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Bügel-Einfassung

Bügel-Einfassung (Hebräisch: הַרהַבַּיִת‎, Har haBáyit), auch benannt das vortreffliche Schongebiet (Arabisch: الحرمالقدسيالشريف‎, Al-haram Al-qudsī Asche-sharīf), ist ein frommer Aufstellungsort in Alte Stadt von Jerusalem. Wegen seines Wertes für Judentum und Islam es ist einer der gewetteiferten frommen Aufstellungsorte in der Welt.

Die Bügel-Einfassung ist der heiligste Aufstellungsort innen Judentum. Jüdisch Midrash hält, daß es von hier dem die Welt war, die in seine anwesende Form erweitert wurde und daß dieses war, wo Gott den Staub erfaßte, er verwendete, den ersten Mann herzustellen, Adam. Torah notiert, daß es hier war, daß Gott beschloß, seins stillzustehen Göttliche Anwesenheitund infolgedessen zwei jüdisch Bügel wurden am Aufstellungsort errichtet. Juden glauben daß Dritter Bügel, die sie hoffen, seien Sie das abschließende, wird auch lokalisiert hier. In letzter Zeit wegen der Schwierigkeiten, wenn sie die exakte Position des heiligsten Punktes der Einfassung ermitteln, stellen viele Juden nicht Fuß auf der Einfassung selbst ein.

Im Islam ist der Aufstellungsort revered als die Position des islamischen Prophets Muhammad' s Reise nach Jerusalem und Aufstieg zum Himmel und ist mit anderen lokalen moslemischen Abbildungen des Altertums verbunden. Der Aufstellungsort ist die Position von Al-Aqsa Moschee und Haube des Felsens, die älteste extant islamische Struktur in der Welt.^[1]

behaupten Israel und die palästinensische Berechtigung Hoheit über dem Aufstellungsort, der eine Schlüsselausgabe in bleibt Araber-Israelischer Konflikt. 1967 Israelische Regierung wies a zu Moslemischer Rat Management des Aufstellungsortes.

Inhalt 1 Gegenwärtige Eigenschaften des Aufstellungsortes 2 Traditionen in bezug auf sind den Aufstellungsort 2.1 Jüdisch 2.1.1 Jüdisches frommes Gesetz hinsichtlich ist der Eintragung zum Aufstellungsort 2.2 Moslems 2.3 Christ 3 Geschichte 3.1 Al-Aqsa Brandstiftung 1969 und andere Konflikte und Beanstandungen 3.2 Änderungen und Beschädigung der vorhandenen Strukturen 3.3 Systemteständerungen an anliegenden Bereichen 3.4 Änderungen zu den Antiquitäten 3.5 Vandalismus zur südlichen Wand 3.6 Vorgeschlagene Synagoge 3.7 Pläne für ein neues Minarett? 3.8 Mugrabi Gatter-Rampe Rekonstruktion 3.9 Bügel-Einfassung Kabel-Wiedereinbaukontroverse 4 Management des Aufstellungsortes 5 Ansprüche von Exklusivität 5.1 Jüdische Ansprüche 5.2 Moslemische Ansprüche 6 Bestätigungen der Grundlage für seine Heiligkeit zu anderen Religionen 6.1 Römisch 6.2 Israel 6.3 Moslems 7 Hinweise 8 Externe Verbindungen

Gegenwärtige Eigenschaften des Aufstellungsortes

Wegen der extremen politischen Empfindlichkeit des Aufstellungsortes, sind wenige archäologische Aushöhlungen auf die Bügel-Einfassung selbst geleitet worden. Proteste treten allgemein auf, wann immer Archäologen Projekte an leiten oder der Einfassung sich nähern. Neben Sichtbeobachtung der Oberflächeneigenschaften, kommt das meiste andere archäologische Wissen des Aufstellungsortes von der 19. Jahrhundertübersicht, die vorbei durchgeführt wird Charles Wilson und Charles Warren. Diese Empfindlichkeit hat das verhindert, daß moslemische Waqf nicht archäologischen Beweis zerstört ^[2] auf einer Zahl^[3] von^[4] Gelegenheiten^[5]

Die Bügel-Einfassung ist ein großer flach-erstklassiger Aufbau, der über einem natürlichen Hügel errichtet wird; die seitlichen Wände der Einfassung werden hinter Wohngebäuden auf der Nordseite und dem Nordteil der westlichen Seite versteckt. Der südliche Teil der westlichen Seite ist Westliche Wand, nur beinahe sichtbar über Boden. Auf den südlichen und östlichen Seiten sind die Wände fast zu ihrer vollen Höhe sichtbar. Ein Nordteil der westlichen Wand kann von innerhalb gesehen werden Westlicher Wand-Tunnel, das durch Gebäude neben der Plattform ausgegraben wurde. Die Plattform selbst wird vom Rest der alten Stadt durch getrennt Tyropoeon Senke, obwohl dieses einmal tiefe Senke jetzt groß unter neueren Ablagerungen versteckt wird und in den Plätzen unverkennbar ist. Die Plattform kann über erreicht werden Brücke Straße - eine Straße im arabischen Viertel auf dem Niveau der Plattform, wirklich sitzend auf einer hervorragenden Brücke; die Brücke liegt nicht mehr an der änderung in der Bodengleiche außen sichtbares, aber es kann (von unten) über die westlichen Wand-Tunnels gesehen werden.

Eine zusätzliche flache Plattform wird über dem Teil des Hügels errichtet, der über das allgemeine Niveau der Oberseite der Bügel-Einfassung steigt, und diese obere Plattform ist die Position der Haube des Felsens; der Felsen in der Frage ist das Grundgestein an der Spitze des Hügels und gerade bricht das Fußbodenniveau der oberen Plattform durch. Unter dem Felsen ist eine natürliche Höhle, die als bekannt ist Gut von den Seelen, ursprünglich zugänglich nur durch eine schmale Bohrung im Felsen selbst, Kreuzfahrer zerhacktes geöffnetes ein Eingang zur Höhle vom Süden, durch den er jetzt eingetragen werden kann. Es gibt auch ein kleineres gewölbtes Gebäude auf der oberen Plattform, etwas zu östlich der Haube des Felsens, bekannt als Haube der Kette - traditionsgemäß die Position, wohin eine Kette einmal zum Himmel stieg. Einige Treppenhäuser steigen zur oberen Plattform vom niedrigeren; daß an der Nordwestecke von einigen Archäologen geglaubt wird, sind ein Teil eines viel breiteren hervorragenden Treppenhauses, der meistens von der zweiten Bügelära versteckt wird oder zerstört ist und datiert ist.

Die unterere Plattform - die, die die meisten der Oberfläche der Bügel-Einfassung festsetzt - hat an seinem südlichen Ende Al-Aqsa Moschee, das die meisten der Breite der Einfassung aufnimmt. Gärten nehmen das östliche und die meisten der Nordseite der Plattform auf; der weite Norden der Plattform bringt eine islamische Schule unter.^[6] Die unterere Plattform bringt auch einen Brunnen unter (bekannt als Al-Kas), ursprünglich geliefert mit Wasser über einen langen schmalen Aquädukt, der von den Lachen an führt Bethlehem (als mündlich bekannt Lachen Solomons), aber jetzt geliefert von den Wasserhauptleitungen Jerusalems. Es gibt mehrere Zisternen eingebettet in der untereren Plattform, entworfen, um Regenwasser als Wasserversorgung zu sammeln. Diese haben verschiedene Formen und die Strukturen, scheinbar errichtet in den unterschiedlichen Perioden von den unterschiedlichen Architekten und reichen von den vaulted Räumen, die im Abstand zwischen dem Grundgestein und der Plattform, bis zu den Räumen errichtet werden, die in das Grundgestein selbst geschnitten werden. Von diesen sind die bemerkenswertesten (Numerierung folgt traditionsgemäß Entwurf Wilsons^[7]):

• Zisterne 1 (gelegen unter der Nordseite der oberen Plattform). Es gibt eine Betrachtung, daß sie eine Funktion mit dem Altar des zweiten Bügels anschließen ließ (und vielleicht des früheren Bügels),^[8] oder mit Bronzemeer.
• Zisterne 5 (gelegen unter der südöstlichen Ecke der oberen Plattform) - ein langer und schmaler Raum, mit einem merkwürdigen nach links gebogenen Abschnitt an seiner westlichen Nordecke und dem Enthalten innerhalb sie eines Einganges z.Z. blockiert durch Masse. Der die Position und das Design Zisterne ist so, daß es Betrachtung gegeben hat, die es eine Funktion mit dem Altar des zweiten Bügels (und vielleicht des früheren Bügels) anschließen ließ, oder mit Bronzemeer. Charles Warren gedacht dem Altar der gebrannten Opfer befand sich am westlichen Nordende.^[9]
• Zisterne 8 (lokalisierter gerechter Norden der Al-Aqsa Moschee) - bekannt als Großes Meer, schnitzte eine hauende Höhle des großen Felsens, das Dach, das durch Pfosten gestützt wurde, vom Felsen; der Raum ist besonders Höhle-wie und atmosphärisch,^[10] und seine maximale Wasserkapazität ist mehrerees hundert tausend Gallonen.
• Zisterne 9 (lokalisierter gerechter Süden von Zisterne 8 und direkt unter der Al-Aqsa Moschee) - bekannt als Gut vom Blatt wegen seines Blatt-geformten Planes, schaukeln Sie auch des Hauens.
• Die Zisterne 11 (gelegen östlich Zisterne 9) - ein Satz vaulted Räume, die einen Plan bilden, formte wie der Buchstabe E. Vermutlich die größte Zisterne, hat es das Potential, über 700.000 Gallonen Wasser unterzubringen.
• Zisterne 16/17 (gelegen in der Mitte des weit Nordendes der Bügel-Einfassung). Trotz der z.Z. schmalen Eingänge ist diese Zisterne (17 und 16 sind die gleiche Zisterne), ein großer vaulted Raum, dem Warren beschrieb, wie, aussehend wie das Innere der Kathedrale an Cordoba (das vorher eine Moschee war). Warren glaubte, daß es fast zweifellos zu etwas anderem Zweck errichtet wurde, und wurde nur in eine Zisterne zu einem späteren Zeitpunkt angepaßt; er schlug vor, daß es haben konnte gewesen ein Teil einer allgemeinen Wölbung, welche die Nordseite der Plattform stützt, in diesem Fall im wesentlichen mehr des Raumes besteht, als für eine Zisterne verwendet wird.

Die Wände der Plattform enthalten einige Einfahrten, z.Z. blockierte alle. In der Ostwand ist das Golden Gate, durch das Legende angibt Jüdischer Messias würde Jerusalem betreten. Auf dem südlichen Gesicht seien Sie Hulda Gatter - dreifaches Gatter (das drei Bögen hat) und doppeltes Gatter (das zwei Bögen hat und teils durch ein Kreuzfahrergebäude undeutlich gemacht wird); diese waren der Eingang und der Ausgang (beziehungsweise) zur Bügel-Einfassung von Ophel (das älteste Teil von Jerusalem) und der Hauptzugang zur Einfassung für gewöhnliche Juden. Im westlichen Gesicht nahe der südlichen Ecke, ist das Gatter des Barclays - nur halbes sichtbares wegen eines Gebäudes auf der Nordseite. Auch im westlichen Gesicht, das versteckt wird, durch neueren Aufbau aber über die neuen westlichen Wand-Tunnels und nur wiederentdeckt von Warren sichtbar, ist Gatter Warrens; die Funktion dieser westlichen Gatter ist unverständlich, aber viele Juden sehen Gatter Warrens an, wie besonders heilig, wegen seiner Position, die westlich von der Haube des Felsens passend ist (traditioneller Glaube betrachtet die Haube des Felsens, die Position früh gewesen zu sein, an der Heilig von Holies wurde gesetzt).

Warren war in der Lage, das Innere dieser Gatter nachzuforschen. Gatter Warrens und das Golden Gate gehen einfach zur Mitte der Einfassung voran und ziemlich schnell geben Zugang zur Oberfläche durch Schritte.^[11] Gatter Barclays ist ähnlich, aber dreht unerwartet Süden, wie es so; der Grund für dieses ist z.Z. Unbekanntes. Die doppelten und dreifachen Gatter ( Huldah Gatter) seien Sie erheblicher; überschrift in die Einfassung für irgendeinen Abstand haben sie jedes schließlich Schritte, zum Oberfläche gerechten Norden der Al-Aqsa Moschee zu steigen.^[12] Der Durchgang für jeden vaulted und hat zwei Gänge (im Falle des dreifachen Gatters, besteht ein dritter Gang für einen kurzen Abstand über dem Gatter hinaus); der östliche Gang der Doppeltgatter und die westlichen der dreifachen Gatter erreichen die Oberfläche, die anderen Gänge, die irgendeine Weise vor den Schritten beenden - Warren glaubte, daß ein Gang jedes ursprünglichen Durchganges ausgedehnt war, als die Al-Aqsa Moschee die ursprüngliche Oberfläche Ausgänge blockierte.

Östlich und zum dreifachen Gatterdurchgang ist stützt ein großer vaulted Bereich verbunden und die südöstliche Ecke der Bügel-Einfassung Plattform - die im wesentlichen über dem Grundgestein an diesem Punkt ist - die vaulted Räume hier, gekennzeichnet populär als König Solomons Stables.^[13] Sie wurden als Ställe von den Kreuzfahrern benutzt, aber wurden von Herod das große errichtet - zusammen mit der Plattform wurden sie errichtet, um sich zu stützen. Bei nachforschender Zisterne 10, entdeckte Warren Tunnels, die legen unter der dreifache Gatterdurchgang.^[14] Diese Durchgänge führen in den erratischen Richtungen, einige, die über dem südlichen Rand der Bügel-Einfassung führen (sie sind an einer Tiefe unterhalb der Unterseite der Wände) hinaus; ihr Zweck ist z.Z. Unbekanntes - wie, ob sie die Bügel-Einfassung zurückdatieren - eine Situation, die nicht durch die Tatsache geholfen wird, der abgesehen von Expedition Warrens niemand bekannt, sie besucht zu haben.

Traditionen in bezug auf sind den Aufstellungsort

Jüdisch

Sehen Sie auch: Jerusalem im Judentum

Entsprechend Aggada in Talmud, wurde die Welt von hergestellt Grundlage Stein auf der Bügel-Einfassung^[15] Entsprechend der Bibel der Platz wo Abraham der Test des erfüllten Gottes, zum zu sehen, wenn er bereit sein würde, seinen Sohn Isaac zu opfern, war Einfassung Moriah, die das Talmud sagt, war ein anderer Name für die Bügel-Einfassung.^{[Zitieren benötigt]}

Die Bibelnachzählungen das Jacob geträumt über die Engel, die eine Strichleiter beim Schlafen auf einem Stein steigend und abgestiegen worden sein würden. Das Talmud sagt, daß dieses auf der Bügel-Einfassung stattfand. Rashi auch den Aufstellungsort als der Platz in dem Isaac kennzeichnet und Rebekah gebetet, Gott bitten, ihnen Kinder zu bewilligen.^[16]

Entsprechend der Bibel König David kaufte eine Tenne besessen von Aravnah Jebusite^[17] übersehenjerusalem nach dem Aufhören einer Pest, aufrichten Altar. Er wollte einen dauerhaften Bügel dort konstruieren, aber, während seine Hände „waren, bloodied“, war er verboten, so zu tun selbst, also wurde diese Aufgabe seinen Sohn überlassen Solomon, das die Aufgabe C. durchführte. 950 BCE.

Westliche Wand, alias Das Kotel, ist ein Teil der Bügel-Einfassung, die die Zerstörung von überlebte Zweiter Bügel und Stellung des Remains. Die westliche Wand liegt an seiner Nähe zur Position auf der Bügel-Einfassung von heiliges Heilig von Holies von Bügel, Der meiste heilige Platz in Judentum. Wegen der jüdischen frommen Beschränkungen auf dem Eintragen der heiligsten Bereiche der Bügel-Einfassung, ist die westliche Wand, zu den praktischen Zwecken, der heiligste im Allgemeinen zugängliche Aufstellungsort geworden, damit Juden beten. Viele Juden lassen häufig schriftliche Gebete adressiert an Gott in den Sprüngen der Wand.

Entsprechend einem allgemein gehaltenen Glauben an Judentum, ist die Bügel-Einfassung, der Aufstellungsort der Endrunde zu sein Dritter Bügel, mit dem Kommen von umgebaut werden Jüdischer Messias.

Jüdisches frommes Gesetz hinsichtlich ist der Eintragung zum Aufstellungsort

Während der Bügelzeiten wurde Eintragung zur Einfassung durch einen komplizierten Satz Reinheitgesetze begrenzt. Maimonides schrieb, daß es nur die Erlaubnis gehabt wurde, um den Aufstellungsort zu kommen, um ein frommes Gebot zu erfüllen. Nachdem die Zerstörung des Bügels dort Diskussion war, ob der Aufstellungsort, beraubt vom Bügel, noch Heiligkeit oder nicht enthielt. Jüdische codifiers nahmen die Meinung von Maimonides an, die anordnete, daß die Heiligkeit des Bügels den Aufstellungsort für Ewigkeit sanctified und infolgedessen die Beschränkungen auf Eintragung zum Aufstellungsort noch z.Z. Kraft gelten. Wie heutzutage alle Juden rituell als unrein gelten, treten die meisten nicht Fuß auf der Einfassung und fürchten, daß sie auf die strenge geistige Bestrafung von sich nehmen karet. Es gibt die jedoch die behaupten, daß bestimmte Bereiche der Einfassung die Erlaubnis gehabt werden, um unter jüdisches Gesetz hereinzukommen. Maimonides wird gesagt, gestiegen zu sein die Einfassung, zum 1165 dort zu beten.^[18] Es erscheint das David ben Solomon ibn Abi Zimra auch gestiegen auf einen Teil der Bügel-Einfassung und gab Rat zu anderen, wie zu dies tun Sie. Er ermöglicht Eintragung von allen Gattern und in die 135 x 135 Ellen des Hofes der Frauen im Osten, da das biblische Verbot nur auf die 187 x 135 Ellen des Bügels im Westen zutrifft.^[19] Es gibt auch christliche und islamische Quellen, die anzeigen, daß Juden den Aufstellungsort zugänglich machten.^[20]

Meinungen der ModerntagRabbiner hinsichtlich sind der Eintragung zum Aufstellungsort

Im August 1967 nachdem Sicherung Israels der Einfassung, der Leiter Rabbiner von Israel, Isser Yehuda Unterman und Yitzhak Nissim, zusammen mit anderen führenden Rabbinern, erklärt, daß „für Erzeugungen, die wir gegen gewarnt haben und genommen das Eintragen irgendeines Teils der Bügel-Einfassung.“^{[Zitieren benötigt]} Rabbinische übereinstimmung in Frommer Zionist Strom von Orthodoxes Judentum halten Sie, daß es verboten ist, damit Juden die Bügel-Einfassung kommen. Diese Rabbiner schließen ein: Mordechai Eliyahu, ehemaliger Sefardi HauptRabbiner von Israel; Zalman Baruch Melamed, rosh yeshiva von Beit EL yeshiva; Eliezer Waldenberg, ehemaliger rabbinischer Richter im rabbinischen Höchsten Gericht des Zustandes von Israel; Avraham Yitzchak Spinner, HauptRabbiner von Palästina ^[21]; Avigdor Nebenzahl, Rabbiner von Alte Stadt von Jerusalem. Alle Haredi Rabbiner, schließend ein Yaakov Yisrael Kanievsky^[22] und Yosef Sholom Eliashiv, seien Sie auch der Meinung, daß die Einfassung weg von den Begrenzungen zu den Juden und zu den Nichtjuden gleich ist. Ihre Meinungen gegen das Betreten der Bügel-Einfassung basieren von der Gefahr des Eintragens des geheiligten Bereichs des Bügelhofes und der Unmöglichkeit der Erfüllung der rituellen Anforderung des Reinigens mit der Asche eines Rotes Färse (sehen Sie Nr. 19).^[23][24] Die Grenzen der Bereiche, die vollständig, beim Haben der großen Teile im Common verboten sind, werden anders als durch verschiedene rabbinische Behörden abgegrenzt.

Im Januar 2005 eine große Gruppe des Führens national-fromm Rabbiner unterzeichneten eine Erklärung, die bestätigt, daß die Entscheidung 1967 der HauptRabbiner Unterman und Nissim noch gültig war und erklärte, daß es absolut verboten ist, damit Juden auf die Bügel-Einfassung bis steigen Moshiach, kommt der jüdische Messias. Rabbiner, die an zur Erklärung unterzeichneten, waren:^[25]

• Rabbiner Yona Metzger, Ashkenazi HauptRabbiner von Israel
• Rabbiner Shlomo Amar, Sefardi HauptRabbiner von Israel
• Rabbiner Ovadia Yosef, geistiger Führer Sefardi Haredi des Judentums und Shas Partei und ehemaliger Sefardi HauptRabbiner von Israel
• Rabbiner Eliyahu Bakshi-Doron, ehemaliger Sefardi HauptRabbiner von Israel
• Rabbiner Shmuel Rabinowitz, Rabbiner von Westliche Wand
• Rabbiner Avraham Shapiro, ehemaliger Ashkenazi HauptRabbiner von Israel ^[26]
• Rabbiner Shlomo Aviner, rosh yeshiva von Ateret Cohanim yeshiva
• Rabbiner Yisrael Meir Lau, ehemaliger Ashkenazi HauptRabbiner von Israel und gegenwärtiger HauptRabbiner von Tel Aviv

Es gibt einige Rabbiner jedoch, hauptsächlich gehört Rechts- Frommer Zionism, die mit der Majorität Position sind und beibehalten, daß es empfehlenswert ist zu besuchen, werden bestimmte Teile der Bügel-Einfassung, der sie glauben, entsprechend den meisten mittelalterlichen rabbinischen Behörden die Erlaubnis gehabt. Im Mai 2007 betrat eine Gruppe Rechts- fromme Zionist Rabbiner die Bügel-Einfassung.^[27] Diese herausbekommene weitverbreitete Kritik von anderen frommen Juden und von den weltlichen Israelis, die Rabbiner vom Erregen der Araber beschuldigend. Ein Leitartikel in der Zeitung Haaretz beschuldigen Sie die Rabbiner von „eine brennende Fackel näeher an dem feuergefährlichsten Hügel im Mittlere Osten bewußt und unverantwortlich, holend,“ und merkte, daß rabbinische übereinstimmung im Haredi und in den frommen Zionist Welten Juden vom Betreten der Bügel-Einfassung verbietet.^[28] Am 16. Mai Rabbiner Avraham Shapiro, ehemaliger Ashkenazi HauptRabbiner von Israel und rosh yeshiva von Mercaz HaRav yeshiva, reiteriert, daß es verboten ist, damit Juden die Bügel-Einfassung kommen.^[29] Die Litvish Haredi Zeitung Yated Ne'eman, das gesteuert wird, indem man Litvish Haredi Rabbiner einschließlich Rabbiner führt Yosef Sholom Eliashiv und Rabbiner Nissim Karelitz, beschuldigt den Rabbinern von Transgressing eine Verordnung strafbar durch „Tod durch die Hände des Himmels.“^[24]

Die, die Juden ermöglichen, bestimmte Teile des Bügels zugänglich zu machen, bringen mit.einschließen Rabbiner an: Shlomo Goren, ehemaliger Ashkenazi HauptRabbiner von Israel; Chaim David Halevi, ehemaliger HauptRabbiner von Tel Aviv und von Yaffo; Dov Lior, Rabbiner von Kiryat Arba; Yosef Elboim; Yisrael Ariel; She'ar Yashuv Cohen, HauptRabbiner von Haifa; Yuval Sherlo, rosh yeshiva von hesder yeshiva von Petah Tikva und Meir Kahane. Nach Ansicht des Rabbiners Shlomo Goren, ist es, daß Juden sogar erlaubt werden, das Herz der Haube des Felsens einzutragen, die wahrscheinliche Position von möglich Heilig von Holies, entsprechend jüdischem Gesetz der Eroberung.^[30]

Behörden, die ermöglichen, zu steigen die Bügel-Einfassung, raten im Allgemeinen dem Beobachten der Elemente der Gesetze von rituelle Reinheit das sind in Ermangelung der alten Bügel rites möglich. Diese schließen das reinigende Folgen ein Samen- Emissionen und Menstruationsentladungen. Obgleich die Gesetze in bezug auf sind rituelle Verunreinigung durch männliche Samen- Emissionen, die ein bedeutender Aspekt der Gesetze der rituellen Reinheit in den Talmudic Zeiten waren, stufenweise vom orthodoxen Judentum seit dem mittleren Alter verschwunden sind, wenden sie noch vollständig Kraft am zeitgenössischen orthodoxen jüdischen Gesetz hinsichtlich ist steigen die Bügel-Einfassung auf. Nach einer Samen- Emission eine sogar, resultierend aus ehelichem Verkehr, orthodoxe Männer tauchen Sie unter in a mikvah (rituelles Bad) für das rituelle Reinigen vor steigen die Einfassung. Frauen ebenfalls steigen nicht während der Periode von niddah (während und sofort nach Menstruation) und, folgend, eine Samen- Emission (Verkehr) empfangend, und tauchen Sie in einem mikvah unter, um rituelle Reinheit vor dem Steigen zu erreichen. Weil die Richtlinien, die betroffen sind, kompliziert sind und nicht vertraut sein können, da viele nicht auf Umstände anders als die Bügel-Einfassung anwendbar sind, raten etwas Behörden in einem mikvah immer untertauchen als Vorkehrung vor dem Steigen.^[31]

Der Gesetzausschuß von Masorti Bewegung (Konservatives Judentum in Israel) hat zwei herausgegeben responsa auf dem Thema beide, die halten, daß Juden die die Erlaubnis gehabten Abschnitte der Bügel-Einfassung besuchen können. Ein responsa erlaubt solche Besuche, andere anregt sie.

Moslems

Sehen Sie auch: Jerusalem im Islam

Die Bügel-Einfassung wird traditionsgemäß von Muslims als angesehen an dritter Stelle am heiligsten Aufstellungsort im Islam, nachher Mecca und Medina. Viele Moslems sehen Mashad (im Iran) als seiend heiliger zum Islam außerdem.^[32][33] Der Primärgrund für den Wert der Bügel-Einfassung ist jedoch weil beide Könige David und Solomon werden als Prophete betrachtet und der Bügel ist (innen erwähnt Qur'an 17: 7 und beschrieben ausführlich viel mehr im noncanonical Qisas Al-Anbiya) als einer der frühesten und bemerkenswertesten Orte der Anbetung von Gott. ( Kaabas Heiligkeit hat eine ähnliche Grundlage in der islamischen Tradition, daß sie errichtet wurde oder umgebaut, vorbei Abraham.) Tatsächlich stellten Moslems die Bügel-Einfassung während des Gebets gegenüber, bis Muhammad später befohlen war, die Richtung des Gebets in Richtung zum Kaaba zu ändern. So beten Moslems nicht mehr in Richtung zur Bügel-Einfassung, aber zum Gesicht in Richtung zu Mecca. Zusätzlich zu diesem die „weiteste Moschee“ (Al-masjid Al-Aqsa) im Vers (17: 1) von Qur'an wird traditionsgemäß von Muslims als Beziehen auf den Aufstellungsort an der Bügel-Einfassung in Jerusalem gedeutet, auf dem die Moschee dieses Namens jetzt steht. Hinweise nach Jerusalem und Fälle dort sind meistens in den verschiedenen Zuständen der Mehrdeutigkeit, in gebildet worden Quranund viele Male in Hadith.^[34]

Ein anderer Grund für seinen Wert im Islam ist, weil es geglaubt wird, daß in 621, Muhammad dort angekommen nach einem wundersamem nächtliche Reise an Bord winged steed genannt Buraq, eine kurze Tour des Himmels mit dem Archangel nehmen Gabriel. Dieses geschah während der Zeit Muhammads in Mecca, Jahre, bevor Moslems Jerusalem (638) eroberten.

Christ

Sehen Sie auch: Jerusalem im Christentum

Der Bügel wird viele Male in erwähnt Neues Testament (z.B., Kennzeichnen Sie 11:11) zusätzlich zum alten Testament. In diesen scriptures, Jesus betet dort (Markierung 11:25 - 26) und weggeldwechsler der Verfolgungen und andere Kaufleute vom Hof, ihre Tabellen umdrehend und beschuldigen sie vom Entheiligen eines heiligen Platzes mit weltlichen Weisen (sehen Sie Jesus und die Geld-Wechsler). Jesus sagt auch die Zerstörung des zweiten Bügels (vorausMatthew 24:2) und vergleicht allegorisch seinen Körper mit einem Bügel, der heruntergerissen wird und herauf wieder an drei Tagen angehoben.

Obwohl einige Christen glauben, daß der Bügel vorher oder Gleichlaufendes mit wieder aufgebaut wird, Zweites Kommen von Christ ist die Bügel-Einfassung zum Glauben und zur Anbetung der meisten Christen groß unbedeutend. Zum Esprit zählt das neue Testament eine Geschichte einer Samaritan Frau nach, die Jesus nach dem passenden Platz bittet, Jerusalem oder dem Samaritan heiligen Platz an Millitorr anzubeten Gerazim, auf das Jesus antwortet, „weder in diesem Berg noch im Jerusalem Willen beten Sie den Vater… an Aber eine Stunde kommt und ist jetzt, wenn die zutreffenden Anbetern den Vater im Geist und in der Wahrheit anbeten. „

Geschichte

Während der Punkt, an dem die Bügel-Einfassung Geschichte einträgt, diskutiert werden kann (sehen Sie die frommen Traditionen, die oben erwähnt werden), Geschichte Aufzeichnungen, daß es a gab Erster Bügel daß gestanden für 410 Jahre, errichtend von den Israeliten in 996 BCE und vorbei zerstört Nebuchadnezzar II von Babylon in 586 BCE.

Aufbau von Zweiter Bügel fing darunter an Cyrus in 538 BCEund wurde auf dem 6. Jahr von durchgeführt Darius das große in 516 BCE, 70 Jahre nach Exil zu Babylonia.

Um 19 BCE, Herod das große erweiterte die Bügel-Einfassung und baute den Bügel um (sehen Sie Bügel Herods). Im Verlauf Erster Jüdisch-Römischer Krieg es wurde vorbei zerstört Titus in 70 CER. Das Romans stürzte nicht Westliche Wand. Nach der Zerstörung des Bügels, Rabbiner korrigierte Gebete und eingeführte Neue, zum um des schnellen Umbauens des Bügels und der Stadt von Jerusalem zu bitten. Sie leiteten auch den Saying der Teile von ein Torah Beherrschen des Holens der Opfer anstatt der Opfer selbst.

Während der Zeit von Byzantinisches Reich, wird es dem geglaubt Constantines Mutter, Str. Helena, errichtet einer kleinen Kirche auf der Einfassung in 4. Jahrhundert, es nennend Kirche von Str. Cyrus und Str. John, später vergrößert und angerufen die Kirche der heiligen Klugheit. Die Kirche wurde später zerstört und auf seinen Ruinen wurde die Haube des Felsens errichtet.^[35];

In 363, Kaiser Julianisches II, auf seiner Weise, sich Persien zu engagieren, gestoppt an Ruinen von Zweiter Bügel in Jerusalem. In Uebereinstimmung mit seiner Bemühung, Religionen anders als das Christentum bestellte zu fördern, julianisch den umgebauten Bügel. Ein persönlicher Freund von seinem, Ammianus Marcellinus, schrieb dieses über die Bemühung:

„Julianischer Gedanke, zum an extravagant Unkosten des stolzen Bügels einmal umzubauen in Jerusalem und festgelegt dieser Aufgabe an Alypius von Antioch. Alypius stellte kräftig ein, um zu arbeiten und wurde durch unterstützt Regler der Provinz; als ängstlich, setzten die Kugeln des Feuers, ausbrechend nahe den Grundlagen, ihre Angriffe fort, bis die Arbeiter, nach wiederholten scorchings, no more sich nähern konnten: und er gab oben den Versuch. „

Die Störung, den Bügel umzubauen ist einem Erdbeben zugeschrieben worden, das in der Region allgemein ist, und Juden'ambivalenz über das Projekt. Sabotage ist eine Möglichkeit, wie ein versehentliches Feuer. Göttlicher Eingriff war die allgemeine Ansicht unter christlichen Historikern der Zeit.^[36]

Nach der moslemischen Eroberung dieser Region, hält islamische Tradition die, als Moslems zuerst die Stadt von Jerusalem unter die Führung von betraten Caliph Umar ibn Al-Khattab in 637, wurden die Ruinen des Bügels als Abfalldump durch verwendet Christ Einwohner^{[Zitieren benötigt]}, zwecks die Juden und den Versuch möglicherweise demütigen, um zu erfüllen Jesuss Prophezeiung, daß nicht ein Stein Stellung auf anderen dort gelassen würde (Matthew 24:1 - 2); Caliph Omar (ein Zeitgenosse von Muhammad, die einige Jahre früher) gestorben hatten, bestellt, säuberte es und führte Gebet dort durch. Jedoch nahm er, das Errichten einer Moschee am Aufstellungsort aber bestellte eine Moschee, an den Südosteckeinfassungen konstruiert zu werden Mecca, nahe dem Al-Aqsa Moschee wurde 78 Jahre später errichtet.

In 691 ein octagonal moslemisches Gebäude, das durch eine Haube überstiegen wurde, wurde durch das Caliph errichtet Abd Al Malik um den Felsen aus politischen Gründen, in der Verletzung des Caliph Omars des Unterrichts. Der Schrein wurde als bekannt Haube des Felsens (Qubbat wie-Sakhra قبةالصخرة). Die Haube selbst wurde im Gold 1920 bedeckt. In 715 das Umayyads führte durch das Caliph Al-Walid I, umgebaut des Bügels nahe gelegen Chanuyos in eine Moschee (sehen Sie Abbildungen und ausführliche Zeichnung) welches sie nannten Al-Masjid Al-Aqsa المسجدالأقصى, Al-Aqsa Moschee oder in der übersetzung „die weiteste Moschee“, entsprechend Moslems Glaube von Muhammads wundersam nächtliche Reise wie in nachgezählt Quran und hadith. Die Bezeichnung Al-Haram Al-Sharif الحرمالشريف (das vortreffliche Schongebiet) bezieht sich den auf vollständigen Bereich, der daß Felsen umgibt, wie später durch benannt wurde Mamluks und Ottomans^[37]

Die Strukturen sind ruiniert worden oder mehrmals in den Erdbeben zerstörten^{[Zitieren benötigt]}; die gegenwärtige Version datiert von der ersten Hälfte von 11. Jahrhundert. Für Moslems bilden der Wert der Haube der Felsen-und Al-Aqsa Moschee Jerusalem dritt-heiligste Stadt nachher Mecca und Medina. Die Moschee und der Schrein werden z.Z. durch a ausgeübt Waqf (ein islamisches Vertrauen).

1867 eine Mannschaft von Königliche Ingenieure, geführt durch Leutnant Charles Warren (später der London Polizeibeauftragte von Jack die Trennmaschine Ruhm) und finanziert durch Palästina Erforschung-Kapital (P.E.F.), entdeckt einer Reihe Tunnels unter Jerusalem und dem Bügel bringen Sie an, von denen einiger direkt unter die Hauptsitze von waren Ritter Templar. Verschiedene kleine Kunstprodukte wurden gefunden, die anzeigten, daß Templars einige der Tunnels benutzt hatte, obwohl es unklar ist, wem genau erstes sie grub. Einige der Ruinen, die Warren entdeckte, kamen von den Jahrhunderten früh und von anderen Tunnels, die seiner entdeckten Mannschaft offenbar für ein Wassersystem benutzt worden war, da sie zu eine Reihe Zisternen führten.^[38][39]

Al-Aqsa Brandstiftung 1969 und andere Konflikte und Beanstandungen

Auf 21. August, 1969, Australisch, Michael Dennis Rohan, stellen Sie die Al-Aqsa Moschee auf Feuer ein. Rohan war ein Leser von Die normale Wahrheit Zeitschrift veröffentlichte durch Weltweite Kirche des Gottes vorbei vorangegangen Herbert W. Armstrong, das für seine benannten Rundfunk- und Fernsehprogramme am bekanntesten war Die Welt morgen Aufmachung seines Sohns Speicher Ted Armstrong. Rohan hatte einen Leitartikel in der Juni 1967 Ausgabe durch Herbert W. gelesen. Armstrong, hinsichtlich des Umbauens des Bügels auf Bügel-Einfassung. Der Artikel deutete an, daß die anwesenden Strukturen würden entfernt werden müssen und dann, als ein neuer Bügel errichtet worden war, eine Reihe Fälle mit dem Ergebnis stattfinden würde Rückkehr von Jesus als Messias. Diese Deutung der prophetischen Fälle ist jetzt Common innen Fundamentalistisches Christentum, aber war zur weltweiten Kirche des Gottes zu dieser Zeit fast exklusiv.^{[Zitieren benötigt]} Herbert W. Armstrong behauptete, daß Rohan nicht ein Mitglied der Kirche war, nur ein Teilnehmer zur Zeitschrift. Das Ereignis gebildet weltweite Nachrichten und Der tägliche Fernschreiber Zeitung innen London dargestelltes Rohan auf seiner Vorderseite mit einer gefalteten Kopie von Die normale Wahrheit Haften aus seiner äußeren Jacke Tasche heraus.

Die arabische Welt und UDSSR (sehen Sie Rolle der Sowjetunions) verwendete getadeltes Israel für das Ereignis und das Yassar Arafat es ständig als die Grundlage seiner Angriffe auf Israel. Einiges Araber und islamische Mittelagenturen, einschließlich die jordanische Nachrichtenagentur,^{[Zitieren benötigt]} IslamOnline,^[40] und Palästina Chronik,^{[Zitieren benötigte]} falsch berichtet, daß Rohan jüdisch war. Jedoch Herbert W. Armstrong war nicht ein Fremder zu König Hussein und er hatte mit jordanischer Regierung gearbeitet, um seins zu setzen das tägliche benannte Radioprogramm Die Welt morgen auf ihren morgens und Shortwavestationen, die von der jordanischen West Bank übertrugen. Dieser Vertrag hatte an verneintes gelegen Sechstägiger Krieg und die plötzliche Sicherung der Jordanierradiostationen durch Israel.

Israelische Quellen behaupten, daß die israelischen Feuerwehrmänner, die versuchen, die Flamme auszulöschen, von Arabs gehemmt wurden, der irrtümlich glaubte, daß die Feuerschläuche Treibstoff anstatt Wasser enthielten;^[41]

Auf 1. Februar, 1981, ein Artikel „Islam Reborn„vorbei geschrieben ziehen Sie A. an. Schanche erschien im Meinung Abschnitt von Die Los Angeles Zeiten. Es bezog die folgenden Informationen:

Die islamische Konferenz z.B. wurde in einer weltweiten Schwankung von getragen Moslems verletzen Sie über dem August 1969, Brennen von Jerusalem Al Aksa Moschee, an dritter Stelle heiligster Schrein innen Islam nachher Mecca und Medina, durch a deranged Australisch Jude, denen viele Moslems glaubten, war ein Pfandgegenstand in a Zionist Plot. Der Anruf, zum innen zu erfassen Rabat, Marokko, etwas zeichneten zu vereinheitlichen und zu tun, das Verbrechen wieder anzuziehen nur 25 der mehr als 40 Nationen in der Welt mit moslemischen Majoritäten. Mit nur einer Ursache, zum sie, die Könige und Präsidenten zu vereinigen gesprochen für nur einen Tag und herausgegeben einem Anruf für die Wiederherstellung von Araber Hoheit überjerusalem und andere Gegenden besetzt durch Israel 1967 Araber-Israelischer Krieg. Dann verschoben sie. Alle Sitzung und die eben gegründete Organisation waren als ignoriert durch den Rest der Welt…. Letzte Woche, mit seiner Mitgliedschaft jetzt entwickelte 42, aber Anwesenheit schwächten durch die Aufhebung von Ägypten und Sowjet-besetztes Afghanistan und die spitze Abwesenheit von Der Iran und Libyen, Islamisch Konferenz ging ein langer Weg in Richtung zum Erzielen seines lang-gesuchten Ziels der Energie in der Einheit.

Auf 11. April, 1981, betrat ein Amerikanisch-getragener israelischer jüdischer Soldat, Alan Harry Goodman, die Al-Aqsa Moschee und fing an, nach dem zufall abzufeuern und tötete zwei Palästinenser.

In den letzten Jahren sind viele Beanstandungen von Israelis über moslemischen Aufbau und Aushöhlung auf und unter der Bügel-Einfassung und von Muslims über israelische Aushöhlungen, zwei unter der Bügel-Einfassung, der Rest um sie geäußert worden.^{[Zitieren benötigt]} Ironisch während einer Zeit Botschafter College - die pädagogische Anstalt der liberalen künste von Weltweite Kirche des Gottes - regelmäßig zur Verfügung gestellte Kursteilnehmer und Geld während der Sommerbrüche, zum mit diesen Aushöhlungen zu unterstützen.

Irgendein Anspruch, den dieses zur Entstabilisierung der Stützmauern der Bügel-Einfassung führt, von der Westliche Wand ist ein, und/oder Al-Aqsa Moscheeund behaupten Sie, daß eine Seite so absichtlich tut, um den Einsturz der heiligen Aufstellungsorte von der anderen zu verursachen. Israelis behaupten, daß Palästinenser absichtlich bedeutende Mengen des archäologischen Beweises über die jüdische Vergangenheit des Aufstellungsortes entfernen und behaupten, bedeutende Kunstprodukte in der Fülle gefunden zu haben, die durch Planierraupen entfernt wird und LKWas vom Bügel bringen an. Moslems behaupten, daß die Israelis absichtlich des Remains der Islamisch-ära Gebäude beschädigen, die in ihren Aushöhlungen gefunden werden.^[42]

Seit Waqf wird fast volle Autonomie auf den islamischen heiligen Aufstellungsorten, israelische Archäologen sind verhindert worden am Kontrollieren des Bereichs bewilligt; sie haben jedoch einige Aushöhlungen um die Bügel-Einfassung geleitet.

Änderungen und Beschädigung der vorhandenen Strukturen

1968-69 führten israelische Archäologen Aushöhlungen am Fuß der Bügel-Einfassung, sofort Süden der Al-Aqsa Moschee durch und öffneten zwei alte zweite Bügelperiode Tunnels dort, die unter Al-Aqsa Moschee im Bereich des Hulda und der einzelnen Gatter eindringen und fünf Meter in eine und 30 Meter in andere eindringen. „An der Südwand der Bügel-Einfassung fand das Graben statt, um die arabischen Umayyad Paläste und des Kreuzfahrer Remains freizulegen.“^[43]

Über den Zeitraum 1970-1988, gruben die israelischen Behörden einen Tunnel aus, der sofort zu westlich von der Bügel-Einfassung, nordwârts von überschreitet Westliche Wand, wurde das als bekannt Westlicher Wand-Tunnel. Sie benutzten manchmal mechanische Exkavatoren unter der überwachung der Archäologen. Palästinenser behaupten, daß beide von diesen Sprünge und das strukturelle Schwächen der Gebäude im moslemischen Viertel der Stadt oben verursacht haben. Israelis bestätigten diese Gefahr:

„Die moslemischen Behörden wurden über den Ministeriumtunnel entlang der Bügel-Einfassung Wand und nicht ohne Ursache betroffen. Zwei Ereignisse während des Mazar graben entlang die südliche Wand hatten geklungen Warnung Glocken. Technion Ingenieure hatten bereits eine geringfügige Bewegung im Teil der südlichen Wand während der Aushöhlungen… dort waren kein Durchgriff der Einfassung selbst oder Gefahr zu den heiligen Plätzen gemessen, aber mittler in den großen Sprüngen des Fortschritts des Tunnels erschien in einem der Wohngebäude im moslemischen Viertel, 12 Meter über der Aushöhlung. Die Grabung wurde angehalten, bis Stahlstrebepfeiler das Gebäude sicherten. „^[44]

1981 Yehuda Meir Getz, Rabbiner von Westliche Wand, hatte Arbeiter öffnen das alte Gatter Warrens, die Innereien der Bügel-Einfassung selbst vom westlichen Wand-Tunnel zugänglich machend. Araber auf der Einfassung hörten Aushöhlunggeräusche von einer der mehr als zwei Zisternen Dutzend auf der Einfassung. Israelische Regierungsbeamte, nach des nicht autorisierten Einen Tunnel anlegens mitgeteilt werden, bestellten sofort das wieder versiegelte Gatter des Warrens. Das 2000 Einjahressteingatter wurde mit Kleber gefüllt, und des Remains Kleber-schloß heute.^[44] 1996 erschloß Israel einen Ausgang zum Tunnel, der zu Aufstände führte.

Archäologe Leon Pressouyre, a UNESCO Abgesandter, der den Aufstellungsort 1998 und die Ansprüche besuchte, Sitzung an den israelischen Beamten verhindert worden zu sein (in seinen eigenen Wörtern, „Herr Avi Shoket, Israels dauerhafter Delegierter zu UNESCO, hatte entgegengesetzt wiederholt meiner Mission und, als ich den Wunsch zu treffen seinen Nachfolger ausdrückte, Uri Gabay, ich wurde verweigert eine Verabredung“^[45], beschuldigt die israelische Regierung von culpably vernachlässigen, die islamischen Periode Gebäude zu schützen, die in den israelischen Aushöhlungen freilegt werden. Vor kurzem, Prof. Oleg Grabar von Institut für vorgerückte Studie an Princeton Universität hat Leon Pressouyre als der UNESCO Abgesandte ersetzt, um die israelischen Behauptungen nachzuforschen, daß Antiquitäten durch das Waqf auf der Bügel-Einfassung zerstört werden.^[46] Zuerst wurde Grabar Zugang zu den Gebäuden durch Israel für über ein Jahr verweigert, angeblich wegen der Drohung der Gewalttätigkeit, resultierend aus Al-Aqsa Intifada. Seine etwaige Zusammenfassung war, daß die Denkmäler groß wegen des Konfliktüberschusses, der für sie verantwortlich ist, der jordanischen Regierung, der lokalen palästinensischen Berechtigung oder der israelischen Regierung verschlechtern.

In Herbst 2002, wurde eine Ausbuchtung von ungefähr 700 Millimeter im südlichen Stützmauerteil der Bügel-Einfassung berichtet. Es wurde gefürchtet, daß dieses Teil der Wand ernsthaft verschlechtern oder sogar einstürzen konnte. Das Waqf würde nicht ermöglichen, ausführliche israelische Kontrolle aber zu einer Vereinbarung mit Israel kam, das das zu eine Mannschaft der jordanischen Ingenieure führte, welche die Wand im Oktober kontrollieren. Sie empfahlen Reparaturarbeit, die beteiligtes Ersetzen oder Zurückstellen die meisten Steinen im betroffenen Bereich, der 2.000 Quadratfuß (200 m ²) umfaßt und 25 sich Fuß (8 m) von der Oberseite der Wand befindet. ^[47] Reparaturen wurden vor Januar 2004 durchgeführt. Die Wiederherstellung von 250 Quadratmetern der Wand kostete 100.000 jordanische Dinare ($140.000).^[48]

Auf 11. Februar, 2004, wurde die östliche Wand der Bügel-Einfassung durch ein Erdbeben beschädigt. Die Beschädigung bedroht, Abschnitte der Wand in den Bereich zu stürzen, der als Ställe Solomons bekannt ist. ^[49]

Auf 16. Februar, 2004, einige Tage nach dem Erdbeben, ein Teil einer Steinstützmauer, die Rampe stützend, die von der westlichen Wandpiazza zu führt Gatter von macht fest auf der Bügel-Einfassung eingestürzt.^[50]

Systemteständerungen an anliegenden Bereichen

1967 nach Sechstägiger Krieg, Razed Israel Marokkanisches Viertel (Harat Al-Magharbah) von der alten Stadt, sofort neben der Bügel-Einfassung. Vor der Demolierung war die einzige Weise, die westliche Wand zugänglich zu machen durch eine Sackgasse im Viertel. Dieses war lang ein Bereich der Spannung zwischen den Bewohnern der Nachbarschaft und den jüdischen Pilgrims gewesen. Eine Piazza wurde vor der westlichen Wand errichtet.^{[Zitieren benötigt]}

Änderungen zu den Antiquitäten

In 1996 fing das Waqf Aufbau in den Strukturen an, die seit Kreuzfahrerzeiten wie bekannt sind Ställe Solomonsund in Östliches Hulda Gatter Durchgang, den Bereich erlaubt (bezüglich) geöffnet werden, wie eine Moschee benannte Marwani Musalla (behauptet durch Israel, durch von den VorKreuzfahrer Zeiten wieder hergestellt zu werden Palestinians neu nannte zu sein, die durch ein calif errichtet wurden Marwaniund die Kreuzfahrer, die es zu die Ställe) fähig zum Unterbringen von 7.000 Einzelpersonen gemacht werden. Viele Israelis sehen dieses als eine radikale änderung des Status Quo an, unter dem der Aufstellungsort seit ausgeübt worden war Sechstägiger Krieg welches nicht aufgenommen worden sein sollte, ohne die israelische Regierung zu beraten; Palästinenser betrachten diese Einwände als irrelevant. Obwohl das Gebäude zur gleichen Zeit wie die Al-Aqsa Moschee errichtet wurde, ob das Gebäude eine Moschee bevor Kreuzfahrerzeiten gewesen war oder nicht zur Diskussion geöffnet ist.

1997 Westliches Hulda Gatter Durchgang wurde in eine andere Moschee umgewandelt. Im November 1999 wurde öffnete eine begrabene Kreuzfahrer-ära Tür als Notausgang für die Moschee wieder geöffnet, die innerhalb des Stallbereichs des Solomons gelegen ist und eine Aushöhlung, die tief durch behauptet wurde Israel, um 18.000 Quadratfuß (1.700 m ²) in der Größe und in bis 36 Fuß (11 m) zu sein. Entsprechend Die New York Zeiten, war ein Notausgang nach dem Waqf von der israelischen Polizei gedrängt worden, und seine Notwendigkeit wurde durch bestätigt Israel Antiquitäten Berechtigung.^[51]

Frühem 2001 sagte israelische Polizei, daß sie Planierraupen beobachteten, eine alte gewölbte Struktur zu zerstören, die neben der östlichen Wand der Bügel-Einfassung im Verlauf des Aufbaus gelegen ist, während dessen 6.000 Quadratmeter der Bügel-Einfassung oben durch Traktoren gegraben wurden, gepflastert und erklärt, um Freiluftmoscheen zu sein, die angenommen wird, die zugrundeliegenden Schichten vermischt zu haben. Etwas von der Masse und dem Schutt, die entfernt wurden, wurde in das EL-Azaria und in die Kidron Senken entleert, und etwas von ihm (am September 2004) blieben in den Dämmen auf dem Aufstellungsort. Die Aushöhlung und der Abbau von Masse mit minimaler archäologischer überwachung wurden eine Ausgabe der Kontroverse, mit einigen Gelehrten wie Jon Seligman, Hershel Schaft und Eilat Mazar behaupten, daß wertvolles Geschichte Material und andere, wie Dan Bahat und Meir Ben-Dov zerstört wird und diese Einschätzung diskutiert. Israel Antiquitäten Berechtigung (IAA) kontrollierte das Material und erklärte es ohne archäologischen Wert^{[Zitieren benötigte]}, aber eine Gruppe angerufen Ausschuß für die Verhinderung der Zerstörung von Antiquitäten für die Bügel-Einfassung geworben gegen diese Position und einer einstweiligen einstweiligen Verfügung gegen das IAA und das moslemische Waqf im September 2004 erreicht, die sie daß das Material verhindern, entfernen, das noch in den Dämmen auf dem Aufstellungsort liegt. Beide Seiten beschuldigen die andere vom Haben des politischen Beweggrundes.

Die Ir David Grundlage ist z.Z. die Finanzierung Israel Antiquitäten Berechtigung Sieben des Schutts^[52] und ein Musterstück seiner Entdeckungen der archäologisch bedeutenden Einzelteile sind auf dem Internet vorhanden.^[53]

Vandalismus zur südlichen Wand

Am 30. März 2005 wurde die südliche Wand der Bügel-Einfassung gefunden, das Ziel der Vandalen gewesen zu sein. Das Wort „Allah„in einem ungefähr Fuß hoch Arabisch Index wurde eben geschnitzt in die alten Steine gefunden. Der Vandalismus wurde einer Mannschaft von zugeschrieben Jordanier Ingenieure und palästinensische Arbeiter verantwortlich für das Verstärken dieses Abschnitts der Wand. Das Entdeckung verursachte Verbrechen unter israelischen Archäologen und viele Juden wurden durch den Graffiti über heiligsten Aufstellungsort des Judentums verärgert. ^[54]

Vorgeschlagene Synagoge

Während Sukkot Festival 2006 Uri Ariel, ein Mitglied von Knesset von Nationale Anschluß-Partei (eine rechte Flügelopposition Partei) gestiegen auf die Einfassung,^[55] und gesagt, daß er einen Plan vorbereitet, in dem eine Synagoge auf der Einfassung errichtet wird. Seins vorgeschlagen Synagoge seien nicht errichtet Sie anstelle von den Moscheen aber in einem unterschiedlichen Bereich in übereinstimmung mit Regelungen „der vorstehenden Rabbiner.“ Er sagte, daß er glaubte, daß dieses ein historisches Unrecht beheben wird und daß es eine Gelegenheit ist, damit die moslemische Welt prüft, daß es zu allen Glauben tolerant ist.^{[Zitieren benötigt]}

Pläne für ein neues Minarett?

14. Oktober, 2006, wurde es innen berichtet Die Zeiten^[56] der dort sind die Pläne, zum eines neuen Minaretts, das erste zu errichten seiner Art für 600 Jahre, auf der Bügel-Einfassung. König Abdullah II von Jordanien verkündete eine Konkurrenz, ein fünftes Minarett für die Wände des Bügel-Einfassung Komplexes zu entwerfen und prägte seins Hashemite Dynastie auf dem Aufstellungsort. Die neue Hinzufügung wurde, der gesagte König, „reflektieren Sie die islamische Bedeutung und die Heiligkeit der Moschee“. Der Entwurf ist wahrscheinlich, £200,000 zu kosten. Die Pläne sind für einen sieben-mit Seiten versehenen Aufsatz - nach dem sieben-spitzen Hashemite Stern - und bei 42 Metern (130 ft), würde er 3.5 Meter (11 ft) höher als das folgend-größte Minarett sein. Das Minarett wird auf der östlichen Wand der Bügel-Einfassung nahe konstruiert das Golden Gate.

Einige Reports über Pläne auf Schiene, damit Aufbau früh 2007 anfängt, ^[57], aber diese fanden nie statt. Ein führender israelischer Archäologe machte den Plan fertig. „Ich bin gegen jede mögliche änderung im Status Quo auf der Bügel-Einfassung“, gesagt Stab-Ilan Universität Dr. Gabi Barkai, ein Mitglied von Ausschuß für die Verhinderung der Zerstörung von Antiquitäten für die Bügel-Einfassung. „Wenn der Status Quo geändert wird, dann sollte es nicht die Hinzufügung der moslemischen Strukturen am Aufstellungsort gerade sein“.

Die bestehenden vier Minaretts schließen drei nahe mit ein Westliche Wand und ein nahe der Nordwand. Das erste Minarett wurde auf der Südwestecke der Bügel-Einfassung 1278 konstruiert. Die Sekunde wurde 1297 auf Befehl von a errichtet Mameluk König, der Third durch einen Regler von Jerusalem 1329 und das Letzte 1367.

Mugrabi Gatter-Rampe Rekonstruktion

Während Februar 2007 Israel Antiquitäten Berechtigung begonnene Arbeit über den Aufbau einer neuen Fußgängerbahn zur Bügel-Einfassung. Die vorhandene hölzerne Struktur wurde errichtet, während ein temporäres Maß nach einem Erdrutsch in 2005 die tönerne Rampe bildete, die zu führt Mugrabi Gatter unsicher und in der Gefahr des Einsturzes.^[58] Die Arbeiten funkten Verurteilung von den arabischen Führern mit a Syrisch Fremdes Ministerium amtlich, angebend, daß „Syrien stark diese Verletzungen verurteilt und sie für eine krasse Beleidigung zu hält Moslems waqfs und die Gefühle der Moslems weltweit. „Ähnliche Ansichten wurden vorbei gebildet Jordaniens König Abdullah.^[59] Jedoch sagte Jerusalem Bezirk Polizei HauptIlan Franko, daß die Arbeiten im voraus mit den Moslems koordiniert wurden Waqf das beaufsichtigt die Bügel-Einfassung. Eine neue UNESCO, die auf dem Ereignis anordnet, löschte Israel vom Vergehen, sagen, daß sie mit Professionalismus fungiert hatten, aber nichtsdestoweniger geraten dem anhaltenden Aufhören des Aufbaus, bis mehr beteiligte Parteien beraten sein konnten, damit negative Gefühle nicht entflammt würden.

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Externe Verbindungen:

• 11 festgehalten in den Aufständen, die J'lem Arbeiten folgen
• Jordanien nimmt Israel über Moscheeaushöhlungen in Angriff
• leben Sendung von der Web site der Israel Antiquitäten Berechtigung der Aushöhlung an der Mughrabi Rampe
• Israel blockiert Jerusalem Protest
• UNESCO Report

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Bügel-Einfassung Kabel-Wiedereinbaukontroverse

Hauptartikel: Bügel-Einfassung Kabel-Wiedereinbaukontroverse

Im Juli 2007 Waqf fing an, a zu graben Abzugsgraben von der Nordseite des Bügel-Einfassung Mittels zur Haube des Felsens als Einleitung zur Infrastrukturarbeit im Bereich. Obgleich die Grabung von der Polizei genehmigt wurde, erzeugte sie Proteste von Archäologen. Ausschuß für die Verhinderung der Zerstörung von Antiquitäten für die Bügel-Einfassung kritisierte den Gebrauch a Traktor für Aushöhlung an der Bügel-Einfassung „ohne die reale, professionelle und vorsichtige archäologische überwachung, die genaue Unterlagen“ mit einbezieht.^[60]

Management des Aufstellungsortes

A Waqf hat das Bügel Einfassung/Haram Al-Sharif ununterbrochen seit der moslemischen Zurückeroberung von gehandhabt Königreich von Jerusalem. Seit dem Nehmen der Steuerung des Bereichs in Sechstägiger Krieg, Hat Israel das Waqf ermöglicht, interne Leitung des Aufstellungsortes zu behalten. Unter dieser Anordnung werden Juden und Christen die Erlaubnis gehabt, um den Aufstellungsort zu besichtigen. Wie eine Sicherheitsmaßnahme, Intifada-in Verbindung stehende Aufstände am Zerstören des Aufstellungsortes zu verhindern jedoch die israelische Regierung damit einverstanden gewesen ist, ein Verbot auf NichtMoslems Gebet auf dem Aufstellungsort zu erzwingen. Nicht-Moslems, die beobachtetes Beten auf dem Aufstellungsort sind, sind abhängig von Entfernung durch die Polizei.^[61]

Auf 7. Juni 1967, sofort nachdem das Kämpfen unten in Jerusalem gestorben war, der damalige Premierminister, Levi Eshkol, zusammengekommen den geistigen Führern aller Gemeinschaften in Jerusalem und versichert ihnen, daß „kein Schaden whatsoever zu den Plätzen kommt, die zu allen Religionen“ heilig sind und daß Kontakte beibehalten werden sollten, um zu vergewissern, daß geistige Tätigkeiten der frommen Führer in der alten Stadt fortfahren können. Er erwähnte auch den auf seine Anfrage, die der Minister der frommen Angelegenheiten Anweisungen herausgegeben hatte, entsprechend denen Vorbereitungen in Zusammenhang mit der westlichen Wand, den moslemischen heiligen Plätzen und den christlichen heiligen Plätzen von den HauptRabbinern von Israel, von einem Rat der moslemischen Klerikere und von einem Rat des christlichen Klerus beziehungsweise festgestellt werden sollten. Zusammen mit der Verlängerung der israelischen Jurisdiktion und der Leitung überostjerusalem, führte die Knesset die Bewahrung des heiligen Platz-Gesetzes,^[62] Schutz der heiligen Plätze gegen Schändung, sowie Freiheit des Zuganges dazu sicherstellen.^[63]

Entsprechend einem nach dem Tod-erschienenen Interview mit Haaretz, Allgemein Uzi Narkiss über das an berichtet 7. Juni, 1967, einige Stunden, nachdem Ostjerusalem in israelische Hände fiel, Rabbiner Shlomo Goren hatte ihm erklärt, daß „jetzt die Zeit, 100 Kilogramm Explosivstoffe in zu setzen ist Moschee von Omar damit wir von es ein für allemal uns reinigen können. „Sein Antrag wurde verweigert; nach Ansicht des Adjutanten Menahem Hacohen Gorens, hatte er nicht das Sprengen der Moschee vorgeschlagen, aber hatte bloß den angegeben, „, wenn, während des Krieges eine Bombe auf die Moschee gefallen war und sie verschwunden sein würde - Sie wissen - -, das der würde gewesen sein eine gute Sache.“ Später dieses Jahr, in einer Rede zu einer militärischen Versammlung, fügte er hinzu: „Zweifellos sollten wir es oben durchgebrannt haben. Es ist eine Tragödie für Erzeugungen, die wir nicht so taten. ... I selbst würden dort hinaufgegangen sein und es weg vom Boden vollständig abgewischt, damit es keine Spur gab, daß es überhaupt a gab Moschee von Omar dort. „^[23] Shlomo Goren kam auch die Haube des Felsens mit a Torah Buch und Shofar.^[30]

Ansprüche von Exklusivität

Jüdische Ansprüche

• Einige Juden behaupten, daß die Bügel-Einfassung einer der Aufstellungsorte ist, die erlaubterweise von ihren Vorfahren gekauft wurden und folglich die gesetzmaßige Eigenschaft nur der jüdischen Leute bleibt.^[64] Sie zitieren midrash welchen Zuständen, die „es gibt, drei Plätze, betreffend die die Nationen der Welt nicht taunt Israel und Sagen `Sie können, haben gestohlen sie.' Sie sind: Höhle der Patriarchs, die Bügel-Einfassung und Beerdigung Aufstellungsort von Joseph„, denn es wird in der Bibel notiert, daß jeder dieser Plätze „für seinen vollen Preis“ vorbei gekauft wurde Abraham, David und Jacob beziehungsweise.^[65]
• Eine andere Ansicht ist, nicht den Bügel aber eine Synagoge auf der Einfassung herzustellen. Während Lager-David Gipfel 2000, der dann Premierminister Ehud Barak warf die Möglichkeit des Errichtens einer Synagoge auf der Einfassung auf^[66] während vor kurzem M Uri Ariel hat den Aufbau einer Synagoge auf der Einfassung verlangt.^[67]

Moslemische Ansprüche

In den letzten Jahren haben viele Moslems Ansprüche von der Exklusivität gebildet:

• Scheich Raed Salah - Kopf der islamischen Bewegung in Israel hat angegeben: „Wir erinnern, während des 1,000. Mal, daß die gesamte Al-Aqsa Moschee, einschließlich die ganze sein von und von Gassen über dem Boden und unter ihr, exklusive und unbeschränkte moslemische Eigenschaft ist und niemand alle mögliche Rechte hat, ein Korn Masse in ihm zu glätten.“^[68][69]
• „Die Archäologie von Jerusalem ist verschieden - Aushöhlungen in der alten Stadt und in den Bereichen, die sie umgeben, deckten Umayyad islamische Paläste, römische Ruinen, Armenianruinen und andere auf. Außenseite von was geschrieben in die alten und neuen Testaments erwähnt wird, dort ist kein fühlbarer Beweis jedes jüdischen Spuren Remains in der alten Stadt von Jerusalem und von seiner nächsten Umgebung. „^[70]
• Daniel Rohre sagt das Dennis Ross, US Abgesandter, gesagt dem Yasser Arafat sagte, daß der Bügel nicht in Jerusalem, aber eher innen bestand Nablus, während Lager-David Gipfel 2000.^[71]

Bestätigungen der Grundlage für seine Heiligkeit zu anderen Religionen

Römisch

In einer römischen Bestätigung der jüdischen Ansichten zum Aufstellungsort, ein Brief geschrieben durch Römischer Kaiser Julianisch (361–363), erklärt ein Heide, von, wie er den Juden, daß er die heilige Stadt von Jerusalem für sie umbauen würde, „… erklärte welche nach so vielen Jahren Sie sich gesehnt haben, um zu sehen bewohnt,… und zusammen mit Ihnen, glorifizieren Sie den höchsten Gott darin ". Ein persönlicher Freund von seinem, Ammianus Marcellinus, schrieb über die Bemühung, den jüdischen Bügel in Jerusalem umzubauen, wie Sozomen (C. 400–450) in seinem Historia Ecclesiastica.^[72]

Israel

Klausel 3 von Israel Grundlegendes Gesetz: Jerusalem, Kapital von Israel (Juli 1980) Zustände: „Die heiligen Plätze werden vor Schändung und jeder möglicher anderen Verletzung und vor allem wahrscheinlich, die Freiheit des Zuganges der Mitglieder von den unterschiedlichen Religionen zu den Plätzen, die geschützt zu ihnen heilig sind oder von ihren Gefühlen in Richtung zu jenen Plätzen zu verletzen.“ ^[73] Präsident Chaim Weizmann hat Anerkennung für die Heiligkeit von Jerusalem „zwei andere große monotheistic“ Religionen artikuliert.^[74]

Moslems

Moslems haben traditionsgemäß, daß die Bügel-Einfassung zu den Juden heilig ist, der Hauptgrund bestätigt, der ist, daß die Bügel-Einfassung der Aufstellungsort des Bügels von Solomon war.^[75] Ein kurzer Führer zum Al-Haram Al-Sharif, veröffentlichte eine Broschüre 1930 durch den „Obersten moslemischen Rat“, ein Körper, der durch die britische Regierung hergestellt wurde, um auszuüben waqfs und vorangegangen durch Hajj Amin Al-Husayni während Britische Vollmacht Periode, Zustände auf Seite 3:

„Der Aufstellungsort ist einer von den ältesten in der Welt. Seine Heiligkeitdaten von den frühesten (möglicherweise von prähistorischem) Zeiten. Seine Identität mit dem Aufstellungsort von Bügel Solomons ist unbestritten. Dieses ist auch der Punkt, entsprechend Universalglauben, auf dem David dort einen Altar an den Lord errichtete, und angebotenen gebrannten Opfern und Friedensopfern. „(Eine folgende Fußnote verweist den Leser bis 2 Samuel 26:25)

Imam Al-Qurtubi veranschlägt den früheren Kommentator Imam Muhammad ibn Jarir Al-Tabari wer den Prophet bezog Muhammads Antwort zur Frage eines Nachfolgers über die Ruinen von fabled Jüdischer Bügel. Qurtubi legte in den Wörtern Schreiben Tabaris über die Zerstörung des Bügels dar, die ausführlich jedes mit biblischen Konten der Zerstörung des Bügels durch buchen Babylonians, Rekonstruktion und abschließende Zerstörung durch Romans.^[76] Shaykh Prof. Abdul Hadi Palazzi schlägt daß vor Quran erkennt ausdrücklich, daß Bügel-Einfassung in Jerusalem für Juden die gleiche Rolle das spielt Mecca tut für Moslems.^{[77][Zitieren benötigte]}

Hinweise

Externe Verbindungen

Allgemein

• Verbotene Aufstellungsorte auf dem Bügel bringen in Jerusalem an (+Video) Bildschirm von den Moscheen und von den Solomon Ställen
• Bügel-Einfassung Foto-Galerie
• Bügel-Einfassung Darstellung (verbotene Aufstellungsorte - exklusive Fotos) Exklusive Fotos von den verbotenen Aufstellungsorten auf dem Bügel bringen an
• Die Ausgabe der Bügel-Einfassung
• Juden müssen Rechte zur Bügel-Einfassung verlangen
• Wiederherstellung israelische Hoheit-überbügel-Einfassung
• Ein Anblick für die Bügel-Einfassung
• Freunde des Als-Aqsa Verteidigung des Als-Aqsa.
• Bügel-Einfassung, Jerusalem Watercolors von der Bügel-Einfassung, Jerusalem, durch Kosinski
• Die Bügel-Einfassung auf Fuß Bügel-Einfassung auf Fuß
• Besuch 2000 Ariel Sharons zur Bügel-Einfassung - von der Leben-Geschichte Ariel Sharons, eine Biographie
• Das Haram Al-Sharif: Ein Versuch in der Deutung durch Oleg Grabar (die Geschichte des Namens„Haram Als-Sharif“ besprechend)
• Schutz der heiligen Plätze Law, 1967 (Regierung von Israel)
• Die Bügel-Einfassung (von US-Israel.org)
• Die Bügel-Einfassung in Jerusalem (Christliche Quelle)
• Vortreffliches Schongebiet: Der on-line-Führer zum Al-Haram Al-Sharif in Jerusalem
• Abbildungen der Bügel-Einfassung
• Den Bügel betretend, bringen Sie in unsere Zeit, Masorti Bewegung responsa an
• Schestkow Bügel-Einfassung Fotos
• Jerusalem Fotos
• Bügel-Einfassung und möglicher Aufstellungsort des 3. jüdischen Bügels
• Befreiung der Bügel-Einfassung und der westlichen Wand durch Israel Verteidigung-Kräfte - Historisch leben Sendung auf Stimme des Israel Radios, 7. Juni, 1967
• Die Rabbiner, die Bügel besuchen, bringen 'Hoffnung für ein Wecken an

Archäologische Kontroverse

• Bügel-Einfassung Klappe Jerusalems (von Archäologie Zeitschrift)
• Die archäologische Zerstörung auf der Bügel-Einfassung („vom Krieg Israels gegen Terror“)
• Die Bügel-Einfassung archäologische Zerstörung (mit Fotographien vom Aufbau) von Ausschuß für die Verhinderung der Zerstörung von Antiquitäten für die Bügel-Einfassung
• Die Zerstörung der Bügel-Einfassung Antiquitäten (Jerusalem Mitte für öffentliche Angelegenheiten)
• Islamische Forschung Akademie auf archäologischer Beschädigung
• Freunde des Al-Aqsa Journals (auf archäologischer Beschädigung)
• Genaue Position des Kontroverseüberschusses der Bügel
• Die Bügel von Jerusalem im Islam Qur'anic und andere Hinweise analysiert, vorbei Martin Kramer
• Bügel-Einfassung Antiquitäten Wiedergewinnung-Betrieb

Koordinaten: 31°46 ′ 39.4 ″ N, 35°14 ′ 7.8 ″ E

V • d • e Alte Stadt von Jerusalem
Christ Viertel Jüdisch Viertel Armenisch Viertel Moslems Viertel Bügel Einfassung
Gatter
Damaskus · Dung · Golden · Herods · Jaffa · Löwen · Neu · Zion

V • d • e Heilige Aufstellungsorte im Judentum Positionen: Grundlage Stein • Land von Israel • Bügel-Einfassung • Westliche Wand Gräber: Höhle der Patriarchs • Grab Davids • Grab Josephs • Grab des Matriarchs • Grab Rachels Liste der Beerdigung Orte der biblischen Abbildungen Vier heilige Städte: Hebron • Jerusalem • Safed • Tiberias