News: |
Buddhahood
| Αυτό το άρθρο περιέχει Κείμενο Indic. Χωρίς απόδοση της υποστήριξης, μπορείτε να δείτε σημάδια ερώτησης, κιβώτια ή άλλα σύμβολα αντί των χαρακτήρων Indic ή ανώμαλος προσδιορισμός θέσης φωνήεντος και μια έλλειψη conjuncts. |
Βουδισμός, buddhahood (Σανσκριτικός: buddhatva.Pali: buddhatta. Ή (και οι δύο) buddhabhāva) είναι η κατάσταση τέλειου Διαφωτισμός (Σανσκριτικός: samyaksambodhi. Pali: sammāsambodhi) επιτευχμένος από το α Βούδας (Pali/Σανσκριτικός για «ξυπνημένο το ένα»).
Στο βουδισμό, ο όρος «Βούδας» συνήθως αναφέρεται σε ένας που έχει γίνει διαφωτισμένος (δηλ., ξυπνημένος στην αλήθεια, ή Dharma) από δικοί τους, χωρίς έναν δάσκαλο για να επισημάνει Dharma, σε έναν χρόνο όταν οι διδασκαλίες Τέσσερα ευγενές Truths ή Οκταπλή πορεία μην υπάρξτε στον κόσμο, και τον διδάσκει σε άλλοι. Ευρεύτερα, χρησιμοποιείται περιστασιακά για να αναφερθεί σε όλοι που επιτυγχάνουν νιρβάνα.[1]. Υπό αυτήν την ευρύτερη έννοια είναι ισοδύναμο με Arahant. Σύμφωνα με το βουδισμό Theravada, όλο το Arahants (ή Buddhas υπό την ευρύτερη έννοια) είναι το ίδιο στις πιό θεμελιώδεις πτυχές της απελευθέρωσης (Νιρβάνα), αλλά διαφέρετε στην πρακτική perfections τους paramis. Ο βουδισμός Mahayana, εντούτοις, εξετάζει ότι υπάρχει μια θεμελιώδης διαφορά μεταξύ Buddhas και του συνηθισμένου arhants.
Buddhists δεν εξετάζουν Siddhartha Gautama για να είναι ο μόνος Βούδας. Κανόνας Pali αναφέρεται σε πολλούς προηγούμενους αυτούς (δείτε Κατάλογος των 28 Buddhas), ενώ Mahayana η παράδοση έχει πρόσθετα πολύ Buddhas ουράνιας, παρά ιστορικής, προέλευσης (δείτε Amitabha ή Vairocana για παραδείγματα). Μια κοινή βουδιστική πεποίθηση πέρα από όλο το βουδισμό είναι ότι ο επόμενος Βούδας θα είναι ένα που ονομάζεται Maitreya (Pali: Metteyya).
Περιεχόμενο |
Είδη Βούδα
Στα σχόλια Pali,[2] τρία είδη Βούδα αναφέρονται:
- Το Sammasambuddhas επιτυγχάνει το buddhahood, κατόπιν αποφασίζει να διδάξει σε άλλους την αλήθεια που έχουν ανακαλύψει. Οδηγούν άλλοι στο ξύπνημα με να διδάξουν Dhamma σε έναν χρόνο όπου έχει ξεχαστεί.[3] Siddhartha Gautama θεωρείται sammasambuddha. (Δείτε επίσης Κατάλογος των 28 Buddhas (όλος ποια είναι sammasambuddhas).)
- Το Paccekabuddhas, αποκαλούμενο μερικές φορές «σιωπηλό Buddhas» είναι παρόμοιο με τα sammasambuddhas δεδομένου ότι επιτυγχάνουν νιρβάνα και αποκτήστε πολλές από τις ίδιες δυνάμεις με ένα sammasambuddha, αλλά να είστε ανίκανοι να διδάξετε τι έχουν ανακαλύψει. Θεωρούνται δεύτερος στα sammasambuddhas στην πνευματική ανάπτυξη. Ορίζουν άλλων η προειδοποίησή τους είναι μόνο αναφορικά με καλή και κατάλληλη συμπεριφορά (abhisamācārikasikkhā). Σε μερικά κείμενα, τα paccekabuddhas περιγράφονται δεδομένου ότι εκείνοι που καταλαβαίνουν το Dhamma μέσω των προσπαθειών τους, αλλά δεν λαμβάνουν ούτε την παντογνωσία ούτε την κυριότητα πέρα από τα «φρούτα» (phalesu vasībhāvam).[1]
- Το Savakabuddhas επιτυγχάνει το νιρβάνα μετά από να ακούσει να διδάξει ενός sammasambuddha (άμεσα ή έμμεσα). Ο απόστολος ενός sammasambuddha καλείται α savaka («ακροατής» ή «οπαδός») ή, μόλις διαφωτίζω, arahant. Αυτοί οι όροι έχουν ποικίλει ελαφρώς τις έννοιες αλλά μπορούν όλες να χρησιμοποιηθούν για να περιγράψουν το διαφωτισμένο απόστολο. Anubuddha είναι ένας σπάνια χρησιμοποιημένος όρος, αλλά χρησιμοποιείται από το Βούδα Khuddakapatha[4] για να αναφερθεί σε εκείνοι που γίνονται Buddhas μετά από να δοθούν την οδηγία. Οι διαφωτισμένοι απόστολοι επιτυγχάνουν το νιρβάνα και το parinirvana όπως οι δύο τύποι Βούδων. Arahant είναι ο όρος που χρησιμοποιείται ο γενικότερα για τους, αν και ισχύει επίσης σε Buddhas.
Κανόνας Pali ο ίδιος, πρώτα τα δύο αναφέρεται από τα ανωτέρω ονόματα, ενώ τα πολυάριθμα παραδείγματα του τρίτου τύπου εμφανίζονται, χωρίς εκείνο το όνομα. Δεν υπάρχει καμία αναφορά των τύπων buddhas, αν και η λέξη Βούδας μερικές φορές εμφανίζεται να χρησιμοποιείται γενικά καλύπτοντας όλα τα ανωτέρω.
Χαρακτηριστικά του Βούδα
Εννέα χαρακτηριστικά
Μερικά Buddhists meditate (ή συλλογιστείτε) στο Βούδα όπως έχοντας εννέα χαρακτηριστικά:
- αντάξιος (Skt: arhat)
- τέλεια μόνος-διαφωτισμένος (Skt: samyak-saṃbuddha)
- τελειοποιημένος στη γνώση και τη συμπεριφορά (Skt: vidyā-caraṇa-saṃpanna )
- καλά (Skt: sugata)
- unsurpassed knower του κόσμου (Skt: anuttara-loka-vid)
- unsurpassed ηγέτης των προσώπων που εξημερώνονται (Skt: anuttara-puruṣa-damya-sārathi)
- δάσκαλος των Θεών και των ανθρώπων (Skt: śāstṛ deva-manuṣyāṇaṃ)
- διαφωτισμένου (Skt: Βούδας)
- ευλογημένος ή τυχερός (Skt: bhagavat)
Αυτά τα χαρακτηριστικά αναφέρονται συχνά Κανόνας Pali, και είναι καθημερινά σε πολλά βουδιστικά μοναστήρια.
Άλλα ονόματα
Σε διάφορα άλλα suttas του κανόνα Pali, Tathagatha είναι γνωστός επίσης από ακόλουθα epithets, μεταξύ πολλών άλλων:
- 1. Dhammakayo (σώμα του νόμου)
- 2. Brahmakayo (σώμα Brahman)
- 3. Dhammabhuto (που γίνεται το Dhamma)[5]
- 4. Brahmabhuto (γίνοντα Brahma).[6]
- 5. Cakkhubhuto (που γίνεται το μάτι)
- 6. Jnanabhuto (γίνοντη γνώση)
- 7. Στοιχεία Amatassa (δωρητής της αθανασίας)
- 9. Dhamma Sami (skt. Dharma swami ή Λόρδος του νόμου).
- 10. Uttamapuriso (το ανώτατο άτομο)
- 11. Paramapuriso (το υπερθετικό άτομο)
- 12. Paramapattippatto (attainer της ανώτατης επίτευξης)
Ονόματα Mahayana
Lankavatara Sutra είναι γνωστός από τα ακόλουθα ονόματα:
- Μόνος-υπάρχων (svayambhuva), ο ηγέτης (nayaka), τα remover--εμπόδια (vinayaka), καθοδηγώντας (parinayaka),
- Βούδας, Rishi, ταύρος-βασιλιάς, Brahma, Vishnu, Isvara [Θεός], ο δημιουργός (pradhana), Kapila, ο καταστροφέας (bhutanta) [ή:
- Άκρο της πραγματικότητας], ο άφθαρτος (arishta), Nemina, Soma (φεγγάρι), πυρκαγιά, Rama, Vyasa, Suka, INDRA, ισχυρή (Balin),
- ή Varuna υπάρχουν άλλοι που με ξέρουν ως αθανασία (anirodhanutpada) [κυριολεκτικά: μη-διακοπή, να μη-προκύψει], κενό,
- Suchness, αλήθεια (satyata), πραγματικότητα (bhutata), όριο της πραγματικότητας (bhutakoti), Dharmadhatu [σφαίρα Dharma], νιρβάνα, αιωνιότητα
- (nitya), ομοιότητα (samata), μη-δυαδικότητα (advaya), ο άφθαρτος (anirodha) [κυριολεκτικά: Μη-διακοπή Μη-εξάλειψη, μη
- Ending], άμορφος (animitta) [κυριολεκτικά: Χωρίς χαρακτηριστικές ιδιότητες σημαδιών], αιτιότητα [pratyaya), που διδάσκει την αιτία
- από Buddhahood (Βούδας-hetupadesa), την όλος-γνώση (sarvajna), κατακτώντας [ή τον κατακτητή] (jina), ή το θα-σώμα
- (manomayakaya).
Ashvaghosha «στις πράξεις του του Βούδα» κράτη,
«Ένας αφηγητής θα μπορούσε να ξοδεψει ένα kalpa [eon] αλλά οι αρετές του Βούδα δεν θα τερματίζονταν…»: «Καθιστά σοφό όλο τον ανίδεο [«φωτίζει εκείνοι στο σκοτάδι»] γίαυτό καλείται «Βούδα.» (Επίσης,) αυτή η γνώση των νόμων της πραγματικότητας έχει εξακριβωθεί από με και από με ευδιάκριτο από όλους που διδάσκουν από οποιοδήποτε άλλοδήποτε πρόσωπο, και επομένως είναι αυτός κάλεσε «μόνος-υπάρχων.» Και, έχοντας όλους τους νόμους [dharmas] υπό έλεγχό του, καλείται «Λόρδο του νόμου» (Dharmaraja.) «αυτός ξέρει αυτό που κάνει λάθος σωστό (naya) και (anaya) όσον αφορά τους νόμους, επομένως αυτός καλείται «Nayaka,» διδάσκοντας τα αναρίθμητα οντα καθώς γίνονται κατάλληλα να διδάξουν. (Επειδή) έχει φθάσει στο πιό απώτατο όριο της οδηγίας, επομένως είναι αυτός κάλεσε «Vinayaka,» από να επισημάνει του η καλύτερη διαδρομή στα οντα που έχουν χάσει τον τρόπο τους. «Έχει φθάσει στην πιό απώτατη έκταση καλός να διδάξει είναι ο οδηγός σε όλο το Dharma, προσελκύοντας όλα τα οντα από τη γνώση του όλων των μέσων του συμβιβασμού (η δυνατότητά του να συνθέσει -- για να διατυπώσει.) «έχει περάσει μέσω του δάσους της εγκόσμιας ύπαρξης, έτσι καλείται ηγέτη τροχόσπιτων και ως απόλυτος κυβερνήτης σε όλο το νόμο είναι το Jina, νικηφορόρο. «Από να θέσει του σε κίνηση αυτή η ρόδα του νόμου είναι ο Λόρδος όλοι (άλλος) sovereigns του νόμου (νομοθέτες) ο κύριος-δωρητής Dharma, ο δάσκαλος, κύριος του Dharma -- ο Λόρδος του κόσμου. «Αυτός που έχει προσφέρει τη θυσία, ολοκλήρωσε το τέλος του, εκπλήρωσε την ελπίδα του, επέτυχε την επιτυχία του, το consoler, η αγάπη -αγαπώ-regarder [βλ. Avalokiteshvara,] ο ήρωας, ο πρωτοπόρος, νικηφορόρος σε σύγκρουση. (Όπως) έχει προκύψει από όλη τη σύγκρουση, απελευθερώθηκε και το releaser όλοι, γίνεται ελαφρύς του κόσμου, φωτιστικό της γνώσης της αληθινής φρόνησης: «Το dispeller του σκοταδιού της άγνοιας, φωτιστικό του μεγάλου φανού Μεγάλος παθολόγος, μεγάλα Seer -- το Healer όλων των κακών που είναι ο εξολκέας barb του κακού από όλους εκείνους που πληγώνονται από το κακό. Κατέχεται όλων των διακριτικών σημαδιών και εξωραΐζεται με όλα τα σημάδια. Με το σώμα και τα άκρα του με κάθε τρόπο τελειοποιήστε, της καθαρής συμπεριφοράς και του τέλεια σαφούς μυαλού, που κατέχεται των δέκα δυνάμεων, που έχουν μεγάλο fortitude, μαθημένο σε όλη την εκμάθηση, «χρηματοδοτημένος με όλα τα ανεξάρτητα κράτη: » Attainer του μεγάλου οχήματος (Mahayana) «Λόρδος όλου του Dharma: » ο κυβερνήτης, μονάρχης όλων των κόσμων, ο κυρίαρχος «Λόρδος όλης της φρόνησης: » ο σοφός, ο καταστροφέας της υπερηφάνειας όλων των disputers, ο πάνσοφος, το Arhat, κάτοχος της τέλειας γνώσης, ο μεγάλος Βούδας, Λόρδος των Αγίων «Ο νικηφορόρος: » θριαμβευτικό πέρα από-thrower της αυθάδειας και της υπερηφάνειας κακό Mara, ο τέλειος Βούδας, Sugata, σοφό που εκπληρώνει τις επιθυμίες όλων των οντων, «πάντα εν γνώσει των προηγούμενων πράξεων, μιλώντας ποτέ ψευδώς, ενός ορυχείου της τέλειας τελειότητας και όλων των καλών ποιοτήτων καταστροφέας όλων των κακών τρόπων και του οδηγού για εντάξει τους τρόπους, «ο κυβερνήτης του κόσμου, φορέας του κόσμου, κύριος του κόσμου, κυρίαρχος του κόσμου, δάσκαλος του κόσμου, preceptor του κόσμου (από τότε) φέρνει στον κόσμο το νόμο, την αρετή και την ανταμοιβή του (αληθινό τέλος.) Η πηγή του νέκταρ που αποσβήνουν την καψαλίζοντας φλόγα όλου του πόνου, και η ισχυρή αυθεντία [ο ήλιος] που στεγνώνει το μεγάλο ωκεανό όλου του βασάνου. Bringer όλης της αρετής και όλου του πραγματικού πλούτου κάτοχος της τέλειας τελειότητας και όλων των καλών ποιοτήτων ο οδηγός σχετικά με το δρόμο της φρόνησης που ανοίγει το δρόμο στο νιρβάνα. «Tathagata χωρίς λεκέ, χωρίς σύνδεση, χωρίς αβεβαιότητα. Αυτή είναι η συνοπτική [υπογραφή σε αυτό] δήλωση της στροφής της ρόδας του νόμου.
Πνευματικές πραγματοποιήσεις
Όλες οι βουδιστικές παραδόσεις υποστηρίζουν ότι ο Βούδας έχει καθαρίσει εντελώς το μυαλό του επιθυμίας, αποστροφής και άγνοιας, και ότι δεν είναι πλέον συνδεδεμένος κοντά Samsara. Το Βούδα ξυπνούν πλήρως και έχει πραγματοποιήσει την τελευταία αλήθεια, τη μη-δυϊστική φύση της ζωής, και έτσι τελειωμένο (για τον) βάσανο ποιοι κοιμισμένοι άνθρωποι δοκιμάζουν στη ζωή.
Φύση του Βούδα
- Συμπληρωματικές πληροφορίες: Buddhology
Τα διάφορα βουδιστικά σχολεία κρατούν μερικές ποικίλες ερμηνείες στη φύση του Βούδα (δείτε κατωτέρω).
Βούδας ως ανώτατο άνθρωπο
Διαφορετική σχολική άποψη Βούδας διαφορετικά, με Theravada Ο βουδισμός προκύπτει η άποψη ότι Ο Βούδας ήταν ανθρώπινος, χρηματοδοτημένος με τις μέγιστες ψυχικές δυνάμεις (Kevatta Sutta). Το σώμα και το μυαλό (τα πέντε khandhas) του Βούδα είναι παροδικός και η αλλαγή, ακριβώς όπως το σώμα και το μυαλό των απλών ανθρώπων. Εντούτοις, ο Βούδας αναγνωρίζει την αμετάβλητη φύση Dharma, το οποίο είναι μια αιώνια αρχή και ένα ανευ όρων και άχρονο φαινόμενο. Αυτή η άποψη είναι κοινή στο σχολείο Theravada, και άλλο πρώτα βουδιστικά σχολεία.
Αν και το σχολείο Theravada δεν υπογραμμίζει τις πιό υπερφυσικές και θείες πτυχές του Βούδα που είναι διαθέσιμες στον κανόνα Pali, τα στοιχεία του Βούδα ως ανώτατο πρόσωπο βρίσκονται σε όλο αυτόν τον κανόνα.
ΜΝ 18 Madhupindika Sutta, Ο Βούδας περιγράφεται στους ισχυρούς όρους ως Λόρδος του Dhamma (Pali: Dhammasami, skt.: Dharma Swami) και ο δωρητής της αθανασίας (Pali: Amatassadata).
Ομοίως, Anuradha Sutta (SN 44.2) ο Βούδας περιγράφεται ως «Tathagata - το ανώτατο άτομο, το υπερθετικό άτομο, attainer της υπερθετικής επίτευξης». Ο Βούδας ρωτιέται για αυτό που συμβαίνει στο Tathagatha μετά από το θάνατο του φυσικού σώματος.
Ο Βούδας απαντά, «και έτσι, Anuradha - όταν δεν μπορείτε να αναγκάσετε το Tathagata ως αλήθεια ή την πραγματικότητα ακόμη και στην παρούσα ζωή - είναι αυτό κατάλληλο για σας να δηλώσεις, «φίλοι, το Tathagata - το ανώτατο άτομο, το υπερθετικό άτομο, attainer της υπερθετικής επίτευξης - που περιγράφονται, περιγράφεται ειδάλλως απ'ό, τι με αυτές τις τέσσερις θέσεις: Το Tathagata υπάρχει μετά από το θάνατο, δεν υπάρχει μετά από το θάνατο, και κάνει & δεν υπάρχει μετά από το θάνατο, ούτε υπάρχει ούτε δεν υπάρχει μετά από το death'? «
Στο Vakkali Sutta ο Βούδας προσδιορίζεται με το Dhamma:
- Το Ο Vakkali, που βλέπει το Dhamma, με βλέπει [ο Βούδας]
Μια άλλη αναφορά από το Agganna Sutta Digha Nikaya, λέει στον απόστολό του Vasettha:
- Ο Vasettha! Το Word Dhammakaya είναι πράγματι το όνομα του Tathagata
Κανόνες Pali Το Gautama Βούδας είναι γνωστό ως ένας «δάσκαλος των Θεών και των ανθρώπων», ανώτεροι και από τους Θεούς και από τους ανθρώπους από την άποψη της κατοχής νιρβάνα ή η μέγιστη ευδαιμονία (ενώ devas ή Θεοί Βεδική εποχή υπόκειτο ακόμα στο θυμό, το φόβο, τη θλίψη, κ.λπ.).
Ο αιώνιος Βούδας στο βουδισμό Mahayana
Σε μερικά sutras που βρίσκονται μέσα Mahayana Ο βουδισμός, ο Βούδας διδάσκει ότι ο Βούδας δεν είναι πλέον ουσιαστικά ένας άνθρωπος αλλά έχει γίνει μια ύπαρξη μιας διαφορετικής διαταγής συνολικά και ότι, στον τελευταίο transcendental τρόπο του «σωμάτων/μυαλού» όπως Dharmakaya, έχει αιώνιο και η άπειρη ζωή, είναι παρούσα σε όλα τα πράγματα (δηλ., είναι «ο απεριόριστος dharmadhatu«, σύμφωνα με Νιρβάνα Sutra), και κατέχεται των μεγάλων και ανυπολόγιστων ιδιοτήτων. Mahaparinirvana Sutra ο Βούδας δηλώνει: «Το νιρβάνα δηλώνεται αιώνια. Το Tathagata [Βούδας] είναι επίσης έτσι, τηρώντας αιώνια, χωρίς αλλαγή. «Αυτό είναι ένα ιδιαίτερα σημαντικό μεταφυσικό και soteriological δόγμα Lotus Sutra και Tathagatagarbha sutras. Σύμφωνα με τα sutras Tathagatagarbha, η αποτυχία να αναγνωριστεί η η ολοκληρωτική άρνηση του Βούδα αιωνιότητα και - ακόμα χειρότερα - εκείνης της αιωνιότητας, κρίνεται ένα σημαντικό εμπόδιο στην επίτευξη του πλήρους ξυπνήματος (bodhi).
Για το θιβετιανό βουδιστικό κύριο, Dolpopa, και δικοί του Jonangpa Το σχολείο, ο Βούδας πρόκειται να γίνει κατανοητό ως θαυμάσια και ιερή επιθυμία-εκπληρώνοντας ουσία όλων των πραγμάτων, πέρα από την κατανόηση:
«Ο Βούδας - μια ουσία του ανυπολόγιστου, ακατανόητου, απροσμέτρητου, άριστου εξυψωμένου σώματος, της φρόνησης, των ιδιοτήτων, και των δραστηριοτήτων εξαιρετικά θαυμάσιων και φανταστικών - είναι απέραντος όπως το διάστημα και την ιερή πηγή, που δίνει αφορμή για όλα αυτά από τα αισθητήρια οντα επιθυμεί όπως ένα κόσμημα επιθυμία-χορήγησης, ένα δέντρο επιθυμία-χορήγησης…» (Dolpopa, Δόγμα βουνών, TR. από Jeffrey Hopkins, Snow Lion δημοσιεύσεις, 2006, σελ. 424).
Ο Βούδας σε σύγκριση με το Θεό
Μια κοινή παρερμηνεία μεταξύ των μη-Buddhists είναι ότι ο Βούδας είναι το βουδιστικό αντίστοιχο «Θεός. «Ο βουδισμός εντούτοις, είναι γενικά μη-θεϊστικός, από την άποψη να μην διδάξει την ύπαρξη ενός ανώτατου Θεού δημιουργών (δείτε Θεός στο βουδισμό) ή ανάλογα με οποιαδήποτε ανώτατη ύπαρξη για το Διαφωτισμό. Ο Βούδας είναι ένας οδηγός και δάσκαλος που δείχνει τον τρόπο το Διαφωτισμό, εντούτοις η προσπάθεια για το Διαφωτισμό είναι κάποιου. Ο συνήθως αποδεκτός καθορισμός του όρου «Θεός» είναι μιας ύπαρξης ποιος κυβερνά και δημιούργησε τον κόσμο (δείτε μύθος δημιουργιών). Στο βουδισμό, η ανώτατοι προέλευση και ο δημιουργός του κόσμου δεν είναι Θεός, αλλά μάλλον προκαλούν και όροι που κρύβονται μέχρι το χρόνο. Εντούτοις, ορισμένα sutras Mahayana (όπως Νιρβάνα Sutra και Lotus Sutra) και ειδικά τέτοια tantras όπως Kunjed Gyalpo Tantra δώστε την έκφραση σε ένα όραμα του Βούδα ως πανταχού παρούσα, όλος-ξέροντας, liberative ουσία και αθάνατη πραγματικότητα όλων των πραγμάτων, και έτσι, ως ένα ορισμένο βαθμό, αυτή η σύλληψη του Βούδα σύρει κοντά στις πανθεϊστικές συλλήψεις του godhead. Επίσης, ο ινδονησιακός βουδισμός δηλώνει την πίστη του στο Θεό, σύμφωνα με το σύνταγμα.
Depictions του Βούδα στην τέχνη
Το Buddhas αντιπροσωπεύεται συχνά υπό μορφή αγαλμάτων και έργων ζωγραφικής. Τα συνήθως βλέπω� σχέδια περιλαμβάνουν:
- ο καθισμένος Βούδας
- ο ξαπλώνοντας Βούδας
- ο μόνιμος Βούδας
- Hotei ή Budai, ο παχύσαρκος γελώντας Βούδας, που βλέπει συνήθως μέσα Κίνα (Αυτός ο αριθμός θεωρείται μια αντιπροσώπευση ενός μεσαιωνικού κινεζικού μοναχού που συνδέεται με Maitreya, ο μελλοντικός Βούδας, και δεν είναι επομένως τεχνικά μια εικόνα του Βούδα.)
- ο ισχνός Βούδας, το οποίο παρουσιάζει Siddhartha Gautama κατά τη διάρκεια της ακραίας ασκητικής πρακτικής λιμού του.
Το άγαλμα του Βούδα που παρουσιάζεται απαίτηση της βροχής είναι θέτει κοινό μέσα Λάος.
Σημάδια
Τα περισσότερα depictions του Βούδα περιέχουν τα ορισμένα σημάδια, τα οποία θεωρούνται σημάδια του Διαφωτισμού του. Αυτά τα σημάδια ποικίλλουν περιφερειακά, αλλά δύο είναι κοινά:
- μια προεξοχή στην κορυφή του κεφαλιού (που δείχνει τη θαυμάσια διανοητική οξύτητα)
- μακροχρόνια earlobes (που δείχνουν τη θαυμάσια αντίληψη)
Κανόνας Pali υπάρχει συχνή αναφορά ενός καταλόγου 32 φυσικά σημάδια του Βούδα.
Χέρι-χειρονομίες
Θέτει και χέρι-χειρονομίες αυτών των αγαλμάτων, γνωστές αντίστοιχα όπως asanas και mudras, είναι σημαντικός στη γενική έννοιά τους. Η δημοτικότητα οποιουδήποτε ιδιαίτερου mudra ή asana τείνει να είναι περιοχή-συγκεκριμένη, όπως Vajra (ή Chi γνώση-μέσα) mudra, το οποίο είναι δημοφιλές μέσα Ιαπωνία και Κορέα αλλά σπάνια βλέποντας μέσα Ινδία. Άλλοι είναι πιό κοινοί παραδείγματος χάριν, Varada (Επιθυμία που χορηγεί) το mudra είναι κοινό μεταξύ των μόνιμων αγαλμάτων του Βούδα, ιδιαίτερα όταν συνδέονται με Abhaya (Fearlessness και προστασία) mudra.
Αναφορές
- ^ Σχόλια Udana, TR Peter Masefield, τόμος Ι, 1994, κοινωνία κειμένων Pali, σελίδα 94
- ^ Σχόλια Udana, TR Peter Masefield, τόμος Ι, 1994, κοινωνία κειμένων Pali, σελίδα 94
- ^ Bahudhātuka Sutta («Πολλά είδη ομιλίας στοιχείων,» ΜΝ 115), ο Βούδας λέει Ven. Ānanda:
- «Είναι αδύνατο, δεν μπορεί να συμβεί ότι δύο ολοκληρωμένοι αυτοί, πλήρως διαφωτισμένοι αυτοί, θα μπορούσαν να προκύψουν συγχρόνως σε ένα κόσμος-σύστημα - δεν υπάρχει καμία τέτοια δυνατότητα.» (Bhikkhu Ñāṇamoli & Bhikkhu Bodhi, 2001, Οι μέσες ομιλίες μήκους του Βούδα: Μια μετάφραση του Majjhima Nikāya, Μπαρ φρόνησης, σελ. 929, παράγραφος. 14)
- Να προκύψει του ενός άλλου Βούδα είναι αδύνατο από το χρόνο που ένα bodhisatta παίρνει την τελική σύλληψή του στη μήτρα της μητέρας του έως ότου έχει εξαφανιστεί εντελώς η διανομή του. Το πρόβλημα συζητείται Miln 236-39.
- ^ Ratanasutta: 56
- ^ http://www.buddhistinformation.com/ida_b_wells_memorial_sutra_library/agganna_sutta.htm
- ^ αυτόθι
- Τι ο Βούδας δίδαξε (Τύπος αλσών, αναθεωρημένη έκδοση Ιουλίου 1974), κοντά Walpola Rahula
- Βούδας - ο συμπονετικός δάσκαλος (2002), από K.M.M.Swe
Δείτε επίσης
|
||||||||||||||||||
Εξωτερικές συνδέσεις
- BuddhaNet
- Εικόνες του Βούδα - παγκόσμιες υποβληθείσες φωτογραφίες
- Τι ο Βούδας δίδαξε
Creative Commons Licence
|
Custom Search
|
© Πνευματικά δικαιώματα 2011 WorldLingo. Με την επιφύλαξη κάθε νόμιμου δικαιώματος.