News: |
Γρηγοριανό ημερολόγιο
Γρηγοριανό ημερολόγιο είναι ευρύτατα χρησιμοποιημένη ημερολόγιο στον κόσμο σήμερα. Προτάθηκε αρχικά από Καλαβρέζα γιατρός Aloysius Lilius, και θεσπισμένος κοντά Παπάς Gregory ΧΙΙΙ, μετά από το οποίο ονομάστηκε, επάνω 24 Φεβρουαρίου 1582 από παπικός ταύρος Διά gravissimas. Είναι μια μεταρρύθμιση Ιουλιανό ημερολόγιο.
Τα έτη στο ανασχηματισμένο ημερολόγιο συνεχίζουν το σύστημα αρίθμησης του ιουλιανού ημερολογίου, τα οποία είναι αριθμημένα από τον παραδοσιακό Ενσάρκωση έτος Ιησούς, το οποίο έχει ονομαστεί «anno Domini«(ΑΓΓΕΛΙΑ) εποχή,[1] και ονομάζεται μερικές φορές «κοινή εποχή«(CE), διαφορετικά γνωστός ως «χριστιανική εποχή».[2]
Οι αλλαγές που έγιναν κλίση από το Gregory διόρθωσαν την αστικό ημερολόγιο όποιος προέκυψε επειδή το μέσο ιουλιανό ημερολογιακό έτος ήταν ελαφρώς πάρα πολύ μακρύ, πρόκληση vernal equinox, και συνεπώς ημερομηνία κατά την οποία Πάσχα γιορταζόταν, για να παρασύρουν αργά προς τα εμπρός σε σχέση με το αστικό ημερολόγιο και τις εποχές.
Το γρηγοριανό ημερολογιακό σύστημα που έπεσαν 10 ημέρες για να φέρει το ημερολόγιο πίσω στο συγχρονισμό με τις εποχές και, για να το κρατήσει εκεί, υιοθέτησε τον ακόλουθο έτος πηδήματος κανόνας:
Κάθε έτος που είναι ακριβώς διαιρετό από τέσσερα είναι ένα έτος πηδήματος, εκτός από τα έτη που είναι ακριβώς διαιρετά από 100 τα centurial έτη που είναι ακριβώς διαιρετά από 400 είναι ακόμα έτη πηδήματος. Παραδείγματος χάριν, το έτος 1900 δεν ήταν ένα έτος πηδήματος το έτος 2000 ήταν ένα έτος πηδήματος.[3]
Στο ιουλιανό ημερολόγιο, όλοι τα έτη ακριβώς διαιρετά από 4 είναι έτη πηδήματος.
Περιεχόμενο |
Περιγραφή
Το γρηγοριανό ηλιακό ημερολόγιο είναι ένα αριθμητικό ημερολόγιο. Μετρά τις ημέρες ως βασική μονάδα του χρόνου, ομαδοποιώντας τις στα έτη 365 ή 366 ημερών. Το ηλιακό ημερολόγιο επαναλαμβάνει εντελώς κάθε 146.097 ημέρες, οι οποίες γεμίζουν 400 έτη, και που συμβαίνει επίσης να είναι 20.871 επτά ημερών εβδομάδες. Αυτών των 400 ετών, 303 (τα «κοινά έτη») έχουν 365 ημέρες, και 97 (τα έτη πηδήματος) έχουν 366 ημέρες. Αυτό δίνει ένα μέσο μήκος έτους ακριβώς 365.2425 ημερών, ή 365 ημέρες, 5 ώρες, 49 λεπτά και 12 δευτερόλεπτα.
Ένα γρηγοριανό έτος διαιρείται σε δώδεκα μήνες από το ανώμαλο μήκος:
| Αριθ. | Όνομα | Ημέρες |
|---|---|---|
| 1 | Ιανουάριος | 31 |
| 2 | Φεβρουάριος | 28 ή 29 |
| 3 | Μάρτιος | 31 |
| 4 | Απρίλιος | 30 |
| 5 | Μάιος | 31 |
| 6 | Ιούνιος | 30 |
| 7 | Ιούλιος | 31 |
| 8 | Αύγουστος | 31 |
| 9 | Σεπτέμβριος | 30 |
| 10 | Οκτώβριος | 31 |
| 11 | Νοέμβριος | 30 |
| 12 | Δεκέμβριος | 31 |
Μια ημερολογιακή ημερομηνία διευκρινίζεται πλήρως μέχρι το έτος (που αριθμούνται από κάποιο σχέδιο πέρα από το πεδίο το ίδιο του ημερολογίου), το μήνα (που προσδιορίζονται από το όνομα ή τον αριθμό), και την ημέρα του μήνα (που αριθμείται διαδοχικά να αρχίσει σε 1).
Τα έτη πηδήματος προσθέτουν μια 29$η ημέρα μέχρι τον Φεβρουάριο, η οποία έχει κανονικά 28 ημέρες. Κατά συνέπεια, το ουσιαστικό τρέχον διαφοροποιώντας χαρακτηριστικό γνώρισμα του γρηγοριανού ημερολογίου, σε αντιδιαστολή με το ιουλιανό ημερολόγιο, είναι ότι ο γρηγοριανός παραλείπει 3 ημέρες πηδήματος κάθε 400 έτη. Αυτή η διαφορά θα ήταν πιό αξιοπρόσεχτη στη σύγχρονη μνήμη ήταν αυτό όχι για το γεγονός ότι το έτος 2000 ήταν ένα έτος πηδήματος και στα ιουλιανά και γρηγοριανά ημερολογιακά συστήματα.
εμβόλιμος η ημέρα σε ένα έτος πηδήματος είναι γνωστή ως α ημέρα πηδήματος. Από τους ρωμαϊκούς χρόνους 24 Φεβρουαρίου (δίσεκτος) μετρήθηκε ως ημέρα πηδήματος [4] [5] , αλλά σήμερα 29 Φεβρουαρίου θεωρείται ως ημέρα πηδήματος στις περισσότερες χώρες.
Αν και τα τρεξίματα ημερολογιακού έτους από 1 Ιανουαρίου 31 Δεκεμβρίου, μερικές φορές οι αριθμοί έτους βασίστηκαν σε μια διαφορετική αφετηρία μέσα στο ημερολόγιο. Σαστισμένα, ο όρος «Anno Domini» δεν είναι συγκεκριμένος σε αυτό το σημείο, και αναφέρεται πραγματικά σε μια οικογένεια των συστημάτων αρίθμησης έτους με τις διαφορετικές αφετηρίες για τα έτη. (Δείτε το τμήμα κατωτέρω για περισσότερους αυτού του ζητήματος.)
Σεληνιακές πτυχές
Η καθολική εκκλησία διατήρησε ένα συνοπτικό σεληνιακό ημερολόγιο, το οποίο ήταν πρώτιστα να υπολογιστεί η ημερομηνία Πάσχα, και η σεληνιακή απαραίτητη ημερολόγιο μεταρρύθμιση επίσης. Ένα διαρκές σεληνιακό ημερολόγιο δημιουργήθηκε, υπό την έννοια ότι 30 διαφορετικές ρυθμίσεις (γραμμές στον επεκταθε'ντα πίνακα των epacts) για τους σεληνιακούς μήνες δημιουργήθηκαν. Μια από τις 30 ρυθμίσεις ισχύει για έναν αιώνα (για αυτόν το λόγο, ο αιώνας αρχίζει με ένα έτος διαιρετό από 100). Όταν τη ρύθμιση που χρησιμοποιείται για έναν δεδομένο αιώνα επικοινωνούν, καθένας στην κατοχή των πινάκων μπορεί να βρεί την ηλικία του φεγγαριού κατά οποιαδήποτε ημερομηνία, και να υπολογίσει την ημερομηνία Πάσχας. [6]
Ιστορία
Γρηγοριανή μεταρρύθμιση
Το κίνητρο Καθολική εκκλησία στη ρύθμιση το ημερολόγιο ήταν να γιορταστεί Πάσχα τότε που σκέφτηκε Το πρώτο Συμβούλιο Nicaea υπάρξοντας συμφωνηθείς σχετικά με μέσα 325. Αν και ένας κανόνας του συμβουλίου υπονοεί ότι όλες οι εκκλησίες χρησιμοποίησαν το ίδιο Πάσχα, όχι. Η εκκλησία της Αλεξάνδρειας γιόρτασε Πάσχα την Κυριακή μετά από τη 14$η ημέρα του φεγγαριού (υπολογισμένη χρησιμοποίηση Κύκλος Metonic) αυτός πέφτει σε ή μετά από vernal equinox, στο οποίο τοποθέτησαν 21 Μαρτίου. Εντούτοις, η εκκλησία της Ρώμης που θεωρείται ακόμα 25 Μαρτίου σαν equinox (μέχρι 342) και χρησιμοποιημένος έναν διαφορετικό κύκλο για να υπολογίσει την ημέρα του φεγγαριού.[7] Στο σύστημα Alexandrian, από τη 14$η ημέρα Πάσχας το φεγγάρι θα μπορούσε να πέσει σε πιό πρόωρο επάνω 21 Μαρτίου η πρώτη ημέρα της θα μπορούσε να πέσει όχι νωρίτερα από 8 Μαρτίου και το αργότερο έως 5 Απριλίου. Αυτό σήμανε ότι Πάσχα ποίκιλε μεταξύ 22 Μαρτίου και 25 Απριλίου. Στη Ρώμη, Πάσχα δεν επιτράπηκε για να πέσει αργότερα από 21 Απριλίου, αυτό που είναι η ημέρα Parilia ή γενέθλια της Ρώμης και ενός ειδωλολατρικού φεστιβάλ. Η πρώτη ημέρα του φεγγαριού Πάσχας θα μπορούσε να πέσει όχι νωρίτερα από 5 Μαρτίου και το αργότερο έως 2 Απριλίου. Πάσχα ήταν η Κυριακή μετά από τη 15$η ημέρα αυτού του φεγγαριού, η του οποίου 14$η ημέρα επιτράπηκε για να προηγηθεί του equinox. Όπου τα δύο συστήματα παρήγαγαν τις διαφορετικές ημερομηνίες υπεάρξε γενικά ένας συμβιβασμός έτσι ώστε και οι δύο εκκλησίες ήταν σε θέση να γιορτάσουν την ίδια ημέρα. Μέχρι το δέκατο αιώνα όλες οι εκκλησίες (εκτός από μερικές στα ανατολικά σύνορα Βυζαντινή αυτοκρατορία) υπάρξοντας υιοθετημένος το Alexandrian Πάσχα, το οποίο τοποθέτησε ακόμα το vernal equinox επάνω 21 Μαρτίου, αν και Bede υπάρξοντας ήδη σημειωμένος την κλίση του σε 725 που είχε παρασύρει ακόμα περαιτέρω μέχρι το δέκατο έκτο αιώνα.
Χειρότερα, το υπολογισμένο φεγγάρι που χρησιμοποιήθηκε υπολογίστε Πάσχα καθορίστηκε στο ιουλιανό έτος από το α κύκλος 19 ετών. Εντούτοις, εκείνη η προσέγγιση ενίσχυσε ένα λάθος μιας ημέρας κάθε 310 έτη, έτσι μέχρι το δέκατο έκτο αιώνα το σεληνιακό ημερολόγιο ήταν από τη φάση με το πραγματικό φεγγάρι μέχρι τέσσερις ημέρες.
Το Συμβούλιο Trent ενέκρινε ένα σχέδιο μέσα 1563 για τη διόρθωση των calendrical λαθών, που απαιτούν ότι η ημερομηνία vernal equinox αποκαθίσταται σε αυτός που κράτησε κατά την διάρκεια του πρώτου Συμβουλίου Nicaea σε 325 και ότι μια αλλαγή στο ημερολόγιο έχει ως σκοπό να αποτρέψει τη μελλοντική κλίση. Αυτό θα επέτρεπε έναν συνεπέστερο και ακριβή σχεδιασμό της γιορτής Πάσχα.
Η αποτύπωση επρόκειτο να έρθει σε δύο στάδια. Κατ' αρχάς, ήταν απαραίτητο να προσεγγιστεί το σωστό μήκος ενός ηλιακού έτους. Η αξία που επιλέχτηκε ήταν 365.2425 ημέρες στη δεκαδική σημείωση.[8] Αν και κοντά σημάνετε το τροπικό έτος 365.24219 ημερών, είναι ακόμα πιό στενό vernal έτος equinox 365.2424 ημερών αυτό το γεγονός κατέστησε την επιλογή της προσέγγισης ιδιαίτερα κατάλληλη δεδομένου ότι ο σκοπός το ημερολόγιο ήταν να εξασφαλιστεί ότι το vernal equinox θα ήταν κοντά σε μια συγκεκριμένη ημερομηνία (21 Μαρτίου). (Δείτε Ακρίβεια).
Το δεύτερο στάδιο ήταν να επινοηθεί ένα πρότυπο βασισμένο στην προσέγγιση που θα παρείχε ένα ακριβές όμως απλό, βασισμένο στους κανόνες ημερολόγιο. Ο τύπος που σχεδιάζεται κοντά Aloysius Lilius ήταν τελικά επιτυχής. Πρότεινε μια δέκα ημερών διόρθωση για να επανέλθει την κλίση από Nicaea, και την επιβολή μιας ημέρας πηδήματος σε μόνο 97 έτη σε 400 παρά σε 1 έτος σε 4. Για να εφαρμόσει το πρότυπο, παρέχηκε αυτό τα έτη διαιρετά από 100 θα ήταν έτη πηδήματος μόνο εάν ήταν διαιρετοί από 400 επίσης. Έτσι, στην τελευταία χιλιετία, 1600 και το 2000 ήταν έτη πηδήματος, αλλά 1700, 1800 και το 1900 δεν ήταν. Σε αυτήν την χιλιετία, 2100, 2200, 2300 και 2500 δεν θα είναι έτη πηδήματος, αλλά 2400 θα είναι. Αυτή η θεωρία επεκτάθηκε επάνω κοντά Christopher Clavius πολύ υποστηριγμένο, τόμος 800 σελίδων. Θα υπεράσπιζε αργότερα το του και την εργασία Lilius ενάντια στους δυσφημιστές.
Ο κύκλος 19-έτους που χρησιμοποιήθηκε για το σεληνιακό ημερολόγιο επρόκειτο επίσης να διορθωθεί μέχρι μια ημέρα κάθε 300 ή 400 έτη (8 φορές σε 2500 έτη) μαζί με τις διορθώσεις για τα έτη (1700, 1800, 1900, 2100 κ.λπ.) που δεν είναι πλέον έτη πηδήματος. Στην πραγματικότητα, μια νέα μέθοδος για την ημερομηνία Πάσχας εισήχθη.
Το 1577 α Επιτομή στάλη στην ειδική εξωτερική όψη μαθηματικών την επιτροπή μεταρρύθμισης για σχόλια. Μερικοί από αυτούς τους εμπειρογνώμονες, συμπερίληψη Giambattista Benedetti και ο Giuseppe Moleto, εθεώρησε ότι Πάσχα πρέπει να υπολογιστεί από τις αληθινές κινήσεις του ήλιου και του φεγγαριού, χρησιμοποιώντας παρά μια συνοπτική μέθοδο, αλλά αυτές οι συστάσεις δεν υιοθετήθηκαν.[9]
Το Lilius αρχικά πρότεινε ότι η δέκα ημερών διόρθωση πρέπει να εφαρμοστεί με τη διαγραφή της ιουλιανής ημέρας πηδήματος σε κάθε ένα από δέκα περιστατικά της κατά τη διάρκεια μιας περιόδου 40 ετών, με αυτόν τον τρόπο επιτρέποντας μια βαθμιαία επιστροφή του equinox 21 Μαρτίου. Εντούτοις, η άποψη Clavius ήταν ότι η διόρθωση πρέπει να πραγματοποιηθεί σε μια κίνηση και ήταν αυτές οι συμβουλές που επικράτησαν με το Gregory. Συνεπώς, όταν τέθηκε σε λειτουργία το νέο ημερολόγιο, το λάθος που συσσωρεύεται στους 13 αιώνες δεδομένου ότι το Συμβούλιο Nicaea διορθώθηκε από μια διαγραφή δέκα ημερών. Η τελευταία ημέρα του ιουλιανού ημερολογίου ήταν Πέμπτη, 4 Οκτωβρίου 1582 και αυτό ακολουθήθηκε μέχρι την πρώτη ημέρα του γρηγοριανού ημερολογίου, Παρασκευή, 15 Οκτωβρίου 1582 (ο κύκλος των εργάσιμων μερών δεν επηρεάστηκε).
Υιοθέτηση
Αν και η μεταρρύθμιση του Gregory «θεσπίστηκε» στον πιό σοβαρό των μορφών διαθέσιμων στην εκκλησία, στην πραγματικότητα ταύρος δεν είχε καμία αρχή πέρα από Καθολική εκκλησία και Παπικά κράτη. Οι αλλαγές που «πρότεινε» ήταν αλλαγές αστικό ημερολόγιο πέρα από το οποίο δεν είχε καμία αρχή. Οι αλλαγές απαίτησαν «την υιοθέτηση» από τις αστικές αρχές σε κάθε χώρα για να έχουν τη νομική επίδραση.
Το Συμβούλιο Nicene από 325 επιδίωξε να επινοήσει τους κανόνες με το οποίο όλοι οι Χριστιανοί θα γιόρταζαν Πάσχα την ίδια ημέρα. Στην πραγματικότητα πήρε πολύ έναν μακροπρόθεσμο ενώπιον των Χριστιανών πραγματοποιημένων που στόχος (δείτε Πάσχα για τα ζητήματα που προέκυψαν). Εντούτοις, ο ταύρος Διά gravissimas έγινε ο νόμος Καθολική εκκλησία. Δεν αναγνωρίστηκε, εντούτοις, κοντά Προτεσταντικές εκκλησίες ούτε κοντά Ορθόδοξες εκκλησίες και άλλοι. Συνεπώς, οι ημέρες τις οποίες Πάσχα και οι σχετικές διακοπές γιορτάστηκαν από τις διαφορετικές χριστιανικές εκκλησίες απόκλισαν πάλι.
Υιοθέτηση στην Ευρώπη
Μόνο τέσσερις (καθολικές) χώρες υιοθέτησαν το νέο ημερολόγιο κατά την ημερομηνία καθορισμένη από το δελτίο. Άλλες καθολικές χώρες δοκίμασαν κάποια καθυστέρηση πρίν υιοθετούν τη μεταρρύθμιση και οι μη καθολικές χώρες, μην στα διατάγματα του παπά, απέρριψαν αρχικά ή αγνόησαν απλά τη μεταρρύθμιση συνολικά, αν και όλες την υιοθέτησαν τελικά. Ως εκ τούτου, οι ημερομηνίες 5 Οκτωβρίου 1582 14 Οκτωβρίου 1582 (συμπεριλαμβάνων) είναι έγκυρες ημερομηνίες σε πολλές χώρες.
Ισπανία, Πορτογαλία, Πολωνικός-λιθουανική Κοινοπολιτεία, και οι περισσότεροι από Ιταλία εφάρμοσε το νέο ημερολόγιο την Παρασκευή, 15 Οκτωβρίου 1582, μετά από την ιουλιανή Πέμπτη, 4 Οκτωβρίου 1582. Οι ισπανικές και πορτογαλικές αποικίες υιοθέτησαν το ημερολόγιο που οφείλεται αργότερα στη βραδύτητα της επικοινωνίας. Γαλλία υιοθέτησε το νέο ημερολόγιο τη Δευτέρα, 20 Δεκεμβρίου 1582, μετά από την Κυριακή, 9 Δεκεμβρίου 1582.[10] Ο προτεσταντικός Ολλανδικά οι επαρχίες της Ολλανδίας και Zeeland τον υιοθέτησαν επίσης το Δεκέμβριο εκείνου του έτους.
Οι περισσότερες μη καθολικές χώρες αντιτέθηκαν αρχικά στην υιοθέτηση μιας καθολικής εφεύρεσης, ειδικά κατά τη διάρκεια Αντίθετος-ανασχηματισμός (του ποιου Gregory ήταν ένας κορυφαίος υπερασπιστής) μερικοί Protestants φοβισμένο το νέο ημερολόγιο ήταν μέρος μιας πλοκής για να τους επιστρέψει στις καθολικές πτυχές. Τσεχικά εδάφη, Protestants αντιστάθηκε στο ημερολόγιο που επιβλήθηκε από Μοναρχία Hapsburg. Στα μέρη Ιρλανδία, Καθολικοί επαναστάτες μέχρι την ήττα τους Πόλεμος εννέα ετών κράτησε το «νέο» Πάσχα στην περιφρόνηση Αγγλικός-πιστές αρχές; αργότερα, οι Καθολικοί που ασκούν στο μυστικό υπέβαλαν αίτηση Προπαγάνδα Fide για διανομή από την παρατήρηση του νέου ημερολογίου, δεδομένου ότι επεσήμανε disloyalty τους.[11]
Δανία, Νορβηγία και τα προτεσταντικά κράτη Γερμανία υιοθέτησε την ηλιακή μερίδα του νέου ημερολογίου τη Δευτέρα, 1 Μαρτίου 1700, [12] μετά από την Κυριακή, 18 Φεβρουαρίου 1700, λόγω της επιρροής Ole Rømer, αλλά δεν υιοθέτησε τη σεληνιακή μερίδα. Αντ' αυτού, αποφάσισαν να υπολογίσουν την ημερομηνία Πάσχας χρησιμοποιώντας astronomically τη στιγμή του vernal equinox και του πλήρους φεγγαριού σύμφωνα με Kepler«s Πίνακες Rudolphine από 1627. Υιοθέτησαν τελικά τη σεληνιακή μερίδα του γρηγοριανού ημερολογίου το 1776. Οι υπόλοιπες επαρχίες Ολλανδική Δημοκρατία επίσης υιοθέτησε το γρηγοριανό ημερολόγιο το 1700.
Σουηδίαη «σχέση του s με το γρηγοριανό ημερολόγιο ήταν δύσκολη. Η Σουηδία άρχισε να κάνει την αλλαγή από το ιουλιανό ημερολόγιο και προς το γρηγοριανό ημερολόγιο το 1700, αλλά αποφασίστηκε να διενεργηθεί η (έπειτα ημέρα 11) προσαρμογή βαθμιαία, με τον αποκλεισμό των ημερών πηδήματος (29 Φεβρουαρίου) από κάθε ένα από 11 διαδοχικά έτη πηδήματος, 1700 έως 1740. Στο μεταξύ, όχι μόνο το σουηδικό ημερολόγιο θα ήταν από το βήμα και με το ιουλιανό ημερολόγιο και με το γρηγοριανό ημερολόγιο για 40 έτη, αλλά η διαφορά δεν θα ήταν σταθερή αλλά θα άλλαζε κάθε 4 έτη. Αυτό το παράξενο σύστημα είχε σαφώς τη μεγάλη δυνατότητα για την ατελείωτη σύγχυση κατά την επίλυση των ημερομηνιών των σουηδικών γεγονότων σε αυτήν την περίοδο 40 ετών. Για να καταστήσει τα θέματα χειρότερα, το σύστημα ήταν κακώς διεξαχθε'ν και οι ημέρες πηδήματος που πρέπει να έχουν αποκλειστεί από 1704 και 1708 δεν αποκλείστηκαν. Το σουηδικό ημερολόγιο (σύμφωνα με το σχέδιο μετάβασης) πρέπει να είναι 8 ημέρες πίσω από το γρηγοριανό, αλλά ήταν ακόμα στην πραγματικότητα 10 ημέρες πίσω. Βασιλιάς Charles ΧΙΙ σοφά αναγνώρισε ότι η βαθμιαία αλλαγή στο νέο σύστημα δεν το λειτουργούσε και εγκατέλειψε.
Εντούτοις, προχωρώντας παρά άμεσα στο γρηγοριανό ημερολόγιο, αποφασίστηκε να επανέλθει στο ιουλιανό ημερολόγιο. Αυτό επιτεύχθηκε με την εισαγωγή της μοναδικής ημερομηνίας 30 Φεβρουαρίου στο έτος 1712, που ρυθμίζει την απόκλιση στα ημερολόγια από 10 πίσω σε 11 ημέρες. Η Σουηδία υιοθέτησε τελικά το γρηγοριανό ημερολόγιο το 1753, όταν Τετάρτη, 17 Φεβρουαρίου ακολουθήθηκε μέχρι την Πέμπτη, 1 Μαρτίου. Δεδομένου ότι η Φινλανδία ήταν σύμφωνα με το σουηδικό κανόνα εκείνη τη στιγμή, έκανε το ίδιο πράγμα. [13]
Μεγάλη Βρετανία και Βρετανική αυτοκρατορία (συμπεριλαμβανομένου του ανατολικού μέρους αυτό που είναι τώρα Ηνωμένες Πολιτείες) υιοθετημένος το γρηγοριανό ημερολόγιο το 1752 (δείτε Ημερολογιακός (νέο ύφος) νόμος 1750) όταν ήταν απαραίτητο να διορθώσει μέχρι 11 ημέρες. Τετάρτη, 2 Σεπτεμβρίου 1752 ακολουθήθηκε μέχρι την Πέμπτη, 14 Σεπτεμβρίου 1752 για να αποτελέσει 29 Φεβρουαρίου 1700 (Ιουλιανός). Μετά από 1753, το βρετανικό φορολογικό έτος στη Μεγάλη Βρετανία συνέχισε να λειτουργεί στο ιουλιανό ημερολόγιο και άρχισε επάνω 5 Απριλίου, το οποίο ήταν «Παλαιό ύφος«νέο φορολογικό έτος 25 Μαρτίου. Μια 12$η πηδημένη ιουλιανή ημέρα πηδήματος το 1800 άλλαξε την έναρξή της 6 Απριλίου. Το δεν άλλαξαν όταν πηδήθηκε μια 13$η ιουλιανή ημέρα πηδήματος το 1900, έτσι το φορολογικό έτος Ηνωμένο Βασίλειο ακόμα αρχίζει επάνω 6 Απριλίου.
Αλάσκα, η αλλαγή πραγματοποιήθηκε όταν Παρασκευή, 6 Οκτωβρίου 1867 ακολουθήθηκε πάλι μέχρι την Παρασκευή, 18 Οκτωβρίου μετά από την αμερικανική αγορά της Αλάσκας από τη Ρωσία, η οποία ήταν ακόμα στο ιουλιανό ημερολόγιο. Αντί 12 ημερών, μόνο 11 πηδήθηκαν, και η ημέρα της εβδομάδας επαναλήφθηκε τις διαδοχικές ημέρες, επειδή Διεθνής γραμμή ημερομηνίας μετατοπίστηκε από της Αλάσκας ανατολικής στο δυτικό όριο μαζί με την αλλαγή στο γρηγοριανό ημερολόγιο.
Ρωσία το γρηγοριανό ημερολόγιο έγινε αποδεκτό μετά από Επανάσταση Οκτωβρίου (έτσι ονομασμένος επειδή πραγματοποιήθηκε Οκτωβρίου 1917 στο ιουλιανό ημερολόγιο). 24 Ιανουαρίου 1918 Το Συμβούλιο Commissars των ανθρώπων εξέδωσε το α Διάταγμα εκείνη η Τετάρτη, 31 Ιανουαρίου 1918 ήταν να ακολουθηθεί μέχρι την Πέμπτη, 14 Φεβρουαρίου 1918.
Η τελευταία χώρα της ανατολικής ορθόδοξης Ευρώπης για να υιοθετήσει το γρηγοριανό ημερολόγιο ήταν Ελλάδα την Πέμπτη, 1 Μαρτίου 1923, μετά από την Τετάρτη, 15 Φεβρουαρίου 1923.
Υιοθέτηση στην ανατολική Ασία
Δημοκρατία της Κίνας (ΡΟΚ) επισήμως υιοθέτησε το γρηγοριανό ημερολόγιο στην ίδρυσή του επάνω 1 Ιανουαρίου 1912, αλλά η Κίνα κατέβηκε σύντομα σε μια περίοδο warlordism με τους διαφορετικούς πολεμάρχους που χρησιμοποιούν τα διαφορετικά ημερολόγια. Με ενοποίηση από την Κίνα κάτω από Kuomintang Οκτωβρίου 1928, Εθνικιστική κυβέρνηση θέσπισε αυτού αποτελεσματικού 1 Ιανουαρίου 1929 το γρηγοριανό ημερολόγιο θα χρησιμοποιούταν. Εντούτοις, η Κίνα διατήρησε τις κινεζικές παραδόσεις αρίθμησης των μηνών και τροποποιημένης Σύστημα εποχής, προχρονολογώντας το πρώτο έτος του ΡΟΚ έως 1912 αυτό το σύστημα είναι ακόμα σε λειτουργία μέσα Ταϊβάν όπου αυτή η κυβέρνηση ΡΟΚ διατηρεί τον έλεγχο. Επάνω στο ίδρυμά του το 1949, Λαϊκή Δημοκρατία της Κίνας συνεχισμένος για να χρησιμοποιεί το γρηγοριανό ημερολόγιο με τους αριθμημένους μήνες, αλλά καταργημένος το σύστημα εποχής ΡΟΚ και τα υιοθετημένα δυτικά αριθμημένα έτη.
Ιαπωνία αντικατήστησε το παραδοσιακό lunisolar ημερολόγιο με το γρηγοριανό ημερολόγιο επάνω 1 Ιανουαρίου 1873, αλλά, την Κίνα, που συνεχίζεται όπως για να αριθμεί τους μήνες, και χρησιμοποιούμενη βασιλεψτε ονόματα αντί Κοινή εποχή: Meiji 1=1868, Taisho 1=1912, Showa 1=1926, Heisei 1=1989, et ainsi de suite και τα λοιπά. Το «δυτικό ημερολόγιο» (西暦, seireki) η χρησιμοποίηση των δυτικών αριθμών έτους, επίσης ευρέως γίνεται αποδεκτή από τους πολίτες και σε μια μικρότερη έκταση από τις κυβερνητικές αντιπροσωπείες.
Κορέα αρχισμένος το γρηγοριανό ημερολόγιο επάνω 1 Ιανουαρίου 1896 λόγω της ιαπωνικής επιρροής. Lunisolar Κορεατικό ημερολόγιο χρησιμοποιημένος αμέσως πριν από εκείνη την ημέρα βασίστηκε lunisolar Κινεζικό ημερολόγιο.[14]
Υιοθέτηση από τις ορθόδοξες εκκλησίες
Παρά όλες τις αστικές υιοθετήσεις, καμία από τις εθνικές ορθόδοξες εκκλησίες δεν το αναγνώρισε. Αντ' αυτού, α Αναθεωρημένο ιουλιανό ημερολόγιο προτάθηκε Μαΐου 1923 που έριξε 13 ημέρες το 1923 και θέσπισε έναν διαφορετικό κανόνα έτους πηδήματος. Δεν θα υπάρξει καμία διαφορά μεταξύ των δύο ημερολογίων μέχρι 2800. Οι ορθόδοξες εκκλησίες Κωνσταντινούπολη, Αλεξάνδρεια, Antioch, Ελλάδα, Κύπρος, Ρουμανία, και Βουλγαρία υιοθέτησε το αναθεωρημένο ιουλιανό ημερολόγιο, έτσι αυτοί Νέα calendarists θα γιόρταζε Nativity μαζί με τις δυτικές εκκλησίες επάνω 25 Δεκεμβρίου στο γρηγοριανό ημερολόγιο μέχρι 2800.
Οι ορθόδοξες εκκλησίες Ιερουσαλήμ, Ρωσία, Σερβία, Γεωργία, Πολωνία και Ελληνικό παλαιό Calendarists δεν δέχτηκε το αναθεωρημένο ιουλιανό ημερολόγιο. Όλα αυτά Παλαιό Calendarists συνεχίστε να γιορτάζετε το Nativity επάνω 25 Δεκεμβρίου στο ιουλιανό ημερολόγιο, το οποίο είναι 7 Ιανουαρίου στο γρηγοριανό ημερολόγιο μέχρι 2100.
Όλες οι άλλες ανατολικές εκκλησίες, Ασιατικός ορθόδοξος εκκλησίες (Κοπτικός, Αιθιοπικά, Eritrean, Συριακά, Αρμενικά) και Εκκλησία Assyrian, συνεχίστε να χρησιμοποιείτε τα ημερολόγιά τους, τα οποία οδηγούν συνήθως στις σταθερές ημερομηνίες που γιορτάζονται σύμφωνα με το ιουλιανό ημερολόγιο.
Όλες οι ανατολικές εκκλησίες συνεχίζουν να χρησιμοποιούν το ιουλιανό Πάσχα με τη μόνη εξαίρεση Φινλανδική ορθόδοξη εκκλησία, το οποίο έχει υιοθετήσει το γρηγοριανό Πάσχα.
Υπόδειξη ως προς το χρόνο
Διαφορά μεταξύ των γρηγοριανών και ιουλιανών ημερολογιακών ημερομηνιών
Από την εισαγωγή του γρηγοριανού ημερολογίου, η διαφορά μεταξύ των γρηγοριανών και ιουλιανών ημερολογιακών ημερομηνιών έχει αυξηθεί μέχρι τρεις ημέρες κάθε τέσσερις αιώνες:
| Γρηγοριανή σειρά | Ιουλιανή σειρά | Διαφορά |
|---|---|---|
| Από 15 Οκτωβρίου 1582 28 Φεβρουαρίου 1700 |
Από 5 Οκτωβρίου 1582 18 Φεβρουαρίου 1700 |
10 ημέρες |
| Από 1 Μαρτίου 1700 28 Φεβρουαρίου 1800 |
Από 19 Φεβρουαρίου 1700 17 Φεβρουαρίου 1800 |
11 ημέρες |
| Από 1 Μαρτίου 1800 28 Φεβρουαρίου 1900 |
Από 18 Φεβρουαρίου 1800 16 Φεβρουαρίου 1900 |
12 ημέρες |
| Από 1 Μαρτίου 1900 28 Φεβρουαρίου 2100 |
Από 17 Φεβρουαρίου 1900 15 Φεβρουαρίου 2100 |
13 ημέρες |
| Από 1 Μαρτίου 2100 28 Φεβρουαρίου 2200 |
Από 16 Φεβρουαρίου 2100 14 Φεβρουαρίου 2200 |
14 ημέρες |
Αρχή του έτους
Οι αρχαίοι Ρωμαίοι άρχισαν τα έτη τους επάνω 1 Ιανουαρίου από 153 Π.Χ. Κατά τη διάρκεια Μέσες ηλικίες, υπό την επήρρεια η χριστιανική εκκλησία, πολλές χώρες κίνησε την έναρξη του έτους προς ένα από διάφορα σημαντικά χριστιανικά φεστιβάλ - 25 Δεκεμβρίου ( Nativity του Ιησού), 1 Μαρτίου, 25 Μαρτίου (Annunciation), ή Πάσχα.[13] Ανατολικο-ευρωπαϊκές χώρες (οι περισσότερες από τις με τους πληθυσμούς που παρουσιάζουν υποταγή Ορθόδοξη εκκλησία) άρχισε το αριθμημένο έτος τους επάνω 1 Σεπτεμβρίου από περίπου 988.[παραπομπή που απαιτείται]
Στην κοινή χρήση, 1 Ιανουαρίου θεωρήθηκε ως ημέρα του νέου έτους και γιορτάστηκε υπό αυτήν τη μορφή[15], αλλά από τα 12θόριο αιώνας μέχρι 1751 νομικός το έτος στην Αγγλία άρχισε επάνω 25 Μαρτίου (Κυρία Day). [16] Έτσι, παραδείγματος χάριν, το κοινοβουλευτικό αρχείο καταγράφει την εκτέλεση Charles I εμφάνιση σε 1648, (ως έτος δεν τελείωσε 24 Μαρτίου,) [17] αν και οι σύγχρονες ιστορίες ρυθμίζουν την έναρξη του έτους έως την 1 Ιανουαρίου και καταγράφουν την εκτέλεση όπως εμφανιμένος σε 1649. [18]
Οι περισσότερες δυτικοευρωπαϊκές χώρες άλλαξαν την έναρξη του έτους 1 Ιανουαρίου προτού να υιοθετήσουν το γρηγοριανό ημερολόγιο. Παραδείγματος χάριν η Σκωτία άλλαξε την έναρξη του σκωτσέζικου νέου έτους 1 Ιανουαρίου το 1600 (αυτό σημαίνει ότι 1599 ήταν ένα σύντομο έτος). Η Αγγλία, η Ιρλανδία και οι βρετανικές αποικίες άλλαξαν την έναρξη του έτους 1 Ιανουαρίου το 1752, (έτσι 1751 ήταν ένα σύντομο έτος με μόνο 282 ημέρες). Αργότερα εκείνο το έτος το Σεπτέμβριο το γρηγοριανό ημερολόγιο εισήχθη σε όλη τη Μεγάλη Βρετανία και τις βρετανικές αποικίες (δείτε το τμήμα Υιοθέτηση). Αυτές οι δύο μεταρρυθμίσεις εφαρμόστηκαν από Ημερολογιακός (νέο ύφος) νόμος 1750.[16]
| Χώρα | Αριθμημένο έναρξη έτος 1 Ιανουαρίου[13][19] |
Υιοθέτηση Γρηγοριανό ημερολόγιο |
|---|---|---|
| Βενετία | 1522 | 1582 |
| Ιερή ρωμαϊκή αυτοκρατορία | 1544 | από 1583 |
| Ισπανία, Πορτογαλία, και Νότιες Κάτω Χώρες |
1556 | 1582 |
| Πρωσία | 1559 | 1700 |
| Δανία | 1559[20] | 1700 |
| Σουηδία | 1559 | 1753 |
| Γαλλία | 1564 | 1582 |
| Λωρραίνη | 1579 | 1682 |
| Ολλανδική Δημοκρατία | 1583 | από 1582 |
| Σκωτία | 1600 | 1752 |
| Ρωσία | 1700 | 1918 |
| Τοσκάνη | 1721 | 1750 |
| Μεγάλη Βρετανία και Βρετανική αυτοκρατορία εκτός από τη Σκωτία |
1752 | 1752 |
Ούτε ο παπικός ταύρος ούτε οι συνημμένοι κανόνες του δεν καθορίζει ρητά μια τέτοια ημερομηνία, αν και υπονοείται από δύο πίνακες Άγιοςοι «ημέρες του s, μια ονόμασαν 1582 που τελειώνει επάνω 31 Δεκεμβρίου, και άλλος για οποιοδήποτε πλήρες έτος που αρχίζει επάνω 1 Ιανουαρίου. Διευκρινίζει επίσης το του epact σχετικά με 1 Ιανουαρίου, σε αντίθεση με το ιουλιανό ημερολόγιο, το οποίο το διευκρίνισε σχετικά με 22 Μαρτίου. Αυτοί θα ήταν το αναπόφευκτο αποτέλεσμα της ανωτέρω μετατόπισης στην αρχή του ιουλιανού έτους.
Διπλή χρονολόγηση
Κατά τη διάρκεια της περιόδου μεταξύ 1582, όταν υιοθέτησαν οι πρώτες χώρες το γρηγοριανό ημερολόγιο, και του 1923, όταν το υιοθέτησε η τελευταία ευρωπαϊκή χώρα, ήταν συχνά απαραίτητο να υποδειχθεί η ημερομηνία κάποιου γεγονότος και στο ιουλιανό ημερολόγιο και στο γρηγοριανό ημερολόγιο, παραδείγματος χάριν, «10-21 Φεβρουαρίου 1750 /51», όπου το διπλό έτος αποτελεί μερικές χώρες ήδη που αρχίζουν το αριθμημένο έτος τους επάνω 1 Ιανουαρίου ενώ άλλοι χρησιμοποιούσαν ακόμα κάποια άλλη ημερομηνία. Ακόμη και πριν από 1582, το έτος μερικές φορές έπρεπε να είναι διπλό που χρονολογήθηκε λόγω των διαφορετικών αρχών του έτους σε διάφορες χώρες. Woolley, που γράφει στη βιογραφία του John Dee (15271608/9), σημειώνει ότι αμέσως μετά από 1582 αγγλική επιστολή οι συγγραφείς «συνήθως» χρησιμοποίησαν «δύο ημερομηνίες» στις επιστολές τους, ένα OS και ένα NS.[21]
Παλαιό ύφος και νέες ημερομηνίες ύφους
Το «παλαιό ύφος» (OS) και το «νέο ύφος» (NS) προστίθενται μερικές φορές στις ημερομηνίες για να προσδιορίσουν ποιο σύστημα χρησιμοποιείται Βρετανική αυτοκρατορία και άλλες χώρες που δεν άλλαξαν αμέσως. Επειδή Ημερολογιακός νόμος 1750 άλλαξε την έναρξη του έτους,[22] και επίσης ευθυγραμμισμένος το βρετανικό ημερολόγιο με το γρηγοριανό ημερολόγιο, υπάρχει κάποια σύγχυση ως προς αυτό που αυτοί οι όροι σημαίνουν. Μπορούν να δείξουν ότι η έναρξη Ιουλιανό έτος έχει προσαρμοστεί στην έναρξη επάνω 1 Ιανουαρίου (NS) ακόμα κι αν τα σύγχρονα έγγραφα χρησιμοποιούν μια διαφορετική έναρξη του έτους (OS) ή για να δείξει ότι μια ημερομηνία προσαρμόζεται στο ιουλιανό ημερολόγιο (OS), στο παρελθόν σε λειτουργία σε πολλές χώρες, παρά το γρηγοριανό ημερολόγιο (NS).[18][23][24][13]
Χρήση των ημερομηνιών από τα ιστορικά έγγραφα στα παρόντα έγγραφα
Υπεάρξε πολλή σύγχυση όταν συνεχίζονται σήμερα το ημερολόγιο που αλλάζουν, και η σύγχυση. Άλλοι μήνες «επηρεάστηκαν» από την αλλαγή, για παράδειγμα, αν και το ημερολόγιο «κίνησε» το Μάρτιο μέχρι τον Ιανουάριο, και κάθε πρόσωπο έγινε αυτόματα 11 ημέρες παλαιότερες από την εξουσιοδότηση, η αλλαγή πραγματικά συχνά εμφανίστηκε σε έναν άλλο χρόνο του έτους, για παράδειγμα, το Σεπτέμβριο 1752 στη βρετανική αυτοκρατορία, συμπεριλαμβανομένων των αμερικανικών αποικιών. Συνεπώς, η πραγματική ημερομηνία της αλλαγής πέρα από τη δημιουργημένη σύγχυση σχετικά με τους μήνες εκτός από τον Ιανουάριο μέχρι το Μάρτιο, και μπορεί να δει σε κάμποσους μήνες, αλλά όχι στις αμερικανικές αποικίες το Δεκέμβριο και τον Αύγουστο, για λόγους που δεν είναι ακόμα γνωστοί. Σε μερικές περιπτώσεις, την οι ιστορικοί δεν διαφοροποίησαν μεταξύ των ετών - οδηγώντας μερικούς ερευνητές στην εικασία μεταξύ δύο ετών κατά ερμηνεία των πληροφοριών.
Όταν ημερομηνίες «μετάφρασης» από τα ιστορικά έγγραφα στα τρέχοντα έγγραφα για τις ημερομηνίες που ήταν ανακριβώς το διπλάσιο που χρονολογείται από τους ιστορικούς, και τα δύο έτη πρέπει να εισαχθεί στα παρόντα έγγραφα μέχρι ένα αντίγραφο της αρχικής αρχικής πηγής ελέγχοντας ποιο έτος γράφτηκε στο «επίσημο αρχείο». Συχνά τα λάθη έχουν διαιωνιστεί από τον πρόωρο 19$ο αιώνα και υπάρχουν ακόμα σήμερα. Όταν ημερομηνίες «μετάφρασης» από τα ιστορικά έγγραφα στα τρέχοντα έγγραφα για τις ημερομηνίες που ήταν σωστά το διπλάσιο που χρονολογείται από τους ιστορικούς, η τυποποιημένη πρακτική είναι να εισαχθεί του πιό στις αρχές έτους πρώτα, και το τελευταιότερο έτος δεύτερος.
Proleptic γρηγοριανό ημερολόγιο
Το γρηγοριανό ημερολόγιο μπορεί, για ορισμένους λόγους, να επεκταθεί προς τα πίσω στις ημερομηνίες που προηγούνται της επίσημης εισαγωγής του, παραγωγή proleptic γρηγοριανό ημερολόγιο. Εντούτοις, αυτό το proleptic ημερολόγιο πρέπει να χρησιμοποιηθεί με τη μεγάλη προσοχή.
Για συνηθισμένους λόγους, οι ημερομηνίες των γεγονότων που εμφανίζονται πριν από 15 Οκτωβρίου 1582 παρουσιάζεται γενικά όπως εμφανίστηκαν στο ιουλιανό ημερολόγιο, με το έτος που αρχίζει επάνω 1 Ιανουαρίου, και καμία μετατροπή στα γρηγοριανά αντίτιμά τους. Μάχη Agincourt είναι παγκοσμίως γνωστός για να παλεύεται επάνω 25 Οκτωβρίου 1415 όποιος είναι Άγιος Crispin«ημέρα του s.
Συνήθως, η χαρτογράφηση των νέων ημερομηνιών επάνω στις παλαιές ημερομηνίες με μια έναρξη της ρύθμισης έτους λειτουργεί καλά με λίγη σύγχυση για τα γεγονότα που συνέβησαν πριν από την εισαγωγή του γρηγοριανού ημερολογίου. Αλλά για την περίοδο μεταξύ της πρώτης εισαγωγής του γρηγοριανού ημερολογίου επάνω 15 Οκτωβρίου 1582 και η εισαγωγή του στη Μεγάλη Βρετανία επάνω 14 Σεπτεμβρίου 1752, μπορεί να υπάρξει ιδιαίτερη σύγχυση μεταξύ των γεγονότων στην ηπειρωτική δυτική Ευρώπη και στις βρετανικές περιοχές στις ιστορίες αγγλικής γλώσσας. Τα γεγονότα στην ηπειρωτική δυτική Ευρώπη αναφέρονται συνήθως στις ιστορίες αγγλικής γλώσσας όπως συμβαίνοντας κάτω από το γρηγοριανό ημερολόγιο. Παραδείγματος χάριν Μάχη Blenheim δίνεται πάντα όπως 13 Αυγούστου 1704. Εντούτοις η σύγχυση εμφανίζεται όταν έχει επιπτώσεις ένα γεγονός και των δύο. Παραδείγματος χάριν William ΙΙΙ της Αγγλίας προσεγγισμένος Brixham στην Αγγλία επάνω 5 Νοεμβρίου (Ιουλιανό ημερολόγιο), μετά από να θέσει το πανί από Κάτω Χώρες 11 Νοεμβρίου (Γρηγοριανό ημερολόγιο).
Shakespeare και Θερβάντες προφανώς πεθαμένος κατά ακριβώς την ίδια ημερομηνία (23 Απριλίου 1616), αλλά στην πραγματικότητα Θερβάντες Shakespeare μέχρι δέκα ημέρες σε πραγματικό - χρόνος (για τη χρονολόγηση αυτών των γεγονότων, η Ισπανία χρησιμοποίησε το γρηγοριανό ημερολόγιο, αλλά η Μεγάλη Βρετανία χρησιμοποίησε το ιουλιανό ημερολόγιο). Αυτή η σύμπτωση εντούτοις έχει επιτρέψει ΟΥΝΕΣΚΟ για να κάνει 23 Απριλίου Παγκόσμιο βιβλίο και ημέρα πνευματικών δικαιωμάτων.
Οι αστρονόμοι αποφεύγουν αυτήν την ασάφεια με την χρήση Ιουλιανός αριθμός ημέρας.
Για τις ημερομηνίες πριν από το έτος 1, αντίθετα από το proleptic γρηγοριανό ημερολόγιο που χρησιμοποιείται διεθνή πρότυπα ISO 8601, το παραδοσιακό proleptic γρηγοριανό ημερολόγιο (όπως το ιουλιανό ημερολόγιο) δεν έχει το α έτος 0 και χρησιμοποιεί αντ' αυτού τους τακτικούς αριθμούς 1, 2,… και για χρόνια ΑΓΓΕΛΙΑ και Π.Χ. Κατά συνέπεια η παραδοσιακή υπόδειξη ως προς το χρόνο είναι 2 Π.Χ., 1 Π.Χ., ΑΓΓΕΛΙΑ 1, και ΑΓΓΕΛΙΑ 2. Χρήσεις του ISO 8601 αστρονομική αρίθμηση έτους όποιος περιλαμβάνει ένα έτος 0 και τους αρνητικούς αριθμούς πριν από το. Κατά συνέπεια η υπόδειξη ως προς το χρόνο του ISO 8601 είναι -0001, 0000, 0001, και 0002.
Μήνες του έτους
Οι αγγλικοί ομιλητές θυμούνται μερικές φορές τον αριθμό ημερών σε κάθε μήνα με την χρήση του παραδοσιακού μνημονικός στίχος:
- Τριάντα ημέρες hath Σεπτέμβριος,
- Απρίλιος, Ιούνιος, και Νοέμβριος.
- Όλο το υπόλοιπο έχει τριάντα ένα,
- εξαιρέσει του Φεβρουαρίου μόνο,
- ποια hath είκοσι οχτώ.
- Έτος πηδήματος cometh ένα έτος σε τέσσερα,
- τον ποιο Φεβρουάριο hath μια ημέρα περισσότερο.
Για τις παραλλαγές και τις εναλλάσσομαι καταλήξεις, δείτε Τριάντα ημέρες hath Σεπτέμβριος.
Μια language-independent εναλλακτική λύση που χρησιμοποιείται σε πολλές χώρες είναι να κρατηθούν ψηλά δύο πυγμές σας με την άρθρωση δεικτών του αριστερού χεριού σας ενάντια στην άρθρωση δεικτών δεξιού σας. Κατόπιν, αρχίζοντας από Ιανουαρίου από τη μικρή άρθρωση του αριστερού χεριού σας, τις άρθρωση αρίθμησης, διάστημα, άρθρωση, διάστημα μέσω των μηνών. Μια άρθρωση αντιπροσωπεύει έναν μήνα 31 ημερών, και ένα διάστημα αντιπροσωπεύει έναν σύντομο μήνα (28 - ή 29 ημέρα Φεβρουάριος ή οποιοσδήποτε μήνας 30 ημερών). Η σύνδεση μεταξύ των χεριών δεν μετριέται, έτσι οι δύο αρθρώσεις δεικτών αντιπροσωπεύουν τον Ιούλιο και τον Αύγουστο. Αυτή η μέθοδος λειτουργεί επίσης με την έναρξη της ακολουθίας στη δεξιά μικρή άρθρωση, και συνεχίζεται προς στο αριστερό. Μπορείτε επίσης να χρησιμοποιήσετε μόνο ένα χέρι μετά από να μετρήσει την τέταρτη άρθρωση ως Ιούλιο, αρχίστε πάλι την πρώτη άρθρωση ως Αύγουστο. Παρόμοιος ένας μνημονικός μπορεί να βρεθεί στο α πληκτρολόγιο πιάνων: αρχικός στο βασικό Φ για τον Ιανουάριο, που κινείται επάνω στο πληκτρολόγιο μέσα semitones, οι μαύρες σημειώσεις δίνουν τους σύντομους μήνες, οι άσπρες σημειώσεις μακροχρόνιοι.
Η προέλευση της αγγλικής ονομασίας που χρησιμοποιείται από το γρηγοριανό ημερολόγιο:
- Ιανουάριος: Ιανός (Ρωμαϊκός Θεός των πυλών, των πορτών, των αρχών και των καταλήξεων)
- Φεβρουάριος: Februus (Etruscan Θεός του θανάτου) Februarius (mensis) (τα λατινικά για «το μήνα του καθαρισμού (τελετουργικά)» αυτό λέγεται ότι είναι μια Sabine λέξη, ο περασμένος μήνας αρχαίων προ-450 Π.Χ. Ρωμαϊκό ημερολόγιο). Συσχετίζεται με πυρετός.[25][26][27]
- Μάρτιος: Άρης (Ρωμαϊκός Θεός του πολέμου)
- Απρίλιος: Aprilis (mensis) (λατινικά για «το μήνα Αφροδίτη, «δεύτερος μήνας του αρχαίου ρωμαϊκού ημερολογίου)
- Μάιος: Maia Maiestas (Ρωμαϊκή θεά)
- Ιούνιος: Juno (Ρωμαϊκή θεά, σύζυγος Δία)
- Ιούλιος: Ιούλιος Καίσαρας (Ρωμαϊκός δικτάτορας) (ο μήνας ονομάστηκε στο παρελθόν Quintilis, ο πέμπτος μήνας του ημερολογίου Romulus)
- Αύγουστος: Augustus (πρώτος ρωμαϊκός αυτοκράτορας) (ο μήνας ονομάστηκε στο παρελθόν Sextilis, ο έκτος μήνας Romulus)
- Σεπτέμβριος: septem (λατινικά για επτά, ο έβδομος μήνας Romulus)
- Οκτώβριος: octo (λατινικά για οκτώ, ο όγδοος μήνας Romulus)
- Νοέμβριος: novem (λατινικά για εννέα, ο ένατος μήνας Romulus)
- Δεκέμβριος: decem (λατινικά για δέκα, ο δέκατος μήνας Romulus)
Εβδομάδα
Από κοινού με το σύστημα των μηνών υπάρχει ένα σύστημα εβδομάδες. Ένα φυσικό ή ηλεκτρονικό ημερολόγιο παρέχει τη μετατροπή από μια δεδομένη ημερομηνία εργάσιμη μέρα, και παρουσιάζει πολλαπλάσιες ημερομηνίες για μια δεδομένα εργάσιμη μέρα και μηνιαίως. Υπολογισμός της ημέρας της εβδομάδας δεν είναι πολύ απλός, λόγω των παρατυπιών στο γρηγοριανό σύστημα. Όταν το γρηγοριανό ημερολόγιο υιοθετήθηκε από κάθε χώρα, ο εβδομαδιαίος κύκλος συνέχισε συνεχή. Έτσι, χρησιμοποιώντας την αρχική προτεινόμενη ημερομηνία υιοθέτησης, Πέμπτη, 4 Οκτωβρίου 1582 θα ακολουθούταν μέχρι την Παρασκευή 15 Οκτωβρίου.
Διανομή των ημερομηνιών μέχρι την ημέρα της εβδομάδας
Από το 400-έτος ο κύκλος του γρηγοριανού ημερολογίου αποτελείται από ακέραιο έναν αριθμό εβδομάδων, κάθε κύκλος έχει μια σταθερή διανομή των εργάσιμων μερών μεταξύ των ημερολογιακών ημερομηνιών. Είναι έπειτα δυνατό ότι αυτή η διανομή δεν είναι ακόμη και.
Πράγματι, επειδή υπάρχουν 97 έτη πηδήματος σε κάθε 400 έτη στο γρηγοριανό ημερολόγιο, υπάρχουν κατά μέσον όρο 136⁄7 για κάθε αρχική εργάσιμη μέρα σε κάθε κύκλο. Αυτό ήδη δείχνει ότι η συχνότητα δεν είναι η ίδια για κάθε εργάσιμη μέρα, η οποία οφείλεται στα αποτελέσματα των «κοινών» εκατονταετών ετών (1700, 1800, 1900, 2100, 2200 κ.λπ.).
Η απουσία μιας πρόσθετης ημέρας σε τέτοια έτη προκαλεί το επόμενο έτος πηδήματος (1704, 1804, 1904, 2104 κ.λπ.) έναρξη την ίδια ημέρα της εβδομάδας ως έτος πηδήματος δώδεκα έτη πριν (1692, 1792, 1892, 2092 κ.λπ.). Ομοίως, το έτος πηδήματος οκτώ έτη μετά από ενάρξεις ενός τις «κοινές» εκατονταετείς έτους (1708, 1808, 1908, 2108 κ.λπ.) την ίδια ημέρα της εβδομάδας ως έτος πηδήματος αμέσως πριν από το «κοινό» εκατονταετές έτος (1696, 1796, 1896, 2096 κ.λπ.). Κατά συνέπεια, εκείνες οι ημέρες της εβδομάδας στην οποία τέτοια έτη πηδήματος αρχίζουν κερδίζουν ένα πρόσθετο έτος ή δύο σε κάθε κύκλο. Σε κάθε κύκλο υπάρχει:
- 13 έτη πηδήματος που αρχίζουν τη Δευτέρα
- 14 έτη πηδήματος που αρχίζουν την Τρίτη
- 14 έτη πηδήματος που αρχίζουν την Τετάρτη
- 13 έτη πηδήματος που αρχίζουν την Πέμπτη
- 15 έτη πηδήματος που αρχίζουν την Παρασκευή
- 13 έτη πηδήματος που αρχίζουν το Σάββατο
- 15 έτη πηδήματος που αρχίζουν την Κυριακή
Σημειώστε ότι ως κύκλο, αυτό το σχέδιο είναι συμμετρικό όσον αφορά τη χαμηλή αξία Σαββάτου.
Ένα έτος πηδήματος που αρχίζει την Κυριακή σημαίνει ότι το επόμενο έτος δεν αρχίζει τη Δευτέρα, έτσι περισσότερα έτη πηδήματος που αρχίζουν την Κυριακή σημαίνουν λιγότερα έτη που αρχίζουν τη Δευτέρα, κ.λπ. Κατά συνέπεια το σχέδιο του αριθμού ετών που αρχίζουν κάθε ημέρα είναι και μετατοπισμένο μέχρι μια εργάσιμη μέρα: 56, 58, 57, 57, 58, 56, 58 (συμμετρικά όσον αφορά την υψηλή αξία της Κυριακής).
Ο αριθμός κοινών ετών που αρχίζουν κάθε ημέρα βρίσκεται από την αφαίρεση: 43, 44, 43, 44, 43, 43, 43.
Η συχνότητα μιας ιδιαίτερης ημερομηνίας που είναι σε μια ιδιαίτερη εργάσιμη μέρα μπορεί εύκολα να προέλθει από τα ανωτέρω (για τις ημερομηνίες το Μάρτιο και πιό πρόσφατος, να τους αφορά έπειτα Νέο έτος).
Δείτε επίσης ο κύκλος Doomsdays.
Ακρίβεια
Το γρηγοριανό ημερολόγιο βελτιώνει την προσέγγιση που γίνεται από Ιουλιανό ημερολόγιο με το πήδημα τριών ιουλιανών ημερών πηδήματος σε κάθε 400 έτη, που δίνουν ένα μέσο έτος 365.2425 σημάνετε τις ηλιακές ημέρες πολύ,[28] όποιος έχει ένα λάθος περίπου ενός ημέρα ανά 3300 έτη όσον αφορά σημάνετε το τροπικό έτος, το οποίο το 2000 είχε ένα μήκος 365.24219 ημερών (κάθε ημέρα που αποτελείται από 86.400 Si δευτερόλεπτο)[29] αλλά λιγότερο από μισό αυτό το λάθος όσον αφορά vernal έτος equinox 365.24237 ημερών. Από καθένα κριτήριο, το γρηγοριανό ημερολόγιο είναι ουσιαστικά ακριβέστερο από τη μια ημέρα σε 128 έτη λάθους του ιουλιανού ημερολογίου (μέσο έτος 365.25 ημέρες).
Στο 19$ο αιώνα, ο Sir John Herschel πρότεινε μια τροποποίηση στο γρηγοριανό ημερολόγιο με 969 ημέρες πηδήματος ανά 4000 έτη, αντί 970 ημερών πηδήματος που το γρηγοριανό ημερολόγιο θα παρενέβαλλε κατά τη διάρκεια της ίδιας περιόδου.[30] Αυτό θα μείωνε το μέσο έτος σε 365.24225 ημέρες. Η πρόταση του Herschel θα καθιστούσε το έτος 4000 κοινό αντί του πηδήματος. Ενώ αυτή η τροποποίηση έχει προταθεί συχνά από τότε, ποτέ δεν έχει υιοθετηθεί επίσημα.
Στα χρονοδιαγράμματα χιλιάδων έτη, το γρηγοριανό ημερολόγιο μειώνεται πίσω από τις εποχές επειδή η επιβράδυνση της γης περιστροφή καθιστά κάθε ημέρα ελαφρώς μακρύτερη με την πάροδο του χρόνου (δείτε παλιρροιακή επιτάχυνση, πηδήστε δευτερευόντως, και μετάπτωση) ενώ το έτος διατηρεί μια πιό ομοιόμορφη διάρκεια. Το Borkowski αναθεώρησε τα μαθηματικά πρότυπα στη λογοτεχνία, και βρήκε την πτώση αποτελεσμάτων γενικά μεταξύ ενός προτύπου από McCarthy και μπαμπκοκ, και άλλη από Stephenson και Morrison. Σε αυτή την περίπτωση, στο έτος 4000, το ημερολόγιο θα μειωθεί πίσω μέχρι τουλάχιστον 0.8, αλλά λιγότερο από 1.1 ημέρες. Στο έτος 12.000 το ημερολόγιο θα μειωνόταν πίσω από τουλάχιστον 8, αλλά λιγότερο από 12 ημέρες.[31]
Ημερολογιακό εποχιακό λάθος
Αυτή η εικόνα παρουσιάζει τη διαφορά μεταξύ του γρηγοριανού ημερολογίου και των εποχών.
Υ- ο άξονας είναι «λάθος ημερών» και Χ- ο άξονας είναι γρηγοριανά ημερολογιακά έτη.
Κάθε σημείο αντιπροσωπεύει μια ενιαία ημερομηνία σε ένα δεδομένο έτος. Οι μετατοπίσεις λάθους από για ένα τέταρτο μιας ημέρας το χρόνο. Τα Centurial έτη είναι συνηθισμένα έτη, εκτός αν είναι διαιρετά από 400, οπότε σ'αυτή την περίπτωση είναι έτη πηδήματος. Αυτό προκαλεί μια διόρθωση στα έτη 1700, 1800, 1900, 2100, 2200, και 2300.
Για παράδειγμα, αιτία αυτών των διορθώσεων 23 Δεκεμβρίου 1903 για να είναι το πιό πρόσφατο solstice Δεκεμβρίου, και 20 Δεκεμβρίου 2096 για solstice-2.25 της παραλλαγής έναντι του εποχιακού γεγονότος.
Αριθμητικά γεγονότα
Όταν τα έτη πηδήματος και τα κοινά έτη λαμβάνονται υπόψη, υπάρχουν συνολικά 14 πιθανά γρηγοριανά ημερολόγια.
Όταν οι διαφορετικές ημερομηνίες Πάσχας λαμβάνονται υπόψη επίσης, υπάρχουν συνολικά 70 πιθανά γρηγοριανά ημερολόγια.
Ένα μέσο έτος είναι 365.2425 ημέρες = 52.1775 εβδομάδες = 8,765.82 ώρες = 525,949.2 λεπτά = 31.556.952 δευτερόλεπτα. Όλοι αυτοί οι αριθμοί είναι ακριβείς, εκτός από τα δευτερόλεπτα πηδήματος.
Ένα κοινό έτος είναι 365 ημέρες = 8.760 ώρες = 525.600 λεπτά = 31.536.000 δευτερόλεπτα.
Ένα έτος πηδήματος είναι 366 ημέρες = 8.784 ώρες = 527.040 λεπτά = 31.622.400 δευτερόλεπτα.
Από το 1971, μερικά έτη μπορούν επίσης να περιέχουν ένα ή περισσότερα δευτερόλεπτα πηδήματος, για να αποτελέσει τις συσσωρευτικές παρατυπίες στη γήινη περιστροφή. Μέχρι τώρα, αυτοί είναι πάντα θετικοί και έχουν εμφανιστεί κατά μέσον όρο μιά φορά κάθε 18 μήνες.
Η ημέρα του έτους είναι κάπως ενοχλητική να υπολογίσει, εν μέρει επειδή η ημέρα πηδήματος δεν πέφτει στο τέλος του χρόνου. Αλλά το ημερολόγιο εκθέτει ένα σχέδιο επανάληψης για τον αριθμό ημερών στους μήνες Μάρτιος μέχρι τον Ιούλιο και τον Αύγουστο μέχρι το Δεκέμβριο: 31, 30, 31, 30, 31, για συνολικά 153 ημέρες κάθε μια. Στην πραγματικότητα, οποιοιδήποτε πέντε διαδοχικοί μήνες που δεν περιέχουν το Φεβρουάριο περιέχουν ακριβώς 153 ημέρες.
Δείτε επίσης κοινό έτος που αρχίζει την Κυριακή και κυριακή επιστολή.
Ο κύκλος 400-έτους του γρηγοριανού ημερολογίου έχει 146.097 ημέρες και ως εκ τούτου ακριβώς 20.871 εβδομάδες. Έτσι, παραδείγματος χάριν, οι ημέρες της εβδομάδας σε γρηγοριανά 1603 ήταν ακριβώς οι ίδιες όπως για το 2003. Τα έτη που είναι διαιρετά από 400 αρχίζουν το Σάββατο. Στον κύκλο 400-έτους, περισσότεροι μήνες αρχίζουν την Κυριακή (και ως εκ τούτου έχει Παρασκευή, 13) από οποιαδήποτε άλληδήποτε ημέρα της εβδομάδας (δείτε ανωτέρω κάτω #Week για μια πιό λεπτομερή εξήγηση για το πώς αυτό συμβαίνει). 688 από κάθε 4800 μήνες (ή 172/1200) αρχίζουν την Κυριακή, ενώ μόνο 684 από κάθε 4800 μήνες (171/1200) αρχίζουν κάθε ένα από το Σάββατο και τη Δευτέρα, οι λιγότερες κοινές περιπτώσεις.
Ένας μικρότερος κύκλος είναι 28 έτη (1.461 εβδομάδες), υπό τον όρο ότι δεν υπάρχει κανένα πεταγμένο έτος πηδήματος ενδιάμεσα. Οι ημέρες της εβδομάδας στα έτη μπορούν επίσης να επαναλάβουν μετά από 6, 11, 12, 28 ή 40 έτη. Τα διαστήματα 6 και 11 είναι μόνο δυνατά με τα κοινά έτη, ενώ τα διαστήματα 28 και 40 είναι μόνο δυνατά με τα έτη πηδήματος. Ένα διάστημα 12 ετών εμφανίζεται μόνο με τα κοινά έτη όταν υπάρχει ένα πεταγμένο έτος πηδήματος ενδιάμεσα.
Αλγόριθμος Ημέρας της Κρίσεως είναι μια μέθοδος με την οποία μπορείτε να διακρίνετε όποιος των 14 ημερολογιακών παραλλαγών πρέπει να χρησιμοποιηθεί σε οποιοδήποτε δεδομένο έτος (μετά από το γρηγοριανό ανασχηματισμό). Είναι βασισμένο στην τελευταία ημέρα το Φεβρουάριο, καλούμενο η Ημέρα της Κρίσεως.
Κύβος Rata είναι ο αριθμός ημερών από 1 Ιανουαρίου, 1 Μ.Χ. (μετρώντας εκείνη την ημέρα ως ημέρα 1) στο proleptic γρηγοριανό ημερολόγιο. Για τις 9 Ιουνίου 2008, είναι 733202. Είναι 678.576 περισσότερο από τροποποιημένη Ιουλιανή ημερομηνία, και 1.721.425 λιγότερο από η ιουλιανή ημερομηνία 2454627.
Ημέρα της εβδομάδας
Τα κοινά έτη αρχίζουν πάντα και τέλος την ίδια ημέρα της εβδομάδας, δεδομένου ότι 364 (365 - 1) είναι ένα πολλαπλάσιο 7, ο αριθμός ημερών σε μια εβδομάδα. Παραδείγματος χάριν, το 2003 άρχισε την Τετάρτη και τελείωσε την Τετάρτη. Τα έτη πηδήματος τελειώνουν την επόμενη ημέρα της εβδομάδας από την οποία αρχίζουν. Παραδείγματος χάριν, το 2004 άρχισε την Πέμπτη και τελείωσε την Παρασκευή.
Μην μετρώντας έτη πηδήματος, οποιαδήποτε ημερολογιακή ημερομηνία θα κινηθεί προς την επόμενη ημέρα της εβδομάδας το επόμενο έτος. Παραδείγματος χάριν, εάν τα γενέθλιά σας αφόρησαν μια Τρίτη το 2002, αφόρησαν μια Τετάρτη το 2003. Τα έτη πηδήματος καθιστούν τα πράγματα λίγο πιό περίπλοκα. το 2004 ήταν ένα έτος πηδήματος, έτσι ημερολογιακές ημέρες 1 Μαρτίου ή αργότερα στο έτος, που κινείται δύο ημέρες της εβδομάδας από το 2003. Εντούτοις, ημερολογιακές ημέρες που εμφανίζονται πριν 1 Μαρτίου μην κάνετε την πρόσθετη ημέρα του άλματος εβδομάδας μέχρι το έτος μετά από ένα έτος πηδήματος. Έτσι, εάν τα γενέθλιά σας είναι 15 Ιουνίου, έπειτα πρέπει να έχει αφορήσει την Κυριακή το 2003 και μια Τρίτη το 2004. Εάν, εντούτοις, τα γενέθλιά σας είναι 15 Φεβρουαρίου, έπειτα πρέπει να έχει αφορήσει ένα Σάββατο το 2003, την Κυριακή το 2004 και μια Τρίτη το 2005.
Σε οποιοδήποτε έτος (ακόμη και ένα έτος πηδήματος), Ιούλιος αρχίζει πάντα την ίδια ημέρα της εβδομάδας ότι Απρίλιος. Επομένως, η μόνη διαφορά μεταξύ μιας ημερολογιακής σελίδας Ιουλίου και μιας ημερολογιακής σελίδας Απριλίου στο ίδιο έτος είναι η πρόσθετη ημέρα Ιούλιος έχει. Η ίδια σχέση υπάρχει μεταξύ του Σεπτεμβρίου και του Δεκεμβρίου καθώς επίσης και μεταξύ του Μαρτίου και του Νοεμβρίου. Προσθέστε μια πρόσθετη ημέρα έως τη σελίδα Σεπτεμβρίου και έχετε το Δεκέμβριο. Πάρτε μια ημέρα μακρυά από τη σελίδα Μαρτίου και έχετε το Νοέμβριο. Στα κοινά έτη μόνο, υπάρχουν πρόσθετες αντιστοιχίες: Οκτώβριος αναπαράγει τον Ιανουάριο, και Μαρτίου και τις Φεβρουάριος Νοεμβρίου διπλός σε πρώτες 28 ημέρες τους. Στα έτη πηδήματος μόνο, υπάρχει ένα διαφορετικό σύνολο πρόσθετων αντιστοιχιών: Ιούλιος είναι ένα αντίγραφο του Ιανουαρίου ενώ Φεβρουάριος αναπαράγεται στις πρώτες 29 ημέρες του Αυγούστου.
Δείτε επίσης
- Παγκόσμιο ημερολόγιο
- Υπολογισμός της ιουλιανής ημέρας
- Ημερολογιακή μεταρρύθμιση
- Computus για μια πληρέστερη περιγραφή των σεληνιακών πτυχών του γρηγοριανού ημερολογίου
- Ελληνικό παλαιό Calendarists
- Κατάλογος ημερολογίων
- Διπλή χρονολόγηση
Αναφορές
- Blackburn, Β. & Holford-Strevens, Λ. (1999). Ο σύντροφος της Οξφόρδης στο έτος. Πανεπιστημιακός Τύπος της Οξφόρδης ISBN 0-19-214231-3. Σελίδες 98-99.
- Coyne, Γ. V., Hoskin, Μ. Α., και Pedersen, Ο. (EDS.) (1983). Γρηγοριανή μεταρρύθμιση του ημερολογίου: Πρακτικά της διάσκεψης Βατικάνου για να τιμήσει την μνήμη της 400th επετείου του, 1582-1982. Πόλη Βατικάνου: Επισκοπική ακαδημία των επιστημών, Specolo Vaticano
- Duncan, Δ. Ε. (1999). Ημερολόγιο: Επική προσπάθεια ανθρωπότητας να καθοριστεί ένα αληθινό και ακριβές έτος. Harper αιώνιο. ISBN 0-380-79324-5.
- Gregory ΧΙΙΙ. (2002). Διά Gravissimas (W. Spenser & Ρ. Τ. Crowley, συνδιαλλαγή). Διεθνής οργανισμός για την τυποποίηση. (Η αρχική εργασία δημόσιευσε 1582)
- Σε απευθείας σύνδεση λεξικό ετυμολογίας ανακτημένος 23 Αυγούστου, 2006
- Seidelmann, Σελ. Κ. (ΕΔ.). (1992). Επεξηγηματικό συμπλήρωμα στο αστρονομικό ημερολόγιο. Sausalito, ασβέστιο: Πανεπιστημιακά βιβλία επιστήμης.
Υποσημειώσεις
- ^ Αυτή η εποχή δημιουργήθηκε 6ος αιώνας από Ρωμαίος μοναχός Dionysius Exiguus
- ^ "Κοινή εποχή". Σε απευθείας σύνδεση λεξικό Webster Merriam. (2003). Merriam-Webster. Ανακτημένος επάνω 2007-12-13. «Κύρια είσοδος: Κοινή εποχή - λειτουργία: ουσιαστικό - ημερομηνία: 1846 – : χριστιανική εποχή»
- ^ Εισαγωγή στα ημερολόγια. (13 Σεπτεμβρίου 2007). Ηνωμένο ναυτικό παρατηρητήριο.
- ^ «Τελικά, λαμβάνοντας υπόψη το τέταρτο μιας ημέρας, που θεώρησε ως ολοκλήρωση του αληθινού έτους, θέσπισε τον κανόνα ότι, στο τέλος κάθε τεσσάρων ετών, έστω και μία ημέρα πρέπει να παρεμβληθεί όπου ο μήνας είχε προστεθεί έως τώρα, δηλαδή αμέσως μετά από το terminalia ποια ημέρα καλείται τώρα bissextum". Censorinus:Η γενέθλια ημέρα.
- ^ «Ο Ιούλιος Καίσαρας πρόσθεσε δέκα ημέρες στον προηγούμενο αριθμό προκειμένου να ολοκληρωθούν οι 365 ημέρες που ο ήλιος διαρκεί για να περάσει μέσω zodiac και για να λάβει υπόψη το τέταρτο μιας ημέρας, κατεύθυνε τα pontiffs, που επιφορτίστηκαν με τους μήνες και τις ημέρες, για να παρεμβάλει μια ημέρα κάθε τέσσερα έτη στον ίδιο μήνα και στην ίδια θέση που τα ancients είχαν παρεμβάλει, δηλαδή πριν από τις τελευταίες πέντε ημέρες του Φεβρουαρίου, ως εκ τούτου αυτή η ημέρα κλήθηκε δίσεκτη. «Macrobius: Saturnalia.
- ^ Coyne και λοιποί. (EDS), (1993), Σ. 201–224.
- ^ Ο. Pedersen. (1983). «Το εκκλησιαστικό ημερολόγιο και η ζωή της εκκλησίας.» στο Γ. V. Coyne και λοιποί., ed. 42–43.
- ^ Αυτό είναι 365 14.33 ημέρες μέσα εξηκοστός το σημείωση-μήκος τροπικό έτος, στρογγυλεμμένος σε δύο εξηκοστές θέσεις αυτό ήταν η αξία που χρησιμοποιήθηκε στους σημαντικότερους αστρονομικούς πίνακες της ημέρας.
- ^ Coyne et. Al (EDS), 1983, σελ. 211, 214.
- ^ Toke Nørby. Το διαρκές ημερολόγιο: Τι γίνεται με τη Γαλλία;
- ^ Morgan, Hiram (2006-04-01). `Η νέα εφεύρεση του παπά»: η εισαγωγή του γρηγοριανού ημερολογίου στην Ιρλανδία, 1583-1782 (MS-word). `Η Ιρλανδία, η Ρώμη και ο ιερός βλέπουνε: Ιστορία, πολιτισμός και επαφή», α UCC Τμήμα ιστορίας συμπόσιο. Ανακτημένος επάνω 2007-10-17.
- ^ Nørby, Toke. Το διαρκές ημερολόγιο
- ^ α β γ δ Mike Spathaky Παλαιό ύφος και νέες ημερομηνίες ύφους και η αλλαγή στο γρηγοριανό ημερολόγιο: Μια περίληψη για τους γενεαλόγους
- ^ Οι χρόνοι της Κορέας: [Η αυγή της σύγχρονης Κορέας] (266) σεληνιακό ημερολόγιο
- ^ Τρίτη, 31 Δεκεμβρίου 1661, Ημερολόγιο Pepys «Κάθισα για να τελειώσω το journell μου για αυτό το έτος,…»
- ^ α β Nørby, Toke. Το διαρκές ημερολόγιο: Τι γίνεται με την Αγγλία Έκδοση 29 Φεβρουαρίου 2000
- ^ Όγκος 8,9 Ιουνίου 1660 περιοδικών Βουλής των Κοινοτήτων (βασιλοκτονίες). Βρετανική ιστορία on-line. Ανακτημένος επάνω 2007-03-18.
- ^ α β Ένταλμα θανάτου Charles I ιστοσελίδας Βρετανικά εθνικά αρχεία. Μια επίδειξη του νέου ύφους που σημαίνει το ιουλιανό ημερολόγιο με μια έναρξη της ρύθμισης έτους.
- ^ Η αλλαγή της ημέρας του νέου έτους
- ^ Δανία που ονομάζεται 1 Ιανουαρίου σαν νέο έτος στις αρχές του 14$ου αιώνα σύμφωνα με R.W. Bauer (Ημερολόγιο για Aarene το fra 601 til 2200, 1868/1993 ISBN 87-7423-083-2) αν και ο αριθμός του έτους δεν άρχισε επάνω 1 Ιανουαρίου μέχρι 1559.
- ^ Benjamin Woolley, Το Conjurer της βασίλισσας: Η επιστήμη και μαγικός του Δρ. John Dee, σύμβουλος στη βασίλισσα Elizabeth I (Νέα Υόρκη: Henry Holt, 2001) p.173
- ^ Στη Σκωτία η νομική έναρξη του έτους εήταν κινημένη προς 1 Ιανουαρίου το 1600 (Mike Spathaky. Παλαιές ημερομηνίες ύφους ύφους νέες και η αλλαγή στο γρηγοριανό ημερολόγιο); και δεδομένου ότι η Ιρλανδία δεν ήταν μέρος της ένωσης της χωριστής νομοθεσίας της Μεγάλης Βρετανίας τόσο απαιτήθηκε για την Ιρλανδία.
- ^ Η επανάσταση Οκτωβρίου (Νοέμβριος) Εγκυκλοπαίδεια Britannica, επίδειξη Α του νέου ύφους που σημαίνει το γρηγοριανό ημερολόγιο.
- ^ Stockton, J.R. Σύμμιξη Ι ημερομηνίας: Οι παλαιές και νέες μορφές «Οι όροι «παλαιό ύφος» και «νέο ύφος» τώρα συνήθως χρησιμοποιούνται και για τη «έναρξη του έτους» και «του έτους πηδήματος» [(γρηγοριανό ημερολόγιο)] αλλάζει (Αγγλία & Ουαλία: και οι δύο το 1752 Σκωτία: 1600, 1752). Πιστεύω ότι, κατάλληλα και ιστορικά, στη «οι μορφές» πραγματικά αναφέρονται μόνο αλλαγή «έναρξης του έτους» (από τις 25η Μαρτίου έως τις 1η Ιανουαρίου) και ότι το «έτος πηδήματος» αλλαγή πρέπει να περιγραφεί ως αλλαγή από ιουλιανό σε γρηγοριανό.»
- ^ Adriana Rosado-Bonewitz, «Τι είναι σε μια λέξη;«(pdf, 1.3MB), Intercambios: Τριμηνιαίο ενημερωτικό δελτίο του ισπανικού γλωσσικού τμήματος των αμερικανικών μεταφραστών, 9 (1) (Μαρτίου 2005) 14-15, ISSN 1550-2945 (στα ισπανικά)
- ^ Anatoly Liberman, «Σε μια μόνος-συγχαρητήρια σημείωση, ή, όλο το χρόνο: Τα ονόματα των μηνών«(αρχειοθετημένος μέσα Ετυμολόγος της Οξφόρδης, 7 Μαρτίου 2007)
- ^ L.L. Neuru, «Το ST Διακοπές βαλεντίνου" Λαβύρινθος 64 (1996), τμήμα κλασσικών μελετών, πανεπιστήμιο του Βατερλώ, Οντάριο, Καναδάς
- ^ Seidelmann, 1992, Σ. 580–581.
- ^ Seidelman, 1992, σελ. 576, 698.
- ^ John Herschel, Περιλήψεις της αστρονομίας, 1849, σελ. 629.
- ^ Borkowski, K.M., (1991) «Το τροπικό ημερολόγιο και το ηλιακό έτος», J. Βασιλικό αστρονομικό SOC. από τον Καναδά 85 (3) 121-130, Σ. 121-130.
Εξωτερικές συνδέσεις
- Ημερολογιακός μετατροπέας
- Διά Gravissimas (λατινικά και γαλλικά συν τα αγγλικά)
- Συχνά ερωτήσεις για τα ημερολόγια
- Το διαρκές ημερολόγιο Γρηγοριανές ημερομηνίες ημερολογιακής υιοθέτησης για πολλές χώρες.
- Συνοπτικός ιουλιανός - γρηγοριανό ημερολόγιο Συγκρίνετε τις παλαιές και νέες ημερομηνίες 1582-2100 ύφους.
- Γρηγοριανός ημερολογιακός εκτυπωτής
- Γρηγοριανό ημερολόγιο στα νορβηγικά, με κάποιες νορβηγικές πληροφορίες
- Ιστορία του γρηγοριανού ημερολογίου
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||
Creative Commons Licence
|
Custom Search
|
© Πνευματικά δικαιώματα 2011 WorldLingo. Με την επιφύλαξη κάθε νόμιμου δικαιώματος.