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Gesellschaft

A Gesellschaft ist a Gruppierung von Einzelpersonen gekennzeichnet durch öffentliche Interessen, die unterscheidendes haben können Kultur und Anstaltenoder, breit, in der bevölkert eine ökonomische, Sozial- und industrielle Infrastruktur eine mannigfaltige Menge Leute oder sind ein Fach. Mitglieder einer Gesellschaft können von unterschiedlichem sein ethnische Gruppen. Eine Gesellschaft kann bestimmte Leute, wie sein Saxons, a Nationzustand, wie Bhutanoder eine ausgedehntere kulturelle Gruppe, wie a Westliche Gesellschaft.

Das Wort Gesellschaft kann auf auch sich beziehen organisiert Vereinigung ohne eigene Rechtspersönlichkeit von den Leuten zum frommen, wohltätigen, kulturellen, wissenschaftlichen, politischen, patriotischen oder anderen Zweck

Inhalt

Ursprung und Verbrauch

Das englische Wort „die Gesellschaft“, die im 15. Jahrhundert aufgetaucht wird und wird von den Franzosen abgeleitet société. Das französische Wort hatte der Reihe nach seinen Ursprung in Lateinisch societas, eine „freundliche Verbindung mit anderen,“ von socius Bedeutung „des Begleiters, des Teilnehmers, des Kameraden oder des Teilhabers.“ Das lateinische Wort wurde vom griechischen socus Ort abgeleitet und am Ort bedeutete Sozial, und einen Sozialvertrag zwischen Mitgliedern der Gemeinschaft andeutete. Implizit in der Bedeutung der Gesellschaft ist, daß seine Mitglieder etwas gegenseitiges Interesse oder Interesse, allgemeine objektive oder allgemeine Eigenschaften teilen.

In der politischen Wissenschaft ist die Bezeichnung häufig benutzt, die Gesamtheit der menschlichen Verhältnisse, im Allgemeinen im Gegensatz zu zu bedeuten der Zustandd.h. der Apparat der Richtlinie oder der Regierung innerhalb einer Gegend:

Ich bedeuten durch es [der Zustand] diese Summierung von Privilegien und vorherrschende Positionen, die werden geholt in Sein durch Extra-ökonomische Energie… Ich bedeute durch Society, die Gesamtheit von Konzepten der ganz lediglich natürlichen Relationen und der Anstalten zwischen Mann und Mann… |[1]

In Sozialwissenschaften wie Soziologie, Gesellschaft ist verwendet worden[Zitieren benötigt]eine Gruppe Leute bedeuten, die ein halb-geschlossenes bilden Sozialsystem, in dem die meisten Interaktionen mit anderen Einzelpersonen sind, die der Gruppe gehören. Gesellschaft wird manchmal zu kontrastiert Kultur. Z.B. hat Clifford Geertz den vorgeschlagen Gesellschaft ist die tatsächliche Anordnung für Sozialrelationen während Kultur besteht Glauben und symbolische Formen.

Nach Ansicht des Soziologen Richard Jenkins, adressiert die Bezeichnung eine Anzahl von den wichtigen existentiellen Ausgaben, die Leute gegenüberstellen:

  1. Wie Menschen denken und Austauschinformationen - die sensorische Welt bildet nur einen Bruch von menschlichem zu erfahren. Zwecks verstehen Welt, müssen wir von begreifen menschlich Interaktion im Auszug (d.h., Gesellschaft).
  2. Viele Phänomene können nicht auf einzelnem Verhalten verringert werden - um bestimmte Bedingungen, eine Ansicht zu erklären von etwas „, das grösser ist, als die Summe seiner Teile“ erforderlich ist.
  3. Collectives halten häufig über der Lebensdauer der einzelnen Mitglieder hinaus aus.
  4. Der menschliche Zustand hat immer das Gehen über dem Beweis unserer Richtungen hinaus bedeutet; jeder Aspekt unserer Leben wird an das Kollektiv gebunden. [2]


Gerhard Lenski, a Soziologe, unterscheidet die Gesellschaften, die auf ihrem Niveau der Technologie, der Kommunikation und der Wirtschaft basieren: (1) Jäger und Sammler, (2) einfaches landwirtschaftliches, (3) vorgerücktes landwirtschaftliches, (4) industriell.[3] und jetzt (6) virtuell. Dieses ist dem System ein wenig ähnlich, das früh vorbei entwickelt wird Anthropologen Morton H. Gebraten, ein Konflikttheoretiker und Elman Service, gründete ein Integration Theoretiker, die ein System der Klassifikation für Gesellschaften in allen menschlichen Kulturen produziert haben, auf der Entwicklung von Sozialverschiedenheit und die Rolle von Zustand. Dieses System der Klassifikation enthält vier Kategorien:

Zusätzlich zu diesem gibt es:

  • Menschlichkeit, Menschheit, die nach welchem Rest alle Elemente der Gesellschaft, einschließlich Glauben der Gesellschaft.
  • Virtuell-Gesellschaft ist eine Gesellschaft, die auf on-line-Identität basiert, die in entwickelt Informationen Alter.

Über Zeit einige Kulturen sind in Richtung von mehr-komplizierten Formen von weitergekommen Organisation und Steuerung. Dieses kulturelle Entwicklung hat einen profunden Effekt auf Mustern der Gemeinschaft. Jäger-Sammler Stämme vereinbarten um Saisonfoodstocks, um zu werden landwirtschaftliche Dörfer. Dörfer entwickelten sich zu gewordene Städte und zu Städte. Städte verwandelten in Stadtzustände und Nationzustände.[4]

Heute setzen Anthropologen und viele Sozialwissenschaftler kräftig dem Begriff der kulturellen Entwicklung und der steifen „Stadien“ wie diese entgegen. Tatsächlich haben viel anthropologische Daten vorgeschlagen, daß Kompliziertheit (Zivilisation, Bevölkerung Wachstum und Dichte, Spezialisierung, etc.) nicht immer die Gestalt der hierarchischen Sozialorganisation oder der Schichtung annimmt.

Auch, kulturelles relativism wie eine weitverbreitete Annäherung/Ethik groß Begriffe „des Primitiven ersetzt hat,“ besser/schlechter oder „Fortschritt“ in Beziehung zu Kulturen (einschließlich ihre materielle Kultur/Technologie und Sozialorganisation).

Eigenschaften der Gesellschaft

Die folgenden drei Bestandteile sind für alle Definitionen der Gesellschaft allgemein:

Jedes von diesen wird weiter in den folgenden Abschnitten erforscht.

Sozialnetze

Hauptartikel: Sozialnetz

Sozialnetze sind Diagramme der Verhältnisse zwischen Leuten. Strukturelle Eigenschaften wie Nähe, Frequenz des Kontaktes und Art des Verhältnisses (z.B., Verwandter, Freund, Kollege) definieren verschiedene Sozialnetze.

Organisation der Gesellschaft

Hauptartikel: Sozialorganisation

Menschliche Gesellschaften werden häufig entsprechend ihren Primärmitteln von organisiert Erwerbsmittel. Wie im Abschnitt auf gemerkt „Entwicklung der Gesellschaften„oben kennzeichnen Sozialwissenschaftler Jägersammler Gesellschaften, nomadisch Schäfer Gesellschaften, horticulturalist oder einfache bewirtschaftende Gesellschaften und intensives landwirtschaftliches Gesellschaften, auch angerufen Zivilisationen. Einige betrachten industriell und post-industrial Gesellschaften, zum zu traditionellen landwirtschaftlichen Gesellschaften qualitativ unterschiedlich zu sein.

Ein allgemeines Thema für Gesellschaften ist im allgemeinen, daß sie dienen, Einzelpersonen in einer Zeit der Krise zu helfen. Traditionsgemäß wenn eine Einzelperson Hilfsmittel benötigt, z.B. an der Geburt, am Tod, an der Krankheit oder am Unfall, Mitglieder dieser Gesellschaft sammelt andere, um Hilfsmittel, in irgendeinem Form-symbolischem, linguistisch, körperlich, geistlich, emotional, finanziell, medizinisch, oder fromm zu übertragen. Viele Gesellschaften verteilen largess, am Geheiße irgendeiner Einzelperson oder an irgendeiner größerer Gruppe Leuten. Diese Art von Großzügigkeit kann in alle bekannten Kulturen gesehen werden; gewöhnlich fällt Prestige zur großzügigen Einzelperson oder zur Gruppe an. Andererseits können Mitglieder einer Gesellschaft auch meiden oder Scapegoat Mitglieder der Gesellschaft, die sein verletzen Normen. Einheiten wie Geschenk-Geben und scapegoating, die in verschiedene Arten der menschlichen Gruppierungen gesehen werden können, neigen Sie zu sein institutionalisiert innerhalb einer Gesellschaft. Sozialentwicklung als Phänomen trägt mit sich bestimmte Elemente, die zur Bevölkerung schädlich sein konnten, die, sie dient.

Einige Gesellschaften schenken Status auf einer Einzelperson oder einer Gruppe Leuten, wenn diese Einzelperson oder Gruppe eine bewunderte oder gewünschte Tätigkeit durchführt. Diese Art von Anerkennung wird von den Mitgliedern dieser Gesellschaft auf der Einzelperson oder der Gruppe in Form von einem Namen, Titel, Weise Kleid oder finanzieller Belohnung geschenkt. Männer, in vielen Gesellschaften, sind gegen diese Art der Tätigkeit und der folgenden Belohnung, sogar an der Gefahr ihrer Leben besonders empfindlilch. Tätigkeit durch eine einzelne oder größere Gruppe im Interesse von irgendeinem kulturellem idealem wird in alle Gesellschaften gesehen. Die Phänomene der Gemeinschaftstätigkeit, des Meidens, des Scapegoatings, der Großzügigkeit und der geteilten Gefahr und der Belohnung treten in Erwerbsmittel-gegründeten Gesellschaften und in mehr Technologie-gegründeten Zivilisationen auf.

Gesellschaften können entsprechend ihrem auch organisiert werden politisch Struktur. Im Auftrag der zunehmenden Größe und der Kompliziertheit, gibt es Bänder, Stämme, chiefdomsund Zustand Gesellschaften. Diese Strukturen können unterschiedliche Grad von haben politische Energie, abhängig von kulturell geographischund historisch Klimas, denen diese Gesellschaften ringen müssen mit. So ist eine lokalisierte Gesellschaft mit dem gleichen Niveau der Technologie und der Kultur wie andere Gesellschaften wahrscheinlicher als eine in der genaueren Nähe zu anderen zu überleben, die auf ihren Betriebsmitteln eingreifen können (sehen Sie Geschichte für Beispiele}. Eine Gesellschaft, die nicht imstande ist, einer wirkungsvollen Antwort zu anderen Gesellschaften sie anzubieten, konkurriert mit Willen normalerweise wird zusammengefaßt in die Kultur der konkurrierenden Gesellschaft (sehen Sie Technologie für Beispiele).

Geteilter Glaube oder allgemeines Ziel

Leute vieler Nationen, die durch allgemeine politischen und kulturellen Traditionen, Glauben oder die Werte vereinigt werden, werden manchmal auch gesagt, um eine Gesellschaft zu sein (wie Judeo-Christ, östlich und westlich). Wenn sie in diesem Kontext verwendet wird, wird die Bezeichnung als Mittel des Kontrastierens von zwei oder mehr „Gesellschaften“ eingesetzt deren Mitglieder die Alternativekontroversen und konkurrierenden worldviews darstellen (sehen Sie Geheime Gesellschaften).

Einige akademisch, erlernt und gelehrt Verbindungen beschreiben Sie sich wie Gesellschaften (z.B., Amerikanische mathematische Gesellschaft). Häufiger beziehen sich professionelle Organisationen auf häufig als Gesellschaften (z.B., Amerikanische Gesellschaft der Bauingenieure, Amerikanische chemische Gesellschaft). In Vereinigtes Königreich und die Vereinigten Staaten, gelehrte Gesellschaften sind normalerweise gemeinnützig und haben barmherzig Status. In Wissenschaft, erstrecken sich sie in der Größe, um Staatsangehörigen mit einzuschließen wissenschaftliche Gesellschaften (d.h., Königliche Gesellschaft) zu den regionalen Naturgeschichtegesellschaften. Akademische Gesellschaften können Interesse an einer breiten Strecke der Themen, einschließlich haben künste, Menschlichkeit und Wissenschaft.

In einigen Ländern (z.B. Vereinigte Staaten und Frankreich), wird die Bezeichnung „Gesellschaft“ innen verwendet Handel eine Teilhaberschaft zwischen bezeichnen Investoren oder der Anfang von a Geschäft. In Vereinigtes Königreich, werden Teilhaberschaften nicht Gesellschaften, aber genannt Mitwirkende oder mutuals bekannt häufig als Gesellschaften (wie Versicherungsvereine auf Gegenseitigkeit und Gebäudegesellschaften). In Lateinisches Amerika, kann die Bezeichnung Gesellschaft im Handel, der eine Teilhaberschaft zwischen Investoren bezeichnen, oder in den anonymen Investoren verwendet werden; z.B.: „Proveedor industrielles Anahuac S.A.“ wo S.a. Standplätze für anonyme Gesellschaft (Sociedad Anónima); jedoch innen Mexiko in anderer Art Teilhaberschaft würde es als S.a. erklärt. de C.V. oder S.a. de R.L., das Niveau der Verpflichtung des Kapitals und die Verantwortlichkeiten von jedem Mitglied in Richtung zu ihrer eigenen Verbindung und in Richtung zur Gesellschaft im allgemeinen anzeigend und überwacht durch die entsprechenden gerichtlichen Zivil- und Gerichtsbehörden.

Ontology

Als in Verbindung stehende Anmerkung gibt es noch eine fortwährende Debatte in den soziologischen und anthropologischen Kreisen, ob besteht Wesen wir könnten Gesellschaft anrufen. Einige Marxist Theoretiker, wie Louis Althusser, Ernesto Laclau und Slavoj Zizek, haben argumentiert, daß Gesellschaft nichts mehr als ein Effekt des Anordnens ist Ideologie von einem bestimmten Kategorie System und sollte nicht als soziologischer Begriff verwendet werden. Konzept Marxs der Gesellschaft als der Gesamtsumme von Sozialrelationen unter Mitgliedern einer Gemeinschaft kontrastiert zu den Deutungen von der Perspektive von methodologischer Individualismus wo Gesellschaft einfach die Gesamtsumme der Einzelpersonen in einer Gegend ist.

In 1987 Margaret Thatcher berühmt besagt „Es gibt keine solche Sache wie Gesellschaft".[5]

Anmerkungen

  1. ^ [1] Franz Oppenheimer, Zustand.
  2. ^ Jenkins, R. 2002. Grundlagen der Soziologie.
  3. ^ Lenski, G. 1974. Menschliche Gesellschaften: Eine Einleitung in ein Macrosociology.
  4. ^ Effland, R. 1998. Die kulturelle Entwicklung von Zivilisationen.
  5. ^ Es gibt keine solche Sache wie Gesellschaft - Margaret Thatcher

Gesellschaft konnte in „einer Bevölkerung der Menschen ausgedrückt“ anstatt „einer Gruppe Leute“ oder „der Einzelpersonen zu gruppieren“ genauer gestaltet werden.

Hinweise

Externe Verbindungen

V • d • e
Menschlich Themen
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