επίθετο γηγενής έχει την κοινή έννοια «της δημιουργίας και της παραγωγής, αυξανόμενος, ζωντανός, ή εμφανιμένος φυσικά σε μια συγκεκριμένο περιοχή ή ένα περιβάλλον».[2] Επομένως, υπό μια καθαρώς επιθετική έννοια οποιαδήποτε δεδομένοι άνθρωποι, εθνική ομάδα ή κοινότητα μπορούν να περιγραφούν όπως όντας γηγενής αναφορικά με κάποια συγκεκριμένη περιοχή ή θέση.

Το κλειδί για μια σύγχρονη κατανόηση «του indigenousness» είναι ο πολιτικός ρόλος παιχνίδια μιας εθνικά ομάδας, γιατί όλα τα άλλα κριτήρια που λαμβάνονται συνήθως για να δείξουν τις γηγενείς ομάδες (έδαφος, φυλή, ιστορία, τρόπος ζωής επιβίωσης, κ.λπ.) μπορούν σε μεγαλύτερη ή μικρότερη έκταση επίσης να εφαρμοστούν στους πολιτισμούς πλειοψηφίας. Επομένως, η διάκριση που εφαρμόζεται στις γηγενείς εθνικές ομάδες μπορεί να διατυπωθεί όπως: «μια πολιτικά μειονεκτική ομάδα, που μοιράζεται μια παρόμοια εθνική ταυτότητα διαφορετική στο έθνος στη δύναμη, και που είναι μια εθνική οντότητα στην τοποθεσία ενώπιον του παρόντος κυβερνώντος έθνους ανέλαβε τη δύναμη» (Greller, 1997).[επαλήθευση που απαιτείται]

Εντούτοις, ο συγκεκριμένος όρος γηγενείς λαοί έχει μια πιό περιοριστική ερμηνεία όταν χρησιμοποίησε υπό την τυποποιημένη, δικαστική και ακαδημαϊκή έννοια, που συνδέθηκε με συλλογικά δικαιώματα από τους ανθρώπινους πληθυσμούς. Σε αυτά τα πλαίσια, ο όρος χρησιμοποιείται για να δείξει τους συγκεκριμένους λαούς και τις ομάδες σε όλο τον κόσμο που, καθώς επίσης και όντας εγγενείς ή συνδεμένος με κάποιο δεδομένο έδαφος, ικανοποιούν ορισμένα άλλα κριτήρια (όπως να έχε φθάσει σε ένα κοινωνικό και τεχνολογικό οροπέδιο εκατοντάδες χρόνια πριν). Αυτό το άρθρο ενδιαφέρεται για τα τελευταία, και όχι τα πρώτα, αίσθηση του όρου.

Χαρακτηριστικά των γηγενών λαών: επισκόπηση

Πληθυσμός και διανομή

Οι γηγενείς κοινωνίες κυμαίνονται από εκείνους που έχουν εκτεθεί σημαντικά στις αποικίζοντας ή επεκτατικές δραστηριότητες άλλων κοινωνιών (όπως Maya λαοί από το Μεξικό και την Κεντρική Αμερική) κατευθείαν σε εκείνοι που παραμένουν μέχρι τώρα στη συγκριτική απομόνωση από οποιαδήποτε εξωτερική επιρροή (όπως Sentinelese και Jarawa από Νησιά Andaman).

Οι ακριβείς εκτιμήσεις για το συνολικό πληθυσμό των παγκόσμιων γηγενών λαών είναι πολύ δύσκολο να συνταχτούν, λαμβάνοντας υπόψη τις δυσκολίες στον προσδιορισμό και τις διαφορές και τις ανεπάρκειες των διαθέσιμων στοιχείων απογραφής. Πρόσφατη σειρά εκτιμήσεων πηγής από 300 εκατομμύρια[3] σε 350 εκατομμύρια[4] από την έναρξη 21$ος αιώνας. Αυτό θα εξίσωνε ακριβώς κάτω από 6% του συνόλου παγκόσμιος πληθυσμός. Αυτό περιλαμβάνει τουλάχιστον 5000 ευδιάκριτους λαούς[5] σε πάνω από 72 χώρες.

Οι σύγχρονες ευδιάκριτες γηγενείς ομάδες επιζούν στους πληθυσμούς που κυμαίνονται από μόνο μερική δωδεκάδα ως τις εκατοντάδες χιλιάδες ή περισσότερο. Πολλοί γηγενείς πληθυσμοί έχουν υποβληθεί σε μια δραματικές πτώση και ακόμη και μια εξάλειψη, και παραμένουν απειλητικοί σε πολλά μέρη του κόσμου. Μερικοί έχουν αφομοιωθεί επίσης από άλλους πληθυσμούς ή έχουν υποβληθεί σε πολλές άλλες αλλαγές. Σε άλλες περιπτώσεις, οι γηγενείς πληθυσμοί υποβάλλονται σε μια αποκατάσταση ή μια επέκταση στους αριθμούς.

Ορισμένες γηγενείς κοινωνίες επιζούν ακόμα κι αν δεν μπορούν πλέον να κατοικήσουν στα «παραδοσιακά» εδάφη τους, εξ αιτίας της μετανάστευσης, του επανεντοπισμού, της αναγκασμένης επανατακτοποίησης ή της αντικατάστασης από άλλες πολιτιστικές ομάδες. Από πολλές άλλες απόψεις, μετασχηματισμός του πολιτισμού από τις γηγενείς ομάδες είναι τρέχων, και περιλαμβάνει τη μόνιμη απώλεια γλώσσας, την απώλεια εδαφών, την καταπάτηση στα παραδοσιακά εδάφη, και τη διάσπαση στα παραδοσιακά lifeways λόγω της μόλυνσης και της ρύπανσης των υδάτων και των εδαφών.

Κοινά χαρακτηριστικά

Τα χαρακτηριστικά κοινά σε πολλές γηγενείς ομάδες περιλαμβάνουν την παρούσα ή ιστορική εμπιστοσύνη επάνω επιβίωση-βασισμένος στο παραγωγή (βασισμένη ποιμενικός, φυτοκομικός ή/και κυνήγι και συλλογή τεχνική), και α κυρίως μηαστικοποιημένος κοινωνία. Οι γηγενείς κοινωνίες μπορούν είτε να εγκατασταθούν σε ένα δεδομένες σύνολο τοπικής προσαρμογής/μια περιοχή είτε να εκθέσουν το α νομαδικός τρόπος ζωής πέρα από μια μεγάλη περιοχή. Οι γηγενείς κοινωνίες βρίσκονται στο κάθε που κατοικείται ζώνη κλίματος και ήπειρος από τον κόσμο.

Κοινές ανησυχίες

Οι γηγενείς λαοί αντιμετωπίζουν ένα διαφορετικό εύρος των προβληματισμών που συνδέονται με τη θέση και την αλληλεπίδρασή τους με άλλες πολιτιστικές ομάδες, καθώς επίσης και τις αλλαγές στο κατοικημένο περιβάλλον τους. Μερικές προκλήσεις είναι συγκεκριμένες για τις συγκεκριμένες ομάδες εντούτοις, άλλες προκλήσεις είναι συνήθως πεπειραμένες. Το Bartholomew Dean και Jerome Levi (2003) εξερευνά γιατί και πώς οι περιστάσεις των γηγενών λαών βελτιώνονται σε ισχύ μερικές του κόσμου, ενώ τα ανθρώπινα δικαιώματά τους συνεχίζουν να δεν χρησιμοποιούνται σωστά σε άλλα.[6] Αυτά τα ζητήματα περιλαμβάνουν την πολιτιστική και γλωσσική συντήρηση, δικαιώματα εδάφους, ιδιοκτησία και εκμετάλλευση φυσικοί πόροι, πολιτικοί προσδιορισμός και αυτονομία, περιβαλλοντικός υποβάθμιση και εισβολή, ένδεια, υγεία, και διάκριση.

Η αλληλεπίδραση μεταξύ των γηγενών και μη-γηγενών κοινωνιών καθ' όλη τη διάρκεια της ιστορίας είναι σύνθετη, κυμαινόμενος από την ολοκληρωτική σύγκρουση και την υποταγή ως κάποιο βαθμό αμοιβαίου οφέλους και πολιτιστικής μεταφοράς. Μια ιδιαίτερη πτυχή ανθρωπολογική μελέτη περιλαμβάνει την έρευνα σχετικά με τις διακλαδώσεις αυτό που καλείται πρώτη επαφή, η μελέτη αυτό που εμφανίζεται όταν αντιμετωπίζουν αρχικά δύο πολιτισμοί τον έναν άλλος. Η κατάσταση μπορεί να συγχθεί περαιτέρω όταν υπάρχει μια περίπλοκη ή αμφισβητημένη ιστορία της μετανάστευσης και του πληθυσμού μιας δεδομένης περιοχής, η οποία μπορεί να δώσει αφορμή για τις διαφωνίες για την πρωτοκαθεδρία και την ιδιοκτησία του εδάφους και των πόρων.

Ιστορικοί γηγενείς πολιτισμοί

μετανάστευση, η επέκταση και η τακτοποίηση των κοινωνιών σε όλα τα διαφορετικά εδάφη είναι ένα καθολικό, καθορίζοντας σχεδόν το νήμα που τρέχει μέσω της ολόκληρης διαδρομής ανθρώπινη ιστορία. Πολλές από τις διαπολιτισμικές αλληλεπιδράσεις που προέκυψαν ως συνέπεια αυτές οι ιστορικές συγκρούσεις περιέλαβαν τις κοινωνίες που η δύναμη κατάλληλα θεωρείται ως γηγενή, είτε από την άποψή τους είτε αυτήν των εξωτερικών κοινωνιών.

Ο συχνότερα, αυτό το παρελθόν αντιμετωπίζει μεταξύ των γηγενών και «μη-γηγενών» ομάδων στερείται το σύγχρονη απολογισμό ή την περιγραφή. Οποιαδήποτε αξιολόγηση ή κατανόηση του αντίκτυπου, του αποτελέσματος και της σχέσης μπορεί στην καλύτερη περίπτωση μόνο να υποθεθεί, χρησιμοποίηση αρχαιολογικός, γλωσσικός ή άλλα reconstructive μέσα. Όπου οι απολογισμοί υπάρχουν, προέρχονται συχνά από την άποψη του αποικίζοντας, επεκτατικού ή δημιουργούμενου κράτους.

Κλασσική αρχαιότητα

Ελληνικές πηγές Κλασσικός η περίοδος αναγνωρίζει την προγενέστερη ύπαρξη των γηγενών ανθρώπων, τους οποίους παρέπεμψαν ως «Pelasgians. «Να περιβάλει αυτών των κατοικημένο λαοί εδαφών Αιγαία θάλασσα πριν από τις επόμενες μεταναστεύσεις Ελληνικός πρόγονοι που απαιτούνται από αυτούς τους συντάκτες. Η διάθεση και η ακριβής ταυτότητα αυτής της προηγούμενης ομάδας είναι αόριστες, και πηγές όπως Όμηρος, Hesiod και Herodotus δώστε την ποικιλία, μερικώς μυθολογικός απολογισμοί. Εντούτοις, είναι σαφές ότι οι πολιτισμοί υπεάρξαν τα των οποίων γηγενή χαρακτηριστικά διακρίθηκαν από τους επόμενους ελληνικούς πολιτισμούς (και ευδιάκριτος από τους μιλώντας «αλλοδαπούς μη-ελληνικά», καλεσμένος»βάρβαροι«από τους ιστορικούς Έλληνες).

Ευρωπαϊκές επέκταση και αποικιοκρατία

Ο γρήγορος και ο εκτενής που διαδίδεται του διάφορου Ευρωπαϊκά δυνάμεις από τον πρόωρο 18$ος αιώνας και μετά άσκησε βαθιά επίδραση επάνω σε πολλούς από τους γηγενείς πολιτισμούς με τους οποίους μπήκαν σε την επαφή. διερευνητικός και επιχειρήσεις κατοίκων αποικίας Αμερική, Αφρική, Ασία και Ειρηνικός συχνά οδηγημένος στην εδαφική και πολιτιστική σύγκρουση, και τη σκόπιμες ή ακούσιες μετατόπιση και την ερήμωση των γηγενών πληθυσμών.

Ευρώπη

Κανάριες νήσοι κάλεσε έναν γηγενή πληθυσμό Guanches ποιά προέλευση αποτελεί ακόμα το αντικείμενο της συζήτησης μεταξύ των ιστορικών και των γλωσσολόγων.[7]

Σύγχρονες διανομή και έρευνα

Δείτε επίσης: Κατάλογος γηγενών λαών

Οι γηγενείς πληθυσμοί διανέμονται στις περιοχές σε όλη τη σφαίρα. Οι αριθμοί, ο όρος και η εμπειρία των γηγενών ομάδων μπορούν να ποικίλουν ευρέως μέσα σε μια δεδομένη περιοχή. Μια περιεκτική έρευνα περιπλέκεται περαιτέρω από τη μερικές φορές εριστικούς ιδιότητα μέλους και τον προσδιορισμό.

Αφρική

Κύριο άρθρο: Γηγενείς λαοί της Αφρικής
Δείτε επίσης: Κατηγορία: Γηγενείς λαοί της Αφρικής

Στην περίοδο μετα-κατοίκων αποικίας, η έννοια των συγκεκριμένων γηγενών λαών μέσα Αφρικανικά η ήπειρος έχει κερδίσει την ευρύτερη αποδοχή, αν και όχι χωρίς διαμάχη. Οι ιδιαίτερα-διαφορετικές και πολυάριθμες εθνικές ομάδες που περιλαμβάνουν τα πιό σύγχρονα, ανεξάρτητα αφρικανικά κράτη περιέχουν μέσα σε τους τους διάφορους λαούς των οποίων κατάσταση, πολιτισμοί και pastoralist ή κυνηγός-gatherer οι τρόποι ζωής περιθωριοποιούνται γενικά και τίθενται εκτός από τις κυρίαρχες πολιτικές και οικονομικές δομές του έθνους. Από τον πρόσφατο 20ός αιώνας αυτοί οι λαοί έχουν επιδιώξει όλο και περισσότερο την αναγνώριση των δικαιωμάτων τους ως ευδιάκριτους γηγενείς λαούς, και στα εθνικά και διεθνή πλαίσια.

Αν και η μεγάλη πλειοψηφία των αφρικανικών λαών μπορεί να θεωρηθεί γηγενής υπό την έννοια ότι έχουν προέλθει από εκείνη την ήπειρο και πουθενά αλλού, στην πράξη η ταυτότητα δεδομένου ότι οι «γηγενείς άνθρωποι» σύμφωνα με τη σύγχρονη εφαρμογή του όρου είναι πιό περιοριστικοί, και βεβαίως όχι κάθε αφρικανική εθνική ομάδα απαιτεί τον προσδιορισμό υπό αυτούς τους όρους. Οι ομάδες και οι κοινότητες που απαιτούν αυτήν την αναγνώριση είναι εκείνες που από ποικίλες ιστορικές και περιβαλλοντικές περιστάσεις έχουν τοποθετηθεί έξω από τα κυρίαρχα κρατικά συστήματα, και οι των οποίων παραδοσιακά πρακτικές και το έδαφος απαιτεί τη συχνά μπαίνω σε σύγκρουση με τους στόχους και τις πολιτικές που διαδίδονται από τις κυβερνήσεις, τις επιχειρήσεις και τις περιβάλλουσες κυρίαρχες κοινωνίες.

Λαμβάνοντας υπόψη την εκτενή και περίπλοκη ιστορία ανθρώπινη μετανάστευση μέσα στην Αφρική, η ύπαρξη οι «πρώτοι λαοί σε ένα έδαφος» δεν είναι μια απαραίτητη προϋπόθεση για την αποδοχή ως γηγενείς άνθρωποι. Μάλλον, η γηγενής ταυτότητα αφορά περισσότερων ένα σύνολο χαρακτηριστικών και πρακτικών από την προτεραιότητα της άφιξης. Παραδείγματος χάριν, διάφοροι πληθυσμοί νομαδικός λαοί όπως Tuareg από Σαχάρα και Sahel οι περιοχές κατοικούν τώρα στις περιοχές στις οποίες έφθασαν συγκριτικά πρόσφατα η αξίωσή τους στη γηγενή θέση (που επικυρώνεται από Η αφρικανική Επιτροπή στα δικαιώματα ανθρώπων και των λαών) είναι βασισμένος στην περιθωριοποίησή τους ως νομαδικοί λαοί στα κράτη και τα εδάφη που εξουσιάζονται από τους στατικούς γεωργικούς λαούς.

Οι γηγενείς λαοί της συντονίζοντας Επιτροπής της Αφρικής (IPACC) είναι μια από τις κύριες διεθνικές οργανώσεις δικτύων που αναγνωρίζονται ως αντιπρόσωπος των αφρικανικών γηγενών λαών στους διαλόγους με τις κυβερνήσεις και τους οργανισμούς όπως τα Η.Ε. IPACC προσδιορίζει διάφορα βασικά χαρακτηριστικά που συνδέονται με τις γηγενείς αξιώσεις στην Αφρική:

  • πολιτική και οικονομική περιθωριοποίηση που ριζοβολούν στην αποικιοκρατία
  • de facto διάκριση βασισμένη συχνά στην κυριαρχία των γεωργικών λαών στο κρατικό σύστημα (π.χ. έλλειψη πρόσβασης στην εκπαίδευση και υγειονομικής περίθαλψης από τους κυνηγούς και τα herders)
  • οι ιδιαιτερότητες του πολιτισμού, της ταυτότητας, της οικονομίας και της εδαφικότητας που συνδέουν τους κυνηγώντας και συγκεντρώνοντας λαούς με τα οικογενειακά περιβάλλοντά τους στις ερήμους και τα δάση (π.χ. nomadism, διατροφή, συστήματα γνώσης)
  • μερικοί γηγενείς λαοί, όπως SAN και Pygmy οι λαοί είναι φυσικά ευδιάκριτοι, το οποίο τους καθιστά υπαγόμενους στις συγκεκριμένες μορφές διάκρισης.

Όσον αφορά τις ανησυχίες που εκφράζονται ότι ο προσδιορισμός μερικών ομάδων και όχι άλλων όπως γηγενών είναι σε το μεροληπτικός, IPACC δηλώνει ότι αυτό:

  • «… αναγνωρίζει ότι όλοι οι Αφρικανοί πρέπει να απολαύσουν των ίσων δικαιωμάτων και του σεβασμού. Η ποικιλομορφία της όλης Αφρικής πρόκειται να εκτιμηθεί. Οι ιδιαίτερες κοινότητες, λόγω των ιστορικών και περιβαλλοντικών περιστάσεων, έχουν βρεθεί εξωτερική όψη το κράτος-σύστημα και έχουν αντιπροσωπεύσει ανεπαρκώς στη διακυβέρνηση… Αυτό δεν πρόκειται να αρνηθεί σε άλλους Αφρικανούς τη θέση τους πρόκειται να υπογραμμίσει ότι η καταφατική αναγνώριση είναι απαραίτητη για τα κυνηγός-gatherers και τους συγκεντρώνοντας λαούς για να εξασφαλίσουν την επιβίωσή τους. «

Σε αφρικανικό διακυβερνητικό επίπεδο, η εξέταση των γηγενών δικαιωμάτων και των ανησυχιών ακολουθείται από μια υποεπιτροπή που καθιερώνεται κάτω από Η αφρικανική Επιτροπή στα δικαιώματα ανθρώπων και των λαών (ACHPR), υποστηριγμένος από Αφρικανική ένωση (Au) (σώμα διαδόχων Οργάνωση της αφρικανικής ενότητας (OAU)). Στα τέλη του 2003 οι 53 συμβαλλόμενες καταστάσεις του ACHPR υιοθέτησαν Έκθεση της ομάδας εργασίας της αφρικανικής Επιτροπής σχετικά με τους γηγενείς πληθυσμούς/τις Κοινότητες και οι συστάσεις του. Αυτή η έκθεση λέει εν μέρει (σελ. 62):

  • οι περιθωριοποιημένες ομάδες του ...cer tain είναι καμένοι διακρίσεις in particular τρόποι λόγω του ιδιαίτερου πολιτισμού τους, τρόπος παραγωγής και περιθωριοποιημένης θέσης μέσα στο κράτος [ α] μορφή διάκρισης από την οποία άλλες ομάδες μέσα στο κράτος δεν πάσχουν. Η κλήση αυτών των περιθωριοποιημένων ομάδων στην προστασία των δικαιωμάτων τους είναι μια νόμιμη κλήση για να ανακουφίσει αυτήν την ιδιαίτερη μορφή διάκρισης.

Η υιοθέτηση αυτής της έκθεσης τουλάχιστον notionally προσυπέγραψε τους υπογράφοντες στις έννοιες και τους στόχους την ταυτότητα και τα δικαιώματα των αφρικανικών γηγενών λαών. Ο βαθμός στον οποίο τα μεμονωμένα κράτη κινητοποιούν για να βάλουν αυτές τις συστάσεις ποικίλλει στην πράξη πάρα πολύ, εντούτοις, και οι περισσότερες γηγενείς ομάδες συνεχίζουν να ταράσσουν για τις βελτιώσεις στους τομείς των δικαιωμάτων εδάφους, τη χρήση των φυσικών πόρων, την προστασία του περιβάλλοντος και του πολιτισμού, την πολιτικές αναγνώριση και την ελευθερία από τη διάκριση.

Η Αμερική

Κύριο άρθρο: Γηγενείς λαοί της Αμερικής
Δείτε επίσης: Κατηγορία: Γηγενείς λαοί της Αμερικής

Γηγενείς λαοί ο Αμερικανός οι ήπειροι αναγνωρίζονται ευρέως ως εκείνες οι ομάδες και οι απόγονοί τους που κατοίκησαν στην περιοχή πριν από την άφιξη των ευρωπαϊκών αποικιοκρατών και των αποίκων (δηλ., Pre-Columbian). Οι γηγενείς λαοί που διατηρούν, ή επιδιώκουν να διατηρήσουν, παραδοσιακοί τρόποι της ζωής βρίσκονται από τον υψηλό Αρκτικός ο Βορράς στις νότιες ακρότητες Γη του Πυρός.

Ο αντίκτυπος Ευρωπαϊκή αποίκιση της Αμερικής στις γηγενείς κοινότητες ήταν γενικά αρκετά αυστηρός, με πολλές αρχές που υπολογίζουν τις σειρές σημαντικού πτώση πληθυσμών λόγω των καταστροφών διάφορου επιδημία ασθένειες (ευλογιά, ιλαρά, κ.λπ.), μετατόπιση, σύγκρουση και εκμετάλλευση. Η έκταση αυτού του αντίκτυπου αποτελεί το αντικείμενο μεγάλης συνεχιμένος συζήτησης. Διάφοροι λαοί σύντομα έκτοτε έγιναν εκλείψας, ή πολύ κοντά έτσι.

Όλοι έθνη στο Βορρά και τη Νότια Αμερική έχει πληθυσμοί από τους γηγενείς λαούς μέσα στα σύνορά τους. Σε μερικές χώρες (ιδιαίτερα Λατινοαμερικάνικα), οι γηγενείς λαοί διαμορφώνουν ένα αρκετά μεγάλο συστατικό του γενικού εθνικού πληθυσμού-- Βολιβία αποτελούν κατ' εκτίμηση 56%-70% του συνόλου έθνος, και τουλάχιστον το μισό από πληθυσμός Γουατεμάλα και ο των Άνδεων και αμαζόνειος έθνη Περού. Σε αγγλικά, οι γηγενείς λαοί αναφέρονται συλλογικά από διάφορους διαφορετικούς όρους που ποικίλλουν από την περιοχή και περιλαμβάνουν τέτοια ethnoynms όπως Εγγενείς Αμερικανοί, Ινδιάνοι, Ινδοί. Στις ισπανικές ή ομιλούσες πορτογαλικά χώρες κάποια βρίσκει τη χρήση των όρων όπως indígenas pueblos, povos, nativos, indígenas, και στο Περού, Comunidades Nativas, ιδιαίτερα μεταξύ των αμαζόνειων κοινωνιών συμπαθήστε Urarina και Matsés.

Αυτόχθονες λαοί στον Καναδά περιλάβετε Πρώτα έθνη, Inuit, και Métis. Ο συνδυασμένος γηγενής πληθυσμός είναι άνω του εκατομμυρίου (1.172.790). Αυτό σημαίνει ότι αντιπροσωπεύουν 3.8% του καναδικού πληθυσμού. Η θέση τους αναγνωρίζεται κοντά Καναδάς«s Νόμος συνταγμάτων, 1982.[9] Το Inuit έχει επιτύχει έναν βαθμό διοικητικής αυτονομίας με τη δημιουργία το 1999 των εδαφών Nunavik (στο βόρειο Κεμπέκ), Nunatsiavut (στο βόρειο Λαμπραντόρ) και Nunavut, το οποίο ήταν έως το 1999 ένα τμήμα των βορειοδυτικών εδαφών. Η μόνος-διαχείρηση Δανικά έδαφος Γροιλανδία είναι επίσης κατ' οίκον σε έναν πληθυσμό πλειοψηφίας γηγενούς Inuit (περίπου 85%).

Ηνωμένες Πολιτείες, οι συνδυασμένοι πληθυσμοί Εγγενείς Αμερικανοί, Inuit και άλλοι γηγενείς προσδιορισμοί συμπλήρωσαν συνολικά 2.786.652 (αποτελώντας περίπου 1.5% 2003 αριθμών αμερικανικής απογραφής). Περίπου 563 σχεδιασμένες φυλές αναγνωρίζονται στο ομοσπονδιακό επίπεδο, και διάφορα άλλα που αναγνωρίζονται στο κρατικό επίπεδο.

Μεξικό, περίπου 6.011.202 (αποτελώντας περίπου 6.7% 2005 μεξικάνικων αριθμών απογραφής) προσδιορίζουν όπως indígenas (Ισπανικά για τους ντόπιους ή τους γηγενείς λαούς). Στα νότια κράτη Chiapas, Yucatan και Oaxaca αποτελούν 26.1%, 33.5% και 35.3%, αντίστοιχα, του πληθυσμού. Σε αυτά τα κράτη διάφορα συγκρούσεις και επεισόδια του εμφύλιου πολέμου έχουν διευθυνθεί, στον οποίο η κατάσταση και η συμμετοχή των γηγενών κοινωνιών ήταν ξεχωριστοί παράγοντες (δείτε παραδείγματος χάριν EZLN).

Οι ινδιάνοι αποτελούν 0.4% Βραζιλία«πληθυσμός του s, ή περίπου 700.000 άνθρωποι.[10] Οι γηγενείς λαοί βρίσκονται το σε ολόκληρο έδαφος της Βραζιλίας, αν και η πλειοψηφία τους ζωντανών στις ινδικές επιφυλάξεις στο βόρειο τμήμα και το κέντρο-δυτικό μέρος της χώρας. Στις 18 Ιανουαρίου 2007, FUNAI ανέφερε ότι είχε επιβεβαιώσει την παρουσία των 67 διαφορετικών οι φυλές στη Βραζιλία, επάνω από 40 το 2005. Με αυτήν την προσθήκη η Βραζιλία έχει προσπεράσει τώρα το νησί Νέα Γουϊνέα δεδομένου ότι η χώρα που έχει το μεγαλύτερο αριθμό οι φυλές.[11]

Ασία

Κύριο άρθρο: Γηγενείς λαοί της Ασίας
Δείτε επίσης: Κατηγορία: Γηγενείς λαοί της Ασίας

Οι απέραντες περιοχές Ασία περιέχετε την πλειοψηφία των παγκόσμιων παρόντων γηγενών πληθυσμών, περίπου 70% σύμφωνα με τα σχήματα IWGIA.

Οι ουσιαστικότεροι πληθυσμοί είναι μέσα Ινδία, το οποίο αναγνωρίζει σύμφωνα προς το σύνταγμα μια σειρά «Σχέδισσες φυλές«μέσα στα σύνορά του. Αυτοί οι διάφοροι λαοί (που αναφέρονται συλλογικά ως Adivasis, ή φυλετικός αριθμός λαών) για 68 εκατομμύρια (σχήματα απογραφής του 1991, περίπου 8% του συνολικού εθνικού πληθυσμού).

Οι γλώσσες Ταϊβανικοί αυτόχθοντες έχετε τη σημασία μέσα ιστορική γλωσσολογία, δεδομένου ότι κατά πάσα πιθανότητα η Ταϊβάν ήταν η θέση προέλευσης του ολόκληρου Γλώσσα Austronesian οικογένεια, η οποία διαδίδεται πέρα από τον όλο Ωκεανία.[12][13][14]

Γηγενείς λαοί Ιράν περιλάβετε Bakhtiari, Laks, Lurs, Κούρδοι, και Qashqai. Assyrians και Άραβες έλους είναι επίσης γηγενής στις περιοχές της geocultural περιοχής Μεσοποταμία όποιος περιλαμβάνει τα μέρη Ιράκ, Συρία, και Τουρκία. Το Lurs κατοικεί επίσης στα μέρη του Ιράκ κοντά στα ιρανικά σύνορα με τις επαρχίες Lorestan και Ilam.

Άνθρωποι Ainu είναι μια εθνική ομάδα γηγενής Hokkaidō, Kuril νησιά, και πολύς Sakhalin. Σαν ιαπωνική τακτοποίηση που επεκτάθηκε, το Ainu ήταν ωθημένος βορράς, μέχρι από Περίοδος Meiji περιορίστηκαν από την κυβέρνηση σε μια μικρή περιοχή σε Hokkaidō, κατά τρόπο παρόμοιο με την τοποθέτηση εγγενών Αμερικανών στις επιφυλάξεις.[παραπομπή που απαιτείται]

Ευρώπη

Κύριο άρθρο: Γηγενείς λαοί της Ευρώπης
Δείτε επίσης: Κατηγορία: Γηγενείς λαοί της Ευρώπης και Ευρωπαϊκές εθνικές ομάδες

Δεδομένου ότι η μεγαλύτερη μέρος της Ευρώπης στους ιστορικούς χρόνους δεν αποικίστηκε ποτέ από τις μη ευρωπαϊκές δυνάμεις με τη μόνιμη επίδραση (αμφισβητήσιμα εκτός από Ουγγαρία, Τουρκική Θράκη, Ταταρία, Καλμουκία και νησιά όπως Μάλτα ή Κύπρος[15]), η μεγάλη πλειοψηφία των Ευρωπαίων μπορεί να θεωρηθεί «γηγενής». Εντούτοις διάφορες ευρέως-αποδεκτές διατυπώσεις, οι οποίες καθορίζουν τον όρο «Γηγενείς λαοί» στους ακριβέστερους όρους, έχει εισηγηθεί τις σημαντικές διεθνώς-αναγνωρισμένες οργανώσεις, όπως Ηνωμένα Έθνη, Διεθνής οργανισμός εργασίας και Παγκόσμια Τράπεζα. Οι γηγενείς λαοί σε αυτό το άρθρο χρησιμοποιούνται υπό μια τέτοια στενότερη έννοια.

Στην Ευρώπη, οι παρόντες αναγνωρισμένοι γηγενείς πληθυσμοί είναι σχετικά λίγοι, κυρίως περιορισμένος βόρειος και far-eastern φθάνει αυτού Ευρασιατικός χερσόνησος. Ενώ υπάρχει διάφορος εθνικές μειονότητες διανεμημένοι μέσα στις ευρωπαϊκές χώρες, λίγοι από αυτούς διατηρούν ακόμα τους παραδοσιακούς πολιτισμούς επιβίωσης και αναγνωρίζονται ως γηγενείς λαοί, αυτό καθ' εαυτό. Οι ξεχωριστοί γηγενείς πληθυσμοί περιλαμβάνουν Άνθρωποι Sami από βόρειο Σκανδιναβία, Nenets και άλλος Λαοί Samoyedic από το βόρειο Ρωσική ομοσπονδία, και Λαοί της Κόμι από το δυτικό Ουράλια.

Βασκικοί λαοί, γηγενείς άνθρωποι που κατοικούν σε βόρειο Ισπανία και νοτιοδυτικός Γαλλία, είναι η παλαιότερη γηγενής εθνική ομάδα στην Ευρώπη. Η κύρια θεωρία περίπου Βασκική προέλευση προτείνει ότι είναι ένα υπόλοιπο Παλαιολιθικός Ευρωπαίοι που κατοικούν συνεχώς Franco-από την Κανταβρία περιοχή από τουλάχιστον Magdalenian χρόνοι, και ίσως από την αρχική αποίκιση της Ευρώπης κοντά Homo sapiens. Τα μόνα αρχαιολογικά στοιχεία για μια εισβολή των βασκικών ημερομηνιών χώρας περίπου 40.000 έτη πριν όταν Cro-Magnon οι άνθρωποι έφθασαν αρχικά στην Ευρώπη και εκτοπισμένος Neanderthalensis Homo.[16]

Καύκασος είναι μοναδικός στην εθνική ποικιλομορφία του, με μια μεγαλύτερη ποικιλία γλώσσες προφορικός εκεί απ'ό, τι σε οποιαδήποτε περιοχή του παρόμοιου μεγέθους στον κόσμο. Η περιοχή Καύκασου είναι το σπίτι πάνω από 50 γηγενών εθνικές ομάδες.[17][18]

Ωκεανία

Κύριο άρθρο: Γηγενείς λαοί της Ωκεανίας
Δείτε επίσης: Κατηγορία: Γηγενείς λαοί της Ωκεανίας

Πολλοί από τον παρόντα Ειρηνικό νησί έθνη Ωκεανία η περιοχή ήταν αρχικά εποικημένη κοντά Πολυνησιακά, Μελανησιακά και Micronesian λαοί κατά τη διάρκεια χιλιάδων έτη. Ευρωπαϊκή επέκταση κατοίκων αποικίας Ειρηνικός έφερε πολλών από αυτούς κάτω από την μη-γηγενή διοίκηση. Κατά τη διάρκεια του 20ού αιώνα αρκετές από αυτές τις προηγούμενες αποικίες κέρδισαν την ανεξαρτησία και τα έθνη κράτη διαμορφώθηκαν υπό τοπικό έλεγχο. Εντούτοις, οι διάφοροι λαοί έχουν υποβάλει τις αξιώσεις για τη γηγενή αναγνώριση όπου τα νησιά τους είναι ακόμα κάτω από την εξωτερική διοίκηση τα παραδείγματα περιλαμβάνουν Chamorros Γκουάμ και Βόρειο Marianas, και το Marshallese Τα νησιά.

Σμεγαλύτερα μέρη της Ωκεανίας, οι γηγενείς λαοί ξεπερνούν αριθμητικώς τους απογόνους των αποίκων. Οι εξαιρέσεις περιλαμβάνουν Αυστραλία, Νέα Ζηλανδία και Χαβάη. Σύμφωνα με την αυστραλιανή απογραφή του 2001, Γηγενείς Αυστραλοί αποτελέστε 2.4% του συνολικού πληθυσμού, ενώ μέσα Νέα Ζηλανδία 14.6% του πληθυσμού προσδιορίζουν τουλάχιστον μερικώς όπως γηγενή Māori, με ελαφρώς περισσότερο από τους μισούς (53%) από όλους τους κατοίκους Māori που προσδιορίζουν απλώς ως Māori. Γηγενείς κάτοικοι της Χαβάης αποτελέστε σχεδόν ένα τέταρτο του γενικού της Χαβάης πληθυσμού.

Το ανεξάρτητο κράτος Νέα Παπούα-Γουϊνέα (PNG) έχει έναν πληθυσμό πλειοψηφίας των γηγενών κοινωνιών, με μερικές διαφορετικές φυλετικές ομάδες 700+ που αναγνωρίζονται από έναν συνολικό πληθυσμό μόλις πάνω από 5 εκατομμυρίων. Το σύνταγμα PNG και άλλες πράξεις προσδιορίζουν τις παραδοσιακές ή συνήθεια-βασισμένες πρακτικές και τη διάρκεια αξιώματος εδάφους, και καθορίζουν ρητά να προωθήσουν τη βιωσιμότητα αυτών των παραδοσιακών κοινωνιών μέσα στο σύγχρονο κράτος. Εντούτοις, διάφορες συγκρούσεις και διαφωνίες σχετικά με τη χρήση του εδάφους και τα δικαιώματα των πόρων συνεχίζουν να παρατηρούνται μεταξύ των γηγενών ομάδων, της κυβέρνησης και των εταιρικών οντοτήτων.

Γηγενείς δικαιώματα, ζητήματα και ανησυχίες

Οπουδήποτε η γηγενής πολιτιστική ταυτότητα βεβαιώνεται, κάποιο ιδιαίτερο σύνολο κοινωνικών ζητημάτων και ανησυχιών μπορεί να εκφραστεί από τα οποία είτε προκύψτε (τουλάχιστον εν μέρει), είτε συνδέει μια ιδιαίτερη διάσταση με, η γηγενής θέση τους. Αυτές οι ανησυχίες συχνά συνήθως ή έχουν επιπτώσεις σε άλλες κοινωνίες επίσης, και δεν βιώνονται απαραιτήτως μεμονωμένα οι γηγενείς ομάδες.

Παρά την ποικιλομορφία των γηγενών λαών, μπορεί να διαπιστωθεί ότι μοιράζονται τα κοινά προβλήματα και τα ζητήματα αντιμετωπίζοντας η επικράτηση, ή εισβολή, κοινωνία. Ανησυχούν γενικά για το ότι οι πολιτισμοί των γηγενών λαών χάνονται και ότι οι γηγενείς λαοί υφίστανται και τη διάκριση και την πίεση να αφομοιώσουν στις περιβάλλουσες κοινωνίες τους. Αυτό επιβεβαιώνεται από το γεγονός ότι τα εδάφη και οι πολιτισμοί σχεδόν όλων των λαών που απαριθμούνται στο τέλος αυτού του άρθρου είναι κάτω από την απειλή. Οι αξιοσημείωτες εξαιρέσεις είναι Sakha και Λαοί της Κόμι (δύο από τους βόρειους γηγενείς λαούς Σιβηρία), τα οποία ελέγχουν τώρα τις αυτόνομες δημοκρατίες τους μέσα στο ρωσικό κράτος, και τον Καναδό Inuit, τα οποία διαμορφώνουν μια πλειοψηφία του εδάφους Nunavut (δημιουργημένος το 1999).

Επίσης μερικές φορές υποστηρίζεται ότι είναι σημαντικό για τα ανθρώπινα είδη συνολικά να συντηρηθεί ένα ευρύ φάσμα πολιτιστική ποικιλομορφία όπως πιθανός, και ότι η προστασία των γηγενών πολιτισμών είναι ζωτικής σημασίας σε αυτήν την επιχείρηση.

Ένα παράδειγμα αυτού εμφανίστηκε το 2002 όταν η κυβέρνηση Μποτσουάνα απέβαλε όλο Καλαχάρη Κάτοικοι του δάσους γνωστοί ως SAN από τα εδάφη τους [2] στο οποίο είχαν ζήσει για τουλάχιστον είκοσι χιλιάες έτη [3]. Ο Πρόεδρος Festus Mogai έχει περιγράψει Κάτοικοι του δάσους σαν «πλάσματα ηλικίας πετρών» [4] και ένας υπουργός τοπικής κυβέρνησης, Margaret Nasha, παρομοίασε τη δημόσια κριτική της απέλασης τους με την κριτική της επιλογής ελέφαντες [5]. Το 2006, το ανώτατο δικαστήριο Botswanan διέταξε ότι οι κάτοικοι του δάσους είχαν το δικαίωμα να επιστρέψουν στο έδαφός τους Κεντρική επιφύλαξη παιχνιδιού της Καλαχάρης [6][7].

Στην απάντηση, πολλοί έχουν επισημάνει ότι σε πολλές περιπτώσεις οι γηγενείς λαοί συχνά δεν έχουν ζήσει self-sufficiently σε μια περιοχή για αιώνες, και ότι η οικονομική ανάπτυξη δεν ήταν ένα ζήτημα πριν επειδή δεν ήταν μια επιλογή.

Αντιπροσώπευση

δικαιώματα, οι αξιώσεις και ακόμη και η ταυτότητα των γηγενών λαών κατανοούνται, αναγνωρίζονται και παρατηρούνται αρκετά διαφορετικά από την κυβέρνηση στην κυβέρνηση. Οι διάφορες οργανώσεις υπάρχουν με τους χάρτες για να προωθήσουν με κάποιο τρόπο (ή να αναγνωρίσουν τουλάχιστον) τις γηγενείς φιλοδοξίες, και οι γηγενείς κοινωνίες έχουν ενώσει συχνά μαζί για να διαμορφώσουν τους οργανισμούς που επιδιώκουν από κοινού να προαγάγουν τα κοινοτικά ενδιαφέροντά τους.

Σε συνεργασία, οι αντιπρόσωποι των γηγενών λαών έχουν συναντηθεί Το παγκόσμιο Συμβούλιο των γηγενών λαών (WCIP), το οποίο οργάνωσε την πρώτη διάσκεψή του στη βρετανική Κολούμπια το 1975. Η συνεργασία έχει συνεχιστεί στην έρευνα και την οργάνωση εκπαίδευσης Κέντρο παγκόσμιων γηγενών μελετών (CWIS), που ιδρύεται το 1984, στην Ολυμπία, την Ουάσιγκτον, ΗΠΑ.

Ηνωμένα Έθνη

Οι γηγενείς λαοί και τα ενδιαφέροντά τους αντιπροσωπεύονται στα Ηνωμένα Έθνη πρώτιστα μέσω των μηχανισμών Ομάδα εργασίας σχετικά με τους γηγενείς πληθυσμούς (WGIP). Απριλίου 2000 Η Επιτροπή Ηνωμένων Εθνών στα ανθρώπινα δικαιώματα ενέκρινε ένα ψήφισμα για να καθιερώσει Μόνιμο φόρουμ Ηνωμένων Εθνών στα γηγενή ζητήματα (PFII) ως συμβουλευτικό όργανο Οικονομική και Κοινωνική Επιτροπή με μια εξουσιοδότηση να αναθεωρηθούν τα γηγενή ζητήματα.

Πρόσφατες Δεκεμβρίου 2004, Γενική συνέλευση Ηνωμένων Εθνών πιστοποιημένο το 2005-2014 για να είναι η δεύτερη διεθνής δεκαετία των παγκόσμιων γηγενών ανθρώπων. Ο κύριος στόχος της νέας δεκαετίας θα είναι να ενισχυθεί η διεθνής συνεργασία γύρω από την επίλυση των προβλημάτων που αντιμετωπίζονται από τους γηγενείς ανθρώπους στις περιοχές όπως ο πολιτισμός, η εκπαίδευση, η υγεία, τα ανθρώπινα δικαιώματα, το περιβάλλον, και η κοινωνική και οικονομική ανάπτυξη.

Σεπτεμβρίου 2007, μετά από μια διαδικασία των προετοιμασιών, των συζητήσεων και των διαπραγματεύσεων που τεντώνουν πίσω στο 1982, η γενική συνέλευση υιοθέτησε Διακήρυξη σχετικά με τα δικαιώματα των γηγενών λαών. Η μη δεσμευτική δήλωση περιγράφει τα μεμονωμένα και συλλογικά δικαιώματα των γηγενών λαών, καθώς επίσης και τα δικαιώματά τους στην ταυτότητα, τον πολιτισμό, τη γλώσσα, την απασχόληση, την υγεία, την εκπαίδευση και άλλα ζητήματα. Τέσσερα έθνη με τους σημαντικούς γηγενείς πληθυσμούς ψήφισαν ενάντια στη δήλωση: οι Ηνωμένες Πολιτείες, Καναδάς, Νέα Ζηλανδία και Αυστραλία. Ένδεκα έθνη απείχαν: Αζερμπαϊτζάν, Μπαγκλαντές, Μπουτάν, Μπουρούντι, Κολομβία, Γεωργία, Κένυα, Νιγηρία, Ρωσία, Σαμόα και Ουκρανία. Τριάντα τέσσερα έθνη δεν ψήφισαν, ενώ τα υπόλοιπα 143 έθνη ψήφισαν για το.

Άλλες αναγνωρισμένες οργανώσεις

Οι διάφορες οργανώσεις αφιερώνονται στη συντήρηση ή τη μελέτη των γηγενών λαών. Από αυτούς, αρκετοί ευρέως-έχουν αναγνωρίσει τα πιστοποιητικά για να ενεργήσουν ως μεσάζων ή αντιπρόσωπος εξ ονόματος των ομάδων των γηγενών λαών, στις διαπραγματεύσεις για τα γηγενή ζητήματα με τις κυβερνήσεις και τους διεθνείς οργανισμούς. Αυτοί περιλαμβάνουν:

Διεθνής ημέρα των παγκόσμιων γηγενών ανθρώπων

Η διεθνής ημέρα των παγκόσμιων γηγενών ανθρώπων πέφτει επάνω 9 Αυγούστου δεδομένου ότι αυτό ήταν η ημερομηνία της πρώτης συνεδρίασης το 1982 της ομάδας εργασίας Ηνωμένων Εθνών των γηγενών πληθυσμών της υποεπιτροπής στην πρόληψη της διάκρισης και της προστασίας των μειονοτήτων της Επιτροπής στα ανθρώπινα δικαιώματα.

Η γενική συνέλευση των Η.Ε αποφάσισε στις 23 Δεκεμβρίου 1994, ότι η διεθνής ημέρα των παγκόσμιων γηγενών ανθρώπων πρέπει να παρατηρηθεί στις 9 Αυγούστου κάθε έτος κατά τη διάρκεια της διεθνούς δεκαετίας των παγκόσμιων γηγενών ανθρώπων (ψήφισμα 49/214). Αργότερα στις 20 Δεκεμβρίου 2004 η συνέλευση αποφάσισε να συνεχίσει τη διεθνή ημέρα των γηγενών ανθρώπων κάθε έτος κατά τη διάρκεια της δεύτερης διεθνούς δεκαετίας των παγκόσμιων γηγενών ανθρώπων (2005-2014) (ψήφισμα 59/174).[19]

Γηγενείς γνώση και πολιτισμός

Κύριο άρθρο: Παραδοσιακή γνώση

Οι γηγενείς κοινωνίες κατέχουν ένα συχνά μοναδικό σώμα πολιτιστικός και περιβαλλοντικός γνώση. Η συντήρηση και η έρευνα για εξειδικευμένο γηγενής γνώση, ιδιαίτερα σε σχέση με οι πόροι του φυσικού περιβάλλοντος με το οποίο η κοινωνία συνδέεται, είναι ένας όλο και περισσότερο sought-after στόχος και του γηγενούς και των κοινωνιών που με αυτόν τον τρόπο επιδιώκουν να προσδιορίσουν τους νέους πόρους και τα οφέλη (παράδειγμα: συνεργασίες που καθιερώνονται για να ερευνήσουν τα χρήσιμα βιολογικά αποσπάσματα από τη βλάστηση Τροπικά δάση της Αμαζώνας).

Για μερικούς ανθρώπους (π.χ. γηγενείς κοινότητες από Ινδία, Βραζιλία, και Μαλαισία και μερικές ΜΚΟ όπως ΣΙΤΑΡΙ και Δίκτυο τρίτων κόσμων), οι γηγενείς λαοί μπορούν να είναι θύματα biopiracy όταν υποβάλλονται στην αναρμόδια χρήση του τους βιολογικοί πόροι, της παραδοσιακής γνώσης τους σχετικά με αυτούς τους βιολογικούς πόρους, του άνισου μεριδίου των οφελών μεταξύ τους και του α δίπλωμα ευρεσιτεχνίας κάτοχος. Μια αμφισβητούμενη περίπτωση του biopiracy αναφέθηκε στα ανθρώπινα γονίδια μιας φυλετικής κοινότητας που αναφέρθηκε για να είναι ανθεκτική ελονοσία και leprosy[παραπομπή που απαιτείται].

Απόψεις στις γηγενείς κοινωνίες

Μια σειρά των διαφορετικών απόψεων και οι τοποθετήσεις έχουν προκύψει από την εμπειρία και την ιστορία της επαφής μεταξύ των γηγενών και «μη-γηγενών» κοινοτήτων. Τα πολιτιστικά, περιφερειακά και ιστορικά πλαίσια στα οποία αυτές οι απόψεις έχουν αναπτυχθεί είναι σύνθετα, και πολλές ανταγωνιστικές απόψεις υπάρχουν ταυτόχρονα σε οποιαδήποτε δεδομένη κοινωνία, αν και που διαδίδεται με μεγαλύτερο ή τη μικρότερη δύναμη ανάλογα με την έκταση της διαπολιτισμικής έκθεσης και της εσωτερικής κοινωνικής αλλαγής. Αυτές οι απόψεις μπορούν να σημειωθούν και από τις δύο πλευρές της σχέσης.

Γηγενείς απόψεις

Οι γηγενείς άνθρωποι βρίσκονται αντιμέτωποι όλο και περισσότερο με τις απειλές στην κυριαρχία, το περιβάλλον, και την πρόσβασή τους στους φυσικούς πόρους. Τα παραδείγματα αυτού μπορούν να είναι η αποδάσωση των τροπικών τροπικών δασών όπου πολλοί τρόποι ζωής επιβίωσης της εγγενούς φυλής απειλούνται.

Μη-γηγενείς απόψεις

Οι γηγενείς λαοί έχουν προσδιοριστεί όπως πρωτόγονοι, άγριοι, ή απολίτιστος. Αυτοί οι όροι ήταν κοινοί κατά τη διάρκεια του ύψους της ευρωπαϊκής επέκτασης κατοίκων αποικίας, αλλά ακόμα συνεχίζονται στους σύγχρονους χρόνους.[20] Μέχρι το 17$ο αιώνα, οι γηγενείς λαοί ονομάστηκαν συνήθως «τον απολίτιστο». Υπερασπιστές πολιτισμός, όπως Thomas Hobbes, τους θεώρησε μόνο τους αγρίους Φιλόσοφοι Διαφωτισμού όπως Jean Jacques Rousseau, τους θεώρησε «ευγενείς άγριοι". Εκείνοι που ήταν κοντά στην άποψη Hobbesian έτειναν να θεωρηθούν για να έχουν ένα καθήκον εκπολιτίστε και εκσυγχρονίστε indigenes. Αν και οι ανθρωπολόγοι, ειδικά από την Ευρώπη, χρησιμοποίησαν για να εφαρμόσουν αυτούς τους όρους σε όλους τους φυλετικούς πολιτισμούς, έχει περιέλθει στη δυσμένεια όπως εξευτελιμένος και, σύμφωνα με τους ανθρωπολόγους, ανακριβείς (δείτε φυλή, πολιτιστική εξέλιξη). Επιβίωση διεθνής κάνει μια εκστρατεία στην απεικόνιση μέσων γραμματοσήμων έξω των γηγενών λαών όπως «πρωτόγονη» ή «των αγρίων».

Μετά από τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο, εντούτοις, οι πολλοί Ευρωπαίοι ήρθαν να αμφιβάλουν την αξία του πολιτισμού. Συγχρόνως, η μετακίνηση αντι-κατοίκων αποικίας, και οι συνήγοροι των γηγενών λαών, υποστήριξαν ότι λέξεις όπως «εκπολιτισμένος«και «ο άγριος» ήταν προϊόντα και εργαλεία αποικιοκρατία, και υποστηριγμένος ότι η αποικιοκρατία η ίδια ήταν άγρια καταστρεπτική.

Στο μέσο 20ό αιώνα, οι ευρωπαϊκές τοποθετήσεις άρχισαν να μετατοπίζονται στην άποψη ότι οι γηγενείς και φυλετικοί λαοί πρέπει να έχουν το δικαίωμα να αποφασίσουν για τους τι πρέπει να συμβεί σε αρχαίο τους πολιτισμοί και τα προγονικά εδάφη τους.

Διάφορες κριτικές της έννοιας των γηγενών λαών είναι:

  • Μερικοί κριτικοί Εγγενής Αμερικανός οι φυλές υποστηρίζουν ότι οι άνθρωποι που κλήθηκαν γηγενή έφθασαν σε μια περιοχή κατόπιν οι άνθρωποι που καλούνται μη-γηγενείς.
  • Οι λαοί έχουν εισβάλει ή έχουν αποικίσει ο ένας του άλλου στα εδάφη δεδομένου ότι ενώπιον της καταγραμμένης ιστορίας και έτσι του τμήματος γηγενής και μη-γηγενής είναι ένα θέμα κρίσης. Ακόμη και στους πρόσφατους αιώνες υπάρχουν δυσκολίες: παραδείγματος χάριν, είναι Ζουλού άνθρωποι γηγενείς Νότια Αφρική?
  • Η συσσώρευση των γηγενών λαών σε μια ομάδα αγνοεί τα απέραντα ποσά ποικιλομορφίας μεταξύ τους και επιβάλλει συγχρόνως μια ομοιόμορφη ταυτότητα σε τους, οι οποίοι μπορούν να μην είναι ιστορικά ακριβείς.

Αναφορές

  1. ^ Negritos, αυστραλιανοί αυτόχθοντες, και το οδοντικό σχέδιο proto-sundadont: Οι βασικοί πληθυσμοί στην ανατολική Ασία, Β
  2. ^ "γηγενής". Σε απευθείας σύνδεση λεξικό Webster Merriam. (2006-07). Merriam Webster. Ανακτημένος επάνω 2007-04-05. 
  3. ^ WGIP (2001). "Γηγενείς λαοί και το σύστημα Ηνωμένων Εθνών". . Γραφείο του υψηλού Επιτρόπου για τα ανθρώπινα δικαιώματα, γραφείο Ηνωμένων Εθνών στη Γενεύη
  4. ^ Γηγενή ζητήματα. Διεθνής ομάδα εργασίας σχετικά με τις γηγενείς υποθέσεις. Ανακτημένος στις 5 Σεπτεμβρίου 2005.
  5. ^ Αυτόθι
  6. ^ Bartholomew Dean και Jerome Levi (EDS.) Με κίνδυνο ακουμένος: Γηγενή δικαιώματα, ταυτότητα και κράτη Postcolonial Πανεπιστήμιο του Τύπου του Μίτσιγκαν (2003)[1]
  7. ^ Παλαιές παγκόσμιες επαφές/Κανάριων νήσοι αποίκων/
  8. ^ Little-known ινδική φυλή που επισημαίνεται στην Αμαζώνα του Περού
  9. ^ Fenlon, Brodie. "Οι αυτόχθονες αριθμοί πετούν στα ύψη, η απογραφή παρουσιάζει", Η σφαίρα και το ταχυδρομείο, 2008-01-15. Ανακτημένος επάνω 2008-01-15. 
  10. ^ Βραζιλία που ωθείται για να προστατεύσει Ινδούς
  11. ^ Η Βραζιλία βλέπει τα ίχνη απομονωμένων φυλών της Αμαζώνας
  12. ^ Blust, Ρ. (1999), «υποομάδα ταξινόμησης, κυκλικότητα και εξάλειψη: μερικά ζητήματα στη συγκριτική γλωσσολογία Austronesian " στο Ε. Zeitoun & λι P.J.K, ed., Επιλεγμένα έγγραφα από την όγδοη Διεθνή Διάσκεψη σχετικά με τη γλωσσολογία Austronesian. Ταιπέι: Ακαδημαϊκός κόσμος Sinica
  13. ^ Αλεπού, James J.«Τρέχουσες εξελίξεις στις συγκριτικές μελέτες Austronesian»PDF (105 KiB). Εργασία που προετοιμάζεται για το συμπόσιο Austronesia Pascasarjana Linguististik Dan Kajian Budaya. Universitas Udayana, Μπαλί 19 έως τις 20 Αυγούστου 2004.
  14. ^ Διαμάντι, Jared Μ. «Δώρο της Ταϊβάν στον κόσμο»PDF (107 KiB). Φύση, τόμος 403, Φεβρουαρίου 2000, Σ. 709-710
  15. ^ οι προσωρινοί κανόνες πέρα από τα μέρη της Ευρώπης από τις μη ευρωπαϊκές δυνάμεις περιλαμβάνουν Avar Khaganate (c.560s-800), Al-Andalus (711-1492), Εμιράτο της Σικελίας (831-1072), Μογγόλα/Tatar εισβολές (1223-1480), και Οθωμανός έλεγχος των Βαλκανίων (1389-1878)
  16. ^ Η βασκική ιστορία του κόσμου
  17. ^ Καυκάσιοι λαοί
  18. ^ Βουνό των γλωσσών: Οι γλώσσες του Καύκασου
  19. ^ Διεθνής ημέρα των παγκόσμιων γηγενών ανθρώπων - 9 Αυγούστου
  20. ^ Δείτε Oliphant V. Ινδική φυλή Suquamish, 435 ΗΠΑ. 191 (1978) επίσης δείτε Robert Williams, Όπως ένα φορτωμένο όπλο

Δείτε επίσης

Ανατρέξτε γηγενής Wiktionary, το ελεύθερο λεξικό.

Εξωτερικές συνδέσεις

Όργανα

Γηγενείς μελέτες

Περιοδικά

β • δ • ε
Γηγενείς λαοί από τον κόσμο κοντά Ήπειρος
The original article is from Wikipedia. To view the original article please click here.
Creative Commons Licence

 
Custom Search