Top 10 άρθρα

Odnoklassniki.ru
Δαίμονας
Ρωσική πρωτοπορία
Ιστορία της εναλλακτικής ιατρικής
Εταιρική διακυβέρνηση
Ryanair
Non-Hodgkin λέμφωμα
Κατάλογος τεχνικών kyokushin
Κατάλογος λατινικών φράσεων (SZ)
Κατάλογος ασθενειών σκυλιών

News:

Άραβας

Για άλλες χρήσεις, δείτε Άραβας (αποσαφήνιση).
Άραβας
العرب
Ibn Al-Haytham • Abd-AR-Rahman ΙΙΙ • Abu Al-Qasim Al-Zahrawi • Averroes
Ziade Μαΐου • Philip ο Άραβας • Gamal Abdel Nasser • Fairuz
Συνολικός πληθυσμός

περ. 350 έως 422 εκατομμύρια[1]
Περιοχές με τους σημαντικούς πληθυσμούς
Μέση Ανατολή (Εύφορη ημισέληνος · Αραβική χερσόνησος)
Βόρεια Αφρική
Γλώσσες
Αραβικά, Mehri[2][3]
Θρησκείες
Κυρίως Ισλάμ; μεγαλύτερη μειονότητα: Χριστιανισμός; άλλες θρησκείες
Σχετικές εθνικές ομάδες
Άλλος Σημιτικός λαοί

Άραβας (Αραβικά: عربي‎, ʿarabi) είναι πρόσωπο που προσδιορίζει υπό αυτήν τη μορφή γενεαλογικός,[4][5] γλωσσικός,[6][7] ή πολιτιστικός λόγοι.[8][9] Η μορφή πληθυντικού, Άραβες, αναφέρεται εθνική ομάδα ευρέως.

Αν και Αραβική γλώσσα προηγείται χρονικώς Κοινή εποχή, Αραβικός πολιτισμός διαδόθηκε αρχικά Μέση Ανατολή αρχή στο 2$ο αιώνα όπως εθνικά Αραβικοί Χριστιανοί όπως Ghassanids, Lakhmids και Banu Judham άρχισε στο βόρειο Αραβικά έρημος και Levant.[10][11][12] Η αραβική γλώσσα κέρδισε τη μεγαλύτερη προεξοχή με την άνοδο Ισλάμ στην ΑΓΓΕΛΙΑ του 7ου αιώνα ως γλώσσα Qur'an, και η αραβικοί γλώσσα και ο πολιτισμός διαδόθηκαν ευρύτερα ως συνέπεια νωρίς Ισλαμική επέκταση.[13]

Περιεχόμενο

Καθορισμός

Συμπληρωματικές πληροφορίες: Ετυμολογία της λέξης Άραβας

«Άραβας» καθορίζεται ανεξάρτητα από θρησκευτικός η ταυτότητα, και προηγείται χρονικώς την άνοδο Ισλάμ, με ιστορικά βεβαιωμένος Αραβικός Χριστιανός βασίλεια και Αραβικοί Εβραίοι. Η πιό πρόωρη τεκμηριωμένη χρήση της λέξης «Άραβας» ως να καθορίσει τις ημερομηνίες μιας ομάδας ανθρώπων από το 9ο αιώνα Π.Χ. [7] Το Islamized αλλά οι λαοί μη-Arabized και επομένως η πλειοψηφία των παγκόσμιων μουσουλμάνων, δεν αποτελεί μέρος Αραβικός κόσμος, αλλά περιλάβετε ποιος είναι γεωγραφικά ο μεγαλύτερος και διαφορετικός Μουσουλμανικός κόσμος.

Στη σύγχρονη εποχή, που καθορίζει ποιος είναι Άραβας γίνεται λόγω ενός ή περισσότερων από τα ακόλουθα τρία κριτήρια:

  • Γλωσσικός: κάποιος ο οποίος πρώτη γλώσσα, και κατ' επέκταση η πολιτιστική έκφραση, είναι Αραβικά, συμπεριλαμβανομένων οποιωνδήποτε από το του ποικιλίες. Αυτός ο καθορισμός καλύπτει περισσότερους από 250 εκατομμύριο ανθρώπους. Ορισμένες ομάδες που εκπληρώνουν αυτό το κριτήριο, όπως πολλές Αιγύπτιοι, απορρίψτε αυτόν τον καθορισμό βάσει της γενεαλογίας.[14][15] Δείτε επίσης Αίγυπτος - ταυτότητα.
  • Πολιτικός: στο σύγχρονο εθνικιστής εποχή, οποιος δήποτε είναι α πολίτης από μια χώρα όπου Αραβικά είναι καθένας εθνική γλώσσα ή ένα από επίσημες γλώσσες, ή ένας πολίτης μιας χώρας που μπορεί απλά να είναι μέλος Αραβική ένωση και έχοντας έτσι Αραβικά ως επίσημη κυβερνητική γλώσσα, ακόμα κι αν μην χρησιμοποιημένα από την πλειοψηφία του πληθυσμού. Αυτός ο καθορισμός θα κάλυπτε πάνω από 300 εκατομμύριο ανθρώπους. Μπορεί να είναι ο αμφισβητημένος καθορισμός δεδομένου ότι είναι το απλοϊκότερο. Θα απέκλειε τον ολόκληρο Αραβική Διασπορά, αλλά περιλάβετε όχι μόνο εκείνους τους genealogically Άραβες (Άραβες του Περσικού Κόλπου και άλλοι, όπως Bedouins, όπου να υπάρξουν) και εκείνοι arabized-αραβικός-που προσδιορίζονται μπορούν, αλλά και περιλάβετε μη-αραβικός-προσδιορισμένες τις Arabized ομάδες (όπως μερικές Maronite Λιβανέζος) και ακόμη και μη-Arabized γηγενή έθνη όποιος μπορεί μη-αραβικός-, monolingually ή ειδάλλως (όπως Berbers στο Μαρόκο, Κούρδοι στο Ιράκ, ή Σομαλικά πλειοψηφία του μέλους αραβικής ένωσης Σομαλία).

Η ανάλογη σημασία αυτών των τριών παραγόντων υπολογίζεται διαφορετικά από τις διαφορετικές ομάδες και συζητείται συχνά. Μερικοί συνδυάζουν τις πτυχές κάθε καθορισμού, όπως γίνονται κοντά Habib Hassan Touma,[16] ποιος καθορίζει Άραβας «υπό τη σύγχρονη έννοια της λέξης», ως «μια που είναι υπήκοος ενός αραβικού κράτους, έχει την εντολή της αραβικής γλώσσας, και κατέχει μια θεμελιώδη γνώση της αραβικής παράδοσης, δηλαδή των τρόπων, τελωνείου, και πολιτικών και κοινωνικών συστημάτων του πολιτισμού.» Οι περισσότεροι άνθρωποι που θεωρούνται αραβικά κάνουν έτσι βασισμένος στην επικάλυψη των πολιτικών και γλωσσικών ορισμών. Λίγοι άνθρωποι εξετάζονται ότι Άραβας βάσισαν στον πολιτικό καθορισμό χωρίς το γλωσσικό κατά συνέπεια λίγοι Κούρδοι και Berbers προσδιορίστε ως Άραβας. Αλλά μερικοί, για παράδειγμα κάποιο Berbers θεωρούνται επίσης Άραβα (V. π.χ. Gellner, Ernest και Micaud, Charles, EDS. Άραβες και Berbers: από τη φυλή στο έθνος στη βόρεια Αφρική. Λέξινγκτον: Βιβλία του Λέξινγκτον, 1972). Μερικές θρησκευτικές μειονότητες μέσα στη Μέση Ανατολή και τη βόρεια Αφρική που έχουν Αραβικά ή οποιων δήποτε από τις ποικιλίες της ως αρχική κοινοτική γλώσσα τους, όπως Αιγύπτιος Copts, μπορεί να μην προσδιορίσει ως Άραβες.


Αραβική ένωση στο σχηματισμό του το 1946 που καθορίζεται Άραβας σαν «πρόσωπο η του οποίου γλώσσα είναι αραβικά, η οποία ζει σε μια αραβική μιλώντας χώρα, το οποίο είναι στη συμπόνοια με τις φιλοδοξίες των αραβικών μιλώντας λαών».

Η σχέση ʿarab και ʾaʿrāb περιπλέκεται περαιτέρω από την έννοια των «χαμένων Αράβων» Al-ba'ida Al -Al-ʿArab αναφερθείς στο Qur'an όπως τιμωρείται για τη δυσπιστία τους. Όλοι οι σύγχρονοι Άραβες θεωρήθηκαν ως κατεβαίνει από δύο προγόνους, Qahtan και Adnan.

Το Versteegh (1997) είναι αβέβαιο εάν για θα αποδοθεί αυτή η διάκριση στη μνήμη μιας πραγματικής διαφοράς προέλευσης των δύο ομάδων, αλλά ότι η διαφορά έγινε αισθητή έντονα στους πρόωρους ισλαμικούς χρόνους. Ακόμη και Ισλαμική Ισπανία υπεάρξε εχθρότητα μεταξύ του Qays του βόρειου και του Kalb της νότιας ομάδας. Ο αποκαλούμενος Γλώσσα Himyarite περιγραμμένος κοντά Al-Hamdani (πεθαμένος 946) εμφανίζεται να είναι μια πρόσθετη περίπτωση της γλωσσικής επαφής μεταξύ των δύο ομάδων, μια αρχικά βόρεια αραβική διάλεκτος προφορική στο νότο, και που επηρεάζεται κοντά Παλαιός νότος Άραβας.

Κατά τη διάρκεια Μουσουλμανικές κατακτήσεις από έβδομος και όγδοος αιώνες, οι Άραβες σφυρηλάτησαν Αραβική αυτοκρατορία (κάτω από Rashidun και Umayyads, και αργότερα Abbasids) ποιά σύνορα άγγιξαν νότιο Γαλλία στη δύση, Κίνα στην ανατολή, Μικρά Ασία στο Βορρά, και Σουδάν στο νότο. Αυτό ήταν ενός αυτού από μεγαλύτερες αυτοκρατορίες εδάφους στην ιστορία. Σε ένα μεγάλο μέρος αυτής της περιοχής, οι Άραβες που διαδίδονται Ισλάμ και η αραβική γλώσσα (η γλώσσα Qur'an) κατευθείαν μετατροπή και πολιτιστική αφομοίωση. Πολλές ομάδες έγιναν γνωστές ως «Άραβες» μέσω αυτής της διαδικασίας Arabization παρά μέσω της καθόδου. Κατά συνέπεια, με την πάροδο του χρόνου, ο όρος Άραβας ήρθε να φέρει μια ευρύτερη έννοια από τον αρχικό εθνικό όρο: πολιτιστικός Άραβας εναντίον εθνικός Άραβας. Μερικοί εγγενείς άνθρωποι μέσα Σουδάν, Μαρόκο και Αλγερία (Berbers) και σε άλλες περιοχές έγινε Arabized.[παραπομπή που απαιτείται] Αραβικός εθνικισμός δηλώνει ότι οι Άραβες είναι ενωμένοι σε μια κοινούς ιστορία, έναν πολιτισμό και μια γλώσσα. Οι αραβικοί εθνικιστές θεωρούν ότι η αραβική ταυτότητα καλύπτει περισσότερο από τα εξωτερικά φυσικά χαρακτηριστικά, φυλή ή θρησκεία. Μια σχετική ιδεολογία, Παν-Arabism, κλήσεις για όλα τα αραβικά εδάφη που ενώνονται ως ένα κράτος. Ο αραβικός εθνικισμός έχει ανταγωνίστηκε συχνά για την ύπαρξη με τον περιφερειακό εθνικισμό στη Μέση Ανατολή, όπως Λιβανέζος και αιγυπτιακά.

Προέλευση & ιστορία

Προ-αραβική κοντινή ανατολή

Συμπληρωματικές πληροφορίες: Αρχαία κοντινή ανατολή και Αρχαία Αραβία

Πρόωρο Semites, όπως Arameans, Akkadians και Canaanites, χτισμένοι πολιτισμοί στη Μεσοποταμία και τη Συρία γενετικά, συχνά και ανάμιξαν[17]. Αργά, εντούτοις, έχασαν την πολιτική κυριαρχία τους Κοντινή ανατολή λόγω της εσωτερικών αναταραχής και των επιθέσεων από τους μη-σημιτικούς λαούς. Αν και το Semites έχασε τελικά τον πολιτικό έλεγχο της Μέσης Ανατολής Περσική αυτοκρατορία, Αραμαϊκή γλώσσα παρέμεινε LINGUA - franca από τη Μεσοποταμία και τη Συρία. Αραμαϊκός ο ίδιος αντικαταστάθηκε από τα ελληνικά ως γλώσσα γοήτρου της Μέσης Ανατολής μετά από την κατάκτηση Αλέξανδρος ο μεγάλος.

Εβραϊκή Βίβλος περιστασιακά αναφέρεται `Arvi λαοί (ή παραλλαγές επ' αυτού), μεταφρασμένος ως «Άραβας» ή «Άραβας». Το πεδίο του όρου σε εκείνο το αρχικό στάδιο είναι ασαφές, αλλά φαίνεται να αναφέρεται στη διάφορη έρημος-κατοικία Σημιτικός φυλές Συριακή έρημος και Αραβία. Η πιό πρόωρη βεβαιωμένη χρήση της αναφέρεται στις γειτονικές νομαδικές ομάδες όπως εκείνοι Gindibu ο Άραβας. Proto-Αραβικά, ή ο αρχαίος Βορράς Άραβας, κείμενα δίνουν μια σαφέστερη εικόνα της εμφάνισης των Αράβων. Ο πιό πρόωρος γράφεται στις παραλλαγές επιγραφικός νότος Άραβας musnad χειρόγραφο, συμπεριλαμβανομένου του 8ου αιώνα Π.Χ. Hasaean επιγραφές της ανατολικής Σαουδικής Αραβίας, ο 6ος αιώνας Π.Χ. Lihyanite κείμενα της νοτιοανατολικής Σαουδικής Αραβίας και Thamudic κείμενα που βρίσκονται σε όλη την Αραβία και Sinai (όχι στην πραγματικότητα συνδεμένος με Thamud).

Nabateans ήταν νομαδικοί νεοφερμένοι[παραπομπή που απαιτείται] ποιος κινήθηκε στο έδαφος που εγκαταλείφθηκε από Edomites -- Semites που εγκατέστησε τους αιώνες περιοχών πριν από τους. Οι πρόωρες επιγραφές τους ήταν μέσα Αραμαϊκός, αλλά βαθμιαία μεταπηδημένος σε Αραβικά, και δεδομένου ότι είχαν το γράψιμο, το ήταν αυτοί που έκαναν τις πρώτες επιγραφές σε Αραβικά. Αλφάβητο Nabatean υιοθετήθηκε από τους Άραβες στο νότο, και εξελίχθηκε στο σύγχρονο αραβικό χειρόγραφο γύρω στο 4$ο αιώνα. Αυτό βεβαιώνεται κοντά Safaitic επιγραφές (αρχή στο 1$ο αιώνα Π.Χ.) και τα πολλά αραβικά προσωπικά ονόματα μέσα Nabataean επιγραφές. Από περίπου το 2$ο αιώνα Π.Χ., μερικές επιγραφές από Qaryat Al-Faw (κοντά Sulayyil) αποκαλύψτε μια διάλεκτο που δεν θεωρείται πλέον «proto-αραβικά», αλλά προκλασικά Αραβικά.

Yemeni μεταναστεύσεις στο Βορρά

Συμπληρωματικές πληροφορίες: Αρχαία Αραβία, Ιστορία του Levant, Συρία (ρωμαϊκή επαρχία), και Αραβία Petraea

Sassanid χρόνοι, Αραβία Petraea ήταν μια επαρχία συνόρων μεταξύ των ρωμαϊκών και περσικών αυτοκρατοριών[παραπομπή που απαιτείται], και από τους πρόωρους αιώνες η ΑΓΓΕΛΙΑ επηρεάστηκε όλο και περισσότερο από την αραβική επιρροή, ειδικότερα με Ghassanids ο Βορράς μετανάστευσης από το 3ος αιώνα.

Ghassanids,Lakhmids και Kindites ήταν η τελευταία σημαντική μετανάστευση μη-μουσουλμάνων από την Υεμένη στο Βορρά.

  • Ghassanids αναβίωσε τη σημιτική παρουσία στο τότε Hellenized Συρία. Εγκατέστησαν κυρίως Hauran περιοχή και σε σύγχρονο Λίβανος, Παλαιστίνη και Ιορδανία. Το Ghassanids κράτησε τη Συρία μέχρι καταπιωμένος από την επέκταση Ισλάμ.

Έλληνες και οι Ρωμαίοι αναφέρθηκαν σε όλο το νομαδικό πληθυσμό της ερήμου στην Εγγύς Ανατολή ως Arabi. Οι Έλληνες κάλεσαν την Υεμένη «Αραβία Felix"[18]. Οι Ρωμαίοι κάλεσαν τον υποτελή νομαδικά κράτη μέσα Ρωμαϊκή αυτοκρατορία "Αραβία Petraea«μετά από την πόλη PETRA, και αποκαλούμενες ακατανίκητες έρημοι που οριοθετούν την αυτοκρατορία στο νότο και την ανατολή Αραβία μεγάλη.

  • Lakhmids εγκατήστησε τη μέση περιοχή του Τίγρη γύρω από το κεφάλαιό τους Al-Hira κατέληξαν με Sassanid ενάντια Ghassanids και Βυζαντινή αυτοκρατορία. Το Lakhmids αμφισβήτησε τον έλεγχο των κεντρικών αραβικών φυλών με Kindites με το Lakhmids που καταστρέφει τελικά Είδος σε 540 μετά από την πτώση του κύριου συμμάχου τους Himyar. Το Sassanids διάλυσε το βασίλειο Lakhmid σε 602.
  • Kindites μεταναστευμένος από την Υεμένη μαζί με το Ghassanids και το Lakhmids, αλλά γυρίστηκε πίσω στο Μπαχρέιν από το Abdul Qais Rabi'a φυλή. Επέστρεψαν στην Υεμένη και συνδέθηκαν με το Himyarites που τους εγκατέστησε ως βασίλειο υποτελών που κυβέρνησε κεντρικό Arbia από Qaryah dhat Kahl (το παρόν Qaryat Al-Faw) στην κεντρική Αραβία. Κυβέρνησαν ένα μεγάλο μέρος της βόρειας/κεντρικής αραβικής χερσονήσου μέχρι την πτώση του Himyarites σε 525AD.

Πρόωρη ισλαμική περίοδος

Συμπληρωματικές πληροφορίες: Μουσουλμανικές κατακτήσεις

Μουσουλμάνοι Medina αναφερόμενος νομαδικός οι φυλές των ερήμων ως A'raab, και θεωρημένος στατικός, αλλά γνώριζαν τους στενούς φυλετικούς δεσμούς τους. Ο όρος «A'raab αντανακλά τον όρο Assyrians που χρησιμοποιείται για να περιγράψει τους στενά συνδεδεμένους νομάδες που νίκησαν στη Συρία.

Qur'an δεν χρησιμοποιεί τη λέξη ʿarab, μόνο nisba επίθετο ʿarabiy. Το Qur'an καλείται ʿarabiy, «Αραβικά», και Mubin, «καθαρίστε». Οι δύο ιδιότητες συνδέονται παραδείγματος χάριν στο ayat 43.2-3, «από καθαρίστε Βιβλίο: Το έχουμε κάνει Αραβικά απαγγελία για να που μπορείτε να καταλάβετε ". Το Qur'an έγινε θεωρημένο ως πρωταρχικό παράδειγμα Al-ʿarabiyya, η γλώσσα των Αράβων. Ο όρος ʾiʿrāb έχει την ίδια ρίζα και αναφέρεται σε έναν ιδιαίτερα σαφή και σωστό τρόπο ομιλίας. Το ουσιαστικό πληθυντικού αριθμού πληθυντικού αριθμού ʾaʿrāb αναφέρεται Βεδουίνος φυλές της ερήμου που αντιστάθηκαν στο Muhammad, παραδείγματος χάριν στο ayat 9.97, alʾaʿrābuʾašaddu kufrān wa nifāqān «ο βεδουίνος είναι ο χειρότερος μέσα δυσπιστία και υποκρισία ".

Με βάση αυτό, στην πρόωρη ισλαμική ορολογία, ʿarabiy αναφερόμενος στη γλώσσα, και ʾaʿrāb στο αραβικό Bedouins, που φέρνει μια αρνητική υποδήλωση λόγω της απόφασης Qur'anic που αναφέρθηκε ακριβώς. Αλλά μετά από Ισλαμική κατάκτηση του 8ου αιώνα, η γλώσσα των νομαδικών Αράβων έγινε θεωρημένη ως καθαρότερος με την ακολουθία συντακτών γραμματικής Abi Ishaq, και ο όρος kalam Al -Al-ʿArab, «η γλώσσα των Αράβων», έδειξε τη μη μολυσμένη γλώσσα του Bedouins.

Levant και Ιράκ

Η άφιξη του Ισλάμ ένωσε τις αραβικές φυλές, οι οποίες πλημμύρισαν στο σημιτικό Levant και Ιράκ. Σε 661, και σε όλο Χαλιφάτο«κανόνας του s από Ummayad δυναστεία, Δαμασκός καθιερώθηκε ως Μουσουλμάνος κεφάλαιο. Σε αυτά τα πρόσφατα επίκτητα εδάφη, οι Άραβες περιέλαβαν την κυβερνώσα στρατιωτική ελίτ και υπό αυτήν τη μορφή, απόλαυσε τα πρόσθετα προνόμια. Ήταν υπερήφανοι της αραβικής καταγωγής τους και υποστήριξαν την ποίηση και τον πολιτισμό της προ-ισλαμικής Αραβίας ταυτόχρονα διασκορπίζοντας με Levantine και τον ιρακινό πολιτισμό. Καθιέρωσαν εγκαθιστούν φρουρά τις πόλεις, συμπερίληψη Ramla, AR-Raqqah, Βασόρα, Kufa, Μοσούλη και Samarra - όποιος αναπτύχθηκε σε μεγάλες πόλεις.[19]

Χαλίφης Abd Al-Malik καθιερωμένα Αραβικά ως επίσημη γλώσσα του χαλιφάτου σε 686. Αυτή η μεταρρύθμιση επηρέασε πολύ τους κατακτημένους μη-αραβικούς λαούς και τροφοδότησε με καύσιμα το Arabization της περιοχής. Εντούτοις, η υψηλότερη θέση των Αράβων μεταξύ μη-αραβικού μουσουλμάνου μετατρέπει και η υποχρέωση των τελευταίων να πληρωθούν οι βαριοί φόροι προκαλούμενοι τη δυσαρέσκεια. Χαλίφης Umar ΙΙ προσπάθησε να επιλύσει τη σύγκρουση όταν ήρθε στην εξουσία σε 717. Αποκατήστησε την κατάσταση, που απαιτεί να θεραπευθούν όλοι οι μουσουλμάνοι όπως είναι ίσος με αλλά, οι προοριζόμενες μεταρρυθμίσεις του δεν εφαρμόστηκαν όπως πέθανε μετά από μόνο τρία έτη κανόνα. Ήδη, η δυσαρέσκεια σκούπισε την περιοχή και μια αιματηρή έγερση εμφανίστηκε στην οποία Abbasids ήρθε στην εξουσία και κίνησε το κεφάλαιο προς Βαγδάτη. Το Abbasids ήταν επίσης Άραβες (απόγονοι του θείου του Muhammad Abbas) και αντίθετα από το Ummayads, είχαν την υποστήριξη των μη-αραβικών ισλαμικών ομάδων.[19] Μέσω του Ισλάμ και Αραβικών ως γλώσσα της διοίκησης το Levantine και οι ιρακινοί πληθυσμοί ήταν τελικά Arabized.

Βόρεια Αφρική και η ιβηρική χερσόνησος

Phoenicians και αργότερα Carthaginians εξουσιασμένες βόρειες αφρικανικές και ιβηρικές ακτές για αιώνες περισσότερο από 8 έως ότου καταστάλθηκαν από Ρωμαίοι και ο πιό πρόσφατος Βάνδαλος εισβολή. Εσωτερικός, το νομαδικό Berbers που συνδέεται με αραβικούς μουσουλμάνους στην εισβάλλοντας Ισπανία. Οι αραβικές φυλές εγκατέστησαν κυρίως παλαιούς το φοινικικό και τις πόλεις Carthagenian, ενώ το Berbers παρέμεινε κυρίαρχο εσωτερικό. Η εσωτερική βόρεια Αφρική παρέμεινε εν μέρει Arabized μέχρι το 11ο αιώνα, ενώ η ιβηρική χερσόνησος, ιδιαίτερα το νότιο μέρος της, παρέμεινε βαριά Arabized, μέχρι την αποβολή Moriscos στο 17$ο αιώνα.

Μεσαιωνικοί χρόνοι

Συμπληρωματικές πληροφορίες: Ισλαμική χρυσή ηλικία

Ibn Khaldun«s Muqaddima διακρίνει μεταξύ στατικών μουσουλμάνων που ήταν νομαδικοί Άραβες και οι βεδουίνοι νομαδικοί Άραβες της ερήμου. Χρησιμοποίησε τους στο παρελθόν-νομαδικούς» Άραβες όρου «και αναφέρεται σε στατικούς μουσουλμάνους από την περιοχή ή την πόλη που έζησαν μέσα, όπως Αιγύπτιοι, Ισπανοί και Yemenis. [20] Οι Χριστιανοί της Ιταλίας και των σταυροφόρων προτίμησαν τον όρο Saracens για όλους τους Άραβες και τους μουσουλμάνους εκείνου του χρόνου. [21] Οι Χριστιανοί του Iberia χρησιμοποίησαν τον όρο Δέστε για να περιγράψει όλους τους Άραβες και τους μουσουλμάνους εκείνου του χρόνου.[22]

Άραβες της κεντρικής Ασίας

Συμπληρωματικές πληροφορίες: Ιστορία των Αράβων στο Αφγανιστάν

Οι περισσότεροι Άραβες της κεντρικής Ασίας είναι πλήρως αφομοιωμένοι με τους τοπικούς πληθυσμούς, και καλούνται όπως τα locals (π.χ. Kazakhs, Τοι Τατζικιστάν, Uzbeks).[23] Προκειμένου να παρατηρηθεί η αραβική προέλευσή τους έχουν έναν πρόσθετο όρο: Sayyid, Khoja ή Siddiqui.[24]

Banu Hilal στη βόρεια Αφρική, 1046AD

Banu Hilal ήταν μια αραβική φυλετική συνομοσπονδία, που οργανώθηκε από Fatimids. Χτύπησαν μέσα Λιβύη, μείωση Zenata Berbers (μια γενιά που απαίτησαν τη Yemeni καταγωγή από τις προ-ισλαμικές περιόδους) και μικρές παράκτιες πόλεις, και Arabizing Sanhaja berber συνομοσπονδία. Το Banu Hilal εγκατέστησε τελικά σύγχρονο (Μαρόκο και Αλγερία) και κατάκτησε Arabized το Sanhaja μέχρι την ώρα Ibn Khaldun.

Banu Sulaym στη βόρεια Αφρική, 1049AD

Banu Sulyam είναι μια άλλη βεδουίνη φυλετική συνομοσπονδία από Nejd όποιος ακολούθησε κατευθείαν τις δοκιμές Banu Hilal και βοηθημένος τους νικήστε Zirids στη μάχη Gabis το 1052 η ΑΓΓΕΛΙΑ, και πήρε τελικά Kairuan στην αγγελία του 1057. Το Banu Sulaym εγκατέστησε κυρίως και εντελώς Arabized Λιβύη.

Banu Kanz Nubia/Σουδάν, 11ος-14$ος αιώνας

Ένας κλάδος Rabi'ah φυλή που εγκαθίστανται στο Νότιο Σουδάν και αργά Arabized Βασίλειο Makurian σε σύγχρονο Σουδάν μέχρι την ΑΓΓΕΛΙΑ 1315 όταν Banu Kanz κληρονόμησε το βασίλειο Makuria και προετοιμάζω το έδαφος για το Arabization του Σουδάν, το οποίο ολοκληρώθηκε από την άφιξη των αραβικών φυλών Jaalin και Juhayna.

Banu Hassan Μαυριτανία 1644-1674AD

Το Banu Maqil είναι Yemeni νομαδική φυλή που εγκατέστησε στην Τυνησία στο 13$ο αιώνα. Banu Hassan α Maqil κλάδος που κινείται Sanhaja περιοχή σε αυτό που είναι σήμερα η δυτική Σαχάρα και Μαυριτανία, διεξήγαγαν έναν πόλεμο τριάντα ετών στην πλευρά Lamtuna Arabized Berbers που απαίτησε Himyarite καταγωγή (από τις πρόωρες ισλαμικές εισβολές) που νικά τα berbers Sanhaja και το Arabizing Μαυριτανία.

Φυλετική γενεαλογία

Μεσαιωνικός Άραβας γενεαλόγοι διαιρεμένοι Άραβες σε τρεις ομάδες:

  • «Αρχαίοι Άραβες», φυλές που είχαν εξαφανιστεί ή είχαν καταστρέψει, όπως «Αγγελία και Thamud, αναφερθείς συχνά Qur'an σαν παραδείγματα της δύναμης του Θεού να καταστρέψει τους κακούς λαούς.
  • «Καθαροί Άραβες» της νότιας Αραβίας, που κατεβαίνει από Qahtan. Qahtanites (Qahtanis) λέγεται για να υπάρξει μεταναστευμένος το έδαφος Υεμένη μετά από την καταστροφή Φράγμα Ma'rib (sadd Ma'rib).
  • Οι «Άραβες Arabized» (musta `ribah) της Αραβίας κέντρων και του Βορρά, που κατεβαίνει από Ishmael γιος Abraham. Το βιβλίο Jubilees υποστηρίζει ότι οι γιοι Ishmael αναμιγμένος με τους 6 γιους Keturah από Abraham Και κλήθηκε Άραβες και Ishmaelites:

Βιβλίο Jubilees 20:13 Και Ishmael και οι γιοι του, και οι γιοι Keturah και οι γιοι τους, πήγαν μαζί και κατοίκησαν από Paran στην είσοδο μέσα Babylon σε όλο το έδαφος που είναι προς την ανατολή που αντιμετωπίζει την έρημο. Και αυτοί που ανακατεύτηκαν ο ένας με τον άλλον, και το όνομά τους κλήθηκαν Άραβες, και Ishmaelites.

Θρησκείες

Δείτε επίσης: Αραβόφωνοι Χριστιανοί

Αραβικοί μουσουλμάνοι είναι Sunni, Shia ή Ibadhite. Druze η πίστη θεωρείται γενικά αρκετά διάφορος να αποτελέσει μια χωριστή θρησκεία. Μόνος-προσδιορισμένος Αραβικοί Χριστιανοί γενικά ακολουθήστε Ανατολικές εκκλησίες όπως Ελληνικός ορθόδοξος και Ελληνικός καθολικός εκκλησίες και Maronite εκκλησία. Κοπτικός Χριστιανοί, αν και η αραβική ομιλία, γενικά δεν προσδιορίζει ως εθνικοί Άραβες.[παραπομπή που απαιτείται]

Πριν από τον ερχομό Ισλάμ, οι περισσότεροι Άραβες ακολούθησαν μια θρησκεία με διάφορες θεότητες, συμπερίληψη Hubal, Wadd, Allāt, Manat, και Uzza. Μερικές φυλές είχαν μετατρέψει στο χριστιανισμό ή το ιουδαϊσμό. Μερικά άτομα, hanifs, είχε απορρίψει προφανώς πολυθεϊσμός υπέρ μονοθεϊσμός με οποιαδήποτε ιδιαίτερη θρησκεία. Τα πιό προεξέχοντα αραβικά χριστιανικά βασίλεια ήταν Ghassanid και Lakhmid βασίλεια. Όταν Himyarite βασιλιάδες που μετατρέπονται Ιουδαϊσμός προς το τέλος του 4$ου αιώνα, τα elites του άλλου προεξέχοντος αραβικού βασίλειου, Kindites, όντας υποτελείς Himyirite, προφανώς που μετατρέπονται επίσης (τουλάχιστον εν μέρει). Με την επέκταση του Ισλάμ, οι Άραβες πολυθεϊστικών ήταν γρήγορα Islamized, και οι παραδόσεις πολυθεϊστικών εξαφανίστηκαν.

Σήμερα, Sunni Ισλάμ εξουσιάζει στις περισσότερες περιοχές, συντριπτικά έτσι στη βόρεια Αφρική. Shia Ισλάμ είναι κυρίαρχος σε νότιο Ιράκ και νότιος Λίβανος. Shia μουσουλμάνοι θεωρούνται επίσης στην πλειοψηφία μέσα Μπαχρέιν, και οι ουσιαστικοί πληθυσμοί Shi'a υπάρχουν μέσα Κουβέιτ, ανατολικός Σαουδική Αραβία, βόρειος Συρία, η περιοχή Al-Batinah μέσα Ομάν, και σε βόρειο Υεμένη. Druze κοινότητα, που συγκεντρώνεται Levant, ακολουθήστε μια πίστη που ήταν αρχικά μια παραφυάδα Ismaili Το Shia Ισλάμ, και είναι επίσης αραβικά.

Εκτιμήσεις του αριθμού Αραβικοί Χριστιανοί ποικίλτε, και εξαρτηθείτε από τον καθορισμό «Άραβα», όπως με τον αριθμό όλων των Αράβων, ειδικά μουσουλμανικοί Άραβες. Οι Χριστιανοί αποτελούν 9.2% του πληθυσμού της Εγγύς Ανατολής.[25] Στο Λίβανο αριθμούν περίπου 39% του πληθυσμού,[26] στη Συρία 10%.[27] Παλαιστίνη πριν από τη δημιουργία Ισραήλ οι εκτιμήσεις κυμάνθηκαν τόσο υψηλό όπως 20%, αλλά είναι τώρα 3.8% λόγω της μαζικής αποδημίας[παραπομπή που απαιτείται]. Ισραήλ Οι αραβικοί Χριστιανοί αποτελούν 2.1% (κατά προσέγγιση 10% Παλαιστινιακά Αραβικός πληθυσμός). Αίγυπτος είναι περίπου 15% του πληθυσμού και μέσα Ιορδανία αυτοί περίπου 5%. Πολλοί Χριστιανοί δεν θεωρούνται τους Άραβες. Οι περισσότεροι Ο Βορράς και Νότος Αμερικανός Οι Άραβες είναι χριστιανικοί, όπως είναι για τους μισούς από τους Άραβες μέσα Αυστραλία ποιοι προέρχονται ιδιαίτερα από Λίβανος, Συρία, και Παλαιστινιακά εδάφη.

Εβραίοι από τις αραβικές χώρες - κυρίως Εβραίοι Mizrahi και Yemenite Εβραίοι - δεν είναι σήμερα συνήθως ταξινομημένος ως Άραβας. Ο κοινωνιολόγος Philip Mendes βεβαιώνει αυτό πριν από τις αντι-εβραϊκές ενέργειες της δεκαετίας του '30 και της δεκαετίας του '40, συνολικά Ιρακινοί Εβραίοι «αντιμετωπισμένος ως Άραβες της εβραϊκής πίστης, παρά ως χωριστή φυλή ή υπηκοότητα».[28] Πριν από την εμφάνιση του όρου Mizrahi, ο όρος «Αραβικοί Εβραίοι" (Yehudim `Áravim, יהודיםערבים) χρησιμοποιήθηκε μερικές φορές για να περιγράψει τους Εβραίους Αραβικός κόσμος. Ο όρος χρησιμοποιείται σπάνια σήμερα. Οι λίγοι υπόλοιποι Εβραίοι στις αραβικές χώρες κατοικούν συνήθως Μαρόκο και Τυνησία. Από την πρόσφατη δεκαετία του '40 στην πρόωρη δεκαετία του '60, μετά από τη δημιουργία του κράτους Ισραήλ, οι περισσότεροι από αυτούς τους Εβραίους έφυγαν ή αποβλήθηκαν από τις χώρες γέννησής τους και συγκεντρώνονται τώρα συνήθως στο Ισραήλ. Μερικοί μετανάστευσαν Γαλλία, όπου διαμορφώνουν τη μεγαλύτερη εβραϊκή κοινότητα, να ξεπεράσουν αριθμητικώς Ευρωπαϊκοί Εβραίοι, αλλά σχετικά λίγοι Ηνωμένες Πολιτείες. Δείτε Εβραϊκή έξοδος από τα αραβικά εδάφη.


Δείτε επίσης

Γενικό
Προέλευση
Γλώσσα και πολιτισμός
Διασπορά

Αναφορές και σημειώσεις

  1. ^ Αραβική γλώσσα - ninemsn Encarta
  2. ^ Kister, M.J. "Ķuāḍa. «Εγκυκλοπαίδεια του Ισλάμ. Επεξεργασθείς από: Σελ. Bearman, θόριο. Bianquis, C.E. Bosworth, Ε. van Donzel και W.P. Heinrichs. Καλκάνι, 2008. Καλκάνι on-line. 10 Απριλίου 2008: «Το όνομα είναι πρόωρο και μπορεί να επισημανθεί στα τεμάχια της παλαιάς αραβικής ποίησης. Οι φυλές που καταγράφονται όπως Ķuḍā'ī ήταν: Kalb [q.v.], Djuhayna, Balī, Bahrā [q.v.], Khawlān [q.v.], Mahra, Khushayn, Djarm, «Udhra [q.v.], Balkayn [δείτε Al-Kayn], Tanūkh [q.v.] και Salīh "
  3. ^ Serge Δ. Elie, «Hadiboh: Από το περιφερειακό χωριό στην αναδυόμενη πόλη ", Chroniques Yéménites: «Στη μέση, ήταν οι Άραβες που προήλθαν από τα διαφορετικά μέρη της ηπειρωτικής χώρας (π.χ., προεξέχον Mahrî tribes10, και άτομα από Hadramawt, και Aden)». Υποσημείωση 10: «Οι γείτονές τους στη δύση τους θεώρησαν μόλις και μετά βίας ως Άραβες, αν και οι ίδιοι εξετάζουν ότι είναι του καθαρού αποθέματος Himyar.» [1]
  4. ^ Καθορισμός Wordnet Princeton Άραβα.
  5. ^ AskOxford: Άραβας
  6. ^ Άραβας. Το αμερικανικό λεξικό Heritage® της αγγλικής γλώσσας: Τέταρτη έκδοση. 2000
  7. ^ Άραβας - καθορισμός από το σε απευθείας σύνδεση λεξικό merriam-Webster
  8. ^ Εγκυκλοπαίδεια της Ανατολής
  9. ^ Francis Mading Deng, Πόλεμος των οραμάτων: Σύγκρουση των ταυτοτήτων στο Σουδάν , Δημοσιευμένος 1995, Τύπος οργάνου Brookings, σελ. 405, μέσω των βιβλίων Google [2]
  10. ^ Μετανάστευση Judham Banu
  11. ^ Αραβική γλωσσική επιρροή Ghassanids στη Συρία
  12. ^ Το Ghassanids και το Lakhmids
  13. ^ Ισλάμ και η αραβική γλώσσα
  14. ^ Jankowski, James. «Αίγυπτος και πρώτος αραβικός εθνικισμός» σε Rashid Kakhlidi, ed., προέλευση του αραβικού εθνικισμού, Σ. 244-45
  15. ^ qtd σε Dawisha, Adeed. Αραβικός εθνικισμός στον εικοστό αιώνα. Πανεπιστημιακός Τύπος Princeton. 2003, σελ. 99
  16. ^ 1996, p.xviii
  17. ^ Περιοδικό του σημιτικού τόμου 52, αριθμός 1 μελετών
  18. ^ www.infilled.net [3]
  19. ^ α β Lunde, Paul (2002). Ισλάμ. Νέα Υόρκη: Έκδοση Kindersley Dorling, pp.50-52. ISBN 0-7894-8797-7. 
  20. ^ Levity.com, Ισλάμ [4]
  21. ^ www.eyewitnesstohistory.com - [5]
  22. ^ www.cwo.com - [6]
  23. ^ Αραβικά ως γλώσσα μειονοτήτων από μήλο Owens, PG. 184
  24. ^ Αραβικά ως γλώσσα μειονοτήτων από μήλο Owens, PG. 182
  25. ^ (1998) Χριστιανικές Κοινότητες στη Μέση Ανατολή. Πανεπιστημιακός Τύπος της Οξφόρδης. ISBN 0-19-829388-7. 
  26. ^ CIA - ο κόσμος Factbook - Λίβανος
  27. ^ CIA - ο κόσμος Factbook - Συρία
  28. ^ ΟΙ ΞΕΧΑΣΜΕΝΟΙ ΠΡΟΣΦΥΓΕΣ: οι αιτίες της εβραϊκής εξόδου των μετα-1948 από τις αραβικές χώρες

Πηγές

The original article is from Wikipedia. To view the original article please click here.
Creative Commons Licence

 
Custom Search