Top 10 άρθρα

Odnoklassniki.ru
Δαίμονας
Ρωσική πρωτοπορία
Ιστορία της εναλλακτικής ιατρικής
Εταιρική διακυβέρνηση
Ryanair
Non-Hodgkin λέμφωμα
Κατάλογος τεχνικών kyokushin
Κατάλογος λατινικών φράσεων (SZ)
Κατάλογος ασθενειών σκυλιών

News:

Δανδής

Αυτό το άρθρο είναι για τα πρόσωπα. Για άλλες χρήσεις, δείτε Δανδής (αποσαφήνιση).

Α δανδής[1] (επίσης γνωστός ως γενναίο ή επιδεικτικό πρόσωπο beau,[2]) είναι άτομο που δίνει την ιδιαίτερη σημασία επάνω φυσική εμφάνιση, καθαρισμένη γλώσσα, και ήρεμα χόμπι. Ιστορικά, ειδικά 18$ο στον αργά και 19$ο νωρίς αιώνα Μεγάλη Βρετανία, ένας δανδής, που μόνος-έγινε, προσπάθησε συχνά να μιμηθεί αριστοκρατικός τρόπος της ζωής παρά την προέλευση από το α μεσαία τάξη υπόβαθρο.

Λαμβάνοντας υπόψη αυτές τις υποδηλώσεις, ο δανδισμός μπορεί να δει ως πολιτική διακήρυξη ενάντια στην άνοδο egalitarian αρχές - συχνά συμπεριλαμβανομένης της νοσταλγικής εμμονής στις φεουδαρχικές ή προβιομηχανικές τιμές, όπως τα ιδανικά «του τέλειου κυρίου» ή «του αυτόνομου αριστοκράτη».[παραπομπή που απαιτείται]

Εν τούτοις προηγούμενες εκδηλώσεις, Alcibiades, και μικρός -μικρός-maître και muscadin έχει σημειωθεί από John C. Prevost,[3] η σύγχρονη πρακτική του δανδισμού εμφανίστηκε αρχικά στο επαναστατικό 1790s, και τα δύο μέσα Λονδίνο και μέσα Παρίσι. Ο δανδής καλλιέργησε τη δύσπιστη επιφύλαξη, όμως σε τέτοια άκρα που ο μυθιστοριογράφος George Meredith, ο ίδιος κανένας δανδής, μόλις καθορισμένος «κυνισμός» ως «διανοητικό δανδισμό» εντούτοις, Ερυθρό Pimpernel είναι ένας από τους μεγάλους δανδές της λογοτεχνίας. Μερικοί υποστήριξαν μια πιό καλοκάγαθη άποψη Thomas Carlyle στο βιβλίο του Sartor Resartus, έγραψε ότι ένας δανδής ήταν λιγότερος από «ένδυμα-φορώντας άτομο».

Charles Baudelaire, στον πιό πρόσφατο, «μεταφυσικός,» φάση δανδισμού[4] καθόρισε το δανδή ως έναν που ανυψώνει æsthetics σε μια θρησκεία διαβίωσης,[5] ότι η μόνη ύπαρξη του δανδή κατακρίνει τον αρμόδιο πολίτη της μεσαίας τάξης: «Ο δανδισμός από ορισμένες απόψεις έρχεται κοντά στην πνευματικότητα και στωικισμός«και «αυτά τα οντα δεν έχουν καμία άλλη θέση, αλλά αυτή της καλλιέργειας της ιδέας της ομορφιάς στα πρόσωπά τους, να ικανοποιήσουν τα πάθη τους, αισθήματος και σκέψης…. Το αντίθετο σε αυτό που πολλοί απερίσκεπτοι άνθρωποι φαίνονται να θεωρούν, δανδισμός δεν είναι ούτε μια υπερβολική απόλαυση στα ενδύματα και υλική κομψότητα. Για τον τέλειο δανδή, αυτά τα πράγματα είναι λιγότερος από το σύμβολο της αριστοκρατικής ανωτερότητας του μυαλού του. «

Περιεχόμενο

Ετυμολογία

Η λέξη δανδής αρχικά εμφανίζεται στο α Σκωτσέζικα σύνορα μπαλάντα, circa 1780,[αμφίβολος – συζητήστε] αλλά πιθανώς χωρίς πιό πρόσφατη έννοιά του. Η αρχική, πλήρης μορφή «δανδή» μπορεί να ήταν γρύλος-α-θαυμάσιος, (Εγκυκλοπαίδεια Britannica 1911); ήταν α μόδα λέξη κατά τη διάρκεια Ναπολεόντειοι πόλεμοι. Σε εκείνο τον σύγχρονο λαϊκό ιδίωμα, «ένας δανδής» διαφοροποιήθηκε από «το α FOP«δεδομένου ότι το φόρεμα του δανδή ήταν καθαρισμένο και νηφάλιο από του FOP.

Στο 21$ο αιώνα, η λέξη «δανδής» είναι μια αστεία, συχνά σαρκαστική σημασία επιθέτου «λεπτή» ή «μεγάλη», ενώ «ένας δανδής» αναφέρεται καλά-καλλωπισμένος, καλά-ντυμένος, και εγωιστές άτομο.

Beau Brummell και πρόωρος βρετανικός δανδισμός

Ο πρότυπος δανδής μέσα Βρετανικά η κοινωνία ήταν George Bryan «Beau» Brummell (1778-1840), προπτυχιακός σπουδαστής Oriel κολλέγιο, Οξφόρδη, και ένας συνεταίρος Αντιβασιλέας πριγκήπων: πάντα, άψογα λουσμένος και ξυρισμένος, και ντυμένος σε ένα σαφές, σκούρο μπλε παλτό, που βουρτσίστηκε τέλεια, τέλεια εγκατεστημένος, παρουσιάζοντας πολύ τέλεια starched λινό, όλα που πλύθηκαν πρόσφατα, και αποτελούμενα με περίπλοκα δεμένο λαιμοδέτης. Από το μέσο 1790s, Beau Brummell ήταν η πρόωρη ενσάρκωση « προσωπικότητα«άτομο κυρίως διάσημο για την ύπαρξη ένας λακωνικά πνευματώδης καλόγερος.[παραπομπές που απαιτούνται]

Ώσπου να Pitt η φορολογημένη σκόνη τρίχας το 1795 για να βοηθήσει να πληρώσει για τον πόλεμο ενάντια στη Γαλλία, Brummell είχε εγκαταλείψει ήδη τη φθορά μιας περούκας, και έκοψε την τρίχα του στη ρωμαϊκή μόδα, «à Λα Brutus». Επιπλέον, οδήγησε τη μετάβαση από γλουτοί στο βολικά προσαρμοσμένο σκοτάδι «pantaloons, «που οδηγούν άμεσα στο σύγχρονο παντελόνι, το sartorial στήριγμα των ενδυμάτων των ατόμων στο δυτικό κόσμο για αιώνες προηγούμενοι δύο. Το 1799, επάνω στην ενηλικίωση, Beau Brummell κληρονόμησε από τον πατέρα του μια τύχη τριάντα χιλιάες λιβρών, τις οποίες ξόδεψε συνήθως στο κοστούμι, το παιχνίδι, και την υψηλή διαβίωση. Το 1816 υπέστη την πτώχευση, η στερεοτυπημένη μοίρα του δανδή αυτός που τους πιστωτές του στη Γαλλία, ήσυχα που πεθαίνει το 1840, στο α φρενοβλαβές άσυλο Καέν, αμέσως πριν από την ηλικία 62.[παραπομπές που απαιτούνται]

Τα άτομα της πιό ξεχωριστής ολοκλήρωσης από Beau Brummell υιοθέτησαν επίσης το dandiacal θέτουν: George Gordon Byron, 6ος βαρώνος Byron περιστασιακά έντυσε το μέρος, η βοήθεια να επανεισαχθεί, δαντέλλα-και δαντέλλα-πιαμένο «πουκάμισο ποιητών.» Με αυτό το πνεύμα, χρωμάτισε το πορτρέτο του στο αλβανικό κοστούμι.[παραπομπές που απαιτούνται]

Ένας άλλος προεξέχων δανδής της περιόδου ήταν Alfred Guillaume Gabriel d'Orsay, η αρίθμηση d'Orsay, η οποία ήταν φίλοι με Byron και κινήθηκε στους υψηλότερους κοινωνικούς κύκλους του Λονδίνου.

Δανδισμός στη Γαλλία

Οι αρχές του δανδισμού στη Γαλλία ήταν δεμένος με την πολιτική Γαλλική επανάσταση; το αρχικό στάδιο του δανδισμού, επιχρυσωμένη νεολαία, ήταν μια πολιτική δήλωση του επιδέσμου σε ένα αριστοκρατικό ύφος προκειμένου να διακριθούν τα μέλη του από χωρίς -χωρίς-culottes.

Κατά τη διάρκεια του απόγειού του, Beau Brummell dictat και στη μόδα και στην εθιμοτυπία βασίλεψε ανώτατος. Οι συνήθειές του φορέματος και μόδας λήφθηκαν ως πρότυπο πολύ, ιδιαίτερα μέσα Γαλλία, όπου, σε μια περίεργη ανάπτυξη, έγιναν η οργή, ιδιαίτερα μέσα Βοημίας τέταρτα. Εκεί, οι δανδές μερικές φορές γιορτάστηκαν στους επαναστατικούς όρους: μόνος-δημιουργημένα άτομα της συνειδητά σχεδιασμένης προσωπικότητας, ριζικά που σπάζουν με τις προηγούμενες παραδόσεις. Με το επιμελημένο φόρεμα και μη απασχόλησης, παρακμιακός οι τρόποι της ζωής, γαλλικοί Βοημίας δανδές επιδίωξαν να μεταβιβάσουν περιφρόνηση για και ανωτερότητα στην κοινωνία αστών. Στον τελευταίο 19$ο αιώνα, αυτό το bohemianism φανταχτερός-φορεμάτων ήταν μια σημαντική επιρροή Συμβολιστική μετακίνηση στη γαλλική λογοτεχνία.[παραπομπές που απαιτούνται]

Το Baudelaire ενδιαφέρθηκε βαθειά για το δανδισμό, και αξέχαστα έγραψε ότι ένας θαυμάσιος φιλόδοξος δεν πρέπει να έχει «κανένα επάγγελμα εκτός από την κομψότητα… καμία άλλη θέση, αλλά αυτή της καλλιέργειας της ιδέας της ομορφιάς στα πρόσωπά τους… Ο δανδής πρέπει να επιδιώξει να είναι θαυμάσιος χωρίς διακοπή πρέπει να ζήσει και ύπνος πριν από έναν καθρέφτη. «Άλλοι γαλλικοί διανοούμενοι ενδιαφέρθηκαν επίσης για τους δανδές strolling οι οδοί και λεωφόροι από το Παρίσι. Jules Amédée Barbey d'Aurevilly έγραψε Η ανατομία του δανδισμού, ένα δοκίμιο που αφιερώνεται, στο μεγάλο μέτρο, στην εξέταση της σταδιοδρομίας Beau Brummell.[παραπομπές που απαιτούνται]

Πιό πρόσφατος δανδισμός

Το επιχρυσωμένο 1890s παρείχε πολλές κατάλληλα προφυλαγμένες τοποθετήσεις για το δανδισμό. Οι ποιητές Algernon Swinburne και Oscar Wilde, Walter Pater, ο αμερικανικός καλλιτέχνης James McNeill Whistler, Joris-Karl Huysmans, και Ανώτατο Beerbohm ήταν δανδές της περιόδου, όπως ήταν Robert de Montesquiou — Marcel Proust«έμπνευση του s για το βαρώνο de Charlus Ιταλία, d'Annunzio της Gabriele και ο Carlo Bugatti εξήγησε τον καλλιτεχνικό Βοημίας δανδισμό fin de siecle.[παραπομπές που απαιτούνται]

Ο 20ός αιώνας είναι ανυπόμονος με το δανδισμό:[ουδετερότητα που συζητείται] Πρίγκηπας της Ουαλίας, εν συντομία Edward VIII ήταν δανδής δεν αύξησε τη δημόσια έκκλησή του. Εντούτοις George Walden, στο δοκίμιο Το cWho είναι δανδής;, προσδιορίζει Δειλός Noël, Andy Warhol, και Πατατάκια Quentin σαν σύγχρονους δανδές.

Ιαπωνία, ο δανδισμός έγινε μια υποομάδα μόδας κατά τη διάρκεια της πρόσφατης δεκαετίας του '90.[παραπομπή που απαιτείται]

Ο καλλιτέχνης, ο συγγραφέας και ο ηδονιστής, Sebastian Horsley προσδιορίζεται ως δανδή και συζητά το θέμα επί μακρόν στη βιογραφία του.

Θηλυκοί δανδές

Το θηλυκό αντίστοιχο είναι α quaintrelle. Στο 1810s, όταν δανδής είχε έναν πιό ανώριμο καθορισμό «του FOP» ή «πέρα από - ο κορυφαίος συνεργάτης», τα θηλυκά αντίτιμα ήταν dandyess ή dandizette. Charles Dickens, μέσα Όλο το έτος γύρω (1869) σχόλια, «οι δανδές και τα dandizettes 1819-1820 πρέπει να είναι μια παράξενη φυλή. Dandizette ένας όρος που εφαρμόστηκε στους θηλυκούς θιασώτες για να ντύσει και οι γελειότητές τους ήταν πλήρως ίσες με εκείνους του δανδή. «Το 1819, το μυθιστόρημα Γοητείες του δανδισμού δημοσιεύθηκε «από την Ολίβια Moreland, προ!ιστάμενος των θηλυκών δανδών» αν και γράφεται πιθανώς από το Thomas Ashe, «η Ολίβια Moreland» μπορεί να είχε υπάρξει, ως Ashe έγραψε διάφορα μυθιστορήματα για τα ζωντανά πρόσωπα. Σε όλο το μυθιστόρημα, ο δανδισμός συνδέεται με «τη διαβίωση στο ύφος».

Αργότερα, ως λέξη δανδής εξελιγμένο για να δείξει τον καθαρισμό, έγινε εφαρμοσμένο απλώς στα άτομα. Δημοφιλείς πολιτισμός και απόδοση στη βικτοριανή πόλη (2003) σημειώνει αυτήν την εξέλιξη στο τελευταίο 1800s: «… ή dandizette, αν και ο όρος διατηρήθηκε όλο και περισσότερο για τα άτομα. Οι «θηλυκοί δανδές έγιναν εκλείψες και πήγαν έπειτα για να αναπτύξουν την ευδιάκριτη φιλοσοφία τους, quaintrellism, εκτός από τις αρσενικές επιρροές.

Ο πιθανός 19$ος αιώνας quaintrelles θα μπορούσε να βρεθεί demimonde, σε τέτοιες υπερβολικές γυναίκες όπως την πόρνη Μαργαριτάρι Cora, ενώ Marchesa Luisa Casati έζησε η σταδιοδρομία ενός δανδή στη θέσηΠρώτος Παγκόσμιος Πόλεμος Βενετία. Ανάλογα, ο καλλιτεχνικός ντίβα η δύναμη θεωρείται quaintrelle. Ο πιθανός 20ός αιώνας quaintrelles περιλαμβάνει Κοκοφοίνικες Chanel και Κυρία Annabel Goldsmith.

Βασιλικοί δανδές

Οι δύο πιό γνωστοί βασιλικοί δανδές ήταν και οι δύο βασιλιάδες του ενωμένου βασίλειουGeorge IV και grandnephew του, Edward VII. Και τα δύο ήταν πασίγνωστα womanizers και gluttons.[ουδετερότητα που συζητείται]

Αναφορές

Ένας δανδής είναι ένδυμα-φορώντας άτομο, ένα άτομο το του οποίου εμπόριο, το γραφείο και η ύπαρξη συνίσταται στη φθορά των ενδυμάτων. Κάθε ικανότητα της ψυχής, του πνεύματος, του πορτοφολιού, και του προσώπου του είναι ηρωικά σε αυτό το αντικείμενο, η φθορά των ενδυμάτων σοφά και καλά: έτσι ώστε άλλοι ντύνουν για να ζήσουν, ζει για να ντύσει… Και τώρα, για όλο αυτό αιώνιο Μαρτύριο, και Poesy, και ακόμα και Προφητεία, τι είναι αυτό ότι ο δανδής ρωτά σε αντάλλαγμα; Απλώς, μπορούμε να πούμε, ότι θα αναγνωρίζατε την ύπαρξή του θα τον αναγνώριζε για να είναι ένα αντικείμενο διαβίωσης ή ακόμα και διαφορετικά, ένα οπτικό αντικείμενο, ή πράγμα που θα απεικονίσουν τις ακτίνες του φωτός….

– Thomas Carlyle, «το σώμα Dandiacal», μέσα Sartor Resartus

Πώς θα περιγραφόμουν; Καλά, είμαι ένδυμα-φορώντας άτομο, ένα άτομο το του οποίου εμπόριο, το γραφείο και η ύπαρξη συνίσταται στη φθορά των ενδυμάτων. Κάθε ικανότητα της ψυχής, του πνεύματος, του πορτοφολιού, και του προσώπου μου είναι ηρωικά σε αυτό το αντικείμενο, η φθορά των ενδυμάτων σοφά και καλά: έτσι ώστε άλλοι ντύνουν για να ζήσουν, ζω για να ντύσω… Και τώρα, για όλο αυτό το αιώνιο μαρτύριο, και Poesy, και ακόμη και την προφητεία, τι είναι αυτό ότι εγώ ρωτά σε αντάλλαγμα; Απλώς, μπορώ να πω, ότι θα αναγνωρίζατε την ύπαρξή μου θα με αναγνώριζε για να είναι ένα αντικείμενο διαβίωσης ή ακόμα και διαφορετικά, ένα οπτικό αντικείμενο, ή πράγμα που θα απεικονίσουν τις ακτίνες του φωτός…. Συλλέγω επίσης τα γραμματόσημα.

– Emmet McDermott, «το σώμα Dandiacal μου»

Κάποιος πρέπει είτε να είναι ένα έργο της τέχνης, είτε να φορέσει ένα έργο της τέχνης

– Oscar Wilde

Δείτε επίσης

Σημειώσεις

  1. ^ «Ένας που μελετά επιδεικτικά για να ντύσει fashionably και κομψά α FOP, ένας έξοχος. «(OED).
  2. ^ (1989) Αγγλικό λεξικό της Οξφόρδης. Πανεπιστημιακός Τύπος της Οξφόρδης. «dude, ν. ΗΠΑ. Ένα όνομα που δίνεται στον εμπαιγμό σε ένα άτομο που έχει επιπτώσεις σε ένα υπερβάλλον fastidiousness στο φόρεμα, την ομιλία, και τη συμπεριφορά, και πολύ ιδιαίτερος για αυτό που είναι æsthetically καλό έντυπο `» ως εκ τούτου, εκτεταμένος σε έναν έξοχο, ένας δανδής, `πρήζεται».» 
  3. ^ LE Dandysme EN Γαλλία (1817-1839) (Γενεύη και Παρίσι) 1957.
  4. ^ Δείτε Prevost το 1957.
  5. ^ Baudelaire, στο δοκίμιό του για το ζωγράφο Constantin Guys, «ο ζωγράφος της σύγχρονης ζωής».
  6. ^ 10,000 διάσημο Freemasons από το Κ στο Ζ

Περαιτέρω ανάγνωση

  • Barbey d'Aurevilly, Jules. Από το δανδισμό και George Brummell. Μεταφρασμένος από Ντάγκλας Ainslie. Νέα Υόρκη: PAJ δημοσιεύσεις, 1988.
  • Carassus, émile. Δανδής LE Mythe du 1971.
  • Carlyle, Thomas. Sartor Resartus. Ένας αναγνώστης Carlyle: Επιλογές από τις γραφές του Thomas Carlyle. Επεξεργασθείς από G.B. Tennyson. Λονδίνο: Πανεπιστημιακός Τύπος του Καίμπριτζ, 1984.
  • Jesse, καπετάνιος William. Η ζωή Beau Brummell. Λονδίνο: Η κοινωνία της Ναβάρρας που περιορίζεται, 1927.
  • Lytton, Edward Bulwer, Λόρδος Lytton. Pelham ή οι περιπέτειες ενός κυρίου. Επεξεργασθείς κοντά Jerome McGann. Λίνκολν: Πανεπιστήμιο του Τύπου της Νεμπράσκας, 1972.
  • Moers, Ellen. Ο δανδής: Brummell σε Beerbohm. Λονδίνο: Secker και Warburg, 1960.
  • Murray, Βενετία. Μια κομψή τρέλα: Υψηλή κοινωνία Regency Αγγλία. Νέα Υόρκη: Βίκινγκ, 1998.
  • Nicolay, Claire. Προέλευση και υποδοχή Regency του δανδισμού: Brummell σε Baudelaire. PH. Δ. diss., Loyola U του Σικάγου, 1998.
  • Prevost, John C., LE Dandysme EN Γαλλία (1817-1839) (Γενεύη και Παρίσι) 1957.
  • Stanton, Domna. Το Aristoicrat ως τέχνη 1980.
  • Wharton, επιείκεια και Philip. Πνεύματα και Beaux της κοινωνίας. Νέα Υόρκη: Harper και αδελφοί, 1861.

Εξωτερικές συνδέσεις

The original article is from Wikipedia. To view the original article please click here.
Creative Commons Licence

 
Custom Search